|
|
|
 Re: إنصـــــراف # (Re: محمد امين مبروك)
|
(1)
العمل العام و السياسة ليس قدر مقدوراَ ، ولّا تأبيدة ابديّــة ،
السياسة فعل اختيار وتطوع من اجل أهداف عليّا لا يتم انجازها وتحقيقها إلا جماعياَ ..
اهداف عليّا تفيد الجموع لا طموحات شخصية تفيد الأفــراد على حساب الأوطــان !
وإن كنت اختبرتها لسنوات وتمعنت نتائج الإختبارات فإلتزم النتيجة ..
خاصة اذا كانت سالبة ودائرة عبثيّة فارغة المحتوى ، عاليّة الضجيج .
فواحدة من جمائل محاسنها انه يمكنك تركها متى شئت .
ولك الخيار إن تواصل مع القطيع في رحلته الحتمية نحو الهاويّة ..
والبعض يرى ان يقدم بعض النصح من ضحى الغدِ ،
قبل ان يغادر غُزية تمشياً مع رأي دريد بن الصُمــة : "نصحتهم نصحي بمنعرج اللــوى .. "
وهناك من ينسحب بهدؤ ...
وهناك من يقدم رجلاً ويؤخــرها ،
وثمَة من يختفي ليظهر أوان الغنائم ،
والناس حتى في خروجهم .. مذاهب وفنون .
والحال كذلك ...
إن كان رأسك قد شابَ من عجائبها ومحنهــا وخلو قباب فكيَانها
فلا تكترث ان قابلك في باب الخروج عجائبا وغرائبا و ..عِبَّــر
"
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنصـــــراف # (Re: محمد امين مبروك)
|
(2)
إذ من مزعجاتها ن يصدم منعطفك المفاجئ اخرين
سواء كانوا اصدقاء او اعداء في معايير الموقف السياسي الذي كنته ،
او حتى الموقف الجهوي الذي كنته ..
ليس من باب حرصهم على وجودك
بل خوفا على الزيل ..
ترا يقررون وفق اهوائهم
ويحكمون وفق مايتوهمون ..
وكأنما قول سند " في البدء قال الواهمون ياللسعادة .. "
لم يطرق آذانهم من قبل .
ولا تستعجب ان تجد نفسك حد في طرفي معادلة تجمع الأصدقاء او الأعداء
طرفي النقيض ..
خاصة أصحاب المشاريع والطموحات ..
حيث يٌفترض انك ،وقد خلعتَ عقلك ،
فأنت هكذا ،سداح مداح ، ستتم مصادرتَك كأحد الغافلين ،
ممن يصيروا "وقــفــا" اوترساً في عجلة هاتيك المشاريع الرواكيب...
مشاريع تتلخص في عبارة : أحلام أصحابها الخاصة لا العامة !
وهؤلاء من النوع الذي يحسن الظن في ذكائه ودهائه ..
ويسئ تقدير ذكاء غيره ..
وهذا غباء مفتول لأنه تذاكي تنقصه الحكمة وســؤ تقدير للذكاء المقابل ..
فالدهاء والذكاء لا سقف لهما وهي بحار وتفانين !
"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنصـــــراف # (Re: محمد امين مبروك)
|
(3)
السياسة فعلٌ حازق ..
كانت لعبة الأذكياء في زمن مضى
ولا زالت في العالم من حولنا هي كذلك !
اما عندنا فإذا دخلتها فأول ما تفعله ان "تخلع عقلك خارج الباب ، فإنك بالنادي المطبَّل طوى"
وهي عندنا سباق يتوجب عليك عرقلة من بجانبك كي تصل للميس ..
وهذا غباء أخر لأنك وإن نجحت في عرقلته ،
فلن تصل للميس فهناك اخرون سيعرقلونك وهم ايضا لن يصلو ..
وهكذا .
وبالمقابل فالسياسي الذي ينتهز فرصة إفساح المجال له ليصادر من حوله هو سياسي هاوي لأن وبحكم التاريخ ووفق النهج الذي اتبعــه ،
ستدور الدائرة عليه طال الزمان او قصُر .. !
"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنصـــــراف # (Re: محمد امين مبروك)
|
؛ (5)
وفي بلادنا .... آوهي بلادنا ؟
في بلادنا السياسة،للأسف، بعيدة عن سياسة ونفع الناس وبناء مستقبلهم وحفظ كرامتهم بين الأمم .
لا ...
بل هي من وسائل كسب العيش
ومن المهن التي تعطي الإنسان فرصة ليعود الى اخلاق الغابة كأذئب ما يكون ..
وكأرخص مايكون ..
عالة لا إضافة ..
لبلدٍ ينؤ بفقره ويستنجد بنوه ليسندوه لا ليتكــؤ عليه !
و عوضا عن توحيد الناس ليعيشو في بلد يحترمهم وقناعاتهم ، بقدرة ،الواهب الخلاق ، تحول العمل العام لمجال خصب للتجارة بكل شئ .
ثم ما تبقى يستغل في تفريغ شحنات الأحقـاد والكراهية التي شحنوهم بها .
وفق تهيؤات النخب المختلطة بأوهام البيوت والعشائر والقبائل والطوائف
وكل يدعي !
و"كل يدعى نسبا بليلى " ...
ولو إنتسبنا – وهو نسبٌ في العالمين عريق – لما فعلنا جديدا سوى
الإنضمام لقافلة الحمقى الراحلين للهاوية بحسب تعبير مارتن لوثر كينج .
وذلك خيار الخســران المبين !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنصـــــراف # (Re: محمد امين مبروك)
|
؛
(6)
وأخيراً
- لا يتعلق الأمر بإضافة لأدبيات التهميش ..
فالمواقع ، إن كانت تعني شيئاً ، ما قصرنا فيها ، سواء كانت عضوية لجنة التنفيذية للحزب او مكتبه السياسي ومما لا حصر له في كل المواقع التي سبقت خلال سنوات طويلة داخل الحزب ،هذا على سبيل المثال والتوضيح ، تؤكد ان موقفي يتحسب لما هو اهم من المواقع ،
إذ يهمنا درب وعِر في سبيل فكر راشد
والتزام بالأمانة
والفعل الناجز ،
وليس هرج وفهلوة زبدٌ وفراغ مهلك. مما لا يلزمنا لأننا نعرف انها ، في نهاية المطاف ،
محسوبات علينا .
- و لا شكوى لأحد
فالكل اضحى (عبدالمعين ) يحتاج لمن يعينه ، ولكني على رأي الأســتاذ
" لا تشكُو إلى خلقِ فتُفرحٌه ،
شكوى الجريح للغُربانِ والرخــمِ "
......... (النهاية)
"
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد امين مبروك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست