# في كل فنون الكتابة نجد الراقي والمبتذل واللغة الرصينة وسجال قاع المدنية الذي جله أسفاف وبين هذا وذاك بون شاسع قال الحبيب رسول الله (ص) لكل أمريء شيطانه حتي أنا , غير أن الله أعانني عليه فأسلم صدق المصطفي وليس بعجيب أن أكتب عن عيوب المجتمع فأنا منه ولي أيضا هوي ومرض ولكن عندما نكتب في قضية ما بلغة ليس فيها تجريح ولا سقوط أخلاقي مخل بدعوي تزجية النفس واالسخرية من أنفسنا هذا في أعتقادي وأقول كما ورد في أمر القيود الوارد علي حرية التعبير في الاسلام تعتبر القيود الأخلاقية من القيود التي تفرضها القوانين الأخلاقية التي شرعها الدين الإسلامي، وسارت عليها الإنسانية جمعاء من دون انحراف عن هذا المسار المرسوم. وعليه فهذه القيود تعتبر من صميم الدين الحنيف التي شرعها للإنسان آمرا إياه بعدم مخالفتها بدعوى التعبير عن رأيه ومن أهم هذه القيود نذكر: * الخوض في أعراض الناس وأسرارهم: يحرم الإسلام الخوض في أعراض الناس وإذاعة أسرارهم، أو رميهم بالقبائح بحجة إباء الرأي ذلك أن حفظ أعراض المسلمين من الضرورات الخمس التي جاء الإسلام بتحقيقها ، ناهيا بذلك عن انتهاكها بالقول (القذف) أو بالفعل (الزنا) حسب بعض الفقه فالله عز وجل يقول في كتابه الكريم:{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة، والله يعلم وأنتم لا تعلمون} وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (صعد رسول الله المنبر بصوت رفيع فقال: يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفضي الإيمان إلى قلب لا تأذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف رحله) . وما ورد كان عيب أجتماعي وظاهرة تستحق الوقوف عليها من كلا الجانبين بالنقد ومحاولة العلاج وتجريمها لكي لا يسعي ضفاء النفوس وراء هذه الممارسات فالله عز وجل منع الإنسان من إذاعة سر لأخيه الإنسان لما في ذلك من مس لشرفه وحط من كرامته لأن الإنسان ابن بيئته وبالتالي فإن إذاعة سر من أسراره وخصوصا إذا كان هذا السر ينطوي على إحراج من شأنه زعزعة وضعية هذا الشخص بين بني البشر. * توجيه الإهانات للناس والتنابز بالألقاب: حرم الله تعالى التنابز بالألقاب مصداقا لقوله:{ ولا تنابزوا بالألقاب} كما يحرم عز وجل السب مصداقا لقوله: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم} . فالله عز وجل من خلال هذه الآية يحرم السب بشكل مطلق بما في ذلك السب الموجه إلى غير الله أي إلى المعبودات الأخرى من أصنام وما إلى ذلك، أو الموجه إلى الأشخاص الذين يعبدونها لما في ذلك من إثارة لحفيظة هؤلاء فيوجهون بدورهم الإهانة والسب لله عز وجل. * التجسس والاغتياب: يقول الله تعالى: {ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا} فهذا النهي إنما يتعلق بالتجسس والاغتياب في القضايا الخاصة بالفرد والتي هي من القضايا الشخصية أو تتعلق بقضايا بينه وبين ربه. أما فيما يتعلق بالقضايا العامة وبالأخص ممن ولي الأمر فإن الأمر مختلف لأن الاحتساب على من ولي أمرا عاما واجب شرعي أقول أعتبر نفسي متلوّن الاتّجاه ومتنوّع الاختيار ورافض للاستقرار على حال. تعدّدت لديّ الافكار بما أود الوقوف على عتبات حياتية أو مهنية أو إبداعية مختلفة، وذلك لأنّني اشتغلت باالصحافة طيلة ثمانية عشر عاما ومن ثمّ انخرطت ضمن المشهد الإعلامي في عدة وسائط أوّلا ككاتب صحافي في كثير من الصّحف والمجلاّت إلى أن حطت الرّحال عند تجربة أدبية تميّزت بثرائها على رغم قصر مدّتها. وقد استثمرت تجربتي في الصحافة والكتابة أيضا في عدة مواقع سودانية و التي نالت نصيباً مهمّاً من النقد والسجالات الثقافية و الأدبية، فاهتمامي بعالم المعرفة والأدب ليس حدا ولا أذكي نفسي كمثقف حفيص يعي كل القضايا ولكن أقر بأني أكتب بحرية وهذا هدفي وما وددت أن أصل اليه وأن كان هنالك جنون أو أسفاف أو عدم قبول يكفي من رصد عزوف البعض عن ما أكتب وهذا أيضا أحسب أنه حالة نجاح محدود ولا أريد من قرود الاسافير وسكان المنافي البعيدة في حالتي هذه غير قرأء من جمهرة كثيرين أصحاب أراء تعج بالنقد أو التقريظ ولكن لن أقبل حكما من محاكم التفتيش المعاصرة وهم يدعون الفضيلة والاخلاق وهم رهط رقيع وأهل سفاهة واضحة لا تحتاج لدليل أو بحث مضني وذلك الذي عدد ما كتب في شتي الموضوعات أشكره كراصد ولا حرج أن بنفض عنك القراء في مجتمع أسفيري ضيق جمع النبيل والحقير والعالم وأنصاف المتعلمين وكل له أجندته وأمراضه بل حسده وأحقاده الشخصية أضل ضلال بعيد ولا أزال أبن بلدي أكسو كل فكري وعقلي وقلبي بحب أهلي وهذا التراب ومن أنتم يا من باع الوطن في حالة السجال المخمور بمسكن وحرية مشروطه وبعض دراهم يقمن صلبه وهو أعجز من العجز في أن يقدم غير حديث الجهالة وبغيض القول وبطولات الموقف الذي يقزف به وبهم الي مزبال التاريخ ومصارع الخيانة والعهر السياسي وهم في شقاق ومن النجس لا يغتسلون أشهد الله أني سعيد بجنوني وما أبتليت به وصاحب قناعة فيما أملك من مقدارت و عاشق لربي ولرسولنا الحبيب وهذالوطن الرائع وقبل هذا اليوم كتبت لكم قائل ( أن كنت شيطان أنس فالقرين بالقرين يقتدي ) وأنا منكم أبن ملتكم وصاحب سحنة هي الاقرب لتراب السودان لا أعاني من أي نوعا من الاستلاب ! والمريض يا حكماء الصعاليك بالحب نقوده الي الحق وجادة الطريق وبالنصح نجعله ذلكم الصالح أخ الجميع لا المارق الضليل ولا شيطان الانس الفاسق وهذا كل عن بخاطري ولكم كل الاجلال والحب
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير عثمان حمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست