|
|
 فوبيا السلفية .. احد اعراض التحرر و العلمنة
|
بسبب او بدونه دائما ما ينبري احد المقثقفاتية في المنبر و يتطوع لتشوية صورة الفكر السلفي و نعتها بالقديمة و المعوقة للتطور و انها ليست الاسلام الحقيقي بل هو نوع من التشدد و خلافه
الشئ الغير ملاحظ انو هذا الانتقاد و تشويه الصورة الحسنة للسلفيين جاء بتدبير من المخابرات الامريكية و العالمية في ظل محاربتها لما تسميه بالارهاب و بنفس الكلمات ظلت ببغاءات من بني جلدتنا تنعق
العلمانيين و ما ادراك ما العلمانيين ،،، طبعا العلمانية انتشرت في السودان لانها وجدت فيه تربة خصبة الا وهي الكسل السوداني ،، التكاسل من اداء الصلوات و الذهاب للمسجد
التكاسل من اداء الواجبات و الالتزامات هو احد اهم اسباب العلمانية و الليبرالية و اللادينية في السودان
تحضرني طرفة في هذا المعنى :
في الفيس بوك هناك صفحة او كانت هناك على علاقة بالسودانيين اللادينيين ، و في احد منشواراتهم علقت احداهن من دولة خليجية قائلة : تلقاكم انتو يا سودانيين تكاسلتم عن الصلاة فقلتم اخير نكون لا دينيين .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوبيا السلفية .. احد اعراض التحرر و العلمنة (Re: خالد المبارك)
|
ليست فوبيا ولكن السلفية مخيفة
لانها حاضنة اساسية للارهاب والتكفير
فكل جماعات التكفير تنهل من نفس المنهل
الجماعات السلفية كثيرة التشظى والانقسامات , وانقسامتهم يتبعها لسان سليط
الجماعات السلفية لم تسهم في تقديم شى للانسانية في اي مجال من مجالات الحياة
من زمن الحشوية الاوائل الى يومنا هذا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوبيا السلفية .. احد اعراض التحرر و العلمنة (Re: قصي محمد عبدالله)
|
سبب آخر لمعادات السلفية والاسلام
عدم التصالح بين مكونات الشق العربي و الافريقي في السودان و الاحتقان في العلاقات بوعي او بدونه ، هذا التنافر يجعل من من كثير من من هم من المكون الافريقي خاصة اولئك الذين يعتقدون بأن الاسلام هو احد متعلقات العروبة و احد وسائل التعريب
هذا الاعتقاد الغير سليم يوصل حامليه الى درجة محاربة كل ماهو مسلم حتى وان كانوا مسلمين ظانين انهم يحاربون فكرا انسانيا عربيا و ليس دين رباني
لذلك في رأيي اجتمعت بعض الحركات المسلحة على هذا الشعور و هذا يفسر عدم التوصل لحلول في جميع المفاوضات التي لا تزال تراوح مكانها مع تلك الحركات
سنأتي لهذا بالتفصيل ... فقط اردت ان احفظ حقوقي الفكرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوبيا السلفية .. احد اعراض التحرر و العلمنة (Re: ahmedona)
|
المثل بقول الفيك بدربو
دحين انا فهمي للناس البينتقدو السلفية هم فقط ينتقدون لتكييف وضعهم او بصورة اخرى لاضفاء شرعية لوضعهم المزري و هي محاولة لشرعنة فكرهم الضال
انا اؤمن تماما انو السلفيين هم اكثر الناس قربا من الدين الصحيح و هم اصحاب همم عالية و نشطين و هذه الشعلة من النشاط و الهمة العالية هي التي جعلت المنافقين الكسالى من الناس يستعدوهم و ينتقدوهم الكسالى لا يحبون النشاط و الحركة ،، خذ مثلا الذهاب للمسجد ،،، اغرب حاجة زول يمشي المسجد من جمعة لي جمعة ينتقد ليهو آخر يصلى اغلب الصلوات اليومية في المسجد !!!
ناس قريعتي راحت الذين يرضون بالاشياء اذا جاءت وفقا لما تهوى انفسهم المركلسة اما اذا المسألة فبها التزام و نشاط عوووووووك
اصلا مافي زول يستعدي السلفية يكون عندو فهم
كل شيوخ السودان البنتعلم منهم الدين هم من السلفية بل غير السلفي لا يجد في نفسه الكفاء لان يستضاف في برنامج دعك من ان يفتي
حتى و لو حصل لن يستمر البرنامج لانو ما حيكون عندو شعبية
انا شخصيا لا اؤمن و لا اصدق و لا اثق الا في السلفية
ياخ نحن من زمن عبد الجبار المبارك في الاذاعة
لغاية محمد سيد و لغاية يوسف عبد الحي
و لغاية شيخنا الشايقي محمد احمد
علمونا و علمو اهلنا الدين الصحيح مش دين القبور و عبادة اصنام الشيوخ و مش دين السواد و دين الفسقة الشيعة
منو غير السلفية عندو الجرأة يفتي في برنامج تلفزيوني ؟؟ الدين هو دين السلفية و ما سواه خموم و لعب
بعد ده يجيك واحد ناطي يقول ليك الوهابية و بتاع و ديل ناس متخلفين وغير مواكبين و هلمجرا
انا من رأيي اننا نحترم هؤلاء الناس لانهم اهل الاحترام
و رغم اني لا انتمي لجماعتهم الا انني احترمهم جدا لانهم هم الذين علمونا الدين السليم الصحيح
رغم تقصيرنا لكن الحق حق
تقول لي شيخ اللمين !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: فوبيا السلفية .. احد اعراض التحرر و العلمنة (Re: خالد المبارك)
|
السيد الد كتور خالد المبارك سلام وتحية
قالو البياباك في الضلام بحمر ليك
وهذا هو موقفك بالضبط تترك اليسار المتشدد وارثه السوداني من لدن عبدالخالق محجوب وترمي
باالالحاد والنفور من الدين مضاف اليه - وفي خليط غير متجانس- العلمانية ورفض اسلمة السياسة
ومن ثم تغلفه بفوبيا السلفية لترمي به الحركات والمكونات ( الافريقية )
فاليكن فما انت الا كوز وفي الكيزان من النوع المستتر الذي يحاول ان يرمي اشياءه من وراء حجاب
ولكن ليس بهذه الطريقة الساذجه لانك لست في فصل مدرسة ابتدائية لذا دير بالك وكرب الاطلاس لتنطلي
ماعلينا اعتبرنا الحنك مشى علينا لكن كدي نجي ونشوف تحليل ابو العريف وقاعدة البناء
| Quote: عدم التصالح بين مكونات الشق العربي و الافريقي |
يا دكتور انا قايل الدكاتره عارفين الفرق بين الاجناس والقارات والله
قلت لي المكون العربي والمكون الافريقي
اها بني حسان اللآل مورتانيا ديلاك مع ياتو مكون وتونس والمغرب
يا سيد افريقيا قاره بينما العروبه جنس لذلك اذا اردت ان تفرق بين مكونات السودان فقل
المكون العربي والمكون الزنجي عشان ما تركب مكنة محلل في الفاضي
وبمناسبة المكونات دي قالو في واحد عامل فيها شفت ومنقطها في الثقاة لي حدها فبتظارف شبك ليك بتاع الكفتريا افتكر واعتقد وهلم جرا
وهو واقف وبعد شويه بتاع الكفتريا سألو عايز شنو يازو خلي النضمي الكتير فأجاب عليك الله اديني معاك واحد سندوتش شورما وفجأة معاهو عصير
اها نشوف
| Quote: هذا الاعتقاد الغير سليم يوصل حامليه الى درجة محاربة كل ماهو مسلم حتى وان كانوا مسلمين ظانين انهم يحاربون فكرا انسانيا عربيا |
اعتقاد خاطئ لان الاسلاموعروبة فكر بشري انتجته نخب للسيطرة على الرعية وهو امر ليس مستحدث بل قديم من ايام ما بعد تفكك الدولة
العباسيه عندما جند الحكام العلماء في وضع شروط للخلافة من بينها لايقبل من مات وليس في عنقه بيعة وشرط النسب القرشي للخليفة
وقد شاع وهو سبب زوال دولة المماليك
Quote: هذا يفسر عدم التوصل لحلول في جميع المفاوضات التي لا تزال تراوح مكانها مع تلك الحركات
|
تفسير خاطئ ليس لهذا السبب وانما لعدم جدية نظام الخرطوم في عمليات السلام وفتور رغبة
المجتمع الدولي في احلاله والا كيف قبل نظام الخرطوم بأتفاقية نيفاشا بدستورها العلماني
والذي بالغ في العلمنة وادخل كريم المعتقدات (يعني الكجور ) كمصدر للتشريع
| Quote: فقط اردت ان احفظ حقوقي الفكرية |
تم الحفظ وفكرما عليك شي بلدا فيها الترابي مفكر
ماعلينا نتلهف لنرى مزيدا من الفضائح الفكرية
ويا سلفية الزول دا سواكم درق لبث سمومه النتنة فأصحو
تلبو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوبيا السلفية .. احد اعراض التحرر و العلمنة (Re: قصي محمد عبدالله)
|
Quote: المثل بقول الفيك بدربو
دحين انا فهمي للناس البينتقدو السلفية هم فقط ينتقدون لتكييف وضعهم او بصورة اخرى لاضفاء شرعية لوضعهم المزري و هي محاولة لشرعنة فكرهم الضال |
شكراً يا خالد المبارك.. عبرت عني تماماً
هؤلاء كما قيل: ودت الزانية لو تزني جميع النساء
ولما لم يدركوا مقصدهم.. أخذوا يستترون بهذه الحيل النفسية
حسبنا أن دعوة أنصار السنة في السودان قدمت ولا زالت تقدم..
ولم يُعرف في تاريخها دم ولا هدم ولا خراب.
حسبنا أن هذه الدعوة - منذ 60 سنة - تصدح في المنابر وتأخذ بزمام تغيير
الأفكار.. حيث بدأت من صفر، حتى صارت - ولله الحمد - رقماً لا يمكن
تجاوزه على كافة الأصعدة. ويكفي في هذا صوت أنصار السنة في
المساجد، وفي المنابر الإعلامية كالإذاعة والتلفاز.
وكذل ذلك.. بهدوء.. وتؤدة.. ورؤيّة..
بينما الشيوعية اللقيطة التي ركلها متبنوها، لم تقدم شيئاً إيجابياً للشعب
السوداني.. لم تقدم سوى الصراع وإقصاء الآخر، ومحاولة قتله وتدميره.
وحسبنا أنها في ذهنية العامة تعني: الكفر، والدماء، وازدراء الأديان،
واسترخاص أرواح البشر.. وكل ذلك باسم الاستنارة والتقدمية ومحاربة الرجعية..
وكيف تقدم وهي عارية من الأخلاق والدين،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
| |
خالد المبارك
عمار عبدالله عبدالرحمن
قصي محمد عبدالله
ahmedona
Dahab Telbo
عماد حسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست