هها ها ها .. او في هجاء صحبي الصادق اسماعيل!

Quote: محمد عثمان يا صديقنا الاسترالي اريتك طيب مسالة مقدرة كل زول على الشتم دي بنوافقك فيها تبن الأنا خايف منو هو إنك تكون قريت مقال البطل قبل ما ينزلوا وأأأأأأأأأأأأأأأأأأأتو عدد واحد (لايك)، والمقال نفسوا لو كان في شتم (تُقرأ هجاء) قيقراروي لوجدتنى اول الشامتين في صديقي قيقا، لكن ( ولكن بتاعتي دي ما عندها أي علاقة بالجندر) الكلام الكتبو عن تيسير وعن دينا ما عندو اي علاقة ولا تبرير بالكتبوهو في البوست المعنى. وحكاية (جماعة) الجبتها فوق دي ما عندها أي تبرير. الأسافير هي ما تعلم ونعلم ويعلم البطل. هناك إساءات نعم، لكن أن يكون رد الفعل هو الإساءة نفسها فهذا ما لا أفهمه، خصوصاً من كاتب صحفي (تعجبني الكثير من مقالاتو لما فيها من تحقق وبحث وجهد لا يُخفى). يعنى شنو زول يقول ليك (يا ود الحرام) إفتراءاً وكذباً، تقوم ترد عليه (يا ود الحرام) افتراءاً وكذباً أيضاً. المقال إيحاءته اوضح من الشمس، وقد وصلتني (واضحة لا لبس فيها)، وإذا كان غرض البطل أن يوصل الرسالة الآتية: ألاّ يعول البعض على (سماحتنا) حينما يوجهون لنا الإساءة. فقل للبطل رسالتك تلك لم تصل سوى لمحمد عثماننا صديقنا وصديقكم، أما بعض الرهط من الإسفيريين وقراءك (واحدهم كنت كاتبه المفضل)، فقد وصلتهم رسالة اخرى وهي أن مكانك الطبيعي معنا هنا في اسافير الله دي، تشتم وتنشتم لحدي ما(الخور يتملي) وفي رواية اخرى لحدي ما تري شاتمك مرتدياً جلبابه الابيض (رافعاً يديه بالفاتحة) لعزيزً لك قد مات، او مبتسماً وهو يهنئك بترقية او نجاحٍ ما، كأنه وليك الحميم. وكلمة اخيرة يا ادروب الصحافة ما هي الاسافير ولغة الصحافة تحتاج لكثير من الحصافة (شفت الفرق في تبديل الحروف)، ولعمري فقد كنت احسب أن البطل يمكنه ان ينال من احدهم بقلمه اضعاف ما ينال بلسانهن ولكن خاب ظني فوجدته يلجأ للسانه ليكتب به وخسارته ستكون اكبر من كل الذين (شتهم في مقاله) وإذا كان مرادهم هو أن يشتموا البطل الصحفي فقد كفاهم بهذا المقال وأبلغهم مرادهم.