الذكرى الثالثة لرحيلك المر.. وداد صديق الامين

Quote: كانت وداد صديق واحد من المؤسسات لاصدارة (عزة ) صوت التجمع النسوى السودانى الديمقراطى بالاراضى المحررة شرق السودان ودولة اريتريا ، وهى اصدارة دورية تعنى بقضايا الوطن بشكل عام وقضية المرأة على وجه الخصوص ، وعملت كأول رئيسة لتحريرها فى الفترة من 1998م وحتى يونيو 2001م حيث انتقلت مع الاسرة الى القاهرة ومن هناك واصلت مساهماتها فى عزة عبر باب (مراسلون) حتى العام 2003م حيث انتقلت الى الولايات المتحدة الامريكية. وفيما يلى عرض للقاءات الصحفية التى أجرتها مع عدد من القيادات السياسية وقيادات الحركة النسائية السودانية على صفحات عزة فى فترات مختلفة ووفق أحداث سياسية مختلفة ، نستعرض تلك اللقاءات بالترتيب حسب تاريخ إصدار العدد الذى اجرى فيه اللقاء . العدد الثالث / نوفمبر 1999م – لقاء مع السيد الصادق المهدى: لقاء العدد مع السيد/ الصادق المهدى اجرى الحوار : وداد صديق مقدمة : يشرف عزة الوليدة ويزيدها قوة ان يكون ضيفها لهذا العدد السيد الصادق المهدى رئيس حزب الامة ورئيس الوزراء المنتخب الذى رحب بعزة واعطاها من وقته الثمين وكان هذا الحوار المسكون بهموم الوطن وجراحاته يحمل بين طياته الرؤى والترياق لمداواة هذه الجراحات التى طال نزفها . السيد الصادق المهدى فى تقييمكم للموقف السياسي داخل السودان الى اين وصلت مساعى الحل السياسي بالنسبة للمبادرة المصرية الليبية ؟ وماهى فرص نجاحها فى ضوء الانتقاد الامريكى وملاحظات بعض الدول الاقليمية ؟ الموقف الان فى السودان فيه الكثير من المستجدات اولا : النظام انهزم فكريا ومعنوياً وسياسياً واخذا يتبنى افكار المعارضة فكان لايقبل التعددية وصار الان يعترف بها ، كان لا يقبل أن تكون المواطنة اساس الحقوق الدستورية وصار الان يعترف بذلك. ثانياً: صارت القوى السياسية المعارضة فى السودان تتمدد وتنشط بدرجة اشبه بحصار سياسي للنظام وهذا هو جوهر الحل السياسيى وهو وسيلة المحاصرة للنظام بتطلعات الشعب السودانى المشروعة فاذا لم تتحقق هذه التطلعات سيستمر الضغط بكل الوسائل المتاحة . ثالثاً: التجمع كان يعتمد الايقاد كمنبر للتفاوض مع النظام ولكن بدأ لنا اطار الايقاد ناقصاً لعدة اسباب هى : 1 – لان التفاوض فيه بين فصيلين فقط النظام والحركة الشعبية. 2 – اجندته تتعلق بانهاء الحرب الاهلية ولا تشمل دستور البلاد. 3 – تضم الايقاد الجيران فى القرن الافريقى والجيران فى شمال افريقيا خارجها . لذلك كنا ننادى بضرورة توسيع الايقاد لكل هذه النواقص و كانت المبادرة المصرية الليبية التى حققت الكثير من الاشياء اهمها : *هى مبادرة لحل سياسي شامل يشمل الحرب الاهلية والدستور وكل النقاط المختلف عليها . *المبادرة جعلت النظام ولاول مرة يعترف بالتجمع الوطنى الديمقراطى. *جعلت النظام يضع مستقبله فى الاجندة لان بحث الدستور معناه وضع مستقبل النظام فى الاجندة . *المبادرة لم تنحصر فى شمال افريقيا فقط بل تريد ان تتكامل الجهود مع جيراننا فى القرن الافريقى . *جعلت الايقاد تتحرك وتقتنع بضرورة توسيعها وهذا باعتراف الامريكان . *جعلت التحرك فى إطار الايقاد يقبل النقد ويتجه للتوسيع ليشمل كل المستجدات ويتجه نحو الحل السياسي الشامل واعتقد ان فرصة الحل السياسى الشامل افضل الان من اى وقت مضى لان النظام ليس له خيار اخر فهو يواجه انهيار اقتصادى وامنى هائل والمبادرة المشتركة فى رأيى حتى الان حققت 50% وبقية النسبة يمكن ان تحقق فى أطار التوفيق بينها وبين الايقاد . كيف يمكن الجمع بين مبادرة الايقاد والمبادرة الليبية المصرية علما بان بنود كل منهما تختلف فى الجوهر والمضمون وتحديدا فيما بدأ واضحا ان المبادرة الليبية المصرية هى مبادرة الدول العربية الاسلامية ومربوطة بشمال السودان وان مبادرة الايقاد هى مبادرة الدول الافريقية ومربوطة بجنوب السودان ؟ يمكن القول ان الايقاد افريقية وان المبادرة المصرية الليبية بشكلها الحالى هى مبادرة عربية ولكنها يمكن ان تطور نفسها فهى ترحب بدور جامع فهى غير مرتبطة بمبادئ معينة ، ولكنها تدعو الاطراف المختلفة ان تجتمع و تقرر بشأن مبادئ جديدة تشمل اعتماد مبادئ الايقاد مع اضافات جديدة . وكما علمنا الان الايقاد مستعدة لتطوير نفسها فبهذا يمكن إزالة هذا الاستقطاب العربى الافريقى الى ما يمكن ان نسميه مبادرة جيران السودان المشتركة لتحقق الاتى : *حل سلمى شامل ليس جزئياً او ثنائياً تشترك فى هذا الحل كل اطراف النزاع وليس طرفين فقط . *يشترك فى تسهيل هذا التفاوض و فى التعاون فى تحقيقه جيراننا فى القرن الافريقى وشمال افريقيا . *لا بد من دعم دولى يساعد المجهود الاقليمى فاذا اتفقنا على هذه المبادئ يسهل بعد ذلك التفكير فى الالية التى تحققها . فيما يخص الحل السلمى الملاحظة غياب التنسيق بين التجمع فى الداخل والتجمع فى الخارج ان كان هذا صحيحياً كيف يتم التنسيق ؟ هذه المشلكة طرحها حزب الامة فى إطار اصلاح التجمع ورأينا ضرورة وجود علاقة مؤسسية بين التجمع فى الداخل والتجمع فى الخارج خاصة وان الان هنالك درجة اكثر من العلنية فى العمل السياسي ، فى الماضى كان العمل يتم فى سرية عالية ، الان يوجد نوع من التنسيق العفوى بعض الاحزاب لها وجود فى الداخل وليس لها وجود فى الخارج واحزاب لها وجود فى الخارج وليس لها وجود فى الداخل وبعض الاحزاب لها وجود فى الخارج ولكن وجودها الداخل ضعيف . هل يمكن التأكيد على صدق النظام فى مسألة الحل السلمى فى ظروف التناقضات التى تحيط به و صراع الاجنحة بين قياداته ؟ وعلى ماذا يقوم هذا الحل السلمى هل على شكل المشاركة فى الحكم ؟ واذا تحقق الحل السلمى ماذا بعد ؟ فى رأيى لا نستطيع ان ندخل فى ماهية نوايا النظام لان سلوكه فى الماضى لا يبشر بالثقة ولكن لنا خمسة مبادئ اذا وافق عليها النظام سوف يكون هناك اتفاق وليس لنا مصلحة فى القول ان النظام صادق ام كاذب ويبقى علينا اتخاذ احتياطيات واجراءات ورقابة اقليمية ودولية لتاكيد ما يتفق عليه سينفذ بكفاءة ودقة هذه المبادئ هى : 1 – اتفاقية سلام مؤسسة على قرارات اسمرا . 2 – قيام نظام ديمقراطى تعددى يكفل حقوق الانسان وحرياته الاساسية . 3 – اعتماد سياسية حسن الجوار. 4 – اعتماد الية المساءلة عن كافة التجاوزات التى حدثت فى السودان منذ الاستقلال ، ورفع المظالم وتنظيف الحياة العامة السودانية . 5 – تشكيل حكومة انتقالية تشرف على اجراء الانتخابات العامة وتشرف على اجراء الاستفتاء فى الجنوب وتقوم بتفكيك دولة الحزب لصالح دولة الوطن . وفى اعتقادى ان من الممكن ان يقرر النظام الحاكم ان من الافضل اجراء تحول ديمقراطى سياسي وسلمى ويوقف المواجهات والضغوط والاستقطاب ، حدث هذا فى أكثر من ستين دولة مثل نيكاراجوا وجنوب افريقيا منذ نهاية الحرب الباردة الى الان فمن المحتمل ان يحدث هذا التحول فى السودان بصرف النظر عن النظام ، ويبقى ماذا بعد تحقيق الحل السلمى ؟ هنالك اجراءات انتقالية لابد ان تعمل اهمها : *تفكيك دولة الحزب لصالح دولة الوطن. *اجراء الاستفتاء لتحديد الى اين يتجه الجنوب. * اجراء انتخابات حرة. يعتقد عن الحل السلمى عطل اليات نضالية اخرى كالعمل المسلح والانتفاضة الشعبية وهذا ما يهدف اليه النظام .. مارايكم ؟ هذا ليس صحيحاً ، العمل العسكرى مستمر ولكن هناك ظروف موضوعية هدأت فى الجبهات المختلفة ولكن ليس هناك جهة قررت وقف اطلاق النار غير الحكومة، ومن الاشياء التى احدثت ضجة فى الفترة الاخيرة ادخال البترول فى جبهة القتال . ثانياً : الحل السياسي فعّل العمل السياسى فى الداخل ، ففى شهر سبتمبر حدثت حركات سياسية فى الداخل دنت من ان تحدث انتفاضة وذلك لان هامش الحرية داخل السودان قد اتسع اكثر وهذا يوضح ان العمل السياسي لمن يستطيعونه ولكن الذين لهم وجود يعملون فى كل الجبهات ففى اثناء رفع شعار الحل السياسي نشطت الجبهات الاخرى ولم تخمد . كيف تنظرون الى لدور المرأة فى التجمع الوطنى ومشاركتها فى التعبير القادم وهل ستكون شريك اساسى فى المؤتمر الدستورى ؟ رغم ان النظام غير منحاز للمرأة الا ان هناك ظروف موضوعية جعلت حضور المرأة السودانية اكبر فى الساحة العامة اهمها وجود المرأة فى الجامعات اكبر، المرأة العاملة دورها أكبر ، وذلك لاستحالة الحياة الاقتصادية براتب واحد ، والاغتراب والتشرد لارباب الاسر جعل المرأة تقوم بدور الاب والام فى ان واحد ، فوجود المرأة فى الساحة العامة بصورة كبيرة حتماً سينعكس على دورها السياسي ، التجمع الان ينقصه جداً مساهمة المرأة فى المؤسسات القيادية ومؤسسات اتخاذ القرار فى التجمع ، ففى اجتماع هيئة القيادة الاخير اتفق على ان الاجتماع القادم لابد ان يكون فيه تمثيل للمرأة والمشكلة التى واجهناها بهذا الصدد وهوان التجمع يوافق على تمثيل المرأة من خلال الاحزاب ومن خلال تنظيم نسوى قومى يعنى ان المرأة ستمثل مرتين واعتقد ان هذا ما سوف يتم ،واعتقد ان دور المرأة المعترف به نظرياً فى السودان مرشح ان يكون له ممارسات عملية فى كل المراحل القيادية والسياسية والاجتماعية . واخيراً السيد الصادق المهدى / ماذا تتوقعون من اجتماعات كمبالا وخاصة انه من البنود الاساسية لاجندتها تسمية اعضاء اللجنة التحضيرية التى من المفترض ان تلتقى وفد الحكومة ، وما صحة ما يشاع عن ان هناك خلاف داخل التجمع حول جدوى هذه اللجنة ؟ اتوقع من اجتماع كمبالا ان يبت فى ثلاثة قضايا : 1 – ضرورة الاتفاق على ورقة لموقف تفاوضى يتفق عليها. 2 – ايجاد صيغة للتنسيق بين المبادرات. 3 – اختيار اعضاء لجنة للمشاركة فى المبادرة الليبية المصرية . موضوع اختيار اللجنة نوقش باسهاب فى الاجتماع الاخير فى القاهرة وكان اتجاه الاغلبية ان تعين اللجنة وليس هناك اختلاف فى الاختيار ولكن التحفظ فى بدء نشاطها ولا تنشط الا اذا قامت الحكومة باتخاذ الاجراءات التمهيدية المطلوبة ، ولكن تم تأجيل اختيار اللجنة الى ان يتفق على كيفية التنسيق بين المبادرتين وحرصاً على وحدة التجمع تقرر تأجيل الموضوع لاجتماع كمبالا ونرى ما سيتفق عليه الجميع والفكرة ان ما يتفق عليه الجميع يجب ان يحافظ علي وحدة التجمع وفى نفس الوقت يحافظ على فاعلية الحل السياسيى الشامل .