هدم الشيوعي + الأمة + الإتحادي = بناء الحزب الليبرالي....!

Quote: أزمة الليبرالية العربية سلامة كيلة لماذا لم تؤسس الليبرالية في الوطن العربي جذوراً؟ لماذا تهمّشت، وكلما حاولت كان مصيرها التهميش؟ لقد تغلغل الفكر الليبرالي في الوطن العربي منذ نهاية القرن التاسع عشر، وخاض صراعاً مريراً ضد الأيديولوجية التقليدية التي كانت تهيمن آنئذ، وانتصر في هذا الصراع، وتبلور في مشاريع سياسية واضحة، تدعو إلى العقل والحداثة، وإلى الديموقراطية والعلمنة، كما تدعو إلى التصنيع وتحديث الاقتصاد، وكذلك تدعو إلى الوحدة القومية والاستقلال. وإذا كانت البعثات التعليمية التي أرسلها محمد علي باشا هي المفتتح لبدء تغلغل الفكر الأوروبي المتبلور مع الثورة الصناعية، فقد شهدنا توسعاً في التواصل مع الفكر الأوروبي بمختلف تياراته، تدعّم بانتشار التعليم الحديث رويداً رويداً، ولهذا كانت نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين هي اللحظة التي خيضت فيها المعركة من أجل الإصلاح الديني وتأكيد العلمنة، وبالتالي توسع انتشار التيارات الليبرالية والاشتراكية. ولم يكن الأمر يتعلق بما هو ثقافي فقط، بل كان الثقافي هو المدخل لتبلور مشاريع سياسية تهدف إلى تحقيق جملة الأهداف التي اعتُبرت هي أهداف الحداثة الليبرالية الديموقراطية. وكان واضحاً أن الفكر الحديث ينتصر وأن الأيديولوجية التقليدية انزوت في موقع الدفاع. هذه المرحلة هي ما بات يسمى «عصر النهضة العربية»، وهو العصر الذي حفل بتغلغل مجمل الفكر الحديث، وبالسعي لتحقيق الحداثة كمشروع اقتصادي اجتماعي وسياسي، وأيضاً كمشروع ثقافي. لكن هذا المشروع فشل، حيث مالت الفئات التي حملته إلى لفظه والتكيف مع البنى التقليدية مغطاة بقشرة حداثوية. فظل الريف يعيش القرون الوسطى على صعيد الوعي والعلاقات، ويغرق في الفقر والتخلف، وظلت النظم «ملكية» أو ليبرالية شكلاً من دون أن تحل مشكلات الريف وكذلك المدينة. لقد أبقت النظم المتشكلة بعيد الاستقلال على البنى ذاتها من دون ميل جدي لتحقيق التحديث واللبرلة، حتى تلك التي كانت الفئات الاجتماعية التي حكمتها تحمل ذاك المشروع النهضوي، وكان تسلمها السلطة فيها هو نتاج التوافق مع الاستعمار الزائل على الحفاظ على هذه البنى، خصوصاً وأنها أصبحت جزءاً من مصالح تبلورت لهذه الفئات. هذا الوضع هو الذي دفع فئات ريفية إلى السيطرة على السلطة وتكسير العلاقات القديمة والتبعية، ومحاولة البناء، الذي صبّ في النهاية في جيوب فئات منهم. ولهذا كان الاستبداد ضرورة من أجل النهب. لكن يجب أن يكون واضحاً بأن سيطرة هذه الفئات لم يأت بفعل قدَري، ولا كان نتيجة «مؤامرة»، بل جاء في سياق الواقع المأزوم نتيجة استمرار تلك البنى التقليدية المكيفة مع السيطرة الرأسمالية وما تنتجه من أوضاع اجتماعية مزرية، وما تؤسسه من ميول لتدمير تلك البنى. ولهذا لا بد من أن نفسّر سبب فشل الليبرالية، لأنه الأساس الذي أفضى إلى كل الوضع التالي، ولم تكن المشكلة في ما تلى، أي النظم الاستبدادية. وبالتالي لم تقطع هذه النظم الطريق على التطور الليبرالي بل إن الوضع الليبرالي هو الذي فرضها. إذن، لماذا لم تتحوّل أفكار الحداثة والليبرالية إلى تكوين واقعي؟ لماذا فشلت أفكار عصر النهضة؟ لقد فُسّر السبب بإحالة المسألة لما حدث تالياً، أي أن النظم الشمولية قد قطعت الطريق على التطور الليبرالي. لكن بدون الإجابة على السؤال: لماذا استطاعت ذلك؟ هل بقدرة خارقة أم نتيجة الظروف الواقعية التي أوجدتها النظم «الليبرالية»؟ والآن لماذا تفشل الليبرالية إذن؟ إن أزمة الليبرالية هي نتاج وضع آخر، حيث إن المشروع الليبرالي هو مشروع البورجوازية، والفئات المثقفة التي تتبناه، وإذا كنا لا نريد التكلم عن بورجوازية في «الحلم» فيجب أن ندرس سياق البورجوازية الواقعية، التي حاولت أحياناً نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين (ربما إلى أواسطه) أن تحقق مشروعها، لكنها كانت تفشل دوماً نتيجة السيطرة الاستعمارية التي فرضت «قوانين» التطور المحلي عبر القوة، ولكن أيضاً لأن «السوق المفتوح» كما ترغب الرأسمالية الأوروبية المسيطرة كان يجعل التنافس مستحيلاً، لهذا كان رأس المال المحلي، الذي كان نتيجة التراكم الزراعي أو التجاري المديد، ينزع إلى التكيف مع منطق القوة هذا، فينشط في القطاع التجاري الخدمي. هذا الوضع جعل البورجوازية المحلية تتكيف مع البنى التقليدية، خصوصاً أنها كانت سليلة الإقطاع أو متشابكة معه. وبالتالي فهي ليست في حاجة إلى الحداثة والليبرالية والديموقراطية والعلم، والتحرر والوحدة والاستقلال...الخ. هذا الفكر الذي بقي زاد قلة من المثقفين والمناضلين، ولكن الذي بات يبدو طوباوياً نتيجة أنه يطرح مشروعاً ليبرالياً في مجتمعات باتت تحتاج إلى غلق سوقها الداخلي أمام التوسع الرأسمالي العالمي لكي تستطيع الحفاظ على تراكم الفائض محلياً. المشروع الليبرالي أصبح لا يشكل حلماً لكل القطاعات المفقرة من المجتمع، أما البورجوازية فقد فرضت ليبراليتها عبر السوق الحرة واحتكار كبار ملاك الأرض وكبار التجار، وفي ترابط مع السوق العالمي، مما كان يفتح الباب لنزوح الفائض خارجاً، ويعمّق من إفقار المجتمع، لكن دون أن تفرض الليبرالية الفكرية والسياسية والحداثة عموماً، بل عبر تكريس البنى والوعي التقليديين كما أشرنا للتو. هل يمكن أن تنشأ بورجوازية معنية بهذا المشروع الليبرالي الحداثي؟ حينما تنشأ بورجوازية معنية بتوظيف مالها المتراكم في الصناعة، وهذا ما لا يبدو ممكناً نتيجة الهيمنة الشاملة للاحتكارات عالمياً. وستبقى الليبرالية العربية وهم فئات مثقفة، رغم أن الليبرالية الرائجة لا تفقه من الليبرالية إلا بعض العناصر الجزئية. وهي تعرّفها في الغالب عبر السلب، أي ضد الاستبداد ليس أكثر. أزمة الليبرالية العربية تكمن، إذن، في غياب الحامل الاجتماعي، والبورجوازية الموجودة في الواقع تطبق ليبراليتها على هواها، التي لا تشمل سوى الاقتصاد الذي يزداد اندماجاً في الاقتصاد الرأسمالي، ويزداد تبعية له. * كاتب سوري الحياة الأحد, 04 أكتوبر 2009

Quote: الجارديان تستنكر فشل الليبراليين في الثورات العربية.. وتؤكد: أكملوا إخفاقاتهم في مصر بالانسحاب! كتب: محـمد فـرج بتاريخ: 27-11-2011 أكدت صحيفة الجارديان البريطانية في عددها الصادر اليوم أن الليبراليين فشلوا في تسيير العملية الليبرالية التي كانوا يهدفون إليها قبل الثورة، مشيرة إلى أنهم يواجهوا ضغطاً كبيراً قبل الانتخابات من قبل الجماعات الإسلامية. وأوضحت الصحيفة البريطانية التي تابعت المشهد السياسي في مصر منذ بدايته أن الضغوط الواقعة على الليبراليين لا تأتي فقط من الجماعات الإسلامية، بينما تأتي من قبل النظام الحالي الذي لا يسير وفق رؤى محددة المعالم. وبصفة عامة أبرزت الصحيفة قول مراسلها في مصر متحدثاً بإحباط عن القوى العلمانية في مصر التي فشلت في إحراز تقدماً في مجال السياسة العربية، رغم أنها كانت جزءاً أساسياً في ثورات الربيع العربي، مشدداً على أن فلول الحزب الوطني تفوقوا على الليبراليين، وأن ذلك التفوق سيتضح جلياً في صناديق الانتخابات التي ستبدأ غداً. واستنكرت الصحيفة إنسحاب الحزب الديمقراطي الاجتماعي من الانتخابات البرلمانية، مشيرة إلى أن تحقيق أهداف الثورة والوصول إلى البرلمان يجب أن يتم على أكمل وجه ممكن في خطين متوازيين، ولكن الليبراليون مشتتون في العديد من الاتجاهات، ولم يحددوا خطة واضحة المعالم حتى الآن!.

Quote: وهو الفهم الذي تكون بداخلنا للشخص الليبرالي بحق... وإذا بذل المرء فينا جهده في تقديم نفع للمواطن البسيط سواء إن كان نفعٌ محسوس أو نفعٌ فكري بنّاء،،لإستمع المواطن وأرخي أذنيه للقادم الجديد... عسي ولعل...! لكن ما معني أن أقول للمواطن البسيط المغلوب علي أمره المعذب بسياسات الإنقاذ،، ما معني أن أقول له: أنا شخص مفيد لأن الصادق المهدي سيئ وأنا سأنتشلك من دائرة البؤس لأن محمد عثمان الميرغني إقطاعي،، وأنا سأفتح لك آفاق المستقبل المشرق لأن المرحوم نقد (يميني)....! أي منطق هذا الذي تقدمه أحزاب الغفلة التي تطرح نفسها بديلاً للكابوس الإنقاذي؟؟!

Quote: لكن ما معني أن أقول للمواطن البسيط المغلوب علي أمره المعذب بسياسات الإنقاذ،، ما معني أن أقول له: أنا شخص مفيد لأن الصادق المهدي سيئ وأنا سأنتشلك من دائرة البؤس لأن محمد عثمان الميرغني إقطاعي،، وأنا سأفتح لك آفاق المستقبل المشرق لأن المرحوم نقد (يميني)....! أي منطق هذا الذي تقدمه أحزاب الغفلة التي تطرح نفسها بديلاً للكابوس الإنقاذي؟؟!

Quote: الليبرالية الحقة تقتضي أن يراجع المرء،منا، نفسه ويذاكرها مذاكرة شديدة،،فالقسوة مع النفس يجب أن تكون أكبر من القسوة علي الآخرين. الليبرالية الحقة هي فتح العقل علي مصراعيه للتعلم من الآخرين وإحترامهم بدلاً من تنصيب النفس وصية علي خلق الله الليبرالية الحقة هي حث الجهد والفكر ،،هي تحمل آلام مخاض العمل الدؤوب لإنتاج حلول مفيده للإنسانية بدلاً من التسكع علي أرصفة العدم الليبرالية الحقة هي العمل علي إنتاج حوار حقيقي بين كل الفرقاء وترسيخ قبول الآخر داخل كيان يبسط ويحترم القانون.

فهمهم كان يفهموا ياخي

Quote: لذلك يكون الواجب امام عادل عبد العاطي و اشباهه هو العمل لخلق قاعدة جماهيرية لحزبهم اللبرالي و لن يكون ذلك الا بالاعتراف بأن الساحة السياسية مليئة بالافكار و البرامج الاخري و ليس امام اللبرالي غير احترام تجارب الاخرين و منافستها بشرف.

Quote: أما شخصي الضعيف فما زلت احافظ علي شعرة معاوية تمتد بيني وبينه ولا أريد أن أقطعها... عسي ولعل...!

Quote: هل الذي بيننا يا مكي هي شعرة معاوية فقط ؛ لا تريد ان تقطعها ؟؟

Quote: لا للغة السلاح ... نعم للغة الحوار والتسامح العمل من اجل السلامفي كل ربوعه كل فكرة جيدة تخدم الوطن والمواطن مرحبا بها ...

Quote: عندكم يا ناس "الأقاليم" - باعتبار مدنى حضر و كده - تشبيهات عجيبه و مدهشه, قبل فتره بتناقش مع صديق إقليمى زيك عن شخصيه عامه أسفيريآ - ليست ذات صله بالبوست ده - صديقي قال لى "عامل زى الحمار المفنجط " في البدايه التشبيه كان غريب و صادم شويه ... لما أتأملت بهدوء في الشخصيه المعنيه وجدتها بالفعل : حمار مفنجط

Quote: للأسف الشديد عادل اختزل اللبرالية في حزب لا تتعدى حدوده بضعة مواقع الكترونية ,,, ودرب عضويته على المبادرة بالإساءة لكل مختلف معهم في أعظم حالة ممكنة لتشويه اللبرالية واحترامها لحريات الآخرين

Quote: فالديمقراطية لا ترسخ الا بمذيد منها والحوار لا يتم الا بإنتهاج شروطه والتزام دروبه مهما كان رأينا فى من نريد محاورته والتفاكر معه . ارجوا ان لاتعتبر ماكتبته أنا هنا وصاية عليك ، فهو محض حرص على حوار صحى بين مناهج التفكير المختلفة فى زمن عز فيه الحوار الحقيقى. شكرا

Quote: ساتجاوز حديثك عن الحزب الديمقراطي الليبرالي؛ والذي من الواضح انك لا تعرفه ؛ ولو كرصت وقتا لمعرفته لما كتبت هذا البوست ولكن بوستك واضح انه عن شخصي الضعيف .. اذن كان يجب ان توجهه وتعنونه بإسم شخصي الضعيف