أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل بديمقراطية أقل, خوفا من الأسوأ

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-30-2024, 05:24 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-08-2015, 11:11 PM

طه جعفر
<aطه جعفر
تاريخ التسجيل: 09-14-2009
مجموع المشاركات: 7355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    يا حيدر يا اخوي
    كن بخير
    غايتو القراية قريت
    لكن لن اكتب هنا طالما هنالك فرصة للكلام بالتلفون او
    بالمقابلة الشخصية

    طه جعفر
                  

11-09-2015, 04:08 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: طه جعفر)

    Quote: يا حيدر يا اخوي
    كن بخير
    غايتو القراية قريت
    لكن لن اكتب هنا طالما هنالك فرصة للكلام بالتلفون او
    بالمقابلة الشخصية

    مرحب بيك... أخي طه جعفر
    هنا ... وهناك

    وتحياتي
                  

11-09-2015, 04:04 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)


    كتب الأخ حيدر قاسم
    Quote: ب
    أولا ... فقدت الثقة في المعارضة الحالية,
    حتى بنسختها المعدلة {نداء السودان} ولا
    أطمح لشئ من لدنهم غير ألا يطيلوا أمد
    معاناة شعب السودان... بالوهم ... بالإدعاء
    ببيع البوار في سوق العصر ... بكل ما تعلم
    ... عنهم
    ا
    ومن طالبك أصلا بأن تثق بالمعارضة المنظمة أو تراهن عليها؟ ،قلت
    مكن أن أقول أن ضد الإنقاذ ولكني لا إتفق مع المعارضة المنظمة ــ أي معارض بطريقتي الخاصة ولكن ضميري وإنسانيتي لا تقبل القول بأني لن أعارض الفاشية والقتلة
    (فالمعارضة قبل أن تكون مواعين وكيانات فهي موقف ضد الظلم والاستبداد والقتل والدمار والتهميش والتفريط في سيادة البلد وتمزيق نسيجها الإجتماعي ... علي من يرفض بعض النماذج الشائهة للمعارضة أن يرسي هو نموذجا ناصعا وجديا لمعارضة النظام بدلا من أن يندغم في خطاب السلطة وينجرف لخندقها) المقتبس الأخير هذا جزء من مداخلة قديمة
    ** ماهي المعارضة؟
    المعارضة كما أوضحناليست مواعين وكيانات وحسب وإنما هي قبل ذلك مبدأ وموقف أخلاقي وسياسي وفكري ، هي واجب وطني ه يمليه الضمير الحي والحس الوطني ،، الخلاصة في رأي يجب التفريق أولا بين المعارضة كموقف يفرد وسياسي وأخلاقي وموقع فكري وضرورة ومبدأ - التفريق بين هذا والأحزاب السياسية بما لها وماعليها :-
    - عارض الديكتاتورية أولا
    إنتقد الموجود في ساحة المعارضة بغرض تطويره أو تجاوزه
    -إطرح بديلك وأرسي النموذج الذي تتجاوز به الآخر
    قلنا
    فإذا سلمنا بفرضية هلاك الأحزاب ومواتها - جدلا فإن هذا لا يلغئ حقيقة وجود تنوع سياسي وفكري وثقافي وإجتماعي - نحن نختلف حول المسألة لإقتصادية - نما ذج وفي توزيع الثروة والتتنمية ونختلف في مفهوم الهوية والدين والدولة - وفي المسالة الثقافية وفي التعاطي مع التنوع العرقي والجهوي وفي الموقف من قضية التغيير والثورة وفي الموقف من المسحوقين والفقراء والمهمشين وقضية الحرب والسلام العادل والشامل - هذه المفردات تحتم قيام بني سياسية تعبر عن هنا فالتنوع السياسي والتعددية السياسية ليست ترفا وإنما ضرورة موضوعية
    قلت قبل يومين
    Quote: ب
    نا أراهن علي الديموقراطية ولاأرهن نفسي لحزب أو جماعة وأنادي ب
    - الحريات العامة وحقوق المواطنة والإنسان ــ نظام فصل السلطات ودولة القانون والمؤسسات
    ---_ والتعددية والأعتراف بالتنوع -- ونظام يقوم علي الشفافية ومبدأ المحاسبة
    --- التنمية والعدالة الإجتماعية والسلام العادل والشامل
    وأرفض نظام الإنقاذ وأعارضه لأنه
    - نظام إنقلابي وشمولي ومابين علي باطل فهو باطل
    --- ولأنه فرط في تراب بلدي وسيادتها الوطنية
    ة--ولأنه وكر فساد وبؤرة إستبداد
    ---ولأنه صادر حقوقي الأساسية وإذل شعبي
    ي--ولأنه هيمن علي السلطة والثروة وعذب وقتل وشرد الخ ... الخ
    معارضتي للإنقاذ وهو واجب تحتمه وطنيتي ويمليه ضميري
    ** لا إختار طريقا ثالثا بين الجلاد والضحية وال الشعب والشموليةالجاثمةة علي صدره ومابين نظام فاسد ومستبد وعهد ديموقراطي وشعب حر ـــ الطريق واضح والرؤية جلية بالنسبة لي أنا مع وطني وحريتي وفي معسكر شعبي وأمتي ضد الفاشية والظلم والقهر !

    ا
    ** الحوار
    المؤتمر يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأي
    عن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية
    والعدالة والمساواة.......
    فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية؟

    (عدل بواسطة كمال عباس on 11-09-2015, 04:40 PM)

                  

11-09-2015, 04:33 PM

GAAFER ALI

تاريخ التسجيل: 11-03-2009
مجموع المشاركات: 1698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    الاخ كمال عباس
    Quote: فالمعارضة قبل أن تكون مواعين وكيانات فهي موقف ضد الظلم والاستبداد والقتل والدمار
    والتهميش والتفريط في سيادة البلد وتمزيق نسيجها الإجتماعي ... علي من يرفض بعض النماذج الشائهة
    للمعارضة أن يرسي هو نموذجا ناصعا وجديا لمعارضة النظام بدلا من أن يندغم في خطاب السلطة
    وينجرف لخندقها


    شكرا الاخ كمال هذه اضافة نوعية للنقاش الدائر وارجو ان يقف عندها الصديق حيدر
    لأن موقف حيدر ينبني علي اللامعقول:
    المعارضة غير جيدة اذا ندخل في مكائد النظام من حوار وخلافه مما يعني علميا الاستسلام ووضع البلد
    وتسليمها لماهو اسوأ بكل المعايير.
                  

11-09-2015, 04:59 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: طه جعفر)

    قلنا لمن أرتضي مسار الحوار الحالي أو أيده
    لمية تكدب الغطاس هاهي الإنقاذ وهاهي موائد الحوار نأمل تخيب الإنقاذتوقعنا المُسبب وينجح حُسن ظنكم بها ، وتعرضوا علينا ثمرة ذلك الحوار: سلاما عادلا وشاملا وديموقراطية وعدالة وتفكيك لدولة الشمولية والإقصاء والتهميش !
    لهولاء نهدي خبرا حدث بالإمس ٨ نوفمبر




    جهاز أمن حزب البشير يمنع قيادات معارضة من مغادرة البلاد
    وسط أجواء حريات وثبة حزب البشير المزعومة


    ا
    Quote: جهاز أمن حزب البشير يمنع قيادات معارضة من مغادرة البلاد

    وسط أجواء حريات وثبة حزب البشير المزعومة

    11-09-2015 03:57 PM
    طباعة PDF

    الخرطوم: مصعب: ثناء :
    منعت السلطات بمطار الخرطوم أمس عدداً من قيادات المعارضة من مغادرة البلاد، وقامت بحجز جوازاتهم دون إبداء أسباب للتوقيف. وقال الناطق باسم قوى الإجماع الوطني بابكر يوسف إن السلطات منعت وفد قيادات المعارضة الذي يضم سكرتير الحزب الشيوعي محمد مختار الخطيب،

    وعضو قوى الإجماع طارق عبد المجيد، ورئيس الحزب الاتحادي الموحد جلاء الأزهري من مغادرة البلاد، وقامت بحجز جوازاتهم. مشيراً إلى أن الوفد كان في طريقه إلى العاصمة الفرنسية باريس للمشاركة في اجتماع قوى نداء السودان المقرر عقده في الفترة من 10-15 من الشهر الحالي.

    اخر لحظة

    ا

    http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214862.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214862.htm
                  

11-10-2015, 03:09 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    Quote: ومن طالبك أصلا بأن تثق بالمعارضة المنظمة أو تراهن عليها؟

    كيف الكلام ده يا كمال عباس,
    مش هي اللي قالت إنها أمل الشعب
    وطريقه للتغيير؟ صدقناها يا مؤمن,
    وبارينها من أول يوم للإنقلاب,
    ومشيناها خطى على أمل أن يناجزوا
    القول بالفعل, وأن يرتقوا لحجم المسئولية
    الوطنية الملقاه على عواتقهم. وصبرنا
    وطردنا اليأس وقبلنا بأي خطوة من
    طرفهم وقبلنا تقلبات في أحوالهم, من
    العمل السلمي إلى العمل المسلح, إلى
    {التصالح} مع نظام الإنقاذ, إلى {حردهم}
    وخروجهم للمعارضة مره أخرى, إلى
    إمتطائهم صهوة العمل العسكري فيما هم
    في حالة إرناء لإنتفاضة شعبية. فكل هذا
    الكوكتيل إزدردناه لأجل وحدة المعارضة
    وعلى أمل يجي يوم الفلاح والعبور لما نأمل
    ونتطلع. لكنه السراب يا حبيب, إستغفلنا لردح
    من الزمن وأنهك المدخور فينا ونحن نراهم
    ينحدورن ويضعفون ولا يبالون, حتى بانت
    عظامهم وإنكشفت سوءآتهم, وهم {يتهافتون}
    لكسب ود الإنقاذ ورضاها. فهذا ما حصل يا
    كمال. إستنادا على وقائع وتاريخ جعل المعارضة
    غير جديرة بثقة الناس, إن لم تكن متهمة بالتنصل
    عن مسئوليتها وإدمانها للفشل. وهذا في ظني كافي
    جدا للإنصراف عنها بلا ندم, فقط ربما هي وخذات
    الحسرة على زمن ضاع وإنتظار طال وفيلا تمخض
    فولد وهما.
    فهذا هو المناخ الذي إخترت فيه المعارضة مصدرا
    لثقتي وتجوالا على مساراتي ونهزا في عزمي وما
    أملك من شعور بالوطن. أما أن تركل المعارضة
    {هكذا} وبشوته واحدة, لتصل إلى فضائك الحالم
    والراضي بفكرة المعارضة على أسس فردية, فهذه
    نرجسية سياسية تعكس في جوهرها ضيقا ملحوظا
    بالعمل الجمعي, مسترفقا الضيق بالآخر موضوعيا
    ... ما صح زعمي. فإن كان في نقاشك معي هنا ثمة
    نصيحة لأن أعلم أن التحرك {الفردي} تجاه مشروع
    السلام الراهن لا يجدي, فأرد لكم بضاعتكم لكون
    المعارضة الفردية التي إخترتها لنفسك, لا تجدي كذلك

    أما تلك الوصفة {السحرية} التي تلخص فيها نظام
    الإنقاذ وممارساته وتجاوزاته, فهي في عمومها لا
    تخلو من الصحة, لكنها وصفة ذات طابع آيدولوجي
    راتب لمن يكره شيئا مره وإلى الأبد. وإن تسعي
    لأن تقنعني برؤاك, فحا تكون ريحتني شديد وخالس.
    فما أجد كوة إعلامية إلا وأرسل عبرها روشتتي هذه
    لاعنا سلسفيل الإنقاذ قلبه وعدله, وأمشي بعد داك أنووم
    غرير العين والضمير الوطنيين. عموما الحياة مقرونة
    بمعطيات السياسة ومتغيراتها, أعقد مما تتخيل وأسهل مما
    تعتقد

    أما إن صح خبرك المنقول إلى هنا بأن الإنقاذ حرمت وفد
    من المعارضة للسفر إلى الخارج, تبقى الإنقاذ داقسه
    وعويره كمان. فالناس ديل ماشين إتفاهموا في كيفية
    الإلتحاق بحوار السلام الراهن. ما عندهم الكتير والمجنح
    ما بطير
                  

11-10-2015, 04:18 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: شكرا الاخ كمال هذه اضافة نوعية للنقاش الدائر وارجو ان يقف عندها الصديق حيدر
    لأن موقف حيدر ينبني علي اللامعقول:
    المعارضة غير جيدة اذا ندخل في مكائد النظام من حوار وخلافه مما يعني علميا الاستسلام ووضع البلد
    وتسليمها لماهو اسوأ بكل المعايير.

    أبو الجعافر ... تسلم,

    شكلك المره مزاجك رايق شويه ... هههههه,

    جعفر ... بس سؤال ... في ظل المعارضة القائمة
    صبرنا كم ... ونصبر لي متين؟ لاحظ خصوصية
    الإشارة وهي تحديدا حولنا {نحن ناس بره} فأضف
    بالله المتواترات الزمنية التي يمكن أن تعبر عن أحوال
    الشعب التعبان في الداخل. ألا تشعر بأسي وحزن وشعور
    بالإنتفاض وتغيير المسار؟ ألا تحس بأن كلاب الذنب
    والقصور يكتنفنا ويكاد يبرم علينا. ألا تحس بأننا فقدنا
    القدرة على إعانة شعبنا وقت الحوجة ونحن أبناءه المدخرين
    لليوم الأسود؟ وإن يكن {إنتظار} المعارضة هو الموقف
    هو الموقف الأخلاقي الراشد, فهل في زمن الإنتظار هذا
    حا تكون الإنقاذ واقفة مربعا يديها, وهي سيدة السلطة وكل
    المؤثرات في حياة الناس؟ وحينما تتغير الحياة وتنضاف لها
    معطيات ومشئونيات جديدة وفي إطار نظام الإنقاذ الراهن,
    فهل يستقبل الرادار المعارض تلك المتغيرات كأمر واقع ويعيد
    قراءة وتحليل الواقع السياسي والإجتماعي لحسب مستجداته,
    أم سوف تظل المعارضة ترفض أي شيء بجريرة الإنقاذ الأولى؟

    دايلما كبيرة وعريضة, لكني أفضل أن نسرج مسار السياسة
    ونلجم المسير على دروب الآيدلوجيا التواهة والغير موصولة
    بالواقع ولا الموضوع. نستفيد مما تعلمنا من حياتنا بين شعوب
    أخرى إستطاعت أن تقدم نماذج طيبة في تعضيد عرى العصر
    وسماته, وخلونا من إنتماءآت الوسطي والثانوي الزمااااان ديك
    ونوقف تتابع أثرهم على عقولنا وطرائق تفكيرنا حتى ونحن
    شيوخ, كده عيب, الإنسان طاقة متحركة في عالم متغير لا يجدي
    معه الثبات البليد {ومعذره على هذا الاستخدام اللغوي الناتئ, لكنه
    أفضل تعبير عن وضع محنوي}

    كدي ... سمبهار كده, من يرفض السلام في مجتمع تتآكله الحرب؟
    يعنى أنا هنا قلت داير السلام وأؤيد مساعيه الراهنة, فما الذنب الذي
    إغترفته هنا؟ أهي الدعوة للسلام ... يا سلام؟ أهي التفاوض مع طرف
    ناجز في الحرب إختار أن يحاور لأجل السلام؟ طيب إذ غيبنا الإنقاذ
    لكراهيتنا لها, فمع من نتحاور؟ أليست هي سلطة الأمر الواقع؟ أليست
    متفقات السلام في عصرنا هذا تتم بين من تخضبت أيديهم بالدماء؟
    من متفق إنهاء الحرب العالمية الثانية, إلى متفق إنهاء حرب فيتنام
    إلى متفق نيلسون مانديلا ودي كلارك, إلى متفق ياسر عرفات ومناحيم
    بيغن {مانديلا وعرفات وبيغن ... نالوا جائزة نوبل للسلام} كما هناك
    سيل من المتفقات بدرجة أو أخري حدثت في أمريكا الوسطي ومنطقة
    البلقان, بل حتى مجذرة التوتسي والهوتو برغم مأساويتها ودمويتها
    وفظائعها اللإنسانية, انتهت بصلح وعهد سلام. فما بالنا نستشيط
    غضبا ونستطرد ذما وتجريما كلما يحضر حديث السلام في السودان؟
    فمن نحن ... مقارنة بالأحوال سالفة الذكر؟ وكيف نسمح لرد الفعل أن
    يخرج السودان والسودانيين من فطرتهم السمحة {المسالمة} وإن قيض
    ظرف الإسثناء العكس, فهل نبيع تاريخنا وموجداتنا وعزيز قيمنا ...
    هكذا؟ ... لا حولا

    ... ويتصل الحوار
                  

11-10-2015, 04:45 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    كتب الأخ حيدر قاسم

    .
    Quote: أما أن تركل المعارضة
    {هكذا} وبشوته واحدة, لتصل إلى فضائك الحالم
    والراضي بفكرة المعارضة على أسس فردية, فهذه
    نرجسية سياسية تعكس في جوهرها ضيقا ملحوظا
    بالعمل الجمعي, مسترفقا الضيق بالآخر موضوعيا
    ... ما صح زعمي. فإن كان في نقاشك معي هنا ثمة
    نصيحة لأن أعلم أن التحرك {الفردي} تجاه مشروع
    السلام الراهن لا يجدي, فأرد لكم بضاعتكم لكون
    المعارضة الفردية التي إخترتها لنفسك, لا تجدي كذلك

    لا ياعزيزي أنا مع المعارضة كمبدأ وموقف ولكني لاأرهن نفسي أو قلمي لحزب أو عمل جبهوي أقف مع المعارضة المنظمة في الإيجابي وأرفض السلبي وإنتقده ! أنت من يركل ويشوت المعارضة المعارضة الآن! أنا إختلف مع المعارضة المنظمة ولكن أطالب بحقها في التعبير والتنظيم ولا أقصيها ـ وذلك إيمانا
    بالتنوع والتعدد ولا أقف محائدا بين المعارضة كمبدأ وموقف ومابين الإنقاذ لأني أقف في قلب المعارضة ، لا إختار طريقا ثالثا بين الجلاد والضحية وال الشعب والشموليةالجاثمةة علي صدره ومابين نظام فاسد ومستبد وعهد ديموقراطي وشعب حر ـــ الطريق واضح والرؤية جلية بالنسبة لي أنا مع وطني وحريتي وفي معسكر شعبي وأمتي ضد الفاشية والظلم والقهر !
    وأقول مع دانتي
    "أحلك الأماكن في الجحيم هي لأولئك الذين يحتفظون بحيادهم في الأزمات الأخلاقية"
    قضايا المبدأ والقضايا الأخلاقية الكبري لا تحتمل الحياد والميوعة الفكرية - الجلاد والضحية ــالديكتاتورية والديموقراطية ـ تمزيق وطن والتفريط في سيادته وإذلال إنسانه والوقوف فيوجه ذلك لا يحتمل ضبابية!
    ــ أنا قلت أن كنت يا حيدر قاسم قد فقدت الثقة في المعارضة المنظمة فعليك بالمعارضة كمبدأ وموقف ( من يرفض بعض النماذج الشائهة للمعارضة أن يرسي هو نموذجا ناصعا وجديا لمعارضة النظام) الخلاصة في رأي يجب التفريق أولا بين المعارضة كموقف يفرد وسياسي وأخلاقي وموقع فكري وضرورة ومبدأ - التفريق بين هذا والأحزاب السياسية بما لها وماعليه
    **أسلوب المعارضة الذي إخترته هو واجب وطني وإنساني وهو رأي ورؤيتي فيما يجري في وطني
    أما الحوار فقد قلنا فيه
    المؤتمرالوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأي
    عن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية
    والعدالة والمساواة....... فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية؟

    .

    (عدل بواسطة كمال عباس on 11-10-2015, 10:56 PM)

                  

11-10-2015, 10:42 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    وكتب الأخ حيدر قاسم
    Quote:
    أما إن صح خبرك المنقول إلى هنا بأن الإنقاذ حرمت وفد
    من المعارضة للسفر إلى الخارج, تبقى الإنقاذ داقسه
    وعويره كمان. فالناس ديل ماشين إتفاهموا في كيفية
    الإلتحاق بحوار السلام الراهن. ما عندهم الكتير والمجنح
    ما بطير

    .... هذا هو كل ما أستطعته من تعليق علي هذه الكارثة ياحيدرقاسم؟ ما توقعته هو رفض هذا السلوك الإقصائي وإدانته ــ غض النظر عن التحاق أو عدم التحاق هولاء
    بمهزلة ما يسمي بالحوار الوطني!..... هذا التصرف يكشف تماما عن وجه الإنقاذ الفاشي الذي يصادر حقوق المواطنة والإنسان ويتعدي علي الحريات ؛ ويكشف عبثية الحوار وكيف وضعت الإنقاذ
    مسمارا جديدا علي نعش الحوار !
    ** اليكم المزيد
    حكومة البشير تجدد رفضها للقاء التحضيرى لأحزاب المعارضة وتؤكد بأنه خاص بالجبهة الثورية وحزب الامة القومي
    Quote:
    حكومة البشير تجدد رفضها للقاء التحضيرى لأحزاب المعارضة وتؤكد بأنه خاص بالجبهة الثورية وحزب الامة القومي


    11-10-2015 09:26 PM
    (سونا) - جددت الحكومة رفضها للقاء التحضيري لأحزاب المعارضة بأديس ابابا وقطعت بأن اللقاء خاص بالجبهة الثورية والحركات المسلحة وحزب الامة القومى مشيرةً الى انه لا مجال لنقل الحوار خارج البلاد .
    وقال د.حمد بلال عثمان وزير الاعلام فى تصريح (لسونا) ان الحكومة جاهزة للملتقى متى ماقدمت اليها الآلية الافريقية رفيعة المستوى الدعوة للمشاركة فيه مضيفاً ان مرجعية الملتقى تحكمها التوقيع على خارطة طريق الحوار وإتفاقية اديس ابابا ، بينما مفاوضات المنطقتين المتمثلة فى جنوب كردفان والنيل الازرق مرجعيتهما اتفاقية نيفاشا .
    وأوضح أحمد بلال ان الفرصة متاحة لاحزاب المعارضة ان تخاطب الجماهير فى دورها وخارج دورها فلماذا تذهب الى اديس أبابا . ر

    حزب الأمة يسافر ويفاوض والأحزاب الأخري لا ! الحكومة جاهزة للسفر والمتلقي وفي ذات الوقت تصادر حق الآخرين في فعل ذات الشي !
    ** واليكم
    تحالف المعارضة.. وقمع نظام البشير
    .............
    Quote: تحالف المعارضة.. وقمع نظام البشير


    11-10-2015 09:51 PM
    الخرطوم : لؤي عبد الرحمن :

    بعد ساعات قليلة من منع قيادات المعارضة من السفر إلى باريس للالتقاء بقوى نداء السودان، قرر تحالف قوى الإجماع الوطني المعارض إلغاء برنامج الزيارة ووجه القيادات التي كانت تعتزم اللحاق باللقاء بعدم المغادرة، حيث أبان إبراهيم الشيخ رئيس حزب المؤتمر السوداني أن الخطوة جاءت نتيجة لمصادرة الجوازات التي تمت بحق شخصه وصديق يوسف القيادي بالحزب الشيوعي قبل أسابيع والتي تلتها الأمس الأول مصادرة جوازات جلاء الأزهري رئيس الحزب الاتحادي الموحد، ومحمد مختار الخطيب سكرتير الحزب الشيوعي، بالإضافة إلى طارق عبدالمجيد القيادي الشيوعي.

    ٭ أهداف لقاء باريس
    إبراهيم الشيخ الذي تحدث في مؤتمر صحفي عقده التحالف بمقر الحزب الشيوعي بالخرطوم أمس، قال إن أهمية لقاء باريس الذي كان من المفترض أن تشارك فيه قيادات المعارضة، تنبع من الحراك الموجود في الساحة واستعصاء الالتقاء بالحركات المسلحة داخل السودان، مضيفاً أن الهدف من البرنامج هو مناقشة القضايا المحورية في البلاد ووضع خارطة طريق لمجمل القضايا، لافتاً إلى أن الجوازات ما زالت بطرف السلطات وأنهم أبلغوا بوجود منشور يمنعهم من السفر للخارج.
    ٭ أبوعيسى يمثل الغائبين
    الشيخ كشف عن تكليف فاروق أبوعيسى رئيس هيئة قوى الإجماع الوطني، بالجلوس مع بقية أطراف نداء السودان إنابة عن التحالف لتعذر سفر قيادات المعارضة، وأبان أن أبوعيسى على دراية تامة بموقف الأحزاب من القضايا المختلفة وبإمكانه أن يعقد حواراً عميقاً، بالإضافة إلى العمل على رأب الصدع بين مكونات الجبهة الثورية، مشيراً إلى أن خطوة المنع من السفر بينت أن النظام لا يلتزم بتعهداته التي قطعها للعالم وأنه ليس جاداً في الحوار.
    ٭ الشيوعي يكفر بالانقلابات
    من جانبه قال سكرتير الحزب الشيوعي محمد مختار الخطيب إن المنع من السفر ليس بجديد على النظام لجهة أنه مجبول على عدم تحمل الآخر، وإن كل من أضر بالوطن سيبعد عن ممارسة العمل السياسي حال حدوث التغيير، ولن يشاركوا في انتخابات لفترة محدودة، مؤكداً أن حزبه مع الحريات والديمقراطية بجانب التداول السلمي للسلطة، وكشف أن المؤتمر الخامس للحزب شهد نقداً داخلياً لموقف الشيوعي المساند للانقلابات السابقة وأقر عدم الوقوف مع أي انقلاب حتى لو أتى به ضباط شيوعيون.
    ٭ هجوم على الإسلاميين
    الخطيب أقر بوجود اختلافات داخل تحالف قوى الإجماع الوطني المعارض وبرر ذلك بأنه نتاج تنوع مكوناته، وأضاف لدينا آلياتنا التي تحل وتعالج أية خلافات، مشيراً إلى أن الجبهة الثورية بمكوناتها باتت أقرب لهم من المؤتمر الشعبي الذي قال إنه يحمل أجندة النظام الحاكم وتماهى معه، موجهاً انتقاده للتيارات الإسلامية التي قال ليس للوطن قيمة لديها ولا يعرفون المواطنة ويمارسون الفساد دون أن يرمش لهم طرف.
    ٭ تساؤلات واشنطن
    المعارضة انتقدت الموقف الأمريكي من الحكومة السودانية على لسان إبراهيم الشيخ الذي قال إن أمريكا تجامل النظام ولم تضغط عليه لتنفيذ أكثر من 60 قراراً دولياً، وأضاف قابلت وفد الكونجرس الأمريكي الزائر بفندق كورنيثيا وعرفت أنهم قادمون بمبادرة من الشركة التجارية الوسطى ومعهد أمريكي وهم 4 قيادات، وسألوني ماذا نريد، هل مشاركة في الحكومة أم تحولاً ديمقراطياً أم ماذا، فأجبتهم بأن قضيتنا الأساسية هي السلام والحريات إلى جانب العقوبات الأمريكية وأثرها على الشعب السوداني.
    ٭ الرفض المستمر
    وأوضح رئيس حزب المؤتمر السوداني أنه أبلغهم بما جرى من مصادرة الجوازات والمنع من السفر، وأوضح لهم أن النظام غير حريص على تحقيق الحريات، مشيراً إلى أن حزبه تقدم بطلب لإقامة ندوة جماهيرية بالنهود إلا أن طلبه رفض بحجة دواعٍ أمنية، وقال إن هذه الدواعي هي انعدام المياه وانقطاع الكهرباء هناك، وأردف طالبنا بأن يتم إلغاء القوانين المقيدة للحريات.
    ٭ اعتراف خطير
    إبراهيم الشيخ قال إن حزب المؤتمر الشعبي تبنى ورقة المعارضة في مؤتمر الحوار الذي يشارك فيه بقاعة الصداقة، وأضاف أن الورقة التي قدمها هي ورقة البديل الديمقراطي التي تم إعدادها بواسطة تحالف قوى الإجماع الوطني، مردفاً أن التحالف لم يتخذ موقفاً بعد بشأن المشاركة في الملتقى التحضيري بأديس أبابا لجهة أن الدعوة لم تصل حتى الآن لمكونات التحالف.
    واختتم بأنه عندما ترسل لنا الدعوة سنجتمع ونقرر بشأنها وستكون كل الأحزاب المكونة لتحالف قوى الإجماع ملزمة بالقرار الذي يتم التوافق عليه، وأن النتيجة التي يتم التوصل لها ستعلن في مؤتمر صحفي للرأي العام.

    أخر لحظة
    .............

    http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214976.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214976.htm
                  

11-11-2015, 03:17 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    من القضايا الجوهرية التي أحاول أن أسلط عليها الضوء هنا,
    هي قضية الآتيان بمشروع وطني جديد, يبدأ بالسلم كخيار أول,
    السلم الآن, السلم كموقف أخلاقي وكضرورة إنسانية, السلم الذي
    يعني ألا يموت إنسان في السودان بسبب الحرب, فلتتوقف الآن
    ومن يري غير ذلك, فليرى نفسه شبحا بموت صنوه في مكان ما
    من محارق الحروب الراهنة في السودان, ومن يرى غير ذلك فليري
    أطفاله زمرة {تبني} بعد رحيل أبنائه الحقيقيين مع من أكلتهم ألهبة
    الحرب في جبال النوبة ودارفور والأنقسنا, فهنا خضم أزمة نفسية
    وإجتماعية لا تتسق مع وجدان سليم ولا مجتمع يروض الإنسانية
    في مصافها الأولى ... فالسلام أولا ... هو الخيار اللازم والمتقدم

    هو سلام ... إما أن:

    تتخذه الإنقاذ وتعلن العفو العام وإعادة الحياة لمجراها الطبيعي ونسقها السلمي,

    يبادر به حملة السلاح بوقف الحرب وإعاده تأهيل جندهم ومناطقهم للسلم,

    يشترك فيه حملة السلاح والإنقاذ ويوقعون عهدا ممتدا بالسلم وعدم الإعتداء


    هذا مدخل أول وعاجل لما عنيت بمشروع وطني جديد, فهو يبدأ
    من هنا, من وقف الحرب, فهذا {ألف} المشروع ولن تليه {باء}
    حتي يتوقف الموت ويتحقق السلام. فكم دبجنا من عرضحالات
    عظام فخام اللغة والتبويب والحذق القانوني والاناقة السياسية,
    لكن ما كمت فوهة مدفع, ولا أنقذت حياة طفل من ضحايا الحرب.

    فمشروع السلام ليس بالضرورة إشتراطه بإستعادة الديمقراطية,
    فللسلام هنا قيمة إنسانية ووطنية عاجلة وملحة, إنقاذ حياة إنسان,
    فيما طريق الوصول إلى الديمقراطية ربما يمتد ويتسارب ويعلو
    ويهبط ويستغرق زمنا, خاصة لجهة تلكؤ مسيرتنا الوطنية على
    وجه العموم. فمن يربط السلام بنظمية الحكم المرتجي, فليتحسس
    إنسانيته

    ... وللحديث بقية
                  

11-12-2015, 04:37 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    السلام ليس سؤآلا هواما .... يبحث عن إجابة متقنة

    السلام عصب الحياة ... كما الهواء, فيمتنع الحرمان
                  

11-12-2015, 01:20 PM

GAAFER ALI

تاريخ التسجيل: 11-03-2009
مجموع المشاركات: 1698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    كتب الصديق حيدر
    Quote: تيان بمشروع وطني جديد, يبدأ بالسلم كخيار أول,
    السلم الآن, السلم كموقف أخلاقي وكضرورة إنسانية, السلم الذي
    يعني ألا يموت إنسان في السودان بسبب الحرب, فلتتوقف الآن
    ومن يري غير ذلك, فليرى نفسه شبحا بموت صنوه في مكان ما
    من محارق الحروب الراهنة في السودان, ومن يرى غير ذلك فليري
    أطفاله زمرة {تبني} بعد رحيل أبنائه الحقيقيين مع من أكلتهم ألهبة
    الحرب في جبال النوبة ودارفور والأنقسنا

    مشروعك القومي هذا يا صديق يعني انا نتجاهل تماما حقيقة الانقاذ
    وننسي طبيعتها وهيكلها الاستغلالي الموغل في العنف ونفترض انه بقدرة
    قادر بارتضائنا بالدخول فيما نصبته من افخاخ اسمتها الحوار سيعم السلام
    وينفك التعارض. يا صديقي الحركة الشعبية بوزنها العسكري والدولي وتحالفتها
    وارثها وقيادتها الفذة دخلت في تفاوض وليس حوار ثم عجزت عن ان تعيش
    بجانب الانفاذ وفشلت ان تفك طوبة واحدة من بنائها وبنيتها الخربة المميته
    فكيف يتسني لنا باتحادينا وامتنا وتراجينا ان نفعل ذلك؟
    عزيزي حيدر
    أنا من جبال النوبة وقد دفعت الثمن غاليا لخيار الحرب. دفعته وادفعه يوما الماً
    وحسرة ودكريات بائسة وخوف ضارب في الوجدان علي ابن الاخت والاخت والصديق
    وأمي الثمانينية التي تقضي ليلها ونهارها وتشرب قهوتها علي صوت الدوشكا وزئير
    الطيران وحين يغلب عليها الامر تحمل بوقجتها وتنضم الي المعسكر. ترتعد اوصالي
    ليلا خوفا علي اخواني والقريب والصديق فقدت اعز اصدقائي وابناء فصل دراستي
    وفريقي لكرة القدم الذي قتل كابتنه (احمد يوسف) وقتل مدربي رمضان عجبنا تعذينا
    من قبل الاستخبارات العسكرية حتي انهم انتهوا بقطع ذكره ووضعه داخل فمه. ربما
    لم تعرف عني كل ذلك حين تقابلنا في دهاليز التخطيط والاقتصاد ونقابة الاقتصاديين
    في زمن افضل.
    حدثني عن لا اخلاقية خيار الحرب وهولها ولكنك لم تحدثني عن لا اخلاقية اسباب الحرب.
    لم تحدثني عن لا اخلاقية سودان ما قبل الحرب سودان جردل الخراء كما وصفه الأب فيلب
    غبوش. السودان الذي اصبح فيه مصير من يولد اليوم في تروجي او كافينا المكوة وخدمة
    المنازل او لصا تحشي دبره شطة حتي يموت او طفل حرب وآخر يولد هناك ليحمل الحقيبة
    الروضة ثم المدرسة.
    صديقي حيدر
    أنا لست من قارعي طبول الحرب ولست من اجهل هولها لأنه يلازمني في قيامي ومنامي
    وفي حلي وترحالي وهي في وجهي تنثر فيه زفيرها الدامي. كم اتنمني أن تتوسد أمي عنقريبها تحت
    النيمة وتنام قيلولتها بسلام هانئة. ولكني لا اتخيل ان احمل سامسونايتي وادخل قاعة الصداقة
    واجلس في مناضدها الملساء اتنسم مكيافتها ثم يعم السلام ربوع جبال النوبة. بل اري ان بفعلي
    ذلك سأوسع دبري لتحشي شطة أكثر.

    (عدل بواسطة GAAFER ALI on 11-12-2015, 03:45 PM)

                  

11-12-2015, 03:28 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: GAAFER ALI)

    تحياتي أخ جعفر علي
    ......
    Quote: . أنا لست من قارعي طبول الحرب ولست من اجهل هولها لأنه يلازمني في قيامي ومنامي
    وفي حلي وترحالي وهي في وجهي تنثر فيه زفيرها الدامي. كم اتنمني تتوسد أمي عنقريبها تحت
    النيمة وتنام قيلولتها بسلام هانئة. ولكني لا اتخيل ان احمل سامسونايتي وادخل قاعة الصداقة
    واجلس في مناضدها الملساء اتنسم مكيافتها ثم يعم السلام ربوع جبال النوبة. بل اري ان بفعلي
    ذلك سأوسع دبري لتحشي شطة أكثر


    كلام في الصميم ــ كتبت في مداخلة سابقة
    موضوع الحرب والسلام
    وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية!
    وقبله
    Quote: تكتب وكأ. ن المعارضة ترفض ا لإتفاقات والحلول السلمية بين الإنقاذ والأطراف المسلحة أوتربط مابين إستعادة الديموقراطية ووقف نزيف الدم ! ؛ المعارضة ظلت تؤيد حتي الإتفاقات الجزئيةوالمنقوصةمع حملة السلاح قلنا(وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية!
    *الخلاصة من رفض الإتفاقات ونكس عن الإتفاقات مع المعارضة العسكرية والسياسية هي الإنقاذ ومن رفض تهئية المناخ لحوار جاد ومسؤول هو الإنقاذ؟ فماذا تريدني كمعارض سياسيأن أفعل؟ )
    سنقف ومبدئيا مع إستعادة الديموقراطية والحريات العامة ودول القانون والمؤسسات وضد ا لشمولية والهيمنة والفاشية الباطشة ومع السلام العادل والشامل ولكن ومع هذا دعمنامن موقعنا كمعارضة الإتفاقات السلمية ، فمعارضة للإنقاذ بدأت قبل إندلاع حرب وإستمرت والحرب متوقفة مع الحركة الشعبية وعقار واليا للنيل الأزرق والحلو نائبا لوالي جنوب كردفان! لم نشترط ولم نشترط ربط إستعادة الديموقراطية بإستمرار الحروب فلتقف الحروب اليوم ولتجتث مسببات إنفجارها مرحبا بهذا ولكن سنواصل نضالنا السلمي من أجل إسقاط النظام وقيام نظام حكم ديموقراطي يرتكز علي التنوع والعدل والسلام والحرية والمساوة ولن نستسلم أو نسلم قيادنا لسلطة الإنقاذ الباطش

    (عدل بواسطة كمال عباس on 11-12-2015, 03:29 PM)

                  

11-13-2015, 03:09 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    عزيزي ... جعفر ... تسلم,

    ملأتني ألما ... بتلك التفاصيل الواجعة حول الحرب عندكم وعندك
    من يشارككم ذات المحنة في جنوب النيل الأزرق وفي دارفور. لكن
    زدتني حماسة وطاقة لأسترفد السلام بأكثر مما إبدأت أو عنيت. فخضم
    المأساة لا يترك قلبا إلا مفطورا ولا يخالج شعورا إلا محسورا. أين كنت
    يا جعفر ... وأنت تحمل كل هذا الهم وكل هذه الأحزان؟ وأنت الباصر
    بحكم المعرفة والتجربة والإحساس,حتى صار الإبتضاع في سوق
    المعارضة التقليدية هو الخيار المفضل, رغم كل ما تحمل من عيوب
    ومن ضعف قدرة على مواجهة تحديات المرحلة

    ففكرتي هنا إحداث إختراق واقعي وعقلاني, بطرح موضوع السلام أولا,
    وليتم حله في إطار المعطيات الراهنة. فمن يموتون ويعذبون باسم القضية
    الوطنية السودانية, لا يستحقون دوام الإستطراد على مسار عسير وليس
    بالضرورة أن يكونوا دوما هم من يقدم أعز التضحيات وأغلاها وأنت
    سيد العارفين. دايرين نعمل خطوة تنظيم أولى, وقف الحرب وإعادة تأهيل
    مناطق الحرب حتى يستوي أهل تلك المناطق مع سواهم في باقي السودان.
    بعد داك ممكن نتكلم عن كيف نتدافع سويا في وجهة تعضيد مسيرة السودان
    نحو المستقبل.

    فما تزعل مني يا جعفر, فأنا حر طليق... أمر من هنا وهناك, أستطلع وأحادث
    الناس وعلى نحو طبيعي, فوجدت بينهم الشعور بأهمية السلام والعبور من
    سوح الحرب إلى صراع الرأي والأفكار. وليس للإنقاذ هنا أهمية خاصة غير
    أنها من يسيطر على مقاليد الحكم في السودان, والسلام مشروع كبير وعزيز
    تتضاءل لأجله التجاوزات والترهات. فلأجل أن تصان دماء سودانية عزيزة
    أجد نفسي مستعدا لمصافحة الشيطان ... وهكذا السياسة

    فليس ثمة ضربة واحدة يمكن أن تعز أهل السودان وتعيد إعتبار تضحياتهم, لكنه
    التاريخ ... يمر عبر إيقاعه ومن خلال معطياته. فخطوة واحدة ناجحة للأمام أهم
    من أي نظرية أو برنامج شامل للتغيير

    ... ويتصل الحوار
                  

11-13-2015, 03:42 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية!

    هذه المبادرة في نفس السياق عاليه,

    وتسلم أخي ... كمال عباس
                  

11-13-2015, 06:24 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    سلام يا حيدر
    لى عودة للبوست قريبا انشاء الله
    تحياتى
                  

11-13-2015, 08:14 AM

الفاضل يسن عثمان
<aالفاضل يسن عثمان
تاريخ التسجيل: 04-17-2008
مجموع المشاركات: 3279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: طلعت الطيب)

    حيدر قاسم/ سلامات

    اثمن وعاليا هذا الحوار الراقي في قيمته المعرفية وطريقة إدارته وتناوله.
    وبصراحة عالية ايضا، اثمن نقاط ومنطلقات وحجج الأخوين جعفر وكمال عباس.
    اللذان ابديا براعة ومهارة في وضع البيض الفاسد بعيدا من التناول ، واستمتعا
    بتناول ومعهم نحن وجبات شهية ، حسنة الإعداد ومتوازنة البهارات. .
    فالشأن السياسي يا صديقي حيدر ، لا يتم الولؤج اليه بباب حسن النيات فقط.
    او نقاء السرائر . وأنتم أهل لذلك. هنالك منظومة متكاملة من الاليات والقوانين ،لابد
    من أعمالها لتنظيم حسن النيات ونقاء السريرة .
    الكفر بالعمل المعارض حق مكفول لمن يتعاطاه ، وبالتوازي مطالب من يفعل ذلك ، ان يقف بنفس
    المسافة من الجانب الاخر، ولا ينتهج طريقا ثالثا كما وضحه الأخ كمال . الأصل لا حياد في قضايا الوطن.
    لا نود ان نعكس جانبا متاح ويشاهده كل الفراجة المغلوب علي امرهم . لكن استصحاب التاريخ القريب والبعيد
    لا يمكن تغافله او القفز عليه، فقد برعنا نحن السودانيين بالقفز عن ذلك ، دونما استعمال زانات للضرورة.
    كل الشواهد يا صديقي حيدر تبين الغرض الأساس الذي يريده النظام من الحوار، رغم متابعتي اللصيقة بأنك لم
    تقصد ذلك تحديدا. لدينا تأريخ عالق وسيء السمعه ، ونعيشه الان بكل تداعياته الاليمة ، ولابد من تصفية حسابتنا معه
    لتحقيق دولة المواطنة والحريات وإدارة التنوع الثقافي في إطار الاحترام الكامل لحقوق الانسان. وللوصول لذلك لا يتم
    عبر طرق وكباري يختارها طرف دون الاخريين. . ناهيك عن تحديد زمانها وجداولها وإلياتها.
                  

11-14-2015, 02:09 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: الفاضل يسن عثمان)

    Quote: سلام يا حيدر
    لى عودة للبوست قريبا انشاء الله


    العالم, طلعت الطيب ... تسلم,

    كنت قايلك {بيرفكت} هههههههههه

    فواحاتك, تفصل إن ... من ... شاء الله,
    أعلم أنه خطأ سيار, لكن من يسترسل
    في قضم ضوالع المعرفة وهضمها
    وإعادة صرفها, مثلك , نتوخاه بنفس
    المستوي وعلى سائر الجباه. مش معناها
    ما تغلط يا طلعت, فقط راجع قبل البث

    فمرحب بيك ... ونحن لاقنك وين
                  

11-14-2015, 02:28 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    عزيزي ... الفاضل عثمان يس ... تسلم,
    Quote: حيدر قاسم/ سلامات

    اثمن وعاليا هذا الحوار الراقي في قيمته المعرفية وطريقة إدارته وتناوله.
    وبصراحة عالية ايضا، اثمن نقاط ومنطلقات وحجج الأخوين جعفر وكمال عباس.
    اللذان ابديا براعة ومهارة في وضع البيض الفاسد بعيدا من التناول ، واستمتعا
    بتناول ومعهم نحن وجبات شهية ، حسنة الإعداد ومتوازنة البهارات. .
    فالشأن السياسي يا صديقي حيدر ، لا يتم الولؤج اليه بباب حسن النيات فقط.
    او نقاء السرائر . وأنتم أهل لذلك. هنالك منظومة متكاملة من الاليات والقوانين ،لابد
    من أعمالها لتنظيم حسن النيات ونقاء السريرة .
    الكفر بالعمل المعارض حق مكفول لمن يتعاطاه ، وبالتوازي مطالب من يفعل ذلك ، ان يقف بنفس
    المسافة من الجانب الاخر، ولا ينتهج طريقا ثالثا كما وضحه الأخ كمال . الأصل لا حياد في قضايا الوطن.
    لا نود ان نعكس جانبا متاح ويشاهده كل الفراجة المغلوب علي امرهم . لكن استصحاب التاريخ القريب والبعيد
    لا يمكن تغافله او القفز عليه، فقد برعنا نحن السودانيين بالقفز عن ذلك ، دونما استعمال زانات للضرورة.
    كل الشواهد يا صديقي حيدر تبين الغرض الأساس الذي يريده النظام من الحوار، رغم متابعتي اللصيقة بأنك لم
    تقصد ذلك تحديدا. لدينا تأريخ عالق وسيء السمعه ، ونعيشه الان بكل تداعياته الاليمة ، ولابد من تصفية حسابتنا معه
    لتحقيق دولة المواطنة والحريات وإدارة التنوع الثقافي في إطار الاحترام الكامل لحقوق الانسان. وللوصول لذلك لا يتم
    عبر طرق وكباري يختارها طرف دون الاخريين. . ناهيك عن تحديد زمانها وجداولها وإلياتها.

    يا حبيبي ... الوجبة {الشهية} اللي إتناولتها مع أخوي جعفر وكمال, ما فيها { ولا صحن سلطة } مني ...هههه

    لي عودة, داير أتابع ما يحدث في فرنسا الآن, فهو صدر الإعلام هذا المساء, وربما له علاقة بحوارنا هنا ... تصدق؟
                  

11-14-2015, 07:18 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    عزيزي حيدر
    كيف ما عندو علاقة بموضوع البوستر خاصة لمن يرى أن الصراع الحقيقي

    يكمن في رؤية الحياة من منظور تقليدي ومن ينظر إليها من خلال منظور حداثوي عقلاني

    ومن يسعى إلى سلام استراتيجي

    كيف ما تكون الأحداث ما عندها علاقة بالحوار هنا
    فابن تيمية يزور عاصمة الجمال للمرة الثانية!
                  

11-15-2015, 00:43 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: طلعت الطيب)

    أخي ... الفاضل يس ... تسلم,

    أعود { لمتن } مداخلتك السالفة,
    لنستبصر من خلالها أين نقف
    وكيف نحكم على الأشياء وما
    هو أثر {التقافي} في وضعنا
    الراهن ... قلت:
    Quote: الكفر بالعمل المعارض حق مكفول لمن يتعاطاه ، وبالتوازي مطالب من يفعل ذلك ، ان يقف بنفس
    المسافة من الجانب الاخر، ولا ينتهج طريقا ثالثا كما وضحه الأخ كمال . الأصل لا حياد في قضايا الوطن.

    هو ... أولا ... ما كفر, لما لكملة {كفر} من دلالات دينية ليس مطلوبة هنا,
    فحديثنا هنا حديث السياسية وفن التعامل مع المتغير والممكن. لكنك صادق
    فيما قلت, لكون السياسة عندنا أضحت بمستوي من الثبات والاستغلاق
    لدرجة التماهي في المفاهيم الدينية.... وهذا في ظني يمثل جزئية معتبره
    من أفشلانا الحاضرة وضعف قدرتنا وهمتنا على خوض غمار التحديات
    التي تواجه سودان اليوم. فما من حركة نودها إلا وينبغي وأن تسبقها بركة من
    لدن ما نعتقد فكريا وسياسيا. ففي دوالنا مع تلك المفهومية الاعتقادية, ثبتنا المتغير
    وتآلفنا على طوائف سياسية ومحضناها ثقتنا الكلية وصحتها الأبدية. فهذا أول ركن
    في أزمتنا الوطنية المعاصرة. فقط هو الزمن الذي كفل لنا فرصة إستكشاف ما خبا
    عنا وما تعمد أساطين سياستنا العقائدية إخفاءه. وشهادة التاريخ وهو يمخر عباب
    الحياة لهي ولا شك أكبر وأصرم مما عداها. وقد إستجاب لمسار التاريخ أمم كثر
    وغيروا وعدلوا في مسارهم , بغية التحقق مع العقل والمنطق ومواكبة العصر.
    حدث كل هذا من خلفنا وأمامنا وحولنا, لكن ظل محلنا {سر} ننافح لبقائه بكل
    من نملك من عاطفة ومنطق شكلاني وتميمة {التمسك بالمبادئ} وإن هي فاشلة
    أو غير قابلة للتحقق أو إختبرها الزمن وأثبت عدم جدواها. مع ذلك تظل عندنا
    آثرة قيمة ومرجعا مستداما نوظفه وعلى الدوام لأن يخلق لحياتنا معنى. فهذه
    علامة فارقة بين ما نحن عليه وبين سمة العصر ومقتضيات التغيير

    ... لحديثي بقيه
                  

11-15-2015, 01:29 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: وبالتوازي مطالب من يفعل ذلك ، ان يقف بنفس
    المسافة من الجانب الاخر

    ليه...؟ ومن قال بذلك؟ فالحياة {خلاط}
    أخذ وعطاء... إقتراب وإبتعاد, لحسب
    الظن في المئول ... حسنا ... أو كعبا.

    وفي كلا ظرفي الاستثناء ... والإعتياد

    فلنبادر ... ما ... شئنا,

    ولنترك الخيار ... للشعب
                  

11-15-2015, 02:48 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    أواصل معك أخي ... الفاضل عثمان,
    Quote: ولا ينتهج طريقا ثالثا كما وضحه الأخ كمال . الأصل لا حياد في قضايا الوطن

    أعدت علينا ذكرية وخيذه, أو ... تلك الشعارات الشمولية من شاكلة:
    من ليس معنا ... فهو ... ضدنا
    ولا صوت يعلو ... على صوت المعركة

    ... وهكذا

    الشعب الآن ليس على حال إتفاق, وتتعدد المشروعات
    والمبادرات والإجتهادات هنا وهناك. فليس جائزا والحال
    كذلك القول بأن ليس هناك طريق ثالث. بل أرى أن عين
    العقل أن يكون هناك طريق ثالث, ليحدث التوازن بين
    طرفي المعادلة وليتحقق أوسع نطاق لوحدة وطنية ممكنة,
    ولأجل عبور جمعي ضام في إتجاه سودان المستقبل.
    وبالمناسبة ... هذا العبور الجمعي أهم من أي حذوقات
    ضافية في أي دستور مرتقب للسودان. لأنه يعني تواصي
    أهل السودان قاطبة على مجتمعهم ووطنهم. أي أن هذه
    هي الفرضية الجوهرية التي تجعل كل فرد سوداني يحس
    بإرتباطه العضوي والنفسي والشعوري بالوطن. وهذا هو
    صمام الأمان الحقيقي لوطن ... ناجح

    الطريق الثالث ... هو طريق المساومة القومية الضرورية
    لبناء مجتمع {الغرباء} وهو الهجين ...المتعدد المحادر
    والمشارب ... وهذا بالضبط ما يقتضيه حالنا في سودان
    اليوم
                  

11-15-2015, 04:16 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: كل الشواهد يا صديقي حيدر تبين الغرض الأساس الذي يريده النظام من الحوار،

    من حكينا الشعبي المتواتر بنجاح حكاية {دوام الحال من المحال}
    خاصة بعد تدعيمها بشكل عقلاني وفق نظرية التطور. فأعتقد أن
    الزمن الإفتراضي للإنقاذ قد أزف. وهي الآن في طور التجمل المتأخر
    تحسبا لحسن الخاتمة السياسية. خاصة وأن موضوع الإنقاذ اليوم أضحى
    ولحد كبير مرتبط بشخص عمر البشير. وربما هذا ما إنتبه له بذكاء
    الترابي ومؤتمره الشعبي ونشطوا لأجل توظيف مبادرة حوار الوثبة
    لأجل متغياتهم السياسية أو هكذا أظن.
    فماذا يضير لو نجرب, وإن ... المجرب, بحكم
    إختلاف الظرف والزمن والمعطيات السياسية. فأقل مكسب هو أنه
    في حال ارتفاع صوت الحوار وزخم إحتمال السلام, يقل قرقع
    البندق ويعيش بعض أبناء السودان في مناطق الحرب يوما وهم
    أحياء, أعتبر أن هذا مكسب.
    فإن كان لنظام الإنقاذ أجندته كما ترى, فلتكن للآخرين أجندتهم كذلك.
    فيما أتمنى أن يحضر الجميع للحوار وهم صادقون ونزيهون ومستعدون
    لتفويز إرادة الشعب ولتأكيد سلام السودان ومستحقه في عيش كريم
    ... فماذا سوف نخسر حينها؟ ... وتسلم أخي ... الفاضل يس
                  

11-15-2015, 04:22 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: فابن تيمية يزور عاصمة الجمال للمرة الثانية!
                  

11-15-2015, 03:37 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)


    الاتحادي "الأصل": تصريحات قيادات الوطني تضر بالحوار
    ا
    Quote: لاتحادي "الأصل": تصريحات قيادات الوطني تضر بالحوار


    11-15-2015 04:41 PM
    قال عضو الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل ومثله في الحوار الوطني يس عمر حمزة إن تصريحات قيادات حزب المؤتمر الوطني فيما يختص بتنفيذ مخرجات الحوار تضر بمسيرة الحوار وربما تؤدي لنسفه تماماً خاصة، مشيراً إلى أنها تتعارض وتتقاطع مع حديث رئيس الجمهورية رئيس حزبهم عمر البشير الذي أكد التزامه بتنفيذ مخرجات الحوار، وحذر يس من خروج بعض الأحزاب المشاركة في الحوار بسبب هذه التصريحات.

    ونقل محرر الشؤون الحزبية بـ(الصيحة) صابر حامد عن يس قوله أمس إن في الوقت الذي يؤكد فيه رئيس الجمهورية التزامه بتنفيذ مخرجات الحوار ترتفع أصوات مساعد رئيس الجمهورية إبراهيم محمود وعضوي الوطني بالبرلمان مهدي إبراهيم ونافع برفض الحكومة القومية.

    وقال يس في تصريح لـ(الصيحة) امس إن هذه التصريحات ستؤدي إلى تمسك اأحزاب الممانعة بعدم المشاركة في الحوار وسوف تنفر الحركات المسلحة وربما ترفض المشاركة فيه، منوهاً إلى أنه في هذه الحالة سيكون الحوار منقوصاً وﻻ يلبي أشواق كل أهل السودان وتؤدي لانتصار شعار (الحوار بمن حضر)، ويختفي الشعار العاقل الذي نرفعه وننادي به (حوار ﻻ يستثني أحداً).

    الصيحة


    http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-215530.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-215530.htm
                  

11-17-2015, 01:10 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    Quote: قال عضو الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل وممثله في الحوار الوطني يس عمر حمزة


    الإتحادي {الأصل} بكل ثقله التاريخي يشارك في الحوار,
    ويذهب في مناولة تفاصيل الحوار ... كما تفضلت, فيما
    تلومني أنا {الفرد} و {المهاجر} لمجرد تأييدي لهذا الحوار

    كمال عباس ... بليز بي فير, ولو كنت تنشد الحق فوجهه
    لحسب الأثقال السياسية, وأن ما عتبته على هنا عبر جملة
    مداخلات وإقتباسات وتكرارات, لكان أفضل أن تضاعفه
    مثني وثلاث ورباع وتتوجه به {للكبار} أهل الحل والعقد,
    أهل القبلة والملايين الخضوع, أهل الجلد والراس. مالك
    {متلحني} ياخ ... ههههه. فما تفش مغتسك فيني وأطعن
    في الفيل لا حيدر, لحسباني أقل حتى من ظل الفيل.

    ... ويتصل الحوار
                  

11-17-2015, 01:36 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    أبدا من ثم ... الحديث عن لماذا أقبل بديمقراطية أقل,

    فالديمقراطية في السودان ما راجت على أكتاف كيان سياسي
    ناضج ومسئول ومتجذر القناعة بالديمقراطية ومتصالح معها
    قلبا وقالبا, ظاهرا وباطنا, فكرا وسلوكا ...كلا ... فالديمقراطية
    تسربت إلى السودان عبر مختارات أمم أخرى وصلنا فيض من
    العلم بها وبأهميتها , فذاع صيت الديمقراطية بيننا كصدى لتجارب
    ومنجزات آخرين, وهؤلاء الآخرين كانوا في حالة تدافع وتقدم
    فرض إعلاء راية الديمقراطية كآليه عدلية وإنسانية للحكم والفصل
    في منازع البشر. أي كأفضل ما جادت به التجربة الإنسانية المعاصرة

    إذن نحن هنا بصدد ... أحلامنا في الديمقراطية وعزمنا على أن تكون,
    لكن عمرنا ما كان عندنا إرث ديمقراطي تليد ومتركز في أي من
    أبنيتنا السياسية أو الاجتماعية. بل ربما يتقافي إرثنا ونواصي تاريخنا
    على الوصائية والأبوية الرامية قبالة الشمولية ... بطبيعة الحال

    ... وأواصل
                  

11-17-2015, 02:02 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    وقبل أن أواصل ... هل في الإمكان أن نتفق على
    أن من لا يمارس الديمقراطية في ذاته, فردا أو كيانا
    سياسيا, لا يمكن أن يهبها لمجتمعه, أسوه بالسيار في
    معروض هذا الحال ... {فاقد الشئ لا يعطيه}
                  

11-17-2015, 03:01 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    أدلف من ثم ... لجهة المعارضة وهي {تدعي} حرصها على هزيمة
    الإنقاذ الديكتاتورية وتغليب نفسها كبديل ديمقراطي ... فلننظر إلى
    مكونات ذلكم الحلف المعارض, لنقيس موقفه من الديمقراطية لحسب
    وقائع الحال ... الذي يغني عن السؤال

    فالأحزاب الطائفية, لتسهيل الفهم في مجرى تدافع مشترك. يمثلها
    بوزن أرجح حزبي الأمة والإتحادي في المعترك السياسي القائم.

    صحيح أن إعتمر هذين الحزبين الساحة السياسة بعيد إنصراف
    المستعمر بسيماء ديمقراطية, لكونهما قبلا التنافس الديمقراطي
    سبيلا للوصول إلى السلطة. لكن غلبت خطى المشيئة التاريخية
    الناهضة في إتجاه التماهي في المشئونية الدينية أكثر من السياسية.
    ومع إصرارهما على المزاوجة {الفاشلة} بين أمري الدين والدنيا
    تشوهت كل المسيرة, هنا وهناك, بل وتكشف العسف وبان المستور.
    فصار القائد عندهم يباري في السياسة ويدافس في عالمها صباحا,
    فيما يمد يده للتسليم والخضوع والتقبيل مساءا. فهذا التناقض وهذه
    الأوضاع المتباينة لا تخلق شعورا داخليا بالوحدة والتضام. ناهيك
    عن أن تهيئ قائد لمسيرة أمة ... في مفترق الطرق

    لموجب عاليه ... حدث كل الممكن بل واللا ممكن كذلك. حدث الصبر
    المديد على التناقض عاليه, حدث التمرد عليه, حدث قمعه, حدث إنسراب
    وتكوينات موازية, خرج أناس بالمره, حدثت مصالحات عابرة, حدثت
    تآلفات مع آخرين, وحدث إنفضاضها كذلك, فالشئ وضده يحدث وهكذا
    في معية الأمة والإتحادي. والنتيجة النهائية ... أن الصادق المهدي ظل
    رئيسا لحزبه لأكثر من {خمسين عاما} والميرغي أربعينية ونيف ...

    ... فهل هذه ديمقراطية وهل هؤلاء ديمقراطيون؟

    هذا ركن أول في منحى قبولي لديمقراطية أقل, قدر
    حالنا ... آنف الذكر, وأنا هنا ما زعلان ولا أقصد حط
    كبرياء هؤلاء ... فقط أدعو لواقعية أكثر, إن كان هذا
    هو المحيط الاجتماعي الذي نتطلع من خلاله للديمقراطية

    ... وأواصل

    (عدل بواسطة HAYDER GASIM on 11-17-2015, 03:12 AM)

                  

11-17-2015, 03:42 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    مع تقديمي للتذكير {الحارق نوعا } بصروفات الأحزاب الطائفية,
    وهي لا تعتد كثيرا بالديمقراطية, لكنها في ظني ما تزال الأطول
    باعا في التعبير عن القسط الديمقراطي {المتواضع} الذي أحرزناه
    في مسيرتنا الوطنية المعاصره ... والحق يقال. فما جنحوا لإغتيال
    الشخصية ولا اعتمروا الخلاف مسربا لتصفية الخصم معنويا

    فهنا تسامح {خام} يمكن أن يتحول إلى ركن جوهري في خضم
    الإنفعال بالديمقراطية وتأييدها منهجا لإدارة وطن ... فليتهم ينتبهون
                  

11-17-2015, 05:23 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    الحركة الشعبية بتدافعها التاريخي, ربما لا تنيخ بعيرها على مسار ديمقراطي,
    ففي صدرها كان مانفستوها الشيوعي, وفي عجزها {بعد الإنفصال} كان أبناء
    جبال النوبة, بين الغارة والأخرى, يتلقون تعاليما حول الإشتراكية؟ وليس
    {تلك الديمقراطية} ... وربما ذات التوصيف ينطبق على جنوب النيل الأزرق.
    سؤال, كم من أبناء جبال النوبة والأنقسنا اختاروا الحرب طريقا لرفع مظالمهم؟

    أعتقد ... أنها حرب {فرضت} عليهم عبر نواتئ من أبنائهم الذين يحلمون بإعادة
    إنتاج {جيفارا} أكثر من التواقع مع مجتمعاتهم, أو من خبرة الشعب السوداني في
    مقارعة الأنظمة الديكتاتورية


    لم تتواضع الحركة الشعبية {شمال} تجاه المتغيرات والمحدثات الجسام التي إعترضت
    طريقها, وهي تعيد توسلها لما {تبقى من السودان}... فما غيرت في نفسها ولا في
    محركاتها ولا مراميها شيئا يثلج شعب السودان. فلماذا ما تزال {حركة شعبية} في
    الأساس فيما إنصرفت الأم بزرعها وضرعها وماركتها المسجلة؟
    فهنا ... محض إستثناء يصعب تسكينه في مسار { ديمقراطي }

    وهذا ركن ثاني ... في إيلائي قبلة ديمقراطية أقل, أو حتى ... يتعلمون
                  

12-03-2015, 08:12 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    الاخ / حيدر قاسم

    تحيـــــــــــــــــــــــــــــــاتي

    بالطبع اندهاشة ثم اعادة قراءة , لا يا سيدي مثلك لا يهرم ومثلك لا يطمع في عرض حياتي , لكنها ربما خارت عن المسير قواك , ربع قرن ونيف كثيرة جداً تهد الجبال وتغير طبيعة الحجر فما بالك من البشر , الحوار لغة جميلة ناعمة جاذبة ولو وجد حوار حقيقي فلا مانع ومن يرفض الحوار هو بالطبع غير عاقل , لكن السؤال امنوط بك الإجابة عليه انت والمفتاح وكافة من يدعو لحوار الانقاذ فليأتي بمقررات حوارهم وليقل لنا انه افرز او سيفرز ما يوحد الوطن وما يلزم الانقاذ للعودة الى مربع بناء الوطن لا هدره ؟؟؟؟ يا حيدر يا قاسم يا صديقي القديم المتجدد دع عنك ذلك وتعال نتشارك لقاء الامس لرئيس الحوار ونظامه في احدى القنوات التي حاولت تجميل صورته ولكنها لن تستطيع لان الكذب صار سمة اساسية لهذا النظام يكذبون كما يتنفسون , يتحدثون عن نهضة وعمران والناس تموت جراء الفشل في كل اوجه الحياة , فساد وغبن ومهانة لشعب السودان مما سأسف له المرء ان حتى القناة التي اجرت اللقاء مع رئيس النظام خرجت لحدث ولم تعود ولم تعتذر لان نظامه وهو لا قيمة لهم ولا فائدة فيهم , هذه صورة لو اجتمعت كل قنوات الكون لن تجمًلها , تقول لي وما الحل اقول لك الحل في الشارع وإن بدى ذلك بعيد ؟؟؟ الشوارع لا تخون وستأت ساعة تنهار فيها الانقاذ وتذوب كما لوج ثلج في نهار غائظ الحر ... اكتب للحياة لا لليأ س يا حيدر , ولماذا الامة والاتحادي والشيوعي ؟؟؟ يا حيدر بالسودان شباب اسسوا احزابهم الاجتماعية وماضون الى بناء رؤاهم الخاصة في منظمات مجتمعهم المدني .. لانهم قد علموا ان الانقاذ وكافة الجيل القديم لن يبني .












    إن كان في العمر بقية نتواصل.






    ..............................................................................................................................حجر.
                  

12-11-2015, 07:40 AM

السنجك عثمان
<aالسنجك عثمان
تاريخ التسجيل: 11-28-2015
مجموع المشاركات: 837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    الاخوة المتداخلون السلام عليكم
    اهل السودان بكل الوانهم واطيافهم متدينون ان كانو مسلمين او مسيحييين وعرفوا بذلك من قديم الزمان
    نظام الترابى الانقاذى الاببليسى الذى سطا على السلطة بانقلاب
    عسكرى قاده جناحهم فى القوات المسلحه
    والذى دمر البلاد بكل ما تحتويه كلمة دمار فى كل مرافق الحياة
    ان عجز النظام عن تسيير دفة الحكم والبلاد تتهاوى والكل ينظر
    من يعتقد ان الترابى بعيد عن المسرحيه فهو غافل
    الترابى ووزمرته يقودون دفة الحكم الحالى من خلف الكواليس
    الحوار الذى ابتدعوه هو عباره عن عرض مسرحى يختلف عن
    سابقاته باستدعاء الحركات المسلحه وتوفير الضمانات لهم
    الجميع يعلم كم عدد الاتفاقيات التى ابرمها النظام مع المعارضين
    النظام لن يزعن الا لمن يحمل البندقيه
    السودان لن يخسر اكثر مما خسر
    الحسم لابد ان يكون عبر البندقيه مهما كانت خسائره فلابد من التوحيد
    والعمل المشترك لاسقاط النظام المجرم الذى يتفنن منتسبيه فى عذا
    الشعب السودان ......
                  

11-17-2015, 06:04 AM

Alsamani Lual
<aAlsamani Lual
تاريخ التسجيل: 11-16-2015
مجموع المشاركات: 4

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    كلام فارغخ
                  

11-17-2015, 09:25 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: Alsamani Lual)

    ــسلام يا حيدر قاسم
    Quote: كمال عباس ... بليز بي فير, ولو كنت تنشد الحق فوجهه
    لحسب الأثقال السياسية, وأن ما عتبته على هنا عبر جملة
    مداخلات وإقتباسات وتكرارات, لكان أفضل أن تضاعفه
    مثني وثلاث ورباع وتتوجه به {للكبار} أهل الحل والعقد,
    أهل القبلة والملايين الخضوع, أهل الجلد والراس. مالك
    {متلحني} ياخ ... ههههه. فما تفش مغتسك فيني وأطعن
    في الفيل لا حيدر, لحسباني أقل حتى من ظل الفيل.

    ك
    قلنا هذا الكلام قبلك لأحزاب التجمع المشاركة في برلمان نيفاشا ولغيرها من المحاورين للإنقاذ
    ـ ومع أيماننا الراسخ ورهاننا القوي بمبدأ السلام العادل والشامل نعترف ونقر بخصوصية قضيةالتنظيمات المسلحة لذا نرحب بأي بادرة لوقف النزاعات ا لمسلجة حتي وإن كانت جزئية
    أو تسوية ثنائية !
    ماتطرحه ياأخ حيدر هو رأي وموقف يحق لنا الإختلاف معه ونقده والتشكيك في جدواه . . من دو ن تخوين أو تجريم لشخصك ـ هذه هو الديموقراطية ـ رأي ورأي آخر !١وحرية التعبير والإختلاف!
    ** لا نرفض مبدأ الحوار كوسيلة ولكننا ا ومن واقع التجارب وفهم طبيعة العقلية الإقصائية لقادةالمؤتمر الوطني نشكك في التفاوض الحالي وخصوصا وأنه يجري بلا ضمانات إنفاذ ولا الغاء للقوانين المقيدة للحريات أو تهئية المناخ لحوار جاد ومثمر قلنا
    (المؤتمر الوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأيعن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية والعدالة والمساواة
                  

11-18-2015, 02:40 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    أما الركن الثالث من قوى المعارضة, والذي دفعني للقبول بديمقراطية أقل,

    ... هم أهل اليسار

    لم تحظ أرضنا السمراء ولا سمائها شعب السودان بيسار من تاله,
    فهم الغرباء والقادمون من خارجنا. سواء كانوا شيوعيين أو ناصريين
    أو بعثيين. وجميعهم أهل فسطاط شمولي عضوض ولا شك في ذلك.
    استقدمونا أفكار ومناهج كانت آخر ما نحتاجه في غمرة صراعنا الوطني
    لأجل أن نكون ونتماثل كشعب واحد. فما فعلوه في أنفسهم وفينا كشعب,
    رفع سخونة الصراع الوطني بتواليهم مع محاور وأجندة ورؤي شمولية
    إقصائية ذات طوابع عالمية أو إقليمية على أقل تقدير, في ظل معطيات
    وطنية لم تكن لتتطلب غير إعتراف الوطن بنفسه, من خلال إعترافه بتعدد
    مناصيه ومكوناته وضرورة إلتئامه كجسم واحد في إطار تنوعه عرقيا
    ودينيا وسياسيا وثقافيا. كان هذا هو كل الأمر, لننهض كوطن ولنتصالح
    مع كامل معطياتنا ومكوناتنا. فيما جاءنا اليسار يحمل بقجه الآيدلوجية
    الصروم, وأضاف لمغبتنا الوطنية إمتدادات سحيقة ومربكة وليس لها
    موقع في إعراب حالنا الوطني ... ماضيا ... أو ... حاليا.

    على كل ... سقطوا أجمعين ... بإرادة الشعوب التي فرضوا أنفسهم عليها
    بالقوة وبمستعصماتهم الآيدلوجية الضروس. وصاروا أثرا بعد عين, اللهم إلا
    في السودان. إذن نحتاج لخيال جديد وممتد لنوقع هذا الحضور الإستنثائي,
    فكيف تعيش فكره مات أصلها ليظل فرعها {حي} في السودان, وكيف
    نفهم سقوط إمبراطوريات اليسار الشمولي في منابتها, فيما لا يزالوا يتعلقون
    بصفقها الميت والساقط أرضا والمتحلل كيميائيا بطبيعة الحال؟

    فمن ينتظر ديمقراطية من شيوعي, فليعلم أن جوهر الرسالة الشيوعية
    هو عضمها السياسي المسمى بديكتاتورية البروليتاريا, وعارفين يا ناس
    ديكتاتورية معناها شنو؟ فيكف تنتظرون كل هذا الأمد الخرافي
    لإستلال حلمكم بالديمقراطية من جب ديكتاتوري؟ ومرة أخري,
    فاقد الشئ لا يعطيه

    فيسارنا {أعلاه} يحتاج لمارثون داخلي لتقويم أطروحاته ومفاهميه أولا,
    ثم يتوسلوا لشعبهم ثانيا, وإلى ذاك الحين... تجدوني أقبل بديمقراطية أقل

    ... ولحديثي بقية
                  

11-18-2015, 03:22 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    أما حركات دارفور المسلحة, فقد إنطلقت من صميم وضع مأساوي,
    حين راوا أبناء مناطقهم يسحلون هكذا وتحرق قراهم وسائر ما يتصل
    بتلك الحوداث المفجعة. لكن ... كيف ... والحال كذلك, إرتضوا أن
    تتجاوز مهمتهم رد الخطر ودرئه في إطاره المكاني. ليركبوا لحركاتهم
    أنيابا وظفورا قومية؟ برد فعل أكثر من تواقع عقلاني, وبفعل أضحى
    الآن {سالبا} عليهم. فالعمل العسكري لتحرير وطن يحتاج لأكثر مما
    اعتقدوا. بل كانت أمامهم تجربة د. قرنق بكامل نصابها وهي تشير إلى
    أن حرب العصابات في السودان لا تحقق أهدافها بالساهل. لمجمل أحوال
    وعناصر التأثير في تقويض حكم مركزي. فلهذا لم يحدث البتة في السودان,
    اللهم إلا على أيام المهدي وحينها كانت المعطيات مختلفة, وكان المركز
    محتلا بالأجانب. فيما تواصي أهل السودان على تغيير أنظمة الحكم الغاشمة
    كان دوما هو الثورة أو الانتفاضة الشعبية. فقد أخطأتم المسار ... والإختيار

    أما ... ما يجعلني أقبل بديمقراطية أقل بسبب منكم, فهو أن لم تكن هناك ثمة
    حركة ثورية في {العالم} وصلت إلى السلطة عن طريق الكفاح المسلح,
    إلا وتحولت إلى نظمية ديكتاورية آحنة. من جيفارا إلى روبرت موجابي,
    من ثورة البلاشفة إلى حاكم كوريا الشمالية الراهن, من فيتنام إلى كوبا
    {الآن} ... فهذه مشاهد وقرائن أحوال لا تسعف الكفاح المسلح لينال
    حظوة شعبية أو ثقة في إحلال الديمقراطية ... أو ... سلم

    ... وأواصل
                  

11-18-2015, 04:37 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    عزيزي حيدر
    عساك طيب يا راجل يا طيب يا صبور
    متابع هذا البوست ومسجل حضور ان شاء الكريم وأن تأخر حضوري الذي وعدت لأسباب خاصة
    اسجل اهتمامي البالغ بموضوع البوست والمجهود المبذول فيه
    وحتى أعود أود أن اتضامن معك ومع كل مخلص يطرح وجهة نظره حول قضايا الحرب والسلام في السودان وأرفض دعاوى احتكار المعارضة الرسمية للمبادرة وأن جاءت مستترة
    أعلن عن حقيقة أن اليأس بدأ يتملكني فيما يتعلق بإمكانية الحركات المسلحة من تحقيق تقدم رغم عدالة القضية
    أعتقد أن السلام ثقافة ترتبط بقضية الحداثة ومن هنا سيكون مدخلي في الحوار

    كيف يمكن تحقيق حوار وطني ناجح؟
    ما هي أهداف الحوار وكيف يدار من وجهة نظر مفهوم حل النزاعات وتاكتيكات التواصلtactical communication
    هذه الثقافة الجديدة مكتسبة من الحداثة وهي لا تسقط الصراعات الطبقية أو الاثنية اوالجندرية الخ من الحسابات

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 11-18-2015, 04:42 AM)
    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 11-22-2015, 03:21 AM)

                  

11-18-2015, 04:50 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    أما على صعيد نظام الإنقاذ الحاكم, فهذا ما أود أولا ربطه بسائر
    حركات وطرق ومنظمات الإسلام السياسي وهي تحضر لساحة
    الصراع السياسي في السودان بكامل محقوبها الديني ومفاهيمها
    لحكم مجتمع إنساني بإرادة دينية. أي أن مناولتي هنا لا تشمل
    المؤتمر الوطني وحسب, بل متناسلاته وأشباهه وأضداده في
    التنظيم وليس بالضرورة في الفكرة. فيدخل هنا, ولصالح النقاش,
    المؤتمر الشعبي والسلام الآن ومنبر السلام وجماعات أنصار
    السنة على مختلف فرقها وكل من يطرح {الإسلام هو الحل}
    مع ذلك تظل الإنقاذ كمتنفذ حركي هي صاحبة القدح المعلى في
    النظر لأمر الإسلام السياسي في السودان.

    فيا ... هؤلاء ... أصبتم الوطن في مقتل, إإتجرتم العنف والدبابة
    والسلاح كنمطية {جهادية} للإستيلاء على السلطة, فرضتم
    بوقاحة وبلا شعور إنساني أجندة فاقعة للعين والضمير. أذللتم
    النساء والشيوخ وقتلتم الأطفال بزعم كونها إرادة السماء, جلدتم
    النساء بزعم الزي وفتونات واجفة هي فقط في مخيلتكم الغابرة,
    قتلتم ضباط الجيش الذين فعلوا نفس ما فعلتم في غرة شهر رمضان
    المعظم, وإن كان ما قاموا به جريرة تستحق دفنهم أحياء في مقبرة
    جماعية, فكان أولى وأشرف وأعدل أن تفعلوا ذلك لأنفسكم, بحكم
    وحدة الجرم وضرورة إتساقه. عذبتم الناس في بيوت الأشباح وقتلتم
    زمرة من أهلنا الطيبين البسطاء في بورتسودان, لمجرد إحتجاج طفيف
    غير موصول {بتغيير نظامكم} أهديتم بعضا من آباء وأمهات وطني
    أطفالهم جثثنا محروقة وشائهة في أحداث عنف غير ضروري في
    العيلفون, وفعلتم المثل في كجبار, وتلمظمتم عنفا ودما وأنتم تدهسون
    أهل دارفور بدعوى محاربة الحركات المسلحة هناك, وفصلتم الجنوب
    لدواعي لا تمت إلى الوطن, فهو واحد منذ أن كان, لكنكم مفتونون جدا
    حتى بالغريب من آرائكم واعتقاداتكم الشاطحة. فآثرتم فصله بدعاوى
    تخفيض أثقال اللا مسلمين واللا عرب, لتأخذوا ما تبقى من الوطن من
    باب أولى وعبر إستصراخ عرقي وديني قاصر جهول. حتى غاب عنكم
    أنكم بتلك الخطوة تقتطعون حبل تواصل تاريخي, إن لم يكن لمصلحة
    شعوب المنطقة, فلمصلحة تواصل الجسور لأجل تواصل الدعوة
    الإسلامية لو كان يهمكم أمرها. غرقتم في أوحال {القبضة الأمنية}
    بدعوى ظاهرها أمن الوطن وخافيها أمنكم واستمراركم في السلطة.
    فسيرة حكمكم المستبد والفاسد والمتجاوز أزكمت كل أنف ... وإن عبر
    القارات والمحيطات. قعدتم بالوطن جملة وأفرادا, طردتوهم إلى قارات
    الدينا السبع, أثريتم وشعبكم يزداد فقرا, أحلتم مسئوليتكم في الخدمات
    الإنسانية والمجتمعية المباشرة إلى مريديكم من زوي المال ليستزيدوا
    ولتتحصن منعتكم الاقتصادية. تصالحتم مع الفساد ولدرجة أحلتموموه
    من كونه معيب إجتماعيا, إلى حالة توفيق ونجاح مزكي برب العرش
    المبين.

    قصتكم مع شعب السودان طويلة ومؤلمة. فلا أرجو الكثير غير أن
    يتوقف كل صرف إستنثائي من طرفكم ... الآن, فثمة ضرورة أرجو
    أن تأخوذها في اعتباركم, هي وقف كل تصرف لا إنساني, وقف الحرب
    وأنتم القادرون على إنهائها بقرار, وقف التعسف الأمني والسماح للناس
    بمباشرة نشاطهم العام دون قيود أمنية, إلا لجهة {حفظ الأمن} وهذه
    بالمناسبة مهمة ليس بالضرورة أن يتولاها جهازكم الأمني المنحاز
    بطبعه لكم, إذ في الإمكان إستئجار شركة أمنية للقيام بمثل هذه المهام.
    ثم بالله أفرجوا عن كل مواطن مسجون لديكم, فمسؤوليتكم تجاه المواطن
    الأولى ... هي حمايته, وكما تفعل أي دولة متحضره ... وليس قهره كما
    تفعلون. ثم ... كيف تتسق النسب والمحاصصة العقلانية لدولة بجيش
    وأجهزة أمن مركبة من {ندوة} يكون المتحدث فيها هو أقرب الضحايا.
    أي لماذا تختارون لنفسكم كل الحماية, فيما تعرضون مناوئيكم لجنس
    منوعات وتحقيقات ومجازافات غير ضرورية, فما تمنحوهو لأنفسكم
    أدوهو للآخر إن كنتم عقلاء. ثم ... لما توقفون الصحف وتعاقبون محرريها
    وتبشتنو حال مؤسسة إعلامية بكاملها ومصروفها يعتاش منه أبناءهم
    وهو من ضرورات أن يظلوا أحياء. ثم ... وقد كنتم يوما طلابا, ربما في
    ذات مواقع التعليم العالي أو ربما غيرها, وأظن أن من خلال وجودكم
    ونشاطكم السياسي هناك, أن خلقتم جيش قياداتكم السياسية والتنفيذية
    وسائر الأهليات, فلماذا تركلون هذا السلم لكي لا يصعده آخرين؟ فدعو
    المنابر الطلابية والنقابية والثقافية حرة كما ينبغي وأن تكون. ولو تزعمون
    أنكم الأفضل والأقرب لوجدان الناس, فخدوا منبركم وفرصتكم كما
    الآخرين.

    نحن هنا لا نستأذنكم كقوي متجاوزة, لكن نعتبر جيدا أنكم حكام أمرنا الواقع.
    كما نعتبر أن الأصل في أهل السودان السلم وهو التعايش المشترك وهو
    الوطن الذي من مبتدئه لم يكن لحال واحد ولا حكمية واحدة ولا مسار
    واحد, لكونه خلاط من شواكل مختلفة. فهذا, ما صفيتم النوايا وإتسقتم
    مع عهدكم ومبادرتكم, ربما ينفح وجداننا الوطني بشئ من الثقة فيكم,
    لأجل أن نسترد وطننا ونضعه مجددا لحيث كان وينبغي وأن يكون.

    ونحن ... كشعب ... يتطلع لوقف نزيف دمه ويأتجر السلام مفرق
    عدل ولحظة صواب وطني ضام, سوف نتفاعل إيجابيا مع مبادرة
    السلام الراهنة, وسوف نركز على المعالجة بأقل خسائر أو بدونها,
    فيما نتطلع لمستقبل أكثر أمانا وإستقرار ولكل الناس. لكن الشاهد أن
    ما خضتموه من غلواء وما إستبنتم وسلكتم من طرائق لحكم المجتمع
    السوداني, لهو في مسافة ما تزال بعيدة عما يتطلع إليه شعب السودان.
    فشعب السودان يريد أن يحكم بالديمقراطية وعبر صناديق الإقتراع ومن
    خلال مؤسسات مدنية مركبة ومتحده لأجل خدمة الناس في نهاية المطاف.
    لكنكم تخشون حتى البوح بكلمة ديمقراطية, فيما {الديمقراطية هي الحل}
    وإلى حين أن ترعووا وتأذنو بتسكين راسخ للأخر في فؤآدكم الفكري وفي
    قناعاتكم السياسية, فنتوءكم الجزافي فرض واقع ... ديمقراطية أقل ... أو
    ... حتى تتزن قافيتكم {أو قافلتكم} السياسية مع وجدان شعبكم

    (عدل بواسطة HAYDER GASIM on 11-19-2015, 03:56 AM)

                  

11-18-2015, 05:36 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: كلام فارغخ

    أخي السماني لوال ... تسلم,

    وحاتك ... ما كلام فارغ, فأنا أعتصر هنا فؤآدي
    وتجربتي السياسية وحبي لوطني وأهله, لأجل
    إحداث تغيير نوعي في قضية حكم السودان.

    التفاصيل ... أعلاه ... وأدناه, فخليك صبور شوية,
    وأن تزعم أن ما نكتب هنا كلام فارغ, فقل الغير
    فارغ... فهنا ودوما ... الرأي والرأي الآخر, وهذا
    بالضبط ما نطمع لأن يكون علي مستوى سوداننا
    الحبيب

    أرحب بك عضوا في هذا المنبر ... وأتمناك السداد
                  

11-18-2015, 05:53 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: قلنا هذا الكلام قبلك لأحزاب التجمع المشاركة في برلمان نيفاشا

    نيفاشا ... الزمااان ديك ,حولا ... لالالا يا حبيب,
    لازم تقول كلامك تاني, وتعدلو وفق الظرف الراهن
    ومعطيات الأمر الواقع. ثم أفضل أن تقوله كلاما
    حيا مباشرا منفعلا بحال حاضر... يعني ما تجيب
    عباس ... يا كمال إقتباس ... ههههههه

    ... خليك قريب
                  

11-18-2015, 06:03 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: كيف يمكن تحقيق حوار وطني ناجح؟
    ما هي أهداف الحوار وكيف يدار من وجهة نظر مفهوم حل النزاعات وتاكتيكات التواصلtactical communication
    هذه الثقافة الجديدة مكتسبة من الحداثة وهي لا تسقط الصراعات الطبقية أو الثانية اوالجندرية الخ من الحسابات

    العالم, طلعت ... تسلم,

    الحوار ... بين خصوم,

    الحوار ... على خلفية تضاد ... ودماء,

    الحوار ... منتهى توازن القوى بعد إنسداد أفق المواجهة,

    الحوار ... لتغيير المسار,

    الحوار ... فليكن أولا, لنسميه من بعد ... حوار شجعان ... أو ... طرشان


    مرحب ... طلعت ... وخد راحتك
                  

11-19-2015, 04:27 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    (عدل بواسطة HAYDER GASIM on 11-20-2015, 00:43 AM)

                  

11-20-2015, 03:38 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    في معرض خوفي من الأسوا, أقدم أولا وجهة نظر الذين يزعمون
    بأن {الأسوا} حاصل الآن وربما من زمن, حربا وقتلا وسجنا
    وتعذيبا ونزوحا وفسادا وتدهورا في حياة الناس المادية والأخلاقية.

    حسنا ... فخوفي إذن هو من {الأسوا من الأسوا}... والذي هو
    إنهيار الدولة وإستعام الفوضى وعلو مقاصل الإنتقام ... مع
    النهب والسطو ودخول المعتدي بالباب. لكون لا دولة حينها
    وليس هناك قوة تسيطر على أمر الناس وأمنهم. السحل ممكن
    جدا إحصل في الشوارع, ومن سوف يسمون نفسهم الثوار آنها,
    سوف يتزاحمون مع فواقد إجتماعية وتربوية في السيطرة على
    الشارع السوداني. وما أكثر الأخيرين وهم ضحايا الفاقة والاستثناء

    فلا أرى أن الأسوا الراهن والأسوا المحتمل ... سيان, وكل عاقل
    بلبابه معقول. بل تجدوني أستدرك زعما منسوبا لقائد معارض
    باستباحة الخرطوم لثلاثة أيام بعد إسقاط الإنقاذ. أما أن تتحول
    الثورة إلى مشروع ديكتاتوري مقيم, فهذا ليس من عندي, إنما من
    صميم التاريخ والتجارب في العالم من حولنا, وقد أوضحت آنفا
    بعضا من ذلك

    فدعوني أحدثكم عن مخاوفي تجاه تغيير غير ناضح ولا مكتمل
    الأبنية والتجهز لخوض غمار التغيير وما يليه. فثورة أكتوبر
    لم تصب أهدافها لأن مشروع الإنابة الثورية عن كامل الشعب
    فكرة قاصرة وشورت كت إنتهى إلى رجوع الديكتاتورية مجددا.
    وإنتفاضة أبريل انتهت تقريبا إلى ذات المصير بسبب يمت إلى
    حضور ذات العقلية والدوافع والمحركات التي حدثت في ثورة
    أكتوبر. وكلا التجربتين تثبتان حقائق جوهرية لا يتجاوزها ناصح.
    فالدرس الأول هو أن قوى التغيير لا بد وأن تكون حاضرة لفترة
    مديدة بعد الإطاحة بنظام ديكتاتوري, وهذا الحضور تستدعيه ظروف
    المشاركة الجمعية العريضة في مواجهة النظام وتغييره, كما تستدعيه
    كذلك ظروف حماية النظام البديل الوليد من قوى الثورة المضاده, كما
    تستدعيه ظروف التحول من الثورية إلى الديمقراطية عبر عملية
    إنتخابية في أول مختبر لنقل السلطة إلى الشعب, كما تستدعيه فرضية
    أن أبناء الثورة وصانيعها وحماتها هم في صميم التيار الشعبي العريض,
    وأن بمثل ما صنعوا الثورة بالتضحيات الجسام, فهم قادرون كذلك على
    كسب ثقة الشعب عبر صناديق الإقتراع ... فهذا لم يحدث, ولم تكن هناك
    {مؤآمره} كما يحلو للثوار أن يطردوا عن نفسهم الفشل والنقص بلوم
    الآخر

    فمفهوم التغيير, من نظام ديكتاتوري إلى آخر ديمقراطي, يتطلب بناء قاعدة
    جماهيرية عريضة ومحترمة, تكون من نفسها وعبر إلتصاقها الحميم بالناس,
    مشتركا سياسيا أعظما, وتتحول في سياق مقارعة النظام ومجابهته وإقالته
    وإستبداله , إلى قوى سياسية متماسكة وتزداد وحدة وإلتصاقا وتعاضدا,
    حتى تتحول إلى نظمية سياسية استراتيجية موعودة بالإستمرار والتدافع
    ما ظلت هناك مخاطر تحدق على خيار التحول الديمقراطي للسودان. بل
    ما أزال أرى أن هذا النظمية البديلة والاستراتيجية, تحتاج للإستمرار لنحو
    خمسين عاما لحسب قراءتي لواقع السودان وأعسار تحوله لديمقراطية
    مستدامة.

    أقصد من عاليه ... وبوضوح شديد, أن التحالفات المقرونة فقط بإسقاط النظام,
    وفيما درجوا علي قوله {إتفاق الحد الأدني} ليس كافيا للنجاح. بل أعتقد أننا
    اليوم وبعد تلك التجارب المريرة الفاشلة, علينا أن نتواصى على {الحد الأعلى}
    والمستمر والمنفعل بقضايا الوطن أكثر من أي منطلقات حزبية كانت. بل أعتقد
    أن إستمرار هذا الخيار وإن يفضي لتغيرات في معطيات الساحة السياسية السودانية,
    بمعني إضمحلال قوى وإنضياف أخرى, فهذا من أقدار التاريخ وهذا من صلب آليه
    التطور وهو حتمي لا محاله. فالبقاء في مثل هذا الحال ... للأنفع, و وليذهب غيره جفاء.
    فلا قداسة ... في السياسة ... فيما التواصي على شعب السودان هو الأوجب, فقوموا
    لوطنكم ... يرحمكم الله

    ... وأواصل
                  

11-20-2015, 04:24 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    فرضية {الحد الأعلى} عاليه, تلامس بالضرورة السلطة الكائنة
    في سودان اليوم, ليس بغض النظر عما إقترفته من جرائم في حق
    أهل السودان, إنما بالنظر عميقا لمعاني وأكلاف العبور الآمن
    والنجاح المستمر لمسيرة سودان المستقبل. فلا أرى جدوى من
    إهمال قوي إجتماعية عريضة إستدلفت نفسها صوب مشروع
    إسلامي, بإفتراض أن هذا هو الإنتماء الموضوعي لهم في ظل
    ثبات قناعاتهم بكون الدين منهج حياة. وحمدا لله أن بانت من خلال
    تجربة الإنقاذ عيوب هذا المشروع عبر الممارسة والتطبيق العملي.
    فهذا ما لن يحوجنا بعد اليوم إلى نقة كتيره. فقد أتانا بيانهم بعملهم
    وعبر إستفراد كلي بالسلطة. حتى وصلوا إلى طريق مسدود. على
    كل ... أرى أن مهمة {الديمقراطي} أصعب وأكثر تعقيدا, فالديمقراطي
    يتنزل بحيثياته وممارسته ورغائبه في حل ديمقراطي حتى في إتون
    نظمية إستنثائية. كما أن لن يكون هناك سلم إجتماعي إذا ما تقرر إلغاء
    أو نفي كيان إجتماعي موجود بشكل طبيعي المجتمع.

    في معرض إستلهام تجارب الآخرين ونحن نباصر حالنا السوداني, أرجو
    أن يرنو القراء قليلا أو كثيرا لتجربتين لمجتمعين نعرفهما حقا, مجتمعين
    خاصا حربا أهليه عنيفة ومكلفة لدى كليهما. لكن لم يكن الإنتصار لطرف
    ما في تلك الحرب دون الآخر. فقد إنتصر {الجميع} بالتوافق على السلام
    وبكفالة الديمقراطية كمنهج راسخ لإدار شئون المجتمع. وهذا بالضبط ما
    حدث في أمريكا وفي جنوب أفريقيا ... تجارب مجانية ناجحة وملهمة

    ... فلنعتبر ... وأواصل
                  

11-20-2015, 04:57 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    حينما أشرت لتجربتي أمريكا وجنوب أفريقيا,
    أعلم أن ثمة فجوة بيننا وبينهم, لجهة التمثل
    الفكري والقيادة السياسية والإستعداد النفسي
    للقبول بالآخر. لكن ... إن لم نقبل بالنماذج
    عاليه, فسوف نكون في محط الإختيار بين
    مصير الصومال وسوريا وليبيا. فنحن اليوم
    على عجل تغيير سريع بحكم تفاعلات إقليمية
    وعالمية لن تترك للأجندة السودانية متسعا
    لإختيار لحظة التغيير وكيفيتها ومحصولها

    فلنوارب باب الفتنة أمام عصف الرياح الهوجاء
    هنا وهناك. بقبول التفاكر الصادق بيننا كسودانيين
    لأجل السلام ... والباقي يتبع. فلنكن جميعا هناك

    ... وأواصل
                  

11-20-2015, 06:01 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    الأسوا ... يتربص بنا, ما نظرنا من كوة جارنا شمالا ... مصر,
    فقد أنجزوا ثورة عارمة شارك فيها الملايين من أبناء مصر وعلى
    سقوف تحديات عاليه. لكن ... تلك الملايين كان غرضها{فقط}
    إزالة نظام حسني مبارك. ولأنه غرض منقوص وغير موصول
    بمن يخلف مبارك وما هي القوى السياسية التي سوف تتصدى
    لمهام إسقاط مبارك وما يليها من تحديات , فتوقفوا عند محطاتنا
    السودانية {الفاشلة} قرينة عدم تتابع مسيرة أكتوبر وأبريل عندنا

    لم تكن لدى مصر {الثورة} غير شباب مغتاظ ومتطلع لحياة أفضل,
    أو مثل ما فعل شبابنا السوداني في هبة سبتمبر الجهيضة. لكون أن
    فيوض التضحيات وجسامها لا يكون الحلقات المفقودة في بني البديل
    على نحو إسترايجي. فقد كانت غضبة وبس, لم يعقبها تآلف حول
    كينونة سياسية وإجتماعية متصلة العطاء والمثابرة علي طريق
    التغيير وعلى طريق الانتخابات كذلك. ولأجل هذه {السذاجة}
    السياسية أتاهم مرسي قائدا ديمقراطيا منتفخا باسم الشعب ومنتصرا
    لزمرة الأخوان المسلين, ولما كانوا الأكثر تنظيما والأنهم في
    إستحصاد ثمار الثورة المصرية

    الرسالة الواصلة لشعب السودان عبر التجربة المصرية. لا تهبوا لتغيير
    من أجل التغيير, ولا تدفعوا بشبابكم في معارك كبيرة وكلفة إن لم يكن
    لديكم البديل الناجز والمتماسك والمعلوم سلفا, نهجا وقيادة وصرفا في
    كل الأحوال... فهل نحن كذلك؟ ... لا أعتقد

    للأسف {الدامع} الآن ...

    فعراق صدام أفضل من عراق اليوم

    وليبيا قذافي أفضل من ليبيا اليوم

    وسوريا الأسد الديكتاتور أفضل من سوريا داعش

    وصومال زمان أفضل من الفوضى الراهنة

    واليمن {السعيد} ينهمر دما وبؤسا وتعاسة

    ومصر حسني المستبد أفضل من مصر سيسي الثائرة


    فالسودان ... في مفترق الطرق, ومرشح لإجراء تغيير في نظام حكمه ... وعاجلا,
    على شعب السودان أن يقرر... إما أن يستبصر الجيد الموعود بالحياة والإستمرار
    من شاكلة {جنوب أفريقيا} ... وإما أن يقع في مستنقع الخسراء أعلاه, وحينها ربما
    لا يكون هناك ... سودان ... فلنتداعم لنحسن صرف هذه اللحظة الحاسمة في تقرير
    مصيرنا ... فأفضل في ظني أن نتحاور ونبدأ من أي {نطفة} للسلام, وعليها نبني

    ... تمسوا على خير
                  

11-21-2015, 04:57 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    حينما آثر الراحل د. قرنق السلم والمصالحة,
    قال, أن لا قدروا يهزمونا ولا قدرنا نهزمهم
    ... ولهذا إخترنا السلام

    فأي أذن علقت هذا الحلق؟
                  

11-21-2015, 05:09 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    تحياتي أخ حيدر قاسم
    Quote: نيفاشا ... الزمااان ديك ,حولا ... لالالا يا حبيب,
    لازم تقول كلامك تاني, وتعدلو وفق الظرف الراهن
    ومعطيات الأمر الواقع. ثم أفضل أن تقوله كلاما
    حيا مباشرا منفعلا بحال حاضر... يعني ما تجيب
    عباس ... يا كمال إقتباس ... ههههههه


    أقول كل كلام بمناسبته ومقامه - رفضت الحوار والمشاركة من الأحزاب والأفرد - علي مستوي لقوي السياسية ـ ماضيا وحاضرا وساأرفضها مستقبلا إذ ا ما إستمرت الإنقاذ بعقليتها الإقصائية ونهجها الماثل ، ** لا نرفض مبدأ الحوار كوسيلة ولكننا ا ومن واقع التجارب وفهم طبيعة العقلية الإقصائية لقادةالمؤتمر الوطني نشكك في التفاوض الحالي وخصوصا وأنه يجري بلا ضمانات إنفاذ ولا الغاء للقوانين المقيدة للحريات أو تهئية المناخ لحوار جاد ومثمر وقلنا
    (المؤتمر الوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأيعن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية والعدالة والمساواة
    *أزمة الوطن لا تكمن فيمن أحسن النية بالحوارالحالي وإختار تجريب المُجرب وإنما في الإنقاذ قيادة ونهجا -- بعض من أوجه الأزمة عدم الثقة في الإنقاذ وإنعدام مصداقية قيادتها!
                  

11-21-2015, 05:42 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    حيثيات ومبررات ــودفوعات الشمولية والإنقلابات العسكرية في العالم الثالث منذ خمسينات القرن الماضي والي يومنا هذا ا!
    * الشعوب ـ تعاني متخلفة وتعاني من الأمية والجهل والتخلف والطائفية والقبليات مما يشوش عليخيارها أو يجعلها غير واعية لهذا الخيار
    * الديموقراطية وليدة مناخ وبئية غربية -متطورة تختلف عن العالم الثالث الذي هو غير مهياة للديموقراطية ـ بل يحتاج للإستقرار والأمن لا فوضي الحرية!
    ** الإستقرار والأمن قبل الحرية التي تفرز الإنفلات والتمزق والحروب وتفكك الأوطان !
    ** الأجنبي متأمر ومتربص بنا ،علينا تفويت الفرصة عليه بالإرتضاء بالتخلي عن الحرية أو قبول ديموقراطية الجرعات التي يصرفها علينا عتاة الشموليات !
    * الأحزاب غير ديموقراطية والكل غير ديموقراطي فلماذا نطالب ونتمسك بالديموقراطية؟
    * علينا الإرتضاء بالفتات ومايجود به العسكر وأن نشارك من أجل الإصلاح والبناء ونحاور ـ إرتضاء بدور الكومبارس وتمومة الجرتق !
    * لماذا الإصرار بالتغيير والثورة الشعبية طالما أن التغيير غيرمضمون النتائج وقد يؤدي لفوضي لماذا نترك الإبرياء والعزل يثورون ويتعرضون للقتل والإبادة من العسكر ؟
    ** إذا ليس في الإمكان أفضل مما كان" وجنا تعرفوا أخير من جنا ما بتعرفوا "!!
    ** تفكك وفوضي العراق وسوريا وليبيا واليمن
    تفكك هذه الدول أحد نتائج ومردود الديكتاتوريات وليس بسبب الإطاحة بالشمولية وسقوط حكمها عتاة الديموقراطية فرضوا وحدة قهرية محمية بالسلاح والقمع لا وحدة مبنية علي التراضي والإختيار والإعتراف بالتنوع ـ وصيانة حقوق الإقليات والتوزيع العادل للسلطة والثروة -؛ إذا وحدة القهر لاتدوم ولا تعبر عن رغبة حقيقية في التوحد والإندماج فقد تفككت بعض الدول الشرقية لأن الوحدة فيها كانت مصنوعة والحقوق مهضومة وهاهو نفس
    الشي يحدث في بعض الدول العربية، تحميل الديكتاتورية لمسؤلية تفكك الوحدة لايعني غض النظر عن العوامل الموضوعية فالعراق ـ أصلا عن عبارة كيانات شيعية وسنية وكردية متنازعةلاتثق ببعضها وتفتقر للرغبة في التعائش والوحدة!
    ** ماحدث بعد سقوط الشموليات يشابه خروج جثمان من عتومة ثلاجة وتعرضه للضوء والهواء مما جعل رائحة التحلل والتعفن تفوح وتزكم الإنوف ـ الهواء والضياء ليس من قتل الجسد وإنما كشف عن موته وتحلله ، الديموقراطية ليست مسؤولة عن تفكك تلك الدول التي كان في طور
    الإنتقال للديموقراطية .، وعندنا في السودان حقيقة مساهمة الديكتاتورية الحالية في التفكك وتفاقم الفتن العرقية والقبلية والجهوية - مثلث حمدي الإنقاذي وتسليح الجنجويد وهضم حقوق الإقليات والتهميش ونقض العهود ,

    (عدل بواسطة كمال عباس on 11-21-2015, 06:01 PM)

                  

11-22-2015, 03:09 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    سلام يا حيدر


    الموقف على الارض فيما يتعلق بقضية الحوار الوطنى وامكانيات التوصل الى اتفاقيات مشتركة تجنب شعوب جنوب النيل الازرق وجنوب كردفان ودارفور غير مشجع على الاطلاق ولن يفضى الى اي نوع من الانفراج.


    امين حسن عمر يصر على ان تفويضه يقتصر على التفاوض وليس الحوار، وذلك من اجل ما اسماه وقف العدائيات (يعنى وقف القصف والقتل للابرياء) وفى نفس الوقت يلمح باشتراطات خاصة بالرجوع الى اتفاقيات الدوحة كأطار بل يلجأ امين الى الاستفزاز فصائل من العدل والمساواة وحركة مناوى . شخصية امين نفسها معقدة وعدائية ومتعاليه ولا تساعد على بناء الثقة ومن الواضح ان اختياره قد تم بعناية من قبل البشير . يمكن ان نقول ان الوفد الحكومى اصلا لا يملك تفويضا بإعتبار ان الانقاذ الان ون مان شو وناس امين مجرد ديكور وفى الحقيقة لا يملكون من الامر شيئا والشغلانة وجاهات ساكت!.


    المعارضة السلمية والمسلحة حقيقة لم تطرح حتى الان اطارا تحاوريا ومبادىء تقوم على تقديم مقترحات عملية او تصور لتنازلات مشتركة وواقعية يمكن ان تقود الى وقف الحرب وفتح جسر لانسياب المعونات الانسانية ثم وضع ترتيبات لحكم انتقالى، وانما استمرت فى موقفها الهتافى وشعاراتها الفضفاضة حول تفكيك النظام الشمولى الخ.. مع ان توازن القوى لا يسمح بذلك.


    هذا هو الموقف على الارض ، عجز من كل الاطراف الانقاذ والمعارضة والاطراف الدولية والافريقية


    ازاء الاوضاع المأساوية هذه يبرز تساؤل مهم يتعلق بالتصورات التى يمكن ان تحدث ثغرات تستطيع ان تفضى الى انفراج حقيقى

                  

11-22-2015, 03:21 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    Quote: أقول كل كلام بمناسبته ومقامه - رفضت الحوار والمشاركة من الأحزاب والأفرد - علي مستوي لقوي السياسية ـ ماضيا وحاضرا وساأرفضها مستقبلا إذ ا ما إستمرت الإنقاذ بعقليتها الإقصائية ونهجها الماثل


    أخي ... كمال عباس ... تسلم,



    لو سألتني عمن تبتعد من الحوار ؟ ومن لا تحاول حتى مناوشتهم بطول وعرض هذه الدنيا,


    لأجبتك بأنهما كيانين فقط لا غير, هما حكام كوريا الشمالية وداعش {بنسخها المعلومة} أما


    غير ذلك ... فحاول. فالصين الشيوعية تتعرض لإختراقات مهمة في جدار بنائها الآيدولوجي


    عبر الكثير من طرائق الشعب في التعبير عن إرادته ومختاراته الغير. وكوبا تتخللها رياح


    التغيير وإن يكن بطيئا. والشعب في نيامار أجبر حكامه العسكر على السير في طريق الانتخابات.


    بل حامي وطيس الحرب في سوريا لم يمنع فكرة المصالحة الوطنية وهي تجد لها الآن موقعا في


    رواقات الاهتمام الوطني والعالمي. كما وأن روسيا وهي تستخدم آلتها الحربية الكبرى ضد شعب


    أوكرانيا, باتت في رحى الحيرة وتنتظر حلا سلميا يتوق له من باب أولى الاوكرانيين ولما دفعوا


    أكلافا من أرواح شعبهم ومن نمط حياتهم وإستقرار بلادهم. بل أنظر إلى كيف انتهت الحروب


    المتعددة المواقع والمتداخلة المسارب في أرض البلقان. حدث هذا السلام ولما كان القهر والموت


    هو المسيطر الوحيد على الساحة آن ما. لكن كان هناك دوما صوت عقل يشير قبالة السلام. ولمجرد


    إنبعاث هذا الصوت تتغير كثير من الأشياء هنا وهناك. فلا أحد يريد الحرب وإن كان عتاة الضالعين


    فيها والمؤتمرين بأمرها, فحتى هؤلاء يستنفذون عتوهم الآيدلوجي ودوافعهم الشرسة نحو الحرب, لمجرد


    أن صارت الحرب واقعا يستدعيهم ما فوق طاقتهم وما دون أوهامهم. فالحرب في الأساس خيار أحمق


    وغير مأذون بالفلاح, فإن كسبوا جولة فقد خسروا موطئا في قلوب الناس, وإن كسبوا حربا فلن يكسبوا


    تأييد التاريخ وسيظلوا بعار مفترفهم بائسون.


    الإنقاذ ... وضعية استثنائية جاهرة وغير مأذونة بالإستمرار وهم بذلك عالمون. مشكلة الإنقاذ أن كونها


    إختارت أن تحكم الشعب بالقوة وما يترتب عليها من إحن وموت ودم وتجاوزات. وقد ظل هذا ديدنها إلي


    أن كانت نيفاشا وهي تشرخ هذا البناء الأصم وتبعث من خلاله هواءا وضوءا لكل أهل السودان وبما فيهم


    الإنقاذ نفسها. فشكل هذا مدخلا نوعيا مختلفا أجبر الإنقاذ على التعاطي السياسي. ولأول مره يدخلون في


    أخذ وعطاء مع خصومهم. لكن ظل يؤرقهم هاجس {الإطاحة} بهم, عبر مشروع العمل العسكري وهو


    يعيد إستنساخ نفسه بعدة أشكال وعبر عدة منظمات. فصار قبضهم على السلاح وضغطهم على الزناد


    مستمرا بإستمرار التحديات التي يجابهون. بل حتى هبة سبتمبر الشعبية واجهوها بالسلاح. لاعتقادهم


    بأن هذه الهبة هي الخطوة الأولى للإبرام عليهم, في ظل جاهزية العديد من الحركات المسلحة للتدخل


    في ساعة الصفر ... أو ... هكذا أعتقد أنهم يفكرون ... ويتصرفون. إنها عقلية الدفاع عن النفس المبتدئة


    بالعنف, تظل مقيدة العنف والخوف والاستثناء


    الآن ... وبعد أن جربت الإنقاذ كل سهم في كنانتها وبعد أن إستطرد معارضيها توغلا في الحرب فكريا


    وميدانيا... وبعد أن حدثت كل تلك الخسرانات المبينة وعلى كافة الأصعدة, وبعد أن دفع الشعب المسكين


    دم قلبه ليبقى يوما آخر على قيد الحياة. فلا بد وأن تتغير المعادلة الراهنة لكونها لم تحدث التغيير المرتجى.


    لهذا ... فالسلام هو البديل وهو الحل. السلام يعطي الإنقاذ الأمان ويسحبها من دغل الحرب وبئس المصير


    إلى محل الشريك في إطار مشروع ضام للمصالحة الوطنية, فقط لتتهيأ الإنقاذ لبديل هي جزء منه, ولن


    يستمر حال كونها تحتكر كل السلطة. بل سوف يحتكرها كل الشعب هذه المره, ليفوز من يشاء ويسقط من


    يشاء عبر صناديق الإقتراع.... فيما الكل معني بهذه العملية الشعبية الجوهرية, فالفائز له مسئولية الحكم


    والخاسر له مسئولية المعارضة ورقابة أداء الحكومة, وكلا الفصيلين يؤديا مهامهما هذه لمقتضى نظام


    حكم ديمقراطي وأسانيد دستورية . وعليه فلا أرى خاسرا في مثل هذا الوضع, فهذه حالة فوز يقابله فوز


    Win win situation



                  

11-22-2015, 05:11 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: هذا هو الموقف على الارض ، عجز من كل الاطراف الانقاذ والمعارضة والاطراف الدولية والافريقية


    طلعت ... تسلم,



    الأطراف الدولية والأفريقية ما عاجزه, فقط تنتظر نداءا ممن يعنيهم الأمر.


    أي هم ينتظرون إلى أن يقطع طرفي الصراع السوداني شوطا معقولا يمكن


    من خلاله الإستدلال على توفر حسن النية والرغبة في الحوار ومدخل


    للقبول بالضمانات. للآن ليس هناك ضمان غير ما وعد به البشير شخصيا


    لجهة إلتزامه بمفضيات هذا الحوار أيا كانت. على كل ... الموضوع الآن


    ليس نزيل الإجراءات الفنية والضمانات الأخلاقية, إنما هو الترويج للسلام


    والتدافع نحو إلتقاء سوداني لحل مشاكل السودان والعبور إلى مرحلة جديدة


    عبر التفاوض هذه المره. أما التحدي الجوهري الذي أراه هو مقدار التنازلات


    التي يمكن أن تحدث هنا وهناك حتى تحصل مصالحة شاملة وحقيقية بين كل


    قطاعات الشعب السوداني , غض النظر عن منحدراتها العرقية أو الدينية أو


    السياسية أو الجهوية أو الثقافية ... فهذا هو المقصد وهذا بيت القصيد. وفي كل


    الأحوال فمجرد التداعي لحوار وطني يعني الإنتقال لمحور الشعب وهو الأجدر


    برعاية كل الأمر ... وهو القادر على تحويل السلام والحوار الوطني إلى بنود عمل,


    وحينها سوف يبلغ التأثير مستوى متقدما على طرفي السلطة والمعارضة. وبعدها


    يقتضي العقل والمنطق الاستجابة الموضوعية لمختارات الشعب ... أي نقل الحوار


    من الغرف المغلقة إلى قلب الشارع السياسي السوداني ليحدث الإنفعال الجمعي


    المطلوب

                  

11-22-2015, 09:13 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: حيثيات ومبررات ــودفوعات الشمولية والإنقلابات العسكرية في العالم الثالث منذ خمسينات القرن الماضي والي يومنا هذا ا!


    * الشعوب ـ تعاني متخلفة وتعاني من الأمية والجهل والتخلف والطائفية والقبليات مما يشوش عليخيارها أو يجعلها غير واعية لهذا الخيار


    * الديموقراطية وليدة مناخ وبئية غربية -متطورة تختلف عن العالم الثالث الذي هو غير مهياة للديموقراطية ـ بل يحتاج للإستقرار والأمن لا فوضي الحرية!


    ** الإستقرار والأمن قبل الحرية التي تفرز الإنفلات والتمزق والحروب وتفكك الأوطان !


    ** الأجنبي متأمر ومتربص بنا ،علينا تفويت الفرصة عليه بالإرتضاء بالتخلي عن الحرية أو قبول ديموقراطية الجرعات التي يصرفها علينا عتاة الشموليات !


    * الأحزاب غير ديموقراطية والكل غير ديموقراطي فلماذا نطالب ونتمسك بالديموقراطية؟


    * علينا الإرتضاء بالفتات ومايجود به العسكر وأن نشارك من أجل الإصلاح والبناء ونحاور ـ إرتضاء بدور الكومبارس وتمومة الجرتق !


    * لماذا الإصرار بالتغيير والثورة الشعبية طالما أن التغيير غيرمضمون النتائج وقد يؤدي لفوضي لماذا نترك الإبرياء والعزل يثورون ويتعرضون للقتل والإبادة من العسكر ؟


    ** إذا ليس في الإمكان أفضل مما كان" وجنا تعرفوا أخير من جنا ما بتعرفوا "!!


    تسلم أخي ... كمال عباس,


    من حق الشعوب أن تقف على أي من عناصر ومكونات أفكارك وتحفظاتك المتهكمة عاليه,


    من حقهم التحسب لكل مؤثر على طريق الثورة أو التغيير الذي إليه يتطلعون ويثابرون,


    من حقهم إستيضاح كل معالم اللوحة وتضاريسها وما يتصل بمفاعيل التغيير المزمع,


    من حقهم البحث عن آمن الطرق وأضمنها لأجل النجاح, حتى وإن يستمدوا في زمن الاستثناء.


    فالتغيير الكبير والرامي لنقل أمة من حال إلى حال ليس نكتة ولا محاولة يمكن بعد فشلها أن


    تضغط على أيقونة { ريسيت } فيعود كل شيء كما كان ... كلا يا كمال. سوف تتغير الأوضاع


    وتتخذ أشكالا مأساوية موغلة في الفظاعة والدم والإستبداد. ولا شك فإن التغيير الفاشل سوف يخلق


    واقعا أسوا وكثيرا مما كان عليه الحال قبل الدخول في النفق المظلم الممتد. وإن قصدت يا كمال


    {التريقة} على محاذير التغيير فأشكرك على ذكرها وبشكل مرتب وموجز وسهل الفهم. فأرجو أن


    تعي شعوب العالم ما ذكرت وألا تخطو خطوة مغامرة, وأن تضع وصفتك هذه قرطا في شحمة أذنها



    في معرض دخضي لفكرة التغيير الثوري طرحت في هذا البوست عدة نماذج لعدة مجتمعات قامت فيها


    الثورة وإنتهي الأمر إلى ديكتاتورية عضوض. أمثلة حية لتجارب من حولنا, لماذا لم تعرها إنتباها؟ فيما


    نحن وبمستوي قربنا وتماثل ظروفنا مع هؤلاء, فسوف نؤكل كما أكل الثور الأبيض... فهل هكذا يهون


    عليك مصير السودان وشعبه هكذا ... يا كمال ؟

                  

11-22-2015, 11:04 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: أما ... ما يجعلني أقبل بديمقراطية أقل بسبب منكم, فهو أن لم تكن هناك ثمة


    حركة ثورية في {العالم} وصلت إلى السلطة عن طريق الكفاح المسلح,


    إلا وتحولت إلى نظمية ديكتاورية آحنة. من جيفارا إلى روبرت موجابي,


    من ثورة البلاشفة إلى حاكم كوريا الشمالية الراهن, من فيتنام إلى كوبا


    {الآن} ... فهذه مشاهد وقرائن أحوال لا تسعف الكفاح المسلح لينال


    حظوة شعبية أو ثقة في إحلال الديمقراطية ... أو ... سلم



                  

11-22-2015, 11:45 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: ماحدث بعد سقوط الشموليات يشابه خروج جثمان من عتومة ثلاجة وتعرضه للضوء والهواء مما جعل رائحة التحلل والتعفن تفوح وتزكم الإنوف ـ الهواء والضياء ليس من قتل الجسد وإنما كشف عن موته وتحلله
    كنت أعتقد أن من يقيم في تلاجة عاتمة هم الحكام المتسلطين ومن يفرضون أنفسهم بالقوة على شعوبهم. أما أن يكون كل الشعب هناك فهذا تحليل عدمي أربا أن يصدر عن محلل سياسي بدرجة ماجستير في العلوم السياسية.وده كلو عشان ما تعترف أخي كمال بإن إنهيار هذه الدول بسبب التحركالقاصر والغير محسوب في النزال مع حكامهم الديكتاتوريين؟ عموما شروط التغيير معلومة ولا بد من إستيفائها نظريا وعمليا. فالفرض الناقصسيعود وبالا ولنا في السودان تجربتين, وإن هما لم تتكلف الردة عنهما إنهيارالمجمتع أو الدولة, لكن الخسران حدث ولا شك. فهل عاجباك ساقية جحا دييا كمال عشان تصر عليها في كل منعطفات السودان السياسية؟ وتاني ... فشروط التغيير للسودان اليوم, هي وجود بديل ديمقراطي متحد معالديمقراطية قلبا وقالبا, ووجود وحده استراتيجية بين فصائل المعارضة وبرنامجممتد لعقود من الزمن, مع وجود قيادة معلومة من صدر هذا الجيل ومتفق علىتأييدها على أوسع نطاق ممكن, مع إستعداد مستمر لخوض غمار التغيير ومنعالردة وكسب الانتخابات وبناء الحلقة السياسية المفقودة في بناء السودان الحديث.وهذه شروط تكاد تكون مستحيلة مع المعارضة التي أرى. فأقرب من إنتظارجودو البحث عن سلام ضروري وعاجل, كخطوة أولى للتقارب الوطني ولتثبيتمبدأ الحوار الوطني, فلا يمكن أن يكون سودان المستقبل إلا ضام ومتسع لكلأبنائه inclusive

    (عدل بواسطة HAYDER GASIM on 11-22-2015, 11:56 PM)

                  

11-23-2015, 02:01 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    .
    Quote: الأخبار


    أخبار إقليمية


    انسحاب مساعد البشير من مفاوضات اديس ابابا‎



    11-22-2015 11:53 PM


    الراكوبة عبدالوهاب همت اديس أبابا


    في خطوة لم تكن مستبعدة داخل أروقة جلسات الحوار فقد انسحب قبل قليل السيد ابراهيم محمود مساعد رئيس الجمهورية ورئيس الوفد المفاوض وتوجه وبعض اعضاء وفده الى المطار مباشرة في طريقهم الى الخرطوم تحت دعاوى أنه أمضي أربعة أيام في التفاوض بينما كان مقرراً له يومان فقط وأن لديه ارتباطات سابقة كثيرة كما ذكر تبريراً لانسحابه, لكن الذي كان واضحاً للعيان أن رئيس الوفد لم يكن يمتلك صلاحيات كاملة تجعله يتخذ موقفاً حاسماً في اتخاذ القرارات, وقد لوحظ أثناء الجلسات أن الجيش كان هو صاحب الصوت الاعلى ممثلاً في الفريق عماد عدوي وفي مجموعة من القضايا بتعنت موقفه في ضرورة ايصال المساعدات من أي نقطة داحل السودان , بينما أبدى رئيس الوفد مرونة في ذلك ولم يعترض على وصول المساعدات الانسانية من الخارج الى سكان المناطق المتضررة مباشرةً


    http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-216305.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-216305.htm

                  

11-23-2015, 02:34 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    كتب الأخ حيدر قاسم



    Quote: كنت أعتقد أن من يقيم في تلاجة عاتمة هم الحكام المتسلطين ومن يفرضون أنفسهم بالقوة على شعوبهم. أما أن يكون كل الشعب هناك فهذا تحليل عدمي أربا أن يصدر عن محلل سياسي بدرجة ماجستير في العلوم السياسية.وده كلو عشان ما تعترف أخي كمال بإن إنهيار هذه الدول بسبب التحركالقاصر والغير محسوب في النزال مع حكامهم الديكتاتوريين؟



    تبقي المشكلة هي مشكلتك إن لم تستوعب كلامي والذي أراه واضحا لايحتاج لعبقرية لفك شفرته! أنا لا أعني الشعوب ـ بل الوحدة المفروضة بالقسر والقوة ! الديموقراطية ليست مسؤولة عن تفكك


    جسد تلك الدول تماما كما الهواء والضوء ليس مسؤلا عن تفكك وتحلل الجسد الذي كان ميتا بداخل تلاجة ! إن كنت موضوعيا فستجد نص تحليلي هنا


    ((تفكك هذه الدول أحد نتائج ومردود الديكتاتوريات وليس بسبب الإطاحة بالشمولية وسقوط حكمها عتاة الديموقراطية فرضوا وحدة قهرية محمية بالسلاح والقمع لا وحدة مبنية علي التراضي والإختيار والإعتراف بالتنوع ـ وصيانة حقوق الإقليات والتوزيع العادل للسلطة والثروة -؛ إذا وحدة القهر لاتدوم ولا تعبر عن رغبة حقيقية في التوحد والإندماج فقد تفككت بعض الدول الشرقية لأن الوحدة فيها كانت مصنوعة والحقوق مهضومة وهاهو نفس الشي يحدث في بعض الدول العربية)_)


    وحتي الديكتاتورية لاتتحمل في بعض الأحيان كل مسببات و تبعات التفكلكك قلنا


    تحميل الديكتاتورية لمسؤلية تفكك الوحدة لايعني غض النظر عن العوامل الموضوعية فالعراق ـ أصلا عن عبارة كيانات شيعية وسنية وكردية متنازعةلاتثق ببعضها وتفتقر للرغبة في التعائش والوحدة!


    هذا ما يقول به التحليل السياسي وإستقراء التاريخ ومعرفة مكونات التركيبة الإجتماعية للبلدان


                  

11-23-2015, 04:24 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    سلام حيدر
    من الواضح ان ازمة شعوب المنطقة بدأت منذ جلاء المستعمر حين كان للحداثة قوة جذب هائلة لدى الشعوب رغم ظروف التخلف المعروفة وكان ذلك يمثل قوة دفع للنخبة ولكن للاسف اتجهت تلك النخبة الى تبنى المشاريع الشمولية قومية كانت او ماركسية وقد وصلت بعض احزابها للسلطة كما فى سوريا والعراق والى حد ما مصر وليبيا واليمن الجنوبى والى حد ما الشمالى ودول اخرى. هذا ما قطع الطريق على التطور الديمقراطى وبناء المؤسسات بشكل تدريجى واصلاح التعليم خاصة التعليم الدينى واصلاح مؤسسات مهمة كالازهر وغيرها وتحريرها من التطرف الدينى ورموزه مثل ابن تيمية والنووى والعسقلانى الخ الذين يحللون قتل الابرياء ويبيحون الهجمات الانتحارية فى الاسواق وغيرها ودونك فتوى التمترس المعروفة وجواز قتل مجرد من يظهر النية ومن لا يحضر صلاة الجمعة الخ الخ.
    التطرف الاسلامى فى تقديرى من مظاهر الارتداد عن الحداثة التى فشلت فى نظر تلك الشعوب بفعل مواقف النخبة وتخندقها الايديولوجى وضعفها الفكرى والثفافى. لابد من تحديد اسباب الفشل يا حيدر فى تجارب الربيع العربى وحتى فى اكتوبر وابريل حيث ارتبط الفشل بذات الفعل ورد الفعل ولعل طرد نواب الحزب الشيوعى فى منتصف الستبناتكان نتاج صعود نفوذ اليسار فى مجتمع شبه امى حيث يدأ الارتداد عن الديمقراطية الوليدة يأخذ شكل دينى للاسف سقطت فيه نخب مثل الصادق المهدى والمرحوم الازهرى. يضاف الى ذلك ظهور البترول فى السعودية والخليج The Dirty Oil والاموال الضخمة التى ساهمت فى دفع اجندة الاسلام السلفى فى السودان والمنطقة.
    فيما يتعلق بالمفاوضات الحالية التى اجمع الناس على فشلها مثل سابقاتها، فإن التفاوض من الجانبين تقوم به والى حد كبير عناصر مازالت تعيش داخل كهوفها الايديولوجية ومن الملاحظ عدم اتساق المعارضة فيما يخص اهدافها من التفاوض مقابل تعنت الانقاذ. اخر بيان صدر من نداء السودان لا يعبر عن توازن القوى وقد كان يحاول ان يرفع من سقف المطالب والاهداف بشكل غير واقعى . لابد للمعارضة الرسمية من تحديد اهدافها بدقة عملية، فإذا كانت تسعى الى الانتفاضة فلتعلن ذلك ولتعمل من اجله شرط ان يتم ذلك بعد اجراء استفتاء لمعرفة المزاج العام وسط الاغلبية الصامتة الغير راضية عن الاوضاع الحالية. واذا كانت تسعى للعمل المسلح فلتعلن ذلك اما اذا كانت تسعى الى تحقيق تقدم عن طريق التفاوض يعود بتحسن للاوضاع خاصة فى الاماكن التى تسود فيها الصراعات المسلحة والنزاعات القبلية وانفلات الامن اضافة الى الضغط من اجل احداث اصلاحات لمحاصرة الفساد المستشرى واصلاح حال القضاء والنيابة والشرطة الخ فلا بد من اعلان ذلك حتى ننصرف الى تلك الاجندة لنتابع ونحاسب بالنقد ونساهم بأشكال مختلفة حسب طاقتنا فى دفع تلك الاجندة الى الامام.
    التفاوض يا حيدر له شروط ومكونات سوف اتعرض لها حسب مفهومى ولكن وددت ان اقول لك ان ما يحدث على الارض لا علاقة له بالتفاوض الذى اصبح علم وخبرات ثرة تدرس وتمارس فى عالم اليوم.
                  

11-23-2015, 09:02 AM

سيف اليزل الماحي

تاريخ التسجيل: 12-26-2006
مجموع المشاركات: 2909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: طلعت الطيب)

    .



    Quote: حينما آثر الراحل د. قرنق السلم والمصالحة,
    قال, أن لا قدروا يهزمونا ولا قدرنا نهزمهم
    ... ولهذا إخترنا السلام



    جون قرنق لم يقل ذلك يا حيدر.



    .
                  

11-23-2015, 03:37 PM

Ahmed musa
<aAhmed musa
تاريخ التسجيل: 07-08-2007
مجموع المشاركات: 16669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: سيف اليزل الماحي)

    حيدر قاسم اخوي احي مثابرتك على ما خطته روحك
    وأأذن لي بالتطفُّل شئ ما لوضع من يُريد في صورة مايجري
    لمزيد من التقييم
    اليوم إقترحت لجنة العلاقات الخارجية بمؤتمر الحوار زيارة المناطق الحدودية السودانية
    وذلك لتأكيد سيادة الدولة عليها وبالأمس تساءل وللمرة الثانية حركة العدل والمساواة عن لم لا نطبّع مع إسلرائيل
    وهذا المقترح تم إثارته في اللجنة الإقتصادية بالأمس بعد أن تم إقتراحه سابقاً في لجنة العلاقات الخارجية
    وطالبت اللجنة الإقتصادية بحضور وزير العدل للإفادة عن القوانين المكافحة للفساد وآليات محاربة الفساد
    وسنوافيكم من داخل المؤتمر بمستجدات كل حين
                  

11-23-2015, 05:33 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: Ahmed musa)



    كتب أخ حيدر قاسم
    ....
    Quote: فهل هكذا يهون


    عليك مصير السودان وشعبه هكذا ... يا كمال ؟

    هذه مزائدة وإبتزاز لا محمل لها من الإعراب ..! كلامي واضح ودغري
    Quote:
    المؤتمرالوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأي عن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطيةوالعدالة والمساواة....... فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية؟

    تقول
    Quote:
    {التريقة} على محاذير التغيير فأشكرك على ذكرها وبشكل مرتب وموجز وسهل الفهم. فأرجو أن
    تعي شعوب العالم ما ذكرت وألا تخطو خطوة مغامرة, وأن تضع وصفتك هذه قرطا في شحمة أذنها

    ماذكره كمال عن دعاوي ومبررات الإنقلاب علي الديموقراطية والعسكرة وتأييد الشموليات مقروء مع التحذير من مآلات التغيير في الدول المجاورة ـ أولا إن كان بعض الديكتاتوريات العربية -آالتي إطاحت بها الشعوب -- قد غيبت الديموقراطية وحققت قدرا من الأمن والإستقرار (المصنوع والمفروض بقوة السلاح) فإن الإنقاذ إغتالت الديموقراطية وخلقت واقعا متخثرا يموج بإنفراط الأمن والفوضي وعدم الإستقرار وتفاقم الحروب في مناطق لم تكن مشتعلة فيها قبل حكم الإنقاذ ، بالإضافة لإشعال الفتن العرقية والقبلية ـ السودان ـ توجد بها الان الالاف عديدة من القوات الأجنبية ـ والسودان الإنقاذي طردت فيه
    الحكومة والي منتخب ـ عقار ـ بالدبابات وزورت الإنتخابات لتسقط الحلو في كردفان وتولي هارون وهي الإنقاذ التي أعلنت تقليص السودان لينحصر في مثلث حمدي ـ كردفان ـ سنار ـدنقلا
    *التمزق و حاصل وماثل بفعل سياسات الإنقاذ وكذلك الفتن والدمار والتشريد والتدخل الأجنب ي أضف لذلك سلبية وكارثة لم تسمح بها الديكتاتوريات السابقة أو الرصيفة في الدول العربية التفريط
    في السيادة والتراب الوطني لصالح دول الجوار ـ بقاء الإنقاذ إذايعني مزيدا من التمزق والإنهيار!
    *التجارب الديموقراطية في السودان علي علاتها ـ صانت السيادة والتراب الوطني ـ وحصرت الحرب في نطاقها الموروث عن الإستعمار ـ ولم تفاقم الفتن العرقية والجهوية بالقدر الذي
    نراه الان ـ صانت نسبيا حقوق التعبير والتظاهر والحريات العامة ولم تزور إنتخابات ولم يكن الفساد متفشيا وسمة للحاكم ـولم تسمح بتدخل أجنبي ولم تربط إسم السودان بالإرهاب !
    فإن كانت الدولة العربية المنتقلة للديموقراطية حديثة عهد بها وقد فقد ت ميزة الأمن والإستقرار فنحن نختلف ونؤسس علي إيجابيات تجاربنا ونسعي لإختزال السلبي ـ ونحن الآن نفتقد الإمن والإستقرار النسبي الذي تمتعت به الدول العربية الشمولية والسودان الديموقراطي بالإضافة سلبيات الديكتاتورية الإنقاذية المعروفة
                  

11-24-2015, 01:06 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    Quote: في خطوة لم تكن مستبعدة داخل أروقة جلسات الحوار فقد انسحب قبل قليل السيد ابراهيم محمود مساعد رئيس الجمهورية ورئيس الوفد المفاوض وتوجه وبعض اعضاء وفده الى المطار مباشرة في طريقهم الى الخرطوم تحت دعاوى أنه أمضي أربعة أيام في التفاوض بينما كان مقرراً له يومان فقط وأن لديه ارتباطات سابقة كثيرة كما ذكر تبريراً لانسحابه, لكن الذي كان واضحاً للعيان أن رئيس الوفد لم يكن يمتلك صلاحيات كاملة تجعله يتخذ موقفاً حاسماً في اتخاذ القرارات, وقد لوحظ أثناء الجلسات أن الجيش كان هو صاحب الصوت الاعلى ممثلاً في الفريق عماد عدوي وفي مجموعة من القضايا بتعنت موقفه في ضرورة ايصال المساعدات من أي نقطة داحل السودان , بينما أبدى رئيس الوفد مرونة في ذلك ولم يعترض على وصول المساعدات الانسانية من الخارج الى سكان المناطق المتضررة مباشرةً

    أراك دوما {تتسقط} الأخبار السالبة عما يحدث في مؤتمر الحوار, لتثبت أنك معارض بإمتياز. لكنك هنا
    تظلم شعبك وكثيرا, فلم تفترض أن كل هذا الجمع وكل هذا الحراك عبث لا طائل من ورائه, فيهم من يوالي
    الإنقاذ {عشان أريحك} وفيهم من رفع السلاح وخاض غماره لكنه وصل إلى لا جدوي هذا, وفيهم من قدموا
    من مناطق الحروب {الجزافية} ليسمعوا صوتهم للشعب لكونهم تأذوا وكثيرا ويبحثون عن سلام, يحفظ دماء
    أهلهم ويقيل محنهم المستطيلة. وفيهم من فقد الأمل في المعارضة وإتخذ لنفسه التقارب مع الأمر الواقع وسلطته
    بغية الوصول إلى حل يعبر عن ذلكم الواقع لا أكثر ولا أقل. وفيهم من يرى أن الإنقاذ وصلت إلى نقطة تستدعيها
    البحث عن مخرج {آمن} لموجب أثقال التجربة والتي لا يمكن أن تستمر على هذا المنوال. ومنهم من يعطي أي
    حديث عن السلام أولوية وغض النظر عن أي شروط أو ضمانات, لكون السلام هو المطمح وهو الأفضل من
    الحرب بلا شك. فهولاء وأولئك أفراد ومجاميع من شعب السودان, ويطمحون لعبور وضع إستثنائي بما يتسير
    من إمكانية التفاهم الوطني ومخرجاته. فكيف يكون كل هؤلاء لا يزنون خردلة في مجرة تفكيرك, كيف تكون
    سياسيا هكذا؟ وكيف لا تعير فعالية من أجل السلام... حتى وإن لم تفض إلى سلام. كيف يا كمال تختار مثل
    هذا التمترس العجيب وتتصالح مع فرضياتك السياسية {المفترض تكون متغيرة لحسب المعطي} وكأنها نصية
    مقدسة وثابتة ثبات الجبال ... أخيرا ... سمعت بالمثل السوداني { إفلق ... وإداوي } فإمكن الإنقاذ التفلق فينا
    الزمن ده كلو دايره تداوينا ... هههه
                  

11-24-2015, 01:55 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: التفاوض يا حيدر له شروط ومكونات سوف اتعرض لها حسب مفهومى ولكن وددت ان اقول لك ان ما يحدث على الارض لا علاقة له بالتفاوض الذى اصبح علم وخبرات ثرة تدرس وتمارس فى عالم اليوم.

    العالم ... طلعت ... تسلم,

    غايتو أبحر ما شئت وفي أي فرضيات علمية وفلسفية
    ولأي شيء يتصل بالحوار هنا, وبما في ذلك شروط
    ومكونات التفاوض وهي تستضلع علما ثرا. بس خت
    في إعتبارك إنو أحوال شعبنا أسوا من أن تعاير بمقاييس
    العصر ولما إكتنفتنا غربة طويلة عنه. فلنتوفر لأحوالنا
    عبر حسن النية الوطنية والدفع في إتجاه التواضع نحو
    السلطة حتى تتغير على نحو يمكن من خلاله إحلال
    السلام ووضع اللبنات الأولى لمسيرة الوطن الجمعية
    نحو المستقبل. أي ... دعنا نتحرى سلامة المقاصد
    موصولة بإصلاح حال الوطن في إطار القبول المشترك
    لأهل السودان بعضهم لبعض. فما أحرى مثل هذا التداعي
    مقرونا بالقدرة على التجاوز ... لأجل أهل السودان قاطبة
                  

11-24-2015, 02:15 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: جون قرنق لم يقل ذلك يا حيدر.

    أخي ... سيف اليزل الماحي ... تسلم,

    طيب قال شنو؟ وهو يبرر أو يشرح
    قبوله السلام والمصالحة مع الإنقاذ
                  

11-24-2015, 03:16 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: حيدر قاسم اخوي احي مثابرتك على ما خطته روحك
    وأأذن لي بالتطفُّل شئ ما لوضع من يُريد في صورة مايجري
    لمزيد من التقييم
    اليوم إقترحت لجنة العلاقات الخارجية بمؤتمر الحوار زيارة المناطق الحدودية السودانية
    وذلك لتأكيد سيادة الدولة عليها وبالأمس تساءل وللمرة الثانية حركة العدل والمساواة عن لم لا نطبّع مع إسلرائيل
    وهذا المقترح تم إثارته في اللجنة الإقتصادية بالأمس بعد أن تم إقتراحه سابقاً في لجنة العلاقات الخارجية
    وطالبت اللجنة الإقتصادية بحضور وزير العدل للإفادة عن القوانين المكافحة للفساد وآليات محاربة الفساد
    وسنوافيكم من داخل المؤتمر بمستجدات كل حين

    شكرا أخي ... أحمد موسى
    مجهودك بالمقابل مقدر, وأتمنى
    أن يطول صبر الجميع, على
    السلام هذه المره ... وليس الحرب
    ولما أخذت الأخيرة الكثير من عمر
    الشعب وأبنائه ومروته ومدخوره
    لتسيير حياته. فإن صبرنا على الحرب
    والإقتتال والتشرذم والإحن عقود عددا,
    فلنصبر على السلام بضع أسابيع أو حتى
    شهور ... لنعبر جميعا لبر آمان ... للجميع.
    كما آمل ألا يستطرد الحاكم في تغليب حكمه,
    وألا يضع المعارض شروطا تعجيزية. فثمة
    مساحة بين هذين القطبين وعبر استخدامها
    بشكل عقلاني وواقعي سوف يجد شعب السودان
    نفسه هناك. وهو شعب متواضع يقبل ويتعايش
    مع معطيات أمره الواقع على نحو طيب ومعتبر.
    ثم من هناك نستجلي جميعا مصوبنا نحو المستقبل.
    وإن حدث التراضي الوطني الآن فكل شيء قبالة
    القادم سوف يكون ممكنا ومقدورا عليه. فخطوة
    واحدة مجتمعة إلى الأمام ... هي بداية مسيرة بلا
    حدود. فبالله ما في فريق من أهل السودان إجيب لينا
    كل بقجو وصروفاته الشاملة لحل المشكل السوداني.
    فهذا حال سوف يعرض {لاحقا} على شعب السودان
    وعبر الديمقراطية, سيختار هذا الشعب حكامه ومعارضيه
    وبمقدار تدافع الناس بأوراقهم الصغيرة المطبقة والمرمية
    على صناديق الإقتراع ... تتقرر بالشعب كل الأشياء.
    فالإسلامي والإشتراكي والليبرالي والطائفي واليميني
    واليساري والوسطي وكل نظمية سياسية كانت سوف
    تجد حظها من العرض من تال مريديها والقبول أو الرفض
    من الشعب ... فإن لم نتحد ونحن نتقدم وكل على سبيله
    في مواجهة تحديات الوطن, فلنتحد ونحن نتراجع لمربع
    واحد, لنعيد إنطلاقنا من جديد و{كلنا} هذه المره

    ... ليته يحصل, وليت سماحة التاريخ تستعطينا فرصة
    أخرى ... ربما الأخيرة ... لأجل أن نكون ... آمين
                  

11-24-2015, 03:59 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: الديموقراطية ليست مسؤولة عن تفكك
    جسد تلك الدول تماما كما الهواء والضوء ليس مسؤلا عن تفكك وتحلل الجسد الذي كان ميتا بداخل تلاجة

    حليلا هي ... وينا الديمقراطية يابا {الما مسئولة عن التفكك}
    الناس ديل لا لموا في ديمقراطية ولا في شمولية ولا وطن ولا
    حياه ... شأنهم آخر يا كمال. فقد إنتهى عندهم كل شيء. وليس
    لدي خيال حتى لكيف يكونوا من جديد. فقط أتيت بذكرهم هنا
    على سبيل التنبيه لمغبات التغيير الغير محسوب ... فإنت اللي
    حاول إحلل حال متحلل لحسب تحليلك الحابك في حبك لمحاور
    أحوالك ... يحلنا الله
                  

11-24-2015, 07:08 AM

سيف اليزل الماحي

تاريخ التسجيل: 12-26-2006
مجموع المشاركات: 2909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    .



    هذا ما قاله جون قرنق يا حيدر

    Quote: أنا سعيد جداً في هذا الصباح أن أتحدث إليكم من الخرطوم وقد حضرت إلى الخرطوم وليس إلى السودان لأني قد أتيت من رمبيك


    Quote: واريد أن اؤكد لكل السودانيين وكل أصدقاء السودان أن السلام بدأ عهده اليوم وحضوري هنا هو خير دليل على ذلك وعلى ان الحرب قد انتهت وقد وقفت على حقيقة انتهاء الحرب فجئت إلى الخرطوم


    Quote: مراسم توقيع الدستور الانتقالي تعنى نهاية الجمهورية السودانية الأولى وبداية الجمهورية السودانية الثانية


    راجع كلمة النائب الأول لرئيس الجمهورية د. جون قرنق عقب التوقيع علي الدستور الإنتقالي.



    .

                  

11-24-2015, 07:23 AM

Ahmed musa
<aAhmed musa
تاريخ التسجيل: 07-08-2007
مجموع المشاركات: 16669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: سيف اليزل الماحي)

    المُحيّر في الأمر أن الذين يعارضون مبدأ الحوار هم أنفسهم اللذين يؤيدون حق الحركة الشعبية في التفاوض بإسم الشعب
    واللذين يرغبون في الحوار واللذين يتحاورون الآن هم جزء من مكونات هذا الشعب
    بجلوسهم للحوار رفضو تفويضهم الحركة الشعبية للتحدث بإسمهم
    وقطاع آخر من الشعب يحذو ذات الحذو
    وقد إصطف عدد من علماء البلاد في مصفوفة إجتماعية سبقت الحوار لإدارة حوار مجتمعي
    سبق الحوار المجتمعي هذا الحوار وسيلتئم معه
    ولكن عدد من الكتاب هنا يروون أن كل أولئك لايمثلون الشعب وأن الحركة الشعبية هي الممثل الشرعي للشعب
                  

11-24-2015, 03:31 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: Ahmed musa)



    التحيه لك يا حيدر قاسم

    وانت تقتطع من زمنك الكثير لتسلط الضوء علي وجهة نظرك.


    الدين يكتبون معك فات علينا اننا نعرفهم جميعا ونعفر تنظيماتهم ونحمد الله اننا و قطعات كبيرة من شعبنا لم ننتمي لها يوما.

    معناها انها من وجهة نظرنا لم تحمل حلول ولا اجابات لقضايا شعبنا.

    يبقي متعبين نفسهم مالهم؟ بمحاولة استقطابنا كشعب؟


    فلول اليسار القاعدة تلاوي هنا منو مقتنع بي طرحها؟

    نتحداهم ان يثبتوا انهم موؤثرين جماهيريا.


    اهلنا قرروا انه السلام اولويه

    وهانحن ننحاز لهم.




    ثانيا للاخ السماني لوال

    اقول له للاسف حدير قاسم ما كتبه هنا يستحق منك رد اقيم من اختصارك المخل

    Quote: كلام فارغغ


    يا تري ماهي اجاباتك لما يحدث الان بجنوبك الحزين؟؟؟


    وماذا قدمتم من اجابات لشعب الجنوب الان الذي تطحنه الحرب؟

    حيدر في ميزان حسناتك

    لقد دزم الشعب امره

    ونحن لا تمثلنا لا

    قوي الاجماع

    ولا الجبهة الثوريه

    ولا الموءتمر الوطني

    يبقي من حقنا ان نمثل انفسنا في حوارنا مع الموؤتمر الوطني.



    اما بتوع اديس ابابا واذيالهم هنا فاليعلموا بانهم غير قادرين تماما علي مصاردة حقنا في ايجاد حلول لقضايانا عبر الحوار.






    ويا طلعت يا اخوي

    نحن راضين بشروط الموؤتمر الوطني

    وتوقيته

    ومكانه
    عارف لي؟1

    لانه افضل مائة مرة من توقيت وشروط و مكان المعارضه.

    المعارضه اتلي تقصيك انت وتقصي حيدر وتقصينا و .....الخ تقصي عشرات الشرفاء وتدعي حقها باحتكار صوتنا .........وتعتقد اننا سنصمت لها؟
                  

11-24-2015, 05:55 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: Tragie Mustafa)

    كتب السيد :أحمد موسي......
    Quote: ...المُحيّر في الأمر أن الذين يعارضون مبدأ الحوار هم أنفسهم اللذين يؤيدون حق الحركة الشعبية في التفاوض بإسم الشعبواللذين يرغبون في الحوار واللذين يتحاورون الآن هم جزء من مكونات هذا الشعببجلوسهم للحوار رفضو تفويضهم الحركة الشعبية للتحدث بإسمهم وقطاع آخر من الشعب يحذو ذات الحذو وقد إصطف عدد من علماء البلاد في مصفوفة إجتماعية سبقت الحوار لإدارة حوار مجتمعي سبق الحوار المجتمعي هذا الحوار وسيلتئم معه ... ولكن عدد من الكتاب هنا يروون أن كل أولئك لايمثلون الشعب وأن الحركة الشعبية هي الممثل الشرعي للشعب
    لا الحركة الشعبية تمثل ال
    شعب ولا حتي الجبهة الثورية تمثله ، الجبهة تمثل مكوناتها والحركةالشعبية تمثل عضويتها ومن يتعاطف معها ، كما أن المجموعة المتحاورة في الخرطوم لا اتعبرالا عن شخوصها ومكوناتها الحزبية -إن كانت محزبة ، الشعب لم يفوض أحدا ليحاوربالنيابة عنه ـ ولم ينتخب أحدا ليمثله في الحوار بل لم يختار هذه النسخة من الحوار!* رأي هو..
    Quote: ....لمؤتمرالوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأي عن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطيةوالعدالة والمساواة....... فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية/QUOTE] وبلا تخويين أو تجريم قلنا لمن إرتضي مسار الحوار الجاري ............
    Quote: ................. ** قد جرب غيرنا الإنقاذ وأختبروا جديتها مرارا وأصلوها للباب تكرارا وأستجابو المحمود الإنقاذ وهو ينادي للحوار فلم يجدوا نمرا للحوار وإنما وجدوا مُسيلمة الإنقاذ وبشيرها متلفحابرداء الكذب !! عموما المية تكدب الغطاس هاهي الإنقاذ وهاهي موائد الحوار نأمل تخيب الإنقاذتوقعنا المُسبب وينجح حُسن ظنكم بها ، وتعرضوا علينا ثمرة ذلك الحوار: سلاما عادلا وشاملا وديموقراطية وعدالة وتفكيك لدولة الشمولية والإقصاء والتهميش ! ............

    (عدل بواسطة كمال عباس on 11-24-2015, 05:56 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 11-24-2015, 06:07 PM)

                      

11-24-2015, 06:35 PM

Ahmed musa
<aAhmed musa
تاريخ التسجيل: 07-08-2007
مجموع المشاركات: 16669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    في أول حديث له بعد توليه رئاسة لجنة الحريات
    بروف عبيد حاج علي يحرض المواطنين علي عدم التنازل عن حقوقهم الأساسية
    https://www.0zz0.com
    دعا رئيس لجنة الحريات والحقوق الاساسية بمؤتمر الحوار رئيس القضاء الاسبق البروفيسير عبيد حاج علي ( الذي تولي رئاسة اللجنة الاسبوع الماضي ) الشعب السوداني الي عدم التنازل عن حقوقه الاساسية التي كفلها له الدستور وأشار في تصريحات للصحافيين بالمركز الاعلامي لمؤتمر الحوار بقاعة الصداقة الي ان ممارسة الحق لاتكون علي الدولة فحسب بل من الطرفين صاحب الحق والدولة وأبان انه لايجوز اعتقال اي شخص الا بالقانون ومنحه كل الفرص المتاحة للدفاع عن نفسه مؤكداً ان لجنة الحريات والحقوق تضع في اولوياتها تنفيذ الحقوق وجعلها حية تمشي بين الناس ..
                  

11-24-2015, 06:40 PM

Ahmed musa
<aAhmed musa
تاريخ التسجيل: 07-08-2007
مجموع المشاركات: 16669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: Ahmed musa)

    Quote: لا الحركة الشعبية تمثل الشعب ولا حتي الجبهة الثورية تمثله ، الجبهة تمثل مكوناتها والحركةالشعبية تمثل عضويتها ومن يتعاطف معها ، كما أن المجموعة المتحاورة في الخرطوم لا اتعبرالا عن شخوصها ومكوناتها الحزبية -إن كانت محزبة ، الشعب لم يفوض أحدا ليحاوربالنيابة عنه ـ ولم ينتخب أحدا ليمثله في الحوار بل لم يختار هذه النسخة من الحوار!*

    إلى هنا ونحن متفقين برغم الإنحيازية في (هذه النسخة من الحوار!)
    لا المتحاورون يفرضون وصاية على الشعب ولا الجبهة الثورية ولا الحكومة
    لهنا نحن متفقين .
                  

11-24-2015, 06:49 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: Ahmed musa)

    سلامات حيدر قاسم وضيوفك

    مشكورين علي إستمرار هذا السجال بشأن الحوار

    المشكلة أن هذا الحوار الذي يديره المؤتمر الوطني هو حوار لا غائي ( حوار بلا غايات )
    وبلا ضمانات .. حتي لو خرج بما لم تخرج به حوارات الحكومة السابقه خلال ال26 عام
    لا توجد ضمانات لتفيذ ما يتم التوافق حوله .. لأن الذي فصل الحوار وضع له سقف ولن يلتزم
    بأي إختراق يفكك السلطة الحاليه .. هذه نقطة جوهرية .. عليه أي محاولة لتسويق وبيع
    نتنائج غير مضمونة لن يجدي نفعا في التغيير المنشود في السودان... الأزمة السياسية متعددة الأوجه
    وتتركز في سلطة قابضة غير قابله للتفكيك بالحوار وغير قابله للتفكيك بالتسوية السياسية .. وكل الطرق
    الي حل سلمي يرضي أهل السودان تكاد تكون مسدودة تماما في ظل هيمنة النظام الخاكم علي مفاصل كل شيء
    والوجه الأخر هو معارضه كسيحه وغير فاعلة مكنت المؤتمر الوطني من السيطرة علي كل شيء في السودان


    السؤال هو ما جدوي الحوار في هذه الأجواء ؟


    يا حيدر امامنا خيارين هما إستمرار سيطرة المؤتمر الوطني بلا حوار والخيار الثاني إستمرار سيطرة المؤتمر الوطني عبر الحوار
    يعني مثل الذي يتم تخيره بين الطاعون والكوليرا..
    هذا هو الموقف حيال هذا الحوار العبثي الذي يديره المؤتمر الوطني .. كسب مزيد من الوقت وهدر مزيد من الموارد
    وإستمرار المعاناة
                  

11-25-2015, 01:48 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: هذا ما قاله جون قرنق يا حيدر

    Quote: أنا سعيد جداً في هذا الصباح أن أتحدث إليكم من الخرطوم وقد حضرت إلى الخرطوم وليس إلى السودان لأني قد أتيت من رمبيك

    Quote: واريد أن اؤكد لكل السودانيين وكل أصدقاء السودان أن السلام بدأ عهده اليوم وحضوري هنا هو خير دليل على ذلك وعلى ان الحرب قد انتهت وقد وقفت على حقيقة انتهاء الحرب فجئت إلى الخرطوم

    Quote: مراسم توقيع الدستور الانتقالي تعنى نهاية الجمهورية السودانية الأولى وبداية الجمهورية السودانية الثانية

    راجع كلمة النائب الأول لرئيس الجمهورية د. جون قرنق عقب التوقيع علي الدستور الإنتقالي.


    شكرا أخي ... سيف اليزل,

    معروضك عاليه نقطة في بحر من منقاشات ومحاجاجات وكتابات وتصريحات لقرنق حول السلام,
    وفيه ما تعلم وربما لا. على كل القدر الذي بسطته هنا من إستدلالات منسوبة لقرنق كافية لإستمرار
    الحوار وفي {إطار السلام} ... فمثلا, قول قرنق
    Quote: واريد أن اؤكد لكل السودانيين وكل أصدقاء السودان أن السلام بدأ عهده اليوم وحضوري هنا هو خير دليل على ذلك وعلى ان الحرب قد انتهت

    فهذا تأكيد على أنه إختار السلام بعد أن كان رجل حرب. فنحن هنا ننطلق من ذات الأرضية التي تجعل كل تواق للسلام مصافحه,
    فالسلام ليس وقفا على قرنق ولا على من تبعه ولا غيرهما ولا أي معارض أو محاجج. فها نحن الآن نستل فرصتنا من صميم إحساسنا
    بضرورة السلام ونعمل بجد لأجل أن يكون, ونحاول كما حاول الآخرون, ونأمل التوفيق في هذا المسعى, ليس لسعادة شخوصنا ولا
    حلما بزينة آلقة في سيرنا الذاتية. فقط تهزنا خسرنات الحرب ويجزعنا هولها وهذا بالضبط ما لم يترك لنا إحساسا مستفيضا بإنتظار
    {الحل الشامل} فهذا أبعد من حلم وأقرب إلى يوتوبيا يخلقها لنفسه كل من يحب نفسه ولا يعبأ بموت الناس. فالقضية هنا ليس سياسية
    متنطعة إنما مأساه إنسانية لا بد وأن يقابلها شعور وتحرك إنسانيين في المقام الأول. فمن يخلو شعوره من ذلك فليتحسس إنسانيته. طبعا
    حا تقول لي الإنقاذ ما مؤتمنه ولا تحفظ العهود ولف من ذلك تبرر به عدم جدوي ما نفعل. حسنا ... فأسوا الاحتمالات أن {نفشل} فيما
    نحن بصدده. لكن لماذا تهمون هكذا بفشلنا ونحن أفرادا هنا وهناك؟ لماذا أصبحنا عندكم الآن مهمين, وحينما كنا نتلفع فيئ المعارضة
    لم نكن لنسوي شئيا؟ كانت أحكامكم فينا قاطعة وناجزة ليس في إتجاه عزلنا عنكم {كمعارضة} وحسب, بل وفي إتجاه إغتيال شخصياتنا
    وطمرنا في مذبلة التاريخ. فخلونا نبقى أنفسنا وكما نريد, مش دي الديمقراطية التي تزعمون وتحلمون بنصبها في السودان؟ دعونا نحدد
    خيارتنا لموجب إفتهامنا ومفعول عقلنا الوطني. وكان فشلنا {لا قدر الله} ما نفشل, هو الفشل فاتكم وين. نصيحتي ليك يا سيف وأنا أحس
    بسلامة طويتك ... أن تكون نفسك ... كذلك
                  

11-25-2015, 04:17 AM

munswor almophtah
<amunswor almophtah
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 19368

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    حيدر الذى يفتل للسلام حبلاً من قد عنسيته ويا لك من صناعللواجب فى أزمنة الحوجه الملحه والضيق الشديد، تلك صنعة لايصبر عليها إلا الأنبياء وأصحاب الرسالات العظيمه، الصبر علىقول الحق والإنعتاق من التابوهات العقيمه والتحرر من الأثقالالضاره والإنتمآت العمياء، الوطن وما يدور فيه يحتاج إلى تجردٍوسخاء وطنىٍّ لا سقف له من اجل بقائه والمحافظه عليه ولاقبول للمساومات فى ذلك وعلينا أن نسلمه للأجيال الآتيه فاخراويكون فخراً لهم كما كان لنا، نحييك حيدر ونحى تلك البسالةوالتفرد والفاعليه العاليه ودم زخراَ لذاك الوطن المجيد.ولك السلاممنصور

    (عدل بواسطة munswor almophtah on 11-25-2015, 04:20 AM)

                  

11-25-2015, 04:32 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    الأخت ... تراجي ... تسلمي,
    Quote: التحيه لك يا حيدر قاسم
    وانت تقتطع من زمنك الكثير لتسلط الضوء علي وجهة نظرك.

    واللهي عرفتيني يا تراجي, تعبان تعب مع الكتابة اليومية هنا,
    بعد كل يوم عمل طويل ومتعب. فشكرا لهذا الشعور وفيه إعتبار
    ومواساه وتشجيع ... لكن ما أتعاب الكتابة حين ينزف طفل في
    سوداننا بزخة في حرب عبثية ظلوم. ما أتعاب الكتابة حين تصير
    حياة الناس في بلادنا رهينة بين جلادين ولوردات حرب. ما أتعاب
    الكتابة فيما يسيطر الخوف وتحدق الشرور ويستطرد المكروه . ما
    أتعاب الكتابة وحرمانات أهلنا وعذاباتهم تفوق كل تصور على أي
    مخيلة. أكل هذه الأكلاف العسيرة والداهمة, لأجل معتمري الاستثناء
    هنا وهناك؟ ألأجل حفن ناتئة يتعذب كل شعب السودان؟ هذا لا يجوز
    وهذا عيب ... هذا آخر نبض في آخر عرق من جسد الوطن في آخر
    مختاراته... فلنقل قولة الحق ولا خشية من لائم, فلا لوم غير أن نرى
    كل ما يحدث لسوداننا ولأهله ولا نحرك ساكنا. فلا الضمير يرحم ولا
    التاريخ ولا العصر وما مقبل الأجيال ... إن يكون السودان
    Quote: اهلنا قرروا انه السلام اولويه
    وها نحن ننحاز لهم.

    تربت يداك ... هذه مبادرة كريمة ومستحقة. بل مبادرة شجاعة لقادم
    من الضفة الأخرى, ضفة الحرب والدماء التي تسيل بلا سبب وجيه,
    فقط لتحسين {شروط التفاوض} ... أحسن نتفاوض بلا حرب, فأرواح
    الموتي تثقل الضمير وتقتص من إنسانية المفاوض. فأي نجاح يمكن أن
    يحرزه أرفع مفاوض حين تحدث أعلى التضحيات, الموت, فهذا فشل
    ماحق لا يستبقي طعما ولا نكهة لأي زعم بالإنتصار ولأي من أطراف
    الصراع. فينبغي أن يعلم الحكام ومعارضيهم في السودان. أن قيمة حياة
    أي إنسان في السودان هي القيمة الأعلى وهي المسئولية التي لا يليها
    معادل ولا يساويها شأن آخر. فأحرصوا على حيوات الناس يا ناس
    Quote: حيدر في ميزان حسناتك

    لقد حزم الشعب امره

    ونحن لا تمثلنا لا

    قوي الاجماع

    ولا الجبهة الثوريه

    ولا الموتمر الوطني

    يبقي من حقنا ان نمثل انفسنا في حوارنا مع المؤتمر الوطني.
    أوافق على عاليه, لكوني أرى أن النظمية
    السياسية الوطنية الديمقراطية التي تنقذ السودان وتنقله إلى
    رحاب المدنية المعاصرة, لم تولد بعد... فما يزال جميع من
    تقدم ذكرهم استثنائيون, فإما عصبة شمولية أو رجعية متأخرة
    عن أي وقائع حال معاصر, وإما حملة سلاح صار السلاح
    هو الذي يخلق لحياتهم معنى. ومع سيادة ظرف الاستثناء هذا
    وإستطالته, غاب غمار أهل السودان وهم الذين لا هذا ولا ذاك.
    على كل ... أرى أن التدافع نحو السلام عبر الحوار هو خطوة
    مهمة إن لم تكن معركة كبرى, ربما تعين شعب السودان في
    إستبصار مسار غير. لكن ما لا يغيب عن ذهني أهمية مشاركة
    كل الأطراف السودانية فيه, غض النظر عن رأي فيها مجتمعة
    أو متفردة. فهذا هو التحدي الذي يجعل الديمقراطي الأصيل
    والمتسق مظهرا وجوهرا مع دعواه الديقراطية, أن يقبل الآخر
    على علاته وإن يرى الآخر نفسه غير معلول. فالقيمة الجوهرية
    للتغيير الوطني الناجز هو قدرته على كفالة حال جامع وتغيير
    يجد فيه كل مواطن سوداني نفسه. فلا عزل ولا إقصاء ولأي
    سبب كان. فمن مقدرات الشعوب العظيمة التجاوز لأجل المنعة
    والإستهلال الجمعي لمسيرة المستقبل... أو كما تشي بذلك تجارب
    الشعوب الناجحة
    Quote: اما بتوع اديس ابابا واذيالهم هنا فاليعلموا بانهم غير قادرين تماما علي مصاردة حقنا في ايجاد حلول لقضايانا عبر الحوار.
    على الهواء الطلق آثرت يوما ما الحل العسكري,
    وعلى الهواء الطلق نبذتيه وآثرت السلام. أعتقد بإختيارك للسلام
    سوف تنعمين أولا بطمأنينة داخلية مفقودة. لكونك بعد اليوم لن
    تكوني وراء أي طلقة أو دانة من هنا أو هناك, تقضي على حياة
    طفل أو أسرة أو قرية أو .. أو .. أو. فهذا السكن مع السلام يستتبعه
    لظني سكن في طرائق التتابع مع الأحداث ومع الفرق السياسية
    والعسكرية التي ما تزال في موضع الإعتبار, غض النظر عما هم
    عليه من حال. فخاطر السلام الذي إستولاك وغير مجرى في حياتك
    لم يغشى الآخرين بعد ... فخليك صبورة وما تتعاملي بي رد الفعل
    وأحرصي على أن يكون كلامك المبذول للناس موزون وغير ناتئ
    أو مسيئ أو شخصاني, فمن يوصد باب الحرب جدير بالتعايش مع
    السلم ذاتيا وإجتماعيا كذلك. ثم أننا ... ولأجل مشروع السلام الذي
    ننافح من أجله الآن بكل من نملك من قوة وبأس, نوده سلاما للجميع
    وبلا إستثناء وبمن فيهم ناس أديس وغيرهم وغيرهم. هو مشروع
    لكل الناس ولأجل سلام ينعم به كل الناس. فلو قبلنا بالإنقاذ وهي
    ذات الوزن الأرجح في التجاوز, فمن باب أولى أن نقبل الآخرين
    غض النظر عن أي رأي حولهم. فنحن بصد تمهيد الطريق لشعب
    السودان لأن يقول كلمته ويتوفر لتفعيل إرادته

    ... يتصل الحوار

    بلغي تحياتي لأسرتك الكريمة
                  

11-25-2015, 10:56 AM

سيف اليزل الماحي

تاريخ التسجيل: 12-26-2006
مجموع المشاركات: 2909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    .



    Quote: كن لماذا تهمون هكذا بفشلنا ونحن أفرادا هنا وهناك؟ لماذا أصبحنا عندكم الآن مهمين, وحينما كنا نتلفع فيئ المعارضة
    لم نكن لنسوي شئيا؟ كانت أحكامكم فينا قاطعة وناجزة ليس في إتجاه عزلنا عنكم {كمعارضة} وحسب, بل وفي إتجاه إغتيال شخصياتنا
    وطمرنا في مذبلة التاريخ.



    تحياتي أخي حيدر

    أرجو ان لا تقولني ما لم أقله، ولا تنسب لي فعلا لم اقترفه!
    أنت طرحت في المنبر العام تأييدك للحوار الذي تقيمه الحكومة وأنا لا أويده، الشتيمة لزومها شنو؟!
    إذا كنت غير مرحب بالإختلاف مع وجهة نظرك هذه، فالرجاء إخطارنا بذلك فنكون لك من الشاكرين.


    .
                  

11-26-2015, 02:00 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: سيف اليزل الماحي)

    Quote:

    سلامات حيدر قاسم وضيوفك

    مشكورين علي إستمرار هذا السجال بشأن الحوار

    المشكلة أن هذا الحوار الذي يديره المؤتمر الوطني هو حوار لا غائي ( حوار بلا غايات )
    وبلا ضمانات .. حتي لو خرج بما لم تخرج به حوارات الحكومة السابقه خلال ال26 عام
    لا توجد ضمانات لتفيذ ما يتم التوافق حوله .. لأن الذي فصل الحوار وضع له سقف ولن يلتزم
    بأي إختراق يفكك السلطة الحاليه .. هذه نقطة جوهرية .. عليه أي محاولة لتسويق وبيع
    نتنائج غير مضمونة لن يجدي نفعا في التغيير المنشود في السودان... الأزمة السياسية متعددة الأوجه
    وتتركز في سلطة قابضة غير قابله للتفكيك بالحوار وغير قابله للتفكيك بالتسوية السياسية .. وكل الطرق
    الي حل سلمي يرضي أهل السودان تكاد تكون مسدودة تماما في ظل هيمنة النظام الخاكم علي مفاصل كل شيء
    والوجه الأخر هو معارضه كسيحه وغير فاعلة مكنت المؤتمر الوطني من السيطرة علي كل شيء في السودان

    السؤال هو ما جدوي الحوار في هذه الأجواء ؟

    يا حيدر امامنا خيارين هما إستمرار سيطرة المؤتمر الوطني بلا حوار والخيار الثاني إستمرار سيطرة المؤتمر الوطني عبر الحوار
    يعني مثل الذي يتم تخيره بين الطاعون والكوليرا..
    هذا هو الموقف حيال هذا الحوار العبثي الذي يديره المؤتمر الوطني .. كسب مزيد من الوقت وهدر مزيد من الموارد
    وإستمرار المعاناة

    شكرا ... أخي عبد العظيم عثمان,

    رتابة الحوار من رتابة المشاركين فيه, وهما القصيين على طرفي التضاد.
    فالسلطة تحاور وتمسك بالنبوت, والمعارضة تحاور وتسبطن الأطاحة بالسلطة.
    فالنوايا السليمة غير متوفره لدى كلا الطرفين. لهذا يفشل الحوار. ما أنا بصدده
    الآن هو الدعوة الصريحة لإعطاء {أمان} متبادل بين الحكومة ومحاوريها. وهذا
    الأمان ليس إجرائي متعلق بضمان السلامة الشخصية للمشاركين في الحوار. إنما
    أمان يعنى إعترافا متبادل بين الطرفين. بإلغاء أي قمع من جانب الحكومة وإلغاء
    أي مشروع لتقويض الإنقاذ بالقوة. فهذا يهدئ روع السلطة ويجعلها تتصرف على
    نحو غير, كما أنه أيضا يجعل المعارضة واقعية بإستخدام صروف السياسة والحوار
    بدل التشدق بعمل عسكري لم تستطع إنجازه ولن. هذا غير أن إستمرار الإقصاء والإقصاء
    المضاد , سوف يجعل الساحة حكرا لطرف واحد, فيما حل المشكل السوداني يقتضي أن
    يلتئم شمل الجميع. فهذه المبادرة {خاصة من جانبي} أرجوها أن تغير معطيات العقل
    الراكض هنا وهناك, ليتم حوار حقيقي وقادر على إعانة شعب السودان في العبور إلى
    السلام والطمأنينة لكل الشعب, وكل الشعب هنا تشمل القوى الاجتماعية لحكام اليوم
    ولمعارضيهم كذلك ... أي لا إقصاء. كما أتحرى أن تكون هذه المبادرة أداه رافعة
    لمعنويات الشعب وتخليصه من مغبات التجاذب الإستثنائي طوال الأزمنة السابقة.
    فأتمنى من بعد أن يكون السلام شعارا شعبيا تتحرك لأجله الجماهير في كل مدن
    وأصقاع السودان, أي أن يتولى الشعب مسئوليته في التحكم في زمام أمره, فهذا
    ما حدث فسوف يكون له أثره الكبير والمباشر على مسارات وتداعيات الحوار
    ولا شك. أخيرا ... كل العالم ينتظرنا ليرى كيف نتخارج من هذه الأزمة, هل بشكل
    حضاري يلهم شعبنا حياة جديدة أفضل, أم بشكل جزافي يزيد تشرزمنا ويوسع
    بيننا حياض الدماء والكراهية والفشل.
                  

11-26-2015, 02:19 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: حيدر الذى يفتل للسلام حبلاً من قد عنسيته ويا لك من صناعللواجب فى أزمنة الحوجه الملحه والضيق الشديد، تلك صنعة لايصبر عليها إلا الأنبياء وأصحاب الرسالات العظيمه، الصبر علىقول الحق والإنعتاق من التابوهات العقيمه والتحرر من الأثقالالضاره والإنتمآت العمياء، الوطن وما يدور فيه يحتاج إلى تجردٍوسخاء وطنىٍّ لا سقف له من اجل بقائه والمحافظه عليه ولاقبول للمساومات فى ذلك وعلينا أن نسلمه للأجيال الآتيه فاخراويكون فخراً لهم كما كان لنا، نحييك حيدر ونحى تلك البسالةوالتفرد والفاعليه العاليه ودم زخراَ لذاك الوطن المجيد.ولك السلاممنصور

    شكرا ... أخي ... منصور المفتاح,

    الوطن يستحق أكثر من هذا ...

    فليتداعى أبناءه ... حتى يظلون

    ينتسبون لماضي وحاضر ومستقبل,

    وليس لوطن {كان} وتاريخ غابر,

    فالخيار الثاني مؤلم وفظيع لو ندرك,

    بل هو إنتحار مع سبق الإصرار

    ... فلينتبه ... أجمعين
                  

11-26-2015, 02:34 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    أخي سيف اليزل ... تسلم,
    Quote: أرجو ان لا تقولني ما لم أقله، ولا تنسب لي فعلا لم اقترفه!

    واضح أنني لم أقصدك كشخص يا سيف, إنما قصدت المعارضة من خلالك وبإعتبارك
    جزء منها. أما إن لم تكن كذلك فمعذرة ولن يحدث هذا مرة أخرى. أما إن كنت منهم فيبقى
    كلامي محافظ على أنساقه
    Quote: إذا كنت غير مرحب بالإختلاف مع وجهة نظرك هذه، فالرجاء إخطارنا بذلك فنكون لك من الشاكرين

    أترك الحكم في الفقرة عاليه لحكم الجمهور هنا ... كتابا ... وقراء, وأقبل به ... أيا كان

    وتقبل تقديري
                  

11-26-2015, 03:04 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    أعود للفقرة أدناه من حديث سابق للأخ كمال عباس ... لأهميتها,
    Quote: لا الحركة الشعبية تمثل ال
    شعب ولا حتي الجبهة الثورية تمثله ، الجبهة تمثل مكوناتها والحركةالشعبية تمثل عضويتها ومن يتعاطف معها ، كما أن المجموعة المتحاورة في الخرطوم لا اتعبرالا عن شخوصها ومكوناتها الحزبية -إن كانت محزبة ، الشعب لم يفوض أحدا ليحاوربالنيابة عنه ـ ولم ينتخب أحدا ليمثله في الحوار بل لم يختار هذه النسخة من الحوار!*

    صحيح ما زعمت يا كمال, لهذه نحكم على هذا الحوار كمبادرة
    وليس تفويض من الشعب. فلو كان في الأساس شعبنا يملك إرادته
    ويقرر أمره ويمحض تفويضه, لما كانت الأجندة سوف تكون من
    نوع ما نتحاور حوله الآن. يعني يا كمال إنت ناسي أم غافل عن
    كون الظرف في سودان اليوم إستثنائي, لتقول بكلامك عاليه وهو
    تحصيل حاصل. فدايرين نعمل حاجة تعيد للشعب إمرته وسلطانه,
    والحاجة المطروحة هنا إنت ما قبلان بيها, والحاجة الطارحنها ناس
    الجبهة الثورية شكلك متشكك فيها لموجبية {عدم التفويض الشعبي}
    فما عارف بالضبط إنت داير شنو؟ صعب ... صعب ... يا كمال
    ..... وجه غامز
                  

11-26-2015, 07:11 AM

سيف اليزل الماحي

تاريخ التسجيل: 12-26-2006
مجموع المشاركات: 2909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    .

    أخي حيدر .. عاطر التحايا

    وفي آخر ردودك علينا كتبت:
    Quote: . فخلونا نبقى أنفسنا وكما نريد, مش دي الديمقراطية التي تزعمون وتحلمون بنصبها في السودان؟ دعونا نحدد
    خيارتنا لموجب إفتهامنا ومفعول عقلنا الوطني. وكان فشلنا {لا قدر الله} ما نفشل, هو الفشل فاتكم وين.


    لكأنك تريد الإيحاء أننا "نلاويك" فيما ذهبت إليه، ولا نحاورك!
    مع أن مطالعتي لكل مداخلات هذا الخيط، لاسيما حال مراجعة آراء من يقفون في الضفة الأخرى من طرحك ماوجدت شيئا يدعو لإطلاق العبارات على شاكلة "خلونا" و "دعونا"

    وقد كتبت أنت في مقدمة خيطك:
    Quote: لم أقل كل ما عندي ... لكن من خلال الحوار هنا سأضيف, فيما الإضافة الجوهرية هي مشاركة جمعية حرى في موضوع أخاله ... يستحق مرحب ... بآرائكم


    أما إن كانت ردودك على واقع المداخلات هنا، هي محض ردود لآراء معنفة لموقفكم وردتكم من نواحي أخرى غير هذا المكان، فلكل مقام مقال ياصاحب!

    أنا هين! تداخلت معك في جزئية تتعلق بقول نسبته أنت للراحل الدكتور جونق قرنق، يمكنني وبكل طيب نفس أن أتركه لسانحة أخرى،
    ونصيحتي لك أيضا أن تحافظ على محاوريك هنا، ولا أستثني مخالفيك!

    مع أكيد إحترامي


    .



                  

11-28-2015, 02:11 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: سيف اليزل الماحي)

    أخي ... سيف ... تسلم,
    Quote: لكأنك تريد الإيحاء أننا "نلاويك" فيما ذهبت إليه، ولا نحاورك!مع أن مطالعتي لكل مداخلات هذا الخيط، لاسيما حال مراجعة آراء من يقفون في الضفة الأخرى من طرحك ماوجدت شيئا يدعو لإطلاق العبارات على شاكلة "خلونا" و "دعونا"
    يا سيف ... كلمات مثل { خلونا ودعونا } هي إستهلالات لغوية لطرح وجهة نظر. مثلا في شلة أصدقاءمفترقين حول أي فكرة يمكن أن تجعل مساءهم جميلا وممتعا. إتخيل واحد فيهم قال { دعونا نمشي السينما } وآخر قال وأخر قال { خلونا نتعشى في معطم إكس للشواء السبرفيكس ... مثلا} فهل هذا يعني قفل باب النقاش أو أي ضجر منتمحيص أفكار متعدده؟ فما في زول {ملاويني} هنا, ولا أرفض الحوار بطبيعة الحال. يسعدني في واقع الأمر متداخلمثل جعفر على وهو ضد فكرتي هنا, فإنفعل بمقدار إعتقاده في خطئها, لكن قال كلامو كلوو واحد إتنين تلاتة, و هذا جيدومباشر ومساعد على الحوار وإن تختلف وجهات النظر. لكنك يا سيف ما تزال في هذا الحوار تعتمد آلية المناورة والمناولاتالشكلانية وأخيرا اللغة ... فأدخل في الموضوع مباشرة يا سيف. فإن تعارض ما أزعم قول وجهة نظرك مباشرة فيه وكمافعل أخونا جعفر. بل أقترح عليك أولا أن تعمل {عرضحال} مختصر هنا توضح فيه رأيك حول أصوب الحلول التي تراهالإقالة عثرة شعب السودان الراهنة. وربما يكون فيه تأسيس للمشروع الذي تراه الأنفع من {خمجنا ده } فساعدونا بالأفكاروخلونا جميعا نرتقي لمصاف الأزمة ومقدار مسئوليتنا فيها وفي حلهاأخيرا ... إستعصي علي فهم عبارتك
    Quote: أما إن كانت ردودك على واقع المداخلات هنا، هي محض ردود لآراء معنفة لموقفكم وردتكم من نواحي أخرى غير هذا المكان، فلكل مقام مقال ياصاحب!
    فماذا تقصد؟ أسأل فقط لأمارس حقي في الجهل, وهو من حقوق الإنسان ... بالمناسبة

    (عدل بواسطة HAYDER GASIM on 11-28-2015, 02:41 AM)

                  

11-28-2015, 03:58 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    أعطف على فرضية جوهرية, فالأصل في الحياة الاجتماعية
    السودانية هو الإحساس بالأمن والطمأنينة, غض النظر عن
    الظروف الاقتصادية ومعدلات الفقر أو الغنا, غض النظر عن
    مستوى التعليم أميا كان أم فوق جامعي, غض النظر عن أي
    جهة من السودان جنوبا شرقا غربا وشمالا, غض النظر عن
    عن أي نهجية دينية تسلك, أو أي قبيلة تنتمي, أو أي حزب
    سياسي تلتحق, أو أي حرفة تمتهن, أو أي فريق رياضي تشجع,
    أو أي فن أو فنان تحب. جبلنا في كل الأحوال أن نكون وفق
    مختارتنا الاجتماعية آنفة الذكر. لهذا إستطعنا كشعب أن نتميز
    بقيم فريدة, وفرادتها ليس بالمقارنة مع أمم أخرى, فهذا ليس
    موضوعنا, إنما في تجسيدها لواقع أمة إستطاعت أن تستجلي
    نواصيها الاجتماعية والأخلاقية على بساط الأمن والطمأنينة.
    لهذا يحدث في السودان ما قد لا يحدث في غيره. في السودان
    آصرة المحنة هي الأقوي وذات الإستمالة الممتدة, في السودان
    نسمي العم بالأب وإبن الخالة والعم بالأخ والأخت. في السودان
    كفالة إقتصادية وإجتماعية ونفسية للأسرة الممتدة, في السودان
    يكتنف فيئ الدم كل بقاع يوجد فيها عينة منه, في السودان يبكي
    الرجال بحرقة وصوت حارق متهدج أشم لوفاة كبير أو صغير
    إمراة أم رجل قريب أو بعيد. في السودان نكرم الضيف ونتباري
    في إستغاثة ملهوف ونتعين كل لحظة ليحترم فيها الصغير الكبير
    وليواسي فيها الصحيح المعتل وليساعد فيها القادر المحتاج وهكذا
    وهكذا وهكذا

    فالشاهد أن إرثنا الاجتماعي الرامي قبالة التعايش عبر فرضية
    الأمن والطمأنينة هو إرث ضالع يكاد يشكل قد المجمتع وإهابه
    ومن قبل ... ديدنه. فهلا نعود سيرتنا الأولى فيما نتأهب لإستيعاب
    المتغير فينا ومن حولنا؟ فعبر هذا المدخل الراسي المتجذر أرجو
    أن ننظر إلى قضية السلم في السودان ... فهو الأصل ... الذي لا
    ينبغي وأن يهزمه أي إستثناء كان

    .... وأواصل
                  

11-28-2015, 04:31 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    حينما إخترت المقدرات الاجتماعية آنفة الذكر, ففي الحسبان
    أفشال المشروعات السياسية المترادفة والمطبقة بعضها على
    بعض, فالسياسة في السودان المعاصر {ومن أي تال ترى}
    هي كتمة تصادر التنفس والأنفس حتى صار السودان مهددا
    لأخمص قدميه

    فإعادة الإعتبار للسودان يبدأ بإعادة الإعتبار لقيمه العليا
    الموصولة بالأمن والطمأنينة والسلم الاجتماعي المنداح
    على سجية التسامح والقبول والتواصل والتفاعل الطبيعي

    ... ولحديثي بقية

                  

11-28-2015, 01:10 PM

Ahmed musa
<aAhmed musa
تاريخ التسجيل: 07-08-2007
مجموع المشاركات: 16669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    خارطة طريق الحوار الوطني التي تم التوافق عليها بين الحكومة والمعارضة
    مؤتمر الحوار الوطنى
    تحت شعار )السودان وطن يسع الجميع (
    مقدمة:
    قال تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) صدق الله العظيم
    بعد الاستجابة العالية للأحزاب والتنادي للقاء السيد رئيس الجمهورية وتحول طرح الحوار الوطني الى مراحل متقدمة يأتي تصور مؤتمر الحوار للمضي قدماً لإنفاذ الترتيبات العملية لمسيرة الحوار الوطني.
    أولاً: غايات وأهداف الحوار:
    التأسيس الدستوري والسياسي والمجتمعي في إطار توافقي بين السودانيين ينشئ دولة عادلة وراشدة ونظاماً سياسياً فاعلاً.
    التعاون والتناصر بين جميع السودانيين لتجاوز كافة أزمات السودان.
    التوافق على دستور وتشريعات قانونية تكفل الحرية والحقوق والعدالة الاجتماعية والاتفاق على نظم مستقلة لحماية تلك الحقوق.
    التوافق على التشريعات والإجراءات الضرورية لقيام انتخابات عادلة ونزيهة تحت أشراف مفوضية مستقلة سياسياَ ومالياَ وإدارياً.
    ثانياً: مطلوبات تهيئة المناخ وإجراءات بناء الثقة:
    (أ) إطلاق سراح المعتقلين السياسيين كافة.
    كفالة الحريات السياسية والتامين الكامل على حرية التعبير والنشر.
    تجنب خطاب الكراهية والتراشق الإعلامى بين أطراف الحوار.
    وضع الضمانات اللازمة للسلامة الشخصية لحملة السلاح للانخراط فى الحوا ر مع وقف إطلاق نار شامل بترتيبات أمنية كاملة.
    (ب) القضاء هو الجهة المعنية بقضايا النشر والتعبير مع عدم اللجوء للإجراءات الاستثنائية خاصة أثناء الحوار.
    ثالثاً: المبادئ الأساسية للحوار:
    الشمول في المشاركة والموضوعات.
    الشفافية.
    الالتزام بالمخرجات وتنفيذها.
    رابعاً: المكان:
    قاعة الصداقة وأي مكان آخر متفق عليه.
    خامساً: أجل الحوار:
    شهر الى ثلاثة أشهر.
    سادساً: رئاسة المؤتمر:
    يرأس السيد رئيس الجمهورية الجلسات وفى غيابه يترأس الاجتماع أحد قيادات الأحزاب من عضوية اللجنة التنسيقية العليا بالتناوب.
    سابعاُ: هياكل المؤتمر:
    المؤتمر العام.
    لجان المؤتمر.
    اللجنة التنسيقية العليا.
    الأمانة العامة.
    ثامناً: تكوين واختصاصات هياكل المؤتمر:
    (أ) المؤتمر العام.
    عضوية المؤتمر:
    الأحزاب السياسية المسجلة والمخطرة.
    الحركات الموقعة على اتفاقيات السلام.
    الحركات التي تحمل السلاح وتوافق على المشاركة فى الحوار.
    (50) من الشخصيات الوطنية وأعلام وقيادات المجتمع (يتفق عليهم).
    كل حزب أو حركة يمثل بشخص واحد وآخر مناوب.
    يكون لكل حزب أو حركة أو الشخصيات الوطنية المشاركة فى المؤتمر صوت واحد.
    (ب) لجان المؤتمر:
    يكون المؤتمر (6) لجان تناقش الموضوعات الآتية:
    السلام والوحدة.
    الاقتصاد.
    الحريات والحقوق الأساسية.
    الهوية.
    العلاقات الخارجية.
    قضايا الحكم وتنفيذ مخرجات الحوار.
    لكل حزب أو حركة مشاركة في مؤتمر الحوار الحق في التمثيل بشخص في أي من لجان المؤتمر.
    تناقش اللجان المحاور المختلفة وتقوم برفع توصياتها للجنة التنسيقية العليا لعرضها على المؤتمر العام للنقاش والإجازة.
    يرأس اللجان خبراء مقتدرين (يتفق عليهم).
    جلسات عامة لإخراج التوصيات.
    جلسة ختامية (إعلان واحتفال).
    (ج) اللجنة التنسيقية العليا:
    )7+7( من رؤساء الأحزاب أو من ينوب عنهم فى الحكومة والمعارضه.)يمكن أن تزيد بالتساوى بالإتفاق بين الطرفين(.
    اختصاصات اللجنة التنسيقية العليا:
    تحديد عضوية المؤتمر.
    تحديد موضوعات المؤتمر.
    تنسيق أعمال اللجان.
    - الإشراف على أعمال (الأمانة العامة).
    التبشير بالحوار الوطنى لدى الشعب السودانى وغيره.
    قيادة الحوار الى نهاياته
    متابعة تنفيذ مخرجات المؤتمر.
    )د ( الأمانة العامة:
    تكون من شخصيات وطنية من ذوى الخبرة والاختصاص يتفق عليها (دبلوماسيين سابقين، عاملين بالمنظمات الدولية، واكاديميين من الجامعات المختلفة .....الخ)
    اختصاصات الأمانة العامة:
    متابعة جلسات اللجان والمؤتمر و كتابة محاضر التداول وتحرير نقاط التوافق والاختلاف ورفعها للجنة التنسيقية العليا.
    توفي ر الدراسات والبحوث والأوراق.
    توثيق اعمال المؤتمر.
    أي مهام أخرى تكلفها بها اللجنة التنسيقية العليا.
    تاسعاً: كيفية اتخاذ القرار:
    تتخذ القرارات فى المؤتمر العام بالتوافق واذا تعذر فبأغلبية 90%من الحضور فى اجتماع قانونى.
    عاشراً: اليات إنفاذ الحوار:
    عند الاتفاق على مخرجات الحوار يتم الاتفاق على آلية تنفيذية وأي آليات أخرى يتفق عليها لإنفاذ مخرجات الحوار.
    إحدى عشر: أعلام المؤتمر:
    تسخير الاعلام الرسمى للدولة لدعم الحوار (إنشاء موقع إلكتروني +شعار المؤتمر+ نشرات دورية+أصدار البيانات+ تحديد ناطق رسمى باسم المؤتمر( على أن يتم ذلك عبر لجنة إعلامية مشتركة بين الطرفين.
    ثانى عشر: المراقبون:-
    دعوة الاتحاد الأفريقي ،جامعة الدول العربية ،لجنة الاتحاد الأفريقي رفيعة المستوى وأي جهات أو أشخاص يتفق عليهم.
    ثالث عشر: الموفقون:-
    الاتفاق على عدد لا يتجاوز خمسة من الموفقين من الشخصيات الوطنية تكون مهمتهم التوفيق بين أطراف الحوار.
    رابع عشر: مابعد المؤتمر:
    متابعة تنفيذ مخرجات المؤتمر عبر اللجنة التنسيقية العليا مع السيد رئيس الجمهورية.
    خامس عشر: ضمانات الحوار:
    الإرادة السودانية هى الضامن الأول لإنفاذ مخرجات الحوار.

    والله الموفق وهو المستعان،،،،،
                  

11-29-2015, 00:19 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: Ahmed musa)

    شكرا أخي ... أحمد موسي, لرفدك الحوار هنا
    بوثيقة مهمة في الحوار الوطني الدائر الآن.

    سأعودعليها بالتعليق. بس داير أواصل فيما إبتدات
    قبل أن تطير عصافير أفكاري
                  

11-29-2015, 00:41 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    فمع أن السياسة في عموم إفتهامها تنطلق من حيث يوجد الشعب,
    وحيث تتوفر عناصر حياته وتراثه ومنافحاته ومنجزاته, التي إستظهر
    من خلالها قيمه الأصيلة والمميزة وماركته المسجلة. فمن هذا التراث
    ومن بين أكناف المجتمع وفي إطار الإرتقاء بمسيرته والصعود بها
    أدراجا أعلى, كان ينبغي وأن يكون هذا هو دور الأحزاب والكيانات
    السياسية في السودان. لكنها تجاوزت قواعد الإنطلاق المجتمعية
    إنتصارا لمراداتها الحزبية, وتجاوزت إرادة الشعب لأجل إرادتها
    الفكرية, بل وهي كذلك حاولت أن تعيد صياغة الشعب في أطرها
    الآيدوجية, بدل ترويض مختاراتهم الحزبية لأجل التصالح مع قيم
    الشعب وإرثه الاجتماعي والأخلاقي المتكون عبر أزمان متهاوده

    ... ويتصل
                  

11-29-2015, 01:01 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    وحيث إختار السودان الإنسجام مع قيم العصر في الحكم المدني
    ومناهج الدولة الحديثة, فقد كان بالضرورة أن يسلم السودان
    مقاليده الاجتماعية إلى أحزاب سياسية, خاصة بعد خروج
    المستعمر. ومع أن المسيرة متشابكة ومتقاطعة المفاهيم
    والصروفات, لكن حكما واحد صحيحا يمكن أن يطلق على
    سائر تجربة العمل السياسي في السودان المعاصر, إنه الفشل
    الذريع والمطبق. لا أستنثي هنا أحدا ... فجميعهم أسهموا في
    أزمة السودان المتطاولة. أسهمت الأحزاب الوطنية بمقدار
    ضعف أو إنعدام جهدها لتكون أحزاب معاصره ومواكبة,
    فكان هذا صميم ثغرتها التي تسربت من خلالها مشروعات
    الإسلام السياسي والشيوعي والعروبي وما يتصل, فزادت
    على الإثر غربة السودان وتناهزت أزمته. فشلت الأحزاب
    العقائدية لكون شعبنا ليس بعقائدي, فشلت الإنقلابات لكون
    شعبنا يعشق الحرية والبسط في الرأي والحياه. فشلت الحكومات
    من أي شاكلة ونوع لعدم نجاحها في مختبر تجربة الحكم. فشلت
    المعارضات من أي شاكلة ونوع لعدم أهليتها في الشارع الاجتماعي
    السوداني ولأسباب تخصهم أكثر مما تخص شعب السودان

    ... وأواصل
                  

11-29-2015, 01:08 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    لقد بلغ السيل الزبى ... وها هو السودان يتهتك وينتقل
    من ألم إلى مرارة ومن جرح إلى مضاضة ومن موت إلى
    هلاك. السودان اليوم على مقربة من يمن اليوم وصومال
    اليوم وسوريا اليوم وعراق اليوم. فلننتبه ... قبل ضحى الغد

    ... ويتصل
                  

11-29-2015, 01:37 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    ومع سائر التجاوزات المنهمرة على شعب السودان,
    فما يزال الحل في يده. وأرى أن المدخل لتغير أوضاع
    راتبة صنجاء وغير مسئولة يكمن في عودة السودان
    الاجتماعي, بكامل محقوبه القيمي وتراثه في الفضيلة
    والتسامح والتكافل والعيش المشترك على بساط الأمن
    والطمأنينة. وإن إختار شعب السودان أن يكون محيطه
    الاجتماعي هو توالد عفوي لمقدراته وقيمه, لكنه اليوم
    مجبور على أن يقدم مبادرة {سياسية} تفرضها ظروف
    فقدان الثقة في النادي السياسي والعسكري الذي إستولى
    على مقاليد السودان حكومة ومعارضة

    فليفك أهل السودان أسرهم بنفسهم, وليعتبر أي سوداني
    نفسه هو الشعب وليحضروا جميعا إلى ساحة المعترك
    السياسي ليقرروا مصيرهم بنفسهم. فقد فشل مشروع الإنابة
    والتكليف وفرض الكفاية. فحضور الشعب هو العامل الحاسم
    في تقرير إتجاه المعركة ومشارف النصر

    ... ويتصل
                  

11-29-2015, 01:53 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    وليس بالضرورة أن يبدأ الشعب مسيرته الجديدة من {جخنون}
    بقدرما يمكن أن يبدأ من توافج شباب السودان على قاعة الصداقة
    ليهتفوا بضرورة السلام ولإعطاء زخم شعبي له أثره في نظميات
    ومخرجات الحوار الوطني الدائر الآن في الخرطوم. لا تنتظروا
    {توجيها} من حزب ولا اجتماع خلية أو لجنة مركزية. أخرجوا
    من تلقاء أنفسكم ولموجب إحساسكم بضرورة السلام. أخرجوا
    ليكون عبركم الشعب حاضرا, فغيابكم هو الذي أسدل ستر
    الإستنثاء والغربة والعدمية. أخرجوا ليكون الحوار حولكم
    وبكم ومن أجلكم, وليس بين أطراف قصية ... هنا أو هناك

    ... ولي قدام
                  

11-29-2015, 04:08 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    السودان الاجتماعي. مرجعية موثوقة لعمل سياسي بديل,
    لا بد وأن يبدأ {فورا} ... لكون التحديات عاصفة وزمننا
    الوطني على وشك الإزوف ... فلننتبه ... قبل ضحى الغد
                  

11-29-2015, 05:23 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    السودان الاجتماعي هو غمار الناس, محمولين على صدر
    وطوالع التكوين ... ومجبولين على أن يكونوا ... طبيعيين

    فليتدافعوا لكبح جماح الإستنثاء, ولتعديل مسار السودان لما ينفع
    أهله ويفيئهم من جديد بالسلم ...على مقيد الأمن ... والطمأنينة
                  

11-29-2015, 09:10 AM

سيف اليزل الماحي

تاريخ التسجيل: 12-26-2006
مجموع المشاركات: 2909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: HAYDER GASIM)

    .


    Quote: أما إن كانت ردودك على واقع المداخلات هنا، هي محض ردود لآراء معنفة لموقفكم وردتكم من نواحي أخرى غير هذا المكان، فلكل مقام مقال ياصاحب!



    أعني ان ردودك إنفعالية تستبق الهجوم على مخالفيك، دون أن يكون لها من سبب مباشر هنا، لكأنك تدفع بردودك هنا نحو آخرين لم يحترموا خيارك ووجهة نظرك موقعهم خارج ردهات هذا البوست،
    عندما تقول لمحاورك: ياخي أنا حر في خياراتي! فماذا أبقيت لمحاورك من سانحة للإختلاف؟! لا شيئ! لاشيء، خلا الصد والتعنيف!
    أبسط أسس الحوار هو ان تتوفر على طاولته الثقة والأمان بين المتحاورين فهلا فعنا؟



    .
                  

11-30-2015, 02:15 PM

Ahmed musa
<aAhmed musa
تاريخ التسجيل: 07-08-2007
مجموع المشاركات: 16669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: سيف اليزل الماحي)

    توافق كافة القوي السياسية والحركات المسلحة المشاركة في اللجنة علي النظام الاقتصادي المختلط
    كشفت اللجنة الاقتصادية عن توافق كافة القوي السياسية والحركات المسلحة المشاركة في اللجنة علي النظام الاقتصادي المختلط وتقسيم المحاور الاقتصادية التي شرعت اللجنة في تداولها الي 11محور
    واكد عضواللجنة الاقتصادية الفاتح عبدالله يوسف للصحفيين بالمركز الاعلامي بقاعة الصداقة ان مشكلة الاقتصاد السوداني تم تفصيلها الي 11 محور وقسمت الي قسمين داخلية وخارجية موكدا بان هناك توافق بين كافة الاعضاء في تشخيص المشكلة الاقتصادية التي يعاني منها السودان ورهن يوسف تعافي الاقتصاد بالاستقرار السياسي قائلا ان الحروب والنزوح وعدم الاستقرار الامني يودي الي عدم الاستقرار الاقتصادي واضاف اذا لم يوجد سلام يصبح الاقتصاد اقتصاد حرب
    واكد ان سياسة الحظر المفروضة علي السودان واحده من الازمات الاقتصادية وطالب يوسف بضرورة التوازن في تقسيم وتوزيع الثروة والموارد بين الولايات بجانب الاصلاح المؤسسي ووضع استراتيجية حقيقية تعالج كافة قضايا الاقتصاد السوداني داعيا الي ضرورة وضع قوانين لضبط الانفاق الحكومي
                  

11-30-2015, 04:38 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: Ahmed musa)


    ـكتب الأخ حيدر قاسم
    Quote:

    أراك دوما {تتسقط} الأخبار السالبة عما يحدث في مؤتمر الحوار, لتثبت أنك معارض بإمتياز.

    وكتب الأخ سيف الدين الماحي
    Quote:

    أعني ان ردودك إنفعالية تستبق الهجوم على مخالفيك، دون أن يكون لها من سبب مباشر هنا، لكأنك تدفع بردودك هنا نحو آخرين لم يحترموا خيارك ووجهة نظرك موقعهم خارج ردهات هذا البوست،
    عندما تقول لمحاورك: ياخي أنا حر في خياراتي! فماذا أبقيت لمحاورك من سانحة للإختلاف؟! لا شيئ! لاشيء، خلا الصد والتعنيف!
    أبسط أسس الحوار هو ان تتوفر على طاولته الثقة والأمان بين المتحاورين فهلا فعنا؟

    فعلا وكما لاحظ الأخ سيف الدين فإن الأخ حيدر قاسم يبدي ضيقا واضحا بالرأي الآخر في بوسته هذا ( وهي أمر غريب عليه ونأمل أن يكون إستثناء لا تحول جذري ) يبدو أن حيدر عمد علي
    سماع صوت نفسه ومن يري رأيه ــ يستشهد ويقتبس آخرون بما يرون أنه زخما حواريا ومؤشرات إيجابية ـ هنا يهلل حيدر ويهتف مرحبا ــ هل من مزيد ؟ أما وحينما نطرح ما
    يدعم رؤيتنا القائلة برفض الإنقاذ لأي حوار جدي ومسؤول بل ومصادرتها للرأي الاخر وكبت حق التعبير ـ أثناء إنعقاد ما يسمي بالحوار الوطني هنا يضيق حيدر زرعا
    ويسعي عبر ضيقه هذا لمصادرة الرأي الآخر و إعمال مقص الرقيب ورفض الرؤية المخالفة والإستشهاد الموضوعي والواقعي بإعتباره تصيد وإسقاط للأخبار السالبة ! هكذا يكون الحوار
    ياداعية الحوار؟ نخشي أن إستمرت مهزلة ما يسمي بالحوار ـ أن يتأثر الأخ حيدر بلغة نافع وقاموس البشير وهتافيات ربيع عبد العاطي وينبذ ـ مونتسيكيو وجون لوك !وجان جاك روسو !
    * من جانبنا لم نخون أو نجرم محاور بل قلنا
    Quote:
    أزمة الوطن لا تكمن فيمن أحسن النية بالحوارالحالي وإختار تجريب المُجرب وإنما في الإنقاذ قيادة ونهجا -- بعض من أوجه الأزمة عدم الثقة في الإنقاذ وإنعدام مصداقية قيادتها

    ** قرد الإنقاذ لن يصبح غزالا أو الطبع يغلب التطبع!!
    جاء في الآخبار
    Quote:

    طالع المذكرة وشاهد الصور
    11-30-2015 02:45 PM
    السلطات تمنع رؤساء الاحزاب من تقديم مذكره لوزير العدل


    السيد / وزيرالعدل
    {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [الإسراء: 34]
    ( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) آل عمران/76
    السيد وزير العدل
    نكاتبكم اليوم باسم تحالف قوي الاجماع الوطني باعتباركم المستشار القانوني الاول للحكومه بموجب الماده 33 من الدستور....لافتين نظركم لما ظل يواجه طلاب وطالبات دارفور بالجامعات والمعاهد العليا من استهداف ممنهج وصل حد القتل داخل تلك المؤسسات وخارجها...فقط لمطالبتهم بحقهم المكتسب من اتفاقيتي أبوجا والدوحة للسلام باعفائهم من الرسوم الجامعيه الباهظة باعتبارهم اصحاب مصلحه في السلام لا محاربين....وبدلا من اعمال هذا الحق في بلاد تصل فيها نسبه الاميه لأكثر من 60/من السكان خاصه اقليم دارفور الموحد الا ان للسلطه الاقليميه لدارفور ومن ورائها الحكومه المركزيه تنكرت لهذا الحق لصالح طلاب وطالبات دارفور بمبررات واهيه....
    رغم ان اقليم دارفور يعاني من ويلات حرب شرسه بين الحكومه والعديد من مواطني الإقليم مما أفقر الإقليم وانسانه .... ويكفي ان ماسقط من قذائف بالطائرات علي ارض دارفور احرق عشرات الأفدنة والحواكير وقتل مئات من الانعام والثروه الحيوانيه وأرعب وقتل الألف من المواطنين وكان حريا بالسلطه الاقليميه ومن ورائها الحكومه المركزيه ان تعمل علي بناء إنسان دارفور بأعمال مبدء التعليم بلا مقابل لان الامم لا تبني ال ببناء إنسانها حامل مشاعل حضارتها وجينات تطورها ونمائها وليس بحملات التنكيل والتعذيب والاعتقال التي استمرأتهاحكومتكم تجاه طلاب دارفور معيده للأذهان حملات الدفتردار الانتقاميه
    ولانريد ان نذكركم بان ماحدث لم يهتم بنص الماده التاسعه من العهد الدولي للحقوق المدنيه والسياسيه والمضمون بنص الماده 27من الدستور
    ان تحالف قوي الاجماع يدين العنف الممنهج وهذه الممارسه الهمجيه التي تمارسها الأجهزه الامنيه الرسميه والغير رسميه ضد طلاب دارفور ونطالب :-
    ١-إطلاق سراح كل المعتقلين من طلاب دارفور
    ٢-تشكيل لجنه تحقيق فوري وتقديم المتورطين للمحاكمه
    ٣-أعاده جميع طلاب دارفور لمواصلة الدراسه الجامعيه فوراوبدون رسوم
    السيد الوزير
    ان الانتهاكات التي ظلت تمارسها الحكومه والتي انت مستشارها القانوني الاول عبر اجهزتها الامنيه الباطشة تعدت طلاب دارفور الي غيرهم من مواطنين صودر حقهم في التنقل بمنعهم من السفر لا لشي سوي انهم معارضين لسياسات النظام ضاربين عرض الحائط بنص الماده 42 من الدستور....وانت تعلم ياايها الوزير ان القيود التي تفرضها الهواجس الامنيه لا يمكن ان تتعدي لمصادره أصل الحق وهذا ماتبنته مفوضيه حقوق الانسان بالأمم المتحدة في تقريرها المشتمل علي التعليق رقم 27 في تقريرها لعام 99
    كما ان الحكومه المركزيه ظلت تلاحق المعارضين لسياستهاعبر الزج بوكاله نيابه الجرائم الموجهه ضد الدوله في العمل السياسي وقد نجم عن ذلك استخدام مكثف للماده 50 من القانون الجنائي لسنه 91 في مواجه المعارضين وبخلط واضح بين معارضه الحكومه الحاليّه وتقويض النظام الدستوري وفي تجاهل سافر بان معارضه الحكومه هو حق مشروع وضروري في النظام السياسي الذي تبناه دستور السودان الانتقالي لسنه2005
    السيد الوزير
    ان الصحافه هي الرئه التي يتنفس بها شعبنا ولن نقبل أبدا ان يستمر جهاز الأمن في مصادرتها المره بعد الآخري وفي تحدي سافر لحكم حديث للمحكمه الدستورية في عدم صلاحيه جهاز الأمن لإيقاف الصحف او مصادرتها......ان تحالف قوي الاجماع يرفض ويدين التعرض لدور العباده لاخواننا المسيحين باغلاقها كما حدث للكنيسه الخميسيه بالخرطوم ......ويدين سياسات الإعتقال التعسفي الجائره وكان اخرها الإعتقال الغير مبرر والذي طال كوكبه منيره من قياده تحالف قوي الاجماع الوطني ظهر الأربعاء 25/11/2015
    السيد الوزير .....نريد ان نقول لكم وبوضوح ان قوي الاجماع الوطني ترفض كل انتهاك يتعلق بالحقوق والحريات وأنها ستعمل جازمه وبحزم للحفاظ علي كرامه هذا الشعب ولتعتبروا هذا بمثابه إنذار مكتوب اول لأننا لن نسمح لكائن كان باستمرار هذه الانتهاكات ..الا هل بلغنا اللهم فآشهد.
    وعاش السودان حرا ...ابيا...عصيا علي كل دكتاتور
    تحالف قوي الاجماع الوطني
    الخرطوم....30/11/2015

    http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-217171.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-217171.htm


    Quote:


    تصريح صحفي
    حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)

    جهاز الأمن يحاصر دار "حق"، ويفض اجتماع قوى الإجماع الوطني ويعتقل قياداته
    ما يقوم به النظام الآن هو ممارسة للحوار بطريقته.

    مساء اليوم 25 نوفمبر 2015، قام جهاز الأمن باعتقال الزملاء صديق يوسف ويحي الحسين وأزهري علي، من قيادات تحالف قوى الإجماع الوطني. تلى ذلك قيام جهاز الأمن، بعدد من السيارات المحملة بعناصره، بمحاصرة دار حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) بالخرطوم 2، حيث كانت الهيئة العامة لقوى الإجماع الوطني تعقد اجتماعاً لها، حيث تعرض بالضرب للأستاذ محمد ضياء ومن ثم اعتقاله. ولا زالت سيارات جهاز الأمن تحاصر دار الحركة، توقف وتستجوب الداخلين والخارجين.
    إن حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) إذ تستنكر وتدين قيام جهاز الأمن بمعاودة احتلال دارها وضرب واعتقال الموجودين فيها، في خرق صريح وواضح حتى لدستوره وقوانينه ذاتها، تؤكد أن ما يقوم به النظام هو محاولة لفرض حوار "الوثبة" فرضاً على قوى الإجماع عن طريق القمع والإرهاب. بل، في حقيقة الأمر، إن ما جرى هو بالتحديد قيام النظام بممارسة الحوار على طريقته وبأسلوبه وأدواته ووفق قواعده. هذا هو الحوار الذي يعرفه النظام، لا غير. إن هذا يؤكد ايضاً بما لايدع أدنى مجال للشك، أن مطالب قوى الإجماع الوطني بتهيئة المناخ والمتضمنة إلغاء القوانين والممارسات القمعية المقيدة للحريات، وإطلاق الحريات العامة، ليست مزايدات ولا شروط تعجيزية، وإنما هي أمر لا مناص منه لتحقيق الحد الأدنى من الظروف المواتية لأي حوار حقيقي جاد، ولذلك نجدد إصرارنا عليها وتمسكنا بها، عقد المؤتمر التحضيري أو لم يعقد، أقرها كلها أو بعضها أو لم يقرها، فلا حوار بدونها.

    حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)

    الخرطوم في 25 نوفمبر 2015
                  

11-30-2015, 05:56 PM

Ahmed musa
<aAhmed musa
تاريخ التسجيل: 07-08-2007
مجموع المشاركات: 16669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� (Re: كمال عباس)

    Quote: نخشي أن إستمرت مهزلة ما يسمي بالحوار ـ أن يتأثر الأخ حيدر بلغة نافع وقاموس البشير وهتافيات ربيع عبد العاطي وينبذ ـ مونتسيكيو وجون لوك !وجان جاك روسو !
    * من جانبنا لم نخون أو نجرم محاور بل قلنا


    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de