|
|
 Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� (Re: النذير حجازي)
|
أقرأ من ورقتك، المسيحيين بدربهم  | بعدين حاتم ما محتاج يثبت أي حاجة، انت ياخي دينك بيشرع لضرب البشر ويحرم ضرب الحيوان.
المطلب الأول: الضرر الناتج عن التأديب المشروع للعبد:
إذا أدب السيد عبده التأديب المشروع، فهلك، فلا ضمان عليه في قول جماهير أهل العلم من الحنفية[1] والمالكية[2] والشافعية[3] والحنابلة[4].
لأن التأديب من السيد فعل مأذون فيه شرعًا لإصلاح العبد كضرب المعلم، والموت نتج من فعل مأذون فيه، والمتولد من فعل مأذون لا يعد اعتداء فلا ضمان عليه فيما تلف به كالحد، ولأنه لا يجب للعبد شيء على نفس سيده[5]. والله أعلم.
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/56087/#ixzz4CgKrLoathttp://www.alukah.net/sharia/0/56087/#ixzz4CgKrLoat
+++
الفرع الأول: التأديب المؤدي إلى جناية السيد على عبده في النفس:
إذا أدب السيد عبده تأديبًا غير مشروع بأن زاد فوق المعتاد أو زاد على ما يحصل به المقصود فأدى ذلك التأديب إلى تلف نفس العبد، فهل يقتص من السيد أو لا؟
للفقهاء في هذه المسالة قولان:
القول الأول: إن السيد لا يقتل بعبده مطلقًا، بل يعزر.
وهو مذهب الحنفية[6] والمالكية[7] والشافعية[8] والحنابلة[9].
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/56087/#ixzz4CgL6xcIPhttp://www.alukah.net/sharia/0/56087/#ixzz4CgL6xcIP
+++
ضرب العبد:
أحوال ضرب العبد:
لا يخلو أمر تأديب العبد بالضرب من حالين:
الحال الأولى: تأديب العبد بالضرب لحق الله تعالى، كتأديبه على ترك الصلاة والصيام [1] ونحو ذلك.
الحال الثانية: تأديب العبد بالضرب لحق العباد سواء أكان هذا الحق متعلقًا بالسيد نفسه كتأديبه على تقصيره في طاعته وتنفيذ أمره، أم كان متعلقًا بغيره من العباد كتأديبه على شتم غيره، والتعدي عليه بغير حق ونحو ذلك[2].
وقد نصَّ الفقهاء - رحمهم الله - على جواز تأديب السيد لعبده بالضرب في كلا الحالتين بغيةَ إصلاحه وتهذيبه[3].
شروط ضرب العبد:
يشترط في ضرب العبد ما يتشرط في ضرب غيره من الأحرار[4] إلا أن ضربه يكون أشد من ضرب الحر، لقوله - عليه الصلاة والسلام -: "ولا تضربن ظعينتك ضربك أمتك"[5].
عدد ضربات العبد:
اختلف الفقهاء في أكثر ما ينتهي إليه ضرب التأديب للعبد على أقوال:
القول الأول: أن أعلى قدر لتأديب العبد بالضرب، هو ما لا يبلغ الحد الأدنى للجلد[6]، وهو مذهب الحنفية[7]، والمشهور عند الشافعية[8]، ورواية عند المالكية[9] والحنابلة[10].
ومما استدل به أصحاب هذا القول:
1- ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من بلغ حدًا في غير حدٍّ فهو من المعتدين"[11].
وجه الاستدلال من الحديث: أن من بلغ في عقوبات الجرائم غير المحددة عقوبات الجرائم المحددة فهو من المعتدين، فلا يجوز أن تصل ضربات العبد في التأديب إلى عقوبات الحدود[12].
2- قالوا: إن جرائم الحدود أعظم من جرائم التعزير، فيلزم أن تكون عقوبات التعازير دون عقوبات الحدود لتناسب العقوبة الجريمة.
القول الثاني: أن أعلى قدر لتأديب العبد بالضرب هو عشرة أسواط، وهو مذهب الظاهرية[13]، وقول عند الشافعية[14]، ورواية عند الحنابلة[15].
وقد استدل أصحاب هذا القول بقوله - عليه الصلاة والسلام -:"لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله"[16].
وجه الاستدلال من الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ - في هذا الحديث - على عدم جواز الزيادة على عشر ضربات إلا إذا كانت المعصية حدًا من الحدود التي حددت عقوباتها. "فكان هذا بيانًا جليًا لا يحل لأحدٍ أن يتعداه"[17].
القول الثالث: أن أكثر ضرب التأديب للعبد غير محدد، وإنما هو راجع إلى قَدْر عظم الجرم وصغره، وهو المشهور عند المالكية[18].
استدل أصحاب هذا القول:
1- بالآثار الواردة عن عمر رضي الله عنه في تجاوزه في جلد التأديب عقوبات الحدود[19] ولم يخالفه أحد من الصحابة فكان إجماعًا.
2- قالوا: إن الأصل مساواة العقوبات للجنايات، فالعقوبة تتناسب مع عظم الجريمة وصغرها.
الترجيح:
والذي يظهر - والله أعلم بالصواب - أن الراجح هو القول الثاني، القائل بأن تأديب العبد بالضرب في الولاية الخاصة لا يتجاوز فيه العشر ضربات لدلالة الحديث النصية على عدم جواز الزيادة على عشر ضربات إلا في الحدود الشرعية.
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/53324/#ixzz4CgM4O7pShttp://www.alukah.net/sharia/0/53324/#ixzz4CgM4O7pS
============== لكن ضرب الحيوان محرم ===========
ملخص السؤال:
شابٌّ لديه قط يُربيه في المنزل، ويسأل الشابُّ عن كيفية عقابه إذا أخطأ، وهل تجوز معاقبته أم لا؟
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/93788/#ixzz4CgN0RksOhttp://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/93788/#ixzz4CgN0RksO
الجواب
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:
فجزاك الله خيرًا على حرصك على مُوافَقة شرْع الله تعالى في كلِّ شيء، وعلى خوفك مِن الوقوع فيما حرَّمه الله تعالى.
أمَّا تأديبُ الحيوان الأليف والاستعانة على ذلك بالضَّرب؛ فاعلمْ أنَّ الشارع الحكيم حرَّم تعذيبَ الحيوان، حتى فيما أباح الشارعُ قَتلَه من الفواسق الخَمسة، وقد ورد ما يرهب من تعذيب الحيوان؛ فعن جابر بن عبدالله أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ عليه حِمار قد وُسِم في وَجهه فقال: ((لعن اللهُ الذي وسمَه))، وفي روايةٍ: "نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الضَّرب في الوجه، وعن الوَسم في الوجه"؛ رواه مسلم.
والوَسم هو: العلامة، وهو أثرُ كيَّةِ النَّار، وفي لفظٍ: مُرَّ عليه بحمار قد وُسم في وجهه، فقال: ((أما بلغكم أنِّي لَعنتُ من وَسم البهيمةَ في وجهها أو ضَرَبَها في وجهها))، ونهى عن ذلك؛ رواه أبو داود.
وروى مسلم في صحيحه عن ابن عباس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تتَّخذوا شيئًا فيه الرُّوحُ غرَضًا))، والغَرَض: هو المنصوب للرَّمي، والنَّهي يفيد التحريم.
فهذه الأحاديثُ وغيرُها تدلُّ على حُرمة إيلام الحيوان وتعذيبِه، وحرمة ضَربه على الوجه، غير أنَّ ضَرب الحيوان يجوز عندما تَدعو الحاجةُ إليه؛ ومن ذلك تأديب الحيوان بشرط ألاَّ يكون ضربًا مبرِحًا، ومِن أجود ما يستدلُّ به على ذلك ما رواه البخاريُّ، عن جابر بن عبدالله الأنصاري، قال: "سافرتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعضِ أسفاره - قال أبو عقيل: لا أدري غزوةً أو عُمرة - فلمَّا أن أقبلنا قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ أَحَبَّ أن يتعجَّل إلى أهله فليعجل))، قال جابر: فأقبلنا وأنا على جَمل لي أَرْمَك ليس فيه شِيَة، والناس خَلفي، فبينا أنا كذلك إذ قام عَليَّ - أي: وقف جملي من الإعياء والكلال - فقال لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((يا جابر، استمسك))، فضربه بسَوطه ضربةً، فوثب البعيرُ مكانه"، وفي رواية عند أحمد: "قلتُ: يا رسولَ الله، أبطأ بي جَملي هذا، قال: ((أَنْخِه))، وأناخ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ قال: ((أعطني هذه العَصا))، ففعلتُ فأخذها فنخسَه بها نَخَسَات"؛ الحديث.
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/93788/#ixzz4CgN8yNMghttp://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/93788/#ixzz4CgN8yNMg
____
ياخي انت صممت للمعاملة دي فقه راصو عديل، تقوم تعصر على الحسن والغريب |
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بالكفار، ولا يؤمن بالتعايش السلمي بينهم؟! | النذير حجازي | 06-19-16, 10:34 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | Deng | 06-20-16, 01:10 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | Deng | 06-20-16, 01:14 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حامد عبدالله | 06-20-16, 03:51 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | عبير خيرى | 06-20-16, 04:19 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | باسط المكي | 06-20-16, 07:54 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | muntasir | 06-20-16, 08:08 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-21-16, 03:14 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | علي دفع الله | 06-21-16, 07:53 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-22-16, 04:02 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | مني عمسيب | 06-22-16, 09:24 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-23-16, 01:26 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-23-16, 02:14 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | muntasir | 06-23-16, 02:52 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-23-16, 03:32 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | عبدالعظيم مكى | 06-23-16, 12:56 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-23-16, 01:15 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-23-16, 04:06 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-23-16, 04:16 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | عبدالرحمن الخليفة | 06-23-16, 04:48 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-23-16, 05:04 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-23-16, 08:27 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-23-16, 08:47 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-24-16, 02:34 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-24-16, 12:45 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-24-16, 12:49 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | Deng | 06-24-16, 01:22 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-24-16, 04:22 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-24-16, 07:21 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-24-16, 08:24 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | ABDELMAGID ABDELMAGID | 06-25-16, 07:43 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-25-16, 08:39 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-25-16, 07:19 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-25-16, 10:23 PM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | ABDELMAGID ABDELMAGID | 06-26-16, 06:02 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-26-16, 11:35 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | منتصر عبد الباسط | 06-26-16, 11:48 AM |
| Re: ماهو رأيكم في من يعيش في الغرب و يصفهم بال� | حاتم إبراهيم | 06-26-16, 12:11 PM |
|
| |
حاتم إبراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست