ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 11-01-2024, 00:15 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2014م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-27-2014, 08:57 PM

مهدي صلاح
<aمهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5093

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة

    تأويل أسماء الشوارع بحسب مقتضيات فتيات الليل
    26 فبراير 2014

    الخرطوم – سارّة المنا
    انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة البنات اللاتي يقفن قرب الاستوبات وعلى أرصفة الشوراع الرئيسة والجانبية في انتظار السيارات الخاصة كي تقلهن إلى حيث (يتفق عليه) بدعوى شح المواصلات مع زوال الشمس، وهذه الحجة الثنائية القوية تجعل أعينهن (قوية) لا يخشين أحداً، فيرفعن أيديهن الناعمة، فلا يملك الرجال سوى الضعط على المكابح بقوة – والتوقف لهن، ومن ثم ستجري أحداث كثيرة، وحكايات الليل لا يمحوها النهار، لذا اخترنا الحديث عنها تحت الشمس كي يراها الناس بوضوح ويقرروا بشأنها. وأحياناً دون خوف من عتيد ولارقيب، نهارا جهارا، يوقف هذا سيارته لتركب تلك جواره، هذه الظاهرة باتت متفشية في مجتمعنا السوداني، ظاهرة لو طأطأت الصحف رؤوسها خجلاً أو دفنتها في الرمال لن تجد عبارة أنسب من أن تسميها بـ(البغاء الواقف)، وعلى عينك يا تاجر – قالت لنا إحداهن – إن بعض الفتيات يساومن على لحظات صارخة مقابل وجبة فراخ مشوي أوكيلو باسطة، وبعضهن طالبات (مش جامعيات وبس)، بل في المرحلة الثانوية، كلهن يخرجن إلى الشوراع (طعماً) فيصطدن أسماك قرش وحيتاناً كبيرة، ونادراً ما تخرج شباكهن (فاضية).
    الزمن اتغير
    في السياق يقول السيد (أ- أ) كنت أقود السيارة من بحري إلى الخرطوم، تقفت في الأستوب فسمعت صوت ينادي على (ياعمو). وأضاف: لو سمعت يا أبو الشباب ممكن معاك قدام، لم أكن لاندهش بقدر ما (أنا عمو) وتشير إليّ (بنتي) أن أتوقف لأقلها، قلت: ربما تريد أن تصل بالفعل دونما أغراض أخرى، لكنني في اللحظة الأخيرة قررت أن لا أتوقف ضغطت على النزين وبسرعة نظرت إلى حيث الصوت، برهة خاطفة، وكانت الصورة مشوشة، أهي بنت أم ولد (الشعر طويل ومربوط بالباندة ومنزل خصلة وطق طق اللبانة والعطر النسائي النفاذ والحا######## مقصوصان)، لكنه في حقيقة الأمر كان ولد، والعياذة بالله. استطرد: الزمن اتغير شديد صرنا لا نعرف البنت من الولد!
    عبيد ختم.. دلالات وضلالات
    والليل يسدل ستائرة على الخرطوم، بدا الشارع الكبير الذي يشق المدينة لأكثر من ثلاثة كيلومترات وكأنه صالة فرح باريسي تلتئم فيها فعالية لعرض الأزياء، فتيات يبدون وكأنهن ينتظرن (المواصلات العامة) وهن في أوج عطرهن وقمة أناقتهن، يتحدثن همساً في هواتفهن الجوالة، وينظرن إلى السيارات التي تتوقف على مسافة مناسبة منهن، ثم يتحركن نحوها بثقة وكأنهن يدفعن (أقساطها).
    للأسف تبدل اسم الشارع المعلن، الشارع المُسمى على الشهيد (عبيد ختم)، صار العامة يطلقون عليه (شارع عبيد خطف) ينطقونها إمعاناً في موسقتها وتخفيفها (ختف). دفتر الأحوال الليلة في هذا الشارع جعلت سيرته تلتصق بالممارسات القبيحة والدخيلة على المجتمع، فبدلاً عن الاقتداء بنفحات الشهادة والصمود وتمثل دلالاتها، صار كثيرون من (الواقفات والراكبين) يبحثون فيه عن ضلالتهم. فمن قصد الشارع لن يرده خائباً، أنهن هنا (على قفا من يشيل) دون أن تتكبد عناءً يشرن إليك، توقف، توقف!! برنامجك شنو. يقول سائق الأمجاد الذي ينشط في شارع عبيد ختم، إن الشارع نال حظاً من الشهرة فيما يتعلق بكونه ساحة إغواء متبادل بين الفتيات والشباب ذوي السيارات، الفتيات ينتظرن على رصيف الشارع انطلاق صافر بدء هذا النوع من المطاردة المثيرة. وأضاف السائق (خ ع): فى يوم كنت أبحث عن زرقي على متن الشارع هذا، وكانت تقف فتاة جميلة جداً، عملت لي حركة كدا، فوقفت ليها، وسألتها: وين مشوارك، فردت: أنا ماعندي أي برنامج، إنت برنامجك شنو؟ أجبتها: أنا زول شغال وببحث عن رزقي، فقالت لي: خلاص نبرمج مع بعض في البيت أو في الأمجاد، وأشار إلى أنها عرضت عليه أسعار مختلفة ومتفاوتة، سعر للبيت وسعر للأمجاد، وهكذا. ثم أردف: لا لا والله البنات ديل بقن صعبات خلاص.
    حب بالقروش تلقى الحنان مفروش
    من جهتها تقول إحدى الفتيات التي دأبن على الوقوف على رصيف عبيد ختم، إنها تعرفت على هذا الشارع من بعض صديقات السوء اللاتي يتنقلن كل فترة وأخرى في شقق بالجوار، وأضافت: تعلمت منهن تدخين الشيشه (حاجات تانية)، حتى أصبحت مدمنة مخدرات (رسمي)، وصرت أقف في الشوارع وأركب مع أي صاحب سيارة ولا أختار إلّا السيارات الفخمة، أنا أحب القروش والدنيا والعالم العجيب دا كلو، ولا أفكر كتيرا في هذا الشخص الذي أرافقه، وما هو عمله وهل هو مريض أومعافى، كل ما يدور في رأسي هو القروش وبس. وأضافت: أفعل كل هذا عشان أواكب الموضة من الملابس والهواتف، ثم أردفت ضاحكة: (حب بالقروش تلقى الحنان مفروش).
    الزمن يتطلب كده
    إلى ذلك قالت (ع – ق)، كنت أقف في انتظار المواصلات برفقة إحدى صديقاتي، فتوقفت لنا سيارة ماركة (توسان) يقودها شاب وسيم، فلم نتردد في (الركوب) معه، خاصة وأنه لا تبدو عليه ملامح الإجرام، كان يبدو ديعاً جداً ومهذباً جداً، و مرتاحاً جداً، لكنه عرج بنا فجأة إلى كبري بحري، رغم أن وجهتنا كانت السوق العربي، فبدأ الخوف يتغلغل في قلوبنا، فسألناه: إلى أين أنت ذاهب؟ فرد: لالا، بس مشوار قريب ما تخافوا، ولما وصلنا مستشفى أحمد قاسم، توقف وفتح أبواب السيارة، ودعانا إلى شرب القهوة في مكان عام، وبعد أن تناولنا القهوة أعطى كل واحدة منا (20) جنيهاً، وطلب مني رقم هاتفي، وفي المساء اتصل عليّ، وطلب مني مقابلته غداً، فقررت أن احتال عليه – كما تفعل الأخريات - طالما هو مرطب بالشكل دا، وبالفعل قابلته وحققت حلمي، وخرجت منه بمبلغ (300) جنيه، أصلا الزمن يتطلب كده، نعمل شنو؟
                  

02-27-2014, 10:24 PM

مهدي صلاح
<aمهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5093

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    حصيلة ربع قرن من اخونة وكوزنة الدولة
    قال مشروع حضاري وتنزيل قيم سماء قال
                  

02-28-2014, 07:02 AM

عادل خياري
<aعادل خياري
تاريخ التسجيل: 03-13-2008
مجموع المشاركات: 1230

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    سلام صاحب البوست مهدي صلاح
    سؤال انت متاكد كاتبة هذا الموضوع
    Quote:
    الخرطوم – سارّة المنا

    وليس سارة اخرى مجرد سؤال
                  

02-28-2014, 11:35 AM

مهدي صلاح
<aمهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5093

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: عادل خياري)

    البلد انتهت
    ونجد وسط كل هذا الانهيار النواب في البرلمان يرفعون عقيرتهم بمطالب باعدامات في ميدان عام لمغتصبي الاطفال
    من يستحق الاعدام في ميدان عام هم من نصبوكم ولتتوجهوا بانتقاداتكم للفيل بدل الطعن في ضلو


    التحية لكم الاخ عادل ، الموضوع منقول من (اليوم التالي) وكاتبته هي سارة المنا ويشكر لها انها وضعت يدها على جرح من الجروح التي اثخنت الوطن
                  

02-28-2014, 12:02 PM

خالد فهمي
<aخالد فهمي
تاريخ التسجيل: 08-30-2010
مجموع المشاركات: 994

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)
                  

02-28-2014, 04:55 PM

محمد نور عودو
<aمحمد نور عودو
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6307

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: خالد فهمي)

    Quote: فقررت أن احتال عليه – كما تفعل الأخريات - طالما هو مرطب بالشكل دا، وبالفعل قابلته وحققت حلمي، وخرجت منه بمبلغ (300) جنيه، أصلا الزمن يتطلب كده، نعمل شنو؟


    لا حول ولا قوة الا بألله
    فساد والجهر بلسؤء
                  

02-28-2014, 11:11 PM

حسين عبد المجيد
<aحسين عبد المجيد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 1782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد نور عودو)

    الحاجة دي ما جديدة على الخرطوم
    الخطف ... بنات الليل .. بائعات الهوى على الطرقات
    شارع الصحافة زلط ,,, ابو حمامة ... شارع محمد نجيب (الصحافة شرق ) شارغ الغابة
    قبل الانقاذ وبعد الانقاذ
                  

03-01-2014, 01:07 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: حسين عبد المجيد)

    تحدثوا عن الخرطوم رحمكم الله.. ولا تقولوا البلد إنتهت.

    ولو تعتقدوا ان البلد هى الخرطوم فما فرقكم من الإنقاذ؟ أكبروا وأنظروا الى صـورة البلد الكبيرة

    إتصلوا بشرطـة السودان، او سجلات المحاكم، وقوموا بعمل إحصائيات للدعارة فى مدن السودان، ثم انشروا النسب هنا.
                  

03-01-2014, 02:08 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Abureesh)

    شكرا مهدي صالح

    ويا ابو الريش و حاتك زول نائم غيرك مافي.

    تعال النحدثك عشان ما تقول الخرطوم لوحدها.




    ولذا انا كتبت من قبل قلت (المدن السودانيه) وكنت اعني ذلك بحق.


    المهم تعال النحكي لك القصه دي

    حكاها لي شاب من بورتسودان بكندا

    حضر اليها بعد بقليل اي باكرا جدا هذه القصه ربما 2002 او 2003 بالكثير.

    وكان حضر لتوه من السودان وسالته عن حال البلد كما يفعل كل مهتم.

    فقال لي الانقاذ كثر خيرها

    صارت موزعه المتعه بالمدن….ومش حاصراها في الخرطوم بس!!

    فسالته ماذا يعني؟!

    قال لي زمان بنات الداخليات في الخرطوم بس

    حسه جامعات الاقاليم الفتحوها دي وزعوا لينا البهجه كلنا.

    قلت ليه كيف؟!

    قال لي الغلاء طاحن …ويقبولا لك البنت وهي من مدني مثلا بطب بورتسودان فتصر لي الحضور

    يقول بان اجعص سوداني عادي راتبه كان 2 مليون يقول لي لو رسل لبنته 500 الف ما قصر

    ال 500 الف دي يقول لي تدفع البنت منها تجار داخليه حوالي ال 300 الف و تاكل يومين اثنين و بعد اسوبع هي مفسله!

    اها يقول لي تفتكري حتموت؟! قلت ليه طبعا لا. اها قال لي بتنزل السوق طوالي!!

    قلت ليه يعني شنو قال لي تنزل سوق المتعه ده….تبيع نفسها يعني!!

    وهكذا قال لي …طب زالنجي…تربية الدلنج….هندسة الابيض ….جلوجية عطبره …و….و……الخ!

    يا ابو الريش انت غادرت السودان طولته…..

    لكن لعلمك لم تفضل الا لقري محافظه! اكيد لا نظلم كل قاطني المدن و لكن النسبه كبيره لانه الطحن كبير.




    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    يا حسين عبد المجيد
    لا اتفق معك في النسبه فقط
    فانت قلت ياها نفس الشوارع من زمان
    ولكن بعتقد النسبه كبرت كثيرا الان. لحد الفزع.





    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الاكثر ايلاما انه مع تفشي هذا التهتك الاخلاقي
    صار البعض يندهش من نقدنا للساسة المتهتكين امثال ياسر عرمان
    ويعتقدون بانه ما دام البلد هاصت فهؤلاء المشاهير من باب اولي ان يكونوا ارباب الهيصه!!
    ولكن…فاليعلموا يظل المشاهير يفترض ان يكونوا قدوة لذا لن نقبل منهم التهتك و المجنون.
    وان يصيروا الارباب الضاربين للدفوف!!
                  

03-01-2014, 04:34 AM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Tragie Mustafa)

    شئ لايصدق ابدا بالسرعة
    دي البلد الي الهاوية
                  

03-01-2014, 04:40 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7680

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Tragie Mustafa)



    Quote: انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة البنات اللاتي يقفن قرب الاستوبات وعلى أرصفة الشوراع الرئيسة والجانبية في انتظار السيارات الخاصة


    الظاهرة دي ظاهرة منقرضة

    كانت قد إنتشرت في نهاية التسعينات و بداية الألفينات

    و لكن تطور الزمن و تطورت تكنلوجيا الإتصال و اصبح بالإمكان الإتفاق على نوع الخدمة و زمنها و مكان نقديمها و سعرها عن طريق الموبايل و لم تعد هنالك حوجة ابدا لعشوائية الشوارع المليانة هوا


                  

03-01-2014, 08:07 AM

Mohammed Sedeq
<aMohammed Sedeq
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Hafiz Bashir)


    Quote: حصيلة ربع قرن من اخونة وكوزنة الدولة
    قال مشروع حضاري وتنزيل قيم سماء قال

    دي قضية مجتمعية
    المسؤولية فيها تضامنية النظام الحاكم شريك في المسؤولية
    اما القاء المسؤولية كلها على الحكومة و الاخونة و الكوزنة فهو شطط مبالغ فيه
    الحكومة لا تستطيع ان تمنع الفتيات من الوقوف في الشارع ولا من ركوب السيارات الخاصة
    ولو فعلت لفلقتونا بالمواضيع التي تتحدث عن الحرية الشخصية و النظام العام
    معارضة الحكومة شيئ و مشاكل المجتمع شيئ اخر
    الحكومة دورها في مثل هذه الامور لا يتعدى الجانب الاقتصادي كثيرا
    وهذا الجانب ليس وحده سبب هذه الظاهرة فالحرة تموت ولا تأكل من ثديها
    ثم هذه الظاهرة منتشرة حتى في الدول ذات الوضع الإقتصادي الجيد.
    هناك ثقافت دخيلة على المجتمع السوداني و موجة إنحلال كبيرة والتصدي لها مسؤولية عظيمة
    للقيام بها لابد من تضافر كل الجهود بدءً من البيت و المدرسة و الجامعة و الإعلام و الشارع
    الدور الاكبر فيها هو دور الاسر .
    لذا واجهوا مسؤلياتكم ولا تحتجوا
    فالكثيرون هنا ينادون بالحرية الشخصية و بحل شرطة النظام العام
    وفصل الدين عن الدولة
    وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط
    لذا اقول لدعاة العلمانية لا تحتجوا فهذا ما تريدونه بل يجب ان تهللوا له
    ولسه لو جات الحريات الشخصية و تم حل شرطة النظام العام حا تشوفوا العجب
                  

03-01-2014, 08:13 AM

ود الباوقة

تاريخ التسجيل: 09-21-2005
مجموع المشاركات: 47163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Mohammed Sedeq)

    Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط
    لذا اقول لدعاة العلمانية لا تحتجوا فهذا ما تريدونه بل يجب ان تهللوا له
    ولسه لو جات الحريات الشخصية و تم حل شرطة النظام العام حا تشوفوا العجب


    خلاص بس
                  

03-01-2014, 10:12 AM

Ali Abdalla Hassan
<aAli Abdalla Hassan
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 1983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: ود الباوقة)

    والله أنا في رأيي المفروض ما ننشر بوستات زي دي إطلاقاً .. وفي منبر عام مثل سودانيزأونلاين ..

    يا جماعة إنتو بتساهموا في نشر الجريمة .. وأسألوا المتخصصين في علم الجريمة وضباط الشرطة .. حيقولوا ليك زي البوستات دي تشجع في نشر الجريمة والرزيلة ..

    فاتقوا الله يا جماعة .. ما تنشروا بوستات زي دي في منابر عامة ..

    وبالطريقة دي تخلونا نصدق #################### صاحبة الكتاب إياه ..
                  

03-01-2014, 10:22 AM

هشام كمال عبادي
<aهشام كمال عبادي
تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 2166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Ali Abdalla Hassan)

    Quote:
    يا جماعة إنتو بتساهموا في نشر الجريمة .. وأسألوا المتخصصين في علم الجريمة وضباط الشرطة .. حيقولوا ليك زي البوستات دي تشجع في نشر الجريمة والرزيلة ..


    المنبر هنا يا اخ علي منبر إعلامي وتوعوي ودوره في ارسال رسالة للمسئولين في الشرطة والجهات الأمنية لوقف مثل هذه الممارسات ..
    واعتقد ان ما حدث في بوست باصات مالطة اكبر دليل على ان صوت المنبر مسموع في اعلى مستويات الدولة ..
    من المهم جدا نشر مثل هذه الأخبار لتحذير المجتمع من هذه الممارسات الضارة بسمعتنا ..


    Quote:
    وبالطريقة دي تخلونا نصدق #################### صاحبة الكتاب إياه ..


                  

03-01-2014, 11:42 AM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 3692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: هشام كمال عبادي)

    الى مايو 2013 كنت مغتربا ، كنت اسمع عن شوارع الخرطوم ووفتيات الشوارع في الخرطوم والبلد انتهت واولادنا وبناتنا الله يعوض فيهم الخ الخ ، كنت اصدق بصراحة ، لمن رجعت نهائي دي كانت من الحاجات الكنت متخيل انها حتقابلني في المطار ...
    اكتشفت انه تهويل السودانيين وتضخيمهم .. مرة اخرى ..
    الشوارع عادية جدا ، اللبس عادي جدا ، باستثتاء حفلات الاعراس ، مشيت الحفلات والصالات والجامعات والاماكن العامة ، لم اجد ما يشد الانتباه ، كل شي عادي جدا ؟؟
    شنو يعني بت قاعدة مع ولد في حبيبي مفلس ولا شارع النيل ؟ دي جديدة؟ شنو يعني واحد يشيل بت من الشارع ، جديدة ؟ مافي اي شي لافت للنظر ، حاجات معتادة وقديمة ..
    كاتبة المقال ما عارف كيف اقنعت البنات ديل وخلتهم يحكوا ليها ، كيف توصلت ليهم ؟ يعني جات لقت بت واقفة في الشارع طوالي قعدت تسألها جنس الاسئلة دي ، اي انها افترضت مسبقا انها فتاة ليل؟ خاصة ان بعضهن ليسو فتيات ليل ... ما اظن انو السودانية صريحة في الحاجات دي ، ما ممكن تحكي لزول ما بتعرفو البلد ضيقة والحي بلاقي .. بعدين حكاية الباسطة دي برضو بالغت فيها ، باسطة شنو ياخ تجارة الدعارة في العالم مليارات الدولارات يعني حاجة دخلها عالي جدا ، ماممكن واحدة بكيلو باسطة والتانية تاخد منك 300 جنيه بدون ما تمشي معاك ؟؟ كل شي سعرو معروف ..
    هذا لا يعني ان الدعارة لم تزيد ، لكن في الشارع مافي حاجة واضحة ، يمكن وسائل الاتصال ساهمت في تنظيف الشوارع كما ذكر الزميل المتقدم ..
    سلام مهدي
                  

03-01-2014, 12:19 PM

علي الكرار هاشم
<aعلي الكرار هاشم
تاريخ التسجيل: 02-10-2007
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Abdullah Idrees)

    لا يخلو مجتمع في العالم من المفسدين رجالا ونساء
    وكلنا نذهب اجازات للسودان ونري ما يسرنا وما يغضبنا
    لكن تظل بلدنا افضل من غيرها
    وتظل بنات السودان حتى اللحظة محافظات
    لا ادري لماذا تنشر المقالات التي تجمع الناس في صعيد واحد وتصورهم كأنهم اهل الفساد والظلم والبغي في الارض
    الذين يكتبون اسم هذا الشارع الجميل ويحورونه من عبيد ختم الي عبيد خنم هم اصحاب الهوي والهوان والمصلحة في فساد البنات
    هذه العبارات القبيحة وتوظيف الكلمات من ( البغاء الواقف ) وغيرها لا تعدو كونها ترويج لمثل هذه المصائب وكان الأولي كتابة الامور باسمائها ونقدها ومحاربتها بالواضح
    نحن شعب مسلم نحب القيم العليا وندعو لها وليت الجميع خاصة الذين يكتبون في مثل هذا المكان ان يتبنوا الدعوة للفضائل وليس العكس
                  

03-01-2014, 02:21 PM

Alshafea Ibrahim

تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 6959

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: علي الكرار هاشم)

    وين شيخ دفع الله حسب الرسول ومجموعته؟
    وين شرطة المجتمع ؟
    وين ناس قريعتي راحت أصحاب الألسنة الطويلة والحناجر النت نة؟؟؟
    عار عليكم ياكيزان وياحكومة ...
    اين مشروعكم اللا حضاري ؟
    الشفيع
                  

03-01-2014, 03:20 PM

امجد الجميعابى
<aامجد الجميعابى
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2623

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Alshafea Ibrahim)

    Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع


    يا هو دا حصاد قتالكم
    الكيزان ابعد الناس عن الاسلام و ها هي
    الشواهد ماثلة امامنا على كافة الصعد
    الاقتصادية
    الاجتماعية
    التنموية
    الصحية
    التعليمية ..... الخ
    ما تجي تكتب ليك كلام عن قتالكم الذي مزقتم به
    البلاد و افقرتم العباد و اهنتم الحرائر و سرقتم الاموال
    و ارتكبتم الآثام و رفضت شركاتكم ان يقربها المراجع
    العام.
    انت قايل الفساد و سوء الخلق دا شنو؟
                  

03-01-2014, 06:12 PM

مهدي صلاح
<aمهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5093

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: امجد الجميعابى)

    التحية والشكر الجزيل لكل المتواجدين
    بالنسبة لمسؤولية نظام الاخوان، لو تعثرت بغلة في إيد الوليد شرق سنار قرية الراعي الامين او في اي بقعة في السودان يُسال عنها الكيزان

    بعدين الواحد عايز يعرف حاجة واحدة ، متين حنصدر حكما بفشل الكيزان ... ضيعوا البلد وافقروا الناس وقسّموا الوطن ونشروا الدمار والحروب والكراهية والتشرذم والفرقة وفي عهدهم اصبح السودان يمور بالازمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية وبعد دا كلو فينا من يثبط الهمم الساعية للتغيير




    الانهيار الاخلاقي للاسف عم القرى والحواضر ومصداق ذلك موضوع البوست الذي نحن بصدده الان واخبار الجرائم والحوادث في وسائل الاعلام والصحف والمشاهدات وما يتناهى للمسامع ... نحنا ورا المراء والجدال ومطالب بـ(نسب ودراسات) حتكون خربت مالطا وما جاورها
                  

03-01-2014, 06:52 PM

abubakr salih
<aabubakr salih
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 8834

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    تحياتي للاخ مهدى صلاح، و ضيوفه.

    Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط
    لذا اقول لدعاة العلمانية لا تحتجوا فهذا ما تريدونه بل يجب ان تهللوا له
    ولسه لو جات الحريات الشخصية و تم حل شرطة النظام العام حا تشوفوا العجب


    سبحان الله، الكيزان ديل فيهم غباء مشترك تقول خلقتهم الحركة الاسلامية. يا عالم الموضوع ما عندو علاقة بالعلمانية و الاسلامية. السويد مثلا دولة علمانية، لكن لا توجد بها دعارة. فى الحقيقة السويد ليست دولة علمانية فحسب، بل معظم الناس فيها لا يؤمنون باي دين يعنى كفار عديل. لكن اندر من لبن الطير ان تجد "سويدية" تعمل بالدعارة او تبيع نفسها مقابل المال. لا لسبب ديني فقط من منطق الكرامة و لانها لا تحتاج الى ذلك. النظام الاقتصادي يوفر شروط عمل كريمة لمن يعمل او ضمان اجتماعي كافى لمن فقد عمله او كان يدرس فى الجامعة.

    كذلك الحال بالنسبة للسودان، تفشى الدعارة سببه العصابة الانقاذية و سياساتها الاقتصادية. منذ ان جاءت الانقاذ بدأت اول ما بدت بتشريد الناس للصالح العام. الاف من الاسر السودانية تدهورت اوضاع الاقتصادية بسبب احالة رب الاسرة للعمل. لدى صديق حكى لى انه بمجرد مجئ الانقاذ احالوا والده و والدته للصالح العام ثم اعتقلوا والده لفترة قاربت العامين. هذا عمل متعمد لدفع الاسر ناحية التفكك. بعد ان فرغوا من قطع ارزق الناس فى الوظائف تحولوا الى مشاريع التنمية الزراعية و الصناعية، حطموها الواحد تلو الاخر. مشروع الجزيرة، مشاريع النيل الابيض للاعاشة، الغزل و النسيج السكة الحديد النقل النهري و غيرها تم تحطيمها عن بكرة ابيها. عندما جاءت اموال البترول لم تكفى حفنة من العصابة الحاكمة و لم يعرف الشعب السوداني اين ذهبت 70 مليار دولار هى عائدات النفط خلال الفترة قبل الانفصال.

    اذا اتذكرنا انو عبيد ختم هو أحد شهداء المشروع الحضاري المزعوم و اطلقوا اسمه على هذا الشارع بغرض تكريمه فاذا به ينتهى الى هذا المصير السحيق. فيا لسخرية الاقدار. و دى نتيجة طبيعة، عبيد ختم مات من أجل مشروع محتواه الاجتماعي حول شريحة متعبرة من النساء الى سوق الدعارة و هذا جزاءه العادل ان يرتبط اسمه بسوق الدعارة. هذه حكمة كبيرة لو تعقلون.
                  

03-01-2014, 07:42 PM

Abdelslam Malik Ali Elhag
<aAbdelslam Malik Ali Elhag
تاريخ التسجيل: 05-29-2013
مجموع المشاركات: 601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: abubakr salih)

    اخونا مهدي تحياتي يا غالي

    كأني بالناس نست الصفوف الكانت بتقيف قدام الانداية
    والرايات البتترفع فوق البيوت
    ونست فلانة صاحبت فلان
    والبارت المفتوحة ,,,,,والسكران على زمة الواعي
    وبراميل المريسة التي كانت تجهز للاعراس والما كتر من المريسة الناس بتشيل حالو

    اليوم نحن في عصر النت والمعلومة بقت تصل هوا لاقصى الارض

    معك الانقاذ فاسدة و افسدت الناس
    لكن تربية ابناءنا تقع علينا في المقام الاول
    وكل شيئ اتطور في الحياة,,, ليه ما يكون البغا اخذ حقه من التطور ؟؟؟؟
    لو مشيت بعض الدول العربية بتلقى عصابات ومافيا للبغاء عديل واستيراد وتصدير للمومسات
                  

03-02-2014, 06:48 AM

ياسر منصور عثمان
<aياسر منصور عثمان
تاريخ التسجيل: 01-16-2013
مجموع المشاركات: 4496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Abdelslam Malik Ali Elhag)

    الظاهرة ليست جديدة ولكن قد تكون ازدادت بسبب عوامل عديدة..


    الله يصلح الحال
                  

03-02-2014, 08:02 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: ياسر منصور عثمان)

    Quote: دي قضية مجتمعية
    المسؤولية فيها تضامنية النظام الحاكم شريك في المسؤولية
    اما القاء المسؤولية كلها على الحكومة و الاخونة و الكوزنة فهو شطط مبالغ فيه
    الحكومة لا تستطيع ان تمنع الفتيات من الوقوف في الشارع ولا من ركوب السيارات الخاصة
    ولو فعلت لفلقتونا بالمواضيع التي تتحدث عن الحرية الشخصية و النظام العام
    معارضة الحكومة شيئ و مشاكل المجتمع شيئ اخر
    الحكومة دورها في مثل هذه الامور لا يتعدى الجانب الاقتصادي كثيرا
    وهذا الجانب ليس وحده سبب هذه الظاهرة فالحرة تموت ولا تأكل من ثديها
    ثم هذه الظاهرة منتشرة حتى في الدول ذات الوضع الإقتصادي الجيد.
    هناك ثقافت دخيلة على المجتمع السوداني و موجة إنحلال كبيرة والتصدي لها مسؤولية عظيمة
    للقيام بها لابد من تضافر كل الجهود بدءً من البيت و المدرسة و الجامعة و الإعلام و الشارع
    الدور الاكبر فيها هو دور الاسر .
    لذا واجهوا مسؤلياتكم ولا تحتجوا
    فالكثيرون هنا ينادون بالحرية الشخصية و بحل شرطة النظام العام
    وفصل الدين عن الدولة
    وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط
    لذا اقول لدعاة العلمانية لا تحتجوا فهذا ما تريدونه بل يجب ان تهللوا له
    ولسه لو جات الحريات الشخصية و تم حل شرطة النظام العام حا تشوفوا العجب

    أحسنت أخي صادق ولم تترك خرقا لراقع .
    كيف يريد العلمانيون وخصوم الشريعة محاربة الفساد والزنى والدعارة وهم يدعون لأشاعة الحريات ومحاربة الحجاب وتطبيق توصيات سيداو ؟؟؟
    الذي اعلمه انهم يشجعون إلتقاء الذكر بالأنثي من غير زواج مجانا وفي إطار الصداقة ، ويحرمونه بالفلوس فيما يسمونه بيع الجسد تبعا للغرب وثقافته ، في ديننا لا فرق بين مجانه ومدفوع الأجر فكلاهما زنى وفحش ومن إتخاذ الأخدان ولا يمنعه في الوقت الحالي سوى الشريعة الإسلامية بالتربية ومخافة الله أولا ، ثم بالسلطان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما ينبثق عنه من هيئات وشرطة ونظام عام وهذا ما أقمتم الدنيا لحربه والقضاء عليه بحجة الحريات والديقراطية وحقوق الإنسان فهذه ثمرات دعوتكم ومن خبزكم تطعمون .
    الكثير من دعاة الحرية لا يفيق من غفلته إلا عندما يجد إبنته تحمل سفاحا او عندما تخونه زوجته مع صديقه الذي يدخل عليها في كل حين بعلمه وفي وجوده وغيابه ، وعندما ننادى بضوابط الشرع في منع الخلوة والإختلاط الماجن وننادي بالحجاب أثاروا علينا الغبار بحجة التطرف والوهابية والتخلف وشريعة القرن السابع .
    سؤالي لأخي الكريم صاحب البوست والذي لا أعنيه بما اسلفت ، ما هو الحل وكيف تكون التربية ، وهل يوجد في الأرض اليوم منهج او تشريع يمنع الزنى غير الشريعة الإسلامية ؟؟؟
    Quote: سبحان الله، الكيزان ديل فيهم غباء مشترك تقول خلقتهم الحركة الاسلامية. يا عالم الموضوع ما عندو علاقة بالعلمانية و الاسلامية. السويد مثلا دولة علمانية، لكن لا توجد بها دعارة. فى الحقيقة السويد ليست دولة علمانية فحسب، بل معظم الناس فيها لا يؤمنون باي دين يعنى كفار عديل. لكن اندر من لبن الطير ان تجد "سويدية" تعمل بالدعارة او تبيع نفسها مقابل المال. لا لسبب ديني فقط من منطق الكرامة و لانها لا تحتاج الى ذلك. النظام الاقتصادي يوفر شروط عمل كريمة لمن يعمل او ضمان اجتماعي كافى لمن فقد عمله او كان يدرس فى الجامعة

    أبو بكر صالح تحية
    لقد أبعدت النجعة فيما كتبت ، من اين اتت الكرامة لمن تفعل مقدمات الزنى على قارعة الطريق ، الذي أعلمه ومن خلال زياراتي للنرويج والسويد ان الدعارة ممنوعة هناك بنص القانون وليس من باب الكرامة فلا فرق بين الزنا المجاني والمدفوع الأجر ولا كرامة لمن تزني مجانا مع من تهوى اليوم لتتركه غدا وتذهب لغيره في اليوم التالي ، في السويد التى ذكرتها رايت بعيني الرجل يحتضن المرأة ويلعق شفاهها ويدخل يده في صدرها وهي تتأوه ولم يبقى غير الإيلا.... وذلك في مكان عام وفي محطة البص على طريق استوكهولم عند مدينة فستوراس ، وكان المشهد على مرأى ومسمع الجميع ولا أحد يكترث من كثرة ما يتكرر ، رأيت نفس المنظر في روما ، لندن ، باريس ، فرانكفورت ، وفي اسلو توضع صور النساء العاريات كما خلقهن الله في البصات العامة ، رأيت كل ذلك بعيني ولم تكن رواية صادق ، فيا أخي دعونا من هذه التناقضات والطلاء على الرمل !!!
    الزنى هو الزنا ولا يهم ان تحمل بنتك من صديقها او من عابر سبيل ، ولا عودة للعفة إلا بالتربية ومخافة الله ، ثم الحجاب وسطوة الدولة والعقاب ، وكل ما سواه جري وراء السراب .
    Quote: والله أنا في رأيي المفروض ما ننشر بوستات زي دي إطلاقاً .. وفي منبر عام مثل سودانيزأونلاين ..
    يا جماعة إنتو بتساهموا في نشر الجريمة .. وأسألوا المتخصصين في علم الجريمة وضباط الشرطة .. حيقولوا ليك زي البوستات دي تشجع في نشر الجريمة والرزيلة ..
    فاتقوا الله يا جماعة .. ما تنشروا بوستات زي دي في منابر عامة

    تماما كما كتبت أخي علي ، فالأولى عدم نشر هذه التفاصيل بل تكفي الإشارة العامة مع التركيز على مبادئ التربية وغرس القيم السليمة ومبادئ الشريعة التى تتضمن جانبي الثواب لمن ترك ذلك والعقاب لمن فعل ذلك فالنبي الكريم يقول فيما رواه البخاري:
    Quote: (651) - حدّثنا محمدٌ بن بَشّارٍ قال: حدَّثَنا يحيى عن عُبيدِ اللهِ قال: حدَّثني خُبَيبُ بنُ عبدِالرحمنِ عن حفصِ بنِ عاصمٍ عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلّم قال: «سَبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ: الإَمامُ العادِلُ، وَشابٌّ نَشأَ في عِبادةِ ربِّه، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ في المساجد، وَرجُلانِ تَحابّا في اللهِ اجتَمَعا عليهِ وتَفَرَّقا عليه، ورجلٌ طَلَبَتهُ امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمال فقال: إني أخافُ اللهَ، ورجلُ تَصدَّقَ أخفى حتى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه، ورَجُلٌ ذكرَ اللهَ خالياً ففاضَتْ عَيناه».

    وقوله تعالى : { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين }
    أنظر لهذا التوجيه الرباني العظيم ولو طبقناه لقامت الدنيا ولم تقعد !!!
    مع التحية
                  

03-02-2014, 08:21 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: من جهتها تقول إحدى الفتيات التي دأبن على الوقوف على رصيف عبيد ختم، إنها تعرفت على هذا الشارع من بعض صديقات السوء اللاتي يتنقلن كل فترة وأخرى في شقق بالجوار، وأضافت: تعلمت منهن تدخين الشيشه (حاجات تانية)، حتى أصبحت مدمنة مخدرات (رسمي)، وصرت أقف في الشوارع وأركب مع أي صاحب سيارة ولا أختار إلّا السيارات الفخمة، أنا أحب القروش والدنيا والعالم العجيب دا كلو، ولا أفكر كتيرا في هذا الشخص الذي أرافقه، وما هو عمله وهل هو مريض أومعافى، كل ما يدور في رأسي هو القروش وبس. وأضافت: أفعل كل هذا عشان أواكب الموضة من الملابس والهواتف، ثم أردفت ضاحكة: (حب بالقروش تلقى الحنان مفروش).

    والمتتبع لمثل هذه الحالات يجد أغلبها من بنات لسن في فقر ولا في حوجة حقيقة للمال بل هو في المقام الأول عدم تربية وسوء سلوك وجنوح لا يستقيم إلا بالتربية او العقاب ، وإلا فما الذي يجبر مثل هذه لترتمي في أحضان من يملك الدنيا فقط لمتابعة الموضى من الملابس والهواتف ، جل بنات الشوارع من ذوات المال او ميسورات الحال وندر ان تجد بينهن من تلبس القديم او المرقع ولا تجد ما تضعه على وجهها من مساحيق وعطور تجلب إليها بعوض البشر !!!
    مثل صاحبة الرواية أعلاه لا يصلح معها سوى الجلد في الساحات العامة على مشاهد الناس والتبشيع بها والحبس حتى تعود الى الله او تكفى المجتمع شرها وفي الحبس ستجد كل انواع الموضة والقروش !!!!
    الذين يعولون على الفقر وعلى الدور الحكومي في الفساد يحاولون الإصطياد في الماء العكر ولكن كل الوقائع تقول بعكس ما يقولون .
    نعم للحكومة دور ودورها هو ما تحاربونه انتم بدعوى الحرية ، دورها هو التربية والتوجيه والترغيب والترهيب والعقاب لمن تمادى وهذا موضع حربكم !!!
    الزنا والفساد نتاج طبيعي وثمرة من مزرعة العلمانية ، بل هو خبزهم الي يطبخونه ، وإفرازات سيداو التى ننادي بالتوقيع عليها ومقررات الأمم المتحدة وحقوق الإنسان التى يصيغها ويسوقها الشيطان !!!
    مع التحية
                  

03-02-2014, 08:36 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22435

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    ياشيــخ الكرار..

    Quote: هذه العبارات القبيحة وتوظيف الكلمات من ( البغاء الواقف ) وغيرها لا تعدو كونها ترويج لمثل هذه المصائب وكان الأولي كتابة الامور باسمائها ونقدها ومحاربتها بالواضح


    يعني ادينا مثال للظاهرة دي بدل البغاء يكتبوا شنو عشان اسمها يكون واضح..؟

    وينتقدوها كيف اكتر من كدة عشان تتوضح؟؟

    يا الكرار ..دافع عن مشروع الانقاذ لتدمير القيم ةالاخلاق في السودان بطريقتك..فهذا حبك وقسمك من الضمير.. لكن كمان عشان انت صحفي او اعلامي ولك باع في الدفاع عن الانقاذ خليك في كتابتك دقيق ومزون وبقدر ما تقدر وتحمل..




    ــــــــــــــ
    بالمناسبة الصحفي هو انت والا عصام دقداق؟
    لانه شبه خطكم قريب من بعض
                  

03-02-2014, 08:44 AM

الطيب رحمه قريمان
<aالطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    حضور و متابعة ..
                  

03-02-2014, 10:29 AM

Mohammed Sedeq
<aMohammed Sedeq
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    Quote:

    يا هو دا حصاد قتالكم
    الكيزان ابعد الناس عن الاسلام و ها هي
    الشواهد ماثلة امامنا على كافة الصعد
    الاقتصادية
    الاجتماعية
    التنموية
    الصحية
    التعليمية ..... الخ
    ما تجي تكتب ليك كلام عن قتالكم الذي مزقتم به
    البلاد و افقرتم العباد و اهنتم الحرائر و سرقتم الاموال
    و ارتكبتم الآثام و رفضت شركاتكم ان يقربها المراجع
    العام.
    انت قايل الفساد و سوء الخلق دا شنو؟


    اولا القال ليك منو انا كوز ولا انقاذي ولا حركة اسلامية؟
    ولا هو فرمالة وخلاص؟
    انا لما اتحدث عن القتال لا اعني القتال المسلح معليش ما راعيت النواحي البلاغية و وجوب مراعاة حال السامع في الحتة دي
    انا بتكلم عن الفكر و ليس الحروب المسلحة .
    وانت ما تشوت ضفاري قبل تفهم و تعرف عشان منظرك ما يبقى بايخ
                  

03-02-2014, 12:43 PM

Ishraga Mustafa
<aIshraga Mustafa
تاريخ التسجيل: 09-05-2002
مجموع المشاركات: 11885

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Mohammed Sedeq)

    Quote: اولا القال ليك منو انا كوز ولا انقاذي ولا حركة اسلامية؟


    انت اللى قلت.... وهنا اقتباس من مداخلتك


    Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين
                  

03-02-2014, 10:40 AM

Mohammed Sedeq
<aMohammed Sedeq
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    Quote: سبحان الله، الكيزان ديل فيهم غباء مشترك تقول خلقتهم الحركة الاسلامية. يا عالم الموضوع ما عندو علاقة بالعلمانية و الاسلامية.
    السويد مثلا دولة علمانية، لكن لا توجد بها دعارة. فى الحقيقة السويد ليست دولة علمانية فحسب، بل معظم الناس فيها لا يؤمنون باي دين يعنى كفار عديل.
    لكن اندر من لبن الطير ان تجد "سويدية" تعمل بالدعارة او تبيع نفسها مقابل المال. لا لسبب ديني فقط من منطق الكرامة و لانها لا تحتاج الى ذلك.
    النظام الاقتصادي يوفر شروط عمل كريمة لمن يعمل او ضمان اجتماعي كافى لمن فقد عمله او كان يدرس فى الجامعة.

    كذلك الحال بالنسبة للسودان، تفشى الدعارة سببه العصابة الانقاذية و سياساتها الاقتصادية. منذ ان جاءت الانقاذ بدأت اول ما بدت بتشريد الناس للصالح العام.
    الاف من الاسر السودانية تدهورت اوضاع الاقتصادية بسبب احالة رب الاسرة للعمل.
    لدى صديق حكى لى انه بمجرد مجئ الانقاذ احالوا والده و والدته للصالح العام ثم اعتقلوا والده لفترة قاربت العامين.
    هذا عمل متعمد لدفع الاسر ناحية التفكك. بعد ان فرغوا من قطع ارزق الناس فى الوظائف تحولوا الى مشاريع التنمية الزراعية و الصناعية،
    حطموها الواحد تلو الاخر. مشروع الجزيرة، مشاريع النيل الابيض للاعاشة، الغزل و النسيج السكة الحديد النقل النهري و غيرها تم تحطيمها عن بكرة ابيها.
    عندما جاءت اموال البترول لم تكفى حفنة من العصابة الحاكمة و لم يعرف الشعب السوداني اين ذهبت 70 مليار دولار هى عائدات النفط خلال الفترة قبل الانفصال.

    اذا اتذكرنا انو عبيد ختم هو أحد شهداء المشروع الحضاري المزعوم و اطلقوا اسمه على هذا الشارع بغرض تكريمه فاذا به ينتهى الى هذا المصير السحيق.
    فيا لسخرية الاقدار. و دى نتيجة طبيعة، عبيد ختم مات من أجل مشروع محتواه الاجتماعي حول شريحة متعبرة من النساء الى سوق الدعارة و هذا جزاءه العادل ان يرتبط اسمه بسوق الدعارة.
    هذه حكمة كبيرة لو تعقلون.


    فعلا الموضوع ما عنده علاقة بالعلمانية و الاسلام
    لكن لما علماني ينتقد ظاهرة ذي دي يبقى في اشكالية لانو نحن عارفين نتائج العلمانية شنو.
    ثم ثانيا السويد ما مقياس لانوحتى السويد نفسها معروف من اكبر مواطن الفساد و الانحلال و الانحطاط الاخلاقي
    ولو السويد مثل لعدم وجود الدعارة فيها رغم اني ما متأكد من الحتة دي لكن ممكن اديك امثلة كتيييييرة لدول علمانية اوروبية وغيرها منتشرة فيها الدعارة
    وبكثرة كمان .
    الوضع الإقتصادي نعم ليه اثر و الوضع الاقتصادي الحكومة هي المتسببة فيه
    لكن ما كل الظواهر السالبة في المجتمع سببها الوضع الاقتصادي
    انا ما بدافع عن الحكومة و الغالبية هنا عارفه اني ضدها و معارض ليها بس الحق بنقوله برضه
    الحكومة عندها نسبة في الحاصل ده لكن تحميلها كل المسؤولية و التنصل عنها خطاء كبير لانو الحكومة ما مسؤولة براها
    غير كده انتو مش بتنادوا بالحرية الشخصية؟!
    طيب اهي دي حرية شخصية محتجين مالكم طيب
    البنات ديل ليهن مطلق الحرية في جسدهن يعملن اي شي هن حرات طالما الحكاية دي ما مقننة
                  

03-02-2014, 10:45 AM

Mohammed Sedeq
<aMohammed Sedeq
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: الطيب رحمه قريمان)

    حاجة اخيرة انا لا ادافع عن الحكومة و لم ولن افعل
    انا فقط ضد تحميلها كل الوزر
    المسؤولية تضامنية ولا تتحملها الحكومة فقط
                  

03-02-2014, 12:02 PM

مدثر صديق
<aمدثر صديق
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 3896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    سلام
    Quote: والليل يسدل ستائرة على الخرطوم، بدا الشارع الكبير الذي يشق المدينة لأكثر من ثلاثة كيلومترات وكأنه صالة فرح باريسي تلتئم فيها فعالية لعرض الأزياء


    الكلام ده فيهو مبالغة شديدة ....شارع عبيد ختم من بعد المغرب يمكن تشبيه ببيت اشباح ....غرب الشارع المطار و شرق الشارع من حي الصفا لقايت المعمورة بيوت مؤجره معظمها لشركات مطاعم معارض سيرات ...
    فالبنات (الموصوفات ) (بالبغاء ) في المقال اعلاه ...ربما لا يتجاوزن اصابع اليدين في الفترة اعلاه .......و الله اعلم .....
                  

03-02-2014, 11:11 AM

Ishraga Mustafa
<aIshraga Mustafa
تاريخ التسجيل: 09-05-2002
مجموع المشاركات: 11885

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Mohammed Sedeq)

    Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط



    استاذ محمد صديق

    اى قيم تتحدث عنها فى ظل {الاسلامويين)
    الواقع يقول غير ذلك

    نظرة واحدة لاحصائيات بيوت الاطفال فاقدى الهوية الابوية تكفى
    لم يشهد المجتمع السودانى تقكيكا فى بينية مجتمعه كما حدث من 1989


    ولكن قل لى كيف حافظتم انتم (الاسلاميين) على قيم المجتمع؟
    فى اطار (نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع)

    مع كامل تقديرى
                  

03-02-2014, 12:16 PM

Mohammed Sedeq
<aMohammed Sedeq
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Ishraga Mustafa)

    Quote: استاذ محمد صديق

    اى قيم تتحدث عنها فى ظل {الاسلامويين)
    الواقع يقول غير ذلك

    نظرة واحدة لاحصائيات بيوت الاطفال فاقدى الهوية الابوية تكفى
    لم يشهد المجتمع السودانى تقكيكا فى بينية مجتمعه كما حدث من 1989


    ولكن قل لى كيف حافظتم انتم (الاسلاميين) على قيم المجتمع؟
    فى اطار (نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع)

    مع كامل تقديرى


    هلا بيك استاذة اشراقة

    انا اتحدث عن فكر و ليس عن تجربة
    و قناعتي الراسخة انا فشل التجربة لا يعني فشل النظرية بل فشل التجربة نفسها
                  

03-02-2014, 01:33 PM

مريم بنت الحسين
<aمريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 7727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Mohammed Sedeq)

    Quote: و قناعتي الراسخة انا فشل التجربة لا يعني فشل النظرية بل فشل التجربة نفسها


    الاخ محمد... لفتت نظري عبارتك دي! طيب في تقديرك شنو اسباب فشل التجربة، لو اخدنا في الاعتبار انه فشلت في دول أخرى... هل تعتقد انها عوامل خارجية ولا مشكلة في الناس البطبّقوا؟ وشنو ممكن يتعمل عشان التجربة تنجح مدام النظرية صحيحة؟

    فيما يختص بمشكلة الفتيات موضوع البوست... مافي بنت في الدنيا بتختار الطريق ده لو ما عندها حاجه ناقصاها... البنت الاتكلمت عن انها عايزه تواكب الموضة دي، عندها موروث كبير من النقص .. يعني مشكلتها ما منفصلة عن منظومة اجتماعية كلها خربانه... وفي النهاية الفقر والحاجة في قفص الاتهام... غياب الاب والام عشان يوفروا الاكل والشراب لأولادهم ممكن يخلّف مشاكل زي دي... وجود المخدرات في الشارع بصورة تخلي المدمن يدفع اي شي عشان يلقاها... دي كلها حاجات ممكن تخلي بنت تمشي في الطريق ده.. عزوف الشباب عن الزواج، غلاء المهور وتكاليف الزواج.. مشكلة البطالة عند الكل.... دي كلها حاجات ما بتنفصل عن بعضها.... الحكومة تتحمل 95% من اللوم... لانها المسؤولة عن ده كله... مسؤولة عن وجود طبقتين في المجتمع، طبقة غنيانه غنا فاحش، مقابل طبقة فقيرة متطلعة ... مسؤولة عن دمار الاقتصاد وهجرة الناس بره البلد...
                  

03-02-2014, 12:34 PM

يوسف محمود
<aيوسف محمود
تاريخ التسجيل: 05-17-2013
مجموع المشاركات: 627

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    الضحية الحقيقة لمثل تلكم (الصحفية) ليست البنات ولا الفضيلة اللتى تتغنى على جثتها ولكنها هى نحن زمرة المغتربين اللذين كل من به مرض يحرق اعصابنا ويفقع ماتبقى من مرارتنا

    شفنا عواصم معلنة ومصنفة عالميا انها عواصم البغاء والفجور مثل تايلاند وغيرها ولكن لاينطبق عليها الصورة المظلمة اللتى رسمتها الصحفية واللتى لاتختلف عن تلكم اللتى قالت ان كل بيت فيهو زانى وخمار وابن ###### وبعدها طلع علينا اللى يقول ولدك لو دسيتو فى شوال وعلقتو فى مشلعيب الجماعة الطيبين حايحصلوها وحايحتفلو بيهو
    الاخوة الاكارم مثل هذه المقالات لاتفضح مرض البلد ولكنها انعكاس لمايعانيه الكاتب ويحلم به
    ****اللذين يحبون ان تشيع الفاحشة فى الارض(صدق الله العظيم)




    تخريمة :-
    كانت لدينا مريضة تجرى لها جراحة معقدة فاخبرنى احدالاحباب ان شقيقته دكتورة فى جامعة الخرطوم تريد ان تحدثنى وفعلا اخبرتنى انها فى حلقة التلاوة فى جامعتها سوف يختمو القران يوم الخميس ويدعو للمريضة بالشفاء فسالتها كم انتن قالت لى اكثر من 100 طالبة وموظفة بالجامعة بينهن بنات شهادة عربية وغيرعربية يعنى (كوكتيل)
                  

03-02-2014, 04:51 PM

abubakr salih
<aabubakr salih
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 8834

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: يوسف محمود)

    Quote: أبو بكر صالح تحية
    لقد أبعدت النجعة فيما كتبت ، من اين اتت الكرامة لمن تفعل مقدمات الزنى على قارعة الطريق ، الذي أعلمه ومن خلال زياراتي للنرويج والسويد ان الدعارة ممنوعة هناك بنص القانون وليس من باب الكرامة فلا فرق بين الزنا المجاني والمدفوع الأجر ولا كرامة لمن تزني مجانا مع من تهوى اليوم لتتركه غدا وتذهب لغيره في اليوم التالي


    يا ود الزبير، لك التحية. ياخي انت لم تفعل شئ سوى تأكيد ما اقول. انا قلت الناس ديل ما عندهم علاقة بالدين كان ممكن اذكر انهم ما عندهم مشكلة مع ممارس الجنس بلا زواج. لكن ممارسة الجنس تختلف عن امتهان الدعارة. ممارسة الجنس بالاختيار الطوعى تفرق كثير عن بيع الجسد مقابل المال. دى ثقافتهم كده. يعنى المشكلة عندهم موش فى الجنس انما فى "بيع الجسد" دى الكرامة عندهم. صحيح الدعارة ممنوع بالقانون فى السويد لكنها موجودة فى الظلام بشكل خافت. المهم فى الموضوع انه من النادر جداً ان تجد سويدية تحترف الدعارة. قدر وجود نشاط الدعارة تقوم به فى الغالب عصابات محترفة تستغل و تهرّب لهذا الغرض نساء فقيرات من دول شرق اوربا. ما يحمى النساء السويديات بجانب الثقافة الاجتماعية التى ترفض الدعارة هو وجود النظام الاقتصادي الذى يوفر الحياة الكريمة للناس. شغال بتاخد مرتب معقول يدفع لك ضمان اجتماعي، تعطلت من العمل تعوضك الحكومة من ضمانك الاجتماعي، طالب بتدرس تاخذ اعانة او دين من الحكومة.

    المشكلة الحقيقة بالنسبة للاسلاميين هى عدم نظرتهم للاسباب الحقيقة وراء المشاكل. ياخي الصراع حول المال و السلطة ذهب بريح الحركة الاسلامية و مشروعها الربّاني لووول. ناس قالوا عندهم مشروع قاصد الى تعالى و بعضهم مات من اجل بناء مجتمع الفضيلة المزعوم و فى الاخر انتهى الى تفشى الدعارة و ظاهرة الاطفال مجهولي الابوين. دا حصل لانو الكيزان اكلوا نصيب الاخرين فى السلطة و الثروة و خلقوا مجتمع فاحش التفاوت فى مستويات المعيشة. بالمناسبة ممكن تكون الواحدة ما جعانة حقاً، لكن ممكن تكون شايفة مستويات الحياة من حولها.

    مشكلة الكيزان موش فى نهب الثروات و احتكار الوظائف لانفسهم، كان قلت تأكل من خشخاش الارض دا ساي ما بخلوك. يردموك جبايات لمن تقول الروب. عصابات من الناس السمان فى المحليات عايشين على عرق و كدح الفقراء. حتى ست الشاى بدفعوها رسوم و ضرائب.
                  

03-02-2014, 05:18 PM

محمد فضل الله المكى
<aمحمد فضل الله المكى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4846

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: abubakr salih)

    Quote: [Qفمن قصد الشارع لن يرده خائباً،فمن قصد الشارع لن يرده خائباً،


    هو الخائب وابن الخائب والخائب جده .... ولا خيرَ في خائبٍ تناسل من خائب
                  

03-02-2014, 06:41 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد فضل الله المكى)

    لا بأس أن يكون هناك عشرة أشخاص زي الأخ محمد صديق، وسط الآلاف من أعضاء المنبر الذين يرون الحقيقة الناصعة
    دي نسبة ساحقة جدا. ولا يسعنا سوى أن ندعو الله أن ينير بصيرته ليرى الحق حقا.
                  

03-02-2014, 07:15 PM

عوض محمد احمد

تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 5566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: معاوية الزبير)

    بكل صراحة
    و حسب ما ارى في شوارع الخرطوم
    البنت الصحفية دى خيالها اوسع من المحيط الاطلسى
    لا توجد مظاهر فساد في الشارع و لا في الجامعات الا في اضيق النطاق
    انا عارف الاغلبية يبتهجون بمثل هذه الاخبار لتسجيل نقاط ضد مشروع الانقاذ الحضارى
    لكنكم بالطريقة دى تقوون من نفوذ التيار المتطرف من امثال حسبو نسوان في تضييقهم على الناس و دفاعهم: شهد شاهد من اهل العلمانية بانتشار الفساد في البر و البحر
    خففوا الابنص شوية الجرايد الصفراء تكتب ما يدغدغ مشاعر القراء
                  

03-02-2014, 06:48 PM

abubakr salih
<aabubakr salih
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 8834

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد فضل الله المكى)

    Quote: لكن لما علماني ينتقد ظاهرة ذي دي يبقى في اشكالية لانو نحن عارفين نتائج العلمانية شنو.
    ثم ثانيا السويد ما مقياس لانوحتى السويد نفسها معروف من اكبر مواطن الفساد و الانحلال و الانحطاط الاخلاقي


    على اليمين مافى زول منحل اخلاقياً غير الكيزان. فى انحلال اخلاقى اكتر من أكل مال الفقراء و الولوغ فى دمائهم؟ الاخلاق ليست فى السروايل، لكنها فى التعفف عن مكاوشة اموال الفقراء. الاخلاق فى الرفق بالضعفاء و الاحسان اليهم، الاخلاق الا تستأسد على المعتقليين السياسيين و تنكل بهم تحت سياط التعذيب.

    نحنا فى السودان دا اتعلمنا انو اكلنا البنسويه فى بيوتنا نخرج به الى الشوارع نتقاسمه مع الجار و الفقير و عابر السبيل. الكيزان يقبضوا الفقير فى الشارع يقلعوا قوت عياله و يفكوه عكس الهواء. ياخي ايام البترول الكتير قبل الانفصال حكومة ولاية الخرطوم و الولايات الاخرى كانت ولا زالت حتى اليوم بتاخد جبايات من اصحاب الكارو و اطفال الدرداقات و بائعات الشاي و الكسرة.
                  

03-02-2014, 07:35 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: abubakr salih)

    سلام يا ابو بكر
    ما هو الفرق بين زنى الصديقة وبائعة الجسد شرعا ، وهل لو صارت البنات المذكورات في المقال يمارسن الزنا من اجل المتعة والصداقة ومجااااانا لوجه العشيق هل سيكون الامر متسقا مع ثقافتهم العلمانية ام سيظل أمرا مشينا معيبا ؟؟؟
    الحالات المذكورة في المقال تدل على الفحش لسوء الأدب وعدم الخشية من الله وليس بسبب الفقر وإلا فلماذا تجد إحداهن تتزين بما يعادل راتب من يعاشرها وتحمل هاتف بالآلاف وتتبع آخر صيحات الموضة ؟؟؟
    وما الذي يجعل بيع الجسد منبوذ أخلاقا ووهبه لمن تعشق مجانا مقبول أخلاقيا ؟؟؟
    هو هو وجد البقر ثور !!!
    يا ابو بكر أنا رأيت في السويد والنرويج ما لا عين رأت ولا إذن سمعت من الفساد والانحلال ، وأخلاق شنو العندهم وكرامة شنو يا زول ؟؟؟
    في النرويج الواحد يبكون قاعد مع الأنثى 30 سنة وبعد ان يدخل أبنائهم الجامعات يتزوجوا ، وهذا دينهم ومنهجم الذي ارتضوا ولكن ان تقارن وضعهم بوضعنا وتحتاج بعدم وجود دعارة عندهم فهذا تعسف ظاهر في الحكم ، يا اخي عارضو الحكومة بما فيها ويكفيهم ولكن معارضة بهذا الأسلوب يوهن حججكم وهذا سر نجاحها لربع قرن وفشلكم الذريع عن إزاحتها
    مع التحية
                  

03-02-2014, 09:14 PM

مهدي صلاح
<aمهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5093

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    كامل الامتنان للمتواجدين وشكرا لإثرائكم البوست بالنقاش

    الاشارة لهذا الامر ليس من باب حب ان تشيع الفاحشة لكن هي مشكلة موجودة في الشارع وإذا كان من مدخلٍ لحل فاولى الخطوات هو جر الموضوع لساحات التناول والنقاش
                  

03-02-2014, 09:21 PM

abubakr salih
<aabubakr salih
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 8834

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    يا ود الزبير سلام مرة تانية،
    ياخي كلامك دا خارج سياق الموضوع. الكلام فى البوست موش عن ممارسة الجنس. الكلام عن الدعارة، اي ممارسة الجنس مقابل المال. فى السودان برضو فى اخرين يمارسون الجنس بلا مقابل. ديل ما موضوع البوست. لو داير تفهم اي ظاهرة على الوجه الصحيح ما تلخبطها مع الاشياء الاخرى. خلينا نتكلم فى موضوع البوست، عبيد ختف. اي ظاهرة تجارة الجسد. اسبابها شنو؟ الفقر و عدم العدالة فى توزيع الثروة دا السبب الاساسي. بعدين عدم العدالة دا بشتغل على مستويين. الاول مستوى افقار شرائح عريضة من المجتمع، المستوى التاني هو خلق التفاوت بين الناس. الانسان بطبعه يحب ان يعيش مثل الاخرين.

    اذا فى ناس اهلهم وفروا لهم مستوى حياة عالى شديد عن طريق نهب المال العام او الحصول على اٍمتيازات من خلال نفوذهم السياسي هؤلاء يخلقوا منافسة فى الاوساط الاجتماعية من حولهم، الجميع يرغب فى اللحاق بهم بكل سبيل. موش فى حديث الرسول بتاع لا تؤذيه بقتار قدرك، اي الجار يمكن ان يكون فقير و صابر على فقره لكن الجار الغنى يمكن يزيد معاناته و يعمّق احساسه بالفقر و الحرمان فقط بمجرد رائحة الطعام. فما بالك بالسيارات و معارض الازياء و الاكسسوارات و الموبايلات و ارتياد المطاعم الفاخرة و الرحلات و الحفلات و اماكن الترويح المختلفة.

    (عدل بواسطة abubakr salih on 03-03-2014, 07:45 AM)

                  

03-02-2014, 10:22 PM

مهدي صلاح
<aمهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5093

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: abubakr salih)

    مرة أخرى التحايا لكم جميعا


    ونحنا واقفين على اشلاء ما تبقى من الوطن بعد ربع قرن من حكم تجار الدين من الاراء ما يذهب الى ان ما مضى شابه خطأ في تطبيق النظرية وربما هي دعوة لإعطاء نفس الطغمة الحاكمة فرصة تنانية

    الاسلامويون المفروض نكون وصلنا مرحلة نستكتر فيها مجرد أن نجيب اسمهم على ألسنتنا ، بدل الكيزان نقول المطاميس او نكتفي بالاشارة لهم بـ(الحركة سيئة الذكر)
                  

03-03-2014, 00:44 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    كتب الأخ محمد الزبير:-
    ..
    Quote: نعم للحكومة دور ودورها هو ما تحاربونه انتم بدعوى الحرية ، دورها هو التربية والتوجيه والترغيب والترهيب والعقاب لمن تمادى وهذا موضع حربكم !!!

    وكالعادة يندفع محمد الزبير للتخذيل عن الإنقاذ والدفاع الخفي والمعلن عنها! الإنقاذ مجرد كرت محروق والإلتصاق والتخذيل عنه يفقد المخذل المصداقية ويقلل من قيمة ما يكتب وإن تدثر برداء السلفية وأدعي عدم الإنتماء للإنقاذ !ويقلل من قيمة ما يكتب وإن تدثر برداء السلفية وأدعي عدم الإنتماءللإنقاذ !
    ومن الملاحظ أن كتابات محمد الزبير في الظواهر الإجتماعية تفتقر للمنهج العلمي الذي يربط النتائج بالمقدمات والأسباب بالمسببات ويقرأ الظواهرفي سياقها ! إنه ينتهج إسلوب هتافي ووعظ عكاظي تليد ويمارس سياسة دفن الرأس في الرمل !
    * وهل قرأ محمد الزبير تاريخنا القريب وإستقرأ أحداثه وأستخلص العبر منه ?- إذا فليقل لنا كم من طالبات المدارس والجامعات كن يقفن نواصي الطرقات - في الخمسينات والستينات/والسبعينات والثمانينات !
    أيام مجانية التعليم واالداخليات والطعام المحاني وكف الحوجة وسد الزرائع?- القول إن هناك من يمارس البغاء لغير حوجة حقيقية صحيح ولكن تبقي الحقيقة أن الأغلبية مدفوعة بعامل الفقر والجوع وعدم
    رعاية الدولة ! ,لا أدري حقيقة لماذا محمد الزبير عن حقيقة أن التفـكك والتحول الأخلاقي الاكبر حدث في عهد الإنقاذ وأن الفساد ونهب موارد الدولة تفشي في عهدهم ! وأن الشريعة المطبقة حاليا وقوانين النظام
    العام تعد سيفا مسلطا في رقاب البعض وتطبق بصورة إنتقائية ! فهاهو أميركم البشير يرقص الرقص المختلط -موثق بالصورة- فلم يحاسب بواسطة النظام العام وهو يغني ويرقص وسط الموسيقي التي تقولون بحرمتها
    ولم يفتح الله عليكم بإدانة ورفض مما يكشف أنكم تتمسحون بجوخ السلطان الجائر? أين هو النموذج الحاكم الذي يجسد الذهد والعدل والإستقامة? أين هي التوعية والإرشاد ?, الحدود لاتضبط المجتمع كما يقول
    شيخك أبوزيد فالزاني - يمكن أن يجد حماية وستر كامل في ظل قوانين الإثبات الإسلامية- أربع شهود والمرواد في المكحلة ! مما يجعل الإثبات أقرب للإستحالة فكيف تحد من الزنا والمواقعة الكاملة في ظل قوانين الإثبات هذه!
    ** الحكومة كقيادة ونموذج وكنهج ومنهج وممارسة مسؤولة عن التحلل الاخلاقي والفساد/ العامل الإقتصادي والحروب والتشريد والإحباط مسؤولة عن هذه الظواهر الإجتماعية والسلفية المتكوزنة المتمسحةبالسلطة متواطئة بالصمت وتزيين الباطل مع الإنقاذ,,,,,,,

    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-03-2014, 01:42 AM)

                  

03-03-2014, 01:06 AM

مني عمسيب
<aمني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: كمال عباس)

    السلام للجمييييييع :

    كتب الأخ \ محمد الزبير !!!!!

    Quote: يا ابو بكر أنا رأيت في السويد والنرويج ما لا عين رأت ولا إذن سمعت من الفساد والانحلال ، وأخلاق شنو العندهم وكرامة شنو يا زول ؟؟؟
    في النرويج الواحد يبكون قاعد مع الأنثى 30 سنة وبعد ان يدخل أبنائهم الجامعات يتزوجوا ، وهذا دينهم ومنهجم الذي ارتضوا ولكن ان تقارن وضعهم بوضعنا وتحتاج بعدم وجود دعارة عندهم فهذا تعسف ظاهر في الحكم ،

    زي ده بتناقشو كيف !!!!!؟ زول ما قادر اعرف الناس منطلقات نقاشها من شنو !!
    وكان سالتك يا ود الزبير قلت ليك هل السويد والنرويج دول اسلامية وعندها خطوط حمراء زي الشريعة
    ردك حا يكون شنو ؟
    Quote: يا اخي عارضو الحكومة بما فيها ويكفيهم ولكن معارضة بهذا الأسلوب يوهن حججكم وهذا سر نجاحها لربع قرن وفشلكم الذريع عن إزاحتها

    سر نجاحها !!!!!!!!!!!!! اكيد لا تعليق !!!!!!
                  

03-03-2014, 06:33 AM

البشير دفع الله
<aالبشير دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 3014

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مني عمسيب)

    Quote: كأني بالناس نست الصفوف الكانت بتقيف قدام الانداية
    والرايات البتترفع فوق البيوت
    ونست فلانة صاحبت فلان
    والبارت المفتوحة ,,,,,والسكران على زمة الواعي
    وبراميل المريسة التي كانت تجهز للاعراس والما كتر من المريسة الناس بتشيل حالو

    اليوم نحن في عصر النت والمعلومة بقت تصل هوا لاقصى الارض

    معك الانقاذ فاسدة و افسدت الناس
    لكن تربية ابناءنا تقع علينا في المقام الاول
    وكل شيئ اتطور في الحياة,,, ليه ما يكون البغا اخذ حقه من التطور ؟؟؟؟
    لو مشيت بعض الدول العربية بتلقى عصابات ومافيا للبغاء عديل واستيراد وتصدير للمومسات


    على الرغم من المبالغة في السرد لكاتب المقال , الا أن الظاهرة موجودة , ولا يمكن أن نصف مجتمعنا السوداني بأنه مجتمع ملائكي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , كما أن لا يمكننا أن ننكر الدور الأساسي الذي قامت به الانقاذ بتضييقها على معايش الناس مما كان له آثاره السالبه في تغيير الكثير من القيم ودفعت بعض ضعاف النفوس منهم دفعا للرزيلة ( وما عم الفقر والعوذ والحاجة في مجتمع الا وزادت نسب الجرائم والفساد والانحلال ) لذا لا يمكن نفي الظاهرة اجمالا , كما لا يمكن وصفها بهذه الصورة التي تسئ لكل فتاة عفيفة وشريفة تقف بهذا الشارع أو بغيره , لا أدري ما الذي يدفع بعض الكتاب الى زيادة مادتهم الدسمة ( جردل موية ) .
                  

03-03-2014, 08:06 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مني عمسيب)

    كتب الأخ ابو بكر صالح
    Quote: يا ود الزبير سلام مرة تانية،
    ياخي كلامك دا خارج سياق الموضوع. الكلام فى البوست موش عن ممارسة الجنس. الكلام عن الدعارة، اي ممارسة الجنس مقابل المال. فى السودان برضو فى اخرين يمارسون الجنس بلا مقابل. ديل ما موضوع البوست. لو داير تفهم اي ظاهرة على الوجه الصحيح ما تلخبطها مع الاشياء الاخرى. خلينا نتكلم فى موضوع البوست، عبيد ختف. اي ظاهرة تجارة الجسد. اسبابها شنو؟ الفقر و عدم العدالة فى توزيع الثروة دا السبب الاساسي. بعدين عدم العدالة دا بشتغل على مستويين. الاول مستوى افقار شرائح عريضة من المجتمع، المستوى التاني هو خلق التفاوت بين الناس. الناس بطبعه يحب ان يعيش مثل الاخرين.

    ابو بكر وعليكم السلام
    يا سيد ما اريد ان اوضحه بجلاء لك ولغيرك من الأخوة المتداخلين انه لا فرق إطلاقا بين الزنى الذي يتم بين الأصدقاء بقصد المتعة وبين بائعات ومشتري الجسد ، الفعل واحد والعقاب واحد في الشريعة ، مسألة الدعارة بسبب الفقر منتفية في الحالات التى امامنا ، المسألة مسألة تربية وضعف وازع ورادع داخلي وإنعدام رادع قانوني وسلطوي .
    Quote: ياخي كلامك دا خارج سياق الموضوع. الكلام فى البوست موش عن ممارسة الجنس

    شنو البيخلي كلامي خارج السياق ، نحن نريد محاربة الزنى ومقدماته بكل أنواعها ، إغتصاب ، صداقة ، دعارة ، أفلام خليعة ، خلوة ، تبرج ، حفلات ماجنة ، اغاني هابطة ، إختلاط ماجن ، صادقات وجلسات على الأرصفة ، هذه كلها مقدمات وسلالم ....
    هل تعتقد ان الداعرة تفتض وتمارس لأول مرة تحت من يدفع لها أكثر ، لا سيدي وتكون واهم لو تعتقد أنها ترتكب الدعارة على شرف ، أبدا يا سيد هذه تتم بعد مرحلة طويلة من الترويض تبدا بالتبرج ، بالصداقة ، الإبتذال ، الممارسة تلو الممارسة مع صديقها وعندما تصير المسألة عادية وينخفض سقف الحياء عندها تنطلق لتفعل ما تشاء مع من يدفع .
    الدعارة تبدأ بالتبرج ثم النظرات والبسمات ، ثم الصداقة والقاءات المجانية تم الدعارة !!!
    عمرك شفت لاعب كورة ينزل مباراة من اول مرة ، تمارين وتدريبات وإمتحانات ثم إمتهان ، وكذا الداعرة .
    حاصروهن في المربع الأول واغلقوا مصنع الدعارة ولا تطاردوهن في المربع الأخير فقط بعد ان سرن فيه أميالا بتشجيع من ثقافاتكم التحررية !!!
    الله تعالى لم يحرم الدعارة ولم ترد آية واحدة فيها كلمة دعارة بل حرم الزنا ومقدماته بجميع أشكاله وأنواعه ، لم يقل ولا تزنوا بل قال في سورة الإسراء:
    ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ( 32 ) )
    ولا تقربوا تختلف كثيرا عن ولا تزنوا ، ولا تقربوا تبدأ من النظرة والتى لن تتم إلا في ظل التبرج ، ثم البسمة ، ثم تبادل التحايا ، ثم المصافحة ، كدا يا صالح تأمل معاي في كلمات عثمان حسين دي ، نسأل الله ان يغفر له ويتجاوز عنه :

    إن أنسى ما أنسى
    ذكراك يا سلمى
    في وكرنا المسحور
    والصمت قد عم

    تحلو لنا الشكوى
    والحب والنجوى

    لن أنسى نجواك
    والهمسة والبسمة
    وحرارة الأنفاس
    في قبلتي لما
    ضمتك يمناي

    يا سعد دنياي
    وغفوتي في صدري
    نشوانة بالأحلام

    كيف أنسى أيامي
    يا فكرتي الكبرى
    يا وحي إلهامي
    أنا همت بالذكرى
    ذكرى لياليك
    في خدر واديك

    الليل أهواه
    في شعرك الناعم
    والنور والنوار
    في طرفك الساحر

    لكن تباعدنا
    دهراً وما عدنا
    للوكر يا سلمى
    وعادت الأيام

    صمت يعني خلوة ، همس ، بسمة ، قبلة وإحتضان على صدره ، مغازلة الشعر ، بالله باقي شنو ؟؟؟
    شنو الفرق بين المنظر دا والدعارة ، وبعدين يعني شنو ما برضو الأصدقاء بيعزمو صاحباتن فطور وبيدفعوا حق المواصلات ما برضو دا مقابل مادي ؟؟؟
    Quote: ظاهرة تجارة الجسد. اسبابها شنو؟ الفقر و عدم العدالة فى توزيع الثروة دا السبب الاساسي

    يا بكري تعال نحاسبك بي منطقك دا ، الآن تعتبر الشيوعية أكبر مصدر للداعرات في العالم وانت تعرف جيدا ذلك وتعيش في اسكندنافيا ، فجل بائعات الجسد في النرويج من دول أوروبا الشرقية الشيوعية وحتى في كل دول العالم تعتبر الروسيات أكبر داعرات وبائعات جسد ، فهل كان للإنقاذ دور في إمتهان حسناوات الدول الشيوعية وتربعن على عرش الدعارة في العالم ، بالحساب أكبر داعرات العالم من الدول الشيوعية ومن إنتاج شيوعي وممكن جدا يكن شيوعيات بلشفيات كلهن ، فلماذا لم تحول الشيوعية وتوزيع الثروة التى تتحدث عنها عن ممارسة رعايا الدول الشيوعية للدعارة لو كانت المسألة بهذه النظرة وهذه البساطة !!!!
    يا ا بو بكر الفقراء في السودان عفيفات لا يبعن اجسادهن ولو قتلهن الجوع ، هذه الشرذمة عبارة عن فاقد قيم ، اذهب الى مناطق الفقراء في الضواحى وفتش دعارة لو ما لقيت السيوف والسكاكين وراك ، يا اخي الفقيرة شنو البيوديها شارع عبيد ختم او تسكن اركويت وتؤجر شق بألف دولار ؟؟؟
    أذهب الى الفقيرات في الأقاليم لتجد القيم والعفاف متجسدا هناك حيث تترفع المرأة عن مجرد سؤال الحاجة من أقربائها ناهيك عن التسول والدعارة ، هذا نتاج طبيعي يا سيد لثقافة العولمة وإنتشار الفواحش وثقافتها مثل حرية التصرف وحقوق الإنسان ومقررات سيداو وغيرها والتي هي لب الثقافة العلمانية التى تقفون من خلفها سندا ، وعبر الوسائل والوسائط الحديثة .
    هل تتفق معي اخي ابو بكر ونرفع يدي مع يدك لنحارب الزنا بكل انواعه ونحارب التبرج والفساد الأخلاقي والمالي ام ستقف من منتصف الطريق لتسمح بممارسة زنى الصداقة بدعوى الحرية ؟؟؟
    الدعارة لا تحارب إلا بالتربية ومخافة الله ، الرغبة في جنته ورضوانه ثم العقاب الرادع ، الجلد والرجم ، وهذه مواضع حربكم !!!
    مع التحية
                  

03-03-2014, 08:30 AM

nazar hussien
<anazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    الى مايو 2013 كنت مغتربا ، كنت اسمع عن شوارع الخرطوم ووفتيات الشوارع في الخرطوم والبلد انتهت واولادنا وبناتنا الله يعوض فيهم الخ الخ ، كنت اصدق بصراحة ،
    لمن رجعت نهائي دي كانت من الحاجات الكنت متخيل انها حتقابلني في المطار ...
    اكتشفت انه تهويل السودانيين وتضخيمهم .. مرة اخرى ..
    الشوارع عادية جدا ، اللبس عادي جدا ، باستثتاء حفلات الاعراس ، مشيت الحفلات والصالات والجامعات والاماكن العامة ، لم اجد ما يشد الانتباه ، كل شي عادي جدا ؟؟
    شنو يعني بت قاعدة مع ولد في حبيبي مفلس ولا شارع النيل ؟ دي جديدة؟ شنو يعني واحد يشيل بت من الشارع ، جديدة ؟ مافي اي شي لافت للنظر ، حاجات معتادة وقديمة ..
    كاتبة المقال ما عارف كيف اقنعت البنات ديل وخلتهم يحكوا ليها ، كيف توصلت ليهم ؟ يعني جات لقت بت واقفة في الشارع طوالي قعدت تسألها جنس الاسئلة دي ، اي
    انها افترضت مسبقا انها فتاة ليل؟ خاصة ان بعضهن ليسو فتيات ليل ... ما اظن انو السودانية صريحة في الحاجات دي ، ما ممكن تحكي لزول ما بتعرفو البلد ضيقة والحي بلاقي .
    . بعدين حكاية الباسطة دي برضو بالغت فيها ، باسطة شنو ياخ تجارة الدعارة في العالم مليارات الدولارات يعني حاجة دخلها عالي جدا ،
    ماممكن واحدة بكيلو باسطة والتانية تاخد منك 300 جنيه بدون ما تمشي معاك ؟؟ كل شي سعرو معروف ..
    هذا لا يعني ان الدعارة لم تزيد ، لكن في الشارع مافي حاجة واضحة ، يمكن وسائل الاتصال ساهمت في تنظيف الشوارع كما ذكر الزميل المتقدم ..
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


    كل نصف سنة بمشي الخرطوم...من سنة 90... لم يلفت نظري منظر الشارع
    وفتيات ليل واقفات صفوف صفوف...ولا محلات باسطة فيها بنات كتار
    ولا لبس خليع...(الا اكون ما قاعد امشي الخرطوم البتوصفوها دي)

    يصل الامر الي ان يكون ظاهرة وتستجوب فيها بنات ويقرن...بالحاصل وبي اسبابه
    دي ما سمعت بيها ولا شفتها الا في هذا البوست
                  

03-03-2014, 09:06 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: nazar hussien)

    كتب الأخ كمال عباس:
    Quote: وكالعادة يندفع محمد الزبير للتخذيل عن الإنقاذ والدفاع الخفي والمعلن عنها! الإنقاذ مجرد كرت محروق والإلتصاق والتخذيل عنه يفقد المخذل المصداقية ويقلل من قيمة ما يكتب وإن تدثر برداء السلفية وأدعي عدم الإنتماء للإنقاذ !ويقلل من قيمة ما يكتب وإن تدثر برداء السلفية وأدعي عدم الإنتماءللإنقاذ !
    ومن الملاحظ أن كتابات محمد الزبير في الظواهر الإجتماعية تفتقر للمنهج العلمي الذي يربط النتائج بالمقدمات والأسباب بالمسببات ويقرأ الظواهرفي سياقها ! إنه ينتهج إسلوب هتافي ووعظ عكاظي تليد ويمارس سياسة دفن الرأس في الرمل !
    * وهل قرأ محمد الزبير تاريخنا القريب وإستقرأ أحداثه وأستخلص العبر منه ?- إذا فليقل لنا كم من طالبات المدارس والجامعات كن يقفن نواصي الطرقات - في الخمسينات والستينات/والسبعينات والثمانينات !
    أيام مجانية التعليم واالداخليات والطعام المحاني وكف الحوجة وسد الزرائع?- القول إن هناك من يمارس البغاء لغير حوجة حقيقية صحيح ولكن تبقي الحقيقة أن الأغلبية مدفوعة بعامل الفقر والجوع وعدم
    رعاية الدولة ! ,لا أدري حقيقة لماذا محمد الزبير عن حقيقة أن التفـكك والتحول الأخلاقي الاكبر حدث في عهد الإنقاذ وأن الفساد ونهب موارد الدولة تفشي في عهدهم ! وأن الشريعة المطبقة حاليا وقوانين النظام
    العام تعد سيفا مسلطا في رقاب البعض وتطبق بصورة إنتقائية ! فهاهو أميركم البشير يرقص الرقص المختلط -موثق بالصورة- فلم يحاسب بواسطة النظام العام وهو يغني ويرقص وسط الموسيقي التي تقولون بحرمتها
    ولم يفتح الله عليكم بإدانة ورفض مما يكشف أنكم تتمسحون بجوخ السلطان الجائر? أين هو النموذج الحاكم الذي يجسد الذهد والعدل والإستقامة? أين هي التوعية والإرشاد ?, الحدود لاتضبط المجتمع كما يقول
    شيخك أبوزيد فالزاني - يمكن أن يجد حماية وستر كامل في ظل قوانين الإثبات الإسلامية- أربع شهود والمرواد في المكحلة ! مما يجعل الإثبات أقرب للإستحالة فكيف تحد من الزنا والمواقعة الكاملة في ظل قوانين الإثبات هذه!
    ** الحكومة كقيادة ونموذج وكنهج ومنهج وممارسة مسؤولة عن التحلل الاخلاقي والفساد/ العامل الإقتصادي والحروب والتشريد والإحباط مسؤولة عن هذه الظواهر الإجتماعية والسلفية المتكوزنة المتمسحةبالسلطة متواطئة بالصمت وتزيين الباطل مع الإنقاذ,,,,,,,

    سلام يا كمال
    Quote: وكالعادة يندفع محمد الزبير للتخذيل عن الإنقاذ والدفاع الخفي والمعلن عنها

    كمال
    يجب ان نفرق بين الإنقاذ وممارساتها وبين القيم التى في الإنقاذ وغير الإنقاذ ويجب ان نتحمل مسئولياتنا تجاه مجتمعنا وأبنائنا بصرف النظر عن الحكومة القائمة ، انتم تتحدثون عن الدعارة وأنا اتحدث عن الزنا ، والذى أراه هو ان الدعارة وليدة الزنا وليست تصرفا اصيلا بذاته كما اسلفت في مداخلاتي السالفة .
    الحكومة سنت قانون النظام العام وجلدت الكثير من الزانيات والمتبرجات ( بصرف النظر عن إنتقائية التنفيذ ) فهل سترضون لو قبضت الدولة على كل من يزنون وتجلدهم أمام الملأ ؟؟؟
    هل ستقبلون تصرف الحكومة في مسائلة ومعاقبة من تسير كاشفة لشعرها ونصف صدرها وكل ساقيها في الطريق متعطرة متزينة مبتذلة ؟؟
    حتما لا بل أقمتم عليها الدنيا بحجة الحريات وحقوق الإنسان وهذا ما قصدت من مداخلتي وما زلت أكرر ان العلمانيين ضد التوجه الحكومي في محاربة الفواحش والزنا قبل ان يتطور الى دعارة .
    انتم تحاربون الإسلام والشريعة وتتذرعون بممارسات الإنقاذ لتعضيد موقفكم المبدئي هذا من الشريعة ونحن نؤيد المبادئ والقيم التى ترفعها الإنقاذ ونخالفها في تطبيقاتها وهذا هو الفرق ، فحربكم اساسا ليس ضد الإنقاذ بل ضد الشريعة نفسها ، فهل يمكن يا كمال ان يتبني حزبك الشيوعي الشريعة والتربية والحجاب مثلا لمحاربة الزنا بأنواعه ؟؟
    هل تؤمن معي بحرمة وتجريم زنا الأصدقاء والاخلاء واذا تتفق فعلى اي شرع ونظام تستند ؟؟؟؟
    Quote: إذا فليقل لنا كم من طالبات المدارس والجامعات كن يقفن نواصي الطرقات - في الخمسينات والستينات/والسبعينات والثمانينات !
    أيام مجانية التعليم واالداخليات والطعام المحاني

    يا ابوي نسيت صفوف الدعارة التى كانت تنظمها الجهات الرسمة وسط العاصمة وبتصديق رسمي من الدولة ، ومتى كان عندنا طالبلت بهذا الكم الهائل ولمذا تتجاهل دور العولمة ووسائل الإعلام وإنتشار أفكار وثقافة الفاوحش في كل المجتمعات ؟؟؟
    Quote: ومن الملاحظ أن كتابات محمد الزبير في الظواهر الإجتماعية تفتقر للمنهج العلمي الذي يربط النتائج بالمقدمات والأسباب بالمسببات ويقرأ الظواهرفي سياقها

    شايفك يا كمال بتكرر كثير وتلوك في الحتة دي ، ما هي العلمية التى إفتقرها في كتاباتي ن وهل يجب ان إتفق معك في الدور الحكومي لإنتشار الدعارة حتى أكون علميا ؟؟؟
    ثم ماهي العلمية التى قدمتها انت وحزبك الشيوعي العجوز للسودان على مدى نصف قرن من الزمن ؟؟؟
    ما هي إنجازات حزبك الشيوعي وماذا قدم للسودان غير مايو ويوليو وما ترتب عليها من مذابح ودماء وخراب ؟؟؟
    ما هي محصلة نتائج الحزب الشيوعي وقبول الشعب السوداني له وكل نتائجه رسوب في رسوب في كل الإنتخابات ليتحول في النهاية خطابه الى خطاب وعظي هتافي عاطفي وكأنه في خطبة جمعة !!!
    بالله شوف كلام نقد هنا وما الفرق بين خطابه وخطابنا وأينا صاحب خطاب وعظي هاتفي ، نقد يتوجه الى سلاح الدعاء والوعظ في عز الخطاب السياسي في موقف كان الأولى فيه ان يجسد قيم الشيوعية المادية ويبرز قوتها بدلا من الإرتماء الهزيل في أحضان الهوس الديني وإظهار الخور والعجز ( هذا بمنظور الشيوعية وليس بمنظوري ) :



    رئيس حزب شيوعي يدعو الناس للتضرع الى الله في الحج والعمرة لإزاحة خصمه السياسي الذي عجر عن إزاحته بكل السبل ؟؟؟
    هذا في منظورنا تحول ممتاز ، ولا إعتقد ان حزبا او فردا شيوعيا في اي دولة في العالم غير السودان سيقابل هذا التصرف منه بغير السخرية والإستهزاء ولكننا نراه نتاج على الأرض لما ندعو له وبرنامج هتافي وعظي رائع .
    Quote: ولكن تبقي الحقيقة أن الأغلبية مدفوعة بعامل الفقر والجوع وعدم
    رعاية الدولة

    ما هي الإحصائيات التى تستند عليها عندما تقول الأغلبية ، هل لك دارسات علمية وانت مدعي العلمية ، وما الذي يجعل الفقيرة تسكن في اركويت وتحمل آخر الجوالات ؟؟؟
    اوروبا الشرقية التى تطبق الشيوعية التى تدعيها وتدعهما هي أكبر مصدر للعاهرات في العالم فأين دور الدولة ومجانية الحياة هناك ولماذ لم تحل دون ممارسة البغاء هناك ؟؟؟
    ملايين المواقع على الإنترنت تمارس الدعارة وتنشر الصور العارية فهل كل هؤلاء ال female porn stars من الفقيرات ؟؟؟
    في الدول التى تحدث عنها ابو بكر صالح توجد أشرطة دعارة تباع في الطريق ومنها النرويج فما الذي يدعو هؤلاء لممارسة تجارة البشر وتسجيله وبيعه ونشره في الأنترنت ؟؟؟
    في الفندق الذي كنت اسكن فيه في أوسلو توجد قنوات لبيع الجسد والدعارة عينك عينك والمشاهدة بالفلوس وليس مجامي ، فلماذا تمارس هذه التجارة في بلد يوفر كل شئ للمواطن وهل التلفاز هناك إنقاذي ؟؟؟
    كل مواقع وأفلام الدعارة تنتج في الدول التى تقوم الدولة برعاية رعاياها رعاية كاملة فما الذي يجبر هؤلاء ليكونوا Porn stars ؟؟؟
    إنها ثقافة العولمة والعلمانية وحرية الإنسان في جسده ، في كل مكان .
    Quote: أين هي التوعية والإرشاد

    ما هو تعريفك للتوعية والإرشاد ، هل بالتخويف من عقاب الله والترغيب في جنته والترهيب بناره ، ام بنشر الثقافة الجنسية والتخويف بالأيدز وضرورة إستعمال الكوندوم عند اللقاء المحرم ؟؟؟
    وسؤالي لكل المتداخلين الذين يمنعون الدعارة :
    ما هي القيم التى تستندون عليها في تجريم الدعارة ؟؟؟؟
    ما هو الفرق بين الزنا المجاني وزنا الدعارة ؟؟؟
    هل تتفقون معنا في محاربة كل انواع الزنا ومقدماته من تبرج وخلوة وإختلاط وصداقات وحفلات ؟؟؟
    أنتم تبع للغرب وترفضون الدعارة فقط لأن بعض دول الغرب ترفضها ولو تبنتها الأمم التى تتبعونها فما أجد لكم مبررا لمنعه !!!
    مع التحية

    (عدل بواسطة محمد الزبير محمود on 03-03-2014, 01:20 PM)

                  

03-03-2014, 10:00 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: زي ده بتناقشو كيف !!!!!؟ زول ما قادر اعرف الناس منطلقات نقاشها من شنو !!
    وكان سالتك يا ود الزبير قلت ليك هل السويد والنرويج دول اسلامية وعندها خطوط حمراء زي الشريعة
    ردك حا يكون شنو ؟

    الأخت منى عمسيب
    تحية طيبة
    Quote: زي ده بتناقشو كيف

    الذي يناقشني يعرف منطلقاتي ودواخله ويعرف البلد التى زرتها واعرفها ويعيش فيها هو ويعرفها أكثر مما أعرف ، وفهم مقصدي ورد علي منطلقا من فهمه ، لو انت لا تفهمين تلك الدوافع والمنطلقات فعلي ان اشرحها لك .
    الأخ ابو بكر ذكر ان الدعارة منتفية في اسكندنافيا بسبب التوزيع العادل للثروة وقيام الدولة بمهامها تجاه رعاياها وهذا كلام سليم ولكنه ناقص ، ولكني لا أفرق بين الزنا بالمقابل وبدون مقابل وازيدك من الشعر بيت فأشهر انواع أنواع الأفلام الأباحية تنتج في الغرب حيث ترعى الدولة وتفر لرعاياها كل شئ ، لمذا توجد دعارة في ايطاليا ، في ألمانيا في بريطانيا في هولندا ؟؟؟
    أليست دولا توفر لرعاياها كل شئ ، وجدت في لندن ملصقات في الشوارع وبها صور وارقام هواتف لعاهرات ، أتصل نصل !!!!
    في محطة كامدن بالقرب من حديقة الحيوان في لندن توجد محلات ضخمة تبيع كل انواع الذكر المصنوع والجسد الأنثوي وادوات ممارسة الزنى وأفلام الفاحشة ، أليست هذه تجارة جسد في أغنى بقاع الأرض ؟؟؟؟
    في النرويج تباع أشرطة الدعارة في الطرقات العامة ، وفي السويد يا مني رايت بعيني مجلة تنشر صورة إمراة عارية تماما كما خلقها الله كاشفة كل جسدها في الغلاف الخارجي للمجلة فهل تبرعت هذه العارضة بصورتها مجانا ام انها باعتها للمجلة ؟؟؟
    أليست هذه تجارة جسد وبيع صورة مثلها مثل بيع الجسد الحي .
    أبو بكر أشار لكرامة السويديات في عدم ممسارة الدعارة فكان ردي ان لا كرامة لزانية مجانا كان ام بالفلوس !!!
    الذي وودت ان اوصله للأخ ابو بكر ان ليس للفقر او الغنى دور كبير هنا بقدر ما هو مسألة ثقافات وقناعات وعقائد ، ومحور الأمر عندي ان الدعارة نوع من انواع الزنا لا يختلف عن المثلية والسحاق وغيره من انواع الفواحش التى يشجعها نظامكم وفكركم الشيوعي بحجة الحريات .
    لم أقل ان أسكندنافيا دول إسلامية وأعلم ان قوانينها تحرم الدعارة ولكن الزنا هناك حدث ولا حرج لذا كتبت له ما كتبت لأن كل العلمانيين يحرمون الدعارة ويجيزون الزنا بين الأصدقاء مجانا .
    والآن سؤالي لك مباشرة يا مني :
    هل تحرمين الزنا بين صديق وصديقته غير المتزوجين بقصد المتعة وتبادل اللذة ام تحرمينها ؟؟؟
    إن كنت تحرمين ذلك فعلى اي قيم تستندين وعلى ما هي عقوبة من يفعل ذلك ؟؟؟
    وإن كنت تحلينه وتجيزينه فما هو الفرق بين زنا المجان وزنا الفلوس ؟؟؟
    وسؤالي المكرر لك ولكل الشيوعيين لماذا تظل رعايا الدول الشيوعية أكبر داعرات في العالم ؟؟؟
    روسيا، اوكرانيا ، رومانيا وغيرها تصدر داعرات لكل العالم ، أين دور الدولة الشيوعية في منع هذه الدعارة بالتوزيع العادل للثروة ؟؟؟
    وفي المقابل هناك دول إسلامية وجاليات كثيرة أكثر فقرا من هذه الدول الشيوعية لماذا لم تمارس نساؤها الدعارة ولماذا لم يتصدرن قمة الداعرات ان كان الأمر مجرد فقر وغنى ؟؟؟
    الأديان وقيمها فقط تحول دون ذلك ، والشيوعية اورثتهم الفقر والكفر لذا لم يجد حرجا من بيع أجسادهن !!!
    وأقولها للجميع ان الإسلام هو النظام الوحدي في العالم الذي يحرم الزنا والسحاق والمثلية مجانا كان ام مدفوع الأجر ، ولا سبيل لمنع ذلك إلا بالتربية والترغيب في الجنة والترهيب من النار ثم العقاب الرادع من جلد ورجم لمن شذ وثبتت عليه الجريمة ...
    مع التحية
                  

03-03-2014, 10:16 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: كل نصف سنة بمشي الخرطوم...من سنة 90... لم يلفت نظري منظر الشارع
    وفتيات ليل واقفات صفوف صفوف...ولا محلات باسطة فيها بنات كتار
    ولا لبس خليع...(الا اكون ما قاعد امشي الخرطوم البتوصفوها دي)
    يصل الامر الي ان يكون ظاهرة وتستجوب فيها بنات ويقرن...بالحاصل وبي اسبابه
    دي ما سمعت بيها ولا شفتها الا في هذا البوست

    شكرا لكاتب الإقتباس
    وانا ازور السودان اكثر من ست مرات في العام ولا أجد أثرا لما يشاع ، نعم هناك شواذ وهذا امر طبيعي.
    هؤلاء الشيوعيون فشلوا في الوصول الى السلطة عن طريق الصناديق فكانت نتائجهم كلها مابين 1 الى عشرة من 360 وفشلوا عن طريق الإنقلابات فكان نتاجهم مايو ويوليو ومذابح ابا وودنوباوي ، وفشلوا عن طريق الإختراقات ، وعن طريق القوة حيث باعتهم الحركة الشعبية وإنفردت بالجنوب ، وكل ذلك لا لضعفهم فقط وإنما لحربهم لشريعة الله ورسوله .
    يدعون محاربة الدعارة وأفكارهم تشجع الزنا بحرب الشريعة وقوانينها وحجابها .
    الدول الشيوعية التى يستلهمون أفكارهم منها تصدر أكبر داعرات العالم وأصحابنا يعيشون في الدول الغربية الرأسمالية البرجوازية التى صدعونا بالهتاف لنصف قرن ضدها ولا يستحون !!!
    والتهمة الجاهزة لكل من يتعرض لهم انت كوز انت إنقاذي انت مؤيد للنظام !!!
    دعهم يكتبون فالفضاء يتسع لمن ضاقت به سبل السياسة .
    مع التحية
                  

03-03-2014, 10:31 AM

nazar hussien
<anazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    هسي حا يجو يعتبروني كوز كبير في كلامي القلتو وانت عملت ليه كوت دا يا محمد الزبير

    وبعدين في حاجة بسيطة ممكن تحسم الجدل دا: مش كل زول فيكم ساكن في حي
    ممكن يشوف الحاصل دا من خلال الحي....يعني حيكم فيه كم بنت بتمشي عبيد ختف
    وهكذا كل زول يدي شهادة عن الحي الهو ساكن فيه ....حا نغطي الخرطوم كلها
    وما حا نلقي بنت واقفة في عبيد ختف...والله مش هيك.
                  

03-03-2014, 08:20 PM

حسين عبد المجيد
<aحسين عبد المجيد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 1782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    هههههههههههههه والله يا بت الصادق ما كذبتي

    شكرا فاطمة الصادق
                  

03-04-2014, 09:05 AM

سيف اليزل الماحي

تاريخ التسجيل: 12-26-2006
مجموع المشاركات: 2909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    .


    Quote: غير كده انتو مش بتنادوا بالحرية الشخصية؟!
    طيب اهي دي حرية شخصية محتجين مالكم طيب
    البنات ديل ليهن مطلق الحرية في جسدهن يعملن اي شي هن حرات طالما الحكاية دي ما مقننة



    بالله ده كلام إنسان عاقل؟!!
    يعني عشان في ناس بينادوا بالحرية الشخصية، فإنك لاتهتم! بل لا تتعاطف حتى مع ضحايا الواقع الأليم الذي تعيشه الفتيات في السودان!
    هذا لا يليق بمن يتحدث عن الاسلام وحسب، بل لايليق بمن يتوفر في نفسه قسطا ضئيلا من فضيلة المروءة!!


    .
                  

03-05-2014, 09:14 AM

إدريس محمد إبراهيم
<aإدريس محمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 03-13-2006
مجموع المشاركات: 2762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    Quote: أحسنت أخي صادق ولم تترك خرقا لراقع .
    كيف يريد العلمانيون وخصوم الشريعة محاربة الفساد والزنى والدعارة وهم يدعون لأشاعة الحريات ومحاربة الحجاب وتطبيق توصيات سيداو ؟؟؟
    الذي اعلمه انهم يشجعون إلتقاء الذكر بالأنثي من غير زواج مجانا وفي إطار الصداقة ، ويحرمونه بالفلوس فيما يسمونه بيع الجسد تبعا للغرب وثقافته ، في ديننا لا فرق بين مجانه ومدفوع الأجر فكلاهما زنى وفحش ومن إتخاذ الأخدان ولا يمنعه في الوقت الحالي سوى الشريعة الإسلامية بالتربية ومخافة الله أولا ، ثم بالسلطان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما ينبثق عنه من هيئات وشرطة ونظام عام وهذا ما أقمتم الدنيا لحربه والقضاء عليه بحجة الحريات والديقراطية وحقوق الإنسان فهذه ثمرات دعوتكم ومن خبزكم تطعمون .
    الكثير من دعاة الحرية لا يفيق من غفلته إلا عندما يجد إبنته تحمل سفاحا او عندما تخونه زوجته مع صديقه الذي يدخل عليها في كل حين بعلمه وفي وجوده وغيابه ، وعندما ننادى بضوابط الشرع في منع الخلوة والإختلاط الماجن وننادي بالحجاب أثاروا علينا الغبار بحجة التطرف والوهابية والتخلف وشريعة القرن السابع .
    سؤالي لأخي الكريم صاحب البوست والذي لا أعنيه بما اسلفت ، ما هو الحل وكيف تكون التربية ، وهل يوجد في الأرض اليوم منهج او تشريع يمنع الزنى غير الشريعة الإسلامية ؟؟؟
    Quote: سبحان الله، الكيزان ديل فيهم غباء مشترك تقول خلقتهم الحركة الاسلامية. يا عالم الموضوع ما عندو علاقة بالعلمانية و الاسلامية. السويد مثلا دولة علمانية، لكن لا توجد بها دعارة. فى الحقيقة السويد ليست دولة علمانية فحسب، بل معظم الناس فيها لا يؤمنون باي دين يعنى كفار عديل. لكن اندر من لبن الطير ان تجد "سويدية" تعمل بالدعارة او تبيع نفسها مقابل المال. لا لسبب ديني فقط من منطق الكرامة و لانها لا تحتاج الى ذلك. النظام الاقتصادي يوفر شروط عمل كريمة لمن يعمل او ضمان اجتماعي كافى لمن فقد عمله او كان يدرس فى الجامعة

    أبو بكر صالح تحية
    لقد أبعدت النجعة فيما كتبت ، من اين اتت الكرامة لمن تفعل مقدمات الزنى على قارعة الطريق ، الذي أعلمه ومن خلال زياراتي للنرويج والسويد ان الدعارة ممنوعة هناك بنص القانون وليس من باب الكرامة فلا فرق بين الزنا المجاني والمدفوع الأجر ولا كرامة لمن تزني مجانا مع من تهوى اليوم لتتركه غدا وتذهب لغيره في اليوم التالي ، في السويد التى ذكرتها رايت بعيني الرجل يحتضن المرأة ويلعق شفاهها ويدخل يده في صدرها وهي تتأوه ولم يبقى غير الإيلا.... وذلك في مكان عام وفي محطة البص على طريق استوكهولم عند مدينة فستوراس ، وكان المشهد على مرأى ومسمع الجميع ولا أحد يكترث من كثرة ما يتكرر ، رأيت نفس المنظر في روما ، لندن ، باريس ، فرانكفورت ، وفي اسلو توضع صور النساء العاريات كما خلقهن الله في البصات العامة ، رأيت كل ذلك بعيني ولم تكن رواية صادق ، فيا أخي دعونا من هذه التناقضات والطلاء على الرمل !!!
    الزنى هو الزنا ولا يهم ان تحمل بنتك من صديقها او من عابر سبيل ، ولا عودة للعفة إلا بالتربية ومخافة الله ، ثم الحجاب وسطوة الدولة والعقاب ، وكل ما سواه جري وراء السراب .
    Quote: والله أنا في رأيي المفروض ما ننشر بوستات زي دي إطلاقاً .. وفي منبر عام مثل سودانيزأونلاين ..
    يا جماعة إنتو بتساهموا في نشر الجريمة .. وأسألوا المتخصصين في علم الجريمة وضباط الشرطة .. حيقولوا ليك زي البوستات دي تشجع في نشر الجريمة والرزيلة ..
    فاتقوا الله يا جماعة .. ما تنشروا بوستات زي دي في منابر عامة

    تماما كما كتبت أخي علي ، فالأولى عدم نشر هذه التفاصيل بل تكفي الإشارة العامة مع التركيز على مبادئ التربية وغرس القيم السليمة ومبادئ الشريعة التى تتضمن جانبي الثواب لمن ترك ذلك والعقاب لمن فعل ذلك فالنبي الكريم يقول فيما رواه البخاري:
    Quote: (651) - حدّثنا محمدٌ بن بَشّارٍ قال: حدَّثَنا يحيى عن عُبيدِ اللهِ قال: حدَّثني خُبَيبُ بنُ عبدِالرحمنِ عن حفصِ بنِ عاصمٍ عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلّم قال: «سَبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ: الإَمامُ العادِلُ، وَشابٌّ نَشأَ في عِبادةِ ربِّه، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ في المساجد، وَرجُلانِ تَحابّا في اللهِ اجتَمَعا عليهِ وتَفَرَّقا عليه، ورجلٌ طَلَبَتهُ امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمال فقال: إني أخافُ اللهَ، ورجلُ تَصدَّقَ أخفى حتى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه، ورَجُلٌ ذكرَ اللهَ خالياً ففاضَتْ عَيناه».

    وقوله تعالى : { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين }
    أنظر لهذا التوجيه الرباني العظيم ولو طبقناه لقامت الدنيا ولم تقعد !!!
    مع التحية
    EmailProfile



    لا فض فوك اخي محمد الزبير ....


    بالنسبه للأخ الدي يفاخر بنمودج السويد والتي اشك انه قد زارها اصلا ,,,, بس لفح ليهو كلام سمعو وجه رماهو بي جاي ..... اقول ياخ فال الله ولا فالك وحقيقة احتار في طريقة تفكير بعض الناس

    السودان ما زال بخير رغم استفحال المشاكل الاقتصاديه وتفشي الرزيله ولكن ما زلنا بالف خير مقارنة ببقية الشعوب الاخرى ,,,,


    مع خالص ودي وتقديري ؛؛؛؛
                  

03-05-2014, 10:02 PM

خليفة موسى حمدان
<aخليفة موسى حمدان
تاريخ التسجيل: 09-15-2008
مجموع المشاركات: 406

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    فى رايى الشخصى ان هذا البوست يعتبر دعاية مجانية لاماكن ارتياد الفاحشة..فلاول مرة اعرف ان شارع عبيد ختم يعج بالمومسات وبائعات الهوى, وعرفت ايضاً التوقيت, واوصاف البنات وطريقة كلامهن, وكيفية الاصطياد,, فلعمرى ان هذا البوست سهل الطريق وقدم خدمة ودعاية مجانية للبائعين والراغبين الذين لا يدرون اين يتجهون اكثر مما يعتقد صاحبه انه اراد ان يسلط الضوء من خلاله على ظاهرة سيئة تحتاج للتصويب والتصحيح..فليحذر كل من اراد فتح بوست من ان يقع فى خطأ ويتحمل اخطاء من يتبعون خطاه .. فالحديث النبوى الشريف واضح وضوح الشمس فيما يخص هذا الموضوع.. حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) أخرجه مسلم في صحيحه.
    ومثل هذا الحديث ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه ,عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا , ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)) وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) أخرجهما مسلم في صحيحه.
    وعندما يتناول المرء موضوع الفاحشة بهذه الطريقة وبلا دليل موقن, فانه يرتكب من الاخطاء ما لاتحمد عقباها.. فكلنا نعلم انه من الصعوبة بمكان ان تثبت جريمة الزنا.. فاتقوا الله يا هؤلاء ولا تستعجلوا لتناول مثل هكذا مواضيع حتى تستبينوا وتعلموا الطرق الصحيحة والدقيقة والكيفية المثلى ,, وان كان لابد من طرح مثل هذه القضايا فلتكن بطريقة التعميم لا التشخيص والتوصيف والتعريف كما كان يفعل سيد الخلق رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه فى معالجة الاخطاء
    واختم بان اقول (الحذر ثم الحذر من معالجة الخطأ بطريقة قد تؤدى الى خطأ اكبر)..
                  

03-03-2014, 11:23 AM

محمد مجيدو
<aمحمد مجيدو
تاريخ التسجيل: 07-06-2013
مجموع المشاركات: 2392

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    Quote: كل نصف سنة بمشي الخرطوم...من سنة 90... لم يلفت نظري منظر الشارع
    وفتيات ليل واقفات صفوف صفوف...ولا محلات باسطة فيها بنات كتار
    ولا لبس خليع...(الا اكون ما قاعد امشي الخرطوم البتوصفوها دي)
    يصل الامر الي ان يكون ظاهرة وتستجوب فيها بنات ويقرن...بالحاصل وبي اسبابه
    دي ما سمعت بيها ولا شفتها الا في هذا البوست


    انا اؤيد هذا الكلام ...
    وارى ان الموضوع فيه مبالغه شديده ..
    وان كاتبة المقال نجرت القصه من راسها للشهره .. كما فعلت فاطمه شاش ..
    وفي النهاية كل المجتمعات فيها الظواهر السالبه ...
    الا ان الحال في السودان افضل من دول كثيره حولنا ...

    تحياتي ,,
                  

03-03-2014, 05:46 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد مجيدو)

    ....... أبواق لادعاة !!!

    كتب الأخ محمد الزبير

    ....
    Quote: فهل يمكن يا كمال ان يتبني حزبك الشيوعي الشريعة والتربية والحجاب مثلا لمحاربة الزنا بأنواعه ؟؟


    من أين لك بأني إنتمي للحزب الشيوعي أو غيره? الداعية الحقيقي ينبغي أن يتوثق ويتحقق قبل إرسال الكلام بلا دليل والإإحترقت مصداقيته!
    تقول:-
    .
    Quote: يا ابوي نسيت صفوف الدعارة التى كانت تنظمها الجهات الرسمة وسط العاصمة وبتصديق رسمي من الدولة ، ومتى كان عندنا طالبلت بهذا الكم الهائل ولمذا تتجاهل دور العولمة ووسائل الإعلام وإنتشار أفكار وثقافة الفاوحش في كل المجتمعات ؟؟؟؟

    ومع رفضي للبغاء وبيع الجسد الا أن الحقيقة تقول أن البغاء المقنن كان يمارس في بؤر محدودة ومعزولة التأثير والحضور لا في كل النواصي والصواني والشوارع ! .,بالنسبة للإدعاء بإن عدد الطالبات في الماضي كان أقل من اليوم فإن هذا القول حجة متهافتة وتبرير فطير فالامر يحسب بالنسبة والتناسب فبالنسبة:- ستجد البغاء اليوم أكبر وبكثير مما كان عليه في الماضي وأن عهد الإنقاذ شهد إختلالا حادا في الاخلاق
    والقيم وهذه بديهيات يشهد عليها أركان مشروع الانقاذ ولايتنكر لها الا أمثال ربيع عبد العاطي وربيع عبد العاطي السلفية محمد الزبير!, أما محاولة إيجاد مبررات هشة وثانوية لهذاالخلل لتغطي دور الفقر والغاء مجانية التعليم والداخلية والطعام وغياب النموذج وفساد قمة السلطة في تفشي هذه الظواهر- هذا التبرير غير علمي علاوة حقيقة أنه يذر الرماد علي كوارث الإنقاذ ! ** ** ثم من قال أن القانون الديني سيقلل من الزنا? الواقع أنقانون الإثبات الديني (4 شهود ومرواد في المكحلة) يجعل من إثبات الزنا شبه مستحيل ويحمي ويستر المواقعات الجنسية الكاملة ويجعل من إمثال شرطة النظام وأمثالك عرضة للجلد قذفا وسيقول كل من يتهم بالزنا حاكمونا وفق قانون الإثيات الإسلامي !لأنهم يعوون جيداإنهم سينجون وسيجلد من يطاردهم !الزاني هنا لايحتاج لتشريع علماني ليحميه !
    تقول
    ..
    Quote: اوروبا الشرقية التى تطبق الشيوعية التى تدعيها وتدعهما هي أكبر مصدر للعاهرات في العالم فأين دور الدولة ومجانية الحياة هناك ولماذ لم تحل دون ممارسة البغاء هناك ؟؟؟؟

    وهذه ملاحظة سطحية فظواهر تصدير البغاء والتحلل لم لم يكن رائجاآبان الحكم الشيوعي بل بالعكس تم بعد إنهيار التجربة وتخلي الدولة عن مسئوليتها الإجتماعية والإنسانية ومع أقول أن الفقر والتشردد والتفكك الأسري ليس العامل الوحيد لتفشي البغاء وإنما العامل الرئيسي !
    ** الدليل علي هذا تجده في كتب ومراجع علم الإجتماعي ! فقط لاحظ أننا نتحدث عن البغاء- الرق الابيض أو الجنس بمقابل مادي لا عن ضروب ممارسة الجنس الأخري ! ** للأسف يامحمد الزبير بعضكم تحول لأبواق تنافح عن الإنقاذ وتزيين باطلها- أبواق لادعاة تواجه السلطان الجائر ! فأين أنت يامحمد من فساد وإستبداد الإنقاذ ومن رقص المختلط وغنائيه ومن كذبه ونفاقه ?
    تقول أنكم لاتختلفون مع الانقاذ في تشريعاتها المنسوبة للشريعة.حسنا دستور الإنقاذ يقول بكفالة رئاسة المراة وغير المسلم للدولة ويقول بأن بإعتبار المواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان جزء لايتجزء من الدستور فأين موقفك من هذا أنت الذي تدعي الغيرة علي الشريعة? * مقتطفات من حوار ملتهب لشيخ أبوزيد مع مجلة الهداية
    1-
    ..
    Quote: أنصار السنة غير مؤهلين لحكم البلد، ؟

    2-
    ..
    Quote: وصل الإسلاميون في تركيا للسلطة، عن طريق الديمقراطية والانتخابات الحرة النزيهة، ووصلت طالبان عن طريق الحرب، أما في السودان فقد وصل ـ جماعتنا ديل ـ عن طريق انقلاب عسكري ، كيف تقيم هذه التجارب؟ وما هي الوسيلة المثلى للوصول الى السلطة برأيكم ؟
    كلهم ما نافعين وين طبقوا الشريعة؟ لا في تركيا لا في تونس، وفي مصر الآن مستشار رئيس قبطي، هؤلاء الناس لم يربوا المجتمع ولم يهيئوه لتقبل الشريعة، الشرك في مصر في كل مكان وهل تنفع شريعة بدون عقيدة؟ لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين، أي عمل داير عقيدة (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)، وكان ديل ولا ديل ولا ديل، العقيدة أولا، ولا أنا غلطان؟!!!؟

    3-
    ..
    Quote:
    بعد انفصال الجنوب توقع أن يتمكن الإسلام في الشمال، هل ترى أن الحكومة بمكوناتها الحالية مؤهلة لتحكيم الشريعة الإسلامية بصورة صحيحة؟
    (سكت برهة) ثم قال: الحكومة ما مؤهلة لتطبيق الشريعة ولا أظن ان الشريعة يمكن أن تطبق عندنا، أقول ليك حاجة ما تنشرها (أنا خليت الموضوع دا ذاتو) بقيت ما بتكلم عنها. ؟

    4-
    ..
    Quote: ـ هل أنتم راضون عن سير العمل في الدستور؟
    لا لا دستورهم غير الدستور الذي نريد! ؟

    http://alhidaya.net/node/573
    ** وختاما يقول محمد الزبير
    ..
    Quote: ونحن نؤيد المبادئ والقيم التى ترفعها الإنقاذ ونخالفها في تطبيقاتها وهذا هو الفرق ؟

    قارنوا كلام محمد الزبير بكلام شيخ أبوزيد ! شيخ أبوزيد يضرب يمين وشمال ! لدرجة أن أعلن من قبل في حوار اخرأن ثلثي الشعب السوداني لايريد الشريعة بينما يتماهي محمد الزبير مع خطاب الانقاذ ويخذل عنها ويدافع عن باطلها وشريعتها الشائهة والإنتقائية !!

    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-03-2014, 05:48 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-03-2014, 07:46 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-04-2014, 01:36 AM)

                  

03-03-2014, 05:51 PM

بشير حسـن بشـير
<aبشير حسـن بشـير
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 3420

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: كمال عباس)

    .
    .
    .
    الاخ مهدي صلاح وزواره الكرام

    بعد غيبه عن الوطن امتدت لربع قرن عدت في منتصف 2013
    اجوب العاصمه المثلثه يوميا
    وامر كثيرا بشارع عبيد ختم
    لي اكثر من سبعه اشهر
    لم تتجرأ بنت واحده بالاشاره بيدها كي اقلها
    ولم الاحظ اي سلوك غير سوي في الشارع
    البلد بخير وبناتنا لله الحمد بخير ايضا

    قد تكون هنالك تجاوزات وانحرافات في شارعنا
    ولكنا لسنا في المدينه الفاضله
    ولسنا مثل بانكوك واديس ابابا
    كما شبهت الكاتبه
    عموما لم الاحظ ما ذكرته كاتبة الموضوع
                  

03-03-2014, 06:39 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: بشير حسـن بشـير)

    شيخ أبوزيد محمد حمزة في حوار مع صحيفة الأحداث

    Quote: وأنا لا أحب السخرية من أحد، لكن في تقديري الحكومة دي 20 سنة بتقول شريعة شريعة ونحن لغاية شريعة اليوم ما شايفين حتى النهار معلم من معالم الشريعة ما في!! ولذلك نحن نسألهم أين هي الشريعة؟د


    .......
    Quote: ولكن كان الواجب أن يسبق التطبيق التربية لأن طريق التربية يؤدي للتهيئة وإعداد الناس واستعدادهم لتلقي أحكام الشريعة (لأنو لو نزلناه مرة واحدة كدا كله سنقطع مئات الأيادي ويجلد الناس ووو) فالإسلام حينما طبقه الرسول (صلى الله عليه وسلم) قام بتربية الناس أولاً (13) سنة كانت الفترة المكية هي مرحلة زمنية للتربية وإعداد النفوس وتهيئتها لتقبل وتلقي شرع الله تعالى فلما هاجر للمدينة نزل القرآن (كله) وبدأت مرحلة تطبيق الشريعة وبالتدريج حسب قدرة الناس.د


    ...........

    Quote: ولكن هل المجتمع حالياً مهيأ للشريعة؟
    لا.. لا ما مهيأ لأن الإيمان والوازع الديني في النفوس ما في يا أبنائي.. لذلك لا بد أولاً من إيجاد الوازع الديني الذي يجعل الإنسان من تلقاء نفسه يتوقى من شر الوقوع في المخاطر.. يعني زمان من يرتكب جريمة (ما في زول بيقبضوهو براهو بيجي يسلم نفسو يقول أنا عملت كدا من المنكرات).. أنا سرقت أنا ارتكبت جريمة الزنى... لم يكن هناك عساكر.
    - الشريعة لو طبقت هل ستخلق مجتمعاً معافى؟
    طبعا لا.. الشريعة لا تخلق مجتمعاً طاهرا.. نسبة الطهارة ستكون بسيطة (تلتين بس) فأغلب الناس حالياً ليس لديهم إلمام بالدين.د


    ----------
    Quote: ولكن ألم تقل انت آنفاً أن المجتمع غير مهيأ للشريعة؟
    يقاطع، طبعاً طبعاً غير مهيأ.
    - طيب كيف تكون التهيئة من وجهة نظرك؟
    تهيئة الجو وإعداد المجتمع وهذا واجب على جهات كثيرة، لكن المساجد لا تقم بواجبها في التوعية والإرشاد، والدعاة كذلك والدولة ليست قائمة بواجبها والأسر في البيوت مقصرة سواء من الرجل ولا المرأة "كل زول ماشي على كيفو"، "المدارس ما شايفة شغلها". ثم لا أحد يقول كلمة الحق لأنه إما خائف أو ما عارف.د

    .....
    Quote: ووالحكومة رفعت راية الإسلام وكسبنا عداوة العالم كله أمريكا والدول الأوربية والجنوب وغيره.. المحصلة النهائية ان الحكومة لم تطبق الشريعة ولا كسبت العالم (بقينا مجهجهين).
    باختصار في الواقع (مافي الإسلام) وكسبنا عداوة العالم بالشعار والاسم، لا أرضينا الله ولا كسبنا العالم.د

    .........
    Quote: وكان الواجب أن يسبق التطبيق التربية لأن طريق التربية يؤدي للتهيئة وإعداد الناس واستعدادهم لتلقي أحكام الشريعة (لأنو لو نزلناه مرة واحدة كدا كله سنقطع مئات الأيادي ويجلد الناس ووو) فالإسلام حينما طبقه الرسول (صلى الله عليه وسلم) قام بتربية الناس أولاً (13) سنة كانت الفترة المكية هي مرحلة زمنية للتربية وإعداد النفوس وتهيئتها لتقبل وتلقي شرع الله تعالى فلما هاجر للمدينة نزل القرآن (كله) وبدأت مرحلة تطبيق الشريعة وبالتدريج حسب قدرة الناسد

    .......

    Quote: واليوم لو جمعنا سكان الخرطوم ثلثي العاصمة سيقولون ما عايزين شريعة. والملتزمون أقلية، الأغلبية لا تريد ذلك والأكثرية لا تريد واليوم لو جمعنا سكان الخرطوم ثلثي العاصمة سيقولون ما عايزين شريعة. والملتزمون أقلية، الأغلبية لا تريد ذلك والأكثرية لا تريد
                  

03-03-2014, 08:48 PM

مهدي صلاح
<aمهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5093

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: كمال عباس)

    مساء الخير (مع مراعاة فروق التوقيت) وشكرا جزيلا للمشاركين
    الظاهر االكيزان في الفترة الجاية سيتقتاتون على اسطوانة ظننت خطأً أنها مشروخة وماعادت تقسم وهي التركيز على نغمة انهم يحملون راية الاسلام ويقفون ضد (مد علماني) يتربص بالمجتمع ويريد فصل الدين عن الدولة ونشر (الانحلال) و(التفلت الاخلاقي)
    بس الغلطة غلطتنا نحنا معشر الشعب الفضل ... اي واحد يفكها فينا من تجار الدين ويقول نحن نحكم بشرع الله نتبعه على عمانا وهنا وجد الكيزان ضالتهم فعاثوا في البلد فسادا وتخريبا وقسموها لفسطاطين العصبة المتنفذة ومن يشايعونهم وقسم آخر به المواطن الكادح الذي فعل به الفقر والعوز الافاعيل وهده اللهث وراء المعايش
                  

03-04-2014, 07:45 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    معارضة عوراء

    كتب الأخ كمال عباس
    Quote: ومع رفضي للبغاء وبيع الجسد الا أن الحقيقة تقول أن البغاء المقنن كان يمارس في بؤر محدودة ومعزولة التأثير والحضور لا في كل النواصي والصواني والشوارع ! .,بالنسبة للإدعاء بإن عدد الطالبات في الماضي كان أقل من اليوم فإن هذا القول حجة متهافتة وتبرير فطير فالامر يحسب بالنسبة والتناسب فبالنسبة:- ستجد البغاء اليوم أكبر وبكثير مما كان عليه في الماضي وأن عهد الإنقاذ شهد إختلالا حادا في الاخلاق
    والقيم وهذه بديهيات يشهد عليها أركان مشروع الانقاذ ولايتنكر لها الا أمثال ربيع عبد العاطي وربيع عبد العاطي السلفية محمد الزبير!, أما محاولة إيجاد مبررات هشة وثانوية لهذاالخلل لتغطي دور الفقر والغاء مجانية التعليم والداخلية والطعام وغياب النموذج وفساد قمة السلطة في تفشي هذه الظواهر- هذا التبرير غير علمي علاوة حقيقة أنه يذر الرماد علي كوارث الإنقاذ ! ** ** ثم من قال أن القانون الديني سيقلل من الزنا? الواقع أنقانون الإثبات الديني (4 شهود ومرواد في المكحلة) يجعل من إثبات الزنا شبه مستحيل ويحمي ويستر المواقعات الجنسية الكاملة ويجعل من إمثال شرطة النظام وأمثالك عرضة للجلد قذفا وسيقول كل من يتهم بالزنا حاكمونا وفق قانون الإثيات الإسلامي !لأنهم يعوون جيداإنهم سينجون وسيجلد من يطاردهم !الزاني هنا لايحتاج لتشريع علماني ليحميه !

    سلام يا كمال
    يا اخي خلي نفسك بارد ورد علي التحية ان لم تبتدر فكلنا سودانيين وهذه اهم خصالنا فحافظ عليها على الأقل من جانبك قبل ان تجتاحها موجات العولمة .
    Quote: ومع رفضي للبغاء وبيع الجسد

    لماذا ترفض الزنا بالمقابل ، وهل تؤيده بدون مقابل وبين الأصدقاء من غير زواج ؟؟؟
    Quote:
    البغاء المقنن كان يمارس في بؤر محدودة ومعزولة التأثير والحضور

    كلامك غير سليم وغير واقعي إطلاقا يا كمال ، والكل يعرف عن صفوف الدعارة التي كانت في وسط الخرطوم جهارا نهارا وبتصريح رسمي من الدولة حتى ألغاها النميري ، رحمه الله .
    Quote: لا في كل النواصي والصواني والشوارع

    من الذي قال لك ان البغاء في كل النواصي والصواني والشوارع ، كلامك غير واقعي وغير علمي وغير عملي ، هل لديك رصد شعبي موثق ، هل لديك إحصائيات رسمية تعضد ما تقول متى زرت هذه النواصي والشوارع لآخر مرة وفي اي شوارع وجدت ما تقول ، يا كمال انا من اكثر الناس حضورا في السودان وتجوالا في الشوارع وفي اوقات مختلفة ولم يحدث ان استوقفتني فتاة واحدة في حياتي ولم ألحظ اي منظر كهذا ، بل على العكس اجد في الشارع إتساقا وحجابا وإنضباط أكثر بكثير مما كنا نشاهده ايام مايو الحمراء وطلائع مايو وكتائب مايو ورحلاتها وحفلاتها المختلطة الماجنة والحشود الشيوعية النسائية التي كانت تهدر بحياة مايو والقائد الملهم .
    صحيح نال الناس حظهم من العولمة والتحرر ولكن ليس بالحد الذي تقول بل واقول وبكل ثقة ان السودان وبناته من اكثر البنات حفظا على القيم ولعلنا نأتي في المرتبة الثانية او الثالثة عربيا بعد بعض دول الخليج .
    فنحن نملك واحد من اطول أنهار و شواطئ العالم ولم نر في حياتنا نساء بملابس السباحة ( يتشمسن ) على الرمل .
    نريد منك إثباتا لما تقول وإلا فما الفرق بينك وبين هؤلاء الكتاب المؤجورين في تشويه سمعة بناتنا ، عارض الحكومة كما تشاء ولكن لا تتجنى على بنات الناس .
    Quote: ستجد البغاء اليوم أكبر وبكثير مما كان عليه في الماضي وأن عهد الإنقاذ شهد إختلالا حادا في الاخلاق

    كمال
    يلزمك إيراد إحصائيات وإلا فكلامك لا معنى له ، لا ادافع عن الإنقاذ ولكن الذي اعلمه من خلال مشاهداتي ان شوارعنا اكثر إنضباطا من ايام النميري الحمراء ، خاصة وقد اريقت الخمور وازيلت اماكن القمار والبغاء بعد دحر الشيوعيين وإمتدادا عبر 83 وقوانين الشريعة .
    Quote: ثم من قال أن القانون الديني سيقلل من الزنا

    بمنطقك دا مافيش اي قانون حيقلل من اي جريمة ، لا ديني ولا علماني إذن فلنلغ القوانين ونعيش في المدينة الفاضلة !!!
    لم نقل بالقانون إبتداء يا كمال بل قلنا ونقول بالتربية على مخافة الله والسعى لمرضاته ودخول جنته أولا ، ثم القوانين لردع من خرج عن القاعدة وإلا فهل نشطب آيات العقاب والحدود من القرآن ؟؟؟
    وما الذي يمنع الدعارة في النرويج مثلا غير القانون ، هل هناك أخلاق ؟؟؟
    لا إطلاقا بل فقط القانون هو الذي يحول بينهم وذاك ، كنت في اوسلو برفقة زميل نرويجي وعندما مررنا بإحدى الضواحي قال لي محمد لا تأتي هذا الحي ليلا ، فقلت لماذا فقال لي لأن الداعرات يتسعكن هنا لبيع الهوي فتأتي الشرطة وتأخذ وتحقق مع جل الذين يترددون هنا !!!!
    Quote: يجعل من إثبات الزنا شبه مستحيل ويحمي ويستر المواقعات الجنسية الكاملة

    ومن قال لك أننا حريصون على تجريم الناس ومعابقتهم ؟؟؟
    التربية هي الأساس والعقاب على الشواذ والقلة وكثير من هؤلاء يعترفون بذنوبهم في ظل المجتمع المتربي على القيم .
    Quote: وهذه ملاحظة سطحية فظواهر تصدير البغاء والتحلل لم لم يكن رائجاآبان الحكم الشيوعي بل بالعكس تم بعد إنهيار التجربة وتخلي الدولة عن مسئوليتها الإجتماعية والإنسانية ومع أقول أن الفقر والتشردد والتفكك الأسري ليس العامل الوحيد لتفشي البغاء وإنما العامل الرئيسي

    كلام عاطفي وهتافي ولا يتسق مع الواقع ، وطيب ما عندك اليوم كوبا شيوعية ، لماذا تتصدر العالم في المخدرات والدعارة ؟؟؟
    لماذا توجد دعارة في بريطانيا ، ألمانيا ، هولندا ، وغيرها من الدول التي تعتبر أغنى بقاع الأرض ؟؟؟
    لماذا تنشئ كل المواقع الأباحية وتجارة الجسد في الدول الغربية الغنية التي يعيش مواطنوها في ظل الرعاية الكاملة للدولة والتى تطول رعايتها حتى شيوعيي العالم الثالث ؟؟؟
    هل تخلت إيطاليا والمانيا وبريطانيا عن رعاية مواطنيها فإجتاحهم الفقر حتى يكونوا مواخير دعارة ؟؟؟
    هل لزواج الرجل من الرجل والمسموح به نظاما في أغنى دول العالم علاقة بالفقر ؟؟؟
    هل السحاق المنتشر في الدول الغنية ايضا مرتبط بالفقر ؟؟؟
    يا سيد هذه نتائج العلمانية والبعد عن هدي الوحي وإتباع تشريع البشر وليس للغنى او الفقر وتوزيع الثروة دور كبير ، وإلا فلماذا توجد الكثير من المجتمعات الإسلامية المسحوقة ولا تعرف للدعارة سوقا .
    هل سمعت بعام الرمادة عندما أكل الناس الجلود ، لماذا لم تتوجه نساء الصحابة لممارسة البغاء ( حاشاهن ) لسد الجوع والعوز ، هل وصلنا في السودان لمرحلة أكل الجلود ؟؟؟
    الصحابة توجهوا الى الله بالدعاء عندما قحطوا ولم تخرج نسائهم بسبب الجوع زانيات ( حاشاهن ) لماذا لأنهن تربين على القيم والعقيدة ومخافة الله والطمع في جنته ، نريد فقيرات يتضرعن الى الله بالدعاء لرفع الفقر وإنزال الغيث والرحمة والبركات من السماء والأرض ولا نريد فتيات يخرجن للشوارع بحثا عن الحرام لشراء جلاكسي نوت ب 6 مليون جنيه .!!!!

    كمال فتاة تحمل أغلى الجوالات وتضع مساحيق بآلاف الجنيهات على وجهها وتسكن في أغلى أحياء العاصمة خرجت من أجل الفقر ؟؟؟
    هذه القلة عبارة عن فاقد عقدي وتربوي وأخلاقي لا علاقة له بالفقر ولم يذقن الفقر في حياتهن !!!
    Quote: فقط لاحظ أننا نتحدث عن البغاء- الرق الابيض أو الجنس بمقابل مادي لا عن ضروب ممارسة الجنس الأخري

    لماذا لماذا لماذا ، ما هو الفرق بين زنى مدفوع الأجر وآخر مدفوع المشاعر والصداقة ؟؟؟
    الكل حرام ، الكل مخادنة ، الجريمة واحدة ولو إختلفت الدوافع والعقوبة واحدة والعلاج واحد وهو التربية على قيم السماء ؟؟؟

    Quote: تقول أنكم لاتختلفون مع الانقاذ في تشريعاتها المنسوبة للشريعة.حسنا دستور الإنقاذ يقول بكفالة رئاسة المراة وغير المسلم للدولة ويقول بأن بإعتبار المواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان جزء لايتجزء من الدستور فأين موقفك من هذا أنت الذي تدعي الغيرة علي الشريعة?

    ليس بالضرورة ان نتفق معها في كل شيئ نسخ ولصق ، هناك مواقف لنا فيها تحفظات ولكن اكبر ما يجمعنا في هذا المنبر هو محاربة الشيوعية والعلمانية وكل خصوم الشريعة .
    انت تستميت دفاعا عن الشيوعية وعن الفكر الجمهوري وتتنصل عندما نقول عنك شيوعي فأين مواقفك مما يحول بينك وبين ان تكون شيوعي او جمهوري ، هل إتفاقك معهم في موقف معين هنا يعني تمام التوافق بينكم ، كمال المسألة مسألة مبادئ ومواقف ، انا لا اعرف في حياتي شئ اسمه تأييد مطلق ولا معارضة مطلقة أؤيد ما يتفق مع ما أحمل بصرف النظر عن حامله ، لذا تجدني مع الشيوعيين عندما يحاورون هشام آدم الملحد ، ومع الجمهوريين عندما يحاورون من ينكر حجية القرآن وهذا لا يعني انني شيوعي او جمهوري ولكني لا يمكن ان أنكر مثلا حجج ابو ساندرا الشيوعي القوية على وجود الله والرد على الملحدين وقد أشدت به من قبل .
    كما انني أشدت بصديقي الجهموري جمال المنصوري في رده على احد منكري كون القرآن من الله .
    ولا يمكنني أبدا ان اقف ضد الحق ولو أتى من شيوعي او جمهوري او غيره ، فالحق واحد لا يتجزأ ، فكوني أقف مع الشريعة والحجاب والعفاف وقوانين الحسبة والأمر بالمعروف وأكتب ضد العلمانيين وان إتسق خطابي وموقفي مع موقف الإنقاذ فهذا لا يعني بأنني متفق معهم في كل شيئ ، وفي المقابل عندما أكتب عن الإخفاق الحكومي والتقصير والفساد فلا يعني هذا انني شيوعي او اغرف من حوضهم بل هذه تقاطع وإتفاق فطري على الحقائق .
    فالحكاية هيك وهيك يا سيد .
    Quote: فأين أنت يامحمد من فساد وإستبداد الإنقاذ ومن رقص المختلط وغنائيه ومن كذبه ونفاقه ?

    دعوتنا كلها يا كمال قائمة على محاربة الفساد والرقص والغناء والكذب وليس بالضرورة ان نفصل بالأسماء لأن الأسماء تزول وتبقى الأفعال ، ولو تتبع دروسنا في كل مساجدنا فنحن لا نتناول الأشخاص بل نتناول الأفعال وهذا يشمل كل من يغني ويرقص ويكذب ويفسد بمن فيهم الحكومة وهو دأب النبي الكريم في دعوته ما بال قوم يفعلون كذا وكذا ، فهمت ؟؟؟
    Quote: قارنوا كلام محمد الزبير بكلام شيخ أبوزيد ! شيخ أبوزيد يضرب يمين وشمال ! لدرجة أن أعلن من قبل في حوار اخرأن ثلثي الشعب السوداني لايريد الشريعة بينما يتماهي محمد الزبير مع خطاب الانقاذ ويخذل عنها ويدافع عن باطلها وشريعتها الشائهة والإنتقائية

    لشيخ أبوزيد حفظه الله ان يقول ما يرى ، ولي ان اقول ما ارى ، ولا ارى اي تعارض بين ما قال وما اقول بل هناك إتساق كامل ، هو يتحدث عن جوانب الإخفاق وأنا اتحدث عن جوانب المواقف المشتركة والخصوم المشتركين وقد ذكرت لك بأننا لا نؤيد ولا نعارض مطلقا بل ننتقي من الموالقف ما يتناسب والموقف الشرعي فاين الإشكال ، ولكن لدي سؤال واحد :
    أسال الشيخ ابوزيد وتلاميذه لأي حزب صوتوا في الإنتخابات ، وأي قائمة دعموا ؟؟؟
    وبعدين تعال نتفاهم .
    ملخصا يا كمال لدي سؤالين ارجو التكرم بافجابة عليهما اولا لو سمحت :
    ما هو الفرق بين الزنا المجاني ومدفوع الأجر ؟؟؟
    ما هو موقف الشيخ أبوزيد في الإنتخابات الأخيرة ولمن صوتوا في قائمة الرئاسة ؟؟؟

    مع التحية ايضا بالرغم من انك تتجاهل التحية كثيرا.
                  

03-04-2014, 08:21 AM

nazar hussien
<anazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    الناس البتحاول تصور ان الشوارع بالخرطوم مزحومة بالبغاء والمتاجرة باجساد النساء
    وتحدثوا عن شارع عبيد ختم (ختف) نموذجا...عليهم ان يأتونا باحصائية صادرة من شاهدين
    فقط...بأنهم رأو بام اعينهم...بان يوم الخميس...شهد ختف 500 بنت من شارع عبيد ختم
    ويوم الجمعة....البنات بقيفن صفوف منذ السادسة مساء (مثلا)

    او ممكن تورونا التوقيت واليوم البجن فيه البنات ديل...انا بتكفل اصور ليكم الشارع دا من
    اولو لا آخرو في اي لحظة من ساعة تريدون...وفي اي يوم لمدة 24 ساعة
    بس حددوا لي الايام....يمين اي توب واي فستان حايم اصوروا ليكم
    وان شاء الله يودوني بعدها السجن...


    يا جماعة الكلام البتقولو فيه دا ما لاقاني....لا في عبيد ختم ولا في اي شارع آخر.
    ويشهد الله انا امر علي هذه الشوارع بصفة دورية ومنتظمة...ما بين ذهابي للمنشية
    والصحافة....وبحري...هذا هو شارعي من الصباح الي الساعة الحادية عشر مساء
    امر فيه اكثر من عشرة مرات....بالغلط ساكت ما توقفني واحدة؟؟؟
                  

03-04-2014, 08:25 AM

nazar hussien
<anazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: nazar hussien)

    وعشان كلامكم دا جربت غيرت العربية....اكتر من مرة قلت امكن السر في العربية
    ابدا ما طلعت بي بنت من بنات شارع عبيد ختم...\


    ما تهولوا الموضوع ساكت...
    \

    عايزين تلوموا الانقاذ دي....لوموها في فظائع حصلت فعلا لا افتراضا ما تتبلوا علي اعراض الناس ساكت.
                  

03-04-2014, 08:37 AM

Saifelyazal Elmaki

تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 1341

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: nazar hussien)

    هون علي نفسك يا نزار كوووووووووووولهم كضابين انقاذ على معارضة
    مشينا وشفنا جنس البقولوا عليهو ده ما لاقانا وكلامي ما إنكار ولكن المبالغة في الكضب
                  

03-04-2014, 11:11 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: Saifelyazal Elmaki)

    Quote: الناس البتحاول تصور ان الشوارع بالخرطوم مزحومة بالبغاء والمتاجرة باجساد النساء
    وتحدثوا عن شارع عبيد ختم (ختف) نموذجا...عليهم ان يأتونا باحصائية صادرة من شاهدين
    فقط...بأنهم رأو بام اعينهم...بان يوم الخميس...شهد ختف 500 بنت من شارع عبيد ختم
    ويوم الجمعة....البنات بقيفن صفوف منذ السادسة مساء (مثلا)

    او ممكن تورونا التوقيت واليوم البجن فيه البنات ديل...انا بتكفل اصور ليكم الشارع دا من
    اولو لا آخرو في اي لحظة من ساعة تريدون...وفي اي يوم لمدة 24 ساعة
    بس حددوا لي الايام....يمين اي توب واي فستان حايم اصوروا ليكم
    وان شاء الله يودوني بعدها السجن...
    يا جماعة الكلام البتقولو فيه دا ما لاقاني....لا في عبيد ختم ولا في اي شارع آخر.
    ويشهد الله انا امر علي هذه الشوارع بصفة دورية ومنتظمة...ما بين ذهابي للمنشية
    والصحافة....وبحري...هذا هو شارعي من الصباح الي الساعة الحادية عشر مساء
    امر فيه اكثر من عشرة مرات....بالغلط ساكت ما توقفني واحدة؟؟؟

    مشكور على شهادة الحق من أرض الواقع جزاك الله خيرا .
    Quote: هون علي نفسك يا نزار كوووووووووووولهم كضابين انقاذ على معارضة
    مشينا وشفنا جنس البقولوا عليهو ده ما لاقانا وكلامي ما إنكار ولكن المبالغة في الكضب

    وعليه يقع على عاتق هؤلاء إثبات ما يرمون به بناتنا ومجتمعنا وإلا كتبوا من الكاذبين .
    أرقام وإحصائيات بس ..............
    Quote: هون علي نفسك يا نزار كوووووووووووولهم كضابين انقاذ على معارضة
    مشينا وشفنا جنس البقولوا عليهو ده ما لاقانا وكلامي ما إنكار ولكن المبالغة في الكضب

    من يريد ان ينتقد ويعارض الأنقاذ بحق وبمثالبها لن يعدم الشواهد ولكن الذي يستهدف أخلاق الناس وشرفهم وشرعتهم ويتجاوز معارضة الإنقاذ للكلام عن المبادئ ونشر سموم الشيوعية فلن يجد ارضا ممهدة .
    مع االتحية
                  

03-04-2014, 11:02 AM

طاهر بدر
<aطاهر بدر
تاريخ التسجيل: 05-30-2012
مجموع المشاركات: 555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    صحفية ...شابة ... تخرجت اعلام ربما
    تبحث عن إثارة
    طقش اضانا (عبيد ختف) المتداولة منذ التسعينات
    سألت ...طقست ...فقست وتفتق قريحتا لعمل موضوع عنه ...
    تحسب ان هذا الموضوع والاسم ربما يكون غير معمم ولا يعرفه على الاقل كل الناس
    كل المقال ...نجر في نجر ... وبيصلح فقط لاثارة من خرجوا عندما كانت اغنية (حني حني على
    اما يا تتي) في التوب
    مثل هكذا مواضيع ابسط وابعد من التناول وسط كم المواضيع الحرية بالنقاش
    وحقاً سقط الجميع في فخ صحفية هاوية
                  

03-04-2014, 09:18 PM

مهدي صلاح
<aمهدي صلاح
تاريخ التسجيل: 08-21-2012
مجموع المشاركات: 5093

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: طاهر بدر)

    Quote: يا جماعة الكلام البتقولو فيه دا ما لاقاني....لا في عبيد ختم ولا في اي شارع آخر.

    طيب خلوني اكمل العبارة دي: والمواصلات فاضيااااااااااااا ولا أزمات أقتصادية ولا أزمات سياسية ولا ازمات إجتماعية وازمة دارفور ليست الى تفاقم ومافي اي احتمال نسمع عن تقرير مصير لأجزاء اخرى لما تبقى من السودان بعد انسداد افق الحل وفشل مجاولات الوصول لإتفاق مع الحركات المسلحة


    مع تحياتي وتقديري وشكري لكم واختلاف الراي لا يفسد للود قضية
                  

03-04-2014, 10:40 PM

nazar hussien
<anazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: مهدي صلاح)

    Quote: طيب خلوني اكمل العبارة دي: والمواصلات فاضيااااااااااااا ولا أزمات أقتصادية ولا أزمات سياسية ولا ازمات إجتماعية وازمة دارفور ليست
    الى تفاقم ومافي اي احتمال نسمع عن تقرير مصير لأجزاء اخرى لما تبقى من السودان بعد انسداد افق الحل وفشل مجاولات الوصول لإتفاق مع الحركات المسلحة


    مع تحياتي وتقديري وشكري لكم واختلاف الراي لا يفسد للود قضية


    مواصلات مافي والازمة الاقتصادية هي الاسوأ في تاريخ السودان باستثناء مجاعة سنة 6
    وأزمة دارفور وكردفان والنيل الازرق والحكومة دي كعبة عديل كدي وغلبا البتسويه



    الا بنات عبيد ختم ديل يعمينا فيهن
                  

03-04-2014, 10:49 PM

nazar hussien
<anazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10458

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: nazar hussien)

    الموضوع ما موضوع رأي موضوع شوف بالعين
    وعينا ما شافت بنات ببيعن في اجسادهن في شارع
    عبيد ختم ولا بغاء واقف ولا جالس ولا راقد

    الموضوع دا طرق هنا كظاهرة....لدرجة ان تم استجواب بنات عديل كدي
    وقالن نعم مارسنا البغاء بشارع عبيد ختم...وقلنا ليكم مشينا واتحرينا وما
    لاقتنا بنت عايزة تبيع تسالي خليك من جسد....وما عايزين تصدقوا
    تبقوا حرين.....لكن لا علاقة لشوفنا بالرأي....
                  

03-04-2014, 11:05 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: nazar hussien)

    تحياتي أخ نزار حسين
    Quote: مواصلات مافي والازمة الاقتصادية هي الاسوأ في تاريخ السودان باستثناء مجاعة سنة 6 وأزمة دارفور وكردفان والنيل الازرق والحكومة دي كعبة عديل كدي وغلبا البتسويه الا بنات عبيد ختم ديل يعمينا فيهن
    أولا أقدر وأتفهم حسن نواياك ونوايا من يرفض التضخيم والتعميم فإنتم تنطلقون من دافع وطني يحرص علي القيم والموروث بعكس أمثال محمد الزبير الذي -في تقديري ينفي الظاهرة من منطلق إيدلوجي ومن موقع الحرص علي نظام الإنقاذ !
    * نعم قد يكون هناك تضخيم وقد تكون الظاهرة لم تطال أغلبية المجتمع وقد يكون هناك كثر لازالوايتمسكون بالقيم والموروث السودانية ولكن تبقي حقيقة يجب الانغفل عنها وهي أن سياسات النظام المدمرة -قد أفرزت أزمة إجتماعية وإقتصادية وأن الحروب قد قادت للتشرد والتفكك وكذلك الغاء مجانية التعليم والداخلية وجبات الطعام المجانية والعطالةو فساد إستبداد القيادة وسوء النموذج الحاكم كل هذه العوامل قد أفرزت شرخا في القيم والمثل- مما أدي لطفوح ظواهر إجتماعية سالبة:- تصاعدفي وتيرة السرقة والإحتيال والنصب وفساد الذمم والتحلل والمخدرات غير التقليدية , فالإنقاذ علاوة علي هذا وبدلا من أن تعلي من قيم الدين وترسي النموذج الفاضل تجدها قد شوهت قيم الدين ونفرت الناس منه وربطته بكل ماهو شائه وهذا مايتعامي عنه إمثال محمد الزبير الذين يتحاشون قول الحق في وجه إمام جائر !
    .......

    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-05-2014, 03:50 AM)

                  

03-04-2014, 11:50 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: كمال عباس)

    تحياتي أخ محمد الزبير -كتبت
    Quote: ليس بالضرورة ان نتفق معها في كل شيئ نسخ ولصق ، هناك مواقف لنا فيها تحفظات ولكن اكبر ما يجمعنا في هذا المنبر هو محاربة الشيوعية والعلمانية وكل خصوم الشريعة
    .
    إي شريعة هذه التي تجمع سلفي بالإنقاذ ? أترك شيخ أبوزيد محمد حمزة ليرد علي تطبيلك لشريعة الإنقاذ -يقول شيخك
    قول واحد
    Quote: ووالحكومة رفعت راية الإسلام وكسبنا عداوة العالم كله أمريكا والدول الأوربية والجنوب وغيره.. المحصلة النهائية ان الحكومة لم تطبق الشريعة ولا كسبت العالم (بقينا مجهجهين). باختصار في الواقع (مافي الإسلام) وكسبنا عداوة العالم بالشعار والاسم، لا أرضينا الله ولا كسبنا العالم.
    2
    Quote: لاأحب السخرية من أحد، لكن في تقديري الحكومة دي 20 سنة بتقول شريعة شريعة ونحن لغاية شريعة اليوم ما شايفين حتى النهار معلم من معالم الشريعة ما في!! ولذلك نحن نسألهم أين هي الشريعة؟د

    3
    Quote: الحكومة ما مؤهلة لتطبيق الشريعة ولا أظن ان الشريعة يمكن أن تطبق عندنا، أقول ليك حاجة ما تنشرها (أنا خليت الموضوع دا ذاتو) بقيت ما بتكلم عنها. ؟
    * شيخك يقول أن الإنقاذ غير مؤهلة لتطبيق الشريعة ! وأنه لأكثر من 20 عاما لم يري الشريعة * هذا هو كلام شيخك أبوزيد فهو يجهر بالحقائق المرة بينما تداهن أنت السلطان الجائر ! شريعة أي شريعة هذه ? شريعة الإمام المغني الراقص أم شريعة القروض الربوية ? أم تراها شريعة الدستور الذي يقول بكفالة رئاسة المراة وغير المسلم للدولة ويقول بأن بإعتبار المواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان جزء لايتجزء*فالإنقاذ وبدلا من تعلي من قيم الدين وترسي النموذج الفاضل تجدها قد شوهت قيم الدين ونفرت الناس منه وربطته بكل ماهو شائه وهذا مايتعامي عنه إمثال محمد الزبير الذين يتحاشون قول الحق في وجه إمام جائر ! .. من الدستور فأين موقفك من هذا أنت الذي تدعي الغيرة علي الشريعة? ** أنت يامحمد الزبير ملكي أكثر من الملك فأهل الجلد والرأس في الإنقاذ- سعاد الفاتح والجميعابي قالوا في الموضوع الذي تناقش فيه أكثر مما قيل هنا وراجع كلام برلمانك عن الفساد والمخدرات وتقرير وزارة الداخلية حول هذا الموضوع ! * بل راجع أقوال شيخك أبوزيد عن المجتمع ستجده يقول
    Quote: واليوم لو جمعنا سكان الخرطوم ثلثي العاصمة سيقولون ما عايزين شريعة. والملتزمون أقلية، الأغلبية لا تريد ذلك والأكثرية لا تريد

    Quote: تهيئة الجو وإعداد المجتمع وهذا واجب على جهات كثيرة، لكن المساجد لا تقم بواجبها في التوعية والإرشاد، والدعاة كذلك والدولة ليست قائمة بواجبها والأسر في البيوت مقصرة سواء من الرجل ولا المرأة "كل زول ماشي على كيفو"، "المدارس ما شايفة شغلها". ثم لا أحد يقول كلمة الحق لأنه إما خائف أو ما عارف
    فهل حديث شيخ أبوزيد عن تقصير البيوت وأنو كل زول ماشي على كيفو" محض إفتراء وتجني علي بنات الناس ?
    ........

    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-05-2014, 03:51 AM)

                  

03-05-2014, 00:14 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: كمال عباس)

    تحياتي أخ محمد الزبير
    Quote: ما هو الفرق بين الزنا المجاني ومدفوع الأجر ؟؟؟
    هو موقف الشيخ أبوزيد في الإنتخابات الأخيرة ولمن صوتوا في قائمة الرئاسة ؟؟؟
    - حتي ولو صوت شيخ أبوزيد للبشير فهذا لايعني شئيا فحواره هذا أتي بعد الإنتخابات ! فأبوزيد يقول بصراحة أن 'الحكومة ما مؤهلة لتطبيق الشريعة ' ويضيف الحكومة لم تطبق الشريعة ولا كسبت العالم (بقينا مجهجهين). باختصار في الواقع (مافي الإسلام) ويواصل 'الحكومة دي 20 سنة بتقول شريعة شريعة ونحن لغاية شريعة اليوم ما شايفين حتى النهار معلم من معالم الشريعة ما في!! ولذلك نحن نسألهم أين هي الشريعة؟' إذا تميز البشير وحزبه بالاحتكام للشريعة وتطبيقها أصبح في حكم المعدوم في ظل إفادات شيخ أبوزيد ! وإذا صوت لهم بعد هذا سيكون التصويت وفق أي إعتبار آخر سوي الشريعة?
    تسأل
    Quote: ما هو الفرق بين الزنا المجاني ومدفوع الأجر ؟؟؟

    البغاء أو عرض الجسد بمقابل مادي هو ضرب من ضروب الرق والعبودية وهو إمتهان لكرامة المراة حيث تعاشر من لاتحترمه ولاترغبه ومن يحتقرها مقابل المال ! وهو غير الإغتصاب أو المواقعة القسرية وهو أيضا ممارسة مرفوضة ومدانة جنائيا لأن فيها إعتداء علي الغير -وهو أيضا غير جريمة ممارسة الجنس مع القصر ! أما ممارسة الجنس بين الراشدين بالتراضي ومن دون مقابل - وبغض النظر عن رأينا فيها- فهي تدخل في باب الخصوصيات وليس فيها تعدي علي أحد ونحن لاننبش في الخصوصيات أو نقحتم الابواب المغلقة -راجع موقف الخليفة عمر مع من وجده بدار يغني ويسكر ويزني !
    تقول
    Quote: بمنطقك دا مافيش اي قانون حيقلل من اي جريمة ، لا ديني ولا علماني إذن فلنلغ القوانين ونعيش في المدينة الفاضلة !!!
    حسنا دعنا نتحدث عن عن قانون الاثبات في المواقعة الجنسية الكاملة -( 4 شهود ومرواد في مكحلة) فهذا القانون يجعل إثبات الزنا علي الغير - في درجة تشبه الإستحالة ويشكل حماية وستر له ! فكيف ستحد من الزنا في ظل هذا القانون ? هذا القانون يجعل من زاني الإغتصاب يفلت بجرمه ومواقع القاصرة ينفذ بجلده بينما في القوانين الوضعية يمكن إثبات الجرم بالوسائل الطبية والعلمية أو بواسطة شاهد واحد !
    ..........
                  

03-05-2014, 03:35 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: كمال عباس)

    عودة أخيرة للأخ محمد الزبير
    الحوار في الظواهر الإجتماعية- كالاخلاق والبغاء والإنحراف والسلوك غير المجتمعي يحتاج بالضرورة لأداوات علمية ومناهج فكريات والي المام بالنظريات المتخصصة في علم الإجتماعي- فالمنهج العلمي والنظريات تدرس الظاهرة في سياقها الإجتماعي وترصد التحولات المجتمعية وتربط بين الاسباب والمسببات و المقدمات والنتائج - في إطار هذا وكما قلت لأحدهم في بوست آخر يجب أن نعي ( موقع الأديان في مجري المجتمع ولأطلع علي مفاهيم مثل religion is social phenomenon / religion is social institution وفهم الدين بإعتباره يدخل في نسيج الsocial values and norms شأنه شأن العادات والتقاليد والثقافة والاخلاق وبقية منظومة الوعي الإجتماعي)
    وأن ندرك دور الإقتصادوالبناء السياسي والثقافي والمؤثرات الخارجية والحراك الإجتماعي في تشكيل تحولات علي القيم والأخلاق ! , فيا محمد الزبير وحتي لايكون حوارنا حوار طرشان أرجو توضح لنا هل تستعين بنظريات ومناهج في قراءة وتحليل الظواهر الإجتماعية ? كيف تنظر لهذه الظواهر في المجري الإجتماعي- ظواهر معزولة- أم مترابطة ? -
                  

03-05-2014, 07:17 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: كمال عباس)

    Quote: عودة أخيرة للأخ محمد الزبير
    الحوار في الظواهر الإجتماعية- كالاخلاق والبغاء والإنحراف والسلوك غير المجتمعي يحتاج بالضرورة لأداوات علمية ومناهج فكريات والي المام بالنظريات المتخصصة في علم الإجتماعي- فالمنهج العلمي والنظريات تدرس الظاهرة في سياقها الإجتماعي وترصد التحولات المجتمعية وتربط بين الاسباب والمسببات و المقدمات والنتائج - في إطار هذا وكما قلت لأحدهم في بوست آخر يجب أن نعي ( موقع الأديان في مجري المجتمع ولأطلع علي مفاهيم مثل religion is social phenomenon / religion is social institution وفهم الدين بإعتباره يدخل في نسيج الsocial values and norms شأنه شأن العادات والتقاليد والثقافة والاخلاق وبقية منظومة الوعي الإجتماعي)
    وأن ندرك دور الإقتصادوالبناء السياسي والثقافي والمؤثرات الخارجية والحراك الإجتماعي في تشكيل تحولات علي القيم والأخلاق ! , فيا محمد الزبير وحتي لايكون حوارنا حوار طرشان أرجو توضح لنا هل تستعين بنظريات ومناهج في قراءة وتحليل الظواهر الإجتماعية ? كيف تنظر لهذه الظواهر في المجري الإجتماعي- ظواهر معزولة- أم مترابطة ?

    سلام يا كمال
    Quote: الحوار في الظواهر الإجتماعية- كالاخلاق والبغاء والإنحراف والسلوك غير المجتمعي يحتاج بالضرورة لأداوات علمية ومناهج فكريات والي المام بالنظريات المتخصصة في علم الإجتماعي

    انا قضيت خمسة سنوات من عمري في دراسة هذه الظواهر وانا خريج علوم إجتماعية وسياسية ، ولكني يا كمال كفرت بكل هذا الهراء وسميته فضلات جحر الضب وقذفت به في برميل زبالة كبير ، ورجعت الى الكتاب والسنة .
    يا كمال يا أبوي بلا فكريات بلا نظريات ، الزنا حرام بغاء كان او صداقة ولا فرق بينهما وإنتهينا ، خايف تحرم زنا الصداقات والقبلات والعناق على الطرقات وتحرم الدعارة تبعا للغرب هذا ليس من ديننا ولن يفيدك في السودان ولا غيره من الدول الإسلامية .
    Quote: وفهم الدين بإعتباره يدخل في نسيج الsocial values and norms شأنه شأن العادات والتقاليد والثقافة والاخلاق وبقية منظومة الوعي الإجتماعي)

    هنا مربط الفرس وهذه هو الفرق ، الدين ليس منظومة إجتماعية وليس شأنه شان العادات والتقاليد بل الدين يقود ويوجه المجتمع باسره بعاداته وتقاليده ، العادات والتقاليد يختلقها الناس ويستحسنونها وفق مصالحهم واهوائهم ويعدلونها كيف ومتى ما شاءوا لذا تختلف من موضع لموضع ومن زمن لزمن ، بينما الدين من عند الله محكمة قواعده واحكامه ، بين حلاله وحرامه ، لا يتعدل بهوى الناس ولا يتغير بتغير الأزمان .
    الفرق بين منهجي ومنهجك ان غاية ما تصبو اليه هو هذه الحياة الدنيا وليس لك اي دور لا هدف في هداية البشرية لتكون كلمة الله هي العليا ونحن بعكسك تماما نرى ان الدنيا فانية زائلة مجرد جسر عبور للحياة الأبدية .
    الله تعالى لم يخلقنا لنأكل ونشرب ونوزع الثروات بالعدل فقط ، ونطبق الديمقراطية ثم نموت كما تموت العير !!!
    هذه هي حياة الأنعام التى ذكرها الله تعالى في القرآن وذمها ، الموضوع أكبر من هذا بكثير يا سيد ما هو موضع هذه الآيات عندك وكيف تتعامل معها وهل تجد لها تطبيقا في منهجك العلماني :

    وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ( 56 ) ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ( 57 ) إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ( 58 )
    ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم
    الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور ( 41 )
    فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا
    ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ( 96 ) أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون ( 97 ) أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون ( 98 ) أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ( 99 )

    كمال تأمل معي الآيات السالفة بقلب مفتوح ، والتى مدارها كلها على الآتي :
    الإنسان خلق لعبادة الله تعالى وحده متبعا شرعه ولإعمار الأرض آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ممكنا لقيم الدين .
    الله تعالى تكفل بالرزق والأمن الحياة الكريمة في الدنيا والسعادة في الآخرة لمن فعل ذلك .

    هذه هي منطلقاتنا ، وهذه هي خطوطنا العريضة وفهمنا لهذه الحياة .
    منهجك لا يعير هذه الأشياء أهمية ، بل غاية ما يصبو إليه هو إشباع البطن وراحة البال في الدنيا ، ولا يهمكم من يعبد في الأرض وكيف يعيش الناس ولا حلال يوجد ولا حرام في قواميسكم .

    لذا حتما ستختلف الرؤيا والمنطلقات ، والكلام الكثير الذي جلبته عربي في أنجليزي لا يسوى عندنا جناج بعوضة يا كمال ، Period

    Quote: البغاء أو عرض الجسد بمقابل مادي هو ضرب من ضروب الرق والعبودية وهو إمتهان لكرامة المراة حيث تعاشر من لاتحترمه ولاترغبه ومن يحتقرها مقابل المال ! وهو غير الإغتصاب أو المواقعة القسرية وهو أيضا ممارسة مرفوضة ومدانة جنائيا لأن فيها إعتداء علي الغير -وهو أيضا غير جريمة ممارسة الجنس مع القصر ! أما ممارسة الجنس بين الراشدين بالتراضي ومن دون مقابل - وبغض النظر عن رأينا فيها- فهي تدخل في باب الخصوصيات وليس فيها تعدي علي أحد ونحن لاننبش في الخصوصيات أو نقحتم الابواب المغلقة -راجع موقف الخليفة عمر مع من وجده بدار يغني ويسكر ويزني !


    كمال البغاء حرام لأنه زنا وليس لأنه لا يحترمها او يهينها ، طيب لو خصصت واحد بس وعمل ليها راتب ويحترمها ولا يحتقرها وكمان يحبها ، فهل سيصير الأمر حلالا ، يا أبوي لا تشرع ولا تقطع من راس وكراس الحضارة الغربية ، البغاء حرام لأنه زنا وزنا الأصدقاء بنفس الدرجة من الحرمة .
    Quote: أما ممارسة الجنس بين الراشدين بالتراضي ومن دون مقابل - وبغض النظر عن رأينا فيها- فهي تدخل في باب الخصوصيات

    خصوصيات شنو يا زول ، هذه لب القضية وقمة الفحش والشناعة ، لا نتحدث عن تفتيش داخل البيوت ، نتحدث عن تقنين وتحريم وتحليل ، هل حلال في فهمك ام حرام ؟؟؟
    لامي رايك ليه لماذا لا تجهر به ، هل تستحي من رأيك وجالس طول لسنة تسأل في الناس رأيك وموقفك ونظرتك.
    انت كمال ماذا ترى في زنا التراضي حلال ام حرام ، تجيزه لبنتك و اختك ام لا تجيزه ولماذا ؟؟؟
    ما يخص بناتك ويغضبك بشأنهم يجب ان يكون منهجك في الحوار والتأصيل لأخلاق المجتمع وبنات الناس .
    إجاباتك مهمة جدا يا كمال ؟؟؟
    تحياتي
                  

03-05-2014, 10:30 AM

بشير أحمد
<aبشير أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10020

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    شوف يا الشيوعي والعلماني مهدي ...تطير ,,ترِكـ ...الكيزان قاعدين فوق راسك الكبير ده..

    تتقلب الحكومة ...برضو ح يجو كيزان2

    جابوا ليك النظام العام قعدتو تولولو....جلدوكم قلتوا حرية شخصية ...
    ديك جات ماشة بدون لباس...جلدوها ...كوركتو ...وطلعت من المولد بلجوء سياسي مع ساركوزي..
    وإنت جدعوك كرت بايظ في منبر من لا وطن له ده..

    ايام كان حزبكم مع الرئيس المرحوم/نميري...
    كانت الدعارة بالصفوف في وسط الخرطوم ...والشرطة كانت بتنظم الداعريين والداعرات

    قوم لف...لفّاك قطر..ورجع المحطة
                  

03-05-2014, 10:48 AM

بشير أحمد
<aبشير أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10020

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: بشير أحمد)
                  

03-05-2014, 10:50 AM

بشير أحمد
<aبشير أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10020

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: بشير أحمد)

    دقيقة اشوف ليكم راي الشيوعي مهدي صلاح في محكمة النظام العام ...

    وبرضو ح أسفْ واقارن..
                  

03-05-2014, 11:01 AM

علاء الدين صلاح محمد
<aعلاء الدين صلاح محمد
تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 4804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: بشير أحمد)

    ومنو القال ليك مهدي شيوعي
    وبعدين اذا انت منطلق من انو النتماء للحزب مسبة او نقطة تحسب على المنتمي اهذا الحزب العريق النظيف
    تكون غلطان ونص
    الكوزنة عيب
    الكوزنة نقطة على المنتمي
    عارف ليه يا شمباتي يا كوز
    لان اتعري وانكشف بعد 29 يونيو 1989م
    الكوز
    حرامي
    لص
    قاتل
    فاسد
    وازيد
    فاسق وزاني

    حدثني من اثق فيه من اعوان نظامكم
    ان معظم ابطال دعارة الخمس نجوم هم الكيزان واذيالهم
    من غيرهم لهم مال الفسق يا رجل

    قوم لف بجمل

    وبعد ما تلف لك التحايا
                  

03-05-2014, 12:40 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: علاء الدين صلاح محمد)

    Quote: شيخك يقول أن الإنقاذ غير مؤهلة لتطبيق الشريعة ! وأنه لأكثر من 20 عاما لم يري الشريعة * هذا هو كلام شيخك أبوزيد فهو يجهر بالحقائق المرة بينما تداهن أنت السلطان الجائر ! شريعة أي شريعة هذه ? شريعة الإمام المغني الراقص أم شريعة القروض الربوية ? أم تراها شريعة الدستور الذي يقول بكفالة رئاسة المراة وغير المسلم للدولة ويقول بأن بإعتبار المواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان جزء لايتجزء*فالإنقاذ وبدلا من تعلي من قيم الدين وترسي النموذج الفاضل تجدها قد شوهت قيم الدين ونفرت الناس منه وربطته بكل ماهو شائه وهذا مايتعامي عنه إمثال محمد الزبير الذين يتحاشون قول الحق في وجه إمام جائر ! .. من الدستور فأين موقفك من هذا أنت الذي تدعي الغيرة علي الشريعة? ** أنت يامحمد الزبير ملكي أكثر من الملك فأهل الجلد والرأس في الإنقاذ- سعاد الفاتح والجميعابي قالوا في الموضوع الذي تناقش فيه أكثر مما قيل هنا وراجع كلام برلمانك عن الفساد والمخدرات وتقرير وزارة الداخلية حول هذا الموضوع !

    كمال سلام
    دعني اشرح لك وللمرة العاشرة أنني لست أدافع عن تجربة الإنقاذ ولا تطبيقاتها ، وهناك آلاف البوستات في هذا المنبر تتحدث عن فساد الحكومة لم أتداخل فيها ، دفاعي عن المبادئ والقيم والمعتقدات والأحكام الشرعية في مواجهة هجمتكم العلمانية فقط وليس إلا ، فالرجاء عدم ربطي بالحكومة او المعارضة ، مفهموم ؟؟؟
    هل انت ضد الإنقاذ وممارساتها يا كمال ، ام ضد ما تسمونه بالإسلام السياسي بصرف النظر عمن ينادي به ؟؟؟
    هل انت تعمل لتكون كلمة الله هي العليا ام لتكون شهوات الأكل والشرب والحياة الدنيا هي العليا والأولوية والغاية ؟؟؟
    إجاباتك تحدد يا كمال إتفاقنا أو إختلافنا .
    لا شأن لي بمعارضتك للحكومة ولو حملت ضدها السلاح ، وهل بالله يوم شفتني في بوستات الذين يحملون السلاح ويحرضون ضد الحكومة ؟؟؟
    كمال قضيتي عقدية وحربي على العلمانية والليبرالية بشتى أصنافها ومشاربها ، وهذا هو المنحى الذي اسير عليه منذ أكثر من ثلاثين عاما وقبل ميلاد الإنقاذ ، من باب النهي عن المنكر في ديني ولا يهمني من يحصد النتيجة فلتكن اليوم الإنقاذ وغدا غيرها طالما كنت أدافع عن الحق الذي إعتقد .
    اتمنى ان تكون متفهما لما كتبت منطلقا في حوارك على ضوئه .
    ولو عندك حسابات أخرى مع الحكومة فيمكنك ان تصفيها من غير ان تنساق مع الذين يشوهون سمعة بنات الناس ويدنسون سمعة البلد ويتهمون عباد الله بدون دليل ، شهادات الإخوة من أرض الواقع وزياراتي المتكررة للسودان تنفي وجود مثل هذه الكوارث الأخلاقية التى تتحدثون عنها وكررت لك الدعارة والزنا والفساد نتيجة حتمية لدعاوي العلمانية واليبرالية والتحرر قبل ان تكون مسألة غنى وفقر ، وإلا فما الذي يجبر فقيرة مسكينة ان تجلس وتبيع الشاي من 5 صباحا حتى 10 مساء ان لم تكن ذات خلق ودين لا تريد ان تقترف الحرام ، لماذا لم تختصر المشوار وتمتهن الدعارة وتحقق في ساعة ما لا تحققها في الشهر من بيع الشاي والزلابية ؟؟؟؟
    الشرذمة التى تمارس الدعارة من إفرازات الليبرالية والتحرر والعلمنة فاقدات التربية والوازع الديني ولسن فقيرات ، كيف تحمل الفقيرة جوالات الجالاكسي وتسكن الأحياء الراقية وتلبس آخر صيحات الموضة ؟؟؟
    الفقيرة العفيفة تتضرع الى الله بالصلاة والدعاء في جوف الليل لرفع الضيم والضر عنها ولا تبيع جسدها يا كمال .
    الليبرالية يمكن ان تمارس الزنا مع صديقها وزميلها متعة وصداقة لأنها لا تخشى عقابا ولا ترجو ثوابا وعندما يشتد بها الجوع وينفض من حولها من غرروا بها تبيع جسدها كما باعت دينها من قبل فلا فرق بين من تعاشره صداقة او تجارة عندما يسقط الحياة وتموت العقيدة .
    الفساد والزنا نتاج ومولود غير شرعي لتزاوج الليبرالية مع فساد العقيدة والأخلاق Period.
    حرب الدعارة والفساد يبدأ بحرب العلمانية والليبرالية والتحررية وكل القئ وفضلات جحر الضب الذي يرد إلينا عبر بوبات العولمة .
    حرب الزنا والفساد يبدأ بتصحيح القعيدة الصحيحة وغرس قيم الدين والحق والفضيلة والخوف من الله .
    تجريم الدعارة بدعوى بيع الجسد كلام واهن وسمج وهزيل وطلاء على الرمل وغير منطقي وفاسد ، ماذا لو تبرعت العاهرة بجسدها خدمة للراغبين وفتحت جميعة خيرية لإمتاع الزناة مجانا ؟؟؟
    هل سيظل ممقوتا عندكم ام سيتحول الى خصوصية شخصية طالما يتم مجانا وبرضى كل الأطراف ومن وراء الجدر ؟؟؟
    مع التحية
                  

03-05-2014, 01:17 PM

عبدالله احيمر

تاريخ التسجيل: 02-24-2008
مجموع المشاركات: 3012

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: هل سمعت بعام الرمادة عندما أكل الناس الجلود ، لماذا لم تتوجه نساء الصحابة لممارسة البغاء ( حاشاهن ) لسد الجوع والعوز ،
    هل وصلنا في السودان لمرحلة أكل الجلود ؟؟؟



    الأخ محمـد الزبير

    كويس انـك ذكـرت عام الرمــادة و التي حدثت و بعض اصحاب النبي ( ص ) أحياء
    ما حدث في عام الرمادة يؤكـد تأثير الظـرف ( القحـط ) على السـلوك ففي ذلك
    العـام حصـلت ســرقات و بســبب القحـط عطـل الفاروق حـد الســرقة , هنا حاول
    كملال أن يوصـل ليك أن تأثـير الفقــر أكـبر فلا نرمي كل ما يحدث في ســلة عـدم
    التربية ,
    التربية عاصـم في الظـرف العـادي و لدى الكثيرون تحت ظـل الفقـر
    و لكن هنالك من يبلغ به الفقــر لعمـل أي شــيء و من ضمن ذلك الدعارة ( أقدم مهنة )

    أما سـؤالك عن احصائية تزايد الدعارة / الزنا فنحيلك للجميعـابي و دار المايقـوما

    في مداخلة من مداخلاتك عبت على الشـيوعيين العيش في المتمع الرأسـمالي الذي صدعوك به
    50 عاما ,قـد لجأوا الية تحت ضغوظ ,,,,,,, فلماذا لا تعيب على الاسـلاميين العيش في ( الغرب )
    الذي يصفـونه بالكفــر , وهنالك بعض الشــيوخ حـرم الذهاب للغـرب للعيش أو الدراســة حتى

    انا لااتفق مـع أن الظاهـرة تفشــت بالمسـتوى الذي ورد في المقال و لكن أعـتقد انهـا ذادت
    و انتشـرت لعـدة أســباب منهـا الفقـر و التفكك الأســرى , الحـروب و التشـرد ودي مفقــرة
                  

03-05-2014, 02:06 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: عبدالله احيمر)

    Quote: كويس انـك ذكـرت عام الرمــادة و التي حدثت و بعض اصحاب النبي ( ص ) أحياء
    ما حدث في عام الرمادة يؤكـد تأثير الظـرف ( القحـط ) على السـلوك ففي ذلك
    العـام حصـلت ســرقات و بســبب القحـط عطـل الفاروق حـد الســرقة , هنا حاول
    كملال أن يوصـل ليك أن تأثـير الفقــر أكـبر فلا نرمي كل ما يحدث في ســلة عـدم
    التربية ,
    التربية عاصـم في الظـرف العـادي و لدى الكثيرون تحت ظـل الفقـر
    و لكن هنالك من يبلغ به الفقــر لعمـل أي شــيء و من ضمن ذلك الدعارة ( أقدم مهنة )

    أما سـؤالك عن احصائية تزايد الدعارة / الزنا فنحيلك للجميعـابي و دار المايقـوما

    في مداخلة من مداخلاتك عبت على الشـيوعيين العيش في المتمع الرأسـمالي الذي صدعوك به
    50 عاما ,قـد لجأوا الية تحت ضغوظ ,,,,,,, فلماذا لا تعيب على الاسـلاميين العيش في ( الغرب )
    الذي يصفـونه بالكفــر , وهنالك بعض الشــيوخ حـرم الذهاب للغـرب للعيش أو الدراســة حتى

    الأخ أحيمر
    تحية طيبة
    إتفق معك في ان الفقر مع قلة الوازع وضعف العقيدة يؤدي الى الكثير من المخالفات ومنها الكذب والسرقة والبغاء وغيره ولا ينكر ذلك إلا مكابر .
    خلافي مع الأخ كمال في ان الوقائع المذكورة في الرواية كانت بسبب الفقر ، وحسب ما جاء في القصة فإن البنات بتاعات مخدرات ويسكن في شقق غالية الثمن ويتابعن آخر صيحات الموضة والجوالات وهذا في تقديري فاقد عقدي وتربوي في المقام الأول وليس فقرا ، ما حدث في الزمن الصحابة لم يسجل أحداثا مماثلة ومجتمع الصحابة كان فيه المنافقون والمؤلفة قلوبهم والأعراب ولم يسجل التاريخ حادثة بغاء واحدة في نساء الصحابة بالرغم من ان الوضع كان اصعب مما لدينا وحتى السرقة كانت من ضعاف النفوس وقليلي الإيمان ، ولم تكن ظاهرة عامة.
    لا إختلف معك في وجود هذه الظاهر ولكنها ليست بهذه الضخامة وما نشهده في بيوت المايقوما نتاج أيضا لقلة الوازع الديني ودوافع أخرى كثيرة .
    أنا لا اعيب على اي شخص ان يعيش في اي مجتمع ولكني دللت بذلك على فشل الأنظمة الشيوعية مقابل غيرها .
    وجميل أنك تتفق معي في ان التربية هي أساس العصمة والتربية تعصم في كل الظروف والمرأة التى تخشى الله تموت جوعا ولا تزني ، ولعل من أول مداخل التربية نبذ الليبرالية وأفكارها وغرس قيم الدين والخوف من الله ولا تريبة ولا غيرها تعصم دون مخافة الله.
    ثم خلافي مع كل الليبراليين في اباحة زنا الصداقة وتجريم البغاء ، فما رأيك انت أخي أحيمر ؟؟؟
    مع التحية
                  

03-05-2014, 04:20 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: محمد الزبير محمود)

    حياتي أخ محمد الزبير
    كتبت:-.......
    Quote: خصوصيات شنو يا زول ، هذه لب القضية وقمة الفحش والشناعة ، لا نتحدث عن تفتيش داخل البيوت ، نتحدث عن تقنين وتحريم وتحليل ، هل حلال في فهمك ام حرام ؟؟؟
    لامي رايك ليه لماذا لا تجهر به ، هل تستحي من رأيك وجالس طول لسنة تسأل في الناس رأيك وموقفك ونظرتك.
    انت كمال ماذا ترى في زنا التراضي حلال ام حرام ، تجيزه لبنتك و اختك ام لا تجيزه ولماذا ؟؟؟
    ما يخص بناتك ويغضبك بشأنهم يجب ان يكون منهجك في الحوار والتأصيل لأخلاق المجتمع وبنات الناس .
    إجاباتك مهمة جدا يا كمال ؟؟؟

    أولا أرجو الا تأتي بسيرة أهلي وأسرتي في هذا الحوار أوغيره والا تقحم نفسك في خصوصياتي -مفهموم ?
    ثانيا وهل حينما أقول أني لا أقحم نفسي ولاأرضي -إقتحام خصوصيات الاخرين هل هذا يعني أ ني أدعو للمارسة الجنس خارج إطار مؤسسة الزواج أو أشجعه? بعض العقول السلفية مصابة بالتكلس والجمود مما يصعب عليها إستيعاب مرامي الحوار ومناهجه وأدواته مما يحول الحوار للممارسة عكاظية عقيمة!
    * ففممارسة الجنس وإن لم يكن بغاء أو إغتصاب أو مواقعة قصر وإن تك تمت في ستر وخصوصية- تفرز في مثل مجتمعنا هذا إشكال وخلل إجتماعي لايمكن تجاهله لذا لايمكن أن لعاقل أن يشجعها !
    ** ثانيا سؤالك عن إباحة وحرمة كافة ضروب الزنا إجابته معروفة فالاسلام يحرم ممارسة كافة أشكال الزنا ويعاقب عليها-معجلا أومؤجلا أو معا- ولكن ياعزيزي - تري أن التشريعات في الدول التي تدعي تطبيق الشريعة- تميز شأنها شأن القوانين الوضعية-بين ضروب الزنا-فتجلد زاني التراضي وتدعه يذهب منزله ولكنها تشدد العقوبة علي الدعارة-سجنا جلدا- وكذلك الحال بالنسبة للمغتصب !, وهذا يقودنا للتذكير بأن قانون الإثبات الإسلامي يجعل من الصعوبة إثبات زنا الغير ويحمي ويستر من وجدا متلبسا بهذه الممارسة -مما يجعل المتهم يفضل أن يحاكم وفق هذا القانون لأنه سينجو وسيعاقب قذفا من يتهمه !!
    ثالثا من أين لك أني أن أرجو ج لمن يتهم البنات مطلق البنات بالاباحية ? بالعكس أنا رفضت تعميم القيادي الإنقاذي الجميعابي وكاتبة البشير المفضلة فاطمة الصادق- وحصرت كلامي في جزئية معينة وهي أن
    ممارسات الإنقاذ أدت لتفشي البغاء وزيادته- بشهادة بعض أركان الإنقاذ- عما كان عليه قبل الإنقلاب ! , وقلت أن البغاء تحديدا- وليس كل ضروب الزنا الاخري- سببه الاساسي هو الفقر مع وجود أسباب أخري لذا يجب سد الزرائع وتضييق هذا المنفذ بقيام الدولة بواجبها-في مجانية التعليم/ الداخلية والطعام/ورعاية الفئياتالفقيرة ! ,وحينما أقول أن البغاء سببه الفقرأعي جيدا أن هناك فقراء كثر لم يكسرهم الفقر ولم يرميهم فريسة للبغاء والسرقة
    وفساد الذمم ! وأعي جيدا أن بعض الشباب الاثرياءإنغمسوا -في المخدرات وممارسة الجنس العبثي -ليس بقصد الكسب المادي أو الحوجة وإنما فقـط بغرض الإشباع الغرائزي , ! لذا تراني ركزت علي ظاهرة البغاء لأنها أرتبطت بقصور الدور الإجتماعي للدولة والذي يمكن تلافيه !
    ** نحن وبعيدا عن التضخيم والتعميم - نواجه الو اقع كما هو لاكما نتمني فعملية تغيير الواقع تبدأ - بالاعتراف به وبدقة تشخيص الظاهرة -لا بدفن الرؤوس في الرمال والقول ليس في الإمكان أحسن مما كان وكله تمام يا
    شيخنا !والدخول في تخوم إدمان الإنكار !,


    ..

    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-05-2014, 05:02 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 03-05-2014, 09:26 PM)

                  

03-06-2014, 05:31 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة (Re: كمال عباس)

    من مشاركات الأخ عثمان عيسى عبر الفيسبوك مع التحية له :
    Quote: ياكمال امريكا دى من اغنى دول العالم لكن البغاء فيها متوفر مع ان القانون يمنعه كنت استمع لبرنامج فى الراديو عن ازدياد العلاقات الجنسيه بالمال وكان معظم اجابات المتصلين انه استمتاع من غير مسئوليه الفقر ليس سبب للبغاء ولكن كما ذكر الاخ محمد الزبير ضعف الوازع الدينى ومخافة الله وانعدام التربيه و ربط البغاء بالفقر يلزم منه ان كل الفقيرات يغاء والا مالذى يجعل هذه الفقيره تزنى والاخرى لاتزنى ان لم يكن مخافة الله وهل توجد احصائيات تثبت ان معظم البغاء فقيرات وماهو تعريفك للققر وهل حمل جوال الجلكسى من سيمات الفقيرات ولماذا الاغنياء اصحاب السيارات يلهثون وراء البغاء مع ان معظمهم يمكن ان يتزوج وقد يكون بعضهم متزوج القصه كلها مدارها ضعف الوازع الدينى طبعا اذا سلمنا ان موضوع عبيد ختم صحيح وليست كذبه كما تفضل الاخوه الشاهدين بعدمه الانقاذ مع انها ظلمت الا انها ليس السبب الاساسى لكن سيطرة الثقافه الغربيه على اعلامنا كان له الاثر الاكبر اليوم حاول ان تشاهد الافلام العربيه الان تجدها تدعو الى شرب الخمور و ازالة الحساسيه بين وجود مر وراجل فى غرفة واحده ومصادقة الرجل والمراة وتعالى البنات على امهاتهم والدعوه للانفكاك من الاسر المحافظه بدعوه الحريه وغيرها من الاشياء التى تسوق الشباب للبعد عن الالتزام الدينى
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de