|
|
 Re: andquot; سمراويت andquot; و andquot; ذاكرة الجسد andquot; وقائع سطو أدبي - أبوبكر كهال (Re: Osman Hjaj)
|
كتب علي عافه إدريس ردا على المقال اعلاه :
من سوء حظنا أن ذلك العبقري كان أرترياً !!!
قرأت مقال " سمراويت " و " ذاكرة الجسد " : وقائع سطو أدبي ، المذيل باسم الاخ أبوبكر كهال ، و المنشور بتاريخ 8/8/2014م في جريدة الرأي الأردنية ، وعند فراغي منه تواردت لذهني عدة أسئلة ..
-هل فعلا من كتب المقال هو الاخ أبوبكر كهال ؟
-ما علاقة هذا المقال بآخر مقال نشر في عدوليس لماليليا قبل اختفاءها الكبير؟
-هل ما دفع كاتب المقال هو رغبته في انصاف مستغانمي ، أم حسد وحقد على حجي لم يجد منه فكاكا ؟
-لماذا هذا التوقيت بالذات بعد صدور رواية سمراويت بثلاثة سنوات؟
-هل لهذا المقال علاقة بمقال حكايات رقمية لحجي جابر المنشور بتاريخ 6/8/2014م.
-لماذا جاء كل ذلك من أبوبكر كهال دون غيره رغم أن حجي جابر في أكثر من مقابلة مع وسائل اعلام عربية أشاد بكهال ووصفه بالأديب الكبير؟
لست أدري إن كان من حسن حظي أم غير ذلك أن أعرف الأخوين كهال وحجي فالأول عرفته في ليبيا ، أخ فاضل وقتها لم أعرف عنه أي سوء ، إلا أنه لم يكن ذا شأن كما هو الآن بل كان لتهكم الآخرين أقرب منه لتقديرهم ، وكذلك لم أعرفه باسمه الحالي إلا من الانتريت فوقتها كان معروف لديّ بـ "شاعر النملة" وقد غطى اللقب على اسمه ، وسبب اللقب حسب ما أذكر أنه القى قصيدة في احدى المناسبات وقد تكرر في القصيدة ذكر النملة ، لهذا لقبه اصدقاءه بشاعر النملة نسبة للنملة التي ورد ذكرها في قصيدته ، ثم غادرت أنا ليبيا مبكراً إلا أنني ظللت مرتبطا بالكثير من الاصدقاء الذين ظلوا بها ، فعلمت منهم أن شاعرنا قد اصبح كاتباً روائياً وصدرت له روايتين من مركز بحوث ودراسات الكتاب الأخضر ، وقد كان المركز في عهد القذافي مؤسسة ضخمة تعني بالبحوث والدراسات الخاصة بالكتاب الأخضر بالاضافة للطباعة والنشر ، ولم يكن ذلك مصدر ارتياح لمن أخبرني ، ثم التتبع الثالث لأخبار كهال بالنسبة لي كان عند جمع التبرعات له تفاعلا مع حملة الصحفيين التوانسة وهو وقتها كان في معسكر الشوشة على الحدود التونسية الليبية، وقد حدثني أحد الأخوة في لندن بحرقة وهو من الذين جمعوا التبرعات لكهال في محنته تلك ، ومصدر الحرقة أنه كان من الذين رماهم كهال بالخيانة في مقاله المشؤم بمجلة النهضة ، ورغم أن صورة كهال القديمة التي طبعت في ذاكرتي لم تفارقها ، إلا أنني أجبرت نفسي على التعامل معه بالصورة الحالية ، وهي بالتأكيد صورة مشرفة ويستحق الثناء والاحترام عليها. أما الاخ حجي رغم أنني أعرفه وهو اخ فاضل لم أعرف عنه إلا كل خير إلا أنني لم أعرفه قبل أن يصبح صحفيا وروائيا ، فقد عرفته ككل الارتريين صحفيا بقناة الجزيرة وكان ذلك محل تقديري، فأن تكون صحفيا أرتريا هو انجاز قائما بذاته وأن تعمل في الجزيرة تكون قد تميزت أكثر وأصبحت عالمياً وميزت كل ما حولك وأولهم البلد الذي تنتمي له ، ثم زفه لنا كبار الكتاب والصحفيين العرب على أن روائي ولد عملاقا ، وعندما حضر إلينا حضر كبيرا ، لهذا كنت استغرب كلما قرأت بوستات لبعض الاخوة في الفيسبوك وهم حانقين من موقف حجي من الرابطة ، و مضمونها أنهم بمدحهم الزائد لحجي هم الذين أوصلوه للمكانة التي هو فيها وأنه لا يستحقها.
هذه مقدمة كان لابد منها وقبل محاولة الاجابة على الاسئلة التي تبادرت لذهني ، بودي أن أذكر أنني لست أديبا وهذا لا يمنع أن أقول رأيي فتقييمي لما جاء بمقال الأخ كهال هو أنني رأيت ليّ عنق النصوص لتتطابق ما تحمله نفس الكاتب المريضة بالحسد والحقد ويكفي دليلا على ذلك أن كهال حتى يثبت لنا أن حجي لص قرأ أربعمائة صفحة لمستغانمي قراءة دارس ومدقق ومائة وتسعون صفحة لحجي جابر ، وبذل جهدا عظيما للمقارنة وآخر لصياغة تلك المقارنات ، وهو بالتأكيد جهد كان سيكفيه لاصدار رواية إن لم تكن بحجم رواية مستغانمي فستكون بحجم رواية حجي" ، وأنا لم أكتف برأيي الشخصي فقمت بطباعة المقال وعرضته على جار سابق لي يعمل محررا للصفحة الثقافية باحدى الصحف القطرية الكبيرة ، ودون أن أشرح له طلبت منه أن يعطيني رأيه في المقال ، وبعد أن فرغ من قراءته قال: " هذا الكاتب لديه من الحقد على حجي ما يكفي العالم ، والمقارنات التي أجراها بناها على افتراضات غير صحيحة فلو أجرينا نفس المقارنات بين رواية مستغانمي وأي مقال سياسي مكتوب باللغة العربية لخرجنا بتتطابقات أفضل من التي خرج بها".
وبالعودة ومحاولة الاجابة على الاسئلة التي تبادرت لذهني ، ومنها، هل فعلا الذي كتب المقال هو الأخ أبوبكر كهال؟ أنا أجزم أن المقال لم يكتبه كهال لاختلاف أسلوب كاتبه عن أسلوب كهال المعروف لدينا ولدى الجميع والقارئ الفطن سيدرك ذلك بدون جهد ، كما أن المقدرات اللغوية التي يملكها كاتب المقال هي أكبر بكثير من التي يملكها كهال ، والحكم هنا يعود للقارئ لهذا يمكنه الرجوع لمقال كهال المنشور في مجلة النهضة بعنوان "السمنار الخديعة وتفريق لم الشمل" بتاريخ 7/4/2014م وهو في مقارناته أقرب للمقال الحالي. ثم السؤال الآخر، ما علاقة هذا المقال بآخر مقال نشر في عدوليس لماليليا قبل اختفاءها النهائي؟ ماليليا في آخر مقال لها وكان بعنوان " لا يمكن الرد على كل ديك يصيح في مزبلة" والذي تناولت فيه حجي جابر بالاسم وأنا هنا أنقل النص المطابق في فكرته لما ورد في مقال كهال "فشل تارة في تجاوز واقعه وتقديم فكرته عدا كتابات رديئة يقلد فيها احدى الكاتبات العربيات من خلال اعادة تركيب جملها في فعل يتجاوز التناص الى اللصوصية" ، ثم أن هناك حلقة كانت مفقودة في كل ما يدور حولنا أعتقد أنني وجدتها ، تصدر "مرايا الصوت: أنطولوجيا الادب الارتري" للأخ محمود أبوبكر ، فيتناولها الأخ محمد اسماعيل هنقلا بالنقد ، فيأتي الظهور الأول لماليليا وهي تدافع عن مرايا الصوت وتطول السجالات في ذلك ، ثم تهدأ لنكتشف بعد ثلاثة سنوات أن ماليليا شخصية وهمية كان يتخفى خلفها شخص آخر ، لتودعنا مالي بمقال هو أقرب في محتواه لمقال الأخ كهال ، ، ثم يكتب الأخ حجي جابر مقاله"حكايات رقمية" المنشور في جريدة الوطن القطرية بتاريخ 3/8/2014م تناول فيه أبطال الانترنيت وروح التدمير لدى من فشلوا في خلق انتاج حقيقي على أرض الواقع "دون ذكر أسماء" ، ثم يظهر بوست للأخ محمود أبوبكر يتحدث فيه عن القنابل الدخانية التي يريد مطلقها صرف انظارنا عن زاوية ما ، ويشير الأخ محمود للاخ كهال في ذلك البوست ، ليختم لنا كهال كل هذه الدراما بالمقال (الذي كتبته له الحلقة المفقودة) وهو بحق قنبلة ضخمة تعدت في تدميرها حجي جابر وطالت شظاياها كل الشعب الأرتري فحجي جابر رضينا أم أبينا أحد رموزنا !!! فلماذا فعل كاتب المقال ذلك وهل كان ذلك احقاق للحق و انصاف لمستغانمي ؟ أنا لا أعتقد ذلك ، إذاً ما الذي يستفيده من كل هذا ؟ أعتقد أن أول الأمور التي يستفيدها كاتب المقال الاشباع لنفسه المريضة بالحسد والغل والحقد ورغبته العارمة في تدمير حجي الانسان قبل الكاتب ، وثانيها تحقيق النجومية والصعود على أكتاف حجي فاظهار من نال الجوائز الرفيعة والشهادات والأوسمة من أكبر أدباء عصره بالتأكيد سيحقق اسقاطه شهرة لمن يفعل ذلك.
وقبل أن أختم مقالي سأكرر السؤالين اللذان لم أجد لهما إجابة ...
- لماذا هذا التوقيت بالذات بعد صدور رواية سمراويت بثلاثة سنوات؟
-لماذا جاء كل ذلك من أبوبكر كهال دون غيره رغم أن حجي جابر في أكثر من مقابلة مع وسائل اعلام عربية أشاد بكهال ووصفه بالأديب الكبير؟
خاتمة :
رغم مرور ثلاثة سنوات وسمراويت تصل لطبعتها الخامسة وقد تمت قراءتها من قبل آلاف القراء كتابا وأدباء خاصة بعد نشر رابطها في الانترنيت ، ومن كتبوا عنها من الكتاب والأدباء يعدوا بالعشرات ، ثم ان ذاكرة الجسد رواية شهيرة جدا وليست مغمورة حتى يغيب هذا الاكتشاف العبقري عن ذهن شخص واحد فقط من الاف الذين قرأووها ، ومن سوء حظنا أن ذلك العبقري كان أرترياً ، وليته لم يتغمس شخصية العبقري وظل كما هو ونحن كنا قبولا به دون العبقرية المدعاة !!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
حسن مهدي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست