بين السر السيد وعثمان حميدة ...

Quote: عندما أتت الإنقاذ يا سعادة الدكتورة حدثت مفاصلات علي أسس آيدلوجية كانت أبرزها في الساحة الثقافية لأنها الساحة الأهم للإنقاذ فهي فضاء تجذير المشروع الإنقاذي بإ عتباره مشروع إعادة صياغة للأذواق والأشكال والمفاهيم..وبموجب ذلك حدثت خطوات تنظيمية مهمة في الساحة الثقافية تم بموجبها تغيير وجوه وإحلال أخري ( علي مستويات منها الفصل التعسفي، النقل، التهميش) .. رفض إسلاميون العمل مع هذه المؤسسة منهم الطيب زينالعابدين وعبدالقادر الكتيابي وآخرون..بقيت وجوه تعني بإدارة البرنامج الثقافي في ظل الإنقاذ حتي كان منهم وصوليون لم تعرف لهم سابق توجهات إسلامية فكان صلاح مصطفي وهو غير منظم وكان صالح الحاج وهو غير منظم والتجاني الحاج موسي وهو غير منظم وكان معتصم فضل وهو غير منظم وغيرهم من الأسماء التي بقيت تدير البرامج الثقافية المؤطرة مسبقاً وآيدلوجياً... كنت أحسب أن السر سيد ظل ناشطاً في الساحة الثقافية منذ قدوم الإنقاذ ... فهل كان يعمل في أي إطار خاص أو خارج مؤسسة الثقافة العامة في ظل الإنقاذ؟