التهكم من جمال الوالي : غرض وخفة عقل ودين !

Quote: مسألة: الجزء الخامس التحليل الموضوعي [ ص: 393 ] ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم ( 52 ) ) قوله عز وجل : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته ) الآية . قال ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي وغيرهما من المفسرين : لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تولي قومه عنه وشق عليه ما رأى من مباعدتهم عما جاءهم به من الله تمنى في نفسه أن يأتيه من الله ما يقارب بينه وبين قومه لحرصه على إيمانهم ، فكان يوما في مجلس قريش فأنزل الله تعالى سورة " النجم " فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ قوله : ( أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ) ألقى الشيطان على لسانه بما كان يحدث به نفسه ويتمناه : " تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى " ، فلما سمعت قريش ذلك فرحوا به ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءته ، فقرأ السورة كلها وسجد في آخر السورة فسجد المسلمون بسجوده ، وسجد جميع من في المسجد من المشركين ، فلم يبق في المسجد مؤمن ولا كافر إلا سجد إلا الوليد بن المغيرة وأبو أحيحة سعيد بن العاص ، فإنهما أخذا حفنة من البطحاء ورفعاها إلى جبهتيهما وسجدا عليها ، لأنهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود . وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا من ذكر آلهتهم ويقولون : قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذكر ، وقالوا : قد عرفنا أن الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده ، فإذا جعل لها نصيبا فنحن معه ، فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل فقال : يا محمد ماذا صنعت؟ لقد تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله عز وجل! فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كثيرا فأنزل الله هذه الآية يعزيه ، وكان به رحيما ، وسمع بذلك من كان بأرض الحبشة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبلغهم سجود قريش وقيل : أسلمت قريش وأهل مكة فرجع أكثرهم إلى عشائرهم ، وقالوا : هم أحب إلينا حتى إذا دنوا من مكة بلغهم أن الذي كانوا تحدثوا به من إسلام أهل مكة كان باطلا فلم يدخل أحد إلا بجوار أو مستخفيا ، فلما نزلت هذه الآية قالت قريش : ندم محمد على ما ذكر من منزلة آلهتنا عند الله فغير ذلك . وكان الحرفان اللذان ألقى الشيطان على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وقعا في فم كل مشرك فازدادوا شرا إلى ما كانوا عليه ، وشدة على من أسلم . قال الله تعالى : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ) وهو الذي يأتيه جبريل بالوحي عيانا ، ( ولا نبي ) وهو الذي تكون نبوته إلهاما أو مناما ، وكل رسول نبي ، وليس كل نبي رسولا ( إلا إذا تمنى ) قال بعضهم : أي : أحب شيئا واشتهاه وحدث به نفسه ما لم يؤمر به . ( ألقى الشيطان في أمنيته ) أي : مراده . وعن ابن عباس قال : إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه ووجد إليه سبيلا وما من نبي إلا تمنى [ ص: 394 ] أن يؤمن به قومه ولم يتمن ذلك نبي إلا ألقى الشيطان عليه ما يرضى به قومه ، فينسخ الله ما يلقي الشيطان . وأكثر المفسرين قالوا : معنى قوله : ( تمنى ) أي : تلا وقرأ كتاب الله تعالى . " ألقى الشيطان في أمنيته " أي : في تلاوته ، قال الشاعر في عثمان حين قتل : تمنى كتاب الله أول ليلة وآخرها لاقى حمام المقادر واختلفوا في أنه كان يقرأ في الصلاة أو في غير الصلاة؟ فقال قوم : كان يقرأ في الصلاة . وقال قوم : كان يقرأ في غير الصلاة . فإن قيل كيف يجوز الغلط في التلاوة على النبي صلى الله عليه وسلم وكان معصوما من الغلط في أصل الدين ، وقال جل ذكره في القرآن : ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) ( فصلت : 42 ) يعني إبليس؟ قيل : قد اختلف الناس في الجواب عنه ، فقال بعضهم : إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقرأ ، ولكن الشيطان ذكر ذلك بين قراءته ، فظن المشركون أن الرسول قرأه . وقال قتادة : أغفى النبي صلى الله عليه وسلم إغفاءة فجرى ذلك على لسانه بإلقاء الشيطان ولم يكن له خبر . والأكثرون قالوا : جرى ذلك على لسانه بإلقاء الشيطان على سبيل السهو والنسيان ولم يلبث أن نبهه الله عليه . وقيل : إن شيطانا يقال له أبيض عمل هذا العمل ، وكان ذلك فتنة ومحنة من الله تعالى يمتحن عباده بما يشاء .

Quote: ما لدرجة انك ترفعو لمراتب الأنبياء كمان يا عبد اللطيف. بعدين كدي أنسى حتة القرآن دي... صاحبك ده لو كان مثلا قال ( زي ما قال المتنبي: الشم خوخت بردن ليالي الحرة) برضو كان حيقدم مادة جيدة للسخرية و التهكم. ثم متين لم تكن السخرية و التهكم غرض؟ و هل اذا أتاح لك خصمك فرصة للسخرية منه و التهكم عليه، ألن تنتهزها؟ يبدو أن مريخيتك تطغى عليك احيانا.

Quote: عارف يا أخ عبد اللطيف، لما أقرأ موضوع زى دا، أبدا لا افكر في ان من قاله عندو قروش واللا ما عندو.. هلالابى واللا من دورتموند، ضكر واللا إنتاية.. فقط ارد وأعلق حسب ما أرى وأضرب زر الإرسال.. هناك من لا يفهم هـذا ولن يفهم إلا بمعجزة تجعلهم يتعلمون من جديد حاجة اسمها الحياد في الفكر عند بلورة الرأي... وهـذا هو قدرنا لأننا نكتب في منبر عام.

Quote: خطا جمال كان تحت الضغوط وكلنا يعرف ان الانسان يخطئ في هذه الحالات فلاداعي لتحميل الامر ابعادا اخري بغرض كسب سياسي مؤقت ، ورياضي خبيث !

Quote: عندما نسب ايات من عنده لسورة النجم لم يقلها الله له ! فما الضجة اذا !!!

Quote: صراع غير شريف في مجال رياضي !

Quote: كويس إنك إعترفت صراحة بأن الرجل قد أرتكب خطأ! البعد السياسي جاء لأن الرجل ينتمي لمدرسة إسلام سياسي تدعي إحتكار معرفة الدين والإحاطة بإطرافه ثم تتناقض ممارساتها وأفعالها مع الشعار الديني المطروح أو ينكشف جهلهم بأسس الدين الذي يتسترون خلفه!

Quote: ال الله سبحانه وتعالى "الخيل تجقلب والشكر لي حماد "

Quote: انا قلت ان النبي المعصوم والمصطفي يمكن ان يخطئ

(عدل بواسطة كمال عباس on 06-17-2014, 08:06 PM)
(عدل بواسطة كمال عباس on 06-17-2014, 11:01 PM)

Quote: لست من انصار السخرية من خطأ جمال الوالي لأنه واضح انه كان منفعلا

Quote: ويا سيدي إنتا بجدك؟ أنا كنتا فاكرك بتتريق يمين الله!

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيُ يوحى) الاخ عبداللطيف.... في معرض دفاعك المستميت عن (المخطىء) حتى انك استشهدت (بخطأ) برسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه وهو الذي (اوتي مجامع الكلم) كيف تفسر الآية الكريمة ؟ وهل كان الحبيب المصطفى (غاضبا) وهو يخطىء حسب ما ذكرت انت؟ ليرضى قريشاً ويكرم اصنامها التي تقربهم الى الله زلفى (حسب ماذكرت انت) وجمال الوالي : يا ترى !!! كان يبحث لإرضاء من ؟؟

Quote: وهي ايات ليست من عند الله (اي نسخها الله فيما بعد!)

(عدل بواسطة HAIDER ALZAIN on 06-19-2014, 08:24 AM)

Quote: فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل فقال : يا محمد ماذا صنعت؟ لقد تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله عز وجل! فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كثيرا فأنزل الله هذه الآية يعزيه ، وكان به رحيما

Quote: كيف تكون ليست من عند الله وبعد ذلك ينسخها الله ؟

Quote: الى متى نحارب الناجح حتى يفشل..! *انتشرعبر(الواتساب ) بشكل مغزز الفيديو الذي يوضح زلة لسان الرجلالمحترم الدكتور جمال الوالي رئيس نادي المريخ الذي اراد من خلال حديثهلبرنامج الشوط الحاسم بقناة قون الاستشهاد بأية قرآنية فلم تسعفه الذاكرةليستخدم مثل شعبي(العارف عزو مستريح)..واعتقد جازماً ان حالة الانفعالوالشعور بالظلم اثناء حديث الوالي القوي والواضح والصريح عن قضايا المريخوهمومه ومعارضة (نمور الورق) وراء زلة اللسان العابرة. *نعرف الوالي جيداً بمواقفه وكرمه ومكوناته الرياضية والسياسيةوالاكاديمية و(الانسانية)..ومؤسف ان نظلم هذا الرجل ونضعه في قفص الاتهامونشكك في قدراته ونسعى الى تدميره نفسياً وهو الذي ظل وطيلة مسيرتهالرياضيه يرفع شعار الادب والاحترام حتى تخطى سقف (الاجماع) فكان اهلالهلال يتمنونه سراً بعد ان ملوا النزاعات وسيناريو الصراعات المتكررة. * ليس لدينا ناقة ولا جمل ولا حتى مصلحه في جمال الوالي.. ولكن لابد منتوعية الذين يصطادون في المياة العكرة ويصنعون من (الحبه قبه) وينتظروناخطاء الاخرين(للتشهير) والضحك والدعابه ويتعاملون مع ما حدث كأن الواليلا يفرق بين القرآن والأمثال. * كل البشر يخطئون ويصيبون ولا يوجد علي وجه هذه الارض انسان معصوم منالخطأ واستدل بحديث أبي هريرة رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى اللهعليه وآله وسلم - قال : " لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم يخطئون يغفرلهم " . * ولعل كثيرون (يجهلون) ما جاء في حديث الرجل الذي فقد دابته وعليهامتاعه وطعامه ثم وجدها فقال اللهم (أنا ربك وانت عبدي) من شدة الفرح وهوخطأ يسبق اللسان ..جمال الوالي رجل محترم وما يُعرف عنه انه كثير العملوقليل الكلام.. شخصياً تمنيته أن يكون رئيس لنادي الهلال باعتبارامتلاكه لكل مقومات الرئيس الناجح. * اوافقك الكثيرون ان من خرج للعمل العام عليه ان يوزن كلماته لتأتياقواله بمعيار الذهب وإلا سوف يجد نقدا اشد من وقع السياط علي ظهورالرجال..لكن يجب ان لا نقف كثيراً في (زلة لسان) رجل بسيط ونستخدمهاللتهكم والاضحوكه ويكون موضوعنا وشغلنا الشاغل تبادل فيديو الوالي الذييوضح الاستشهاد بأية قرآنيه عبر مجموعات الواتساب. *الوالى رجل خلوق ومهذب وقدم للمريخ ما لم يقدمه الرؤساء السابقينمجتمعين ودعم الرياضه السودانية دعم من لا يخشى الفقر،ساعد غلابه الوسطالرياضي قبل ان يكون الزراع الايمن لقدامى اللاعبين والاداريين والاقطابوالرموز وفئات اخرى ،يشارك في كل المناسبات حتى الهلاليه وبيته مفتوحللمساكين والفقراء والمحتاجين فارحموه يرحمكم الله. * ما يُميذ الوسط الرياضي تماسكه ووحدته في الملمات والموافق..فكونوا علىقلب رجل واحد لتكون الرياضه للجميع ميداناً للتاخي والتصالح..لا للتشهيربالرموز والسعي لصناعة الفضائح بالفهم المغلوط. *اخيراً...قال الدكتور أحمد زويل فصدق...أهل الغرب ليسوا عباقرة.. ونحن لسنا أغبياء .. هم فقط يدعمون الفاشل حتى ينجح ونحن نحارب الناجح حتى يفشل..!نادرعطا

Quote: الاخ عبد اللطيف .. وضيوفك الكرام .. السلام عليكم ... أكيد جمال الوالي لم يقصد ان ما قاله هو من ( القرآن ).. ولا يمكن ان يحرف كلام الله وهو الرجل الواعي المثقف ..( وانا اعرفه معرفه شخصية ) وهو في هذا اللقاء اراد الاستدلال باية من القران ... الا ان مقدم البرنامج قاطعه بسؤال .. ورد عليه جمال بان العارف عزو مستريح وتم تحريف كلامه ... لاسباب لا اريد الخوض فيها ... B]عاالم بطاالــــه.

Quote: الامر هنا ، كان مجرد هفوة ، وقشة تعلق بها الكثيرون ليبعدوه عن رئاسة المريخ ويفقد النادي اكبر داعم له منذ تاريخه ....

Quote: الأخ مجيدو.. بعد التحية.. كيف تسمح لنفسك منادتنا بعالم بطاله؟؟ مش كان ممكن تتكتفي بشرحك الذي لا تدعمه أدله غير معرفتك له.. للرد علي حديثنا الذي إعتمد علي ماسمعناه جميعا واضحا ويعتبر دليل ؟؟