رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-24-2024, 03:05 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2014م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-03-2014, 10:09 PM

وائل فاروق

تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819

    بالصدفة ,
    لقيت الكتاب ده ,


    حاجة ما تخلص . غالبا من جهلى و أكيد فى ناس كتار قروهو قبالى , لكن الزول ده عنده كمية من الملاحظات المهمه عن خصال الشعوب السودانية فى الزمن داك.
    كثير منها لسها يمكن يكون ملازمنا , بالله شوف وصفو لحال بعض الشيوخ و المتدينين !

    I affected the greatest sanctity of manners, imitating, as far as possible, the Fakys, whose character is the more respected in these countries from their enjoying the reputation of great learning, and of exemplary private conduct. This is the character of the whole body, but it is well known how unworthy many individuals are of it, and that all their actions are governed by hypocrisy. Superstitious prejudices, and respect for a religion which appears more awful from the great bulk of the people being ignorant of its tenets; fear, perhaps, of incantations, and the great respect shewn towards each other, still tend to keep up the popular belief that a Hadji must be a being superior in virtue and sanctity; and if he ever proves the contrary, no one is bold enough to accuse him, as the whole body would then become the enemy of the accuser. It is much the same with the Olemas in Turkey and Arabia; their real character is well known; but they continue to enjoy great credit, because no one likes to be the first to raise his hand against them; and they are protected by the government, which finds them useful in enslaving the multitude, and in directing public opinion.


    أما عن حديثو عن الاستعباد فى شندى , أول مره شخصيا أعرف أن الاستعباد كان لابناء الحبش و بعض من ابناء النوبه و القليل من أبناء غرب افريقيا , غالبا من اتجاه دلتا النيحر .
    و تجار العبيد كانو من جميع نواحى السودان بما فيها دارفور و كردفان , بينما الاسواق كانت فى شندى و الابيض و سواكن . و أن افضل السماسره كانو من الضناقله , و أنو بعض العبيد
    كان شعرهم سبيبى زى الخواجات .
    .
    the children of the idolaters These Nouba slaves among whom must also be reckoned those who are born in the neighbourhood of Sennaar of male Negroes and female Abyssinians and who are afterwards sold by the masters of the parents form a middle class between the true Blacks and the Abyssinians their colour is less dark than that of the Negroe and has a copper tinge but it is darker than that of the free Arabs of Sennaar and Shendy Their features though they retain evident signs of Negroe origin have still something of what is called regular their noses though smaller than those of the Europeans are less flat than those of the Negroes their lips are less thick and the cheek bones not so prominent The hair of some is woolly but among the greater part it is similar to the hair of Europeans but stronger and always curled



    كتاب جدير بالاطلاع و مكتوب بلغه سهله و جميله . ما عارف لو فى ليه ترجمه وله لا لكن أكيد فى زول هنا ممكن يفيدنا ............
                  

02-04-2014, 01:31 AM

فقيرى جاويش طه
<aفقيرى جاويش طه
تاريخ التسجيل: 06-17-2011
مجموع المشاركات: 4874

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: وائل فاروق)

    I affected the greatest sanctity of manners, imitating, as far as possible, the Fakys, whose character is the more respected in these countries from their enjoying the reputation of great learning, and of exemplary private conduct. This is the character of the whole body, but it is well known how unworthy many individuals are of it, and that all their actions are governed by hypocrisy. Superstitious prejudices, and respect for a religion which appears more awful from the great bulk of the people being ignorant of its tenets; fear, perhaps, of incantations, and the great respect shewn towards each other, still tend to keep up the popular belief that a Hadji must be a being superior in virtue and sanctity; and if he ever proves the contrary, no one is bold enough to accuse him, as the whole body would then become the enemy of the accuser. It is much the same with the Olemas in Turkey and Arabia; their real character is well known; but they continue to enjoy great credit, because no one likes to be the first to raise his hand against them; and they are protected by the government, which finds them useful in enslaving the multitude, and in directing public opinion.
                  

02-04-2014, 04:10 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37095

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: فقيرى جاويش طه)

    جهد جيد ومقدر فعلا
    if you know your history,then you know where you are comming from كما قال بوب مارلي في اغنية بفلو سلولجر
                  

02-04-2014, 11:02 AM

بابكر قدور
<aبابكر قدور
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 1561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: adil amin)

    الأخ وائل فاروق
    لك الود والتحايا الطيبات
    ولك شكري وثنائي وتقديري على توفير الكتاب الذي بحثت عنه كثيراً
    ولكنني لم أوفق في العثور عليه كاملاً فقد وجدت صفحات قليلة جداً منه
    وتعود أهمية هذا الكتاب إلى أن الكاتب ألآن مورهيد قد كتب عنه مؤلفاً
    أسماه النيل الأزرق وقد ترجمه للغة العربية الدكتور عباس ابراهيم
    ابوالريش وقد تناولنا جزء من هذا الكتاب النيل الأزرق بالتحليل على
    أساس ورود معلومة ذكرها بيركهاردت .. كتاب النيل الأزرق كتب
    بأسلوب ممتع للغاية يعتبر من الكتب العظيمة التى كتبها مورهيد ....
    تجد ماذكرت بالإضافة لرابط تحميل كتاب مورهيد المأخوذ عن كتاب
    بيركهاردت هذا في الرابط التالي وقد تفضل بإيراده وذكره الأخ الكريم
    محمد عثمان الحاج ....
    المغالطات التاريخية في محرقة اسماعيل باشا وهروب المك نمر

    ودي وتقديري ومحبتي ....
                  

02-04-2014, 08:10 PM

وائل فاروق

تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: بابكر قدور)

    العزيز بابكر قدور ,
    بعد السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,

    الشكر لك لكلماتك الطيبة. قرأت كتابى الان مور هيد blue nile and white nile قبل تقريبا عشرين سنه , حأمشى أفتح الكراتين اطلعهم وأراجعهم تانى .
    كتاب بيركهاردت فيهو تفاصيل جديده على. و منها بعض ال dogmas . كشاجعة شعوب السودان المسلّمه ! حيث أن من ملاحظته فى الكتاب ان كل الجروح
    فى الظهر و ليست فى الواجهه (البطن , الصدر الوجه) . و مما ذكر عدم اكرام الضيف , بل و أمَر من ذلك سرقته فى عده أماكن و قرى مر بها , أيضا دلل على
    "استهبال باين" فى أغلب مراحل الرحلة و الماديه الباينه فى التعامل , و عدم الرحمه . لكنه أيضا أنصف بعض الشئ عندما ذكر أن الاستعباد لم يكن كما هو متعارف عليه
    فى الغرب من ناحية القسوة. أما عن حياتهم اليوميه فمن الواضح أن العامة لم يكونو متدينين بالمعنى المعروف اليوم, فكثير منهم لم يقيمو الشعائر الرئيسيه كالصلاة .
    و من الواضح عدم اهتمام أغلب القبائل الشماليه بالزراعه بالرغم من التواصل مع صعيد مصر , حيث لم يلحظ أى سواقى أو ترع من النيل . و كان التمباك يستعمل بالانف
    كما الشمه فى بعض بلدان المغرب العربى , رغم أنه فى وصف استعمال التمباك مع العطرون . و من الجديد على أيضا استعمال الدولار الاسبانى كعمله رئيسيه.
    أما عند الموسيقى فكانت الة الطمبور تسعمل فى شندى أيضا .

    بالنسبه لحادثه بيركهاردت مع المك نمر, فقد أوشى به بعض التجار المصريين , يسميهم بالضراوه (Daraou) من قريه تبدو قريبه لاسنا . و أبلغو المك نمر الذى يبدو أنه
    كان مغرم بالسلاح عن المسدس مما أضطره لتقديمه "كهديه" للمك غصبا عنه. أما كلمه جلابة فيبدو أن أصلها يرجع لتجار الرقيق فى القاهره.
    اتمنى أن نستفيد كلنا من الكتاب و أن تتم مناقشة محتواه لتعم الفائده .

    وائل .
                  

02-04-2014, 08:12 PM

وائل فاروق

تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: adil amin)

    العزيز عادل أمين ,
    شكرا على المرور .

    وائل .....
                  

02-04-2014, 08:13 PM

وائل فاروق

تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: فقيرى جاويش طه)

    العزيز فقيرى ,
    شكرا على المرور .

    وائل .....
                  

02-04-2014, 09:15 PM

ناصر المحسى
<aناصر المحسى
تاريخ التسجيل: 12-30-2009
مجموع المشاركات: 7262

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: وائل فاروق)
                  

02-05-2014, 12:40 PM

بابكر قدور
<aبابكر قدور
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 1561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: ناصر المحسى)

    الأخ وائل
    لك الود والتحايا الطيبات
    لقد ذكر مورهيد أن بيركهاردت قد ترك وراءه 180 مجلداً مليئة بالتفاصيل
    الدقيقة جداً والتي تصل لدرجة الملل .. طبعاً درجة الملل هذه بالنسبة لمورهيد
    أما بالنسبة لنا فإن التفاصيل كلما كثرت ودقت كانت جذابة لنا وذات فائدة
    لا تخفى .. الكتاب في نظري كما تفضلت وذكرت قابل للتحليل والتعليق عليه
    لاحتوائه على معلومات غاية في الأهمية .. لقد لمحت في النسخة العربية في
    تصدير حسن نور أن الخبز مصنوع من دقيق الذرة الخشن والإدام غالباً
    مايكون من ورق اللوبيا (الكشرنجيج) .... فمن المعروف أن هذه المناطق
    تتغذى على القمح في كل وجباتها فذلك يعني أن في الوقت الذي زار فيه
    بيركهاردت هذه المناطق كان الغذاء الرئيسي هو الكسرة المصنوعة من دقيق
    الذرة كما في بقية أنحاء السودان الآن والإدام الذي يصنع من ورق اللوبيا هو
    (ملاح الورق أو ملاح السبروق) ولا أدري كلمة (الكشرنجيج) فربما كانت
    نوبية وتعني ملاح الورق .... كثير من مثل هذه المعلومات يحويها الكتاب وهي
    تغري بالقراءة المتأنية والتعليق على كل معلومة .... لك ودي وتحياتي ....
                  

02-05-2014, 02:31 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: بابكر قدور)

    الاستاذ بابكر لك التحية ..
    القمح موجود في المنطقة من زمان بعيد وظهر في الجداريات النوبية ..
    وكان القمح إنتاجة أكثر من الذرة ..
    موسم الذرة خطيرة جداً للمزارع لانه موسم الفيضان وكثير من المنتج يطيع في ذروة الفيضان
    وكان هناك نوع من الذرع ساقها بسمك عريض مثل ( القنا ) وتسمى ( موقود ) وتصمد امام موجة الفيضان
    وكان يتم حصادها وهي داخل الماء عن الطوف وبالنوبية ( قيي) قارب مصنوع من البوص يتم تجديفه بمقاديف ( أباياي ) لا اعرف بالعربية ( القطع البارزة من النخيل وتساعد للصعود الى النخلة )
    ولهذه الاسباب كان محصول الذرة غير مضمون ويختفي أحياناً بفعل الفيضان ..
    أما القمح فكان انتاجه وفير ( خاصة البلدي ) ..
    أما الذرة فكانت من انواع جيدة جداً وممتازة ذرة بلدية موروثة من الاجداد وأسماءها ( مريه أرو ) و ( مريه دوق دوق ) وكانت ذات حبات بيضاء ناصعة حتى ناس كانوا يتفاءلون بها وينثرونها
    على رأس العريس .. ولكن اختفت حالياً بفعل التقاوي المختلفة الاصناف ودخلت البحوث العلمية وافسدت كل شيء .
    أما ورق اللوبيا (الكشرنجيج) ..صحيح ما ذهبت إليه اللوبيا بالنوبية ( آشرانكاي ) والمتحدثين بالعربية في الجوار يسمونها ( أشرانقيق ) وإحدى فصائلها هي ( أووقود ) او ملاح الورق بالعامية
    حتى الاشرانقيق الذي ينبت في الجروف كان يتم جمع بعض اغصانه ( البضة ) او البراعم الخالية من ( الشرى ) تجمع للطبخ ليس للأكل فقط ولكن بقصد العلاج .. لم يكن خبزاً بالمعنى المفهوم
    ولكن هي في الحقيقة ( قراصة ) من الذرة وتسمى ( بوكا ) وصناعة البوكا كانت تحتاج الى مهارة عالية من النساء لأن الذرة ليست بها لزوجة لتصمد وتتماسك ولكن هناك القليل من عيش الريف
    او المكادة ( بالنوبية ) تضاف الى العجين ، والنوع الاخر هو ( خليط من الذرة والقمح ) بالعربية ( خميرة ) .. النوع الاخر هو ( سواردا) من طحين حبوب ( اورييق ) وهي فصيلة من البقوليات
    اصغر من البازلاء قليلاً .. وقراصتها تكون صفراء من الداخل وجميلة الشكل وطمعها لايصدق أبداً .. ويضاف أليها ملاح ( اورييه ) نفس البنات يستخرج من القراصة والملاح ..
    والذرة كانت غير مرغوبة في مناطق النوبة .. وعند تقديم الطعام تكون رقائق القمح من الفوق والكسرة تحت ، لدرجة أن الكبار كانوا يقولون أن كثرة أكل الذرة تجلب مرض ( السوفور ) وهواصفرار
    في العين والجسم .. وربما اكتشف النوبة في الزمان البعيد أن ذرة تحتاج الى خمائر واكل خمائر لا يساعد الانسان على الانتاج لجلبه الكسل والخمول ..

    نواصل مع القمح ..
    اخي بابكر هذه المداخلة من مكتب آسف على الاخطاء الاملائية ..
                  

02-05-2014, 09:19 PM

وائل فاروق

تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    العزيز على عبدالوهاب عثمان ,
    شكرا على الاضافة و الافاده .

    ___________________
    زيك برضو بعتذر عن الاخطاء النحوية و الاملائية ......
                  

02-05-2014, 09:17 PM

وائل فاروق

تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: ناصر المحسى)

    العزيز ناصر المحسى ,
    كنت متأكد أن فى زول حيجيب الاكيده و الحمدلله و شكرا جزيلا على الترجمة.
    أتمنى أن نقوم بدراسة المذكرات بصوره دقيقة لانها زى ما تفضل العزيز بابكر قدور, تحوى كمية من الملاحظات المهمة.

    عاجزين عن الشكر .

    وائل ........
                  

02-09-2014, 06:54 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: وائل فاروق)

    شكراً اخي وائل على هذا الاثراء
    ومن خلالك اشكر اخي ناصر المحسي الزول الهميم
    الرابط جميل ..

    لكم التحية ..
    وائل حبيبنا خلي البوست ده فوق ..
    لأن الواحد تعود على قراءات الشاشة اكثر من الورق ..
                  

02-10-2014, 10:13 AM

بابكر قدور
<aبابكر قدور
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 1561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    أخي على عبد الوهاب عثمان
    لك الود والتحايا الطيبات
    وتجدني في البداية أعتذر عن التأخر في التعليق على الإضافة القيمة التي تفضلت بها
    والتي أوضحت الكثير من المعلومات وخاصة تلك التي تحدثت عن زراعة الذرة في
    تلك المناطق وذلك الموسم فلك شكري الجزل على الإضافة للموضوع في هذه الصفحة
    وللإضافة لمعرفتي .. أما عن القمح فاتفق معك تماماً فيما تفضلت بإيراده ولو لاحظت
    في مداخلتي أنها مبنية على لمحة من ناحية ومن ناحية كان غذاء الذرة في الفترة التي
    كانت فيها زيارة بيركهاردت على وجه التحديد ..( ولعل ذلك راجع إلى ظروف معينة)
    من ناحية ثانية فإن مداخلتك أيضاً شكلت إضافة في مجال القمح .. أما فيما يتعلق بالجزء
    البارز من النخلة الذي كان يستخدم كمجداف للقوارب الصغيرة فلعلك تقصد
    (جريد النخل حتى جزعه العريض الذي يقطع الجريد منه ) ويترك ملتصقاً بساق النخلة
    ليشكل الجزء البارز فهل هذا ما تقصده فعلاً؟ أرجو التكرم بالتأكيد لأهمية هذه المعلومة.
    ودي وتقديري ومحبتي ....
                  

02-11-2014, 09:21 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: بابكر قدور)

    Quote: من ناحية ثانية فإن مداخلتك أيضاً شكلت إضافة في مجال القمح .. أما فيما يتعلق بالجزء
    البارز من النخلة الذي كان يستخدم كمجداف للقوارب الصغيرة فلعلك تقصد
    (جريد النخل حتى جزعه العريض الذي يقطع الجريد منه ) ويترك ملتصقاً بساق النخلة
    ليشكل الجزء البارز فهل هذا ما تقصده فعلاً؟ أرجو التكرم بالتأكيد لأهمية هذه المعلومة.


    التحية لصاحب هذا البوست الجميل ..
    اخي بابكر قدور ..
    نعم اقصد ما ورد في مداخلتك هذه وبالدنقلاوية يسمى ( أباي ) والاخوة عرب في مناطقنا ينطقونها ( عبج ) ..
    دعنا نطلق عليها عبارة (أباي) ..
    ويستخدم في التجديف .. وكأن الخالق عز وجل منح أهلنا اشياء جاهزة من عمل الطبيعة .. مثل هذا المقداف السهل المنال ..
    وهذه النخلة أخي بابكر عبارة ثروة لوحدها .. وأحسن من تحدث عن النخلة هو الشاعر حميد رحمه الله
    ولغرض تجديف الطوف يتم اختيار أنواع خاصة من ( أباي) وخاصة نخلة القنديلة لأن ( أباي ) فيها عريض وقوي البنية ..
    والــ ( أباي ) يكون قوياً وكبير الحجم في الجزء السفلي من النخلة ..

    هكذا اهدانا الخالق عز وجل بعض الحلول الطبيعية ..

                  

02-11-2014, 08:27 PM

وائل فاروق

تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    العزيز زيزو سودان (من الفيسبوك )
    السلام و الرحمة

    Quote: تاب بيركهاردت فيهو تفاصيل جديده على. و منها بعض ال dogmas . كشاجعة شعوب السودان المسلّمه ! حيث أن من ملاحظته فى الكتاب ان كل الجروح
    فى الظهر و ليست فى الواجهه (البطن , الصدر الوجه) ... الأخ وائل.. (أظن أن هذه الجروح تكون من عادة البطان.. المشهوره عند القبائل العربية ومنهم الجعليين ) وأظن الكاتب حياءاً لم يسأل عنه أو لم يشاهدها..


    كلامك ممكن يكون صحيح , لكن فى وصفو لبعض الخناقات بين العبابده الكان مسافر معهم و بعض الهمباتة شكلهم كلو كان "مدافره" و |"كواريك" . و كانو بيخافو من الاسلحة النارية لدرجة الهلع . و قد أرسل رسالة مفادها
    أن 250 جندى اوروبى بامكانهم الاستيلاء على البلاد . ما عارف عدد الجيش الانجليزى الاحتل السودان لكن ما اعتقد انه كان بالكمية الكبيرة (طبعا مع الفرق فى التسليح).....

    و شكرا على الزياره و الاضافه .

    الاخوان على عبدالوهاب و بابكر قدور , واصلو عليكم الله.

    وائل .......
                  

02-11-2014, 08:33 PM

يوسف الحداد

تاريخ التسجيل: 03-14-2013
مجموع المشاركات: 318

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    العزيز
    وائل فاروق
    لك التحية وتحية اخرى لكونك فتحت بوست زى دا
    مهم جداً ان من حولنا يستمتعو بحضارة النوبة العريقة
    وقريت ان الطنبور كان حاضراً قى تلك الفترة ياريت تتوسعو شوية
    فى الاتجاه دا
    لك ولكل المشاركين التحية والتجلة..

    انا من سودان الخير والعذة
    واهلى ملوك النيل ياعم
    جدودى بعانخى وترهاقا
    جيت من ديل انا ايوه نعم
    حدى حدود الدنيا الواسعة
    وارثى كبير بالكيف والكم ..

    تحياتى الحداد
                  

02-12-2014, 07:09 PM

بابكر قدور
<aبابكر قدور
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 1561

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: يوسف الحداد)

    أخي علي عبدالوهاب
    لك الود والتحايا الطيبات
    ولصاحب البوست مثلها
    شكراً للرد على جزئية "أباي" التي أتفق معك فيها تماماً وحاصة على التسمية لآنه لا أعتقد أنها عرفت في أي منطقة أخرى في السودان غير منطقة النوبة "الدناقلة" ودعنا ندخل في تفاصيل أدق حتى نتعرف أكثر على معنى أباي. كما اتفق معك تماماً في القول الذي ذهبت إليه من أن النخلة عبارة عن ثروة لوحدها وأضيف بأنها موضوع كامل يمكن الحديث عنه بغزارة ولعل المعلومة التي نحن بصددها تتعلق بجريدة النخل من أولها وحتى آخرها والجزء السفلي منها والذي تقطع منه الجريدة يسمى "الكريق" بفتح الكاف وكسر الراء وقد ذكره البروفسور عون الشريف قاسم في قاموس اللهجة العامية في السودان في مادة: كَرٍّق .. راكوبة وجمعها كرارق وكراريق قال الشايقي:إن شا الله عاد بعد الكرارق أبني حيشان.وكرّقة أيضاً. كروق الأجزاء الناتئة من أصول الجريد على ساق النخلة والأصل كرو والجمع كَرٍيق ومن ذلك جاءت النتوءات على ظهر التمساح بالكريق فيقولون التمساح أب كريق وهو مكرق ومكارق في غرب السودان تعني أصول الجريد وغيره مما يبنى به .... ونكتفي بهذا القدر من بروفسور عون .. إلا أن القاموس لم يذكرأصل هذه الكلمة ومن أين جاءت للهجة العامية وكنت أحسب أنها كلمة نوبية ولكني بحثت عنها فيما تيسر لي من قواميس نوبية فلم أجد لها أصل ولا أدري الأساس الذي قال عليه القاموس أن الأصل كرو ولعله يقصد أن المفرد كرو لأنه ذكر أن الجمع كريق وفي اللغة العربية الفصحى يسمى هذا الجزء من جريدة النخل "كرب" .. وهذا الإسم كما هو واضح منتشر في كل بقاع السودان وجاء منه تسمية عبدالقادر ودحبوبة : ود أب كريق .. وفي غرب السودان جاء في أغنية خال فاطنة التي تغنى بها الكابلي:
    أب كريق في اللجج
    سدّر حبس الفجج
    لا أريد الإسترسال أكثر فالموضوع شيق وطويل ولكني ذكرت ماذكرت لنعرف الأجزاء التي يتكون منها أباي فيمكننا القول في تعريف أباي: أنه كلمة أصلها نوبية عرفت في منطقة الدناقلة وتعني المجداف الذي كان يستخدم في الطوف الذي يستخدمه المزارعين في جنى محصول الذرة في موسم فيضان النيل ويتكون من كامل جريدة النخل بما فيها الكريق. ولعلك تتفق معي حول ذلك .. هناك جزئية أخرى سأعود إن شاء الله لاحقاً للتعليق عليها وهي تؤيد ماذهبت أنت إليه حول القمح في تلك الفترة .. ودي ومحبتي وتقديري ....
                  

02-12-2014, 08:29 PM

وائل فاروق

تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: رحلات فى أرض النوبة -بيركهاردت - نشر بتاريخ 1819 (Re: يوسف الحداد)

    العزيز يوسف الحداد,
    السلام عليكم و رحمة الله ,
    شكرا لكلماتك الطيبات ,
    _________________________________________
    ذكر الرحالة اثناء عبوره فى منطقة القاش وجود معبد أعلى جبل لم يتمكن من زيارته . لم يحدد المنطقة بالظبت . فى زول عندو معلومات اضافية ؟

    وائل.......
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de