Quote: العلمانية هي المخرج من نفق السلطة الدينية والمخرج من التناحر العقائدي والمذهبي، بحيث أنه في النظام العلماني تكون السلطة محايدة تماماً، ولا تتخذ من أية عقيدة أو دين أساس لتمييز أفراد الشعب وتعمل على أن لا تطغى اي عقيدة أو دين على الأخرى وتشكل سلطة مخولة يفرضها الدستور على الجميع. وبهذا المفهوم، تحقق فصل الدين عن الدولة، بمعنى أن الدولة لا تتدخل في عقائد وديانات مواطنيها، فلكل طائفة أو فئة الحق في ممارسة معتقداتها دون المساس بمعتقدات الاخرين، ويجب التركيز هنا على أننا نتحدث عن دولة وسلطة سياسية لا نتحدث عن أفراد أو مجتمع أو حزب سياسي، بمعنى أن المعتقدات جميعها في ظل النظام العلماني تمتلك حقوقاً متساوية تتيح بموجبها لأصحاب تلك المعتقدات ممارسة إعتقاداتهم وما يتعلق بها من ممارسات وأنشطة بكامل الحرية، شريطة أن لا يتعدى فرد أو جماعة أو حزب على حرية أية جهة أخرى نتيجةً لممارسته لحرياته وحقوقه المكفولة بموجب الدستور العلماني.
شكرا لصاحب البوست الاخ ادريس خليفة علم الهدي و شكرا يا استاذ عاصم فقيري علي الاسهام النظري العميق و الفاعل و المهم بالفعل لا توجد أي حاجة يمكن تسميتها "دولة دينية" هنالك سلطة سياسية لرجال دين مترتبة علي سطوة اجتماعية منسندة علي الثروة التي يحوزها رجال الدين في الحقبة المحددة من تواريخ الامم فالدولة جملة مؤسسات و نظم و بنيات قانونية فكيف يكون للمؤسسات و النظم و البنيات القانوية دين ... الدين معتقد يمارسه الفرد و ربما يستأنس الفرد بشراكة أخوة له في الانسانية لنفس الضمير االديني لكنه سيظل معتقد شخصي جدا و عندما يتحول المتدينون بدين محدد إلي حركة سياسية فهم في النهاية تلك الحركة السياسية و ليست ذلك الدين . مثلا ما يتم في السودان من سن للقوانين علي اساس معتقدات اسلامية هو التعبير القانوني للفئة المتدينة بمذهب الاخوان المسلمين في عملية حكمهم المدمرة للبلاد . فالحقيقة العارية هي ان هنالك جمع من الكيزان يحكمون السودان و يبررون ذلك الحكم بالدين فاذا كان الموضوع هو الدين بالفعل لماذا لا يحكم السودان بمجلس من مشايخ الطرق الصوفية مثلاً و رجالات الطرق الصوفية و خدام الكنائس و قساوستها و السادة الكجور و العرافين مثلاً.. الفكرة أن الترابي و اعوانه يريدون ان يحكموا و فعلوا و بطريقة مأساوية نتيجة لغفلة المثقفين و انعدام الوعي السياسي عند الغالبية العظمي من السودانيين و قعود السياسيين و المفكرين و الكتاب عن دورهم و تقاعسهم و لو لم يكن الحال كذلك لما وجدت الدعوات الجوفاء الكاذبة لتطبيق الشريعة الاسلامية هذا الرواج الكارثي. العلمانية هي الترياق السياسي الوحيد و الناجع لحلحلة ازمة الحكم في السودان و انا اقصد العلمانية بمعاييرها الاوربية و المطبقة في الهند مثلا كضمانة لصون الامة و تقدمها بما تعني من فصل للسلطات، استقلال القضاء، سيادة حكم القانون، التداول السلمي للسلطة عبر الانتخابات و كفالة الحريات العامة و الشخصية و عدم الارتكاز علي أي دين لسن التشريعات و النظم انما الاتكال علي مباديء العدل و المساواة بفهمها الانساني العام المعروف
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
طه جعفر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست