|
|
|
 Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَولَة الأُمَوِيَّة!!!
بعد نهاية العهد الإسلامي الراشِد الأول، وبداية عهد القياصرة الأمويين،، بدأ الإسلامُ يترنَّح وأحكامه تشكي الضياع وأحاديث المُصطفى –المصدر الثاني من التشريع الإسلامي- تُنتَهَك،، ساد هرجٌ كثيرٌ ومرَج وظهرت فتَنٌ كمثل قطع الليل الدامِس.. ضاعت بعض ملامح الشخصية الإسلامية الأصيلة،، خرج الأمر بالمَعْرُوف والنهي عن المُنْكَر مُتخَفِّياً من سياط القياصرة الجُدُد و"لابِتاً" تحت هِبَاتهم وأُعْطِياتهم ولم يعُدْ إلا بعْد هذه الثورة الحُسَيْنِية المُباركة..
في قراءة سريعة لحال الأُمة الإسلامية في ذلكم العهد الأموي... نرى الآتي:
- تحول نظام الحُكم الراشد إلى مُلْكٍ عضُوض.. وهُو ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم..
- عُطِّلَت بعض الأحكام الإسلامية التي هي من ثوابت هذا الدين.. كإلحاق زياد بن سُمية بأبي سفيان بن حرب!!
- غَدْر معاوية بن أبي سفيان بالعهد الذي ارتضاه مع الإمام الحسن بن علي والذي بموجبه تؤول الخلافة بعد هلاك الأوَّل شورى بين المسلمين..
- ظهور بدعة سب الصحابة وآل البيت النبوي على المنابر فقد كان يُسب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب على منابر صلاة الجُمعة والجزاء الرادِع لمن لا يسبه ويتبرَّأ منه... ضاربين حديث الرسول الأعظم "بأن حُب علي إيمان وبُغضه نفاق" عرض حوائط قصورهم الكسروية!!
- توريث معاوية الحكم لإبنه الفاسق يزيد وأخذ البيعة له ترغيباً وترهيباً!!!
- القتل على الهَوَى!! ومعناهُ بالشُبُهات أو الكيْد السياسي كما يحدث الآن... وما قصة قتلهم للصحابي العابد الناسك حُجر بن عُدي وأصحابه الذين رفضوا التبرُّوء من الإمام علي وسبَّهم إيَّاهُ إلا دليلٌ على أن أمر دواعِش اليوم ما هُو إلاَّ إمتدادٌ لذلكم العهد الشاذ!!
- الإستئثار بأموال المُسلمين وتوزيعها على ذوِي القُربى والمُتَمَلِّقِين للعائلة الأموية وحِرْمانِ كل من لم يتبرَّأْ من أمير المُؤْمِنِين علي وسبَّه..
- ظهور حالة غريبة من الخِنُوع والخوف الذي لم يكُن معهوداً من ذي قَبْل، وقَبِل كثيرٌ من الناس بالأمر الواقع الجديد من غيرِ رضىً،، إما خوفهم من سيف معاوية أو لهثهم وراء دُنياه الزائلة..
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
بعدما استكملت هذه المُعطيات دورتها في حياة المسلمين... واستكان الناس لهذا الظُلم الذي وصل مداهُ عندما نقض معاوية عهده مع الإمام الحسن بتولية أمر المسلمين لإبنه الفاسق يزيد –كما وصفه الحسن البصري- في دولةٍ بها عدد من الصحابة البدريين والرضوانيين وأئمة الهُدى مثل الحُسين بن علي، عبد الله بن العباس، عبد الله بن عمر، عبد الله بن عمرو بن العاص، عبد الله بن الزبير، عبد الرحمن بن أبي بكر وغيرهم من كبار الصحابة والصُلحاء!!
هُنا قال الحُسين لا،، كما قالها الكثيرون غيره،، إلا أنه أتبع قوله عملا وهادن غيره فيمن استكان!!
هاجر بدينه إلى مكَّة المُكرَّمة بعد أن جاء الأمر اليزيدي لعامله بالمدينة أن أعرِض البيعة على الحُسين وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن أبي بكر فإن رفضُوا فاضرب أعناقهم!! بكُل بساطة!!
فتوالت عليه رُسُل أهل العراق أن أقدِم إلينا.. فلم يُجِبهُم إلا بعد إستلامه لأكثر من عشرين ألف بيعة من أهل الكُوفة... فأرسل إليهم إبن عمه مُسلم بن عُقيل، ليستجلِي أمرهم... فغدَرُوا به وأسلمُوه إلى عُبيد الله بن زياد فقتله شر قتلة وصلبه على قصر الحُكم واستعمل السيف والدرهم والدينار لنقض بيعة أهل الكُوفة للإمام الحُسين... وقد أفلح لحدٍ ما في ذلك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
سار الإمام الحُسين في الشهر المُحرم من العام 41هـ قبل أن يصله خبر غدر القوم بابن عمه وتسليمه لابن زياد... وقابله في الطريق الشاعر الفرزدق حاجاً.. فسأله من الأمر هُناك... فقال له قولته المشهورة: "أن أهل العراق قلوبكم معك وسيوفهم عليك يا ابن رسول الله"!!
واصل مسيرته المُبَاركَة إلى أن وصل كربلاء وجرى ما جرى من غدر القوم به وحدثت أبشع مجزرة في تاريخ الإسلام الأول وهي معركة الطَّف المشهورة في تاريخنا الأسود،، فقد ساء ما خلف بنو أُمية النبي في آل بيته... قتلوا الإمام الحُسين وآل بيتهم عَطْشى والفرات يجري بجوارهم سلسبيلا... وسِيقَت بنات النبي الأعظم سبايا لابن زياد وطاغيته الذي بالشام!!
فيا شقاوَة من كان خصمه النبي الأكرم يوم القيامة في دماء أهل بيته!! وفي ذلك يقول الشريف الرضي:
اين عنكُم للَّذي يرجو بِكُمْ .. مَعْ رَسُولِ اللَّهِ فَوْزاً وَنَجَا
يوم يغْدُو وجْهَهُ عنْ مَعْشَرٍ .. مُعرِضاً مُمْتَنِعاً عِندَ اللّقَا
شاكياً منْهُم الى اللهِ وهَلْ .. يُفلِحُ الجِيلُ الّذي مِنْهُ شَكَا
رَبّ! ما حامَوْا، وَلا آوَوْا، وَلا .. نَصَرُوا أهْلي، وَلا أغْنَوْا غَنَا
بَدّلُوا دِينِي، ونَالُوا أُسرَتي .. بالعَظيماتِ، وَلمْ يَرْعَوْا أَلَى
نَقَضُوا عَهدي، وَقَدْ أبرَمْتُهُ .. وَعُرَى الدّينِ، فَما أبقَوْا عُرَى
حرمي مستردفات وبنو .. بِنْتِيَ الأدْنَوْنَ ذِبْحٌ للعِدَى
اترى لَسْتُ لدَيْهِم كامرئٍ .. خَلَفُوهُ بِجَمِيلٍ اذْ مَضَى
رَبّ! إنّي اليَوْمَ خَصْمٌ لَهُمُ .. جئت مظْلُوماً وذَا يومُ القَضَا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
بعد هذه الملحمة الحُسينية التي كسرت حاجز الخوف من قلوبٍ قد هانت واستكانت للظلم الأموي وفُتِحَت من ذلكم اليوم بعض نوافذ الأمل إلى عهدٍ جديد ينتهي بأحكام الجُور والظلم والعصبية... وتبدأ منه براحات الشُورى وحكم العدل ودولة القانون..
ولكن يظل عجبي لأهل الرأي في بلاد المُسلمين ترك مثل هذه المسيرة الحُسينية يلطُم ويبكي عليها بعض الشيعة من أزمانٍ غابرة إلى اليوم من غير أن تُنصب لها الندوات وتُنثر حولها الدراسات كأن هذا السيد الهاشمي يخص فقط طائفة معينة من أهل القبلة!!
أرجو من الإخوة الأكاديميين وأهل السياسة والقانون ودور النشر فرد مساحات كافية لدراسة هذه الوقعة التي غيَّرَت كثيراً في تاريخنا الإسلامي القديم بعيداً عن بعض الكتابات التي تتبنَّى فكراً أُحادياً إقصائياً أو نفقاً طائفياً مُظلماً يفضِي بها إلى طريقٍ مسدود..
.
.
.
من أوصافِ أهل الله وخاصَّته: هُم الواصِلُون بِالحَبْلِ، والبَاذِلُونَ للفَضْلِ، والحَاكِمُونَ بِالعَدْلِ..
# الإمام أبو نعيم الأصبهاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
Quote: محمود محمد عبداللطيف · علوم حاسوب
لايجوز التحدث فبما شجر بين االصحابه
أعجبني · رد · 34 دقيقة
..
|
هلا بي طلتك الأخ محمود...
القال منو ما يجُوز؟؟؟ ونحن ما سبيناهُم ولا لعنَّاهُم ... نحن نتكلم عن تاريخ وحقائق نقلنَاهَا من كُتب علمائنا الأجلاَّء "رضي الله عنهم"...
Quote: محمود محمد عبداللطيف · علوم حاسوب
اتا رافضي وله شنو؟
أعجبني · رد · 34 دقيقة |
أبداً...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
نروِي هذه المأساةُ كما نقلها الإمام جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي "رضي الله عنه" في كتابه المنتظم في تاريخ الملوك والأُمم...
Quote: ثم دخلت سنة إحدى وستين
فمن الحوادث فيها: مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام
|
وما أدراك ما سنة إحدى وستين... نسأل الله السلامة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
| Quote: تبرُز ذكرى شُهداء معركة الطَفْ الشهيرة التي راح ضحيتها كثيرٌ من الأقمار الهاشمية على يد طُغاة الدولة الأموية... |
الدولة الأموية أوسع رقعة إتنشر فيها الإسلام إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر، ومنها الخليفة الرابع عمر بن عبد العزيز فلا يمكنك إختزالها في سطرين .
من حقك ان تكون رافضي او صوفي او علماني ولكن ليس من حقك تزوير التاريخ ، ولعلمك تنازل الحسن بن علي رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه وسام على جبين الأخير .
وأنت اليوم تعارك في غير معترك ، فلا الأمويون بيننا لنقتص منهم ولا الهاشمون معنا لنشد من عضدهم !!!
وأخير لمصلحة من ونيابة عن من تكتب هذا الكلام ؟؟؟
النياحة في الحسينيات وتراها على مرمى حجر منك ، وما فيش تطبير هنا في المنبر لكن توجد كتابات حرة فأكتب ما تشاء حخصما على وقتك وموضوعيتك .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: محمد الزبير محمود)
|
Quote: الدولة الأموية أوسع رقعة إتنشر فيها الإسلام إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر، ومنها الخليفة الرابع عمر بن عبد العزيز فلا يمكنك إختزالها في سطرين .
من حقك ان تكون رافضي او صوفي او علماني ولكن ليس من حقك تزوير التاريخ ، ولعلمك تنازل الحسن بن علي رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه وسام على جبين الأخير .
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا محمد الزبير...
مثل كلمة صوفي رافضي علماني شيوعي سجم رماد دي بقت لا تُؤتِي أُكلها مع العالم المفتوح دا يا الحبيب...
إنتظر ولا تستعجل حتى يقُول الإمام إبن الجوزي كلمته عن هذه المجزرة البشعة التي أبطالها أحبابكُم الامويين... وعندما أقول أحبابكم الأمويين...
أقصد شيخكم إبن تيمية صاحب الهوى الأموي العجيب...
فلا تتعجَّل على مدح هؤلاء القياصرة يا حبيبنا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
حبيبنا ابو الحسين لك التحية
لا إشكال ولا حرج ، نحن نحب آل البيت لأن حبهم من الإيمان ولكننا لا نحب المعارك الوهمية خاصة إذا كانت تقطف ثمارها بنات المتعة على السجاد الفارسي !!!
الدولة الدولة فيها الخير الكثير وكما ذكرت لك فإن التعميم والإختزال مخلان ، وضوح الموضوع من عنوانه أفضل من السمكرة بعدين .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: محمد الزبير محمود)
|
Quote: الدولة الدولة فيها الخير الكثير وكما ذكرت لك فإن التعميم والإختزال مخلان ، وضوح الموضوع من عنوانه أفضل من السمكرة بعدين .
تحياتي |
إحترم رأيك أخي محمود... لكن أنا شخصياً أرى:
أنها حولت الحكم الراشد إلى ملكٍ عضُود ركب عليه يزيد ومروان بن الحكم وبنيه... وما أدراك ما هُم...
ثم بثَّت بغضها الفظيع لآل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحاولت إبادتهم بكل حقد وقسوة...
واستباحت المدينة المنورة لمدة ثلاثة أيام!!!
وضربت الكعبة بالمنجنيق وعاست الظلم والفساد والإفساد في خلق الله!!!
خير شنو يا اخوي الشُفناهُو من ديل... وآثارهم إلى يومنا هذا ممتدة... الواحد يقتل ويذبح ويفعل القبائح.. ويقول ليك في التاريخ الإسلامي الكلام دا موجود!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
التحية للاخ حسين ..
قرأت للمفكر مالك بن نبي ( الجزائري )
أن الدولة الحقيقية للاسلام كان ما قبل معركة صفين ونموذج مجتمع المدينة المنورة
كانت عمرها حوالي 38 عام .. فكانت تتمتع بالشوري والاختيار وليس بالوراثة
ويرى هذا المفكر أن المشكلة بدأت من يوم صفين حتى تاريخنا الحالي ..
تحياتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: وليد التلب)
|
Quote:
لبيك حسين
ولبيك ابا حسين |
هلا بابن العم وليد...
ولبَّيك يا رسول الله... حملة إنطلت بالأمس فحُرِّرَت بها منطقة بيجي قرب الموصل من أيدي الدواعش "خوارج العصر"...
ونسأل الله أن يكفي أهل العراق نكبات هذه الخيانة الكُبرى التي خانُوها لابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم... وهُم يتجرَّعُون مآسيها منذ العاشر من محرم العام 61 هجرية...
وأن يرُدنا جميعاً إلى الحق رداً جميلاً...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: التحية للاخ حسين ..
قرأت للمفكر مالك بن نبي ( الجزائري )
أن الدولة الحقيقية للاسلام كان ما قبل معركة صفين ونموذج مجتمع المدينة المنورة
كانت عمرها حوالي 38 عام .. فكانت تتمتع بالشوري والاختيار وليس بالوراثة
ويرى هذا المفكر أن المشكلة بدأت من يوم صفين حتى تاريخنا الحالي ..
تحياتي ..
|
أهلاً بيك أخي علي عبد الوهاب...
وفعلاً كما ذكر هذا الكاتب فمآسي الإسلام والحكم والإنسانية بدأت منذ بزوغ الدولة الأموية...
قد يأتي أحدهم ويقول أن هُناك فتوحات إسلامية وهُناك توسُّع حصل وووووو
كل هذا لو إجتمع بالإضافة إلى فرتَكَة الكعبة حجر حجر... لا تُساوِي عند الله رُوح الصحابي العابد الزاهد الناسك حُجْر بن عُدي أو روح الإمام الحُسين بن علي وآل بيته الأطهار الذين قُتِّلُوا ومُثِّل بهم!! أو روح الإمام العابد الزاهد سعيد بن جُبير!!!
ولا تساوي الظُلْم والفساد والإفساد العمَّ في تلك الفترة وصار سُنَّة أموية إلى يومنا هذا!!!
فتوحات شنو يا اخوي البيتكلَّمْ عنها بعضهم!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
Quote:
محمد الزبير
وما هى علامات حب الوهابيه لِآل البيت؟!!!! |
هلا بي شيخنا عبد الله... وكل سنة وانت طيب يا الحبيب...
المحبة إتِّبَاع... وزي ما قالُو أهلنا الصوفية...
الما عِنْدُو محبَّة "معلِّمَ الله" ما عندُو الحبَّة...
نسال الله أن يجعلنا من أحباب النبي وآل بيته الطيبين الطاهرين وعباده الصالحين يااااااااااارب العالمين...
خليك قريب وأبقى متابع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
ذكر الإمام جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي في تاريخ المنتظم في تاريخ الملوك والأُمم...
ثم دخلت سنة إحدى وستين
فمن الحوادث فيها: مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام
*وكان الإمام بن الجَوزِي وغيره من أئمة الهُدى ممن يُسلِّمُون على الإمام علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء وآل بيتهم الطاهرين*
وذلك أنه أقبل حتى نزل شراف، فبينما هم كذلك إذ طلعت عليهم الخيل، فنزل الحسين، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وأمر بأبنيته فضربت، وجاء القوم وهم ألف فارس مع الحر بن يزيد التميمي- وكان صاحب شرطة ابن زياد- *والحر بن يزيد التميمي دا عندو وقفة بطولية لا قدَّام من أعجب ما يكون رضي الله عنه وأرضاه* حتى وقفوا مقابل الحسين عليه السلام فِي حر الظهيرة، فأمر الحسين رجلا فأذن، ثم خرج فقَالَ: (أيها الناس إنها معذرة إلى الله وإليكم، إني لم آتكم حتى قدمت علي رسلكم، وأتتني كتبكم أن أقدم علينا، فليس لنا إمام، فإن كنتم كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي أقبلت منه)، فسكتوا عنه، وقالوا للمؤذن: أقم الصلاة، فأقام الصلاة، وصلى الحسين، وصلى الحر معه، ثم تراجعوا، فجاءت العصر، فخرج يصلي بهم وقَالَ: أتتني كتبكم ورسلكم، فقَالَ الحر: ما ندري ما هذه الكتب والرسل. فقَالَ: يا عقبة بن سمعان، أخرج إلي الخُرجَين.
فأخرجهما مملوءين صحفا فنشرها بين أيديهم، فقَالَ الحر: إنا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك، وقد أُمرنا أن لا نفارقك حتى نقدمك الكوفة على عُبَيْد الله بن زياد، فقَالَ الحسين: الموت أدنى [إليك] من ذلك. وقام فركب وركب أصحابه وقَالَ: انصرفوا بنا. فحالوا بينه وبين الانصراف، فقَالَ للحر: ثكلتك أمك، ما تريد؟ قَالَ: إني لم أومر بقتالك، إنما أمرت أن لا أفارقك حتى أقدمك الكوفة، فإذا أبيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة، ولا تردك المدينة حتى أكتب إلى ابن زياد، وتكتب أنت إلى يزيد أو إلى ابن زياد لعل الله أن يرزقني العافية من أن أبتلى بشيء من أمرك، *أنظُروا أحبتي الناس ديل عارفين الحاصل دا شين وقبيح وكبيرة من الكبائر لكن الشيطان وحب السلطة والدُنيا الذي ملأ قلوبهم نسال الله السلامة* فتباشر الحسين والحر يسايره، ثم جاءه كتاب عبيد الله بن زياد أن جعجع "يعني ماشِيهُو كدي" بالحسين حتى يبلغك كتابي، فأنزلهم الحر على غير ماء، ولا فِي قرية، وذلك فِي يوم الخميس ثاني المحرم، فلما كان من الغد قدم عمرو بن سعد من الكوفة فِي أربعة آلاف، وكان عبيد الله قد ولى عمرو بن سعد الري، فلما عرض أمر الحسين قَالَ له: اكفني أمر هذا الرجل، ثم اذهب إلى عملك. فقَالَ: أعفني فأبى. قالَ: أنظرني الليلة، فأخره فأنظر فِي أمره، [ثم أصبح] راضيا. فبعث إلى الحسين رجلا يقول له: ما جاء بك؟ فقَالَ: كتب إلي أهل مصركم، فإذا كرهتموني فإني أنصرف عنكم. وجاء كتاب عبيد الله إلى عمر: حل بين الحسين وأصحابه وبين الماء كما صُنع بعثمان *وهُنا يظهر البغض والحقد الأموي الغريب على آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم*. فقَالَ: اختاروا مني واحدة من ثلاث: إما أن تدعوني فألحق بالثغور أو أذهب إلى يزيد، أو أنصرف من حيث جئت. فقبل ذلك عمرو، وكتب إلى عبيد الله بذلك، فكتب عبيد الله. لا ولا كرامة حتى يضع يده فِي يدي، فقَالَ الحسين: لا والله لا يكون ذلك أبدا.***
وفِي رواية: أن عبيد الله قبل ذلك، فقَالَ له شمر بن ذي الجوشن: والله إن رحل عن بلادك ولم يضع يده فِي يدك ليكونن أولى بالقوة والعز، ولتكونن أولى بالضعف، والعجز، ولكن لينزلن على حكمك هو وأصحابه، فقَالَ له عبيد الله. اخرج بكتابي إلى عمرو بن سعد، وليعرض على الحسين وأصحابه النزول على حكمي، فإن فعلوا فليبعث بهم إلي سلما، وإن أبوا فليقاتلهم، فإن فعل فاسمع له وأطع، وإن أبى أن يقاتلهم فأنت أمير الناس، فثب عليه فاضرب عنقه وابعث إلي برأسه.
وكتب عبيد الله: أما بعد، فإني لم أبعثك إلى حسين لتكف عنه ولا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة، فانظر فإن نزل حسين وأصحابه على الحكم واستسلموا فابعث بهم إليّ سلما، فإن أبوا فازحف إليهم حتى تقتلهم، فإن قتل حسين فأوطئ الخيل صدره وظهره *حقد الجاهلية الأُولى نسأل الله السلامة؟؟؟!!!*، فإنه عاق قاطع، فإن مضيت لأمرنا جزيناك خيرا، وإن أبيت فاعتزل عملنا وجندنا، وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر، فإنا قد أمرناه، والسلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
| Quote: ضاربين حديث الرسول الأعظم "بأن حُب علي إيمان وبُغضه نفاق" |
سلام أبو الحسين..
وهسع ح يجوك ناس - بل جاءؤا - يقولون نحب علي وآل البيت، ولكن ليست هنالك أي علامة لهذا الادعاء.
أكثر من ذلك يمجدون الدولة الأموية، بل وهنالك من يقول لك بكرامات يزيد بن معاوية!!!
الخلاصة..
يقول قأئل وهو صادق:
من يحب محبوبا..يكثر من ذكره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: عبد الحي علي موسى)
|
Quote: سلام أبو الحسين..
وهسع ح يجوك ناس - بل جاءؤا - يقولون نحب علي وآل البيت، ولكن ليست هنالك أي علامة لهذا الادعاء.
أكثر من ذلك يمجدون الدولة الأموية، بل وهنالك من يقول لك بكرامات يزيد بن معاوية!!!
الخلاصة..
يقول قأئل وهو صادق:
من يحب محبوبا..يكثر من ذكره. |
وعليكم السلام أخي عبد الحي...
شايِف أحمدُونا جاء شايل شمَّاعة إنت رافضِي إنت شيعي إنت شنو كدي ما عارف... مفتكر إنها ستلوي الحقائق التاريخية الواضحة...
سوف أُواصل مبحث الفاجعة إلى نهايته... وإن أرادُوا إتهام أحدٍ بالرفْض فليتهمُوا الإمام إبن الجوزي الحنبلي "رضي الله عنه" فإني سأنقُل من تاريخه وتاريخ الإمام الطبري "رضي الله عنه"...
وسأتجاهل أي ردُود تشويشية... وفي نهاية المبحث سأتعرض لشيخهم إبن تيمية الحراني لعرض هواهُ الأموي الغريب وانحرافه عن آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم...
خليك متابع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
Quote: فقَالَ: اختاروا مني واحدة من ثلاث: إما أن تدعوني فألحق بالثغور أو أذهب إلى يزيد، أو أنصرف من حيث جئت. فقبل ذلك عمرو، وكتب إلى عبيد الله بذلك، فكتب عبيد الله. لا ولا كرامة حتى يضع يده فِي يدي، فقَالَ الحسين: لا والله لا يكون ذلك أبدا.***
|
** وهنا لابُدَّ من الإشارة إلى ما قاله الدكتور هيثم عبد السلام محمد "محقق كتاب الرد على المُتعصِّب العنيد المانِع من ذمِّ يزيد" حيث قال:
ولابد من الإشارة إلى قول الحُسين رضي الله عنه (إما أن تدعني فالحق بالثغور، أو انصرف من حيث جئت أو ألحق بيزيد). بأن هذه الرواية لم ترد بكتاب الأخبار الطوال، ابي حنيفة الدينوري "254" وأن الطبري 5/414، والكامل 4/54، قد ذكروا عن أحد أتباع الحُسين رضي الله عنه وهُو عقبة بن سمعان أنه قال: (صحبت الحُسين من المدينة إلى مكة ومن مكة إلى العراق ولم أُفارقه حتى قُتل، وسمعت جميع مخاطباته للناس يوم مقتله، فوالله ما أعطاهُم ما يتذاكر الناس أنه يضع يده في يد يزيد ولا أن يسيروه إلى ثغرٍ من ثغُور المسلمين، ولكنه قال: "دعُوني أرجع إلى المكان الذي أقبلت منه أو دعُوني أذهب في هذه الأرض العريضة حتى ننظر ما يصير إليه الناس").
وهذا الذي نراه هُو الصحيح لأن الحُسين رضي الله عنه قد طُلب منه في المدينة ذلك وكذلك كان بإمكانه البقاء في مكة معزَّزاً مكرماً بين أهلها، أما أن يطلب هُو ذلك عندما جدَّ الجد وهُو في سُوح الوَغى فهذا لا يخلو من أمرين: إما الخوف، أو لعبة من ألاعيب السياسة وكلاهما بعيدان عن سمت وخلق الحُسين رضي الله عنه، وما أرى هذه الرواية إلا ممن يحبون الحياة الدُنيا على الآخرة ويفضلون العيش بهوانٍ وذل على الجهاد والقتال في سبيل الله. إنتهى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
مشكلة الروافض الشيعة - أنهم يعملوا إسقاطات لخيبتهم في بخذل الإمام / الحسين رضي الله عنه....
لأنه خرج الى العراق بعد دعوتهم له لمناصرته وخذلوه ....
أرجو أن تردف ذلك في سردتك التاريخي الإنتقائي....
وأيضاً الروافض الشيعة ومن شايعهم لم يطلعوا على القرآن بإتهام التزوير في الكتاب والسنة .
قال تعالى : " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ".
وقال تعالى : " لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ".
عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْض أَخِيهِ رَدَّ اللَّه عَنْ وَجْهه النَّار يَوْم الْقِيَامَة " .
وعَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَات , فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا " .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
| Quote: - غَدْر معاوية بن أبي سفيان بالعهد الذي ارتضاه مع الإمام الحسن بن علي والذي بموجبه تؤول الخلافة بعد هلاك الأوَّل شورى بين المسلمين.. |
عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال: هذه غدرة فلان ابن فلان ". متفق عليه.
هل يجوز وصف صحابي إنتشر الإسلام في عهده من الصين الى جنوب فرنسا بالغدر يا أبو الحسين...
بالرغم من وجود أخطاء في حقبته!!!
ألم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين أم حبيبة -- رملة بنت أبو سفيان رضي الله عنه -- شقيقة الصحابي معاوية بن أبي سفيان....
ألا يعد ذلك طعناً في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote: عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال: هذه غدرة فلان ابن فلان ". متفق عليه.
هل يجوز وصف صحابي إنتشر الإسلام في عهده من الصين الى جنوب فرنسا بالغدر يا أبو الحسين...
بالرغم من وجود أخطاء في حقبته!!!
ألم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين أم حبيبة -- رملة بنت أبو سفيان رضي الله عنه -- شقيقة الصحابي معاوية بن أبي سفيان....
ألا يعد ذلك طعناً في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم .....
|
أحمدُونا قبل ما تمشي لا قدام تشتت البوست الأرد عليك النقطة دي...
طعن شنو يا اخوي العاوِز ترمينا بيهُو... الكلام دا حقيقة... الإمام الحسن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان إتفقُوا واتعاهَدُوا قداااااااااااام الناس... أن الموضوع يبقى شُورى بعد موت معاوية...
أها قبل ما يموت معاوية ألزم الناس ببيعة إبنه "يزيد" وما أدراك ما يزيد!!!
أما الطَعْن الأُمُّوا بت أعم أبُوهُو اللَّوَرِّيكْ ليهُو هُو ما يقُوله شيخكم إبن تيمية الحراني في الإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام"... حتى رماهُ عُلماء عصره بالنفاااااااااااااق...
جمال أبريدة الضعيف دا لا يقدَر أن يطعَن في يزيد الملعون دا يجي يطعن في معاوية أبُوهُو؟؟؟ قول بسم الله يا اخوي وصلي على النبي وشُوف ليك موضوع تاني...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
| Quote: طعن شنو يا اخوي العاوِز ترمينا بيهُو... الكلام دا حقيقة... الإمام الحسن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان إتفقُوا واتعاهَدُوا قداااااااااااام الناس... أن الموضوع يبقى شُورى بعد موت معاوية... |
أخ/ أبو الحسين ---- ألم أخبر عنه صلى الله عليه وسلم بقوله عن الحسن – رضي الله عنه - : " إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يُصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " .
ماذا يعني هذا الحديث النبوي !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
فلما جاء شمر بالكتاب إلى عمرو وقرأه قَالَ: ويلك، لا قرب الله دارك، قبح الله ما قدمت به علي، والله إني لأظنك أنت ثنيته أن يقبل ما كتبت به إليه، وأفسدت علينا أمرا قد كنا رجونا أن يصلح، قَالَ: فقَالَ: أخبرني ما أنت صانع لأمر أميرك؟ أتقاتل عدوه، وإلا فخلِّ بيني وبين الجند والعسكر. فقَالَ: لا، ولا كرامة، ولكن أنا أتولى ذلك. قَالَ: فدونك.
*شُوف شَقَاوَتُن المسطَّرَة فُوق جبِينُن يِتعازَمُوا علي قَتْل سيد شباب أهل الجنَّة*!!!!
فنهض إليه عشية الخميس لتسع مضين من المحرم، وجاء شمر حتى وقف على أصحاب الحسين فقَالَ: أين بنو أختنا؟ فخرج إليه العباس وعَبْد اللَّهِ وجعفر بنو علي، فقالوا: مالك وما تريد؟ قَالَ: أنتم يا بني أختي آمنون، *يا عينِي يا عِينِي على الحِنِيَّة والعطْفْ!!!* قالوا: لعنك الله، ولعن أمانك، أتؤمننا وابن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا أمان له؟! فنادى عمرو: يا خيل اركبي وأبشري.
فركب فِي الناس، ثم زحف نحوهم بعد صلاة العصر، وحسين جالس أمام بنيه مجتثيا بسيفه إذ خفق برأسه على ركبتيه، فسمعت أخته الضجة، فقالت: يا أخي، أما تسمع الأصوات قد اقتربت؟ فرفع رأسه فقَالَ: إني رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المنام فقَالَ لي: «إنك تروح إلينا» فلطمت أخته وجهها وقَالَ له العباس: يا أخي، أتاك القوم.
فنهض وقَالَ: يا عباس، اركب [بنفسك] أنت يا أخي حتى تلقاهم فتقول لهم ما لكم وما بدا لكم. فأتاهم العباس فِي نحو من عشرين فارسا، فقَالَ: ما تريدون؟ فقالوا: جاء أمر الأمير بأن نعرض عليكم أن تنزلوا على حكمه أو نناجزكم. قالَ: فلا تعجلوا حتى أرجع إلى أبي عَبْد اللَّهِ فأعرض عليه ما ذكرتم. فوقفوا، فرجع إلى الحسين فأخبره الخبر، ثم رجع إليهم فقَالَ: يا هؤلاء، إن أبا عَبْد اللَّهِ يسألكم أن تنصرفوا هذه العشية حتى ننظر فِي هذا الأمر، فإذا أصبحنا التقينا إن شاء الله، وإنما أراد أن يوصي أهله، فقَالَ عمرو للناس: ما ترون؟ فقَالَ له عمرو بن الحجاج: سبحان الله، والله لو كان من الديلم، ثم سألك هذا لكان ينبغي أن تجيبه، فجمع الحسين أصحابه وقَالَ: إني قد أذنت لكم فانطلقوا فِي هذه الليلة، فاتخذوه جملا، وتفرقوا فِي سوادكم ومدائنكم، فإن القوم إنما يطلبوني، ولو قد أصابوني لهوا عن طلب غيري. فقَالَ أخوه العباس: لم نفعل ذلك لنبقى بعدك، لا أرانا الله ذلك أبدا.
ثم تكلم إخوته وأولاده وبنو أخيه وبنو عَبْد اللَّهِ بن جعفر بنحو ذلك، فقَالَ الحسين: يا بني عقيل، حسبكم من الفتك بمسلم، اذهبوا فقد أذنت لكم. فقالوا: لا والله، بل نفديك بأنفسنا وأهلينا، فقبح الله العيش بعدك.
وقَالَ مسلم بن عوسجة: والله لو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لرميتهم بالحجارة، وقَالَ سعيد بن عَبْد اللَّهِ الحنفِي: والله لا نخليك حتى يعلم الله أننا قد حفظنا غيبة رسول الله فيك، والله لو علمت أني أقتل، ثم أحيا، ثم أحرق حيا، ثم أذرى تسعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك.
*هُنا تظهر المحبَّة الحقيقية... فدَوهُ بنفوسِهِم الغالية نسأل الله لهُم القِبُول في الآخرة وأن يرِدوا معه حوض جده الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم*...
وتكلم جماعة [من] أصحابه بنحو هذا، فلما أمسى الحسين جعل يصلح سيفه ويقول مرتجزا:
يا دهر أف لك من خليل ... كم لك بالإشراق والأصيل
من صاحب أو طالب قتيل
فلما سمعه ابنه علي خنقته العبرة، فسمعته زينب بنت علي، فنهضت إليه وهي تقول: وا ثكلاه، ليت الموت أعدمني الحياة، اليوم ماتت فاطمة أمي، وعلي أبي، يا خليفة الماضي، وثمال الباقي. فقَالَ لها الحسين: أخيَّة، لا يذهب حلمك الشيطان.
وترقرقت عيناه، فلطمت وجهها، وشقت جيبها، وخرت مغشية عليها. فقام إليها الحسين عليه السلام فرش الماء على وجهها، وقَالَ: يا أخية اعلمي أن أهل الأرض يموتون، وأهل السماء لا يبقون، ولي أسوة برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإني أقسم عليك يا أخيَّة لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي وجها.
وقام الحسين وأصحابه يصلون الليل كله، ويدعون، فلما صلى عمرو بن سعد الغداة- وذلك يوم عاشوراء- خرج فيمن معه من الناس، وعبأ الحسين أصحابه، وكانوا اثنين وثلاثين فارسا، وأربعين راجلا، ثم ركب الحسين دابته، ودعى بمصحف فوضعه أمامه، وأمر أصحابه فأوقدوا النار فِي حطب كان وراءهم لئلا يأتيهم العدو من ورائهم.
* يا سُبحان الله يعني 72 مُؤمن مُخلص صادق يُواجهُون 4000 ذئب كما وصفهم الداعية عبد الحميد كِشْك "رحمه الله"... إنها ورب الكعبة الهزيمة النكراء لمشروع بني أُمية الغاصِب أن يُحرِّكُوا هؤلاء الحشُود المُؤلَّفة لتقابِل بضع وسبعين!!!*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
| Quote: فركب فِي الناس، ثم زحف نحوهم بعد صلاة العصر، وحسين جالس أمام بنيه مجتثيا بسيفه إذ خفق برأسه على ركبتيه، فسمعت أخته الضجة، فقالت: يا أخي، أما تسمع الأصوات قد اقتربت؟ فرفع رأسه فقَالَ: إني رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المنام فقَالَ لي: «إنك تروح إلينا» |
الله..الله يا أبو الحسين، على الحسين، وأبي الحسين وجد الحسين.
متابعين.
الحديث:
((لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوم لَبَعَثَ اللهُ رَجُلاً مِنْ أهْلِ بَيْتِي ...)).
وليس من آل أبي سفيان.
سؤال:
هل سيستمر أتباع يزيد في الانكار والادعاء بمحبة آل البيت؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
أبو الحسين .....
قبل أن تسهب في الأوهام ---
أهل الكوفة وأساس الروافض الشيعة هم من غدروا بالإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما - ,بايعوه بعد مقتل الإمام علي رضي الله عنه - فلما توجه لقتال معاوية - غدروا به في " ساباط المدائن " وطعنه سنان بن الجراح الأسدي الجعفي في فخذه أو في جنبه فصرعه عن فرسه .
* أهل الكوفة وأساس الروافض الشيعة كاتبوا الإمام / الحسين بن علي - رضي الله عنهما - ودعوه إلى الكوفة لينصروه على يزيد بن معاوية وخرج إليهم فلما بلغ كربلاء غدروا به وصاروا مع عبيد الله بن زياد يداً واحدة عليه حتى قتل الحسين وأكثر عشيرته بكربلاء وقاموا بإسقاطات خيبتهم على الأخرين.
* أهل الكوفة وأساس الروافض الشيعة - غدروا الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم بعد أن خرجوا معه على يوسف بن عمر ثم نكثوا بيعته وأسلموه عند اشتداد القتال حتى قتل وصلب .
لماذا لم تذكر كل مآساي آل البيت الكرام المطهرين على أيدي الروافض الشيعة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote: لماذا لم تذكر كل مآساي آل البيت الكرام المطهرين على أيدي الروافض الشيعة....
|
إنت الكانْ فِقْتَ الإتنييييييييين أنا جاييهم...
كان الجماعة الخذلُوهُم في كربلاء وكان جماعة شيخْكُم الناصبُوهُم العداء!!!
بس شيل الصبُر البوست يادُوب في سرد الملحمة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote:
أخ/ أبو الحسين ---- ألم أخبر عنه صلى الله عليه وسلم بقوله عن الحسن – رضي الله عنه - : " إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يُصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " .
ماذا يعني هذا الحديث النبوي !!!! |
نعم يا أحمدونا وصدقت نبوءته صلى الله عليه وآله وسلم وأصلح الله به فعلاً بين فريقين من المُسلمين... فئة تُقاتِل من أجل الإسلام والمُسلمين وهي فئة الخليفة الرابع أمير المُؤمنين علي بن أبي طالب وفئة باغية خرجت عليه كما وصفها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المتواتر "تقتل عمار الفئة الباغية يدعُوهم إلى الجنة ويدعُونه إلى النار"...
إلا أن هُناك بعض التأويلات السمِجة تقُول أن الفئة الباغية هي التي جاءت بسيدنا عمار بن ياسر لسيوف أهل الشام!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote: لأنه خرج الى العراق بعد دعوتهم له لمناصرته وخذلوه ....
أرجو أن تردف ذلك في سردتك التاريخي الإنتقائي....
|
أحمدُونا صلي على النبي... بُغضك للشيعة لا يُعميك حتى تتهمني بالباطل...
الكلام دا ما سرد من عندي إنتقائي... دا كلام الإمام بن الجَوزِي "نقِل بس... "وشيي شويي كدي قاعد أعلق بين **"...
فِيق وأصبُر... وجاييك للإنتقائية التقوِّمْ شعراتَك... ولي تَجْوِيزِه لعن يزيد بن معاوية!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
يواصل إبن الجوزي في أحداث ستة 61 هـ:
فمر شمر فقَالَ: يا حسين، تعجلت النار فِي الدنيا. فقَالَ مسلم بن عوسجة: ألا رميته بسهم؟ فقَالَ الحسين: لا، إني لأكره أن أبدأهم، ثم قَالَ الحسين عليه السلام لأعدائه : أتسبوني؟ فانظروا من أنا، ثم راجعوا أنفسكم، فانظروا هل يصلح لكم قتلي وانتهاك حرمتي، ألست ابن بنت نبيكم؟ وابن ابن عمه؟ أليس حمزة سيد الشهداء عم أبي؟ وجعفر الطيار عمي؟ فقَالَ شمر [بن ذي الجوشن]: عبدت الله على غير حرف إن كنت أدري ما تقول. فقَالَ: أخبروني، أتطلبوني بقتيل منكم قتلته؟ أو مال لكم أخذته!؟ فلم يكلموه.
فنادى: يا شبث بن ربعي، يا قيس بن الأشعث، يا حجار، ألم تكتبوا إلي؟ قالوا:
لم نفعل، فقَالَ: فإذا كرهتموني فدعوني أنصرف عنكم. فقال له قيس: أولا تنزل على حكم ابن عمك؟ فإنه لن يصل إليك منهم مكروه، فقَالَ: لا والله، لا أعطيهم بيدي إعطاء الذليل.
فعطف عليه الحر *دا القِبِييييييل ذكَّرتَكُنْ ياهُو* فقاتل معه فأول من رمى عسكر الحسين عليه السلام بسهم: عمرو بن سعد، وصار يخرج الرجل من أصحاب الحسين فيقتل من يبارزه، فقَالَ عمرو بن حجاج للناس. يا حمقى. أتدرون من تقاتلون؟ هؤلاء فرسان المصر، وهم قوم مستميتون، فقَالَ عمرو: صدقت، فحمل عمرو بن الحجاج على الحسين، فاضطربوا ساعة، فصرع مسلم بن عوسجة أول أصحاب الحسين، وحمل شمر وحمل أصحاب الحسين عليه السلام من كل جانب، وقاتل أصحاب الحسين قتالا شديدا، فلم يحملوا على ناحية إلا كشفوها، وهم اثنان وثلاثون فارسا، فرشقهم أصحاب عمرو بالنبل، فعقروا خيولهم، فصاروا رجالة، ودخلوا على بيوتهم، يقوضونها ثم أحرقوها بالنار، فقتل أصحاب الحسين كلهم وفيهم بضعة عشر شابا من أهل بيته منهم من أولاد علي عليه السلام: العباس، وجعفر، وعثمان، ومُحَمَّد، وأبو بكر. ومنهم من أولاد الحسين: علي، وعبد الله، وأبو بكر، والقاسم. ومنهم من أولاد عَبْد اللَّهِ بن جعفر: عون، ومُحَمَّد. ومن أولاد عقيل: جعفر، وعبد الرحمن، وعَبْد اللَّهِ، ومسلم، قتل بالكوفة. وقتل عَبْد اللَّهِ بن مسلم بن عقيل، ومُحَمَّد بن أبي سعيد بن عقيل، وقتل عبد الله بن يقطر رضيع الحسين.
وجاء سهم فأصاب ابنا للحسين وهو فِي حجره، فجعل يمسح الدم عنه وهو يقول: اللَّهمّ احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا. فحمل شمر بن ذي الجوشن حتى طعن فسطاط الحسين برمحه، ونادى: علي بالنار حتى أحرق هذا البيت على أهله. فصاح النساء وخرجن من الفسطاط، وصاح به الحسين عليه السلام: حرقك الله بالنار.
ثم اقتتلوا حتى وقت الظهر، وصلى بهم الحر صلاة الخوف، ثم اقتتلوا بعد الظهر، وخرج علي بن الحسين الأكبر فشد على الناس وهو يقول:
أنا علي بن الحسين بن علي ... نحن ورب البيت أولى بالنبي
تاللَّه لا يحكم فينا ابن الدعي
فطعنه مرة بن منقذ فصرعه، واحتوشوه فقطعوه بالسيوف *نسأل الله السلامة من قلوبٍ هؤلاء الجُفاة وما أدري ماذا سيقُولون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وكيف خلفُوهُ في أهل بيته!!!*، فقَالَ الحسين: قتل الله قوما قتلوك يا بني، على الدنيا بعدك العفاء. وخرجت زينب بنت فاطمة [تنادي]: يا أخاه يا ابن أخاه. وأكبت عليه، فأخذ بيدها الحسين فردها إلى الفسطاط، وجعل يقاتل قتال الشجاع، وبقي الحسين زمانا ما انتهى إليه رجل منهم [إلا] انصرف عنه وكره أن يتولى قتله، واشتد به العطش فتقدم ليشرب، فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع فِي فمه، فجعل يتلقى الدم ويرمي به السماء ويقول: اللَّهمّ أحصهم عددا واقتلهم مددا، ولا تذر على الأرض منهم أحدا.
ثُمَّ جعل يقاتل، فنادى شمر فِي الناس: ويحكم، ما تنتظرون بالرجل، اقتلوه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
Quote: تاج الدين النوبي ·
يعمل لدى صاحب مهنة حرّة
عندما نحاكم التاريخ وندين من عاشوا فيه ندين أنفسنا أولا وأخيرا , أخي أبو الحسين رجال دولة السلام الأوائل عار علينا أن نحاكمهم وندينهم في نفس الوقت , لهم زمنهم ولهم ظروفهم وتصرفوا حسب ما أملاهم عليهم ذلك العهد , وحسب ميراثهم وتقييمهم الأخلاقي لتصرفاتهم , فلو أصبحنا نجادل في كل شاردة وواردة لما نجا احد , نأمل من الجميع قراءة التاريخ حسب معطيات ذلك الزمن وان لا يكون خصما على ديننا.
|
الأخ تاج الدين النُوبي... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أعجبتني مداخلتك عبر نافذة فيسبوك فشكراً لك ولكل المتداخلين عبر هذه النافذة...
أولاً يا أخي نحن بقراءتنا لكتب التاريخ هذا لا يعني أننا نُحاكِم تلك الحقبة من الزمان... وفعلاً لها ما كسبت وعلينا ما سنكسب... ولكن...
هي من باب التذكير بما فعله هؤلاء السُفهاء من بني أُمية وأقصد هُنا يزيد وما تبعيه من المروانيين من قتل وتشريد وظلم وفساد وإفساد لا يمثل الإسلام الحقيقي حتى لا يأتي من يتغنى بإمجادهم وبطولاتهم الزائفة!!! وأنا قبل كدة كتبت مقال بأن لهؤلاء الدواعش المنتشرين وعايسين فساد في الأرض بإسم الإسلام... ذكرت أن لهم سند متَّصِل يرجع ليزيد بن معاوية وقائد جيوشه مُسرف بن عُقبة وكيف أنهم قتَّلُوا آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم... واستباحُوا المدينة وأهلها لمدة ثلاثة أيام ومن ثَمَّ ضربُوا الكعبة بالمنجنيق...
نحن يا أخي تاج الدين عندما نتذاكر هذه الفواجع المُبكية من باب تحذير أنفسنا وغيرنا حتى لا نسير على ضلالهم...
وأشكرك على مرورك وخليك متابع معانا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: منتصر عبد الباسط)
|
إزدراء الروافض الشيعة بآل البيت الكرام بروايات مكذوبة !!!
Quote: أحمد بن أبي عبد الله البرقي في (المحاسن) عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام فقال له: جئتك مستشيرا إن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خطبوا إلي فقال أمير المؤمنين عليه السلام : المستشار مؤتمن أما الحسن فإنه مطلاق للنساء ولكن زوجها الحسين فإنه خير لابنتك.
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ عَلِيّاً قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا تُزَوِّجُوا الْحَسَنَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ فَقَالَ بَلَى وَاللَّهِ لَنُزَوِّجَنَّهُ وَهُوَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote: 3ـ اتساع الفتوحات بالسلاح والقوة ليست ميزة دينية مطلقة فهناك بلاد دخلها الاسلام سلماً وليس فتحاً كاندونسيا مثلاً ...وعمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتردد كثيراً أمر الفتوحات حتى لا يعرض المسلمين للموت والخطر ...أما الأمويين كانوا لا يهمهم هذا فقط تهمهم الغنائم والتوسع....
في عهد بني أمية كان هناك أحد خلافائهم يسمى (يزيد الفاسق) كان عازماً على شرب الخمر على سقف الكعبة لكن الله حمى بيته من دنسه
أما الملعون يزيد بن معاوية فلم يختلف علماء أهل السنة الورعين في سوء حالة...
|
شيخنا مُنتصر... كل سنة وانت طيب...
وشكراً جميلاً لإثراء مادة البوست بمشاركتك العظيمة... وتأكد يا مولانا نحن هنا لكشف هذا السلف الطالح الذي كان نبتة خبيثة في تاريخنا الإسلامي... وللأسف لهم خلف إلى يومنا هذا...
نسال الله السلامة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote:
إزدراء الروافض الشيعة بآل البيت الكرام بروايات مكذوبة !!!
|
يا احمدونا انت كانك شايت غلط...
نحن نرفض ونتبرأ من هذا الكلام الذي اقتبسته ومن كلام شيخك ابن تيمية وتوابعه من النواصب في حق آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم...
فخليك شجاع ولله ورسوله ومحبة آل بيته تبرأ أيضاً من كلام شيخكم الناصبي في حق الامام علي بن ابي طالب وبغضه الظاهر والمبطن في كتبه...
وتنبيه: أرجوك لا تنقل أي فيديُو لهذا البوست... رجاءاً خاصاً...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
Quote: نحن نرفض ونتبرأ من هذا الكلام الذي اقتبسته ومن كلام شيخك ابن تيمية وتوابعه من النواصب في حق آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم...
فخليك شجاع ولله ورسوله ومحبة آل بيته تبرأ أيضاً من كلام شيخكم الناصبي في حق الامام علي بن ابي طالب وبغضه الظاهر والمبطن في كتبه... |
أبو الحسين --- هذا الإقتباس مقتبس من المكتبة الشيعية --- ولا علاقة لشيخ الإسلام إبن تيمية به ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote:
أبو الحسين --- هذا الإقتباس مقتبس من المكتبة الشيعية --- ولا علاقة لشيخ الإسلام إبن تيمية به .... |
من اي مكانٍ نقلته لا يهم...
أي قدح أو تنقيص لآل البيت فهُو عندي مرفوض مهما كان قائله...
صاحب هذه المقولة التي نقلتها وشيخكم الناصبي المُنتقص من قدر الإمام علي بن أبي طالب في كتبه الذي وصفه عُلماء عصره بالنفاق... هم وااااااااحد عندي...
قبَّح الله منهجم الناصبي البغيض!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
توقفنا في الحلقة الماضية مع تاريخ إبن الجوزي عندما اشتد به العطش عليه السلام وضربه حصين بن تميم بسهم... ونادى عدو الله الشمر هيا يا ذئاب فاقتلوهُ...
يقول ابن الجوزي...
فضربه زرعة بن شريك على كتفه، وضربه آخر على عاتقه، وحمل عليه سنان بن أنس النخعي فطعنه بالرمح، فوقع، فنزل إليه فذبحه واجتز رأسه، *ومما يجب التنبيه عليه هنا أيضاً أن قطع الرؤوس التي يفعلها الدواعش اليوم ونصبها على الأماكن العامة هي سنة سيئة أموية لهم وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة*
فسلمه إلى خولى بن يزيد الأصبحي، ثم انتهبوا سلبه، فأخذ قيس بن الأشعث عمامته، وأخذ آخر سيفه، وأخذ آخر نعليه، وآخر سراويله، ثم انتهبوا ماله، فقَالَ عمرو بن سعد: من أخذ شيئا فليرده،
*فليرده دي طبعاً ماها محبة من المجرم عمرو بن سعد -وبالمناسبة عمرو بن سعد دا ابن الصحابي الجليل البدري العظيم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.. لكن الشقاوة حلت على إبنه فأوردته موارد الهلاك... نسال الله السلامة- قوله ليرده دي مُوش حنية في جسد الامام حتى يظل بملابسه ... لا لا لا عشان يجي يتقاسمُوها هُو والكُبارات بتاعنُّو!!! والدليل بعد الجماعة ما رفضوا يرجعوا ما سلبُوهُو أمر بالخيل لترضرِضْ جسد الامام الشريف ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم*
فما منهم من رد شيئا.
وجاء سنان حتى وقف على فسطاط عمرو بن سعد، ثم نادى:
أوقر ركابي فضة وذهبا ... فقد قتلت السيد المحجبا
قتلت خير الناس أما وأبا ... وخيرهم إذ ينسبون نسبا
*شوف جِنْس المحن دي... إنه النفاق... وصدق من قال حبهم ايمان وبغضهم نفاق نسال الله السلامة والصلاح*
فقَالَ له عمرو: يا مجنون، تتكلم بهذا الكلام؟ ثم قَالَ عمرو: من يوطئ فرسه الحسين؟ فانتدب أقوام بخيولهم حتى رضوا ظهره، وأمر بقتل علي بن الحسين، فوقعت عليه زينب وقالت: والله لا يقتل حتى أقتل. فرق لها وكف عنه.
وبعث برأسه ورءوس أصحابه إلى ابن زياد، فجاءت كندة بثلاثة عشر رأسا وصاحبهم قيس بن الأشعث. وجاءت هوازن بعشرين رأسا وصاحبهم/ شمر بن ذي الجوشن، وجاءت بنو تميم بسبعة عشر، وبنو أسد بستة، وبنو مدحج بسبعة.
فلما وصل رأس الحسين إلى ابن زياد جعل ينكث ثنيته بقضيب فِي يده، فقَالَ له زيد بن أرقم: والله الذي لا إله غيره لقد رأيت شفتي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على هاتين الشفتين [يقبلهما] . ثم نصب رأس الحسين بالكوفة بعد أن طيف به،
* والتشفِّي حاصل كما قال ابن الجوزي في موضعٍ آخر.. لو كان مقصود القوم قتله... أهُو قُتِل لكن لزومُو شنو اهانة الجسد الشريف وتجريده من الملابس ووطء الخيل عليه ثم الطواف برأسه ونصبه بقصر امارتهم بالكوفة!!!*
ثم دعي زفر بن قيس، فبعث معه برأس الحسين ورءوس أصحابه إلى يزيد، فلما دخل على يزيد قَالَ: ما وراءك؟ قَالَ: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله ونصره، ورد علينا الحسين فِي ثمانية عشر من أهل بيته، وستين من شيعته، فسرنا إليهم، فسألناهم أن يستسلموا أو ينزلوا على حكم ابن زياد أو القتال، فاختاروا القتال، فغدونا عليهم من شروق الشمس، فأحطنا بهم، فجعلوا يهربون إلى غير وزر ويلوذون منا بالآكام والحفر كما تلوذ الحمائم من صقر
*انظروا لكذب رُسُلهم... يهربون ويلوذون والحمائم!!! غايتُو الدخَل الدين الاسلامي من الجماعة ديل بلا الله ساااااااااكت يمرقُو مننا*
فو الله ما كان إلا جزر جزور أو نومة قائل حتى أتينا على آخرهم، فهاتيك أجسادهم مجردة، وخدودهم معفرة، تصهرهم الشمس، وتسفى عليه الريح، تزاورهم العقبان والرخم بقي سبسب.
فدمعت عينا يزيد وقَالَ: كنت أرضى من طاعتهم بدون قتل الحسين، لعن الله ابن سمية، أما والله لو أني صاحبه لعفوت عنه. ثم جلس يزيد، ودعى أشراف أهل الشام، وأجلسهم حوله، ثم أدخلهم عليه.
*دمعَتُو الحنينة دي طبعاً عندنا وقفة معاها بعدين عندما دخلت عليه السيدة زينب عليها السلام*...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
Quote: أحمد بن أبي عبد الله البرقي في (المحاسن) عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام فقال له: جئتك مستشيرا إن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خطبوا إلي فقال أمير المؤمنين عليه السلام : المستشار مؤتمن أما الحسن فإنه مطلاق للنساء ولكن زوجها الحسين فإنه خير لابنتك.
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ عَلِيّاً قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا تُزَوِّجُوا الْحَسَنَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ فَقَالَ بَلَى وَاللَّهِ لَنُزَوِّجَنَّهُ وَهُوَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ. |
يا أبو حسين دي رواية من معصوم وفقاً لمنهج الروافض الشيعة ...
يعني كلام وحي ...
لا مجال للإنكار وإسقاطات السلبيات على الأخرين....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
هناك أخطاء في حقبة الدولة الأموية ولكن بداية التشويه الحقيقي لتاريخها بدأه المعتزله الأوائل لإختلاف عقيدتهم القدرية والتي تسوغ الخروج على حكام المسلمين وتخالف عقيدة أهل السنة والجماعة في القضاء والقدر سنية - التي تأمر بعدم الخروج على الحاكم المسلم الجائر ، وتُلزم المسلمين بطاعته في غير معصية الله ؛ حفظًا لوحدتهم ودمائهم ، وهي عقيدة مرجعها أقواله صلى الله عليه وسلم .
ومن هذا المدخل أسهب الروافض الشيعة في تشويه الدولة الأموية ونشر الأكاذيب حولها .. ويبرأ أهل السنة والجماعة من الآثمين الذين قاموا بقتل الإمام الحسين رضي الله عنه وآل البيت الطاهرين في كربلاء وفضوا الى ربهم بأعمالهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أحمد محمد عمر)
|
Quote: والله إني لأشفق على الوهابية من البغض الذي يحملونه في قلوبهم لأهل البيت وهم لا يعلمون
بوست يتحدث عن مقتل بضعة رسول الله عليهما السلام يتحول بقدرة قادر إلى سب الشيعة !! |
موقف أهل السنة ولله الحمد لا يحتاج الى الشفقه من أمثالك...
أشفق على حالك وتخبطتك في المفاهيم المغلوطه ....
أهل السنة والجماعة ملتزمون ( دون مزايدات ) بمكانت أهل البيت كما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم : "أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي"
أما الروافض الشيعة الذين يدعون زوراً وبهتاناً محبة أهل البيت والغلو فيهم ووصل الى حد سب بعضهم وذمهم وإتهامهم مثل الصحابي الجليل إبن عم النبي صلى الله عليه وسلم إبن عباس ((( بأنه سارق سرق أموال البصرة )))).تجده في كتاب نهج البلاغة المنسوب زوراً وبهتاناً للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ...
أليس إبن عباس من آل البيت الطاهرين ....
أليس إبن عباس إبن عم النبي صلى الله عليه وسلم....
وهل يجوز الطعن فيه من قِبل الروافض الشيعة !!!
Quote: يقولون بألسنتهم أنهم يحبون آل البيت وفي نفس الوقت يدافعون بأيديهم وأرجلهم عن الدولة الأموية !
هل يستقيم عقلاً أن تمنح ذات الحب للرجل وقاتله ! |
الدولة الأموية -- تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت ...
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الحسن بن علي رضي الله عنه : "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين".
النبي صلى الله عليه وسلم لم ينفي عنهم صفة الإسلام ...
وأمرهم متروك لخالقهم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote: الدولة الأموية -- تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت ...
وأمرهم متروك لخالقهم... |
سبحان الله !
يقتلون الآلاف ويرمون الكعبة ويستبيحون نساء المدينة ويصلبون الصحابة .. وأمرهم متروك لخالقهم
لكن أن يتكلم أحدهم بلسانه فقط دون سيفه عنهم فيجب ملاحقته وشتمه ووصفه بالزندقة !
يعني الكتل عادي بالزبادي لكن الكلام في القاتل مشكلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أحمد محمد عمر)
|
Quote: ود الزبير الاموي الهوي
خليك معانا في الحب لحدي العاشر من المحرم وبعد داك عد لغيك الاموي القديم |
وليد التلب
الفارسي الهوى
نحن في الحادي عشر بنصوم ونشكر الله على نجاة موسى عليه السلام .
النياحة دي ما عندنا ، بس بذكرك بأن عليا رضي الله عنه أيضا قتل مظلوما ومن قبل الحسين ، وانتم تدعون ان الحسن ايضا مات مسموما ، فلماذا النياحة فقط على قتل الحسين ؟؟؟
دا شغل فارسي مكرب !!!
أها محرمكم دا شنو انواع المتع الفيهو ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: محمد الزبير محمود)
|
Quote: كلامك هذا فيه مجموعة من الأخطاء
1ـ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ليس هو الخليفة الرابع الخليفة الراشد الرابع هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أم أنك لا تقر بخلافته؟!
لكن المسلمون يصفون عمر بن عبد العزيز بأنه الخليفة الراشد الخامس وليس الرابع
2ـ عمر بن عبد العزيز لا يعتبر جزء من الخلافة الأموية من الناحية السلوكية ومن ناحية السياسات والورع والعدل |
أنا قاصد الخامس بس أخطأت ، يعني شنو ؟؟؟
منتصر يا خي ما تفجر في الخصومة ، ودع للصلح موضعا ، انت عارف موقفنا من علي رضي الله عنه فمافيش داعي لسؤالك الأرعن دا .
وبعدين خلي فيك شوية عقل ورزانة ما تبقى شاطح زي شيخك الشاطح ومضيع الما كان بيعرف حريمو واودلادو ، أها رأيك شنو في معاوية رضي الله عنه مؤسس الدولة الأموية ، حتقيف معنا ام مع اولاد الفرس ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: محمد الزبير محمود)
|
| Quote: أنا قاصد الخامس بس أخطأت ، يعني شنو ؟؟؟ |
الاخوة الافاضل محمد الزبير ومنتصر...
حسب ما هُو معلوم ان الخليفة الخامس الذي اكتملت به نبوءة النبي صلى الله عليه واله وسلم. (بان الخلافة بعده ثلاثون عاماً ثم تكون ملكاً عضوضاً).... هُو الامام الحسن بن علي "عليهما السلام"...
هذا الحديث رواه الامام احمد والامام الحاكم والامام الترمذي والامام ابن حبان في صحيحه...
فخلافة سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي ثم سيدنا الحسن بن علي 30 سنة وبدأت مرحلة المُلك الاموي العضُوض!!!
سيدنا عُمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يكفيه فخراً ان اوقف سَب وشتم امير المؤمنين علي بن ابي طالب من على منابر سلفه اللعانُون السبابُون البُغاة بنُو امية.... واستبدلها بكلمات طيبات تُتلى في نهايات خطب الجمعة الى يومنا هذا:
ان الله يامُر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القُربى وينهى عن الفحشاء والمُنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون..
فهُو في خير والى خير وحكم بالعدل واكرم الصُلحاء والعُرفاء من ال بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم وغيرهم من اهل التقوى والصلاح... بعد ان ابطل كل مظاهر الفساد والافساد التي كانت سائدة من سلفه المروانيين!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote: هناك أخطاء في حقبة الدولة الأموية ولكن بداية التشويه الحقيقي لتاريخها بدأه المعتزله الأوائل لإختلاف عقيدتهم القدرية والتي تسوغ الخروج على حكام المسلمين وتخالف عقيدة أهل السنة والجماعة في القضاء والقدر سنية - التي تأمر بعدم الخروج على الحاكم المسلم الجائر ، وتُلزم المسلمين بطاعته في غير معصية الله ؛ حفظًا لوحدتهم ودمائهم ، وهي عقيدة مرجعها أقواله صلى الله عليه وسلم .
|
غايتُو يا احمدونا الشيعة والروافض والمعتزلة تطير عيشتهم!!!
الخروج على الحاكم المُسلم وقتاله وشتمه على المنابر هي سُنة اموية!!! فلهُم وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة!!!
الامويُون البُغاة كما وصفهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم "تقتل عماراً الفئة الباغية، يدعُوهُم الى الجنة ويدعونه الى النار" هُم من خرجُوا على الخليفة الرابع سيدنا علي بن ابي طالب... كما خرج رعاع الامصار على سيدنا عثمان بن عفان...
وشقُوا صف الدولة الاسلامية وادخلُوا فيها ما نراه اليوم من قتل ونهب وتكفير وقطع للرؤوس وفساد ٍ وإفساد!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote:
يا أبو حسين دي رواية من معصوم وفقاً لمنهج الروافض الشيعة ...
يعني كلام وحي ...
لا مجال للإنكار وإسقاطات السلبيات على الأخرين.... |
أحمدونا صلي على النبي... إنت قصدك تُثبت هذه الرواية كسر رقة ولة عاوزني كسِر رقبة أصدقها؟؟؟
الرواية الرويتها الفوق دي الركيكة الماها راكبي عدلها دي... أنا ماب اقبلها ولو حلف صاحبها مغلظاً ان احد ال البيت قالها!!!
ومثلما تُوجد طامات من الوضع والحشو في كُتبنا نحن أهل السنة فكُتب الشيعة وغيرهم من مذاهب المسلمين لا تخلُو من ذلك...
خصوصاً وان هناك ديكتاتوريات سادت وبادت وهي تُعادي ال البيت وتنصب العداء لهم وياما هناك من دسٍ وبتر وقص للاحاديث!!!!...
فانا هذه الرواية ارفضها رفضاً قاطعاً...
وعاوزك بالمقابل تتبرا من روايات شيخكم ابن تيمية التي ينتقص فيها من قدر الامام علي بن ابي طالب...
بانه مخذولاً اينما ذهب... وان كثير من الصحابة كانُوا يبغضُونه ويسبونه ويقاتلُونه... وانه قاتل للرئاسة لا للديانة!!!
تبرأ من هذا كلام النواصب هذا ونكون ركبنا في مركب واحدي ضد كل ما يُسيئ لال بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
يواصل الامام بن الجوزي حديثه في المنتظم...
أَخْبَرَنَا عبد الوهاب بن المبارك قال: أخبرنا أبو الحسين بن عبد الجبار قال:
أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سالم قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن سهل قال: حدثنا خالد بن خداس قَالَ: حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن حميل بن مرة، عن أبي الوصي قال:
نحرت الإبل التي حمل عليها رأس الحسين وأصحابه، فلم يستطيعوا أكلها، كانت لحومها أمر من الصبر.
*وهذه تُعتبر من كرامات ابن بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
أبو الحسين .... تناطح في غير محفل ...
الروافض الشيعة أمرهم مستحمي .... وإن تعلقوا زوراً وبهتانا بآل البيت الطاهرين...
الروافض الشيعة يعتبر الأمام الحسن والإمام الحسين رضي الله عنهم ---- معصومين ورواياتهم وحي منزل...
لننظر لماذا بايع الإمامين الحسن بن علي والإمام الحسين بن علي رضي الله عنهم ...
معاوية بن أبي سفيان ...
***المكتبة الشيعة --- كتاب رجال الكشي صفحة (102) :
" عن أبي عبدالله جعفر أنه قال :
إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما أن اقدم أنت والحسين وأصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وقدموا الشام فأذن لهم معاوية وأعد لهم الخطباء فقال : يا حسن ! قم فبايع ، فقام فبايع ثم قال للحسين ! قم فبايع ، ثم قال : يا قيس ! قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره فقال : يا قيس ! إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام – وفي رواية : فقام إليه الحسن ، فقال : بايع يا قيس ! فبايع ".
دا كلام وحي وفق معتقد الروافض الشيعة --- إن كان معصوماً لماذا بايع فاسق ضال ظالم؟؟؟
ألا تطعن تلك المبايعة من أمهات كتب الروافض الشيعة --- مفهوم العصمة لدى الروافض الشيعة ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote:
دا كلام وحي وفق معتقد الروافض الشيعة --- إن كان معصوماً لماذا بايع فاسق ضال ظالم؟؟؟
ألا تطعن تلك المبايعة من أمهات كتب الروافض الشيعة --- مفهوم العصمة لدى الروافض الشيعة ؟؟؟؟
|
عصمة شنو يا اخوي البتتكلم عنها... وكأني أنا من أُخاطبك أُؤمن بعصمة أئمة الهُدى الحسن والحُسين؟؟؟!!! موضوع العصمة دا تناقش بيهُو من يؤمن بها...
يا رجل أنا لا أُؤمن بعصمة أي شخص ماعدا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم... وآل بيته "عليهم السلام" مثلهم مثل الصحابة المُنتجبين ليسُوا بمعصومين.. لكنهُم صُلحاء وعُرفاء هذه الأُمة حبهم والصلاة عليهم فرض علينا كما قال الإمام الشافعي "رضي الله عنه" هذا ما أُدين الله به...
فلا تخلط لي خُزُعبلاتك مع بعض خُزعبلات الشيعة هدانا الله واياكم...
ومثلما قُلت لك سابقاً التراث الشيعي ليس بمنأى من الوضع والدس والخراب كما هُو في تراثنا السُنِّي...
البُوست يتكلم عن بغي الأمويين واستباحتهم دماء أهل بيت النبوة وأنت مُصِر تُقْحِم مأساة الإمام الحسن مع معاوية بن أبي سفيان!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
قَالَ مؤلف الكتاب: ولما جلس يزيد وضع الرأس بين يديه وجعل ينكث بالقضيب على فيه ويقول:
يفلقن هاما من رجال أعزة ... علينا وهم كانوا أعق وأظلما
*وهُنا يظهر الحقد الذي يتغابى عنه بعضهم!!!*
فقَالَ أبو برزة- وكان حاضرا: ارفع قضيبك، فو الله لرأيت فاه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علي فيه يلثمه.
أَخْبَرَنَا ابن ناصر قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن أَحْمَد السراج قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو طاهر مُحَمَّد بن علي العلاف قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَخِي مِيمِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْنُ صَفْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن محمد القرشي قال: حدثني محمد بن صالح قال: حدثنا علي بن مُحَمَّد، عن خالد بن يزيد بن بشر السكسكي، عن أبيه، عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي قَالَ:
قدم برأس الحسين، فلما وضع بين يدي يزيد ضربه بقضيب كان فِي يده، ثم قَالَ:
يفلقن هاما من رجال أعزة ... علينا وهم كانوا أعق وأظلما
*!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!*
أنبأنا علي بن عبيد الله بن الزغواني قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو جعفر بن المسلمة، عن أبي عبيد الله المرزباني قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد الكاتب قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بن أبي سعد الوراق قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى الأحمري قَالَ: حَدَّثَنَا ليث، عن مجاهد قَالَ: جيء برأس الحسين بن علي، فوضع بين يدي يزيد بن معاوية، فتمثل بهذين البيتين، يقول:
ليت أشياخي ببدر شهدوا ... جزع الخزرج من وقع الأسل
فأهلوا واستهلوا فرحا ... ثم قالوا لي: بقيت لأتمثل
قَالَ مجاهد: نافق فيها، ثم والله ما بقي من عسكره أحدا إلا تركه.
*حقد وغُبن الجاهلية ظهر جلياً في هذه الأبيات... فقد قتل والد الحُسين علي بن أبي طالب أشياخ يزيد ببدرٍ!! خاله الوليد بن عُتبة بن ربيعة وشارك في قتل جده شيبة بن ربيعة!! فهُنا تذكر الخبيث تلك الفاجعة التي لم ينساها وكانت سبب هذا الحقد الاموي الغريب على الهاشميين!!! نسال الله السلامة*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
| Quote: البُوست يتكلم عن بغي الأمويين واستباحتهم دماء أهل بيت النبوة !!! |
أبو الحسين --- ما تعرض له آل البيت الطاهرين في كربلاء أجمع على إستنكاره أهل السنة والجماعة ...
ولكن النياحة السنوية للروافض الشيعة بإجترار تلك المآسائ وتحميلها لأهل السنة والجماعة ...
ولا يخفى عليك ولا علينا أن تلك النياحات في النت والفضائيات .....
واليوم لا يوجد من بيننا بني أمية --- ولا آل بيت يضطهدوا ....
من قام بالمنكرات في تلك الحقبة كلهم ماتوا وصار أمرهم الى خالقهم ....
أما مظلومية أهل البيت من الروافض الشيعة أكبر وأكثر بكثير مما تتصور....
إن لم تكن مٌلم بتلك المظلومية --- دعنا نوضحها لك وللقراء ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
عقيدة إحترام بنات النبي صلى الله عليه وسلم .... لدى الروافض الشيعة :
*** المكتبة الشيعية --- كتاب أصول الكافي للكليني "
" وقال تعالى "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين" الآية، فالله ذكر البنات بصيغة الجمع التي تدل على تعدد بناته صلى الله عليه وسلم : تزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه القاسم ورقية وزينب وأم كلثوم وولد منها بعد مبعثه الطيب والطاهر والفاطمة عليها السلام".
*** المكتبة الشيعية -- كتاب إعلام الورى للطبرسي صفحة (146):
" وإنما ولد له(صلى الله عليه و آله) منها أي من خديجة (ابنان، وأربع بنات، زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة…)".
*** في حين أن بعض الروافض الشيعة يقولوا أن بنت النبي صلى الله عليه وسلم هي فاطمة والباقيات ربائبه!!!!
ماذا قالت الروافض الشيعة في أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي تزوج رقية وأم كلثوم بنات النبي صلى الله عليه !!!!
هل يعقل هؤلاء الروافض الشيعة موالين الى آل البيت الطاهرين ...
*** المكتبة الشيعية -- كتاب فروع الكافي للكلبين الجزء الثاني صفحة (157) :
" عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن فاطمة عليها السلام قالت لرسول الله: زوجتني بالمهر الخسيس؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: ما أنا زوجتك، ولكن الله زوجك من السماء".
هل يعقل أن تقول سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد مثل هذا القول في الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه !!!!!!
علماً بأن أصول الكافي هو الكتاب الأول المعتمد لدى الروافض الشيعة .... وراياته تعتبر وحي!!!!
ألا يعّد ذلك إهانة من الروافض الشيعة لآ البيت الطاهرين.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote:
واليوم لا يوجد من بيننا بني أمية --- ولا آل بيت يضطهدوا ....
|
بل فكر بنُو أمية وشيوخ بنو أُمية بيننا الآن وكبيرهم شيخكم إبن تيمية صاحب الهوى الأموي بامتياز...
لا تفتكر بي تشويشك البتعمل فيهُو دا يمكنك تشتيت البُوست...
فيمكنني فضح شيخكم القديم ابن تيمية بانه أموي الهوى ويبغض الإمام علي بن أبي طالب ويتعرض له بالتنقيض والطعن!!! وكذلك شيخكم المُعاصر عثمان الخميس إنه اموي الهوى...
هذه البوست ليس للنياحة... فساحات النياحة ليست هنا... هُنا حقائق لكشف هذا الفكر الأموي الضال المُضِل وكشف أتباعه... حتى لا يُخدع من يقرأ لكم عندما تتكلمون عن بني أُمية أنهم سلفٌ صالح!!!
فمادة البوست حُبلى بالمواضيع بس خليك قريب... ولا تحاول التشتيت...
عندك موضوع في هذا الشأن أطرحه... وإلاَّ أبعد لينا من الكُوبي بيست الحايم بيها دي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
عندما فعل سُفهاء بنُو أمية ما فعلُوا بجسد الإمام الطاهر بسلبه وتجريده من الملابس ورضِّ جسده بالخيل ذهاباً ومجيئاً بأمر عمر بن سعد بن أبي وقاص "لعنه الله"...
وهذا السرد موجود في كتب التواريخ التالية: الكامل والبداية والنهاية والطبري...
حمل سُفهاء بنو أمية النساء والصبيان لقصر الفاسق عُبيد الله بن زياد فلما مروا بالقتلى صاحت زينب بنت علي (يا مُحمَّدَاه، يا مُحمَّدَاه، هذا حُسين بالعراء مرمل بالدماء مقطع الأعضاء، يا مُحمَّدَاه، وبناتك سبايا وذريتك قتلى تسفى عليهم الصبا)... فما بقي عدوٌ ولا صديقٌ إلا بكى... ثُم أمر عدو الله بن زياد أن يُنصب رأس الحُسين بعد أن طِيف به بالكُوفة، قال (زر بن حُبيش): "أول رأس رُفع على خشبة رأس الحُسين"... ولكن كما جاء في تاريخ الكامل أن أول رأس قُطع وصُلب هُو رأس عمرو بن الحمق وكان ذلك في عهد والده معاوية بن أبي سفيان وذلك لأنه كان مع جماعةٍ من الصادقين كالصحابي العابد الناسك حُجر بن عُدي يرفُضون لعن وسب أمير المُؤمنين علي بن أبي طالب على المنابر...
إذاً قطع الرؤوس وصلبها والتمثيل بها هي سُنة أموية الأصل.. تلقَّتها داعِش كأسوأ خلف لأبغض سلف!!! نسأل الله السلامة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
وعند مجلس الفاسق بن زياد...
(ولما دخل برأس الحُسين وصبيانه وأخواته ونسائه على ابن زياد لبست السيدة زينب بن علي رضي الله عنها أرذل ثيابها وتنكرت وحفت بها النساء فقال الفاسق من هذه؟؟ فلم تتكلم فقال ذلك ثلاثاً كل ذلك ولا تكلمه فقال بعض نسائها هذه زينب ابنة علي بن أبي طالب رضي الله عنها، فقال الفاسق: الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وأكذب أحدوثتكم. فقالت زينب: الحمد لله الذي أكرمنا بمحمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم وطهرنا تطهيرا، لا ما تقول، إنما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر، قال كيف رايت صنع الله بأهل بيتك؟؟ قالت كتب عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاكمون عنده)!!!
غايتُو أنا أفسَق وافجر وألأم وأقل أدباً من الراجل دا ما لاقاني يعني شُوف هُم في الفاجعة دي... وهُو يطاعِن ويقل في أدبُو!!!... وبالمناسبة هُم في عرفهم هذا الكلام دين... ويتقربون الى الله بطاعة بهذا الصنيع البشِع... نسال الله السلامة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: Othman Al-Hasan Babikir)
|
Quote:
أنا المحيرني إنت ليه خجلان تعلن تشيعك ؟؟؟؟؟؟؟؟
في المواضيع التي تناقش الصوفية والتصوف
فأنت صوفي وختمي ...
وفي المواضيع التي تناقش المسائل الشيعية فأنت شيعي ....!!!!
ياخي حدد انت شايت على وين الله يهدينا ويهديك ؟؟؟؟؟؟ |
عثمان أنا شايف نفسي شايت صااااااااااح...
إذا كان يا اخوي التَّبرُّوء من الأمويين البُغاة ومن شايَعَهُم من مُبغِضِي الإمام علي بن أبي طالب وآل البيت "عليهم السلام" دا ياهُو التشيُّع الإنت قاصْدُو فمرحباً به يا اخوي...
ومحبة آل البيت والتشيُّع لهم ومناصرتهم دا أمرنا بيهُو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم... (تركتُ فيكم ما إن تمسَّكْتُم به لن تُضلُّوا ابداً... كتاب الله وعترتي أهل بيتي)... صدق الحبيب...
ونهانا من مُعاداتُن وبغضهم ومحاربتهم... قال الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام: (عهدٌ من الله ورسوله لا يحبّني إلا مُؤمن ولا يبغضني إلا منافق)...
أها أنا حددت موقفي شايت وين... يلة شُوف نفسك إنت واقِف وين؟؟؟
مع الإمام علي بن أبي طالب وآل بيته الكرام... ولة مع الأمويين البُغاة وخلفهم إبن تيمية الحراني؟؟؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: الأخ محمود الزبير لك التحية
يا أخي
معاوية رضي الله عنه صحابي يجب علينا احترامه وعدم التعرض له بالسب أو الإنتقاص
ولكن إدعاءك أن الطعن في معاوية رضي الله عنه هو طعناً في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم باعتبار أن النبي صلى الله عليه وسلم متزوجاً أخته أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها
كلامك هذا عجيب جداً وليس له أساس من الصحة ...
|
أخي منتصر لك التحية
لعلك خلطت بين مداخلتي ومداخلة الأخ أحمدون فما جلبته من إقتباس كتبه الأخ أحمد .
كما أرجو متكرما أن تجلب لنا النص والمصدر لما قاله الألباني مشكورا ، ومقدما أقل لك نحن لا نعتقد العصمة في أحد من علمائنا .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: محمد الزبير محمود)
|
Quote: أنا المحيرني إنت ليه خجلان تعلن تشيعك ؟؟؟؟؟؟؟؟
في المواضيع التي تناقش الصوفية والتصوف
فأنت صوفي وختمي ...
وفي المواضيع التي تناقش المسائل الشيعية فأنت شيعي ....!!!!
ياخي حدد انت شايت على وين الله يهدينا ويهديك ؟؟؟؟؟؟ |
سلام يا عثمان
أخونا ابو الحسين دا قريبنا ، وناسنا ديل بحبو الفتة وكل أنواع المتعة .
حبه للآل البيت محمدة ولكن يجب ألا يمر على ظهور الغير وإختزال التاريخ .
أبو الحسين ماذا ترى في معاوية رضي الله عنه ، هل يشمله عنواك في البغي ، ام هو خارج السياق ؟؟؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: محمد الزبير محمود)
|
Quote:
سلام يا عثمان
أخونا ابو الحسين دا قريبنا ، وناسنا ديل بحبو الفتة وكل أنواع المتعة .
حبه للآل البيت محمدة ولكن يجب ألا يمر على ظهور الغير وإختزال التاريخ .
أبو الحسين ماذا ترى في معاوية رضي الله عنه ، هل يشمله عنواك في البغي ، ام هو خارج السياق ؟؟؟
تحياتي |
هلا بي ود الزبير قريبي... ودي طبعاً معلومة جديدة علي ولي الشرف يا اخوي...
غير شنو البنمر عليهُم نحن المساكين ديل... تعرف يا حبوب أُس البلاء النحن فيهُو اليومين دي من تكفير وتفسيق وقتل بالشبهة وظلم وإفساد كل من رأس الجماعة ديل!!!
بس سؤالك الأخير دا فيهُو شوية غتاتة من "إنْدِينَا" لكن النورِّيك الغتاتة الماب تعرفها يا شايقي يا بطري... هههههههههه
رأيي أنا خليهُو شُوف رأي الإمام الحسن البصري وصاحب السُنن الإمام الحافظ النسائي "رضي الله عنهما" ورأي العُلماء الجهابذ فيه وفي بني أُمية عموماً...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: محمد الزبير محمود)
|
محمد الزبير محمود
ما تاخُد فى خاطرك
لكننى فى الحقيقه إستغربت وأنا أقرأ لمن يدعى معرفة علوم الشريعه والحقيقه والتوحيد
وهو لا يعرف الفرق بين التاء المربوطه والتاء الفاتحه
هذا كل ما فى الأمر.
من ناحيةٍ أخرى ما زلت أنتظر ردك على مداخلتى السابقه
Quote:
محمد الزبير
وما هى علامات حب الوهابيه لِآل البيت؟!!!! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
Quote: لكننى فى الحقيقه إستغربت وأنا أقرأ لمن يدعى معرفة علوم الشريعه والحقيقه والتوحيد
وهو لا يعرف الفرق بين التاء المربوطه والتاء الفاتحه |
عمو عبد الله
أنت الآن في أعلاه لديك أغلاط بعدد الأحمر تقلب التاء هاء ، والياء في يدعي تكتب هكذا يدعي ، ما كتبته يدعى بغير المعنى .
ولا توجد حاجة إسمها التاء الفاتحة ، الفاتحة يعني فاعلة ، وهذه مفتوحة ، وليست فاتحة ، الفاتحة يعني هي التي فتحت والمفتوحة يعني في واحد فتحها !!!!
أها شفت كيف ؟؟؟؟؟
وبالرغم من ذلك لا اقول أنك تجهل بل نقول هذه دواعي السرعة وعدم إمتهان الطباعة ، دع للصلح موضعا يا عمو ولا تحاول ان تصطاد صغار الجدي .
خليك في عظائم الأمور يا جميل .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
Quote:
عمو عبد الله
أنت الآن في أعلاه لديك أغلاط بعدد الأحمر تقلب التاء هاء ، والياء في يدعي تكتب هكذا يدعي ، ما كتبته يدعى بغير المعنى .
ولا توجد حاجة إسمها التاء الفاتحة ، الفاتحة يعني فاعلة ، وهذه مفتوحة ، وليست فاتحة ، الفاتحة يعني هي التي فتحت والمفتوحة يعني في واحد فتحها !!!!
أها شفت كيف ؟؟؟؟؟ |
محمد الزبير محمود
يا حبيب ليس هنالك خطأ فى كتابة الهاء فى آخر الكلمه فى حالة الوقف
أما فى حالة الوصل لا بد من وضع النقطتين لتنطق تاء مربوطه.
إبن مالك قال فى ألفيته :-
وقل لدى التأنيث إحدى عشره ***والشين فيها عن تميم آسره
أما التاء الأخرى فعلماء اللغه العربيهٌ قالوا عنها :-
التاء المفتوحه والفاتحه والمبسوطه .
| Quote: دع للصلح موضعا يا عمو ولا تحاول ان تصطاد صغار الجدي . |
وهل هنالك من خصومه أصلاً ؟
لا أعتقد كل ما فى الأمر حوار فى بورد أخونا بكرى الله يديهو العافيه .
| Quote: خليك في عظائم الأمور يا جميل . |
تانى كلمة يا جميل !!!
عموماً ما زالت فى إنتظار ردك على مداخلتى الأولى وهى أساس موضوع البوست :-
Quote: محمد الزبير
وما هى علامات حب الوهابيه لِآل البيت؟!!!! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ALazhary2)
|
| Quote: كما أرجو متكرما أن تجلب لنا النص والمصدر لما قاله الألباني مشكورا |
.ذكر ذلك في السلسلة الصحيحة في المجلد السادس ص 16
قائلا :"(و لكنه سبحانه صان السيدة عائشة رضي الله عنها و سائر أمهات المؤمنين من ذلك( الزنا ) كما عرف ذلك من تاريخ حياتهن , و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها
, و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن , ...."
و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك)ــــــــــــــ انتهى
والالباني الحشوي معتمد على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان وجلاً مترقباً ينتظر نزول الوحي
نقول : أن العلم بالنجاة والسلامة لا يمنع الخوف ...
فهل عمر رضي الله عنه حينما كان يسأل حذيفة رضي الله عنه عنه هل ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في المنافقين ....هل هذا تكذيباً للنبي الذي بشره بالجنة ...
أم هو الفهم الحشوي العقيم.
روى ابن ابي شيبة في مصنفه وغيره عن زَيْدِ بن وَهْبٍ قال مَاتَ رَجُلٌ من الْمُنَافِقِينَ فلم يُصَلِّ عليه حُذَيْفَةُ فقال له عُمَرُ أَمِنْ الْقَوْمِ هو قال نعم فقال له عُمَرُ بِاللهِ منهم أنا قال َلاَ وَلَنْ أُخْبِرَ بِهِ أَحَدًا بَعْدَك . ورجاله ثقات .
وقال الهيثمي في المجمع (3/42) رواه البزار ورجاله ثقات
قال الحافظ ابن حجر في المطالب (14/702): إسناده صحيح
وايضا الذهبي رد ادعاء الفسوي وأيضاً الحافظ بأن احاديث زيد ابن وهب فيها خلل وانكر عليه ذلك مما يفهم منه تصحيح الذهبي للحديث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: , و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن , ...."
و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك)ــــــــــــــ |
الأخ منتصر لك التحية
الذي فهمته من كلام الشيخ نفي العصمة عنهن والذي يثبت حصريا للرسل فقط ، ولا ننسى ان الكثير من السلف قد خاض في مسألة الإفك وحد بعضهم والألباني ليس بمعصوم عن الزلل ولا يلزمنا قوله في شيئ ولكني إستغرب منك كيف تشدد على الألباني ف هذه العبارة التي تفهم منها إنتفاء العصمة وتبرر لشيوخكم الكفر الصريح بحجة الشطح والجذب !!!!
كلام الألباني هذا قطرة في محيط شعر الصوفية ، ليلى ولنبى وسلمى ، كدا أمشي شوف معانيها شنو وتعال.
كنت احضر للشيخ عبد الجبار المبارك محاضرة في امدرمان الإسلامية عام 1983 وسألته بنفسي عن معنى ليلى ولبنى وسلمى في شعر القوم فقال لي بالحرف الواحد
( معاني وتجليات للذات الألهية التي تتنزل على بعض الذاكرين )
كدا إنت خليك شجاع وقول لي معانيها شنو ، وما تقول لي سكر وشطح وعته .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: منتصر عبد الباسط)
|
بوست جميل اخونا ابو الحسين
مافي فرفرة، ضغط شديد، لعنة على يزيد
طبعا كل فترة والتانية بمشي على اليوتيوب واتفرج على حوار السيدة زينب رضى الله عنها واللعين يزيد
والله لو ما قال العرب غير كلامها ليزيد لكفى العرب مؤنة الف عام من سير واشعار الفخر والقوة والكبرياء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
لما دخل ذئاب الأمويين على شيخهم يزيد يحملون الرأس الشريف...
قال يحيى بن الحكم أخو مروان بن الحكم "ومروان بن الحكم دا لمن لا يعرفه هُو جد عموم المروانية.. ولمن لا يعرفه أكتر هُو قاتِل سيدنا طلحة بن عُبيد الله يوم موقعة الجمل!!!"
يحيى دا قال شنو؟؟؟
لهامٍ بجنب الطف أدني قرابة .. من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل
سميةَ أمسى نسلها عدد الحصي .. وليس لآل المصطفي اليوم من نسل!!!
فضربه يزيد "اللِّي بعض نواصب السلف والخلف يقُولُو ما رِضى بقَتْل الإمام الحُسين" في صدره وقال له أسكُت!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
قيل وسمع بعض أهل المدينة ليلة إستشهاد الحسين مناديا ينادي:
أيها القاتلون جهلاً حسينا .. أبشروا بالعذاب والتنكيل
كل أهل السماء يدعو عليكم .. من نبيٍ وملكٍ وقبيل
قد لُعِنتم علي لسانِ ابن داوود .. وموسى وصاحب الإنجيل
ومكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما تلطخ الحوائط بالدماء ساعة تطلع الشمس حتى ترتفع...
.
.
قيل وكان عمر الحسين يوم أُستشهِد خمساً وخمسين سنة وقيل أُستشهِد وهو ابن إحدى وستين وكان إستشهاده يوم عاشوراء سنة إحدى وستين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أحمد ابن عوف)
|
Quote: Suliman Raffai · لوس أنجلوس
أبو الحسين
إتق الله في ما تكتب وتقول يارجل....الذين تتبع منهجهم الشاذ هم أحفاد قتلة الحسين رضي الله عنه وقتلة والدة علي بن أبي طالب رضي الله عنهم...
منهج صاغه اليهود واستمالوا به فريقاً كبيراً من المسلمين أصبحوا من أخلص خدمهم....لن ينفعوك يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا .....فرس مجوس |
سُليمان إنت جيت؟؟؟ يا اخوي المولد دا فاتك ليهُو إسبوع كاااااااامل...
إتق الله يا رجل... جماعة شنو وأحفاد قتلة الإمام الحُسين ديل منو الأنا متبعهم المنهجهم شاذ!!!؟؟؟
عشان أريحك وأجيبها ليك من الآخر... لعنة الله على قتلة الإمام الحُسين وأبيه ومن أحبهم ووالاهم إلى يوم الدين...
أبقى راجل قُول الكلام دا... وبطل نطيط في الفيسبُوك...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
كتب أبو الحسين ....Quote: أها أنا حددت موقفي شايت وين... يلة شُوف نفسك إنت واقِف وين؟؟؟
مع الإمام علي بن أبي طالب وآل بيته الكرام... ولة مع الأمويين البُغاة وخلفهم إبن تيمية الحراني؟؟؟!!! |
ما أظنك قريت لشيخ الإسلام إبن تيمية..... مجموع الفتاوى الجزء الثالث صفحة (411)| Quote: « وكان قتله - رضي الله عنه - من المصائب العظيمة؛ فإن قتل الحسين , وقتل عثمان قبله : كانا من أعظم أسباب الفتن في هذه الأمة وقتلتهما من شرار الخلق عند الله » |
هل إلتزم الروافض الشيعة بوصية الإمام / الحسين رضي الله عنه يوم إستشهاده - حين دخل الحسين إلى أخته زينب بنت علي ، فأوصاها بوصيته الخالدة :" يا أختاه إني أقسم عليك أن لا تشقي علي جيباً ، ولا تخمشي علي وجهاً ، ولا تدعي علي ويلاً ولا ثبوراً ". ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
كتب أحمدونا:
| Quote: ما أظنك قريت لشيخ الإسلام إبن تيمية..... مجموع الفتاوى الجزء الثالث صفحة (411) |
لا يا الحبيب قرييييت كُتب ابن تيمية وبغضه للإمام علي بن أبي طالب وآل بيته طافحة به كتبه حتى حكم عليه عُلماء عصره بالنفاق لأنه كان يبغض علياً ويُجاهِرُ بذلك في كتابه منهاج السُنة...
وحاكمُوه بحديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم...
عهد الله ورسوله لا يحب الإمام علي إلا مُؤمن ولا يبغضه إلا مُنافق...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: ahmedona)
|
أقوال بعض العُلماء الربانيين في يزيد وفعايْلُو المايْلِي!!!
هذه الأقوال منقولة من كتاب "الرد على المتعصِّب العنيد المانع من ذمِّ يزيد"... لشيخ الإسلام جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي "رضي الله عنه"...
1/ في الصواعق المُحرقة للإمام ابن حجر/221:
روي عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يضرب عشرين سوطاً لمن سمَّى "يزيد" أمير المُؤمنين!!!
وما لا يُخفى أن هذا الحُكم صادر ممن لا يُشك في علمه وتقواه...
____________
نقُول ديل رحمُو القراااااب مِتْبَرِّين من قبايْحُو الشيني... فما بال قوماً يدَّعُون حب النبي وآل بيته ويترضّون على يزيد!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
2/ وفيات الأعيان لابن خلِّكَان 3/287:
ما نقله عن الفقيه الشافعي (الكياالهراسي) عندما سُئل عن يزيد فقال:
(إنه لم يكُن من الصحابة وُلد في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأما قول السلف فيه قولان تلويحٌ وتصريح، ولمالكٍ قولان تلويحٌ وتصريح، ولأبي حنيفة قولان تلويحٌ وتصريح، ولنا قولٌ واحد التصريح "أي في لعن يزيد" دُون التلويح، وكيف لا يكُون كذلك وهُو اللاعب بالنرد والمتصيد بالفهُود ومُدمِنُ الخمر)!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
3/ روح المعاني، الإمام الألُوسي 26/73:
قال إبن الجوزي في (السر المصون):
(من الإعتقادات العامة التي غلبت على جماعة مُنتسبين إلى السُنة أن يقُولو: إن يزيد كان على صواب، وإن الحُسين رضي الله عنه أخطأ في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عُقدت له البيعة وأُلزم الناس بها ولقد فُعِل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة عقد البيعة فقد بدت منه مواد كلها تُوجب فسخ العقد ولا يميل إلى ذلك إلا "كل جاهلٍ عامي المذهب" يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة)...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
4/ الذيل على الروضتين، أبي شامة/23
سُئل إبن الجوزي عن لعن يزيد. فقال: (قد أجاز أحمد بن حنبل لعنته ونحن نقول ما نحبه لما فعل بابن بنت نبينا، وحمله آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبايا إلى الشام على أقتاب الجمال. وتجرُّئه على الله ورسوله فإن رضيتُم بهذه المصالحة في قولنا. ما نحبه وإلاَّ رجعنا إلى أصل الدعوى يعني جواز لعنته).
وقال ابن الجوزي: (لا تُدنِّسُوا وقتنا بذكر من ضرب بالقضيب ثنايا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلها جعلها يزيد غرضاً لغرضه)...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
ياالله!!
ما هذا الحقد الأموي الدفين على آل بيت رسول الله!!
وما هذا الكره الشديد لمن يدعون بالسلفية على آل بيته صلى الله عليه وسلم!!
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
في العالمين إنك حميد مجيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: عثمان الأمام)
|
Quote: ياالله!!
ما هذا الحقد الأموي الدفين على آل بيت رسول الله!!
وما هذا الكره الشديد لمن يدعون بالسلفية على آل بيته صلى الله عليه وسلم!!
|
هلا بالأخ الإمام...
نانْ هُو حقد نصاح هُو...
لكن يبقى علي عصرت علي السلفية شويي يا اخوي...
الجماعة المسمين نفسهم سلفية وحايمين اليومين ديل ماهُن سلفية... لأنهم لا يتبعُون السلف الصالح المُتعارف عليه وهُم خيرية القرون الثلاثة...
بل يتبعُون إبن تيمية الحراني... والجميع يعرف هواهُو الأموي المُبالغ فيهُو.. وبغضه وتنقيصه من قدر الإمام علي بن أبي طالب!!! حتى حكم عليه عُلماء عصره بالنفااااااااااااااق "قَبْلُو وحَّدُوا وُفَالُو في شمالُو علي قول حبوبة صلاح غريبة"...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهَبَّة الحُسَيْنِيَّة أمام بَغْي الدَو (Re: أبو الحسين)
|
5/ التذكرة، القرطبي 2/643:
قال بعد أن ذكر حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم من هلاك هذه الأُمة على يدي غلمة من قريش. وكأنهم والله أعلم يزيد، وعُبيد الله بن زياد ومن تنزَّل منزلتهم من أحداث "ملوك" بني أُمية فقد صدر عنهم من قتل أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسبيهم، وقتل خيار المهاجرين والأنصار بالمدينة ومكة وغيرها.... وبالجمعة فبنو أُمية قابلُوا وصية النبي في أهل بيته وأُمته بالمخالفة والعقوق، فسفكُوا دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربُوا ديارهم وجحدُوا فضلهم وشرفهم واستباحُوا لعنهم وشتمهم، فخالفُوا رسول الله في وصيته وقابلُوه بنقيض مقصوده وأُمنيته، "فواخجلتهم إذا وقفُوا بين يديه ووافضيحتهم يوم يُعرضون عليه".!!!
______________
ووا سجَم ورَمَاد من يُدافع عنهم بأنهم مجتهدون وأخطأُوا فلهُم أجر الإجتهاد!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أبو الحسين
علي عبدالوهاب عثمان
وليد التلب
ABDALLAH ABDALLAH
ahmedona
عبد الحي علي موسى
Othman Al-Hasan Babikir
منتصر عبد الباسط
ALazhary2
أحمد ابن عوف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست