من باب الصدفه وفى الساعات الاولى من صباح يوم الخميس 18/4/2013 م وانا اتجول بين قنوات التلفاز حط بى الريموت الرحال عند قناة ام درمان الفضائيه ولقاء معاد لسوء حظى لم اتمكن فيه من المداخله المباشره مع ما يدعى الأرزقي احمد ضالح صلوحه او كما يذكر .. ولفت إنتباهى موضوع الحلقه وهو ولاية غرب كردفان (المولد الثانى) وهيئت نفسى لنقاش حار ومثمر يشفى ويقنع العقول والقلوب التى يهمها الامر وخاصة نحن فى المهجر البعيدين عن موقع الاحداث والكواليس ؟ ولكن ؟ خاب الظن واعتصرتنى المرارة وانا اشاهد وارى مذهولا ؟ كيف صارت تحاك الاكاذيب علنا ولا حوجة للكواليس بعد اليوم؟ وكيف تلوى اعناق الحقيقة على الهواء دون حياء او مراعاة لادنى اخلاق . وكم ساءنى اعلامنا وقنواتنا والتى مع افلاسها وعدم الموضعيه لا تراعى ادنى المتطلبات فى مثل هذه الامور او الحوارات حتى تضع المشاهد مع الحقيقه او بالقرب منها . الحقيقه التى وضحت جليا لا رغبة للمضيف ولا المستضاف الوقوف عليها .فكانت الاستضافه لطرف واحد دون وجود للطرف الآخر ؟ أو الرأى الآخر فكانت الحقيقة غائبه والاكاذيب فاضحه ومخجله ودار نقاش احادى الجانب ومداخلات معد لها مسبقاُ ومرسومه ومن اشخاص فى اعتقادى اختيرو لهذه المهمه ليكتمل العرض المسرحى الهزيل . تبجح الأرزقي (الصلوحه) الذى لا أرى الصلاح الا فى مداليل اسمه وهيئت له الساحة ليرغى وينبح وحده ويدعى فيما يقول ان هذا رأى الاغلبية ؟؟؟؟؟بقبول ولاية غرب كردفان بحدودها التى كانت عليها من قبل الا تخجل يا رجل ؟ عن اى أغلبية تتحدث أنت ؟؟؟ عن الفوله التى لا توازى او تساوى (حى) من احياء مدينة النهود وكثافته السكانية وهل خانتك الجغرافيا وموقع مدينة النهود الذى يتوسط مساحة ولايتك المسمومه؟ وان هذه المدينه تعد من اقدم واعرق المدن فى السودان عوضا عن وجود كل البنيات التحيه اللازمه وإذا قيست الاشياء بمقاييس العدل والانصاف مراعاة للكثافة السكانية اين الفوله وضواحيها من مدن النهود وغبيش والخوى وود بنده وابو زبد والأضيه (المحليات الست) وضواحيهم؟؟ والرقعه الجغرافية لهن؟ وعدد ساكنيها مليون وومئتان وثلاثون نسمه. سؤالى من اين اتيت بالاغلبية التى تدعى ؟؟؟ وأى استفتاء اعتمدت عليه حصلت بموجبه على موافقه اغلبية مواطنى المنطقه؟؟ وأ ى معايير للعداله اتبعت ؟ اهى الاثنيه التى تسب بها من خالفك فيما تريد . لوضع غشاوة على المشاهدين وحجبهم عن الحقيقه وربى ان رائحة الاثنية والعنصريه والجهوية والانانية الكريهه تفوح فى كل كلمة قلتها فى هذا اللقاء المخيب المعيب . واعلم بتجهيلكم وتضليلكم للسلطه والرأى العام بشعارات واشارات وإدعاءات ليس لها فى الواقع وجود إنما تمهدون لفتن جديده وهذا ديدنكم تسعونا لجروح وآلام وجفوة وفرقة بين النسيج الاجتماعى فى المنطقة التى عاشت قرون طويله فى سلم وتجانس وامان وإحترام بفضل سماحة وعقلانية اجدادنا السابقين الذين بمجاهداتهم صنعو هذا الكيان العظيم الذى اسمه السودان ودونك لو نسيت او تناسيت دار مكي ومكين انجبت حمدان ابوعنجه والزاكى طمل ويوسف ودالدكيم والنجومى وقراض القش وأبوضقل والعاقل الحكيم منعم المنصور عشنا وليس هناك حمر ولا مسيريه ولا معاليا ولا....ولا...؟ كلنا سودانيون افارقه وعرب فسياسة الانتهازية والإقصاء وفرق تسد والترضيات والمحاباة والتضليل وفرض الواقع ؟ لن تقود الى سلام وأمن المنطقة والمواطن الذى اكتوى بنظرتكم الضيقه وسعيكم وراء الكراسى والتحيز دون مراعاة لله ومرضاته.. ولذا يجب لأرزقية مركزك الانتباه والوقوف على الحقائق التاريخية والاجتماعية والجغرافية بعبن حياديه وبطرق علميه وعمليه تراعى الواقع على الارض والكثافة السكانيه . والاستفتاء الشعبى هو الحل المرضى لكل الاطراف فى مثل هذه الامور بكل شفافيه لتكتمل موجبات العداله واساسيات صنع القرار السليم دون محاباة لفئة على اخرى فالكل سواء فى المواطنة والحقوق إن كان هناك حرصا حقيقى من أرزقية السلطة الحاكمه على ضمد الجراح ويكفى ما لاقى الوطن من حروب وانقسامات بسبب مثل هذه القرارات الاحادية المرتجله والمتسرعه والغير مدروسه.. ولكم اهلنا المغلوبين اقوول أملى ان لا توهن لكم عزيمه ولا تنخفض لكم يد ولا يخرص لكم لسان او قلم ولا يعيل لكم جهد او صبر حتى تتحقق العداله وتعود كل الحقوق وخياراتنا مفتوحه ؟؟؟؟وأسأل الله ان ينعم على المنطقة واهلها نعمة الامن والسلام والاستقرار الله يرحم مستشارنا (عــــبدالله البحـــــــــــــــيراوي) شـــــــــــــــــــــــــــــــــطة
ارفق عمود المؤتمرجي المسمي (المسبار في صحيفة أخبار اليوم) عادل البلالي (1) (2)
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
خالد أحمد شطة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست