|
|
 Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية (Re: امجد الجميعابى)
|
أمجد الجميعابي
طبعا نقلك لكلام الفيس الى المنبر يعتبر تحملك نتيجة ما يقال فيه ،نحن أسود والأسد لا يأكل بنيه ، كما قال الجهاديون "الله يتقبل الأجر وقعنا طمر فى الجعليات والطمر يولد الأبناء ، فكيف يشتري بعض الجعليين أباهم من سوق الله أكبر "
"
Azzam Hassan Farah Mohammad · متابعة · الأكثر تعليقا · بحري الأهلية الثانوية (سكة حديد)
الـجـعـلـيـيـن ديـل الله لا كـسـبُـم، هـسـي أكـان بِـمَـيِـزو شُـغُـلُـمْ مِـتْـل Siddig Elghali ده شـوقـو يـتـطـاول عـلـى أسـيـاد أبـواتـو وأجـدادو وأُمـهـاتـو.. يا Siddig Elghali الـجـعـلـيـيـن ديـل أكـانـو لِـقـريب ده بـشـترو في أبواتك وأمهاتك مِـن سـوق الله أكـبـر ده وفـي مـلـجـه أم درمـان الـقـريـبـة دي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مُفردات لِلضبط وتفعيل الخلايا الرمادِية الموجوده في طاسه الراس:
الحر
العبد (slave)
الرقيق (servant)
الفقة الإسلامي في مزاهبو الأربعة بحرِم أي زول جرى في عرقو رِق (عبودِية) إنو يتَولى الولاية الكُبرى (رئاسة بلد مسلِم) وإنت إعترفت إنو الجعليين و ود رحمه إشترو وباعو فيكم كما الإشياء، يقى الحكم ده حقنا نحنا ده (الشِمال النيلي).. إنت وأمثالك تتحكمو بس وإنتم صاغرون (المرجع: http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.html) الفقه على المذاهب الأربعة
المالكية - قالوا : أن يكون حرًا فلا تصح وصية الرقيق ولو بشائبه رق. (خلي بالك مِن "بشائبه رق" دي، لأنك بتدخُل فيها إنت ودينق وأمثالكم)
الحنفية: في الزواج: يشترط ألا يزوجهن لخصي أو عنين أو مجبوب أو أبرص أو رقيق أو عبد.
المرجع: http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والرَّقيقُ المملوك، واحد وجمع، فَعِيل بمعنى مفعول وقد يُطلق على الجماعة كالرَّفيق، تقول منه رَقَّ العبدَ وأَرَقَّه واسْترقَّه. الليث: الرِّقُّ العُبودة، والرَّقيق العبد، ولا يؤخذ منه على بناء الاسم.
وقد رَقَّ فلان أَي صار عبداً. أَبو العباس: سمي العبيد رَقِيقاً لأَنهم يَرِقُّون لمالكهم ويَذِلُّون ويَخْضَعون، وسميت السُّوق سوقاً لأَن الأَشياءَ تُساق إِليها، والسَّوْقُ: مصدر، والسُّوقُ: اسم.
(المرجع: لسان العرب)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بِالجنبه كِده لِنوع دينق وأمثالو:
المسيحية والعبودية:
جميع الترجمات تستخدم كلمة (servant) أو (خادم) ولكن عند استخدام الترجمة الحقيقية من العبرية أو اليونانية تجد أنها (slave) أي (عبد)
- نوح يؤسس العبوديةً {تكوين 6(25-26)}.
- إبراهيم كَانَ عِنْدَهُ العبيدُ {تكوين17(12)،(23)}.
- اسحق يَعطي يعقوب إخوته كعبيد {تكوين 27(37) ، (40)}.
- يُحرّرُ يهوه (يسوع) الإسرائيليون مِنْ العبوديةِ، لَكنَّهم أنفسهم إمتلكوا عبيد (خروج 12:44).
- الأحكام العامة للعبودية ؛ مثال : العبيد هم ملك لسيدهم وميراث لورثته ويكون مستعبد عندك لمدة ستة سنوات ، ولو مرت عليه المدة وهو متزوج ويعول .. فمن حقك عتقه دون زوجته .. لو طلب البقاء مع زوجته وأولاده يبقى عبد عندك مدى الحياة {اللاويين(19:20) ، اللاويين 25(44-54) ، الخروج 21(2-11) ، التثنية (15:12) }.
- يهوه (يسوع) يأمر بالإبقاء على العبيدة لمدة ستة أعوام (خروج 21:2) ، ولكن عموماً هو لم يمنع العبودية {ارميا 34(13-18)} .
- إذا ضربت عبدك ضرب بارح ومات بعد يوم من ضربه فلا عقاب عليك لأنك مالكه .{خروج21(20-21)}.
- وإذا نتج عن الضرب إقلاع عينه أو كسر سنة من أسنانه فيعتق {توين21(26-27)}... لذلك ثمن حصول العبد على حريته هي أن يكون أعور أو إسقاط اسنانه .
- دية موت العبد 30 قطعة من الفضة يا بلاش (خروج21:32).
- يهوه (يسوع) يستخدم العبودية كعقاب {التثنية 28(32)-(41)-(68) ، قضاة (2:14) ، يوئيل(3:8)}.
- يهوه (يسوع) يامر البشرية ليكونوا عبيد عند نبوخذناصر ملك بابل {ارميا 27(2-13)}.
- يهوه (يسوع) سَيَستعبدُ أطفالَ أعداء يهودا { يوئيل (3:8) ، اشعياء (14:2)}.
- العبودية أفضل مِنْ الموتِ (ارميا 27:13).
- يسوع لم يأتي ليحرر العبيد .
- العبيد خلقوا ليَطِيعوا سادتَهم، خصوصاً إذا السادةِ كانوا مسيحيون {1 تيموثاوس 6(1-2) ، تيطس 2(9-10) ، أفسس (6:5) ، كولوسي (3:22)}.
- العبيد يَجِبُ أَنْ يَقْبلوا حالتَهم كعبيد {1كورنثوس 7(21-24) ، 1 بطرس (2:18)}.
إذن المسيحية لم تأتي لتحرير العبودية بل لتأكد حق العبودية وعلى العبد المسيحي أن يقبل حالته كعبد.
رد · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · أمس في الساعة 09:57 صباحاً
"
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | Siddig Elghali | 09-06-14, 01:57 AM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | صلاح عباس فقير | 09-06-14, 03:35 AM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | Siddig Elghali | 09-06-14, 03:56 AM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | Siddig Elghali | 09-06-14, 04:28 AM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | Siddig Elghali | 09-06-14, 04:30 AM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | عادل الباهي عبدالرازق | 09-06-14, 06:42 AM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | Siddig Elghali | 09-06-14, 08:52 PM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | Siddig Elghali | 09-07-14, 03:52 PM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | امجد الجميعابى | 09-07-14, 04:44 PM |
| Re: شندي وباء تقسيم السودان من عمالة للاستعماروغدر بالضيفان وفخر بالعنصرية والاغتصاب وابادة جماعية | Siddig Elghali | 09-07-14, 04:58 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست