|
|
 Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ (Re: الزنجي)
|
فالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل. والعرب تعرف أن زيادة (الألف) على بعض الأفعال تؤدي إلى تضاد المعني : نحو (ترِب) إذا افتقر و (أترب) إذا استغنى , ومثل ذلك (أضرب) في المكان أي أقام ولم يبرح (عكس المباعدة والسياحة في الأرض). اسمع معي :( وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى) طه 77 , أي افرق لهم بين الماء طريقا. (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ) الشعراء 63-67 , أي باعد بين جانبي الماء. والله يقول (لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ) أي مباعدة و سفر, { وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ } المزمل20, { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ } الحديد 13, أي فصل بينهم بسور.
وضرب به عُرض الحائط أي أهمله وأعرض عنه احتقارا. وذلك المعني الأخير هو المقصود في الآية المظنون أنها حض على ضرب الزوجة (فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ) والآية تحض على الهجر في المضجع والاعتزال في الفراش ,أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد , وإن لم يجدِ ذلك فهو (الضرب) بمعنى المباعدة و الهجران و التجاهل , و هو أمر يأخذ به العقلاء من غير المسلمين.
ولاستكمال البحث نلفت النظر إلى بعض مواضع جاءت فيه كلمة (ضرب) قريبة مما ألفناه من معنى الضرب , وهو في وصف لضرب الملائكة لأهل النار , وهو أمر غيبي يحدث في عالم الغيب ولا نقف على كيفية حدوثه فكل ما يحدث في غيب يوم الحساب إنما ورد في القرآن على نحو تمثيلي (ولا خطر على قلب بشر) , (وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ} الأنفال50, {فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ} محمد27.
وقانا الله شر أن نكون من شهود ضرب الملائكة , آمين .
المراجع:
لسان العرب – ابن منظور
المعجم الوسيط
الصاحبي في فقه اللغة –ابن زكريا
من كتاب المسكوت عنه في الإسلام
والله اعلم ...
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | الزنجي | 02-10-13, 09:31 AM |
| Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | الزنجي | 02-10-13, 09:35 AM |
| Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | نعمات حمود | 02-11-13, 05:55 AM |
| Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | عادل خياري | 02-11-13, 06:27 AM |
| Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | ود الباوقة | 02-11-13, 06:30 AM |
 Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | Hatim Alhwary | 02-11-13, 07:16 AM |
 Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | Mohamed Adam | 02-11-13, 08:13 AM |
| Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | الزنجي | 02-11-13, 08:24 AM |
| Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | وضاحة | 02-11-13, 09:09 AM |
| Re: هل القرآن يأمر بضرب النساء؟ | الزنجي | 02-11-13, 09:39 AM |
|
| |
الزنجي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست