|
|
 Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ (Re: الدومة ادريس حنظل)
|
4-يونيو-2014:محمد الأمين خليفة يخرج بالمثير لـ(المستقلة) (2-2 )
- أنا كرهان التجربة دي والتي شوَّهها هؤلاء الفاسدون
- في ناس (مستهبلين).. غزونا ودخلوا معانا بنفس الشعارات
- الديمقراطية والبنسلين والرغيف والمدرسة.. هي برنامجنا القادم
- الدين المعاملة هو أساس تفكيرنا.. وقد تعلمنا من الأيام والأخطاء
- كمال عمر تغيَّر كثيراً والتزم برؤية الحزب وأدبياته
نحن مقدمون على مرحلة ما بعد الإنقاذ.. وهي مرحلة مختلفة
× مهما عدتم بذات الكلام العاطفي ودغدغة المشاعر، فالفرصة ضعيفة للعودة للحكم؟
- نحن بنقول الكلام دا ونعتبره عبادة. ولا نبتغي من أحد أية مكافأة، وعلى الأقل يخفف علينا يوم العذاب الأكبر.
× ستظل طبعاً بالمرجعية الإسلامية؟
- المرجعية الإسلامية لا مناص منها ولا تدبديل.
× نحن في زمن الفساد؟
- نعم.. الأمر منتشر والجرايد قايمة، ولكن العبرة بالنتائج والمحاكمات والحسم.
× هل قرأت عن عبد الخالق محجوب، وكيف كان يرى المستقبل ويحترم العمال؟
- نحن كنا في ذلك الزمن صغار وربما في المدارس.
× أقصد هل قرأت له وفهمته؟
- نعم.. نعم
× جئتم في 89؟
- وكنا نبشِّر بالخير الزراعي والكرامة العسكرية، ونشتغل من أجل انتقال الإنقاذ من الوضع الثوري للوضع المدني بالانتخاب الحُر والمباشر والنزيه بدل التعيين والتمكيين.
× (مين نلوم)؟
- لم آتِ هنا لألوم أحداً سوى المطبقين للمشروع الحضاري.
× منتظرين أكثر من الانتخابات، منتظرين جماعة سياسية تأتي وتحكم وتذهب، ثم تأتي جماعة ثالثة؟
- إذا أفرزت الانتخابات جماعة غير الإسلاميين، سنؤيدهم بلا شك ونبقى معارضة واعية.
× (مافي زول بيصدقكم)؟
- الناس أحرار. ولكن هذه هي حقيقة الإسلام.
× الناس كرهت التجربة بعد تطبيقها؟
- أنا القدامك دا، كرهان التجربة دي والتي شوَّهها هؤلاء الفاسدون. وإن جئنا مرة أخرى سنأتي قبل كل شيء بالحريات العامة وبالسماحة والعدل الذي نقوله في المنابر، أن يسعى بين الناس وأن نحاكم الشريف الذي تركوه في هذه الأيام يسرح ويمرح.
× الناس في دارفور مليانة غُبن؟
- لأن الذي حدث في دارفور يشيب له الولدان. وهناك سوء سياسات وتراكمات ومررات وجراح منذ عهد بعيد في التاريخ.
× الكل يقول ذات العبرات ويفوت؟
- فعلاً.. هذا جزء من البلاء.
× شباب دارفور لا يرون إلا الجزء الأعلى، وهوالجزء الفارغ من الكوب؟
- لأنهم قرأوا وسمعوا وفهموا، ودارفور في الحقيقة كانت مستقلة من السودان في عهود الحكم التركي والإنجليزي، ولم تنضم إلا مع المهدية. ولذلك البعض يحسد دارفور على ذلك التاريخ من الاستقلال.
× كانت بعيدة عن المركز وبالتالي سيكون تاريخ التهميش قريب؟
- ظلت بعيدة عن المركز تعاني من الفقر والجهل والمرض بلا تنمية تقريباً وكانت مثل المزرعة الخلفية للبلد، يأخذون ثمارها ولا يعطونها نصيبها.
× حتى هذا الدفاع فات أوانه؟
- هذا صحيح.. ولكن على الأقل سنقول الحقيقة كلما عُرض علينا السؤال محملاً بتلك الأفكار.
× حاورت بكري عديل وسمعت منه نعياً مأساوياً، قال لي إن (دارفور عبرت)؟
- عبرت نحو الكارثة والفجائع والضياع.
× نرجع لأصل السؤال(سباب دارفور)؟
- لا أحد يلومهم بعد أن صاروا يسمعون بعيونهم وليس بآذانهم، والآن لا يردون خطب طنانة ولكنهم محتاجون لعمل ملموس، أفعال وليس أقوال.
× نبدأ بطريق الإنقاذ الغربي؟
- وضع حجر الأساس في 1994م في مليط وما زال الافتتاح واقفاً في مكانه حتى الآن.
× الدكتور علي الحاج متهم أول في هذا الموضوع؟
- الاتهام باطل جملة وتفصيلاً. ونحن عارفين زولنا كويس وعارفين الجماعة التانين، والأساس أن هناك من يرى بعد قيام هذا الطريق بتاتاً.
× كنت في حالة إستراحة طويلة،هل يمكن تحديد الغبشة التي حصلت لكم أثناء الحكم؟
- (فعلاً سؤال عميق). الذي فهمته جيداً إنو في ناس مستهبلين غزونا ودخلوا معانا بنفس شعارات المشروع الحضاري، وبذات الحماسة واللون ودرجة الحب والتماهي وطرح الأفكار وتبني المبادرات مع بعض التضحيات.
× حيروكم؟
- والله العظيم يسبقونا على الصلاة ويذرفون الدموع.
× مستهبلين؟
- مستهبلين جداً وعارفين بيعملوا في شنو ولا علاقة لهم بالشعارات المحمولة ولا الإسلام السياسي في كل ألوانه وصيغه ومراحله.
× لو وجدت ضرورة التعامل مع شيوعي وآخر من المستهبلين الذين يبكون في صلاتهم(من تؤيد)؟
- أؤيد من هو أنفعهم للناس. وإذا كان الشيوعي يفهم متطلبات الشعب ويتعامل مع الآخر باحترام وأمانة، سيكون بالطبع أحسن من إسلامي في ثياب زول مستهبل.
× لو استدبرت من أمرك؟
- أكيد سأكون في غير ما أنا عليه الآن.
× نحلم معاك؟
- سأكون ملتصقاً بالقاعدة والجماهير، ولن أهتم بالتقارير المكتوبة لو كنت المسؤول.
× هل ستخرج عن النص وعن قيادتك فيما تراه مناسباً أحياناً؟
- سيدنا عمر كان كثيراً ما يخرج عن النص ويخرج ويلاقي الأرملة والمسكين ولم يكن محصوراً في البيئة الرسمية للحكم والسلطة والوزراء.
× صدقني في مستوى التنظير هذا، هو خطاب المؤتمر الوطني وعلى الدوام؟
- أقصد أنني أكون مع الميكانيكي والنجار وبائع الحلويات، أكون معهم بمعنى أن الدين هو المعاملة. وأحتك بهم لأكون منهم طبيعياً وليس مصانعة ولا تكتيكاً، بل حب وعرفان وتماهي ميمون لأنني مقتنع بهم وأنا خارج منهم بشكل طبيعي.
× سمعنا أن المرحوم نُقد باع الإيقاع الثوري بالحزب الشيوعي لصديقه حسن الترابي ولا نعرف أي شيء عن الصفقة؟
- ليس صحيحاً. ونقد لا يقوم بتلك الخطوة لأنه سوداني غير قابل أن يخون أو يلعب دوراً كهذا الدور، وكان يمكن أن أصحح الإشاعة وهي في صالحي، ولكن نقد لا يلعب هذه الأدوار أبداً ولا يمكن.
× موقف نبيل؟
- لأن نقد نفسه وطوال تاريخه الشيوعي لم يتنكر لدينه ولم نسمع عنه إهانة ولا تعليق شاذ. كان مهذباً وكان شيوعياً بالنظرية الاقتصادية وغير ذلك، لم يكن سوى سودانياً ود بلد يحترم الآخر ويحترم التقاليد المرعية في البلد.
× هل الترابي الآن هو من يمسك الدركسون؟
- ليس بعد.
× حتى الأخ كمال عمر أصبح حنين على المؤتمر الوطني بعد ملاعنة وصلت للحد؟
- كمال عمر تغير كثيراً والتزم برؤية الحزب وأدبياته.
× الحزب أم الترابي؟
- الحزب طبعاً، ومع ذلك فهو محتك دائم بالدكتور الترابي ويستمع له كثيراً. والحزب هو الذي يحاسبه على تجاوزاته
× أدى دوره بامتياز؟
- لا أعرف ماذا تقصد بـ(أدى دوره بامتياز)، ولكنه واحداً منا أدى دوره كما ينبغي.
× أزعج الحكومة في وقت معين؟
- كان لازم يكون في زول مزعج، وكان مهم جداً أن يكون في تشكيلة المعارضة رجل يؤدي دور كمال عمر.
× ظهر المحبوب وكأنه زعلان؟
- ما شايف زعل.
× انتقد الترابي في الصحف؟
- من الممكن أن ينتقد الترابي ويصرح برأيه. ما الغريب في ذلك ونحن حزب منفتح وصاحب قول في الحرية والحريات؟.
× ما هي عناوينكم البارزة إذا عدتم للسلطة والحكم والقيادة؟
- الديمقراطية والبنسلين والرغيف والمدرسة.. هي برنامجنا القادم.
× لعلكم اتعظتم بما حصل؟
- الدين المعاملة. هذا هو أساس تفكيرنا وقد تعلمنا من الأيام والأخطاء.
× لابد أن نبصركم أيضاً بنوع المجتمع الذين تريدون حكمه أو التفاعل معه بعد كل هذه السنوات؟
- تفضل وقل يا دلاي.
× المايقوما مليانة أطفال غير شرعيين، يعني ناس المجتمع الحقيقي هم الذين ينجبون أولئك الأطفال؟
- قابلت الجميعابي ذات مرة وحكى لي عن فظائع مُفزعة، وأصابني حزن وغم شديدين، وأخشى أن يسألنا الله عما يجري.
× المسألة أكبر من الجميعابي وأهم من إحساسك الخاص؟
- قلت حسب استطاعتي.
× الكل يصرخ (صارت الفضيلة نادرة). ونحن من يفعل ذلك الفحش؟
- الفضيلة شيء صعب مثل الحلال في أيامنا دي. وأهدي لكم بيتا يقول(مررت على الفضيلة وهي تبكي... فقلت علاما تنتحب الفتاة) (فقالت لِمَ لا أبكِ وأهلي كلهم من دون خلق الله ماتوا)!
× دا المجتمع؟
- نحن راجعين عشان نقلل المخاطر ونطرح أفكارنا الجديدة في ظل الديمقراطية والحريات.
× هناك من يخرج من بيته وفي همه، الرغيف والأنسولين والسكر. كيف يفكر معكم في النسخة الجديدة للحكم بالدين؟
- في ضيق شديد. ولكن الدعوة لا تتوقف أبداً.
× ومريم يحيى حُكم عليها بالإعدام لأنها غيرت دينها الإسلامي بالدين المسيحي؟
- أنا مؤمن بحريات الأديان. لكم دينكم ولي دين. وقد تبين الرشد من الغي.
× كانت حالة مريم فرصة لإجراء نقاش عميق أبعد من فكرة القضاء بالنصوص الجاهزة؟
- وهناك أدلة مكتملة أنه ليس في دين الرحمة مجال للنظر والتفسير الضيق والمغلق.
× من يختلف معنا نعالجه بالشنق؟
- هذا عيب كبير. وثغرة تعبر بها كثير من الشبهات.
× لو تم حوار مريم بحنان وتفهم وعواطف كافية، ربما عرفنا أين هي عقدة الأمر؟
- هذه وجهة نظر عميقة وتستحق الدراسة.
× بماذا تخاطب محكمة مريم يحيى ؟
- ماذا يقولون لهذه الآية"إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفراً لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا" "وجادلهم بالتي هي أحسن".
× حتي ظروف الرجم في مسألة الزناة المتزوجين عليها كلام واحتجاج؟
- هناك 12 مسألة مطروحة تؤكد أنه ليس في دين الرحمة أي رجم واعتبر العلماء أن في عقوبة الرجم ما يناقض روح الإسلام ونصوصه الواضحة. ومعظم الأحاديث لإثبات تلك الحالات النادرة هي أحاديث مضطربة المتون ومعلولة الأسانيد.
× مثل حديث الغامدية؟
- حتي قصة الغامدية قصة غامضة محشوة بالتناقض والغموض والأسانيد حولها ضعيفة وفيها غلاط هل هي فعلاً غامدية أم جهينية، وكذلك قصة رجم المرأة المجنونة وكيف أن عمراً استشار علي بن ابي طالب فتركها ومتى ترك عمراً أمراً واضحاً في الشريعة. والواقعة نفسها تهتز ولا دليل واضح فيها.
× قيل عن عمر أنه تأكد من الرجم وقال لو كان لي أن أزيد لزدت آية الرجم؟
- هل يعقل أن يتبنى عمر بن الخطاب تلك الرؤية، أم أن البعض من الفقهاء يلوي الحقائق ليفسرها كما يشاء.
× مجتمع مليء بالغلاء والتنصير والمخدرات؟
- لذلك سنأتي من داخل المجتمع دعاة ولسنا قضاة هذه المرة.
× إذا تم التنفيذ على مريم يحيى سوف تتدخل منظمات حقوق الإنسان؟
- نحن لا نخاف من حقوق الإنسان لو كنا نطبق الإسلام الصحيح.
× أين جماعتكم ناس العدل والمساوة؟
- زعلانين مننا لأننا دخلنا في حوار مع الحكومة ولو كانوا تحت إمرتنا لما قالوا عنا ذلك ولفرضنا عليهم رؤيتنا السياسية، والآن توضح ماهية العلاقة التي بيننا وتنكشف كثير من العورات.
× كم مشى الحوار الوطني خطواته نحو الشاطئ الثاني؟
- غندور قال في مقابلته مع أحمد منصور حوالي أسبوعين سنبدأ الحوار ونحن مصدقنو ومنتظرين.
× هل الصقور في المؤتمر الوطني في وضع الهدوء، أم في وضع الطيران؟
-أنا مطمئن أن كل شيء ماشي تمام التمام.
× كل الأمور بيد الرئيس البشير؟
- يا ريت كل شيء بيد الرئيس البشير، لأننا لمسنا منه جدية واضحة.
× الأمن بشتكي رئيس حزب الأمة؟
- ينبغي أن ننسى الصغائر ولا نكترث لها في زمن الحوار وعلى أي حال لن يتخلف حزب الأمة عن الحوار الجاري.
× تتحدث هكذا لأنكم على موعد من الكيكة؟
- لو كنا كما تفكر، لما طالبنا على الدوام بحكومة انتقالية.
× وإذا فشل الحوار الحالي؟
- لن يفشل ولا سبيل غيره وهي قشة لن يفرطوا أن تفلت من بين أيديهم.
× لو فشل؟
- سوف نرجع للشارع ورأي الشارع، وحينها ستجد الحكومة نفسها وحيدة ومعزولة ومحاصرة من كل جهة.
× سيُقال لكم عدتم بخفي حنين؟
- لكننا لم نخسر شيء جربنا وعدنا فماذا خسرنا.
× هل تبدو الظروف مناسبة لائتلاف إسلامي عريض؟
- يقدر بقدره.
× البعض درس الحالة السياسية وقال إننا قادمون لمرحلة ما بعد المؤتمر الوطني؟
- بل نحن مقدمون على مرحلة ما بعد الإنقاذ، وهي مرحلة تختفي فيها كل المطبات والأخطاء والملابسات وستكون مرحلة جمع السودانيين في كيان سياسي من حزبين ليس أكثر.
× والشريعة الإسلامية؟
- التحول الديمقراطي هو الشريعة الإسلامية معه محاربة الفساد والطهر والمساوة وتوفير الخبز والدواء.
× إذا سمحت لخيالك بكل تلك الأحلام، فهل يمكن أن نراك في مكان غير المؤتمر الشعبي؟
- أنا باقٍ بمكاني وإذا توحدت اللافتات سأكون تحتها.
× لن تعود للسلطة مرة أخرى؟
- أنا غير حريص عليها (صدقني يا دلاي). وإن أجبروني وعدت سأكون مثل الخادم أو الطباخ أعمل وفقاً لإرادة الشعب.
× خادم للشعب أم للمؤتمر الشعبي؟
- خادم للشعب ما دام المؤتمر الشعبي جزء من الشعب السوداني.
× ما هي المخاوف على الحوار الحالي؟
- خوفي أنه كلما نشط للحق رجال، نشط أيضاً للباطل رجاله.
× لو نفذوا الحكم على مريم؟
- المجتمع القادم مجتمع متنور من الحريات ولن يرضى.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | Dr Salah Al Bander | 10-22-14, 04:35 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-24-14, 08:56 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-24-14, 09:08 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-24-14, 09:29 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-24-14, 09:36 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-26-14, 04:03 AM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-26-14, 05:19 AM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-26-14, 05:24 AM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-26-14, 05:42 AM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-26-14, 05:53 AM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 06:48 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 06:57 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 07:05 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 07:20 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 07:28 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 07:44 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 07:54 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 08:01 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | الدومة ادريس حنظل | 10-27-14, 08:24 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | خالد حاكم | 10-27-14, 09:52 PM |
| Re: لجان تصحيح مسار المؤتمر الشعبي بالداخل... ورونا الحاصل شنو؟ | مني عمسيب | 10-27-14, 10:15 PM |
|
| |
الدومة ادريس حنظل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست