|
|
 Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) (Re: أيوب خليل)
|
شنان محمد عبده وسقوط ورقة التوت أمام الشيخ عوض قرشوم
لم تتوفق صحيفة الإنتباهه عندما حاولت أن تجد لنفسها موقعا في قلوب وعقول مغتربي المنطقة الغربية وولجت معترك الجالية السودانية في هذه المنطقة ظنا منها ان الإلتقاء ببعض الرموز هنا سيسهم في توطيد علاقتها بالمغتربين وتدر من ذلك ربحا وفيرا ولكن ستثبت الأيام ان القائمين على أمر صفحة المغتربين في هذه الصحيفة قد أوردوا صحيفتهم موردا هالكا وذلك لسبب واحد وهو (إفتقارهما ) للمهنية والمعرفة والخبرة في مجال العمل الصحفي والإستعجال لتسجيل سبق صحفي وبناءا على ذلك نقول إن ما قاله عصام دقداق في عموده (هجير الغربة) يوم الأربعاء 12/12/2012م (ألينا على انفسنا وبكل تجرد ومهنية أن ننقل كل ما يدور داخل تلك الأسوار ....) وكذلك قول هاشم عبدالفتاح في نفس العدد (.. أثارت المقابلات الصحفية التي اجريناها مع عدد من قادة جالية جده ردود فعل) نقول إن حديثهما غير صحيح ويفتقر للمصداقية فليست لديهم مهنية ولم يتجردا من الذاتية والتبعية ونقل كلام الاخرين الذين يعتقد الكثيرون أن (الآخرين) هم الذين صاغوا الأسئلة والأجوبة فشنان عبده لا علاقة له بالكتابه او الخطابه أو المحاوره أو الإعلام أو العمل العام ، شنان ظهر في فجأة وهو حديث عهد بالعمل العام وحاول يعطي الناس إنطباع إنو زول ميسور الحال ، وبالمناسبة الشيخ السماني عماره هو الذي قدمه للعمل العام عندما إلتقاه في مطعم (خليل ابراهيم ) – لم يكن معروفا قبل ذلك ولم يترك أثرا إيجابيا على خارطة العمل الطوعي بعد ذلك ، نرجع ونقول أن ما قام به كلا من هاشم عبدالفتاح وعصام دقداق كان عباره عن مهمة ذات غرض أملتها عليهم الجهوية التي يتصنع الشاب شنان عبده غضبه منها ، ليس هذا فحسب بل نشك ان تكون فكرة فتح هذه الحوارات من أجل الوصول لحلول لموضوع الجالية غير واردة وإنما لأهداف أخرى خطط لها (الآخرون) .
لا نعرف حتى الآن سبب ( النفس الحار ) في حديث شنان عبده بصحيفة الإنتباهه ضد الشيخ عوض قرشوم والأستاذ السماني عماره - كنا نتوقع شوية إحترام للرجلين مهما كانت أسباب الإختلاف – ولكن المؤكد أن شنان ما زال صغيرا في سنه وفكره وتجربته ، مهما كانت طبيعة عمله هنا أو مستوى الدراسات العليا التي قال انه نالها في الهند؟؟!!! والتي ، إذا صدق ، لا نرى لها أثرا في شخصيته ومسلكه ووعيه وعلاقاته مع الناس سواء من قبيلته او ولاية الشمالية أو كافة أبناء السودان بهذه المنطقة وإلا كيف سمح لنفسه أن يلقي بهذه الكلمات النافرة والمنفرة في وجه الشيخ عوض قرشوم وما هي الجهة أو الجهات التي دفعت بهذا الشاب ((المتحمس)) ليذهب في هذا الإتجاه.
قال الشاب شنان ( وكلمة شاب هذه كتبها هاشم عبدالفتاح الذي قال (( حرصنا أن نلتقي عبر الهاتف!! مع المغترب شنان محمد عبده وهو أحد القيادات الشابه وله إسهامات واضحه في شؤون الجالية)) ونحن نسأل أي جالية يعني هاشم ؟ فالقديمه لم يكن شنان عضو فيها والجديدة لم تتكون بعد؟؟ ليس هذا فقط وإنما شنان ليس من المصعدين وبذلك ليست له أي علاقة بهذا الملف نهائيـأ- يعني الشغلة كلها عنجهية ساكت وتنفيذ أدوار تم رسمها له من آخرين .
قال الشاب شنان صاحب التنظير والهذيان (( الخروج من المأزق ان يرضخ عوض قرشوم والسماني عمارة لرأي الأغلبية ، شوفوا معاي كلمة يرضخ دي ، لكن خلونا نسأل أية أغلبية يعني هذا الشاب ، وقال إن الخروج من هذه المشكلة لا يتحقق إلا بإدارة القنصلية للتوفيق بين الطرفين ، يعني إنت عايز من القنصلية أن تدير عمل عام شعبي اهلي طوعي ! مع إنو كل دساتير الدنيا تقول إن الجهات الرسمية في العمل العام ترعى فقط ولا تدير ولا تشرف – حتى الرعاية لو نحنا المغتربين رافضنها القنصلية لن تتدخل ، ما قلنا ليكم الخبرة مافي . ثم تحدث عن مشكلة ولاية الشمالية وقال ظهر خلاف بين الدناقلة جناح يقوده عبدالله عبدالدائم - وما قال الجناح التاني منو !! وقال عن عبدالله هذا الرجل الجسور – وفعلا عبدالله راجل محترم وبرضو المسئولين بحبوه ، إمكن صدفه_ قال شنان (عوض قرشوم استغل التقسيمات الجديده في رابطة الشمالية ليضرب معارضيه ونحنا نقول بإختصار وصدق شديد (( هذه ليست من صفات الرجل)) فنحن من المنطقة ونعرف الرجل كويس عشان كده أبحث عن شخص آخر تنطبق عليه هذه الصفات , ثم قال شاب الدراسات العليا (ثم جاء عوض قرشوم وعقد معنا صفقه في محلية حلفا وبهذا الباب دخل حافظ فتحي خلسة) ، يا شاب كيف توافق على صفقه وتستخدم كلمة (خلسة) – ما دامت صفقه فأنت جزء أصيل منها وبذلك كان عليك إما أن تسكت او ان تلوم نفسك أيضا وذلك من باب (( الإنصاف)) فأنت شريك أساسي في الصفقة – هذا إذا كان كلامك صحيح – وقطعا روايتك غير صادقه- نحن ناسك وبنعرفك كويس جدا جدا جدا . وكيف (صفقة) وفي نفس الوقت تقول إنو حافظ فتحي دخل خلسه = يا أخي كلنا يعلم أن نشاط حافظ فتحي ومساهماته في العمل العام لا ينكرها إلا مكابر وقال الشاب (( بمكالمة واحدة استطعت إقناع شاذلي إدريس ...)) طيب ليه ما تجرب هذه المكالمة السحرية وتحل مشاكل السودان وأفريقيا والجالية والروابط والمؤتمر الوطني وعلاقتنا مع امريكا وديون السودان ومشروع الجزيرة ومحادثات أديس ومشاكل دارفور والفرقة العاشرة والفرقة التاسعة ومشاكل حلفا وترعتي كنانة والرهد وسد كاجبار ومشكلة ستات الشاي وتقييم الشهادة العربية وتمر على جهاز المغتربين وبالمرة مكالمة كده وتنهي الأزمة الإقتصادية العالمية ويتحسن إقتصاد السودان ونرجع بلدنا ولا نحتاج لجالية – شفت حليت ليك المشكلة كيف وبدون المرور بحاتم او القنصل !! ثم عرج الشاب للدفاع عن القنصلية السودانية التي إدعى أن عوض قرشوم والسماني هاجماها في لقاءاتهما الصحفية وهنا لا تعليق بس نقول ليك (مبروك عليك ) ، ثم يوجه نصيحة للشيخ عوض قرشوم (( اتق الله وتنح فورا واستفد من باقي عمرك بأن تحج وتعمر ويشترط عليه أن يكون ذلك كل جمعه ليكفر عما إرتكبه)) وهنا نقول – إذا قبل الشيخ نصيحة الشاب إبتداءا من الجمعه القادمة فهل يقبل الشاب ((الكلمات والأوصاف)) التي قالتها عنه اعداد كبيره من البشر– ناس من نفس منطقته وقبيلته – لذلك نقول للشاب اتق الله أنت ولولا ضيق الوقت لأوردنا هنا كلام شخصيات عديده مسئولين ومواطنين عن الشيخ عوض قرشوم وشهادتهم فيه منذ عقود – أقول عقود يا شاب- وبالمناسبه أن آسف إذا قلت ليك انت ما احسن من عوض قرشوم في أي حاجة لا علما ولا خلقا ولا جاها ولا قبيلة ولا مالا ولا وظيفة ولا... ولا ... إمكن تتفوق في الإندفاع الفارغ فقط . قال شنان (هذا العمل مدني طوعي خيري خدمي ) ونحن نضيف أن هذا العمل أصبح (( مظهري وهمي شوفوني)) وقال (( لا يمكن أن نقترف ذنب الضعفاء والمرضى والمساجين والمرحلين و...)) كلام سمح – كلام جميل !!!!! ثم قال في رده على من تختار((سأختار حاتم )) ونحنا نقول إذا ما إخترت حاتم يكون هناك خلل كبير لازم تختار حاتم لكن ليه بتزعل إذا غيرك إختار الشيخ قرشوم _ إنت عايز حاتم ،، طيب.. غيرك شايف غير كده – الزعل لزومو شنو – كل زول حر .. يا أخي الشاب . ثم قال الشاب (( أفضل لعوض قرشوم ان يكون رئيسا فخريا للجالية )) ونحنا نسأل يا رب سمعنا الكلام دا قبل كده وين ؟؟ وين ؟؟ ما قنا ليكم إنو الموضوع كله دسائيس – الصحفي تاج السر دائما يقول – هناك أيادي خفيه ، صدقت يا استاذ تاج . ثم فجر شنان قنبله عندما قال أن لحاتم برنامج منشور في وسائل الإعلام – يا اخي حرام عليك – شغل محمد عوض وصلاح حمد أنساه _ دي كلها سرقة من لائحة وشيخ قرشوم - قال برنامج قال __ ثم قال الشاب ((إنو عوض قرشوم يقوده السماني ودي كذبة تانية -- لكن إنت البقودك منو ؟؟ إذا بقودك فلان والله يكون دا فعلا فلم ((هندي)) - وقال هذه النتيجة توصل لها بالإحتكاك المباشر مع الشيخ في السياره وفي المنزل ومناقشات وحوارات )) والسؤال هنا هل كلمت الشيخ بأنك ستنشر ذلك في الصحف ؟؟؟؟؟؟ شفت يا شنان – سؤال قنبلة مش كدا ؟؟ ثم قال (( بأن قرشوم فقد حتى ما كنت أكن إليه (( يقصد ( له )) من الإحترام ومثلي الكثيرون وذلك بسبب عباراته وتصريحاته الفجه وهجومه على القنصلية )) ونحن نقول كلمة فجه دي برضو شفناها وين يا رب ؟؟ سبحان الله إمكن صدفة – وبالنسبة للقنصلية نأمل ان تدوم المودة أما أن يفقد قرشوم إحترام الشاب شنان فهذه مصيبه يجب على الشيخ أن يتخذ كل ما يملك في هذه الفانية حتى يتمكن من إعادة إحترام شنان له وبخصوص مشاركة الكثيرين له في هذا الإتجاه نقول ((الشعب يريد إحصاءات .. الشعب يريد دلالات __ الشعب يريد مستندات)) تؤيد كلامك – أما الحديث هكذا فممكن تاخد مني طن وليس (ظن)) . قال شنان عبده ((أن عوض قرشوم والسماني كانا ينقلان الوشاية والأكاذيب إلى القنصلية والحمدلله فطن القنصل السابق مؤخرا وبدأ العمل في تصحيح ذلك ولو جلس ستة أشهر أخرى لكان موقفه من هؤلاء مختلف أما القنصل الحالي خالد الترس فهو في نظري أقوى وانزه وأطهر وأشجع قنصل عاصرته وعرفنا عنه قبل ان يحضر إلى هنا وهو رجل حقاني )) وانا أقول كيف عرفت إنو قرشوم والسماني كانا ينقلان الوشاية والكذب ؟ هل منهم هم شخصيا ام من جهة أخرى وفي كلا الحالتين ((ورطت نفسك )) وإذا طلبوا إثبات هذا الكلام – بمن تستشهد ومهما تستشهد برضو ((ورطتك أكبر)) أما ان القنصل السابق فطن لذلك برضو نسأل من قال لك ذلك وعرفت إنو فطن كيف؟؟ وبرضو(( اتسعت الورطة )) وقلت إذا جلس ستة شهور اخرى لكان موقفه مختلف ونسأل ليه ستة شهور تحديدا لماذا لا تكون ستة أسابيع أو ستة أيام – شفت بيع الكلام في الصحف كيف ؟؟؟ اما مدحك للقنصل الحالي والله لو كنت مكانه لزعلت منك لأنو مافي داعي تحرجو كده !! لكن برضو كيف عرفت كل هذه الصفات عنه ونسأل ببراءة هل الدبلوماسية الرسمية تحتاج لقوة وشجاعه ؟ بالمناسبة ما نسينا أن معلوماتك عن القنصل الجديد كنت تعرفها قبل وصوله جده !
أما آخر فقرة في في الحلقة الثانية من اللقاء مع الشاب وهي ((ويجب ان يعرف الجميع أن الذين طلبوا تجميد لجنة التسيير التي كانت تحت سيطرة الشيخ عوض قرشوم ود/ زكريا وحامد دامر أن هذه اللجنة كانت تتصرف في أموال الجالية بالجهوية والحزبية والشللية وقدمنا الطلب لنائب القنصل العام قبل حضور السفير الترس بشهور لإيقاف صرف أموال الجالية بهذا الثلاثي واستجابوا لأنها رغبة 99% من المغتربين(( إنتهى كلام الشاب)) وأنا أقول برضو ح تعمل شنو لو تقدم هؤلاء الناس بشكوى ضدك مطالبين بإثبات ذلك ؟؟ ومن ناحية اخرى كلامك دا يتناقض مع كلام سمعنا إنو القنصل العام قالو وهو (( تم مراجعة كل المستندات ووجدنا كل شئ تمام وان هؤلاء الناس لا غبار عليهم)) ثم أن حاتم صاحبك هو صاحب فكرة دفع راتب لللعم دامر ود/ زكريا أما إنكم تقدمتم بطلب لنائب القنصل قبل شهور من حضور السفير الترس لإلغاء طريقة التصرف في المال – انا أقول ليك يا شنان إتق الله فيما تقول – بل أنا شايف إنو ردك في هذه الفقرة – ما ردك !!
في الحلقة الثالثة من اللقاء مع شنان ( وهذا كرم من الصحفة ان تتيح له الفرصة ثلاثة مرات ليتمكن من ان يقول /يقولوا كل شئ .
كان السؤال الأول هل تعتقد أن تحويل سلطة مال الجالية للقنصلية هو الخيار الأمثل ؟ الا تخشون تبديد هذه الأموال عبر القنصلية؟ كان رد الشاب ( السفير خالد الترس سحب التكليف من لجنة التسييرالتي كانت مكلفة من السفير السابق وسلم الملف لموظفين داخل القنصلية و... و..... طيب يا شنان وين الإجابة على السؤال ولماذا يسلم الملف لموظفين تابعين للقنصلية ولماذا لا يسلم الملف لأشخاص من خارج القنصلية وخارج الأحزاب وخارج الجهوية وخارج القبلية يعني لسودانيين غير منحازين لأي جهة وهناك مئات الألوف منهم في جده .. عشان نؤكد ان الجالية دي عمل شعبي وليس رسمي .
السؤال الثاني : وهل تدخل السفير الحالي في شأن الجالية أمر مقبول لديكم؟ كان رد الشاب ( بالتأكيد هذا غير صحيح _ طيب إنت قبل شويه قلت إنو السفير سلم الملف لموظفين من القنصلية !! واستمر شنان في الإجابة على السؤال لكن عن طريق رأس الرجاء الصالح ودخل في موضوع الكشوفات ودخل في الولاية الشمالية ودعا السماني وقرشوم لمناظرة يقوم هو بدفع نفقاتها وهنا – أيوه هنا تبرز مشكلة شنان – الزول دا بعتقد إنو كل شئ قروش !!! ثم طلب من القنصلية نشر الكشوفات وهو يعرف تماما أنو موضوع الكشوفات كله كذب وتزوير .. االسؤال كان عن تدخل القنصلية والإجابة كانت عن الرجلة والملوخية – حياك الله يا شنان عبده .
السؤال الثالث : ولماذ تم هذا النقض لإتفاق اللجنة ؟ كانت الإجابة عندما تم الطعن في دستورية رابطة الولاية الشمالية وتصعيد فلان وفلان و...و...بعد ذلك لم يعتمد حاتم سر الختم الجمعية العمومية والجماعة قالوا دي مؤامرة عليهم وبدأوا المشكلات في الرابطة الرياضية عشان حاتم ما يتصعد .. بالله عليك هل هذه هي الحقيقة وهل خطتكم في تغيير الكشوفات عشان يتصعد حاتم فقط ولا معاه فلان وعلان والمحبين والمريدين – إجابتك المطولة دي اشتملت على آراء ومعلومات كثيرة كلها ما من رأسك ولا من كراسك !!
السؤال الرابع : ما موقفك من المائة ريال والتي منها 50 ريال للمغتربين؟ الإجابة ليس من العدل ان نرفض أي محاولة لمعالجة كرب المغتربين وال...وال... وربنا يجعله في ميزان حسنات الجميع وانا أطالب بشدة السفارة والقنصلية أن تصرف جباية الزكاة من المغتربين على المستحقين . أولا يا شاب كلمة جباية ولصقها مع الزكاة ما بتجي – الزكاة زكاة والجباية جباية وثانيا تأييدك للسفارة والقنصلية و...و... برضو رجعنا للمربع رقم صفر نحنا يا شاب ما دايرين أي جهة رسمية تتدخل في العمل الشعبي إيه رأيك دام فضلك . وإقتراحك بأن تذهب هذه الأموال ضرائب للسودان – يا أخي الحكومة شالت مننا الضرائب إنت مرجعها لشنو؟؟
السؤال الخامس : هناك من يطالبون بأن يعاد هذا المبلغ لدعم لقوات المسلحة .الإجابة (هذا ما قاله حافظ فتحي وأنا أتساءل ماذا قدم هؤلاء من دعم في النفرات التي تمت باسم المؤتمر الوطني في جده وبحره ومكة فلا تتحدثوا عن القوات المسلحة وما قاله حافظ فتحي عن المائة ريال كرره قرشوم والسماني وهذا رأيهم لأنهم حرموا من التصرف في هذه الأموال) . هذا رد غير موفق بل هذا إتهام صريح لهؤلاء الناس بأنهم كانوا يتصرفون في هذه الأموال – يعني قرشوم متهم والسماني متهم وحافظ متهم والإجابة على السؤال تظل معلقة عند شنان – كنا نتوقع إجابة نستفيد منها أو إقتراح خاصة وإنك قبل شوية إقترحت ان تقوم القنصلية بعمل كذا وإقترحت ضرائب على المغتربين وسميت الزكاة جباية – فحافظ إقترح برضو – ما فيها حاجة. وبذلك فإن حافظ فتحي أكثر وطنية وامانة وحبا لوطنه ولقواته المسلحة والناس كلها تعرف هذه الحقيقة – حافظ دا كلامو عديل وواضح .
السؤال السادس : هل حقا تعاني الجالية من تقاطع سلطات ومصالح ؟؟ الإجابة من شنان عبده: الجالية عمل شعبي ومن المفترض ان تكون بعيدا (( يقصد بعيدة)) من أي شئ – طيب وين الإجابة لأنو السؤال دا بالذات كان بحتاج لإجابة واضحه ونحن محتاجين ليها – السؤال مرة تانية يا شنان هل تعاني الجالية وردك كان كلام الطير في الباقير .
السؤال السابع: هل نحن نحتاج لجالية بالمعايير الموجوده الآن ؟ الصيغة الحالية احسن من الماضي – ياتو صيغة؟؟ ومخاصصه يعني شنو؟؟ وتقييم حقيقي بقوم بيهو منو؟؟ ودستور الجالية وين عشان نعيد صياغتو – -- دا كلام يا شنان؟؟
السؤال الثامن : هل الحكومة غير راغبه في صيغة الجالية الحالية ؟ الإجابة هذا عمل شعبي وعلى الحكومة أن تبارك أي عمل يتفق عليهو أصحاب الوجعه . ونحن نقول سبحان الله – إنت قبل شوية طلبت من القنصلية أن تفعل وتفعل وتفعل والآن رجعت تقول عمل شعبي – طيب القنصلية دي جهة رسمية يعني تابعة للحكومة يعني يا شنان القنصل هنا يمثل الحكومة – فكيف تطلب من الحكومة عدم التدخل وقبيل طلبت التدخل – حياك الله يا شنان!!!
السؤال التاسع هل صحيح إنك تقود طريقا ثالثا للخروج من ازمة الصراعات الحالية ؟ الإجابةأنا من المناهضين لطريقة صرف أموال الجالية..... السؤال كان عن الأزمة وبداية الرد القروش القروش القروش .. وأطالب القنصلية بنشر الكشوفات – والسؤال ما زال عن تيار ثالث ثم الطلب من قرشوم أن يدعو للجمعية العمومية ثم الطلب من القنصلية – أيوه القنصلية إعتماد الجالية – وأخيرا الحمدلله جاء الرد على السؤال أن هناك شباب حادبين على مصلحة الجالية وهم الان يعطون فرصة ...و.. ونحن نقول يا شنان إنت برضو عايز تعطي الآخرين فرصة ولذلك لم تجاوب على السؤال مباشرة لآنك عايز بعض القدامى يستمروا في الجالية بل يكونوا رؤساء عليها – شفت كيف؟؟
السؤال العاشر لماذا لا تتفق قطاعات المغتربين على شخصية واحدة للقيادة ؟ الإجابة – السبب عزوف الناس من العمل العام بسبب الغربة الضاغطة – مع إنولإجابة غير واقعية ولا علاقة لها بالسؤال لكن واضح إنك ما من ناس (العزوف ) .
السؤال الحادي عشر : إذن كيف تنظر لمستقبل جالية مكة؟؟ الإجابة المستقبل يتوقف على إعلان الكشوفات وبعد يجب ان ينصاع الجميع لصندوق الإقتراع وإلا ستجمد جميع الأنشطة – اولا إيه حكاية الكشوفات دي وإنت مستعجل عليها لشنو وإذا ظهرت الكشوفات وإعترض عليها بعض الناس – ودا من حقهم ذي ما إنت معترض على كل شئ في ثلاثة لقاءات ((معاك /معاكم)) بالإنتباهة إذا حدث ذلك إنت يا شنان ح تعمل ليهم شنو؟؟؟ ثانيا من سيقرر أن تتجمد جميع الأنشطة؟ يعني ما هي الجهة التي ستقرر ذلك؟ = نحن دايرين إجابة من شنان – هل ستقرر ذلك القنصلية ؟؟ يعني دايرنا نذكرك تاني ونقول إنو دا عمل شعبي مدني خدمي طوعي و... و...
في نهاية اللقاء قال شنان وقرر ((إنو الجالية تحتاج لتغيير جزري_ أو جذري -)) طيب لوطلع علينا واحد غيرك وقال إنو ما محتاجه لتغيير جزري – بل تحتاج لتغيير فعلي !! إيه رأيك وح تقول ليهو شنو . كل واحد حر يا أخي .
في الختام يعتذر شنان للقراء (أي والله للقراء) إذا وردت كلمة جارحة وبرر ذلك ((لآن القضية بالغة الأهمية والحساسية وكان لزاما علينا أن نوضح الحقائق أمام كافة المغتربين فهم الذين يدفعون الأموال )) أولا الإعتذار مفروض يكون للناس الذين جرحتهم بكلماتك وليس للقراء ثانيا منو القال ليك انو القضية بالغة الأهمية – والله ما في زول شغال بيها زيك كدا – وكانت الطامة لما ختمت كلامك وجعلت كل المشكلة مشكلة مال المغتربين ---وبالمناسبة هذه هي الحقيقة الوحيدة التي جاءات في إفاداتك للصحيفة عبر الثلاث لقاءات –إنتو مشكلتكم (( المال المال المال القروش القروش )) لكن عوض قرشوم مشكلتو معاكم (( الصدق ، الأمانة ، التجرد ، الورع ، الوعي ، الفهم ، النزاهة ال ... ال... )) وعليك ان تسأل جميع قناصل السودان الذين عملوا هنا خلال الثلاث عقود الماضية عن عوض قرشوم والسماني عماره . بل أسأل أي زول هل لحقت بهذين الشخصين أي إساءات طيلة فترة إقامتهم بالمملكة سوى إساءاتك إنت يا شنان يا عبده ؟؟
نخلص من كل ذلك إلى الاتي :
- إن شنان عبده تم استخدامه لتنزل هذه اللقاءات بإسمه بإعتباره شابا متحمسا لذلك تم توظيفه وإبتعدت الأيدي الخفية لتراقب من بعيد (إيه رأيكم في الكلام دا)
- عدم المصداقية في كل شئ خاصة وأن شنان معروف لدى جماعته هنا بالإندفاع والتهور وسبق أن تم طرده من جميع الجمعيات بتاعتنا .
- صحيفة الإنتباهة لم تتوفق في لقائها مع شنان عبده ولم يكن العمل شفافا وصادقا بل واضح إنو الشغل متفق عليه قامت به فئة معينة وشارك في هذا السيناريو البغيض أكثر من جهة تم تحريكها لأداء مهمة محددة في وقت محدد وبذلك فإن أداء الصحيفة تجاه المغتربين يحتاج لوقفه وذكر عدد من المغتربين أن هذه الصحيفة لا تخدم قضاياهم وان المسئول عن صفحتهم يفتقر لكل شئ وجديد عهد بالعمل الصحفي ومحسوب لجهة معينة .
- يظل الشيخ عوض قرشوم رمزا في هذه المنطقة وفي السودان والمساس به بهذا الإسلوب غير مقبول من عدد هائل وهادر من السودانيين هنا ((عدد كبير وحقيقي)) ومن أهله بالولاية الشماليه .
- لم نعهد في الأستاذ السماني عماره كذبا أو خيانة ولم نلحظ عليه ركضا وراء المال وقد حباه رب العرش الكريم بمال وفير ظل ينفق منه يمنة ويسرى(يدفع كاش وبالشيكات المصدقة وهداياه لضيوفنا هنا عباره عن شنط كاملة مليئة بأفخر وأثمن الأشياء وزمان سمعنا من خصوم اليوم كلام جميل وصادق عن السماني (( قبل ظهورالشاب)) والسماني يتمتع بعلاقات ممتازه مع الناس كل الناس في السودان وخارج السودان – مع المسئولين هناك وهنا – وتزين مكتبته برقيات يعتز بها كثيرا جاءته من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد يرحمه الله وكذلك من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله حفظه الله واتم عليه الصحة والعافيه – وهو وكيل الرئيس عمر البشير وهو العضو الوحيد (من إجمالي عدد مغتربي السودان على مستوى العالم ) في مجلس الشورى القومي للمؤتمر الوطني بالخرطوم . إن احترام السماني الشديد لخصومه هو السبب المباشر لكل هذه الهرجله – فالرجل صادق وعفبف ونضيف ولا يعرف الغدر والخيانة .
- أخوانا في الولاية الشمالية يعلمون ويتابعون الإمور عن كثب ويعرفون صديقنا شنان حق المعرفة خاصة وانه مفصول من الجمعية التابع لها.
- كل إفادات شنان لم تكن دقيقة بل غير واقعية وكنت سأحترم رأيه إذا قال بإختصار أن مشكلتي مع الأستاذ السماني (( ما دخلني المكتب القيادي)) وان مشكلتي مع قرشوم هو (ظني فيه انه لا يتبرع في العمل العام )) هذه هي الأسباب التي ظل يرددها شنان لسنوات _ اما مناصرته لحاتم ومصاحبته له فلا بد ان يفعل ذلك!!!!
- إن موضوع الجالية يظل مفتوحا وقابلا للنقاش البناء – ونحرص ان نساهم في ذلك وفي حالة القفز على الثوابت فسيكون لكل حدث حديث فكما يحرص البعض أن يكون حاتما رئيسا نحرص نحن ان يكون الشيخ الجليل رئيسا للجالية لفترة اخرى وما مفروض يكون في زعل من أي جانب – هذه منافسة يجب ان تكون شريفة يا شاب .
- إن ما لحق الشيخ عوض قرشوم من إساءات واضحة من شنان عبده وغيره يجعلنا أكثر تمسكا بهذا الشيخ الوقور الذي لا يشهد في أي شئ إلا بالصدق.
- وختاما نقول ان شنان عبده لم يكن في يوم من الأيام مؤتمر وطني ولكن أعطوه وعود أن يدخل المؤتمر الوطني مستقبلا ويكون له شأن ، كما ان شنان ليس عضو في جاليه وليس أمينا للمبدعين وليس عضوا في أي جمعية للسكوت والمحس _ هو فقط ... شاب(( يخوض مع الخائضين))
والسلام ختام وإن عدتم سنعود وسنعود إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا .
محبي الشيخ الشيخ القامة / عوض سيد على قرشوم ..
عنهم /صالح خالد نصر الدين..
من أبناء /دنقلا
وللتواصل والمشاركة في هذا البوست من الخارج
[email protected]
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | عصام دقداق | 12-13-12, 11:11 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | عصام دقداق | 12-13-12, 11:13 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | عصام دقداق | 12-13-12, 11:15 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | عصام دقداق | 12-13-12, 06:12 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-15-12, 04:44 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-15-12, 04:54 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-15-12, 04:56 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-16-12, 08:23 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-16-12, 09:49 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-16-12, 10:19 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-16-12, 11:09 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-16-12, 11:26 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-16-12, 06:57 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-16-12, 07:50 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-17-12, 08:00 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-17-12, 09:43 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 12-17-12, 01:18 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-17-12, 06:30 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | ناصر المحسى | 12-17-12, 06:37 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-17-12, 06:56 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-18-12, 07:42 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-18-12, 08:42 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-18-12, 09:24 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-18-12, 11:43 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-19-12, 07:00 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-19-12, 11:35 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-19-12, 03:56 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-19-12, 06:46 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-20-12, 12:49 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-20-12, 10:42 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-20-12, 01:07 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-20-12, 02:57 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-22-12, 09:37 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 12-22-12, 09:37 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-22-12, 12:36 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | علي سيد همد | 12-23-12, 05:34 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | Azhari Mohamed | 12-23-12, 11:24 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-23-12, 11:25 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | علي سيد همد | 12-23-12, 12:35 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | الشفيع رمزي | 12-23-12, 01:10 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 12-23-12, 01:21 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | علي سيد همد | 12-23-12, 07:48 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-23-12, 07:39 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | علي سيد همد | 12-23-12, 08:21 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | السمانى عمارة | 12-24-12, 09:31 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | علي سيد همد | 12-24-12, 11:26 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | ناصر المحسى | 12-26-12, 12:12 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | ناصر المحسى | 12-26-12, 07:29 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | ناصر المحسى | 12-26-12, 08:13 PM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | ناصر المحسى | 12-27-12, 01:20 AM |
| Re: شنان: (الشللية) والجهوية.. أمراض تعاني منها الجالية (1)(2)(3) | أيوب خليل | 01-27-13, 04:59 PM |
|
| |
أيوب خليل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست