بذرةُ النّار.. (خطاب كراهية) ضد حمور زيادة - مأمون التلب

Quote: فكرة الاختلاف وقبول الآخر واستيعابه، تسبق بالضرورة أحلام التقدم والعلم والحرية والتداول والمشاركة الإيجابية فى صناعة الحضارة الإنسانية والمستقبل، فالإنسان الذى يتعصب لجنس أو دين أو لون، معتقدًا أنه يمتلك الحق المطلق وأن ما عداه ليس سوى باطل مطلق، يوجه كل طاقاته لنفى الآخر ومحاربته وإزالة أثره وإنكار وجوده، ويصل الأمر إلى اعتبار كل ما يصدر عنه آثم لا خير فيه. هذا مجهود مضنٍ بلا شك، يوجه طاقات الناس إلى التدمير والإفناء، حتى لم يعد لديهم من وقت ولا رغبة فى البناء المشترك، لصالح الإنسانية الرحبة التى تستوعب كل شىء وكل اختلاف لتصهرها فى مزيج حضارى واحد. شعوب العالم المتقدم خاضت تجارب مريرة، فكرية وحضارية وعسكرية، لتصل إلى هذه النتيجة، ومن ثم انطلقت لتصنع رفاهيتها ومستقبلها، ففكرة احترام الآخر ليست فقط بالامتناع عن إنكاره وإيذائه وقتله، بل هى بنت قناعة شخصية عميقة راسخة بأن الله لم يخلق شيئًا سدًى، ولم يفضل أحدًا على أحد، ولم يعط تفويضًا معتمدًا لقوم ضد قوم، ولا لملة أو عقيدة أو جنس أو لون، وإنما خلقنا مختلفين هكذا لنخوض تجاربنا فى الحياة دون أن نصادر تجارب الآخرين، ودون أن نمتنع عن الاستفادة منهم وإفادتهم لمجرد أنهم مختلفون. الذين زاروا العالم المتقدم خارج منطقتنا يدركون على الفور قيمة هذا الامتزاج الحضاري، قيمة الإنسان والإنسانية وقبول وحب الآخر والتعاون معه، ليس على مستوى القوانين التى تنظم العلاقة بين الغنى والفقير وبين الضعيف والقوي، فقط، بل على مستوى الاحتفاء بالإنسان كونه أصل الوجود ومنبع الحضارات وهدفها الأخير، فلا يسألك إنسان عن دينك حين يهم لمساعدتك - متطوعًا- لقضاء أمر ما، ولا يتصور أحد أنه أولى منك وأن وقته أثمن وأغلى فيحاول القفز على دورك، غير أن مظاهر المدنية والسرعة والزحام كلها تتوقف فى لحظة إن تعثرت امرأة تجر طفلاً فى عربة، وقتها يدرك المواطن العادى البسيط أن كل النظريات والقوانين والعذابات والأفكار، كلها، خلقت من أجل إنقاذ المرأة هذه، وإلا فالإنسانية فاشلة! نحن هنا مع الأسف لم نرتق إلى هذا الفهم الواسع للتعايش والتسامح، ففكرة نفى الآخر والإصرار على مخاصمته وتأثيمه سائدة، فالمسلم متعصب ضد المسيحى، والرجل ضد المرأة، والغنى ضد الفقير، والجميع ضد الطفل، وعكس كل ذلك صحيح. باختصار نحن مجتمعات تعمل ضد الفئات الضعيفة فيها، فتلجأ السلطات إلى فكرة التمييز الإيجابى للعمال والفلاحين والمرأة والشباب وذوى الإعاقة. لم نتعود على ثقافة اختيار الأصلح والأجمل والأقدر على الإضافة والتفوق والإبداع مهما كان شكله وثقافته ودينه، بل تتدخل حسابات متخلفة تحرم مجتمعاتنا من أفضل ما فيها، لصالح نعرات قبلية جاهلية ما جاءت الأديان إلا لتمحوها! الأكثر سوءًا هو الاقتتال داخل الدين الواحد. فتجد الموارنة يقتتلون مع الكاثوليك، والسنة مع الشيعة مع الدروز مع العلويين مع غيرهم. الجميع فى حقدهم يعتقدون أن الله سيرضى عنهم أكثر، ويقربهم إليه أكثر، إن هم فرضوا معتقداتهم على الآخرين وأجبروهم على اعتناقها، وإن رفضوا فثمة آيات وأسفار وتعاليم قدسية روحية عليا تبيح قتلهم، وأن القاتل يرتقى درجات العلا كلما كان دمويًّا أكثر وفوضويًّا. والنتيجة أن مجتمعاتنا تعانى سطوة قلة جاهلة مسلحة إرهابية تعتقد أنها وصية عليها، وأنها مفوضة ومأمورة بإخضاع هذه المجتمعات وتحويلها إلى شكل واحد، ولون واحد، وعقيدة واحدة، فى حين خلق الله الناس مختلفين من شعوب وقبائل ليتعارفوا ويتمازجوا ويتعايشوا ويقبل بعضهم بعضًا. سمير درويش