دينج

سودانيز اون لاين
حسن إبراهيم حسين-
مكتبتى
رابط مختصر

موسم الهجرة للمدينة يبدأ عندما تنقرض ذبابة التسي تسي بعد أن دفنت بيضها لحفظ النوع من الإنقراض تحت الصعيد الهش بفعل الرمال المخلوطة مع الطين وروث البقر ... وهو موسم يتحرر فيه المجوك ( 1) من سجن الواكات(2) إلي حيث المروج الواسعة علي مد البصر لا يحدها إلا زئير أسد أو عواء ذئب .

دينج حزم متاعه في "القجانج"(3) وهو من صنع يدي زوجته نامكير ربما أو الزوجة التي ورثها من أبوه بعد وفاته " الشول" أو تلك التي ترملت بعد وفاة أخيه فورثها ايضا " الروب" .

جائنا دينج وفي لسانه عقدة ولكنا وبصفاء طفولة عقولنا كنا نفصح عما يعني وهو يخاطبنا فيناديني " أتن" وينادي إخوتي حسين والزين باسم واحد وهو " دين" ..جاء المدينة ليعمل في فترة الصيف . وتتعدد وسائل وسبل كسب العيش لأمثاله فهو من دينكا " النبقاية " منطقة جنوب قردود أمردمي ضاحية مدينة تلودي.

جاء بعد أن ودع زوجاته وأبنائه وقد قطع علي نفسه أن يحقق حلمه وحلم أهله ..ثور أصفر علي جنباته بياض مبعثر ( منيل) .

تسلق دينج شجرة الهجليج العتيقة و التي لم يجرأ أحدا منا يوما في تسلقها إذ نتفيأ بظلها صيفا ونقتنص لالوبها طمرا عند الرشاش نعم تسلقها بمهارة متفاديا غرز شوكها وفي يده فأس صغير . وكنت أتأمل ماذا يريد إذ لم تحل عقدة لسانه بعد كي يفصح بمبتغاه . وفي لحظات قفل متدحرجا وفي يده عصا محدودبة وقد تخلص بما علق بها من أغصان وأوراق .

وبمهارة خلق من الغصن عصاة محدودبة باطنها أملس وفي نهاياتها نتوئات سرعان ما عرفت أنا عصا توضع في الكتف لحمل "جوز الماء" .

ولكن دينج لم يستفد من العصا بل لم يكن في حاجة إليها إذ تولي رعي ابقارنا فوجد ضالته في تدليلها وهو في متعة ويحرق روثها الذي ينبعث منه دخان لازع يطرد الناموس الذي يتقاطر قرب مغيب الشمس ويتخلل شعر رؤسنا فنشارك بهائمنا ذاك الدخان كما المستجير بالرمضاء من النار . دينج يتولى حلبها وربطها وفكها وكل ما من شأنه راحتها .

نواصل

تأنى واستمتع بالسرد حتى نهاية القصة

ففيها عبر لمن له لب

دينج لا يعرف الشهور لا رجب ولا قصير أو رمضان. لا أيلول أو حزيران فكيف يحفظ حقه ويعرف إستحقاق أجره

كنت ألاحظ دينج حينما يصحى من نومه كل صباح أول ما يفعله أن يأخذ قشة ويهذبها ويغرسها بمكان معين داخل القطية المخصصة له .. لم أعط الأمر إنتباه وحسبته شئ من طقوس أو كجور .. مرت ثلاث أشهر ودخل الرابع وارتفع صوت ابجندي وبدأت السحب تخفف عنا لفحة حر الصيف إيذانا ببداية موسم الأمطار .. عندها جلس دينج ذات مساء ووضع قطعة القماش وهي إزاره الذي يغطي ما تحت السرة أرضا وهو عار كما ولدته أمه وأخرج كمية من عيدان القش الصلبة وبدأ يوزعها إلي مجموعات كل مجموعة تضم عشر عودا عندها أدركت أن أنه التقويم الذي ينتهجه كي لا يضيع حقه .. فعجبت لتلكم الطريقة البدائية وتلك الفطرة التي تنم علي المواظبة . لم ينس يوما واحدا لم يغرس فيه قشة ذلك اليوم ... وكانت ديباجة تقويمه في علو بحيث لن تصل إليها أيادينا الهبيشة وتنالها عبثا ..

لعن الله الدوام والوقت المستقطع الذي دائما يحرمنا من ابداعك الثر في الكتابه

قصة دينج من خلال قراءتي لمقالك اظنها قصة واقعيه سوف نستمر ننتظر

بقية الحلقات لأنو واضح اننا موعودون بسلسله دسمة من القصص والحكاوي

شكرا لمرورك رغم الظرف

نعم هي قصة واقعية تحكي عن مدى التلاقح الثقافي في تلك المنطقة إذ نشأنا وترعرعنا بمدينة تلودي وكان إحتكاكنا بالدينكا لدرجة أن تعلمنا رطانتهم وشاركناهم الأكب وهي أكلة شهية

وهل لمجرد كلمة دينج لا ترمز إلا لعلم ؟

منقو زمبيزي قد مات ولا زلنا نقول منقو لا عاش من يفصلنا

وها قد عاش من يفصلنا

حسن ابراهيم حسين

متابعه هنا قبل الرد هناك ،،،

،،،

بعد أن ظننا كل الظن أن الدِّيَم والمُزن التى كانت تسيل لها اوديتنا أدباً يفيض كالماء النَّمِير قد حوَّلتها تيارات التكنلوجيا الى مابعد خط الإستواء

فجفَّ ضرع الابداع والرصانة في ارضنا واصبحنا لانرى فى سمواتنا غير بروق التكنلوجيا الخُلَّب ,,

شكراً على هذا النص المرصَّع بقلوب المحبة والحنين.

الفاضلابى

مروركم أخجل تواضعي

مثل هذه الوقفات تبعث في النفس الأمل وتجعلنا نقول أن الدنيا بخيرها طالما فيها من يصغ إليك ويبحر بين السطور

(عدل بواسطة حسن إبراهيم حسين on 03-02-2016, 10:02 PM)

كم أضاءت حروفك وكلماتك ظلمة أيام الجور

يا كردفاني يا اصيل

ليس هذا بغريب وقد تجرعت رقة الحس ودفئ الإلفة ونقاء السريرة من الغرة

متابعين ومستمتعين حد المتعه بس عشان باقي الزملاء والقراء يكونوا معانا في الصورة

ايراد اي مفردات بقاريه اتمني ان يصاحبها شرح مبسط بين قوسين مثلا هذه الكلمات ,,

محتاجه شرح وهي :-

1/ النجاض

2/ ابو دفين

3/ فرمله

4/ أم اباط

5/ أم كورو

والله متعة ..وإبداع,,,

تحياتى

يا كبر تحياتى وكتر خيرك وحقك محفوظ على المعجم الصغير ,,

ملاحظة بسيطة..

كل هذه الكلمات وردت في بضعة أسطر وقصة لم تبدا بعد!!!

هو الثراء والتنوع دا كيفنهو..

جميل والله، جميل جداً .

ما أروع أن تضطلع علي ثقافات الغير .

شكراً حسن،

شكراً كبر .

مرورك وفر علي الكثير

ولو حاولت أكمل حاشية القصية لما أتقنت الشرح كما تفضلت أنت بمعرفتك الثرة

يا زول بمرورك تكون فشلت بوست التماسيح حق أختنا فاطمة

عدم شرحها

فرت (بتشديد الراء ) ولد ابا كبر لإابدع شرحا

في بالي أن أشرح المفردات في نهاية القصة لكن صدقت

نفض دينج يده وفي راحته رايت حمرة الدم بدل العصفور فرفعت رأسي لأجد أنه ثعبان ( البرل ) الغير سام ولكن عوضه الله بقوة أسنانه ... عندها أنتقمت لدينج وقررت هد العمارة وذلك بكسر القبصة ليهوي القندول وعش العصفور والبرل فلم أهتم بالعصفور بقدر إهتمامي للنيل من البرل الذي إنقطع إلي نصفين حينما سكبته بالساطور .

أما دينج قد طفق يمص في اصبعة وبسق باستمرار كنت أحسب أنه واهما أن هنالك سم فطمئنته بأنه ليس من الثعابين السامة .

شاب وجه دينج حزنا عميقا وشئ من خوف وقد اشمئز من فعلتي بدلا أن يشكرني وتمتم كثيرا فعرفت فيما بعد أنهم يقدسون الثعبان وظهوره في موسم الدرت نذير خير ..

بدا الحصاد ومللنا ملاح المفروكة في الغداء وكنت بكل جرأة أفتح كل الصواني متفاديا البامية المفروكة ويخيب أملي فهي بديلة ملوخية الرشاش . الضرا عامر بأخبار مزارع القطن وجلب عمال الحصاد . ..

فتحت المدرسة فلبسنا الدمورية الجديدة ولبس ذوي الرقشة الدبلان .. دينج يتأمل دايما في كراساتنا وكيف نقرأ ونكتب بل كيف نصلي ..

عدت ذات يوما من المدرسة ووجدت دينج مسجيا علي برش في قطيته وهو يتألم ودماء تسيل من تحته .. ففزعت عندها جاءت الوالدة وهي تحمل شوربة وبعض الطعام إلي دينج .. وهي تبتسم بينما دينج يتألم وأنا محتار فأزالت حيرتي وبدلت فزعي بالفرحة حينما علمت أن دينج قد أسلم ووافق أن يتم ختانه وأن إسمه الجديد محمد بدلا من دينج ..عجبا قد أسلم دينج دونما مجهود فوالدي أميا يحفظ من القرآن ما يكفيه لأداء صلاته وكذلك الوالدة . أسلم دينج دونما وعظ أو خطابة .. أسلم دينج لأنه أراد أن يتخلق بأخلاق من عاشرهم بداية من أسرتنا التي أصبح جزءا منها وجيراننا وأهل الحي وطيبة عشرتهم ..

هطلت الأمطار ودار الرشاش فحزم دينج بعد أن جمع غلته واحقق هدفه بشراء الثور وانهالت عليه الهدايا من أهل الحي من كساوي ومصاريف .. حينما ودعناه جري خلفه أصغر إخوتي ( الزين) وهو يبكي .. وقف دينج أو محمد ووضع كفه علي خده وقال بحزن عميق " دين ..بوت أنا بجي ) يعني يا الزين إنت أقعد أنا سأعود لكم ..

غاب دينج مننا للأبد وايقنت حينها أن الفراق أحيانا يعني الموت وتبقى الذكرى .

كانت تلكم ذكرياتي مع دينج

عرفت من هو دينج عزيزي ود الباوقا ؟

ولم نقايض على إسلامه بحور عين

دينج قد أسلم بلا تبشير بلا تهليل بلا تكبير

لأنه أخذ من الدين المعاملة

أخذ من الدين حرية الإعتقاد على قناعة

هذا ما قصدته أخي ود الباوقة فدينج هنا يختلف من دينج الذي أسلمتوه فارتد

الان وضحت الرواية

وليته كان دينق زميل المنبر

Quote: هل كان فصل الجنوب منة من الشمال أم قلع حمرة عين

Quote: بدا الحصاد ومللنا ملاح المفروكة في الغداء وكنت بكل جرأة أفتح كل الصواني متفاديا البامية المفروكة ويخيب أملي فهي بديلة ملوخية الرشاش . الضرا عامر بأخبار مزارع القطن وجلب عمال الحصاد . .. فتحت المدرسة فلبسنا الدمورية الجديدة ولبس ذوي الرقشة الدبلان .. دينج يتأمل دايما في كراساتنا وكيف نقرأ ونكتب بل كيف نصلي .

حكي جميل اخونا حسن رغم قصره ليته امتد، حدثنا عن مدينه تلودي الحدوديه. في قصتك جزء من تكوينها الاجتماعي والجعرافي،

ياريت تحدثنا عن وضعها الحالي بعد الانفصال

(عدل بواسطة حسن إبراهيم حسين on 03-24-2016, 02:15 PM)