|
|
 Re: رواية ثلاثية: الجزء الأول (كامل): آلام ذاكرة الطين... (Re: احمد ضحية)
|
من الوثائق التي فشلت الحكومات المتعاقبة, وحلفائها وخلفائها, في إخفائها وتسربت للعلن. تلك الوثيقة التي ترصد أوجه الحياة الإجتماعية والثقافية والفنية والسياسية.. وكل الأنشطة, التي حفلت بها الممالك القديمة, في دار صباح والسافل ودار الريح والصعيد, عندما ثبتت المسيحية أقدامها, في دار صباح القصوى و السافل والوسط؟!
بينما ظلت كل الوثائق, التي إكتشفتها البعثات المتعاقبة, منذ العصر التركي المصري, وحتى عهد الفريق عبود, تختفي في ظروف غامضة, وتظهر هنا وهناك على نحو متباعد, في متاحف العالم ودور وثائقه, والمجالس السرية والمعلنة لأهل الحكم والثقافة والسياسة والأدب, في البلاد الكبيرة.
بل أن الوثيقة الوحيدة, والتي هي "حجة في شكل حكم البلاد الكبيرة وكيفيته", والتي كانت موجودة في دار الوثائق المركزية بالخرطوم, تمت سرقتها (من قبل أحد سياسي البيوتات في البلاد الكبيرة) وأختفت في ظروف غامضة, دون أن يبين لها أثر؟!
وهكذا ظلت أعمال صانع الفخار, غير منشورة بشكل رسمي, تبعاً لمنع آيديولوجي من نشر إسمه وتاريخه. وإرثه القومي, وخصوصاً خفايا أعماله. ما يؤكد أن هناك مؤامرة دائمة ومستمرة لاحتواءها آيديولوجيا, لإخفاء أفكار أصيلة, و إختراعات كثيرة سابقة لعصرها, وكل الدلائل تشير إلى أن كل ما يتعلق بصانع الفخار من سيرة ومسيرة, محفوظ بسرية تامة من قبل الأمن والمخابرات, و مفوضية أحزاب البلاد الكبيرة التي تتكون من الثلاثة الكبار, الذين يحلون ويربطون ويتحكمون في تاريخ وحياة البلاد الكبيرة على كيفهم؟!
صانع الفخار منذ طفولته الباكرة, إستهواه تشكيل الطين, فهو لم يخلق من النور أو النار, بل من الطين! لذا ظل دائم الحنين لمصدره الأول؟!. كما ظل دائم الخوف على هذا المصدر, الذي يتأثر دائما بمناخ البلاد
الكبيرة المداري, والذي يتميز بارتفاع درجات الحرارة معظم أيام السنة.. وتدرجه من جاف جدا في أقصى السافل, إلى شبه الرطب في أقصى الصعيد. حيث تصل درجات الحرارة أقصى معدلاتها في فصل الصيف, و حيث يصل المعدل اليومي في بعض الفترات, إلى جحيم لا يطاق في الصعيد.
الأمر الذي يجعل الطين حزينا متشققا عن أساه!.. ظامئا ومتوجعا.. لا تهدأ آلامه إلا بهطول الأمطار التصاعدية, التي تتحكم في حركة الفاصل المداري, والتي يتصف بها سهل البلاد الكبيرة, باستثناء ساحل البحر الملون حيث المطر الشتوي, يداعب التربة المالحة, فيمنحها شيئا من البوح المبتل بالدموع!
أكثر ما كان يؤرق صانع الفخار من هموم, هو سيادة سمات الصحراء في السافل, والهطول المتقطع للأمطار في دار الريح. وتكرار موجات الجفاف, التي تتفاوت في طولها وحدتها, ما يجعل الطين حزينا وبائسا ويابسا ومكتئبا وكئيبا! لولا إشفاق البحيرات الداخلية والأودية الموسمية عليه, لذرته الرياح في فضاء الكون الواسع, وأصبحت البلاد الكبيرة محض فراغ!
كانت نقطة البداية في الطفولة البعيدة الغابرة, هي وقوفه لساعات طوال أمام هيبة الطين.. غموضه.. مرونته.. سيولته و قدرته على التشكل الفائق.. وكثيرا ما توقف أمام نفسه كمخلوق من طين, وسرحت أفكاره في العالم اللانهائي للطين, إلى أن أصبح الطين منهجا يتحكم في أعالمه, يصنف عبر نوعيته وهشاشته وصلادته: أنواع الناس وأحوالهم والأشياء ومعناها والأماكن وقيمتها, وكذا العلاقات المقيمة والأخرى العابرة! بل وأحيانا أصدقاء العلاقة الذين "يقفزون" على العلاقة ذات نفسها, فتروح الصداقة هدرا!..
هكذا إذن فتحه الفخار على عالم لانهائي.. لا محدود.. عالم مسكون بالحقائق وأنصافها وأرباعها, كما هو مسكون بالقدر ذاته بالهواجس والظنون والجنون!
"أنه صانع الفخار" أو كما بدأ أقرانه يطلقون عليه, وهم يلحظون إهتمامه المتزايد بتشكيل الطين..
خلال سنوات طفولته وصباه, تجمعت لديه مقتنيات ذات أشكال عديدة من صنع يديه.. أشكال لبشر وحيوانات.. أزيار وقداح صغيرة.. و..و أشكال حلمية هو نفسه لا يدري لماذا صنعها, ولا إلى ماذا تشير أو ترمز بالضبط؟!
كانت غبطته لا توصف, عندما يأتيه أقرانه الأطفال والصبيان بطينهم, ليصنع لهم منه شيئا ما..
في مراهقته أخذت أفكاره عن الطين, تتخذ منحى يليق بقلق المحاولة الأولى لإكتساب المعرفة, وإكتشاف العالم. فنالت إهتمامه أنواع محددة من الطين: طين الغابات على ساحل البحر الملون.. غابات القرم (المانقروف) التي تنمو في الخلجان والشعب المرجانية, التي تأوي أصنافا متعددة من الحياة البحرية النادرة. وطين الجزر الرملية ذات الطبيعة الساحرة وطين أم درمان الصلد, وتلك الأنواع من الطين, الذي تزخر به البيئات المائية العذبة والمالحة.
والطين الرسوبي في السافل, وطين حوض تكوينات أم روابة, وهكذا وجد نفسه ينزلق في الطين إلى دهاليز الجغرافيا و التاريخ وأقبيتهما. فامتداد سهل البلاد الكبيرة عبر 18 درجة من خطوط العرض, وتباين أحوال المناخ والطبوغرافيا, أدت جميعها إلى تباين النباتات الطبيعية وتنوعها, وأسهمت في تعدد وتباين أنواع الطين؟ فكان يستخدم كل نوع من الطين للغرض الذي يلائمه!
فالأقاليم النباتية, المتدرجة من الصحراء في السافل, إلى الغابات المطيرة في أقصى الصعيد و دار الريح, أدت لكل هذا التنوع الطيني وأثرت فيه كما أثر فيها.
لم يكن ما لفت نظره حقا أن إستخدام الطين, في أعمال الفخار والخزف مجرد محاولة أولى, لإشباع غرور الجنس البشري, في مشاركة الخالق أعماله ومهامه الجسيمة؟!..
إصداقا للقول.. بل هي الجرأة على منافسته, على طريقة الضالين المغضوب عليهم, وغير المغضوب عليهم, أيضا! في الحقيقة والواقع الأعم!.. كيف؟!
عن طريق حرق الطين وصقله في "الكمائن والهوانيب", تماما كما كان حال أبو البشر آدم –حسب الروايات الدينية- لحين من الدهر, تهطل عليه أمطار الفرح حينا وحينا أمطار الحزن..
إذن هكذا إكتشف –صاحبنا- النيل والخصوبة والحياة, إكتشف عالما كاملا متكاملا, جزيئاته تترابط في حبيبات الطين بسيولة النهر, لتعبر عن نفسها في الخلود الهش؟! تبدأ بالزير وتمر بالمبخر, وتنتهي عند كل ميلاد بشري جديد, بكل ما يحمل هذا الميلاد من خصوبة ونماء في حفرة الدخان!
للطين ذاكرة ووجدان يحتفظان بآثار العصور الغابرة: فلكلورها, سير أهاليها وأسلافهم الصالحين.. مسارات صعودها وهبوطها.. أحاجيها وحكاياتها الشعبية.. ذاكرة ووجدان يحتفظان برائحة وعرق وملمس أصابع صانع الفخار, وهي تتنقل مخلخلة هذه الحبيبات الناعمة, لتصوغ منها شكلا ما, ربما هو فكرة في خاطر غامض, قد تفصح عنه العصور اللاحقة, ليكشف المزيد من أسرار ما قبر!. وربما..
|
|
 
|
|
|
|
احمد ضحية
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست