|
|
 يامريم بنت الامام الا تستحين؟
|
السودان فى هذه الايام تمور ثورته لتقتلع كل قلاع الظلم ولتقطع كل وشائج التواصل مع السودان القديم الذى اذاقنا نحن اهل الهامش خاصة كل صنوف التهميش والجدية فى وجوه شبابنا هذه المرة لاكمال مشوار تحررهم من نظام الظلم الذى اسس منذ and#1637;and#1638; واضحة ولن تموت الثورة لان ارادة الشعوب اقوى من عسكر سلطان جائر
هنالك من يريدون اللحاق بالثورة لعلها توصلهم الى السلطة كأن الثوار جسر ودمائهم بحر يحمل مراكب الانتهازيين وما اكثرهم الى باحات القصر الجمهورى وكنا نقول فى ابناء الممثلين الذين يصلون الى الاضواء دون عناء ما كان لهم ان يصلوا الى هذه الشهرة لولا ان احد والديهم ممثلا مشهورا ولم نكن نعلم بان ليس فقط ابناء الممثلين من يتسلقون على ظهور ابائهم وصدق من قال اليعيش ياما يشوف
نقل الينا الاخبار بان السيدة مريم الصادق المهدى وصفت وزير الداخلية السودانى بانه حبشى لم استغرب ان ياتى هذا التطاول من الدكتورة بنت الامام وكما انها لم تكن وحدها من قال بذلك حيث سبقها كثر لانهم قوم يجهلون لان البعض عندهم السودانى القح إما ابن سيد او عربى والبجاوى بطبيعة الحال عندهم ان اطاع الاسياد وقبل اياديهم فهو سودانى ولكنه ان خرج عليهم فهو "ارترى" والسيدة بنت الامام لم تجد فى حكومة الانقاذ من شقيقها عبدالرحمن الامام المرتقب لاخر معتمد من تصب عليه جام غضبها غير وزير الداخلية وهذا بالطبع حقها ونحن هنا نؤكد باننا نتفق مع كل من يرى فى وزير الداخلية بانه اخوانى ينتمى الى نظام ظالم وبل نزيد لنقول بانه احد المسؤولين المباشرين فى قتل شهدائنا وهذا امر نقوله قبل غيرنا ولكن ان تسحب منه الجنسية فهذا امر ندينه ونقف ضده لان ما يمكن ان يقال فى انتماء الوزير القبلى هو نفسه الذي يقال فى نوريت وغيرهم من ابناء البجا وبل نقول وبملء فينا بانه سودانى رغم انف بنت الامام وبل هى عبرت عن جهلها بقيم الثورة لانها تعيش فى غيابات الزعامة والامامية وشاركت الانقاذ سلوكها ضد المواطنين فلا تملك بنت الامام نزع جنسية بجاوى او اى مواطن سودانى ولانها تعيش خارج سياق الثورة ظنت انها من يملك حق اصدار الجنسية السودانية ونزعها كما تفعل شقيقتها الانقاذ فى اصدار شهادات الايمان والكفر وبل انها اكدت بان السودان القديم لم تغيره الايام وكما انه يستخدم نفس اسلوبه المتعالى المتعجرف وان ما تلفظت به بنت الامام يؤكد لنا ماظللنا نردده هو ان احزاب الشمال ماتبحث عنه هو تغيير احمد بحاج احمد وليس بناء سودان يسع الجمع ذلك السودان الذى هو حلمنا حيث لا فضل فيه لجنس على اخر وجميع مكوناته لها نفس الحقوق وعليها نفس الواجبات
هنا لانطالب بنت الامام بالاعتذار وهل الاسياد يعتذرون؟ وكما لانقول للثوار باننا هاهنا قاعدون اذهبا انتم وابناء الامام فقاتلا بل سنكون اكثر اصرارا من ذى قبل لدعم هذه الثورة من اجل سودان يجرم فيه كل فعل وقول عنصرى بغيض وسودان ليس فيه محاباة والجميع امام القانون سواء ولا حصانة فيه لاحد
الله فرجينى
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يامريم بنت الامام الا تستحين؟ (Re: هاشم نوريت)
|
Conversation started today
Dowreeta Henddosa
3:00pm
Dowreeta Henddosa
somia Hendosa إلى waleed، Abdo، bakri and#1633; أكتوبرالتفاصيل بقلم : سمية هندوسة الثورة هي ان ينتفض الشعب و يثور علي النظام القائم تطلعا لخلق واقع افضل ، لذلك لابد ان تكون الثورة أداة تغيير علي كل المفاهيم السلبية السائدة و يجب ان تكون تلك التغييرات جذرية من اجل دولة مستقرة موحدة متماسكة مجتمعيا لان مفهوم الثورة هو ان تثور لتحقيق مطالب و اهداف تحقق العدالة الاجتماعية ، و نحن في ظل هذا الحراك الثوري يجب ان نعي تماماً دورنا في انتشال الوطن من مستنقع المؤتمر الوطني العنصري الفاشي لخلق مجتمع معافي موحد متماسك ، ومن اجل هذه الأسباب آنفة الذكر اود ان اذكر الشعب الثائر ان لا يمارس سياسة الإقصاء لا مكون من مكونات السودان دون قصد منه او لا إراديا لان تلك هي كانت برمجة ثورة الإنقاذ لثلاثة و عشرون عاما ، لذلك اعلم تماماً بان اي تهميش او إقصاء في ذلك التوقيت غير مقصود و لكن يجب تداركه حتي لا نطيح بالمؤتمر الوطني و لكننا لم نزل نحمل أدبياته و مفاهيمه و نعمل بها دون ان ندري او نقصد ، لذاعلينا ان نواصل النضال بإشعال فتيل الثورة في كافة المدن و الاحيا دون التمترس في مكان واحد او عند منزل شهيد بعينه فجميعهم شهدائنا و هم الذين ضحوا بأرواحهم من اجلنا ، و كذلك علينا الاعتراف بان كل من تظاهر و نادي بإسقاط النظام هو بطل بغض النظر عن عرقه او لونه او انتماؤه الإثني فلا يجب ان نسقط نضالات نيالا وهي او من أشعلت فتيل الثورة و هتف مواطنيها مليون شهيد لعهد جديد و قدموا خلال يومين and#1634;and#1637; من الشهداء و نسمي ثورتنا بثورة and#1634;and#1635; سبتمبر و قد ابتدأ التظاهر الفعلي و حرق امانة الحكومة و هروب الوالي بتاريخ and#1634;and#1632; سبتمبر ، فشعب نيالا خرج عقب دفن الشهيد اسماعيل وادي الذي قتلته مليشيات المؤتمر الوطني فخرجوا من اجل التغيير و الأمان المفقود و كانت مطالبهم واضحة تطالب برحيل النظام فكيف سقطوا سهوا من ذاكرة المناضلين و النشطاء و الثورة لم تكتمل بعد و لم تتعدي يومها السادس منذ خروج مواطني نيالا ؟ و بعد نيالا قدمت مدينة ود مدني ارتالا من الشهدا و كانت مثالا للصمود و هذا الحراك الثوري القوي كان محفزا لبقية المدن كي تخرج و تطالب بإسقاط النظام . هذا ما حدث من إقصاء بالنسبة لمواطني دارفور ، كما حدث إقصاء اخر علي التغطية الإعلامية و ذكر الشهدا فلم يذكر لنا أحدا شهدا مايو او كرور او دار السلام وهي من الاماكن المصنفة كمناطق حمرا ، هذه الثورة قدمت من الشهدا في كل المناطق و مختلف الأعراق لذلك لابد من مواصلة النضال و اعتبار مناطق سكن جميع الشهدا بؤر ثورية و علي شباب الثورة التنسيق مع شباب تلك المناطق لعمل تشييعات رمزية للشهدا و منها الانطلاق للتظاهر حتي لا تنطفئ جذوة النضال و يخبو بريق الثورة ، ولا يجب التمترس في مكان بعينه او الاعتصام في الميادين حتي لا يسهل محاصرة المعتصمين و ضربهم و قتلهم بل يجب ان يكون الحراك الثوري بشوارع المناطق السكنية حتي يتم إرهاق القوات الأمنية و إنفاذ مخزونها من الرصاص المطاطي و البمبان . و علينا مواصلة المد الثوري عمليا و عبر الشوارع يوميا الي حين إسقاط النظام ، تحدثت في مستهل مقالي عن الإقصاء او التغبيش الذي حدث للتاريخ الصحيح لبداية ثورتنا الظافرة بإذن الله و الان سأتحدث أيضاً عن ما يحدث حاليا من النشطاء و المناضلين و صفحات بعض المعارضة كالجبهة الثورية وهو تركيزها علي ان وزير الداخلية أريتري الجنسية اكثر من اكاذيبه المكشوفة و تزييف الحقائق علي الهوا مباشرة و هذه هي العنصرية بعينها ،؟فما بالكم كيف تحكمون الرجل يكذب علي الهوا و يتحدث معنا كشعب بتعالي و غطرسة و يمتن علينا بان في حكمهم عرفنا البتزا و فوق كل ذلك هو المسئول عن قتل جميع الشهداء لانه يشغل منصب وزير الداخلية و هذه مسئوليته حماية المواطنين حتي لو كانت جهات مجهولة هي التي ارتكبت ذلك فهو المسئول بصفته الاعتبارية فلماذا لا تركزون علي فكرة محاسبته و تحمله مسئولية موت جميع الشهدا في جميع مدن السودان كما حدث مع وزير الداخلية المصري حبيب العادلي الذي ما زال مسجونا بدلا من الخوض في سودانية الرجل ، فان ما نفعله يعني إقصاء جميع قبائل البني عامر وهي عرقية سودانية كبيرة تعد من قبائل البجا و لها امتداد معروف و ذات تداخلات جغرافية مع دولة إريتريا و تقاطعات قبلية معروفة تاريخيا فان ننزع من جميع قبائل البني عامر جنسياتهم لان وزير الداخلية منهم او كان رئيس اتحاد الطلاب الاريتريين فهذا يعني باننا خسرنا من حلفائنا قومية من مكونات المجتمع السوداني و خسرنا ثلاثة أحزاب سياسية معارضة النظام من قبائل البني عامر ، لذا لابد ان نركز علي نبذ المفاهيم الجهوية و التمييز لتحقيق اهداف و مبادئ الثورة ، فالثورة تتطلب التلاحم و التعاضد لانجاحها و ليس التشرزم و تفتيت النسيج المجتمعي لفش الغبينة و الانتقام من احد أعدائنا بخسارتنا لقومية كاملة . هذا الكلام حاااار و قد لا يكون مقبولا لدي الكثيرين في هذه المرحلة الفاصلة من تاريخنا و لكن كان لابد من قوله في هذا التوقيت بالذات حتي تكون الثورة في طريقها الصحيح و يتدارك المناضلين و النشطاء أخطاءهم و نمضي في مواصلة ثورتنا بإسقاط بعض موروثات المؤتمر الوطني التي أدت الي تفتيتنا ليحكمنا البشير و نخبته العنصرية ربع قرن من الزمان ، إخوتي الكلمة هي أمانة و علينا ان نجاهر بها دون مجاملة بغض النظر عمن يرضي عنها او يغضب منها فنحنا وجدنا لقول كلمة الحق من اجل سلامة مجتمعنا ووطننا و حريصون علي وحدته حتي لا نسترد حريتنا من المؤتمر الوثني و نقوم بالتأسيس لبتر اجزا اخري من وطننا بمحض إرادتنا ، لا نريد ان نواصل ما بداه الطيب مصطفي و نفذه حزبه ، لذلك فإنني اكتب من منطلق حرصي علي وطني دون أجندة عرقية او حزبية . فارجو من الجميع الانتباه و العمل علي استعادة الجز الذي فقدناه من وطننا و ليس علي فقدان اجزا اخري من الوطن مستقبلا ، الا هل بلغت اللهم فاشهد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يامريم بنت الامام الا تستحين؟ (Re: هاشم نوريت)
|
وزير الداخلية إبراهيم محمود، ما أعرفه أنه عندما كان طالباً في مصر وأراد الإسلاميون السيطرة على حركة الطلاب الإريتريين في مصر لأنهم كانوا ناشطين جدّاً خلال حربهم ضد الحكم الإثيوبي. فكروا وقدروا ثم قتلوا كيف قدروا ووقع إختيارهم على السيد وزير الداخلية الحالي – الطالب في الجامعة آنذاك- ليصير رئيساً لإتحاد الطلاب الإريتريين في مصر وهو سوداني كامل الدسم. فالضرورات تبيح المحظورات وهذه بداية فقه الضرورة التي استغلها الإنقاذيون في غير مناسبة ومكان حسب الطلب، حيث صاروا يفصلون الفتاوى حسب ما تقتضيه الضرورة والمصلحة الخاصة بالتنظيم أو الشخص.
لا يمكن لأي سوداني أن يسحب جنسية سوداني آخر. هنالك جهات مختصة بهذا النوع من القضايا، ولا حتى يحق لسوداني أن يشكك في جنسية سوداني ما لم يكن لديه الدليل القاطع ليثبت به إدعاءه.
وبهذا نقول أن السيد إبراهيم محمود سوداني أصيل كامل الدسم بنسبة 110% ولا يمكن أن تطعن في سودانيته مريم الصادق أو غيرها.
تحياتي
كبـّاشي الصـّـافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يامريم بنت الامام الا تستحين؟ (Re: cantona_1)
|
Quote:
نقلت الينا الاخبار بان السيدة مريم الصادق المهدى وصفت وزير الداخلية السودانى .....
|
قد يختلف الناس أو يتفقون حول سياسات الصادق المهدي ومواقفه المترددة، وتشبثه بزعامة الطائفة و الـ"حزب" لأكثر من نصف قرن، وإصراره على شحن المكتب السياسي للـ "الحزب" بأفراد عائلته واصهاره، ولكني أزعم بأن معظم إن لم يكن كل المتابعين للشأن السوداني لم يلمسوا وجود نزعة عنصرية في أي يوم من الأيام لدى الصادق المهدي أو لدى إبنته مريم.
كما أن دماء السودانيين- بمختلف سحناتهم وانتماءاتهم ، أخي نوريت- ليست أكثر صفاء من دماء الأثيوبيين أو التشاديين ولا هي أقل جودة من دماء المصريين أو السلاف أو الآريـيـن.
وقد يلاحظ القارئ للبوست وعنوانه القاسي-أخي نوريت- بأن عبارة (نقلت إلينا الأخبار) المبنية للمجهول أعلاه تدل على أنك بنيت البوست على غير أساس متين ، و تُضعف التهمة المزعومة الموجهة للدكتورة مريم.
فأنت لم تأت بدليل إثبات، ولم تعرِّف وتحدد لنا مصدر معلوماتك، وهل هو مصدر موثوق أم هو مصدر "مضروب" ولا من أين وكيف حصل المصدر على معلوماته .. هل من الدكتورة مريم شخصياً؟ أم من شقيقها (عبدالرحمن) ؟ أم من شقيقها (بُشرى) أو أي مصدر أمني "إنقاذي" آخر.
واعتقد أن "الإنقاذ" لا يفوق نجاحها في اختراق وإرباك تلك البيوتات التي يُطلِق عليها البعض لفظ ( أحزاب ) إلا نجاحها في بث وتمرير الشائعات، واللعب على الحساسيات، وإنفاذ سياسة (فرق تسد) وتشتيت القوى المعارضة وصرفها عن قضيتها الرئيسية المتمثلة في إسقاط النظام.
إسقاط النظام يعني إسقاط الرئيس، ومساعد الرئيس، و وزير داخلية الرئيس ..
إسقاط النظام بكل حمولته من خطايا وبلاوي وعنصرية ...
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يامريم بنت الامام الا تستحين؟ (Re: بدر الدين محمد)
|
عندما يقال عن شخص انة اريتري او حبشي ليس تقليلا من شانة او شان مؤهلاتة ..ولكن يعني ليس سوداني ولايفهم عادات وتفكير السودانين وهو
الشئ المفترض وجودة عند كل مسؤول يرتبط عملة مباشرة بالمواطنيين ...... رغم اختلافنا مع مريم وابوها الا انها شخصية فرضت نفسها كناشطة
سياسية ولااعتقد انها تصرح بدون دليل ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
هاشم نوريت
cantona_1
الصادق عبدالله الحسن
بدر الدين محمد
Mohd Ibrahim
خالد عبد الله محمود
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست