|
|
كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!!
|
الصديقات.. الأصدقاء.. عضوية سودانيز اونلاين.. قارئات و قراء سودانيز اونلاين.. حبابكم جميعا.. هذه وقفة مع الذات ، بعضها يخصنا ، و البعض الأخر يخص هذه الدار التي كانت لنا وطنا حينما عز علينا الوطن و لم يحتمل نقاءنا و لم نحتمل ظلم القائمين عليه ، ففررننا بجلدنا بحثا عن وطن اخر يحترم النقاء فينا و يعاملنا بكرامة ، و يقدر معنى الإنسانية فينا..و نحن في هروبنا الأزلي ذلك ، عاد الينا الوطن عبر هذه النافذة ، و عدنا بالحنين و نحن نحلم أن نرسم صورة لوطن رحيم انسان ديدنه التسامح و القبول بالآخر ، و لكن يبدو أن حساباتنا و تقديراتنا للأمور لم تكن سليمة ، فكل الآفات التي تركناها على ارض الوطن المادي ، جاءت تلاحقنا في الوطن الإفتراضي..و هنا ادركنا بعد الشقة التي تحتاج مكابدة و جهد و صبر على الأذى..ولا ندري هل نستطيع أن نكون قدر التحدي أم اننا سنفر للمرة الثانية من الوطن الذهني؟.. هذا متروك لقادمات الأيام.. كتاب الإعتذارات التالية ، لا نريده أن يكون استجداء لأحد ، ولا ترضية لأحد ، و انما نريده أن يكون تحدي خاص لنا..فلقد مورست علينا السفاهة و التجريح و الملاحقات و فعلنا مثلها بمن كنا نعتقد فيهم عدم البراءة.. و ان فعلنا الإعتذار هنا ، فهو لإيماننا التام أن من نعتذر اليهم هذا حقهم الذي يجب ان نعطيهم اياه بلا من أو أذى أو خوف أو توقع مقابل..اما ماذا سيكون نصيبنا من هذه الإعتذارات.. فهذا امر يخصنا..
الإعتذار ألأول: الى السيدة تراجي مصطفى..
لقد احتدينا معك كثيرا يا سيدة تراجي ، و احتديت انت معنا ، حتى بلغ الأمر اتهامنا في عرضنا الشخصي ..و لأن ادعاءنا و مزعمنا الأكبر هو أننا تجاوزنا بنية الوعي التناسلي فلم يؤثر اتهامك فينا شيئا ، و كنا نذكره من باب التبلي عليك..امر اخر هو وجود شخصية اسفيرية ، تجبن أن تكتب بذاتها..و لقد قارعناها الحجة و هي وراء حجاب و لكنها لا تؤمن بالعقل و الحجة و انما تؤمن بان تمارس الأذى و الأكاذيب علينا ، و كان كتابنا الذي وسمناه (خطبتي البتراء)..و اعتذر عن هذه الخطبة لأنها لم تكن تعني أو تفيد في أي شئ ، و لم تضيف لي شئ في حياتي.. فالعبارة مهما كانت جارحة فلن تكسر شوكة الإرادة في الإنسان..و الحجة مهما كانت قوية فهي الأخرى لن تكسر شوكة الإرادة في الإنسان..و يعلم الله لم نكن نسعى لكسر ارادتك أو ارادة أي فرد في هذا المنبر ، و لكنها الغضبات تأتي مثل النازلات لا تشاور من تقع عليه..حتى الشخصية الإسفيرية المعنية فأننا نسامحها في اخطاءها في حقنا في تبليها علينا بالمعرفة السابقة ، و ان كنت تثقي في شخصي فهذا الرجل لا اعرفه و لم التقيه في حياتي..اعتذر اليك يا تراجي مصطفى ، لأن هذا حقك علينا..!
الإعتذار الثاني: الى السيد محمد سليمان..
بلغ الخلاف مراحل بعيدة بيننا ، و لم يكن خلافا من اجل قضايا تذهب بأهلنا ووطننا الى الأمام..و انما كان خلافا اصبح ذاتيا انانيا ، انت تتشفى باطلاق العبارات الجارحة ، و نحن نرد عليك بأقزع منها..الى أن بلغ بنا الأمر أن خضنا مع الخائضين في وصفك بالحداحيدي..وهذه عبارة ما كان لها أن تنطلق منا ، ولا كان لها ان تخرج منا ، لأنها تحتوي تحقير بالغ ،و التحقير هو حيلة المنهزمين ..و لقد كنا منهزمين يا سيد سليمان حينما كنا نظن ان انهزامك و نعتنا بالجنجويد سنواجهه بعقلية المنهزم و نصرف لك المفردات مثل الحداحيدي..و لكن لم يتغير شئ.. انت قلت عنا جنجويد و نحن في غرارة انفسنا نعلم اننا لسنا جنجويد و لن نكون جنجويد في يوم من الأيام ..ولا نقول خسر الوطن ، لأن الوطن اليوم في هذه اللحظة اصبح معنى غامض للغاية ..وليس هناك اتفاق بين السودانيين و السودانيات على مفهوم الوطن ، و انما كل فرد له تصوره الخاص للوطن..نعتذر عن استخدامنا لهذه العبارة في حقك..و هذا الإعتذار هو حقك علينا..
الإعتذار الثالث:
هذا اعتذار لكل من اختلف معنا في دفاعنا عن المثل الذي اورده كباشي الصافي..و الحقيقة التي فطنا اليها.. أن المعايير كانت في حالة توازي.. فنحن وفق معيارنا الذاتي الخاص نظن ان المثل ليس فيه ايحاءات جنسية ، و كان معيارنا الثقافة التي نشأنا فيها و نشأ فيها المثل المعني (و هذا معيار ذاتي)..و الأخرون ايضا اعتمدوا على معيارهم الذاتي و الذي يذهب الى أن المثل فيه ايحاءات جنسية غير مقبولة للكثيرين و الكثيرات..و لم تكن هناك امكانية لإحداث التفاوض و التلاقي.. اعتذارنا للجميع هنا..و ارضية هذا الإعتذار نبنيها على حقيقة بسيطة ، حتى لو كان المثل في ثقافة البقارة لا يحمل ايحاءات جنسية ، الإ انه في ثقافات الكثيرين و الكثيرات قد يكون خادشا للحياء..و خدش الحياء جريمة يعاقب عليها القانون..و كان علينا ان نفطن للأمر منذ البداية..!! نسامح كل من مارس سفه القول و الإستهزاء و التريقة في حقنا..و نطلب السماح من كل زول/ة اخطأنا في حقهم و نحن نعلم أو لا نعلم..!!
الإعتذار الرابع:
الى كل صديقاتي و اصدقائي الذين يحرصون على متابعة ما نكتب في هذا المنبر أو غيره من ادوات التواصل الإجتماعي ، لهم اعتذاري في هدر وقت و طاقة كان يمكن أن توظف في اشياء افيد و اهم..و اعتذر لكل من كتب في داخل هذا المنبر أو خارجه مستغربا من سلوكنا في الأونة الأخيرة..و نقول انه سلوك فعلناه بكامل ارادتنا وفق حسابات خاصة بنا و لن نتنصل عنه مطلقا..و اعتذاري الى كل من كاتبني في الإيميل أو في حسابي في الفيس بووك ينبهني المرة تلو المرة بدافع المحبة و التقدير..اليهم رجالا و نساءا كامل اعتذاري..
و دمتم جميعا.. كبر
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Kabar)
|
Quote: الإعتذار الرابع:
الى كل صديقاتي و اصدقائي الذين يحرصون على متابعة ما نكتب في هذا المنبر أو غيره من ادوات التواصل الإجتماعي ، لهم اعتذاري في هدر وقت و طاقة كان يمكن أن توظف في اشياء افيد و اهم..و اعتذر لكل من كتب في داخل هذا المنبر أو خارجه مستغربا من سلوكنا في الأونة الأخيرة..و نقول انه سلوك فعلناه بكامل ارادتنا وفق حسابات خاصة بنا و لن نتنصل عنه مطلقا..و اعتذاري الى كل من كاتبني في الإيميل أو في حسابي في الفيس بووك ينبهني المرة تلو المرة بدافع المحبة و التقدير..اليهم رجالا و نساءا كامل اعتذاري..
و دمتم جميعا.. كبر |
شكرا كبر وكل سنه وانت طيب ... يارب دى تكون إنطلاقه للترفع عن الصغائر ورقد دورك الكبير الذى يرتجى منك ككردفانى مثقف وواعى ورمز ن رموز العطاء التوثيقى والإنسانى الراقى احترامى
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: ملهم كردفان)
|
Quote: الإعتذار الثالث:
هذا اعتذار لكل من اختلف معنا في دفاعنا عن المثل الذي اورده كباشي الصافي..و الحقيقة التي فطنا اليها.. أن المعايير كانت في حالة توازي.. فنحن وفق معيارنا الذاتي الخاص نظن ان المثل ليس فيه ايحاءات جنسية ، و كان معيارنا الثقافة التي نشأنا فيها و نشأ فيها المثل المعني (و هذا معيار ذاتي)..و الأخرون ايضا اعتمدوا على معيارهم الذاتي و الذي يذهب الى أن المثل فيه ايحاءات جنسية غير مقبولة للكثيرين و الكثيرات..و لم تكن هناك امكانية لإحداث التفاوض و التلاقي.. اعتذارنا للجميع هنا..و ارضية هذا الإعتذار نبنيها على حقيقة بسيطة ، حتى لو كان المثل في ثقافة البقارة لا يحمل ايحاءات جنسية ، الإ انه في ثقافات الكثيرين و الكثيرات قد يكون خادشا للحياء..و خدش الحياء جريمة يعاقب عليها القانون..و كان علينا ان نفطن للأمر منذ البداية..!! نسامح كل من مارس سفه القول و الإستهزاء و التريقة في حقنا..و نطلب السماح من كل زول/ة اخطأنا في حقهم و نحن نعلم أو لا نعلم..!! |
الاخ كبر هل هذا اعتذار ام محاولة لالباس ما قاله كانتونا ثوبا يجعله يمشى بين الناس ما قاله كانتونا خادش و معيب فى اى ركن من اركان السودان ان اجتزأته او لم تجتزأه اذا اردت ان تعتذر عن دفاعك يجب ان يكون اعتذارا شجاعا لا محاولة لتبرير قول كانتونا ادناه.
Quote: ول أبا صديق الغالي .. رمضان كريم وتصوموا وتفطروا على خير. زوجة احد أقاربنا من بنات البحر وهي خفيفة الظل وكنا نشاغلها بأن بنات البحر بدورن العرس من الغرابة ونضحك. كانت تقول لنا: (ناس الغرب أبان فهماً منقلب، البقولوا للنعجة الضاناية وللفسحة الوسعاية والشمس الحراية.. والبدّاوسوا بالكلاشنكوف بدل البونية والعصاية .. بري ما بعرِّس منهم). ولكن تزوجت قريبنا. نقولها صراحة يا أخي الحبيب الجماعة دول ضايقين ركوبنا والضايق ركوبك مما يشوفك بيعيا. واستغلوا ضعاف النفوس الباحثين عن المجد الذي فاتهم. وعليه نتمنى أن يقف العاقلون من أبناء جبال النوبة ودار فور بكاملها مع الحق ويعملون جاهدين على فرض رأيهم على الأطراف المتنازعة من حكومة وحركات وجبهات حتى يعم السلام غربنا الحبيب. وستكون النهاية خاتمة خير للمستضعفين من أبناء الولايتين بقدرة الله. تحياتي.
كبـّاشي الصـّـافي |
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Artiga Gilani)
|
الذين يحرصون على متابعة ما نكتب في هذا المنبر أو غيره من ادوات التواصل الإجتماعي ، لهم اعتذاري في هدر وقت و طاقة كان يمكن أن توظف في اشياء افيد و اهم..و اعتذر لكل من كتب في داخل هذا المنبر أو خارجه مستغربا من سلوكنا في الأونة الأخيرة..
الاخ كبر
لا أعرفك أبدا لا من قريب او من بعيد سوي الصورة والاسم وما تسطره هنا فى هذا المنبر
وبالمثل انت لا تعرفنى ايضا
حزنت وتألمت جدا للنقاش الذي دار مؤخراً حول الاستقطاب الحاد حول قضايا الهوية والثقافة السودانية والذي يعكس ما ال له الحال فى السودان
وتساءلت هل هذه هى شريحة النخبة المتعلمة فى السودان؟ هل هذا ما ينتظره منا اهلنا فى السودان؟
اعتذارك خفف كثيرا من حزنى وألمى
انك لرجل رشيد
رمضان كريم
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Mortada Adam)
|
تحيات زاكبات أخي كبر الاعتذار بشكل مطلق فضيلة ,, اعتذار مباشر لا لبس فيه و دون تبرير ودون تدوير لذات القضية مثار الاعتذار الاعتذار دليل قوة وليس ضعفا ,, والاعتذار وقفة صريحة جادة مع النفس شخصيا اقبل عذر المعتذر مهما كان خطأه معي ضاربا بالمثل اللضينة دقو واتعضرلو عرض الحائط والمثل بقول اخوك كان رميتو قوم منو تحية لك ومعا من اجل نشر ثقافة الاعتذار دمتم عزيزا
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
قبل ان انال عضوية هذا المنبر كنت اقرا لك كثيرا بل كنت من المعجبين بارائك
وكم حزنت ان تدافع عن ما كتبه كانتونا فهذا المنبر يقراه الصغير والكبير والنساء والرجال
فكان من العيب ان يذكر ذلك المثل القبيح والاكبر منه من كانو يدافعون عنه
ولكن باعتذارك هذا ارجعت لنا ذاكرة كبر الذي نعرف
لك الف شكر
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: الصادق الخالدى)
|
بالله شوفو يا جماعة النفاق ده كيف!
الذين تقبلو إعتذار الكاتب الأنتباهي، هم أصلا لم يدينون ما خطه قلم كبر وبموقفه المخزي في ما كتبه كباشي الصافي. في نظري أنا ما يقوم به كبر هنا هو محاولة فاشلة لكي يغطي الموقف المخزي الذي وضع فيه نفسه. وإذا تمعنا جيدا لما خطه قلم كبر هنا لهو نوع أخر من أنواع الأستهبال. ده إعتذار غير حقيقي وغير كامل، ولم يصدر In good faith
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Mohamed Suleiman)
|
الأخ محمد النور كبر لك التحية و الإحترام
Quote:
الإعتذار الثاني: الى السيد محمد سليمان..
بلغ الخلاف مراحل بعيدة بيننا ، و لم يكن خلافا من اجل قضايا تذهب بأهلنا ووطننا الى الأمام..و انما كان خلافا اصبح ذاتيا انانيا ، انت تتشفى باطلاق العبارات الجارحة ، و نحن نرد عليك بأقزع منها..الى أن بلغ بنا الأمر أن خضنا مع الخائضين في وصفك بالحداحيدي..وهذه عبارة ما كان لها أن تنطلق منا ، ولا كان لها ان تخرج منا ، لأنها تحتوي تحقير بالغ ،و التحقير هو حيلة المنهزمين ..و لقد كنا منهزمين يا سيد سليمان حينما كنا نظن ان انهزامك و نعتنا بالجنجويد سنواجهه بعقلية المنهزم و نصرف لك المفردات مثل الحداحيدي..و لكن لم يتغير شئ.. انت قلت عنا جنجويد و نحن في غرارة انفسنا نعلم اننا لسنا جنجويد و لن نكون جنجويد في يوم من الأيام ..ولا نقول خسر الوطن ، لأن الوطن اليوم في هذه اللحظة اصبح معنى غامض للغاية ..وليس هناك اتفاق بين السودانيين و السودانيات على مفهوم الوطن ، و انما كل فرد له تصوره الخاص للوطن..نعتذر عن استخدامنا لهذه العبارة في حقك..و هذا الإعتذار هو حقك علينا..
|
هذا يا كبر ليس إعتذار ... هذا محاولة إحتواء موقف خرج عن السيطرة ... Damage control
الإعتذار يكون مباشر و بلا تبرير: أنا آسف ... كنت علي خطأ .. و أعتذر. PERIOD
ما تفعله هنا في هذا البوست ... هو محاولة إنقاذ نفسك من ذلك البوست ... بوست دينق عن كانتونا ... ذلك البوست كان رمالاً متحركة لكنتونا .. غرق فيه بعد ان نزع الناس عنه أقنعة الوقار الكاذب ليسفر عن وجه عنصري قبيح و عُقد ضد النساء عموماً. و اتيت لنجدته و لكنك وجدت نفسك أنت تغرق في نفس الرمال .. و اتي الكومبارس بريمة و منصور المفتاح .... بريمة لا يحتاج لعدو ... يكفيه ان عدوه هو .. نفسه.
لم أشأ أن أتداخل في ذلك البوست ... لأن منبر بكري فيه حكمة بالغة: إذا رأيت خصمك يشنق نفسه.. فلا تتدخل .. دعه يتلوي في الهواء. و حكمة اخري هنا في هذا المنبر: What goes around .... comes around أي ... كما تدين تدان...
خلافي معك لم يكن أبداّ شخصي .... فأنا لا أعرفك شخصيّاً .... كل الذي أعرفه عنك ... هو ما تكتبه هنا في هذا المنبر ... لكنك أنت من بدأت بالبهتان و الهمز و اللمز ... ثم الكذب الصراح .... في أشياء كثر ... و لا أدري لماذا تغلي الدماء في عروقكم و تصابون بالهستيريا لمجرد ذكر كلمة جنجويد؟ هل تعتقدون (أنت و كانتونا و بريمة و منصور المفتاح و صديق الغالي) .... أنكم ستلجمونني من أن أكتب كلمة جنجويد؟ لا يا محمد كبر ... و أرجو ان تقرأ التالي بتعقل و بلا تشنج .... كلمة جنجويد عندما أكتبها .. لا أكتبها مكاواة لك و لغيرك أو إعتباطاً ... هناك جريمة كبيرة و فظيعة حدثت في دارفور .... لا يمكن ان نقيّدها ضد مجهول .... هناك أطنان من الوثائق و الأدلّة تشير بما لا يدع مجالاً للشك أن الجنجويد كانوا أداة تنفيذ لمذابح إبادة جماعية في دارفور ضد قبائل بعينها. هذه حقيقة .. This is a FACT و هناك أدلة أن أركان النظام في الخرطوم و علي رأسهم علي عثمان طه هو من جنّد بعض القبائل العربية بدارفور لشن حملات الإبادة بدارفور .... This is a FACT و بالوضع منذ 2003 حتي الآن في دارفور ... فإن القبائل المتضررة من جريمة حملات الجنجويد معظمها من القبائل ذات الإثنيات الأفريقية This is a FACT و أن القبائل المستفيدة من جريمة حملات الجنجويد معظمها من القبائل ذات الإثنيات العربية This is a FACT و في عرف قانون الجريمة .... المستفيد من الجريمة ... و المتستر عليها .... هو شريك فيها. لكن .... الذي فات علي الجنجويد و كل من سخّر نفسه لخدمة البشير و علي عثمان طه ..... أن هناك قانوناً بسيط جداً ظل فاعلاً في دارفور و حفظ السلام بين كل مكونات اهل دارفور لقرون ... قانون الإقتصاد الإجتماعي Socio Economics rule أسواق الجمعة و الإثنين عبر دارفور كانت تشهد بأن الجميع يعتمد علي الآخر للعيش ليوم غد في سلام و إستقرار. الآن ... هناك أكثر من 3 ملايين في المعسكرات او لاجئين في بلاد اخري و مناطق اخري ... هؤلاء كانوا من يسندون إقتصاد دارفور بزراعة أراضي دارفور من الشرق الي الغرب .. من الجنوب الي الشمال ... الآن ... هناك الملايين من رعاة البقر و الضأن و الإبل .... شبابهم يضيع هدراً بعد أن أهملوا رعاية الثروة الحيوانية و تبعوا سبل الكسب السريع الخادع: الجنجويد بمختلف مسمياتها التي إخترعها العقل المدبّر في الخرطوم: أبوطيرة - حرس الحدود - الإحتياطي المركزي - ... الآن ... بعد فتاوي عصابة الخرطوم بنهب أموال غير العرب .. غنائم ... إكتشف الجنجويد أنه لم تعد هناك أملاك لنهبها من الآخر ... فلقد تم حرق و تدمير القري و المزارع و الجنائن و الآبار ... حتي الأراضي الخصبة التي طُرِد منها أصحابها ... عجز المحتلون الجدد عن فلاحتها ... لتصبح الآن أرض بور ... و الجنائن في جبل مرّة و كبكابية و كتم التي رعتها أسر لعقود ... تقف اليوم مهملة ... كل هذا يعني إنهيار العقد الإقتصادي الفريد الذي كان يحافظ علي النسيج الغجتماعي بدارفور..... هذا ما دفع الجنجويد اليوم الي تكوين عصابات نهب تغير علي المدن و الأسواق .. البنوك و المنظمات الدولية و الإغاثية ... و الحكومة الآن أصبحت الهدف ..... ما رأيناه في نيالا و قصة ضكرم ... هو فصل من كتاب وحش فرانكشتاين ... الآن الوحش الذي رعته الحكومة ... إستدار ليبتزّها .. الآن الجنويد أصبحوا كابوس الحكومة ... Big liability الحكومة ستدفع .. و ستدفع .... و ثم ستضيق بهذا الدفع (مثل أفلام الجريمة) و ... ستفكر في مخرج من هذا الإبتزاز. التلويح بالتمرد من قبل فئات من الأبالة و بقية مكوّنات مليشيات الحكومة ... ستكون لعبة خطرة علي مصداقية قضايا هذه المكوّنات .. سوف لن يصدقهم الجميع .. لا الحركات المسلحة .. لا الحكومة ... لا المجتمع الدولي ... لا المجتمع السوداني ... هناك مستحقّات للتصالح مع النفس و رفع راية القضايا الحقيقية التي يعاني منها كل أهل درافور ... و لكن بوجه خاص قواعد هذه المليشيات .. الحكومة واااضحة في التعامل مع هؤلاء ... كما قال وزير دفاعها: أن التنقيب عن الذهب قد صرف أنظار شباب المليشيات عن الإستمرار في الجيش (المشاة طبعاً) ... و قادة امثال كاشا لا يذكرونهم إلا عندما تتعقد الامور في مدن درافور ...
هل يمكن يا كبر تجاهل كل هذا الذي يمور في دارفور و تريدنا ان نمتثل لكلمة (هُسسسس ) منك عند ذكرنا لوحش فرانكشتاين الذي يعيث دماراً في دارفور و إسمه الجنجويد؟
يمكنك أن تنبح ليوم القيامة بكلمة حدادي .. حداحيدي ... أو تلمز و تمشي بالنميمة هنا ... I really don't care
المسألة ليست شخصيّة .... و إن كانت لك حقّاً قضية ... a cause you fight for لِمَ الإعتذار؟؟!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
هذا كبر صديقي وأخي الذي احب .. وأثق في رجاحة عقله وفهمه وإداركه للاشياء .. انا من المعنيين بالبند رقم (4) في هذا الاعتذار .. حيث لا يهمني ما دفعت إليه دفعا من خلال تشابك الخطوط وإدارة صراعات محددة لتنتهي بالسيد دينق الذي يجلس على تل كل خراب .. اما فيما يختص بمفاهيم .. أو ادبيات قبيلة أو موروث شعبي .. فالسودان وغيره من الدول كل له موروثاته الخاصة التي يفاخر بها في مجتمعة الصغير وربما احيانا تقوم مكان التعاليم ا لتي تتبنى سياسة ونهج وفلسفة الجماعة المحددة .. وعلى ذلك لا يمكن ان تحل هذه الادبيات والموروثات الشعبية مكان النقاشات التي نحسم بها القضايا .. من ناحية أخرى .. العديد من الازدواجيــة تمشي على ارجلها في البوستات موضوع النقاش .. وكلهم بخطاياهم هرعوا ليهتفوا من خلف دينق .. الصياد الصغير جدا على كل ما سطرته محى عني ما علق من غشاوة في العيون .. والذين يجعلون للبعض تقديرا واحتراما لتستمر به دورة الحياة هم من يتبعون نصيحـة اخوانهم .. دخلنا ناصحين يا كبر وما خذلتنـا .. اما فيما يتعلق بباقي (البندقجيـة) أمثال الباقـر عثمان المشاتر وكل من ياتي ليثير موجـة غبار هنـا .. فلا عليك منهم أو لا تحفل بهم .. عادة الرياح تكنس في طريقها الكثير من الاشياء .. اعتبرهم اشياء صغيرة جدا .. تصوم وتفطر على خير ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: tmbis)
|
| Quote: و قلت له ما مشكلة .. أنا بباركا لكن إنت تدفع لي حق التصليح ... و إختفي أخونا في الزحام. |
وانت متين ح تكشكش خرتايتك دي .. ؟؟ خليك من كشكشة الجيب .. يوم واحد بس عليك الله اطلع من دينك وتعال ادخل ليك في صندوق مع الناس .. تحب القنزب زي جوع بطنك ..عايز تلهط بس وفي كل الاوضاع واقف وراقد وجاري .. حس شويـة ياخ هو عليك الله اكان ما ناس باركوهـا ديل يا استيف .. كان قدرت تكتب ليك حرف بي خرمجتك البتخرمج فيها للعباد دي ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: tmbis)
|
| Quote: والغريبة إنو بكري أبوبكر بِمُجرد إنْفِصال جنوب السودان المُبارك إفْترع لِلجنوبِيين منْبر خاص لهُم، لا أدري لِما يهتم دينق بِشؤون السودان بَيْنما دَولتِهِ -جنوب السودان- مُنهارة تمامًا ويفْتك بِها الفساد والأمراض المُرتبِطة بِالسُلوك الأخلاقي (آيدِز/هربس/سيلان.. إلخ)؟! |
يا عزام فرح سلامات .. دينق هنا في هذا المنبـر يحل مكان رامبـو اليانكي .. يشاركه احيانـا(موشيـه دايان) حال ان غاب دينق .. .. بيد أنه يتمتع بحصانـة الكنيســة .. التي نكتب في كنفهـا .. ونضع الوشوش الضاحكة ونحن في كنفها .. ونلون ونكبر الخط وبرضو نحن في كنفهـا وسيرفر بكري يشخط المداخلات كدا دا ########## وبرضو في كنفهـا .. انا خايف يومـا ما يجي دينق دا داخل علينـا بي حنك مفاده انو .. طلعو لينـا حق الكنيســـة .. والواحد تاني يكتب ليهو حرفين .. عشان يدوهو صكوك الغفران بتوقيع دينق وختم الزول العندو رقعـة في عينو داك ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
أبوحتوت يقصر الملح
| Quote: ياخي في عواليق هنا كان الواحد قحّ ساي بتجروا تقبلوا اعتذارو قبل المعنيين بيه |
أنا ده لقيتني كيف في اعتذار معاوية، بالرغم من علاقتي الجيدة به؟ فكيف نجـــــــــــــري يا أبوحتوت؟ الحرج الدخل فيهو كبر يا أبوحتوت ليس من أسبابه شكلته مع تراجي وليس من أسبابه محمد سليمان، كبر يا أبوحتوت لم ينتقده أحد في مشكلته مع تراجي ولم ينتقدوه في تحقيره لمحمد سليمان بالحداحيدي، وهي وصمة عنصرية تحقيرية لقبيلة، زيها وزي كلام كرتونة عن نساء البحر. على أي حال يا ود البشرى، أنت رأيك شنو في كلام كرتونة - كباشي الصافي- وهل تفتكر أن دفاع كبر عنه دفاع سليم؟ وهل تعتبر إعتذار كبر في هذا الأمر يكفي، وهو ما زال يحاجِج بقصة سلمى الشيخ التي ورد فيها المثل في سياق آخر، المركوب فيه الحمار، وسياق كرتونة المركوب فيه بت البحر؟
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Yassir Tayfour)
|
يا ابو تفة انا قصدت التعميم و الحديث عن سلوك بوردي معروف تجنّبا للأمثلة و التفاصيل الفي النهاية هي تقديرات وكل شخص حر في اتّخاذ المواقف البتناسبه ارضاء لضميره هو لا للآخرين لذا سؤالك لي عن موقفك انت الأحرى تسالو لنفسك, فلا يهم سوى تقييمك انت له التعميم الفي تجرو يقابل تعميمك ووصفك لرؤيتنا بأنها تحييد و محاولة انقاذ تلت المال و حجرك علينا ان يكون لينا مطلق الحرية في القراءة و الفهم و التفسير بالنسبة لكلام الصافي انا تعاملت معه بعقل و قلب مفتوح و اقتنعت بتفسير كبر وبريمة له فلا ضغينة لي على اي منهم تجعلني اكذّبهم او أرى شيئا غير ذلك أو أحمله على محمل آخر أو أقرأه في سياق آخر و نعم دفاع كبر كان سليم و اعتذاره هنا لم ارى فيه اعتذارا عن هذا الدفاع - على اطلاقه هكذا - بل كما قال صاحبه يعتذر عن عدم وضعه في الإعتبار ثقافة الآخرين وتفسيري للمركوب في سياق كباشي عكس تفسيرك فلا أراه بنت البحر بل فهمت ان المركوب هم اهل الغرب ولم أخذ الركوب بالمعنى الجنسي
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا أبوحتوت
| Quote: التعميم الفي تجرو يقابل تعميمك ووصفك لرؤيتنا بأنها تحييد و محاولة انقاذ تلت المال و حجرك علينا ان يكون لينا مطلق الحرية في القراءة و الفهم و التفسير |
تحييد يا ود البشرى ده تقديري أنا لحالة كبر، وأن كبر عشان خاطر الناس الجات تبارك سيتحيَّد، وليس المقصود إنكم فعلتو ذلك لتحييده، وثم ثانياً المال تِلتو ولا كتِلتو، طالما أنت ذاتك في موضوع كرتونة زي كبر، مالك مدخل نفسك في البيعة تِلت ولّ رُبُع؟ وحجرّك دي يا ود البشرى كتيرة، أنا لم أأمر الناس بعدم تقبل الإعتذار، وحتى إن أمرت الناس بذلك، ليس لديّ أدوات تُفعِل ذلك الحجر، فيبقى قولي رأي يقابله رأي آخر، وهو ما تفضلت به. بوست إعتذار معاوية أنت شخصياً لم يعجبك ثناء الناس وشكرهم لمعاوية، لاّنك صاحب مظلمة، وهنا في هذا البوست أنت أتيت ومدحت كبر، وأنت ليس صاحب مظلمة، فوحِد المعيار يا أبوحتوت.
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Yassir Tayfour)
|
Quote: ول أبا صديق الغالي .. رمضان كريم وتصوموا وتفطروا على خير. زوجة احد أقاربنا من بنات البحر وهي خفيفة الظل وكنا نشاغلها بأن بنات البحر بدورن العرس من الغرابة ونضحك. كانت تقول لنا: (ناس الغرب أبان فهماً منقلب، البقولوا للنعجة الضاناية وللفسحة الوسعاية والشمس الحراية.. والبدّاوسوا بالكلاشنكوف بدل البونية والعصاية .. بري ما بعرِّس منهم). ولكن تزوجت قريبنا. نقولها صراحة يا أخي الحبيب الجماعة دول ضايقين ركوبنا والضايق ركوبك مما يشوفك بيعيا. واستغلوا ضعاف النفوس الباحثين عن المجد الذي فاتهم. وعليه نتمنى أن يقف العاقلون من أبناء جبال النوبة ودار فور بكاملها مع الحق ويعملون جاهدين على فرض رأيهم على الأطراف المتنازعة من حكومة وحركات وجبهات حتى يعم السلام غربنا الحبيب. وستكون النهاية خاتمة خير للمستضعفين من أبناء الولايتين بقدرة الله. تحياتي.
كبـّاشي الصـّـافي |
أصلاً ماهو السبب الذي استدعى سيرة بنات البحر في هذا البوست؟
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Yassir Tayfour)
|
| Quote: تحييد يا ود البشرى ده تقديري أنا لحالة كبر، وأن كبر عشان خاطر الناس الجات تبارك سيتحيَّد، وليس المقصود إنكم فعلتو ذلك لتحييده، وثم ثانياً المال تِلتو ولا كتِلتو، طالما أنت ذاتك في موضوع كرتونة زي كبر، مالك مدخل نفسك في البيعة تِلت ولّ رُبُع؟ وحجرّك دي يا ود البشرى كتيرة، أنا لم أأمر الناس بعدم تقبل الإعتذار، وحتى إن أمرت الناس بذلك، ليس لديّ أدوات تُفعِل ذلك الحجر، فيبقى قولي رأي يقابله رأي آخر، وهو ما تفضلت به. بوست إعتذار معاوية أنت شخصياً لم يعجبك ثناء الناس وشكرهم لمعاوية، لاّنك صاحب مظلمة، وهنا في هذا البوست أنت أتيت ومدحت كبر، وأنت ليس صاحب مظلمة، فوحِد المعيار يا أبوحتوت. |
يا معلّم انا فهمت قولة (كتر خيرهم على التحييد) انو الـ (هم) دي راجعة لينا احنا وما اظني مشيت بعيد فعلى الأقل شاركنا بتحيتنا كبر على البوست في تحييده, عموما دي ما القضية, يا ابوتفّة الحجر المقصود حجر معنوي بالطبع فلا أحد يملك أو يستطيع الحجر الفعلي على آراء الآخرين لكن يمكنه تسفيهها و السخرية منها و تفسيرها حسب هواه وقراءتها بطريقة غير صحيحة, قد تجعل - البعض - يحجم عن المشاركة. ثم انا مش لم يعجبني تصرف المطيباتية في بوست اعتذار معاوية لأني صاحب مظلمة, لا بل لأن هذا السلوك لايعجبني على إطلاقه و انتقدته اكثر من مرة وفي غير مكان وفي مواضع لم أكن طرف فيها أو لي فيها مظلمة و ما أعنيه يختلف بالمناسبة عن الوضع هنا, وأضيف على سؤال حيدر من هو صاحب المظلمة من كبر الذي لا يعجبه تحيتنا له معياري يا ابو تفة واحد و اسعى جاهدا للحفاظ عليه كذلك واسأل الله أن يعينني على ذلك أما البيعة فأنا ما دخلت نفسي فيها لكن كلامي جاء على حسب السياق الإنت ذكرته وحسب ما فهمته منه
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: محمد المسلمي)
|
ول ابا كبر
تحياتي ورمضان كريم ..
امشي في الدرب البطابق فيهو خطوك صوت حوافرك اتفهم دوافعك تماما لكل الحوارات السايقة ومهما شرحت للعامة فسوف لن يتفهموا يريدون كبر المجرد من الانتماء والاحساس كبر الرسول الذي يتسامى فوق جراحاته وجراحات أهله يريدون كبر لتعليقه صورة لأحد ابناء الهامش الذي يريدونه هم كبر لا يشبه الهامش ولا هو منه يجب أن يكون كبر هو كبر الافرب للمركز
حوارك مع تراجي عااادي وهو صراع متجدد ومعاش على الأرض حوارك مع دينق دفاع مشروع عن النفس محمد سليمان كائن لا يستحق الاحترام وعنصري بغيض (برغم عدالة قضيته) اختصارا اعتذارك هذا لمحبيك فقط وقراءك هنا وهم يستحقون بلا شك ذلك غير كدا ما مقتنع ليك بأي اعتذار هنا.... والله صحي :)
كليقة من الاحترامات والتحايا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: الامين موسى البشاري)
|
بسم الله الرحمن الرحيم ياسر طيفور
Quote: يا كبر الجماعة ما قصرو معاك تّب ؛) هذا كبر الذي نعرف وهذا كبر الذي نحب وهذا كبر الذي نهوى كتّر خيرهم علي التحييد، والمال تِلتو ولا كتِلتو ؛) |
اغرب حاجة انت بشوف الدايرو فقط وفى البوست الاصلى قلت ما شفت لى ادانه لما قاله كانتونا واقتبست ليك الادانات من نفس البوست وما رجعت علقت ودا اكيد ما ذنبى .. اما فى موضوع البوست هذا فالاعتذار فضيلة فمن يعتذر يستحق التقدير ويستحق ان تتجاوب مع اعتذاره .. لان المواصلة بعد الاعتذار تعتبر فجور فى الخصومة ...
وهذا كبر الذى نحب
ارتيقا
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
يا ود الزين هل أنا قلت أنّني صاحب مظلمة؟ بالرغم من إنو أي زول من "ناس البحر" كما يسمونهم، له مظلمة، إن كان يعتقد بأن كلام كباشي الصافي يقصد به نساء البحر، و أي زول شايف إنو كلام كباشي الصافي لا يقصد به بنات البحر، زي أبوحتوت المقتنع بتبرير كبر مظلمتو شنو من النقطة دي؟ ويا ود الذين حينما قلت لود البشرى أنت ليس صاحب مظلمة، نتيجة لإمتعاضه من من قبلوا إعتذار معاوية، لأنه صاحب مظلمة هناك، وأنا رفضت إعتذار معاوية لأنه إعتذار ناقص، لم يحق الحق، وكذلك إعتذار كبر ناقص ولم يحق الحق فيه مع محمد سليمان (صاحب مظلمة) شخصية وعامة، وكبر لم يعتذر عن دفاعه عن كلام كرتونة العنصري تجاه بنات البحر.
أنا رفضت هنا وهناك، وأبوحتوت رفض هناك وقبل هنا، وهذا ما دعى سيرة المظلمة أساساً.
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Yassir Tayfour)
|
سلامات يا ابوعمار .. يمكن التباس فهم في سؤالي الاول .. لكن مداخلتك التانية اكدت لي انه فهمي كان صحيح .. فأنت بترى انه اي زول من ناس البحـر صاحب مظلمة مع منو ؟ مع كبر لانه دافع عن كانتونا ..! وقادر تفرز منو القبل كلام كبر واعتذاره لكوز دارفور العنصري محمد سليمان ومابين فرز موقف كبر من تاويلو لكلام كانتونا ووضعه في صيغة فهم كانت مقنعة تماماً للزول الجاء قرأ كلام كبر في سياقه بدون مايكون محمل بغبينة انه عنده مظلمة مع كبر .. اظن بالنسبة ليك في قولك :
| Quote: بالرغم من إنو أي زول من "ناس البحر" كما يسمونهم، له مظلمة، إن كان يعتقد بأن كلام كباشي الصافي يقصد به نساء البحر، |
وضحت فهمك لحتة انه الناس مفروض تتظلم ماخلاء ذلك من امثال ابوحتوت دخولهم عبارة عن دخول محايد ليس مبني على فهم وتقييم موقف بل دخول جست لمناصرة كبر كزمالة " الجماعة "
Quote: الجماعة ما قصرو معاك تّب ؛) هذا كبر الذي نعرف وهذا كبر الذي نحب وهذا كبر الذي نهوى كتّر خيرهم علي التحييد، والمال تِلتو ولا كتِلتو ؛) |
يبقي سؤالي صاح .. و(انت ) مظلمتك مع كبر .. او حتى كانتونا والتي لا تشمل الآخرين المباركين او المحييدين شنو ؟
ورغم انك ما قلت صراحة بالتخصيص انك صاحب مظلمة لكن وضعك لنفسك بكفة هناك وابوحتوت بكفة هنا.. توضح تظلمك من كلام كانتونا .. وتديني الحق اوضح ليك انه تحيتي لكبر وشكري له بل وتقديري له في اغلب مواقفه بهذا المنبر لم تكن حياداً معه في موضوع مثل كانتونا.. بل لأني فهمت تفسيره للامر وماساقه من مبررات مقنع جداً ..ولو لم يكتب تفسيره لكنت فهمتها كما قال .. لكن الواضح انه هناك اصوات في المنبر بتكسب التعاطف والمواددة حتى في تفسيرها وتقييمها الشخصي او قراتها الخاصة لكن لامور متعلقة بتراث هولوكوستي بتصبح وجهة النظر كسر رقبة خط عام وحملة اعلامية وعلاقات خاصة ثم باسم العنصرية أو باسم الثورية والحرية بيتم شنق من يقول لا في وجه من قالوا نعم.. هل بيعني ذلك شئ او بيعني ان لا نقول أمام جسد المصلوب مقولة أسماء " اما آن لهذا الفارس ان يترجل "..
بل بلغ بالبعض يا ابوعمار " ســـفه المظلمــة " ان صار الناس في فقه الخطاب الامريكي المتعن(.........) والمتغطرس على افق حق الانسان في الفهم الحر بعيداً عن غوغاء اي مؤثرات اعلامية وفبركات مرسومة سيناريوهاتها بلمسات ثقافية ان يتم تصنيف كل من يخالفها كأرهابي وعميل وخائنم للامة المباركة..
God Bless America
تحياتي
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: الامين موسى البشاري)
|
ول أبا كبر رمضان كريم شكرا ول أبا البشاري أوفيت بالمقصود ، ان كان محمد سليمان أو محمد الفاتح يطالب بالعدالة ذلك حق مشروع (وما ضاع حق من وراءه مطالب) ، هناك قضية بدارفور ولكنها ليست قضية مختزلة لمجموعة معينة . عندما كان السلاح فقط بيد الحركات رأينا كيف عاث مني مناوي فسادا ببرام قتل أهلنا الهبانية وقتل وكيل النيابة ومع ذلك لم نرى لهم ادانة واحدة ، فهناك بدارفور من أرتكب جرائم يندي لها الجبين سواء من الجنجويد أو الحركات وهناك من قاتل دفاعا عن عرضه وماله . لن يهاب العدالة بدارفور الا مجرم أو أزلام النظام .
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Kabar)
|
| Quote: نقول انه سلوك فعلناه بكامل ارادتنا وفق حسابات خاصة بنا و لن نتنصل عنه مطلقا. |
اخونا العزيز كبر
بالعبارة اعلاه لللاسف نسفت كل معني هذا الخيط ( الاعتذاري) لطالما لن تتنصل عن سلوك ادنته بنفسك امام الناس وفتحت خيط للاعتذار بسببه ارجو توضيح هذه الجملة !!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: هشام هباني)
|
اها كمان تمت الناقصة بدخول البذئ المُمل العويـر هشام هباني واسئلته السمجة المكررة والمعادة الي ما لانهاية..
افففففففففففففففففففففففففففففف
ـــــــــــــــــــــــــ محمد سليمان دق ليك تلفون وهرشك تاااااااااني والا شنو يا ابشنب؟!
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
شكراً ول ابا كبر نحن هنا لنتعلم منكم رمضان كريم وتصوم تفطر على خير الغريبه اليوم داك النت عصلج معاااى قدر ما قلتا اكتب سطرين ابى قلتا كبر دا صاحبى ونيتو غلبة عشااان ما يمسع منى كلمة ما ياها اللتاريك جااااى تعتذر شوفتا توارد الخواطر دا كيف  : : : مع التيحات لله الزاكيات
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: محمد حمزة الحسين)
|
الأمين موسي البشاري:
Quote:
ول ابا كبر
تحياتي ورمضان كريم ..
امشي في الدرب البطابق فيهو خطوك صوت حوافرك اتفهم دوافعك تماما لكل الحوارات السايقة ومهما شرحت للعامة فسوف لن يتفهموا يريدون كبر المجرد من الانتماء والاحساس كبر الرسول الذي يتسامى فوق جراحاته وجراحات أهله يريدون كبر لتعليقه صورة لأحد ابناء الهامش الذي يريدونه هم كبر لا يشبه الهامش ولا هو منه يجب أن يكون كبر هو كبر الافرب للمركز
حوارك مع تراجي عااادي وهو صراع متجدد ومعاش على الأرض حوارك مع دينق دفاع مشروع عن النفس محمد سليمان كائن لا يستحق الاحترام وعنصري بغيض (برغم عدالة قضيته) اختصارا اعتذارك هذا لمحبيك فقط وقراءك هنا وهم يستحقون بلا شك ذلك غير كدا ما مقتنع ليك بأي اعتذار هنا.... والله صحي :)
كليقة من الاحترامات والتحايا
|
يكفي أن أنصار النظام من أمثال محمد حمزة الحسين و الشفيع ورّاق و غيرهم ... هم أنصار كبر ... لنعرف أين يقف كلٌّ منّا. و الهتافات الجوفاء لا تبدّل طبيعة الأشياء ..... كبر و بريمة و كانتونا و منصور المفتاح صديق الغالي ... كلامهم يعجب الحكومة ... كبر يحب لولوة الكلام ... و لا تعلق في الذاكرة إداناته الباهتة للحكومة ... بل تهجمه علي أعداء الحكومة هو الطاغي... بريمة تكفيه فضيحة أنّه كان و بغباء يشكّر في جيش النظام في أبي كرشولا ليخرج نافع نفسه اليوم التالي ليمسح بجيش نظامه الأرض. كانتونا يرسل برقيات التهاني عبر سودانيسأونلاين تهاني و تمنيات طيبة لإختيار السفاح احمد هارون و غيره ولاة جدد لولايات كردفان. منصور المفتاح ... حدّث و لا حرج ... صديق الغالي يود بالزعيق طمس حقائق منحوتة علي جدران التاريخ عن مجريات الاحداث بدارفور ... حقائق أكبر مني و منه و منك لتنعتني بالعنصرية آملاً أن يكون الجميع مثلك مدمناً دفن رأسه في رمال سراب الاوهام عن احداث دارفور ... الوضع في دارفور و السودان ... سيتحول الي الأسوأ قبل أن يقرر الجميع مواجهة الحقيقة و إصلاح الأخطاء ... و تبقي الخطايا ليوم الدين.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Mohamed Suleiman)
|
أين بوست "الركوب الثقافي " يا هؤلاء ؟
ثم أين وأين .. أين كلام الكاتب الاديب طاها جعفر الذي وضع فيه نفسه والبوست ذات نفسه وصاحبه المثقف في طيــز وزة !!
كنا نتعشم في ادانات وبوستات وخيوط ثقافية لما خطه قلم الادب من تنميط سئ ومخل بحق مكون كامل من بنات ونساء السودان عندما وضعهن في محل ركوبٍ حقيقي في بيوت بيع الجسد وبيع المشروبات الكحولية البلدية..
ايييييييييييه رمضان كريم
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: يكفي أن أنصار النظام من أمثال محمد حمزة الحسين و الشفيع ورّاق و غيرهم ... هم أنصار كبر ... لنعرف أين يقف كلٌّ منّا. و الهتافات الجوفاء لا تبدّل طبيعة الأشياء ..... |
يكفي كبر كل هذا الاحترام الذي وجده ويجده من الجميع باختلاف انتماءاتهم كبر بنى اسمه وفرض احترامه ووده على الجميع بأدبه ودماثة خلقه اما شهادتك فيه فهو فى غنى عنها ...
اما دفاع انصار النظام عنه فهو بدافع الزمالة فقط وهم يرون فيه مثال للسوداني الحق بخلقه ومثله... واما أنك لم تر غير انصار النظام يدافعون فهو الحقد الذي يعمي قلبك وإذا كان الانتماء منقصة فقادة حركات التمرد التي تدعمها كانوا قد خاضوا في هذا الوحل وكانوا يحرسون الكباري ليلاً لينام السادة مطمئنين في بيوتهم ... اخرج من جلباب أن كل عربي هو جنجويدي فأنت تضر بقضيتك من حيث لا تدري هناك الكثير من القبائل العربية التي كانت وما زالت تقف على الحياد في صراعكم مع الحكومة اخرج من هذا الجلباب ياخي........
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: الامين موسى البشاري)
|
Quote: يكفي كبر كل هذا الاحترام الذي وجده ويجده من الجميع باختلاف انتماءاتهم كبر بنى اسمه وفرض احترامه ووده على الجميع بأدبه ودماثة خلقه اما شهادتك فيه فهو فى غنى عنها ...
اما دفاع انصار النظام عنه فهو بدافع الزمالة فقط وهم يرون فيه مثال للسوداني الحق بخلقه ومثله... |
شكرا البشاري وشكرا كبر
ورمضان كريم
وسيظل الكبير كبير بسلوكه وفهمه
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: الامين موسى البشاري)
|
التعامل بإيجابية تجاه كتاب الاعتذار أجدى وأنفع للقضايا العامة ولو على مستوى هذا المنبر .. ليس من المطلوب أن يجرم أحدهم نفسه .. المطلوب هو الخروج من الحوارات المأزومة وطبيعتها الدائرية و قالبها المتكرر.. وكتاب الإعتذار لو تم التعامل معه بايجابية. من الممكن جدا أن يخرج بالناس من هذا القالب البائس .. ومن ثم الاختلاف علي أرضية أكثر ملائمة للاختلاف
أصبحنا نستجدي عافية الاختلاف والخلاف في شأن هذا الوطن القرب يكون مافيش ذاتو ؟!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ول ابا كبر
تحياتي ورمضان كريم ..
امشي في الدرب البطابق فيهو خطوك صوت حوافرك اتفهم دوافعك تماما لكل الحوارات السايقة ومهما شرحت للعامة فسوف لن يتفهموا يريدون كبر المجرد من الانتماء والاحساس كبر الرسول الذي يتسامى فوق جراحاته وجراحات أهله يريدون كبر لتعليقه صورة لأحد ابناء الهامش الذي يريدونه هم كبر لا يشبه الهامش ولا هو منه يجب أن يكون كبر هو كبر الافرب للمركز
حوارك مع تراجي عااادي وهو صراع متجدد ومعاش على الأرض حوارك مع دينق دفاع مشروع عن النفس محمد سليمان كائن لا يستحق الاحترام وعنصري بغيض (برغم عدالة قضيته) اختصارا اعتذارك هذا لمحبيك فقط وقراءك هنا وهم يستحقون بلا شك ذلك غير كدا ما مقتنع ليك بأي اعتذار هنا.... والله صحي :)
كليقة من الاحترامات والتحايا
أنا أثنى البشارى وبقلب قوى ولا يمكن أن يقال الحق بأدق من ذلك شكرا يا أمين يا بشارى
منصور
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: munswor almophtah)
|
Quote: التعامل بإيجابية تجاه كتاب الاعتذار أجدى وأنفع للقضايا العامة ولو على مستوى هذا المنبر .. ليس من المطلوب أن يجرم أحدهم نفسه .. المطلوب هو الخروج من الحوارات المأزومة وطبيعتها الدائرية و قالبها المتكرر.. وكتاب الإعتذار لو تم التعامل معه بايجابية. من الممكن جدا أن يخرج بالناس من هذا القالب البائس .. ومن ثم الاختلاف علي أرضية أكثر ملائمة للاختلاف
أصبحنا نستجدي عافية الاختلاف والخلاف في شأن هذا الوطن القرب يكون مافيش ذاتو ؟!! |
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: عمر محمد ابراهيم)
|
شكرا يا عمر على تثنية الكلام ده .. ونعم .. هناك مضمون عام في التعامل بايجابية تجاه هذا الكتاب .. أقله تجاوز العدمية واللاجدوى بل والاتجاه السالب نحو تشويه إختلافاتنا الشائهة أصلا بأسوأ الذي علق في نفوسنا من واقع وطني رديء .. ونعم .. القبلية واقع رديء .. والناس فشلت تماما في تبنى مواقف قومية ازاء الواقع الرديء ده .. ونتيجة طبيعية لهذا الفشل المتواصل أن يتعامل الناس انطلاقا من هذا الواقع الرديء .. والذي بدوره سيجرهم أكثر نحو تفاصيله .. وستزدهر أدبياته وتنشط كائناته البغيضة وقد وجدت سوقا مناسبا لممارسة الانحطاط .. والشاهد هذا المشهد الذي نحن فيه .. والشاهد كذلك هو كائنات السلطة والتي كرست لهذا الواقع الرديء في البدء وهي تتقافز نحو كبر قفزا .. لينسى الناس موقف كبر المبدئي من هذه السلطة .. او حتى يخالون أن كبر ذاتو نساهو او تناساه .. والكلام ده غير صحيح ..
رؤية المشهد العام مهم جدا .. ومن طبيعة التفاصيل أن تستغرق الناس نحوها ..
شكرا يا عزيزي ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
العودة بالقضية الوطنية لمسارها الصحيح .. هو التحدى الاساسي امام أهل السودان وهو الخطوة الجبارة التي يجب أن يخطوها أهل السودان ..
المسارات الحالية هي أجندة منهجية للسلطه الحاكمة في السودان .. وهي خارطة الطريق المفتوح والوحيد لبقاءها ..
وما يحدث في هذا المنبر .. ما هو الا صدى لما يحدث في الوطن .. ومن الممكن جدا أن نبدأ بتغيير مسار المعادلة .. أن نصلح الحال المنبري اولا .. ثم نبدأ الطريق الشاق نحو أن يكون لنا صدى في المجتمع السوداني ..
شاب مصري بسيط (او شباب) حرك دوامة وطنية هائلة بوثيقة واحدة .. وفي هذا المنبر ناس جديرين جدا بأن يحركوا دوامة الوطن الكبير نحو احداث التغيير .. هذا المنبر وغيره او من أي مكان .. لابد وأن نبدأ من مكان ما .. فلنحاول ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الأصدقاء..حبابكم جميعا ملهم كردفان ، امجد ، عثمان موسى ، احمد التجاني ، مرتضى ادم ، ارتيقا جيلاني ، خالد كودي ، سيف اليزل سعد عمر ، عبد الحفيظ أبو سن ، الباقر عثمان ، محمد البشرى ، حيدر الزين ، الشاذلي خير ، الطيب رحمة ، محمد عبد الرحيم ، الصادق الخالدي ، دينق ، محمد سليمان ، ياسر طيفور ، تمبس ، محمد المسلمي ، الأمين موسى البشاري ، على محمد الفكي ، هشام هباني ، صديق الغالي ، منصور المفتاح ، علي عبد الوهاب ، محمد حمزة الحسين ، احمد ابكر ، عمر صديق ، محمد حيدر المشرف ، عمر محمد ابراهيم ، عزام حسن ، ابوجلمبو الغطاس ، المصري الشيخ ، انا هنا ، علي بوب ، مو صادق ، متوكل حسن ، محمد حسن عبد الله ، و الذين و اللائي طالعوا هذا الكتاب ، كتر خيركم كتير.. نشكر الأصدقاء الذين تقبلوا هذا الإعتذار، و نشكر من تحفظ عليه ، و نشكر من رفضه ، و نشكر من استغل البوست على غرار (كوهين يهني و يصلح ساعات) و عرض بضاعته هنا ، و نشكر من طالب باعتذارات اخرى.. نؤكد للجميع أن كتاب الإعتذار هذا كتبناه بنية صادقة و نقصده لذاته..و نعرف ان هناك من يقبله هكذا و من يرفضه.. الأخ هشام ، العبارة التي ذكرتها انت و قلت انها تنسف فكرة الإعتذار هنا ، فقصدنا منها أننا نتحمل مسئولية ما فعلنا و ما قلنا.. كتر خيركم جميعا.. كبر
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Kabar)
|
حيدر الزين..حبابك يا صديقي كتر خيرك على التنبيه في هذا الخيط عن اختفاء خيط السيد خالد عن ثقافة الأجلاف..و كنا نود التداخل فيه و مناقشة كلام اخونا طه جعفر..و لكن الخيط اختفى و نتمنى ان يكون المانع خير..
كبر
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: Kabar)
|
سلامات حبيبنا كبر..
Quote: كنا نود التداخل فيه و مناقشة كلام اخونا طه جعفر..و لكن الخيط اختفى و نتمنى ان يكون المانع خير..
|
اتحدى طاها جعفر واتحدي خالد كودي وكل شلة رهط كوز درافور العنصري يجي واحد تاني يعيد كلام طاها جعفر العنصري البذئ تجاه بنات دارفور هنا دا.. كلهم هؤلاء الجبـــنــاء الضعفاء الباحثين عن الهدهدة والطبطبة والكتف الحاني اكتفوا بالفرجة على تنميط طاها جعفر لبنات الغرب بالشمال والوسط بانهن بائعات لاجسادهن وبائعات للخمور البلدية. اكتفوا بالفرجة.. بل بعضهم رد تحيته باعتباره مناصره.. غبــــاء ليس بعده غباء.. .. بعض هؤلاء الوهم الموهومين من ادعياء النضال وكذبة الحريات والحقوق اجبــن من ان تكون مواقفهم مبنية عن قناعة او اتنساق..كلها مصالح وصراعات شخصية تسوقهم سوقاً كالنعاج وتحشدهم بكلمة..
فوالله لولا ان المقولة في المصريين لكنها تصدق علي شلة محمد سليمان وكودي المثقف وبقية اونطجية العمل العام ومن ظهروا من خلال سودانيز اونلاين وبه رزقه وبه عملهم فهم كما قال ابن العاص
تجمعهم الطبلة وتفرقهم العصا
شوف بالله حذفوا البوست بالخجلة كيفن الما بيختشو هههههههههههههههههههههههههههههه
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: نؤكد للجميع أن كتاب الإعتذار هذا كتبناه بنية صادقة و نقصده لذاته |
هذا يكفى اخى كبر دون الولوج لمبررات كما فى مداخلتك الاولى صدقنى انا اقف على مسافة واحدة من الجميع و ابدى رأى الذى اتيقن بصحته. كثيرون هم الذى تداخلوا البعض يعرفك شخصيا و كثيرون اسفيريا و من خلال ما يخطه قلمك من قول متوازن الاهذه المرة التى لامك و عاتبك كثيرون لا لشئ الا العشم الذى يحدوهم و هم الذين لم يعرفوك مناصرا لباطل او صفيقا فى التعاطى او عنيفا بالحروف لهذا جاءوك زرافات و وحدانا و حتى الذين تدافعوا من نافذة الفيس بوك و جدت كثيرين لا يصدقون ان من يكتب هو كبر. و لكن الحمد لله القائل على لسان نبيه ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له)
هذا مع اكيد تقديرى و احترامى
| |

|
|
|
|
|
|
|
Re: كتــــــــــــــاب الإعتذار..!!! (Re: امجد الجميعابى)
|
سلام كبر ورمضان كريم ...
إعتذارك جميل لتطييب الخواطر ...لاكنه إعتذار في غيرما خطأ ...
Quote: Quote: في البوست موضوع المثل (الضايق ركوبك .. الخ) إنت لست معني بأي اعتذار بل على العكس أرى إن الذين هاجموك هم الأولى بالاعتذار لك ليس ذنبك إنهم لم يفهموا، وعندما وضحت لهم وجهة نظرك وشرحت المثل استمروا في هجومهم
-- شكرا بدر الدين بابكر على المختصر المفيد . |
| |

|
|
|
|
|
|
|