إذا وضعت الزوجة بعد سنتين من وفاة زوجها فالمولود ابنه

Quote: وهو كلام نقبله كنوع من الفلكلور ولا نقبله على الإطلاق كنوع من العلم أو الحقيقة، ومن الممكن تبريره كما سنرى لاحقاً نتيجة سوء فهم لبعض الظواهر آنذاك، مثل انقطاع الحيض، التى لم يستطع القدماء تفسيرها إلا بأنه حمل مؤكد فحدث الالتباس،[/QUOTE] Quote: من الممكن أن نفسر وقوعهم فى هذا الخطأ بمفاهيم زمانهم وبيئتهم، فما قيل عن أقصى مدة للحمل رددته سيدات هذا الزمن بفلكلور هذا الزمن وعلم هذا الزمن، فسروا أى انقطاع للحيض بأنه حمل، وبدأن فى حسابات خاطئة بناء على هذا التفسير، فكان من الممكن أن ينقطع حيض امرأة بسبب الرضاعة سنة أو أكثر ثم تحمل أثناء هذا الانقطاع فتضيف المدة الأولى على الثانية وتتوهم أن حملها سنتان! والحمل الكاذب من الممكن أن يعطى نفس النتيجة؛ ففى هذا الحمل ينقطع الحيض وتحس المرأة بنفس أعراض الحمل تقريباً من قىء وتقلصات بل وانتفاخ بطن، وتفسر حركة الأمعاء على أنها حركة جنين، فإن تم الحمل الحقيقى أضافت هذه المرأة الملهوفة على الحمل مدته إلى مدة الحمل الكاذب، كاتب الموضـوع ارجـع الفـتوى الى الظـرف الذي قيلت فـيه وفســر ســبب ذلك لما كانو يعيشــونه من جهـل بالحقائق التي توصـل اليهـا الطـب , فلماذا طـرح الموضـوع أصـلا و هـو لا يتماشــى مع واقــع اليـوم و لم يذكــر نص المادة او من يدعــو لها هـل هنالك فعـلا من يحاول أن يشــرع لمادة تأخـذ بتلك الفتـوى رغـم التقـدم العــلمي ؟؟؟؟؟؟ الأخـوة شــاهين و نمـلة الكـلام عن ما يقصـده زكـريا فيه اسـتعجال و هـو لم يعلق أو يقول رأيه جاب الموضوع ونزل الرابـط وبس فللنتظـر سـماع رأيـه ,,, مش احتمال لا يريـد ما ذهبتما اليه ولكنه يســـتغرب / يسـتهجن وجـود الذين أدعى كاتب الموضوع بأنهم ( أنصار المادة 219 ) وهـو لم يتثبت من المادة كما فعـل أخونا أحمـدونا ولماذا كانت النظره لمسـيحيته و التركيز على الفتـوى دون النظـر الى ان هنالك من ينادي بهـا لتكون ماده في القانون ( إن صــدق كاتب الموضوع ) و فعـلا إن كان هنالك من يطالب بتضمين هـذه الفتـوى في القانون فإنه يسـتحق الاســتهجان و الاســتغراب