مواصلة لبوست محمد عثماننا (تقرأ غداً ) و أشياء أخري

Quote: من أصعب الأشياء السودانية هي أن تجد نفسك تكتب عن من تعرف، وتضطر أن تجامل، أو تكتب حقيقة ما يعتمل في نفسك تجاه الآخرين. بالنسبة لساكن استراليا محمد عثمان فهو صديقي وتعرفت عليه أثناء العمل المسلح في أرتريا، على الرغم من أن ذكر هذه المعلومة يمكن أن يُقرأ بطريقة خاطئة (بمعنى أنه عندما عارض حمل كلاشينكوف وليس كيبورد). ولكني لا أذكر هذه الحقيقةللدفاع عن محمد عثمان، فأنا أعترض على توقيت ما كتبه، وعلى النبرة (التعميمية) التى كتب بها ما كتب، وأعتقد أن مقاله كان سيكون مفهوماً ومقبولاً حتى عند أصحاب العقلية التصنيفية، لو أنه تكلم عن شروط الثورة وعدم إكتمالها الآن في السودان، وعلى الأقل هذا ما فهمته (وطبعاً معرفتى الشخصية به ساهمت في هذا الفهم الإيجابي). حسناً سأتفق مع محمد عثمان أن شروط الثورة لم تتكتمل بعد في السودان، لأسباب ناقشناها منذ كنا في الجامعات (وهي الواطؤات بكل أنوعها والتى تتم بين القوي السياسية والإجتماعية في السودان وهذا النظام القائم)، وهذا النوع من التواطؤات هو ما يفسر عدم خروج الأحزاب في المسيرة الأخيرة. وحديث التواطؤات يطول. نأتي للمعارضة الإسفيرية وما يمكن أن تقدمه، هنا أتفق مع محمد عثمان أن البعض ممن يكتبون بإسم المعارضة يفتقدون للموضوعية (أخص بالذكر العزيزين هباني ومصطفي محمود كمثال هنا)، وهناك أيضاً من يكتب ويناقش ويساهم في تحليل الوضع وطرح الآراء التى من شأنها أن تساهم في وضع برامج واضحة للثورة السودانية، وما أختلف فيه مع محمد عثمان هو أن الإسفير مجرد أداة وبالتالي ما يتم ممارسته هنا أو هناك لا فرق كبير بين ذلك، فالموجودون في الداخل أيضاً لهم هبانيهم ومصطفى محمودهم وعندهم حاج وراقهم وفتحى ضوهم. والثورة السودانية تحتاج للكثير من التفاكير الجادة والبعد عن الذهنية التصنيفية (مع أو ضد)، هذا إذا أردناأن نثور فعلاً. محمد عثمان: لما ذا لا ترد على قيقراوي؟ أطمع في إجابة (لستَ مُلزماً بها)