|
Re: أيمن محمود وفقه العلف.. ألم تجد بديلاً عن الاعتلاف من المراحيض (Re: محمد المسلمي)
|
يازول شوف تهديدك ده اعمل في محل تاني ولن تجد الا الكي بالنار ياوهم انت ومن تدعم قمتم بالإساءة والسخرية من فقه عبادات وقمتم بدعاية سوداء يعاقب عليها القانون
ما تكتبه أنت وجماعتك يعتبر ليس بدعاية يحاكم عليها القانون وإنما يقف العالم كله ضدها بما في ذلك حكومة الملك عبدالله بن عبد العزيز وذلك لتحريضها على العنف والقتل والسحل والأدلة موجودة .. والبادئ أظلم والله لمن تقوم قيامتك إلا تمشى الرقة السورية كملاذ مؤقت ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: أيمن محمود وفقه العلف.. ألم تجد بديلاً عن الاعتلاف من المراحيض (Re: ahmedona)
|
Quote: الجامعة سوف تلاحقكم يابتاعين الدعاية السوداء |
إتّا يا مسلمي، جنيت ولّ شنو؟! ملاحقة شنو؟ يا أخي، أصلاً النظرة الدينية للحياة هي مجال تندر وسخرية من المخالف ليك؟ والدين هو حمار شيل لسخرية المخالفين ويجب أن يتحملها. السؤال يا مسلمي لأيمن هو: هل هناك أحكام فقهية تؤمن بها تختص بإفرازات الإنسان يجب عليه تعلمها ولا يعرفها الإنسان بالسليقة؟ إذا كانت الإجابة بنعم؛ يصبح تندرك على دينك هو ذاتو نكتة!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: أيمن محمود وفقه العلف.. ألم تجد بديلاً عن الاعتلاف من المراحيض (Re: عماد حسين)
|
" والأهم من ذاك لا يوجد إختلاط بين الجنسين في الجامعة ....."
يا ساتر يارب .. يعني أنت تقصد أن قرار جلالة الملك عبدالله بن عبد العزيز بإنشاء جامعة الملك عبد الله المختلطة خروج عن الدين؟!! يا شباب أحسن تفكروا قبل ما تكتبوا ساكت .. ولو واصلتوا في موضوع ضراطكم ده أفيد ليكم خاصة وإنو في كمية من الأسئلة لم تجاوب، وكمثال هل تبطل ضرطة الطفل الوضؤ لو وقعت في ملبس والده؟..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: أيمن محمود وفقه العلف.. ألم تجد بديلاً عن الاعتلاف من المراحيض (Re: عماد حسين)
|
Quote: كلما رأيت اسم الأراقوز Haytham Ghaly عرفت أنّ (شناً وافق طبقة)
أحسن وأقرب نطق لاسمه بالعربية: هيثم جهّالي
إذا دخل الجهّالي في بوست.. تيقنت أن تعليقه لن يتجاوز التصفيق
طيرة ومبارية السيرة
|
ههههههههههههههه
حا أتوقع شنو من الزيك
هل يعقل توقع رائحة المسك من المراحيض
بختك لقيت بيئتك البتتغذى عليها يللا اتجدع واشبع كل رغباتك البذيئة
وعبر عن سواد نفسك الو سخة
الله يسامحك يا ايمن
يعني كان في داعي تفتح خيط تنتقد فيو الضراط واصوات المؤخرات وهي كل تفكيرهم وشغلهم الشاغل
يعني ما عارف انو الدبابين حا تتلم فيك
غايتو بعد تطلع من هنا
انصحك بدستة عطور من توم فورد عشان تتخلص من البلاوي دي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: أيمن محمود وفقه العلف.. ألم تجد بديلاً عن الاعتلاف من المراحيض (Re: عماد حسين)
|
عودة لصاحبنا أبوبكر
Quote: شكرا يا عماد، لماذ لا يقع هذا القياس على دم الحيض؟ |
حياك الله يا أبوبكر
فيما يخص القياس أو التعليل في (حكم الصديد المتولد عن الجسم) وأنه لا يعتبر نجاسة... ولماذ لا نقوم بإلحاق دم الحيض به، فيكون طاهراً لأنه متولد عن الجسم أيضاً؟؟؟
فالجواب... سبق أن ذكرت لك أن الأصل في تحديد النجاسات هو النص الشرعي.. ودم الحيض من هذا الصنف المنصوص على نجاسته كما في القرآن والسنة
وأن المختلف فيه من اعيان (هل هي طاهرة أم نجسة) فهو مردود إلى اختلاف الفقهاء في أمور مسكوت عنها. ومن ضمنها الصديد.
فالمحصلة: أنك لا يمكن أن تقوم بإعمال القياس مع وجود النص. فطالما أن أن دم الحيض فيه نص شرعي على نجاسته، فالنص يبطل جميع أنواع الأقيسة..
وكما قيل: لا قياس مع النص.. وهذه إحدى القواعد الضابطة للاستدلال.
Quote: يا أخي، قصة إعتبار دم الحيض عند المرأة نجس؛ تزعجني جداً، وأعتقد أن لهذا التقرير الإسلامي تأثير نفسي سالب على المرأة المسلمة. |
طيب يا أبو بكر.. بشأن هذا التأثير والانزعاج
هنا يجب النظر لمسألتين:
دم الحيض، وكذلك دم النفاس
هناك جانب مشرق يجب النظر إليه: وهو أن الحائض والنفساء تتخفّف من العبادات، فلا صلاة عليها... دي مش برضو راحة؟؟
أيضاً: الصوم... يمكنه قضاؤه مفرّقاً.. بل هناك قول لابن عباس وجماعة من أهل العلم: أن النفساء والمرضع التي تخاف على ولدها، ليس عليهما قضاء، بل كفّارة فقط.
فهذا جانب فيه تخفيف.
Quote: حاجة تانية: بول الحيوانات أعتقد متفق إسلامياً على نجاسته، نجده في واحدة من الروايات يؤصف كعلاج!! يعني لو بالت فيك ناقة تبطل وضؤك لكن لو شربتو تظل طاهر!! |
بول الحيوانات ينقسم لقسمين:
بول ما لا يؤكل لحمه: وهذا متفق على نجاسته.
بول: ما يؤكل لحمه، وهذا متفق على طهارته.
مع وجود خلافت طفيفة.
طبعاً بول الإبل يدخل في النوع الثاني... أي الطهارة، ومن أدلة ذلك: اباحة شربه، لأن الشرع لا يجيز التداوي بحرام.
بل أباح النبي صلى الله عليه وسلم للإنسان أن يصلي في مرابض الغنم.. وهناك خلاف في تعليل النهي النبوي: "صلوا في مرابض الغنم ، ولا تصلوا في أعطان الإبل"
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|