|
|
 Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� (Re: osama elkhawad)
|
العدد: 655056 - تحياتي الأستاذ كمال الجزولي2015 / 12 / 7 - 19:57التحكم: الكاتب-ة ماهر عدنان قنديلتحياتي الأستاذ كمال الجزولي، أظن أن الفلسفة المقدسة المتمثلة بالدين تعتبر من أهم الفلسفات في التاريخ التي تؤثر على بناء المجتمعات والأخلاق الفكرية والروح السياسية لذلك سحبها من بساطها التاريخي كان أحد أهم أخطأ الأحزاب الماركسية ولا ننسى أن شرقنا مثل أهم روافد هذه الفلسفة فنحن روحانيين لدرجة ما.. العقلانية اليونانية التي تأثرت بها الفلسفة الغربية لم تنجح كثيراً حتى في بلادها اليونان التي رفعت إشارة الصليب على رايتها ولم ترفع سقراط ولا أفلاطون.. فاليونان يسبق الغرب بسنوات ضوئية من ناحية العقل والفكر.. وما يفعله الغرب اليوم فعله اليونان والشرق منذ عقود عديدة ولم تنجح التجرية عندهم وسيصل يوماً ما الغرب لتلك النتيجة.. * كاتب وفيلسوف سوري جزائري رد الكاتب-ةالتسلسل: 10 العدد: 655312 - رد الى: ماهر عدنان قنديل2015 / 12 / 9 - 22:23التحكم: الكاتب-ة كمال الجزوليعزيزي الأستاذ/ ماهر قنديل:أشكرك، ويسرُّني أن نتَّفق في النَّظر المستنير إلى (الدِّين)، والنَّقد السديد لمحاولة -سحبه من بساطه التَّاريخي-، على حدِّ تعبيرك. وقد أوردت، في كلمتي الافتتاحيَّة لهذا الحوار، الرَّدَّ الوضَّاء للرَّاحل حسن الطاهر زروق، أحد أبكار مؤسِّسي حزبنا، على السُّؤال الصَّحفي الذي طرح عليه عام 1944م، بمناسبة انتهاء الحرب الثَّانية، حول ما إن كانت تجربة الشِّيوعيِّين السُّودانيِّين ستتطابق مع، أم ستختلف عن، التَّجربة السُّوفيتيَّة، حيث قال: -قد نستفيد من التَّجربة ونتفادى سلبياتها مثل غياب ضمانات حريَّة وسلامة الفرد، وعدم تقدير دور الدِّين في حياة الشُّعوب-. وأستأذنك لأضيف، هنا، المجتزأ التَّالي من البرنامج المجاز منذ المؤتمر الرَّابع للحزب عام 1967م: -.. إن الإمبرياليَّة العالميَّة وطلائعها المحليين .. يحاولون تصوير الدِّين الإسلامي بوصفه عقيدة تؤمن بالفوارق الطبقيَّة، وتعادي الاشتراكيَّة، ينحاز إلى جانب الاستعمار الحديث ، ويرفض الاستقلال الوطني، يدفع شعوبه إلى قبول العيش تحت ظلِّ الاستعمار (المؤمن) ضد الاشتراكيَّة (الملحدة) الخ .. (وهذه) الشُّعوب .. ترفض هذا التَّزييف للإسلام، وترى في دينها قوَّة للجَّماهير المناضلة في سبيل الكرامة والحريَّة .. و .. الاشتراكيَّة بوصفها النظام الوحيد الذي يسمو بالقيم الرُّوحيَّة، ويقيم العدالة والمساواة بين البشر. والحزب الشِّيوعي السُّوداني .. يجاهد بحزم وبصبر لتحرير الدِّين .. بوضعه في مجرى تطوُّره الحقيقي .. ضدَّ التَّمييز الطبقي وحكم الطاغوت ، ومن أجل السَّير بالحضارة الإسلاميَّة إلى عالم القرن العشرين-.كما ورد في وثيقة ذلك المؤتمر الأساسيَّة (التَّقريرالسِّياسي بعنوان: الماركسيَّة وقضايا الثَّورة السُّودانيَّة)، الذي قدَّمه الشَّهيد عبد الخالق محجوب، وأجازه المؤتمر، وفي معرض توصيف أزمة (الاتجار بالدِّين) التي نشبت عقب ثورة أكتوبر 1964م، وأفضت إلى حلِِّّ الحزب الشِّيوعي، وطرد نوَّابه من البرلمان، خوفاً من تمدُّد نفوذه الواضح آنذاك، وأدخلت مسيرة التَّطوُّر السِّياسي لبلادنا في عنق زجاجة، ما يلى: -.. لجوء الثَّورة المضادَّة إلى هذا السِّلاح يؤكد إفلاسها السِّياسي. لقد ظلت القوى الرَّجعيَّة تعمل في إطار الحركة السِّياسيَّة (العقلانيَّة) .. ولكن تصاعد نشاط الجَّماهير .. دفع بها إلى ترك الحياة السِّياسيَّة (العلمانيَّة) .. ونشر جوٍّ من الدَّجل اليميني .. يهدف .. إلى قيام سلطة رجعيَّة باسم الدِّين .. علينا أن نقرَّ أن السِّلاح الفكري للثَّورة المضادَّة واتِّجاهاتها .. تسير دائماً تحت مظلة التَّهريج باسم الدِّين .. فلا يكفي فى مواجهة هذا الموقف الاقتناع بالِّدفاع عن السِّياسة (العلمانيَّة) وشعار (فصل السِّياسة عن الدِّين) .. من أجل وحدة بلادنا التي لا يمكن أن تبنى فوق (تعصُّب) جاهل باسم الدِّين-. ثم يمضى التَّقرير ليؤمِّن على أن -.. خط حزبنا بين الجَّماهير في الدِّفاع المستميت عن مصالحها، وفي الاقتراب اليومي من طرق معيشتها وتقاليدها السِّياسيَّة والاجتماعيَّة، سيجعل هذه الجَّماهير تقتنع بتجاربها ببطلان الهستيريا الرَّجعيَّة، وستكتشف الدَّجل الطبقى الذي تحاول القوى الرَّجعيَّة إلباسه مسوح الدِّين-. ولكن الوثيقة سرعان ما تستدرك على أن -.. هذا وحده لا يكفي لمواجهة خطر مستمرٍّ من الهجوم الفكري-. ومن ثمَّ تبلغ الوثيقة ذروة تلخيصاتها واستنتاجاتها بقولها: -أصبح (لزاماً) على (حزبنا) أن ينمِّي خطه الدَّعائي حول قضية الدِّين الإسلامي وعلاقته بحركة التَّقدُّم الاجتماعي-. وأن أهميَّة هذا الخط -لا تقتصر .. على الرُّدود على ما يثار من قبل أجهزة الدِّعاية الرَّجعيَّة، بل يتعدَّى ذلك (لجعل) الدِّين الإسلامي (عاملاً) يخدم المصالح الأساسيَّة لجماهير الشَّعب، لا (أداة) في يد المستغِلين والقوى الرَّجعيَّة-. وتمضي الوثيقة إلى تحديد المستوى المطلوب لهذا الخط بقولها: -نحن فى حاجة إلى هذا الخط فى المستوى الفلسفي ، إذ تجري محاولات دائبة فى معاهد التَّعليم للتَّخلي عن الحياة (العلمانيَّة) وتربية جيل بـ (تزوير) الأفكار الإسلاميَّة ضدَّ التَّقدُّم الاجتماعي والاشتراكيَّة .. لمواجهة هذا الوضع الخطير أصبح (لزاماً) على حزبنا أن يدخل بين الطلاب لا بصفته داعية للنضال السِّياسي، بل (كقوَّة فكريَّة) تتصدَّى لهذا الخطر، وتواجهه بخط (يضع الدِّين) في (مكانه) بين حركة الشُّعوب-.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حوار مع كمال الجزولي: موقع الدين في فكر الشيوعيين السودانيين | osama elkhawad | 12-07-15, 06:48 AM |
| Re: حوار مع كمال الجزولي: موقع الدين في فكر ال� | osama elkhawad | 12-07-15, 05:37 PM |
| سؤالي للأستاذ "كمال الجزولي" | osama elkhawad | 12-08-15, 05:11 PM |
| Re: سؤالي للأستاذ andquot;كمال الجزوليandquot; | osama elkhawad | 12-08-15, 09:31 PM |
| Re: سؤالي للأستاذ andquot;كمال الجزوليandquot; | اسامة الكاشف | 12-09-15, 11:04 AM |
| Re: حوار مع كمال الجزولي: موقع الدين في فكر ال� | محمد حيدر المشرف | 12-09-15, 03:48 PM |
| Re: حوار مع كمال الجزولي: موقع الدين في فكر ال� | osama elkhawad | 12-09-15, 05:23 PM |
| ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-10-15, 03:23 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | مرتضي عبد الجليل | 12-10-15, 04:02 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-10-15, 04:32 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-10-15, 09:53 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | مرتضي عبد الجليل | 12-10-15, 10:12 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-10-15, 10:57 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-10-15, 11:29 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | صديق الموج | 12-11-15, 02:43 AM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-11-15, 04:13 AM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | HAYDER GASIM | 12-11-15, 05:07 AM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-11-15, 06:44 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-13-15, 00:29 AM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-15-15, 04:04 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-18-15, 03:44 AM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-19-15, 07:06 PM |
| Re: ردود الأستاذ\كمال الجزولي� | osama elkhawad | 12-21-15, 06:31 PM |
|
| |
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست