*** زواج الخوابير والتجريب عند محمود محمد طه .... معقول يا جماعة ****

Quote: كتب الدكتور احمد الحسين Quote: وطلبت منه ان بعتذر علنا عن هذا البهتان ولكنه اخذته العزة بالاثم وطلبت منه الاعتزار رفقا به لان من يتهم الناس بغعل الفاحشة لايد ان ترتد عليه (كما تدين تدان) ولهذا اقام النبى عليه الصلاة والسلام حد القذف على ناقلى الافك فى ام المؤمنين السيدة عائشة حتى لا يرتد فعلهم عليهم. لقد صبرنا على السباب الذى تعرض له الاستاذ واشخاصنا وتشويه معانى الفكرة الجمهورية ولكننا لا نصبر على الخوض فى اعراضنا واتهام اخواتنا واخواننا وامهاتنا وابائنا بارتكاب الفاحشة فارجو ان ياتى هنا فى هذا البوست الذى طلب منى فتحه لكشف تحريفه ويعتذر وارجو ان يأتى صديقه مسلمى ايضا لتوضيح موقفه من هذا القول الشنيع مقتبسا التالي من مداخلة الاخ الشغيل Quote: ياخى الحيوانات فى الغابة تستحى الا الجمهوريين الظاهر الخوابير هي التي تغريهم بالتمسك بالفكر الجمهوري . وانهال الجمهوروين والعلمانيون على الأخ الهادي وكأنه اتي بما لم يات به الاولون !!! نقول لهم رويدا ، فانكم لا تعرفون الفكر الجمهوري !!! الزواج في الفكر الجمهوري بحث عن الصنو مستمر ، تحجبه الحواجب ويتم التعرف على الصنو ( الزوجة ) عن طريق التجرية المستمرة !! أليس كذلك ؟؟؟ كل الذين انتقدوا الاخ الهادي سطحيون لا يفقهون في الفكر الجمهوري سوى النذر اسمه وصورة محمود وهو جالس على كرسي البلاستيك الممزق !!! تأملوا معي التالي لنرى ايهم اكبر جرما : يقول محمود : http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=23andchapter_id=10http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=23andchapter_id=10http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=23andchapter_id=10http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=23andchapter_id=10 Quote: الزواج في شريعة الأصـول: هناك شريعة تقوم على أصول الدين، ومتعلقها آيات الأصول فهي منها تنبعث وعليها تستند.. والزواج، في هذه الشريعة، يقوم على الكفاءة بين الرجل والمرأة.. الزواج هنا إنما هو ترسيم للعلاقة القائمة في ((الحقيقة)).. زوجتك فيه هي صنو نفسك.. ويمكن تعريف الزواج هنا بأنه شراكة بين شريكين متكافئين، ومتساويين في الحقوق، والواجبات، لا تقع فيه وصاية من الرجل على المـرأة، ولا من المرأة على الرجـل، فليس هناك وصاية على أيهما فيه إلا وصاية يفرضها على كليهما القانون الدستوري.. هما يملكان الدخول في هذه الشراكة بالأصالة عن نفسيهما، وبمطلق اختيارهما، ولهما الحق ((المتساوي)) في الخـروج عنـها،.. فهـما يتفقـان، حين يتفقان، فتكون المحبة، والمودة، والوفاق، والسعادة.. وهما يتفقان، حين يختلفان - يتفقان على أن يختلفا- فيكون فض الشراكة، من غير أن يترك مرارة، ولا عداء.. فيمارس حق الطلاق في سعة أفـق، وطيبة نفـس، ليدخل كل من الشريكين في تجربة جديـدة، مع شريك جديد، عسى أن يهتدي بهذه التجربة الجديدة لصنوه الحق، أو إلى قريب منه، فلا تكون، يومئذ، بهما حاجة إلى ممارسة حق الطلاق، وإنما هو الوفـاق، والمحبة، والسعادة.. ويقول: Quote: في هذا الزواج ليس هنالك ولي، ولا مهر.. وليس فيه تعدد زوجات.. والطلاق فيه حق من حقوق المرأة، كما هو من حقوق الرجل.. ودخل الأسرة يملكه الشريكان، حتى حين يكون عمل المرأة قد استغرقه ((البيت)).. فليست النفقة منة من الرجل على المرأة.. طيب ، زواج من غير ولي ، زواج باطل في الشريعة !!! زواج من دون طلاق يعنى ان المرأة في عصمة زوجها شرعا !!! يقول لاحوجة للطلاق ، بل تذهب وتبحث عن صنو آخر ، يعني شنو ، زوجتي التي لم اطلقها تذهب لغيري من دون طلاق !!! طيب هل هناك عدة وفترة نقاوة ، لم يحدد ذلك !!! لقاء من دون ولي ، فراق من دون طلاق ، لقاء جديد من دون اي توضيح للعدة ونقاوة الرحم !!! طيب دا مش شغل الحيوانات الذي انتقدتم فيه الهادي !!! وبالمناسبة الهادي يحكم على الفكر الجمهوري بمعيار الشريعة ، ومحمود نفسه يقول ان هذا الذي يفعله مخالف للشريعة ، بل الشريعة كلها بحلالها وحرامها لا تصلح له ولا قيمة لها عنده ، انتم لا تؤمنون بالشريعة وترونها لا تناسب العصر !! طيب الجرسة في شنو ؟؟؟ اذن هناك اختلاف في معايير الحكم فلماذا اللوم والعويل واستجداء العواطف ؟؟ شخصيا لا ارى ان الهادي قد او رمى اتهم الجمهورينن باكثر مما قاله استاذهم !!! فزواج من غير ولي ولا طلاق ولا عدة ولقاء متجدد ومتعدد من دون تحديد زمن في تقديري هو فعل الحيوانات بحكم الشرع رضيتم ام ابيتم . اقرأوا اقوال استاذكم قبل ان تستنكروا كلام خصومكم !! تحياتي للجميع