حول الفكرة الجمهورية

Quote: ومنذ نشأة العرف الأول نشأ الإسلام ، وذلك لأن الفرد البشري بدأ في هذا الطور يدرك أن إرادته ليست حرة ، وإن كان هذا الإدراك يكاد يكون لا شعوريا .. ولست أريد أن أتابع مراحل الإسلام من هذه البدايات ، ولكني سأقفز قفزة واحدة إلى مراحله الثلاث الأخيرة : اليهودية والمسيحية والإسلام ، فأتحدث عنها في شئ يسيـر من الإطناب ، ذلك لأن هذه العجالة لا تحتمل التطويل ، ولكني ، قبل أن أنصرف إلى هـذه المراحل ، أناقشها ، أحب أن أقرر هنا أن الإسلام ، كدين ، فكرة واحدة كبيرة ، تشمل البداية والنهاية ، وقد بدأ يوم بدأ الصراع بين إرادة الحياة ، وإرادة الحرية ، وهو ما أسميه بنشأة العرف ، وهذه الفكرة لا تزال تواصل سيرها ، وستبلغ نهايتها على هذا الكوكب يوم يحقق الأفراد البشريون السلام ، كل مع نفسـه ، وذلك بتسليم إرادتهم المحدثة ، إلى الإرادة القديمة . وسنعـود إلى هذه العبارة في نهاية هذه العجالة . ولتقرير أن الإسلام ، كدين في عمر البشرية ، فكرة واحدة ، كبيرة ، تشمل البداية والنهاية ، يمكن أن ننظر في الإسلام في عمر الفرد البشـري ، فإنه من المقـرر أن حياة الفرد البشـري تحكي ، بصـورة عاجـلة ، حيـاة النـوع كله .. فالإسلام ، في عمر الفرد البشري ، يبدأ بالقول باللسان ، والعمل بالجوارح ثم يترقى حتى يصبح إذعانا واعيا ، وانقيادا راضيا ، بإرادة الله وحسن تدبيره . وأول مراتب ترقيه ، بعد الإسلام ، الإيمان ، ثم الإحسان بمراتبه الثلاث ثم الإسلام جديد . وهـذه الآيات الكريمات تفيدنا في هـذا الباب (( قالت الأعراب آمنا ، قل لم تؤمنوا ، ولكن قولوا أسلمنا ، ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )) . فالإسلام هنا هـو البداية التي هي مـرحلة دون مرحلة الإيمان . ثم اسمـع هـذه الآيـة الكريمة : (( يأيها الذين آمنـوا اتقوا الله ، حـق تقاته ، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )) والإسلام هنا هو نهاية المطاف ، ولقد ندب إليه المؤمنون فلم يطيقوه . فلما بدا عجزهم خفف الله عنهم فنزل (( فاتقوا الله ما استطعتم ، واسمعـوا وأطيعـوا )) فاستبـدل لهم تقوى الله حق تقاته بما يطيقون ، واستبدل لهم الإسلام ، الذي هو تسليم الإرادة المحدثة إلى الإرادة القديمة : (( ومن يسلم وجهه إلى الله ، وهو محسن ، فقد استمسك بالعروة الوثقى )) استبدل لهم هذا الإسلام بالسمع للنبي ، والطاعة ، وهي مرتبة سامية ، ولا ريب ، ولكنها دون الإسلام الذي عناه الله بقوله (( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه ، وهو في الآخرة من الخاسرين )) .

(عدل بواسطة أحمد الابوابي on 03-16-2013, 07:30 PM)
(عدل بواسطة أحمد الابوابي on 03-16-2013, 07:34 PM)