الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دارفور

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 06-09-2024, 12:31 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-15-2013, 11:11 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دارفور

    أثر الاسلحة الحديثة الفعاله ودورها فى إشعال نيرات الفتنة القبلية فى دارفور(بنى حسين والرزيقات الاباله) نموذج).
    اولاً: نناشد العقلاء من الطرفين بوقف حمام الدم فوراً، فالحكومة تعودة على الدماء والاشلاء (البضبحك ما بسمع جئيرك)
    كان الصراع قديماً ينشب بين القبائل بين الفينة والاخرى ودائماً لا تخرج الاسباب من الاحتكاك فى المرعى اوالحواكير اوالقتل العمد اوسرقات المواشى اواختطاف الفتيات مما يلحق العار بالقبيلة على حسب المعتقدات والشتائم والقذف وهلمجرا..
    والان ادخل عاملاً جديداً آلآ وهو مناطق تعدين الذهب التقليدى المنتشر فى كل اجزاء السودان و هو السبب المباشر للصراع الضار الذى يدور الان وقد أُحرقت فيه اكثر من 18 قرية وقُتل فيه المئات (تقدر ب300 شخص )وشرد فيه الالاف من المواطنين العزل وتقول الرواية والعهدة للراوى أن هناك بئراً فى جبل عامر فى محلية السريف بنى حسين اختلف فى حفرها مجموعتان صغيرتان ينتمون لقبيلة بنى حسين وقبيلة الرزيقات الشمالية (شمال دارفور)ونشب بينهما عراك وقتل فيه 6 اشخاص ثلاثة من كل طرف ومن ثم انتشر الخبر وتوافد الفزاع وقرعت طبول الحرب فمات الناس بلا رحمة وسرقت البيوت وخربت القرى وسفكت الدماء فى حفنة من تراب قد لايوجد فى بيناتها جرامات من الذهب"
    امرك عجيب يا بلد
    وعلى مر التاريخ حتى اوآخر الثمانيات لم يتجاوز عدد القتلى 40 شخص فى أى نزاع قبلى نسبة لعدم وجود الاسلحة الفتاقه فى ايدى فرسان القبائل (عقداء الخيل )وسرعان ما تتدخل الادارات الاهليه للقبائل المجاورة والعقلاء واهل الرأى والحكمة من الفريقين وبعجالة وحزم لوقف الاقتتال وإيقاق سفك الدماء وتطيب النفوس وإعادة الحياة لطبيعتها ،ويتم ذلك بالطرق المتبعة من اعراف وتقاليد المسماة بالرواكيب وهى عباره عن قوانين اجتماعية غير مكتوبة ولكن أحكامها نافذه ويخضع لها الجميع.
    لكن اختلفت الامور فى عهد حكومة الانقاذ حيث توزعت عن قصد كميات مهولة من الاسلحة الحديثة الكبيرة المدمره و التى لم توجد إلا فى سلاح المدفعية التابع للقوات المسلحة السودانية ولا سيما (الدوشكا والاربجئ والرباعى والثنائئ واسبجناين وقنابل الإنرجى الحارقه) وكثر من الاسلحة المحرمة دولياً(الفنك – ببنتى وغيرها)
    ملكها جهاز الأمن الانقاذى لبعض بطون القبائل" هكذا بدون ادنى وازع دينى اونظرة عقلية فاحصة للمستقبل الواعد فجُيش المجتمع على اساس قبلى بحت وليس هنالك معايرمنطقية لامتلاك السلاح بل وفقاً لدرجة ولائها الاعمى لنظام الانقاذ وإنتهازية ومطامع ومصالح وهلع <أمرائها وعمدها وشيوخها ونظارها الذين لايتورعون من فعل المنكرات وضربوا بالاعراف والتقاليد الجميلة من كرم ومروءة وانكار الذات وإغاثت الملهوف ارض الحائط (نفصل فيها لاحقاً)وبعد ان كثر الضغط على النظام من قبل النشطاء والمنظمات الدولية مما آضطر الحكومة لإلحاق مليشياتها القبليه قطاعات القوات الحكومية النظامية من جيش وأمن وطنى وشرطة الاحتياطى المركزى(اب طيره) وذلك لاخفاء الجرم الفادح .
    إن تشرذم المجتمع الدارفورى هو نتاج حتمى لانتشار وتوزيع السلاح بعشوائية منقطعة النظير وتكمن خطورة التسليح الفظيع المتمثل فى هذا الكم الفظيع من عربات التايوتا رباعية الدفع سريعة التحرك والتى تحمل اطنان من الذخائر والمتفجرات والتى تقدر بملايين الدولارات المسحوبه من خزينة الدولة ومن قوت وعرق الشعب السودانى والتى تحمل على عربة يقودها جاهل احمق فظ غليظ القلب لايعرف قيمتها لانها تصرف اليه بالمجان ،وللاسف اصبحت تتدخل هذه القوات القبلية المجيشه فى كل شئ مثلاً: وإن اختلف شخصان وتعاركا و كلً واحد ينتمى لقبيلة معينة فى امر ######## لاقيمة له فتتدخل هذة القوات المقبلنه لنصرة الشخص الذى ينتمى الى عصبتها ظالماً كان او مظلوماً وتستخدم كل انواع السلاح انفة الذكر فيقتل المئات بدون معرفة السبب الحقيقى جاهل فى ايده كيماوى لايقدر الضرر والضرار الذى يلحق بالمجتمع نتيجة لتصرفه وهكذا جهلاء القرن الواحد وعشرون
    إن الصراع القبلى فى دارفور وكردفان قديم بقدم المنطقه وذو طابع غريب وعجيب ،قد تمدح الحكامة احد الفرسان فينتفش ويتجبرويسبب حرباً ضروس ولا ادرى هل ذلك مورث من تراث داحس والغبراء وهى حرب قديمه يحكى انها دارت بسبب عراك فى ناقة وفرس واستمرت اربعين عاماً
    اين عقلاءنا فى القرن الحادى والعشريين هذا اذا وجد عقلاء لكن عقلاءنا تنقصهم الجراءة والشجاعة قد اراقوا ماء وجوهم فى موائد السلطان هلآ عقلتم ايها العقلاء
    لايكون مجتمعنا حرا طليق آمن على نفسه وماله إلآ اذا اتفقنا على مصلحتنا الوطنية العليا وتركنا التشرزم القبلى البغيض
                  

01-15-2013, 11:18 AM

Zoal Wahid

تاريخ التسجيل: 10-06-2002
مجموع المشاركات: 5355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    Quote: ايكون مجتمعنا حرا طليق آمن على نفسه وماله إلآ اذا اتفقنا على مصلحتنا الوطنية العليا وتركنا التشرزم القبلى البغيض


    كيف يكون الحل و البعض يري ان مشاركتك في تغيير النظام هي العنصرية بعينها؟؟؟
                  

01-15-2013, 11:43 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Zoal Wahid)

    كيف يكون الحل و البعض يري ان مشاركتك في تغيير النظام هي العنصرية بعينها؟؟؟





    اذا فهمت ماقلت لاجبت ارجوا التفصيل والتوضيح
    انك تقصد مشاركة من؟
    ولك شكرى على المداخله

    تدور في شمال دارفور (غرب السودان) منذ يومين اشتباكات بين قبيلتين عربيتين مخلفة العديد من القتلى والجرحى، بحسب ما افاد شهود عيان ومصادر محلية اليوم الاربعاء (9 يناير/ كانون الثاني 2013).
    وقالت لجنة امن ولاية شمال دارفور ان النزاع بدأ بصورة فردية وسرعان ما تحول الي مواجهة بين القبيلتين.
    وافاد شهود عيان ان جثث ضحايا القتال القبلي بين قبيلتي بني حسين والرزيقات مازالت متناثرة على الارض ولم يستطع احد دفنها بسبب استمرار القتال الذي تستخدم فيه اسلحة ثقيلة منذ يومين قرب كبكابيه غرب الفاشر عاصمة ولاية شمال دارفور بحوالي مائة كيلو متر.
    وقال احد زعماء الادارة الاهليه بقبيلة بني حسين عمر عبد الله النور عبر الهاتف لفرانس برس من المنطقة "القتال مستمر على الارض والجثث في العراء ولا يستطيع احد دفنها من جراء استمرار القتال والان انا اتحدث اليك والقتال مستمر وسيارات تستخدم مدافع الدوشكا تهاجم القرى التي يحاول سكانها الدفاع عن انفسهم ولا اثر لقوات حكومية في المنطقة".
    واكد قيادي بقبيلة الرزيقات استمرار القتال.
    وقال محمد عيسى عليو احد زعماء الادارة الاهلية لقبيلة الرزيقات لفرانس برس عبر الهاتف "الان القتال يدور ولكنه بصورة متقطعة ولا احد يستطيع اعطاء احصائية بالقتلى والجرحى".
    وكانت لجنة امن ولاية شمال دارفور التي تتبع لها المنطقة قالت في بيان لها الثلثاء ان احد عشر شخصا قتلوا من جراء القتال بين بني حسين والعرب الاباله وجرح العشرات.
    وتنتمي قبيلتا بني حسين والرزيقات للمجموعات العربية في اقليم دارفور.
    واعلنت البعثة المشتركة للامم المتحدة والاتحاد الافريقي لحفظ السلام في دارفور انها استقبلت جرحى من جراء القتال بين قبيلتي بني حسين والرزيقات في المستشفى الخاص بالبعثة في كبكابيه في حين اكد شهود عيان في مدينة الفاشر انهم شاهدوا طائرات عليها علامة البعثة تنقل جرحى الي مطار الفاشر.
    وقالت المتحدثة باسم البعثة عائشه البصري لفرانس "ما استطيع ان اؤكده ان المستشفى التابع للبعثة استقبل جرحى بسبب القتال بين قبيلتي بني حسين والرزيقات وقدم لهم المساعدات الطبية اللازمه".
    وقال ادم عمر وهو من مواطني الفاشر "شاهدت جرحى يتم انزالهم من طائرات عليها علامة اليوناميد في مطار الفاشر وتحملهم سيارات اسعاف نحو مستشفى المدينة".
    وتدور في دارفور حربا بين متمردين ينتمون للاقليم وتعود اصولهم لمجموعات غير عربية والحكومة السودانية منذ عام 2003 وساندت المجموعات العربية الحكومة في حربها ضد المتمردين.
    ومن جراء هذه الحرب ينتشر السلاح لدى القبائل في دارفور.
    وتراجع معدل العنف في الاقليم مقارنة بعامي 2003 و 2004 الا ان المواجهات بين القبائل وخاصة العربية والاشتباكات بين القوات الحكومية مازالت مصدرا للعنف في الاقليم.


    صحيفة الوسط البحرينية - العدد 3777 - الأربعاء 09 يناير 2013م الموافق 26 صفر 1434هـ

    (عدل بواسطة صديق أندر on 01-15-2013, 12:19 PM)

                  

01-15-2013, 12:53 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    أفادت مصادر محلية وشهود عيان أن اشتباكات تدور في شمال دارفور (غرب السودان) منذ يومين، بين قبيلتين عربيتين مخلفةً العديد من القتلى والجرحى. وقالت لجنة أمن ولاية شمال دارفور إن النزاع بدأ بصورة فردية وسرعان ما تحول الى مواجهة بين القبيلتين. وأفاد شهود عيان أن جثث ضحايا الإشتباكات القبلي بين قبيلتي بني حسين والرزيقات، مازالت متناثرة على الأرض ولم يستطع أحد دفنها بسبب استمرار القتال الذي تستخدم فيه أسلحة ثقيلة منذ يومين، قرب كبكابيه غرب الفاشر عاصمة ولاية شمال دارفور بحوالي مئة كيلومتر.

    وقال أحد زعماء الإدارة الأهلية لقبيلة الرزيقات محمد عيسى عليو "الآن القتال يدور ولكن بصورة متقطعة ولا أحد يستطيع إعطاء احصائية بالقتلى والجرحى". وكانت لجنة أمن ولاية شمال دارفور التي تتبع لها المنطقة قد قالت في بيان لها أمس إن احد عشر شخصاً قتلوا من جراء القتال بين بني حسين والعرب الاباله، وجُرح العشرات.

    كما أعلنت البعثة المشتركة للأمم المتحدة والإتحاد الأفريقي لحفظ السلام في دارفور أنها استقبلت جرحى من جراء القتال بين قبيلتي بني حسين والرزيقات في المستشفى الخاص بالبعثة في كبكابيه، في حين أكد شهود عيان في مدينة الفاشر أنهم شاهدوا طائرات عليها علامة البعثة تنقل جرحى الى مطار الفاشر.
                  

01-15-2013, 12:55 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    تدور في شمال دارفور (غرب السودان) منذ يومين اشتباكات بين قبيلتين عربيتين مخلفة العديد من القتلى والجرحى، بحسب ما أفاد شهود عيان ومصادر محلية الأربعاء. وقالت لجنة أمن ولاية شمال دارفور إن النزاع بدأ بصورة فردية وسرعان ما تحول إلى مواجهة بين القبيلتين، حسبما ذكرت وكالة الصحافة الفرنسية أمس.

    وأفاد شهود عيان بأن جثث ضحايا القتال القبلي بين قبيلتي بني حسين والرزيقات ما زالت متناثرة على الأرض، ولم يستطع أحد دفنها بسبب استمرار القتال الذي تستخدم فيه أسلحة ثقيلة منذ يومين قرب كبكابيه غرب الفاشر عاصمة ولاية شمال دارفور بنحو مائة كيلو متر.

    وقال أحد زعماء الإدارة الأهلية بقبيلة بني حسين، عمر عبد الله النور، في تصريحات صحافية «القتال مستمر على الأرض، والجثث في العراء، ولا يستطيع أحد دفنها من جراء استمرار القتال، والآن أنا أتحدث إليك والقتال مستمر، وسيارات تستخدم مدافع الدوشكا تهاجم القرى التي يحاول سكانها الدفاع عن أنفسهم، ولا أثر لقوات حكومية في المنطقة». وأكد قيادي بقبيلة الرزيقات استمرار القتال. وقال محمد عيسى عليو، أحد زعماء الإدارة الأهلية لقبيلة الرزيقات، في تصريحات صحافية «الآن القتال يدور لكنه بصورة متقطعة، ولا أحد يستطيع إعطاء إحصائية بالقتلى والجرحى».

    وأعلنت البعثة المشتركة للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي لحفظ السلام في دارفور أنها استقبلت جرحى من جراء القتال بين قبيلتي بني حسين والرزيقات في المستشفى الخاص بالبعثة في كبكابيه، في حين أكد شهود عيان في مدينة الفاشر أنهم شاهدوا طائرات عليها علامة البعثة تنقل جرحى إلى مطار الفاشر.

    الشرق الاوسط
                  

01-15-2013, 12:59 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    هل تحول (الرزيقات) لخميرة عكننة بدارفور؟؟
    الأحد, 13 يناير 2013 12:59 فن وتراث - اخبار الفن
    إرسال إلى صديق طباعة PDF
    اعداد: صديق رمضان: في كتابه «تاريخ دارفور السياسي» قال عنهم الاستاذ موسى المبارك الحسن: «الرزيقات أغنى قبائل البقارة وأكثرها عدداً وأقواها مركزا بدارفور»، وقال عنهم الاستاذ الفحل الفكي الطاهر في كتابه «تاريخ واصول العرب في السودان »،»ان الرزيقات قبيلة ذات منعة وقوة ولكثرة عدد رجالها يسميهم اعراب البقارة «عيال رزيق هين التراب » والهين هو ملئ راحتي الكف من ذرات التراب وذلك كناية عن كثرتهم ، ثم قال الفحل ان قوة الرزيقات ظهرت في انهم لما قاموا وهبوا هبة رجل واحد وناصروا المهدية دخلوا في حروب طاحنة ضد سلاطين باشا باسم المهدية فهزموه واضطروه الى الخضوع والتسليم لها وان لهم عادات العرب الأصيلة وخيولهم لا تكاد تحصى .
    جذور ضاربة في أعماق التاريخ
    الرزيقات قبيلة عربية بدوية وهي فرع من فروع قبيلة البقارة من جهينة وهي من أكبر القبائل العربية المنتشرة في السودان وهي تنتشر بشكل أساسي في اقليم دارفور وكردفان وبعض المناطق شرق تشاد يدينون بالاسلام السني وهم عرب رحل يرتحلون حسب فصول السنة بين المناطق المختلفة ،وينقسمون الى عدة بطون وفروعهم كثيرة ، وهم ثلاث عمائر وهي الماهرية والنوايبة والمحاميد ، ورئاسة القبيلة في بيت مادبو ود علي وأسرة محمود موسى ، ولهم اقرباء في شمال دارفور يسمون بالرزيقات الشماليين فهم ايضا المحاميد والماهرية والنوايبة ومعهم العريفات والعطيفات والعريقات واشتهر من زعمائهم اواخر المهدية عجيل زعيم النوايبة، والرزيقات كما توضح كتب التاريخ من القبائل الجهينية فهم والمسيرية والحوازمة اولاد رحال بن عطية بن راشد بن الشيخ الجنيد بن أحمد بن بابكر ابن العباس،وهم ابناء عم الهبانية ،التعايشة ،البني هلبة ،و اولاد اخيه حازم بن حماد بن راشد بن الشيخ الجنيد والكل ينتسبون الى جهينة، ويقال ان للشيخ الجنيد خمسة ابناء وبنت واحدة نزح من ابناؤه الى شمال افريقيا تحديدا ليبيا ومصر والسودان وتوزعوا فى المنطقة التى تضم جنوب ليبيا وصعيد مصر وغرب السودان وكذلك في المغرب،موريتانيا،الجزائر،تشاد وتونس ، لذلك تجد امتدادات لمعظم هذه القبائل فى البلدان الثلاث اضافة الى تشاد وبعض دول شمال ووسط أفريقيا.
    فرسان الرزيقات يدكون حصون الأتراك
    جاء في كتاب جغرافية وتاريخ السودان لنعوم شقير قوله « أول من أوقد الثورة باسم المهدية بدارفور هو الشيخ مادبو بن علي زعيم الرزيقات » حيث هاجر الى المهدي وبايعه في قدير وحضر بالامارة على قبائله وعلي دارفور ومعه رجال كثيرون ثم عين أميرا لدارفور باسم المهدية فجمع فرسانا ورجالا كثيرين من قبائل شتى وهاجم بهم حامية الأتراك المحصنة في شكا فدمرها تدميرا شاملا وغنم العتاد والأسلحة، ثم جمع الأتراك رجالهم تحت امرة سلاطين باشا وجمع مادبو من حوله من مجاهدين معظمهم على ظهور الخيول المسرجة فدارت معركة حامية سميت بمعركة «أم وريقات» وسماها الرزيقات وبقية الأعراب «مادبو كر التركاي فر» حيث انتصر مادبو نصرا ساحقا برجاله وغنم كثيرا من عتاد سلاطين الحربي وانسحب سلاطين مهزوما.
    صفحات مشرقة
    ويسجل التاريخ بمداد من نور واحرف من ذهب الكثير من المواقف والاحداث التي اظهرت معدن رجال وفرسان الرزيقات الذي يبدو كالتبر ،والشهادة التي اطلقها في حقهم الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر الذي زار مناطقهم في مصيف سبدو برفقة الرئيس الراحل ابراهيم عبود تؤكدا اصالتهم وعراقتهم وعزتهم ،فالرئيس المصري عندما رأى مشهد فرسان الرزيقات وهم يسرجون خيولهم الاصيلة ويظهرون قوة ومنعة في استعراض مهيب ،قال للفريق عبود وكان بجوارهما الناظر ابراهيم موسى مادبو وهو متأثر ودامع ،» يا أخي ابراهيم هنا في السودان عندكم بقيت عزة العرب والسودان عنده هذا المخزون سيكون مفخرتنا نحن في ديار العرب كلها»، والرزيقات بحسب الكثير من زعماء القبائل الاخري والذين زاروا دارفور موصوفون بالكرم والنجدة والاقدام والاصالة.
    خروج عن المألوف
    في صحيفة «الصحافة» تشدد علينا ادارة التحرير بصورة راتبة حتي اصبحت من الثوابت التي يعيها كل محرر علي ضرورة الابتعاد عن تناول القضايا والموضوعات التي تذكي نيران الفتنة بين القبائل السودانية ،وان نبتعد عن الموضوعات المتعلقة بالنزاعات القبلية والجهوية وحتي ان تناولناها يجب الا نخرج من اطارها العام ومناقشتها بمهنية بعيدا عن الانحياز لاي طرف، وذلك من اجل المصلحة العامة واحتراما من الصحيفة لكل القبائل السودانية ،والقاء الضوء علي قبيلة الرزيقات فرضته ضرورة الكثير من الاحداث التي تدور بالبلاد واقليم دارفور تحديدا وكذلك هناك لسبب اخر وهو ان هذه القبيلة مؤثرة وصاحبة اسهام باذخ في تاريخ السودان القديم والحديث ،وتنتظرها مع قبائل دارفور الاخري ادوار في غاية الاهمية لاعادة الاستقرار الي هذا الاقليم الذي تحصد نيران الحرب القبلية ارواح مواطنيه.
    مواجهة الحقيقة
    في فترة من فترات التاريخ ومسارات الحياة تستوجب بعض القضايا الملحة مواجهة الحقيقة ووضع اليد علي الجرح دون مواربة ،فقبيلة الرزيقات العريقة والكبيرة والمؤثرة وصاحبة التاريخ الضارب بجذوره في الاعماق البعيدة باتت اليوم في مواجهة الكثير من الاتهامات التي تشير الي انها باتت شريكا اساسيا في كل النزاعات القبلية الدموية والقاتلة بدارفور،ولعل الاحداث المؤلمة التي شهدتها محلية السريف بني حسين سلطت الاضواء مجددا علي الرزيقات ،وجعلت الاسئلة تقفز الي السطح وبصوت جهير بعد ان كان خافتا ،وهي علي شاكلة :هل صحيح ان 70% من النزاعات القبلية المسلحة في دارفور خلال السنوات الخمس الماضية كانت فيها قبيلة الرزيقات عنصرا اساسيا ،ام ان هذه مجرد ادعاءات تهدف للنيل من سمعة ومكانة القبيلة ،وهل للقبيلة صلة مباشرة باحدي القوات شبه العسكرية التي تتهم هي الاخري بانحياز بعض جنودها للرزيقات في اي صراع يدور بدارفور ولماذا ،وهل فقدت قيادة القبيلة السيطرة علي افرادها ام ان قادة القوات شبه النظامية هي التي عجزت عن انتزاع الحمية القبلية من دواخل بعض منسوبيها كما هو موجود في القوات النظامية الاخري ،وهل تبلغ الديات المطلوبة من الرزيقات 140 مليارا،وماهو تأثير دخول القبيلة الكبيرة في صراعات دموية مستقبلا ،وهل يستعجل الرزيقي اللجوء الي سلاحه ولا يحتكم الي العقل عند غضبه كما يشير البعض ،وهل يعقل ان يحسب تصرف فردي لمتفلت علي قبيلة كاملة بوزن الرزيقات ،وماهو موقف القبيلة ازاء كل ذلك،وهل القبيلة ضحية لانعكاسات الأزمة الدارفورية؟وهل تحولت لخميرة عكننة تهدد النسيج الاجتماعي بدارفور؟.
    شواهد وأمثلة
    قبل الاجابة عن التساؤلات السابقة لابد من الاشارة الي ان قبيلة الرزيقات العريقة دخلت في مواجهات مسلحة مع عدد كبير من قبائل دارفور وكردفان
    ابرزهاالمسيرية،البرقد،الصبحه،الهبانية،الترجم،،الدجو،البرقو،القمر،الفور،البني هلبه،الزغاوة،المعاليا، واخيرا البني حسين ،وتتهم القبيلة العريقة بانها اضحت خميرة عكننة في دارفور بمناوشتها واقتتالها مع القبائل المختلفة.
    حروب دولية
    و القبيلة ايضا اتهمت بالدخول اخيرا في صراع مسلح ضد دولة الجنوب في بحر العرب حتي ان مراقبين اعتبروا انها تحارب بالوكالة عن حكومة السودان وتخوفوا من مآلات ذلك الصراع وانعكاساته سلبا علي القبيلة وبدأوا مشفقين عليها،الا ان الناظر سعيد محمود موسى مادبو اكد تمسك قبيلته بعلاقاتها ومصالحها المشتركة مع دينكا ملوال ودولة الجنوب عموما،وقال وقتها في تصريح وجد استحسان المراقبين «قبيلة الرزيقات بعيدة كل البعد عماحدث ، وليس لها به علاقة لا من قريب او بعيد ... دي الحكومة ، والجنوب هو دولة، ومافي قبيلة بتواجه ليها دولة ».

    اتهام آخر
    وايضا اتهمت قبيلة الرزيقات بمحاربة الحركات المسلحة وهذا ما اشار اليه من قبل رمضان الفضيل يونس مستشار ركن التوجيه بحركة العدل و المساواة ، وقال ان الحكومة بدأت في تجميع و تسليح قبيلة الرزيقات في منطقة بحر العرب و اغرائهم بالاموال، و ذلك لكي يقاتلوا الجبهة الثورية السودانية وحركة العدل و المساواة علي وجه الخصوص. و قال ان التجنيد مركز بشكل خاص في محلية الفردوس، و محلية ابو مطارق، و بعض المناطق النائية، وتساءل الفضيل لماذا تقوم الحكومة بتجميع القبائل من اجل القتال ولا تقوم بتجميعهم من اجل التنمية، واضاف و لماذا لا تقوم بتجنيد القبائل في شندي و عطبرة و دنقلا للقتال، وناشد فضيل الرزيقات بعدم تنفيذ اجندة الخرطوم على حسابهم.
    جبهة مختلفة
    كما اتهمت القبيلة من قبل بتعرضها لقوة تتبع لجهة نظامية واطلقت عليها نيران مكثفة بمنطقة شقادي بولاية جنوب كردفان مما أدى لقتل وجرح عدد من القوات وبعض المواطنين الذين تواجدوا في المكان، وقال بيان للشرطة السودانية ان معلومات رشحت اليها بقرب وقوع اشتباك بين قبيلتي المسيرية والرزيقات، ما جعلها تكلف قوة تتبع للاحتياطي المركزي بفض النزاع بين القبيلتين،وأضاف البيان ان القوات وصلت المنطقة، وفي أثناء قيامها باجراءاتها الادارية، تعرضت لهجوم من قوة تقدر بـ «3» آلاف مقاتل يمتطون الخيل تساندهم «35» عربة، مما أسفر عن استشهاد وجرح عدد من قوات الاحتياطى والمواطنين.
    اتهام دولي
    في مفاوضات اديس ابابا تحدث ثامبو امبيكي خلال اجتماع مغلق ضم وفدي السودان والجنوب عن مواقف متشددة في ندوة بالخرطوم عن منطقة الميل 14 ،موضحا ان التقارير التي تلقاها تقول ان والي جنوب دارفور السابق عبدالحميد موسى كاشا وعددا من قيادات قبيلة الرزيقات أكدوا جاهزية القبيلة للدفاع بالقوة عن منطقة الميل 14 في حال ضمها لدولة الجنوب في الخريطة المؤقتة لتحديد المنطقة العازلة ولو أدى ذلك الى الحرب وتحميله للمسئولية في حال نشوب حرب .
    تحكيم صوت العقل
    استحسن القيادي بقبيلة الرزيقات محمدعثمان حراز فتح هكذا ملفات ،مؤكدا في حديث ل«الصحافة» علي ضرورة ممارسة السلطة الرابعة دورها ووجوب احترامه من قبل الجميع دون النظر اليه بشك وريبة ،وقال مجيبا علي عدد من الاسئلة التي طرحناها ان هناك حقيقة يجب ان يعرفها الجميع وهي ان قبيلة الرزيقات تنتشر في كل انحاء دارفور ،معتبرا هذا الانتشار الكبير انعكس سلبا علي القبيلة بصفة عامة وذلك لأن اي فرد منسوب للرزيقات يرتكب خطأ او يتفلت يحسب الامر علي القبيلة ،وينفي حراز اتخاذ قيادة القبيلة من قبل قرارا يقضي بمحاربة احدي القبائل ،ويعترف بوجود متفلتين في كل القبائل بما فيها الرزيقات ،وقال ان الامر الطبيعي عند ارتكاب احد افراد القبيلة او مجموعة منها او دخولها في نزاع مع قبيلة اخري ان تسعي ادارة قبيلة الرزيقات لجبر الخواطر وعقد مؤتمرات صلح وذلك لرتق النسيج الاجتماعي والحيلولة دون توسع دائرة الصراع ،مبينا عن انعكاسات أزمتي دارفور وحرب الجنوب علي القبيلة ،مقرا بوجود عدد كبير من افراد القبيلة في احدي القوات شبه النظامية ،معتبرا انهم بشر قد يصيبوا او يقعوا في الخطأ وان ذلك ايضا يحسب علي القبيلة،نافيا في ذات الوقت مايتردد بان قيادة القوات شبه النظامية الموجودة بدارفور قد اتخذت من قبل قرارا يقضي بالانحياز لقبيلة الرزيقات في صراعاتها القبلية ،معتبرا ان تلك تصرفات فردية وان قيادة هذه القوات يمتلكون وعيا كبيرا وحرصا علي مصلحة وامن كل اهل دارفور،ويعترف القيادي محمد أحمد حراز بشعورهم بالخطر علي سمعة ومكانة القبيلة جراء الصراعات الاخيرة والاتهامات التي توجه لها ،ويكشف عن اتجاههم لعقد مؤتمر جامع يناقش كل القضايا المتعلقة بالرزيقات سلبا وايجابا ،مؤكدا بان مردودا جيدا سيفرزه المؤتمر وينعكس ايجابا علي القبيلة واسهامها في حل الأزمة بدارفور ،وزاد»نعم هناك متفلتون من القبيلة تصعب السيطرة عليهم ولكن بعد عقد المؤتمر وبجهود ابناء القبيلة من المتعلمين والحكماء سيتم احتواء الكثير من التفلتات»،ويعود القيادي محمد أحمد حراز مشيدا بنهج«الصحافة» مطالبا الاعلام بالتناول الموضوعي والعميق والشفاف الذي يسهم في حل القضايا المختلفة.
    خطر داهم
    من ناحيته يؤكد القيادي بقبيلة الهبانية بجنوب دارفور جابر ادم جبر الدار علي ان قبيلة الرزيقات تعتبر احدي اكبر قبائل دارفور واكثرها تأثيرا،مشيرا في حديث ل«الصحافة» الي ان القبيلة تتمتع بادارة اهلية واعية وقوية ومدركة لادوارها ،ويري ان الحرب الدائرة في دارفور اسهمت سلبا في تغيير سلوك الكثير من منسوبي القبائل لتظهر مجموعة من المتفلتين الذين يرتكبون اخطاء تحسب علي القبائل ،مستبعدا فرضية ضلوع قيادة الرزيقات في الكثير من الحروب القبلية التي شهدها الاقليم وقال انها لايمكن ان تفعل ذلك بل تتدخل لحل المشكلة وقطع الطريق حتي لاتستفحل ،وزاد:هذه الصراعات القبلية اسهمت في خلخلة النسيج الاجتماعي وفي تقديري ان اسبابها معروفة للجميع ولكن علاجها والحد منها يتوقف علي حصر المتفلتين من مختلف القبائل بما فيها الرزيقات، وثانيا جمع السلاح المنتشر في الاقليم ،وحل مشكلة البطالة التي وضعت الكثير من شباب القبائل امام خيار واحد وهو الخروج عن القانون خاصة اولئك الذين غررت بهم الحركات المسلحة وعادوا ولم يجدوا مصدرا للرزق سوي النهب والقتل والتسبب في الايقاع بين القبائل ،ويشير جبرالدار الي ان الامية المتفشية في الاقليم تلعب دورا كبيرا في الاحتراب بين القبائل وعمليات القتل،واردف» هناك من يقوم بقتل انفس ثم يتوضأ ويصلي العصر مثلا»،هذا يوضح ان الجهل متفشٍ وان هناك امية حضارية وابجدية ،ويري ان الحل ايضا في عمل مشروعات التنمية التي تستوعب الطاقات الشبابية ،ويشير جبرالدار الي دخول قبيلة الرزيقات في الكثير من الصراعات القبلية رغم اقراره بان ذلك لم يأت بترتيب بل يجئ بسبب المتلفتين الا انه يطالب قيادة القبيلة بالعمل الجاد لايجاد حلول لهكذا قضايا حفاظا علي مكانة وسمعة القبيلة ولتوظيف طاقات المتفلتين بما ينفع الوطن والمواطن،مناشدا بعقد مؤتمر جامع لكل القبائل لبحث امر الصراعات القبلية ووضع حل لها.
    ضعف سلطان الدولة
    ويكشف وكيل ناظر الرزيقات محمود موسى ابراهيم موسى مادبو عن انتشار القبيلة بكل انحاء دارفور ،ويشير في حديث ل«الصحافة» الي ان للقبيلة ادارات بكل ولايات دارفور ،ويضيف:نعم بحكم ممارسة الرزيقات لمهنة الرعي فان لهم احتكاكات كثيرة ،ولكن وبحكم عددهم الكبيرة قد تقع مشكلة في احد انحاء الاقليم ولايعرفها الرزيقات الموجودون في مناطق اخري ولاتكن لهم علاقة بها ،ومثل مايحدث في محلية السريف لايعرفها الكثير من الرزيقات بجنوب وشرق دارفور مثلا ،ففي كل منطقة توجد ادارة اهلية للقبيلة تعمل علي حل المشاكل ،ويعتقد مادبو ان شعور بعض افراد القبيلة انهم غير محبوبين من الاخرين او صفاتهم المعروفة برفض«الحقارة» تلعب دورا في تفلت بعضهم وجنوحهم الي الاقتتال لكن هذا الامر ليس مطلقا كما يؤكد،وينفي دخول القبيلة في حرب مع دولة الجنوب ،مؤكدا تعرضهم للاعتداء من جانبها ،ويقر وكيل ناظر الرزيقات بضعف سلطان الدولة بدارفور وتأخر تدخلها لفض النزاعات والصراعات القبلية، وقال ان هذا يسهم في استفحالها ،مبينا ان الدولة لاتهتم بتنفيذ مقررات مؤتمرات الصلح ولاتعمل علي ايقاع عقوبات رادعة بحق المتفلتين ،وقال ان هذا يعمق من الأزمات القبلية ،ويلفت وكيل ناظر الرزيقات محمود مادبو الي ان القوات شبه النظامية الموجودة بدارفور ليست لها علاقة بالقبيلة ولاتنحاز اليها،مبينا ان لهذه القوات قيادة مسؤولة تعي واجباتها ولايمكن ان تقحم قواتها في صراعات قبلية
                  

01-15-2013, 04:14 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8985

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    Quote: كيف يكون الحل و البعض يري ان مشاركتك في تغيير النظام هي العنصرية بعينها؟؟؟


    اذا فهمت ماقلت لاجبت ارجوا التفصيل والتوضيح
    انك تقصد مشاركة من؟
    ولك شكرى على المداخله


    الاخ صديق اندر
    شكرا علي التوضيح الكافي لما يجري هناك و مسببات المشكلة

    كلام الاخ زول واحد في اتفاق مع سياق ما كتبت او حسب ما فهمته انا. فهو يري رغم اننا جميعا نتفق في ان ما يحدث هناك سببه حكومة المؤتمر الوطني و لكن اذا طالبنا بتغيير هذه الحكومة فأننا سوف نوصف بالعنصرية و في ذلك مثال الذين وقعو علي وثيقة الفجر الجديد.
                  

01-15-2013, 06:02 PM

Zoal Wahid

تاريخ التسجيل: 10-06-2002
مجموع المشاركات: 5355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: كلام الاخ زول واحد في اتفاق مع سياق ما كتبت او حسب ما فهمته انا. فهو يري رغم اننا جميعا نتفق في ان ما يحدث هناك سببه حكومة المؤتمر الوطني و لكن اذا طالبنا بتغيير هذه الحكومة فأننا سوف نوصف بالعنصرية و في ذلك مثال الذين وقعو علي وثيقة الفجر الجديد.


    شكرا يا محجوب ، هذا ما قصدته بعبارتي تلك.

    فاتني ان اشيد بالمجهمود الذي بذله صاحب البوست وشكرا لك على لفت الانتباه

    تحياتي
                  

01-15-2013, 06:17 PM

قاسم المهداوى
<aقاسم المهداوى
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 8640

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    شكرا يا صديق على هذه الاضاءة











    قاسم المهداوى
    خارج النص :
    ــــ
    زول واحد
    ارجو اعادة صياغة السؤال بشكل اوضح شوية
                  

01-15-2013, 11:07 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: قاسم المهداوى)

    فائق الشكر للاخوة
    زول واحد
    محجوب عبدالله
    وقاسم مهداوى
    الشكر على المرور



    كلام الاخ زول واحد في اتفاق مع سياق ما كتبت او حسب ما فهمته انا. فهو يري رغم اننا جميعا نتفق في ان ما يحدث هناك سببه حكومة المؤتمر الوطني و لكن اذا طالبنا بتغيير هذه الحكومة فأننا سوف نوصف بالعنصرية و في ذلك مثال الذين وقعو علي وثيقة الفجر الجديد.

    اخى محجوب عبارة الاخ عبدالرحمن صديق غير مفهومه
    ارجوا ان يوضحها ويفصلها وما ذا يقصد بالضبط
    انت تؤيلك واضح
    لكن نحن ندرى ان العنصرية التى يتهم بها النظام المعارضه او تتهم بها المعارضة النظام
    هى حقيقة موجودة وبكل اسف فى وسط الشعب السودانى والجميع ينغمس قيها حتى اذنيه
    فالقبائل السودانيه عنصريه بطبعها
    والشى المؤسف والذى يندى له الجبين ادخلت هذه العنصريه فى الوسط المثقفاتيه السياسى

    لكن فى تقديرى السؤال لاعلاقة له بالبوست
                  

01-15-2013, 11:16 PM

Elsanosi Badr
<aElsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    Quote: الرزيقات قبيلة عربية بدوية وهي فرع من قبيلة البقارة


    سالت احد الاصدقاء من الرزيقات، وقال لي لا يوجد شئ اسمه قبيلة البقارة، وان البقارة هي مهنة وليست قبيلة، وما يترتب علي مقال السيد صديق رمضان ذكر لي بانه ملئ بالاخطاء التأريخية وذكر لي ان كثير من الكتاب لا يمتلكون الحقائق التأريخية وليست لهم مراجع يستقون منها المعلومات،

    ذكر لي محدثي انهم في شمال دار فور لا يعرفون ماهية قبيلة البقارة ولا يعرفون كيفية النسب اليها.


    اكثر ما اخبرني به محدثي ان الكتاب يكتبون علي حسب هواهم.


    الاخ صديق اندر مع عاطر تحياتي لك ولضيوفك الكرام.

    (عدل بواسطة Elsanosi Badr on 01-15-2013, 11:23 PM)

                  

01-15-2013, 11:50 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Elsanosi Badr)

    شكرا الاخ السنوسى بدر على المرور
    وراويع الفكى ابعرايه تدل معرفتك اللصيقه بالواطه
    نعم اخى السنوسى لاتوجد قبيله اسمها البقارة وهى كلمه اطلقها الانجليز على المجوعات التى ترعى الابقار فى جنوب كردفان وجنوب دارفور واغلبهم من العرب الجهينيه ومنهم الحوازمه والمسيريه والهبانيه وبنى هلبا والتعايشه والترجم والحوطيه والصعده والبنى حسين وتوجد منهم قبائل غير عربيه مثل الفلاته والنوير والدينكا.
    جميع هذه المجموعات كانت فى الماضى تربى الابل (اباله) ولكن وفقا لظروف المناخ الذى لايلائم تربية الجمال تحولوا لتربية الابقار
    وتوجد منهم فروع فى شمال دارفور وتشاد لايربون الابقار مازالوا اباله
    بل يطلق عليه الانجليز دولة البقارة
    لتمردهم عن دفع الضرائب
                  

01-15-2013, 11:59 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    محلية السريف .. معاناة لاتطاق ووضع إنساني مترد
    الثلاثاء, 15 يناير 2013 16:43 أعمدة الكتاب - عبد الله اسحق محمد نيل
    إرسال إلى صديق طباعة PDF

    : ألقت الاحداث الاليمة التي تدور رحاها بمحلية السريف بني حسين بولاية شمال دارفور بظلاها على مجمل الاوضاع في البلاد بعد ان خلقت وضعاً انسانياً صعباً للغاية بكل من ولاية شمال دارفور وولاية غرب ووسط دارفور، وتخوف المواطنين في ولايات دارفور من انتقال هذه الاضطرابات الى مناطقهم في ظل العجز الواضح عن حماية المواطنين، فالاحداث التى شهدتها مناطق التعدين الاهلى بمنطقة جبل عامر راح ضحيتها 151قتيل و260 جريح وحرقت فيها اكثر من 45 قرية باكملها وتم تشريد اهلها منها.
    وكان نائب رئيس المؤتمر الوطني بمحلية سريف بني حسين محمد المهدي يعقوب قد قال لـ»الصحافة» ان الاسلحة التي استخدمتها الجماعات القبلية المسلحة في الاحداث الاخيرة اسلحة متطورة ومتقدمة كما انها مزودة بسيارات مدججة بالاسلحة قائلا ان الهجمات نفذت بكثافة عالية في غضون ساعة واحدة على اكثر من 45قرية تقع حول المحلية واحرقتها بالكامل وتشير الاحصائيات الاولية الى ان الاحداث القبلية في بلدة السريف خلفت خسائر مالية فادحة اثر حرق وتدمير حوالي 45 قرية وتشريد مئات المدنيين الى المناطق المجاورة. وقال احد اعيان المنطقة انه فقد كل قطعان الابقار والاغنام والابل والحمير والمزارع بعد ان ابيدت بشكل متعمد من قبل الجماعات المسلحة التي هاجمت المنطقة
    الاوضاع المآساوية التي نجمت عن المعارك القبلية ربما تحتاج الى فترات لرتق النسيج الاجتماعي في اقليم بدا متعطشا اكثر من ذي قبل الى عملية سلام شامل واعادة ترتيبه كما كان، وبالرغم من التوجيهات الصارمة من النائب الاول لرئيس الجمهورية علي عثمان محمد طه لحكومة ولاية شمال دارفور بالتدخل العاجل وتقديم المساعدات الانسانية للمتضررين الا ان كبر تجاهل في تصريحات للصحفيين ذكر خطة حكومته لانتشال المنطقة من تلك الاحداث القاتمة مرجعا الاحداث الى النزاعات الامنية ولم يقدم الرجل تبريرا عن تأخر حكومته في التدخل لاحتواء الصراع الذي خلف عشرات الضحايا من المدنيين، كما ان ولاية شمال دارفور اضحت في الآونة الاخيرة مسرحا للنزاعات القبلية فاحداث كتم والواحة ومليط التي تقع في الولاية عانت من نزاعات قبلية مسلحة وخلفت عشرات الضحايا ابرزهم معتمد الواحة . ويقول خبير قانوني فضل حجب اسمه ان التحقيقات التي اجرتها السلطات في احداث مناطق كتم والواحة ومليط ماتزال حبيسة الادراج حتى الآن وقال لـ»الصحافة» اذا ارادت الحكومة وضع حد للنزاع القبلي عليها التحرك لانفاذ القانون وسريانه على الجميع وبحياد تام.
    وقال ناظر قبيلة عموم بني حسين آدم حامد الجدي في حديث له مع (الصحافة )ان المواطنين الذين نزحوا الى مدينة السريف بحاجة ماسة الى المعونة مبينا انه وفي خلال الايام الماضية نحر عشرات الابقار والاغنام والابل من اجل إطعام الفارين من النزاع المسلح» وتابع «معظم المتضررين من الاطفال والنساء وقدمنا لهم مساعدات شحيحة واوضاعهم سيئة للغاية خاصة في ظل اشتداد البرد وانعدام وسائل التدفئة والتغطية الامر الذي يستدعي من الدولة وكل المنظمات الدولية والاقليمية تقديم العون الى المتضررين. ومضى قائلالـ»الصحافة» لقد احرقت المزارع واتلفت بالكامل بواسطة سيارات واحرقت مباني القريى بشدة واحالتها الى (رماد)، كما ان المنطقة تحولت الى بؤرة للتوتر حاليا بالرغم من الاستقرار النسبي وعودة الفارين الى قراهم مبينا ان القوات الدولية سيرت جسراً جوياً لنقل بعض المواطنين وقدمت شيئاً من المساعدات الى بعض المحتاجين.
    وكانت بعثة (يوناميد) العاملة في دارفور سارعت الى توفير مخيمات طبية لتقديم المساعدات في بلدة السريف بني حسين واوفدت فرقا طبية الى المنطقة عقب هدوء الاحوال الامنية. وقالت المتحدثة الرسمية باسم البعثة عائشة البصري لـ»الصحافة» ان يوناميد تحركت على وجه السرعة عقب تلقيها تقارير تفيد بوقوع هجمات قبلية في بلدة السريف بني حسين شمال كبكابية واضافت « ارسلنا فرقا طبية ومساعدات انسانية عاجلة وماتزال البعثة تعمل على تقييم الموقف الانساني».
    وقال احد سكان بلدة السريف لـ»الصحافة» عبر الهاتف بينما اتحدث معكم فإن هناك مئات المدنيين يفترشون الارض في درجات حرارة متدنية ويحصلون بالكاد على وجبة واحدة. وقال «من الصعوبة اعادة البلدة كما كانت فالاحداث كانت فاجعة وقتل العشرات ونزح المئات والسلطات لم تتحرك كما ينبغي.
    فيما اعرب عدد من المراقبين عن اسفهم من الوضع الذى صارت إليه المحلية السريف من دمارمشيرين الى ان دارفور ماكانت لها ان تشهد مثل هذه الاحداث الدموية من اسرة واحدة واشقاء اذا تصافت النفوس ووضعت مصلحة دارفور نصب الاعين موجهين خطابهم الى اهل دارفور بان الذى يعتقد بانه سيكسب بالحرب انتصاراً على اية مجموعة هو واهم وخاسر لان الحرب عمرها لم تحل قضية
    هذا وتقود قبائل دارفورفي العاصمة جهوداً كبيرة من اجل تهدئة الخواطر بين القبيلتين من اجل الالتزام بوقف اطلاق النار لتهدئة النفوس لاجراء تدابير عاجلة لانقاذ الوضع الانساني المتردي في بلدة سريف بني حسين.
    وقد اعربت السلطة الاقليمية لدارفور عن اسفها البالغ للحروب والصدامات التى اطلت برأسها في دارفور وأدانت الأحداث التي وقعت في محلية السريف بولاية شمال دارفور بين قبيلتي الرزيقات الأبالة وبني حسين حول منجم للتعدين التقليدي للذهب، وقال رئيس السلطة، د التيجاني السيسي، إن ما حدث أمر غير مقبول ودعا لدى زيارته المنطقة، لإيقاف الاقتتال وطالب الحكومة المركزية بالاضطلاع بمسؤوليتها بتوفير الحماية للمواطنين وممتلكاتهم وحث السيسي أهل دارفور على توحيد إرادتهم والاتجاه نحو التنمية والإعمار بدلاً من مواجهة بعضهم البعض . وكشف السيسى ان السلطة بصدد عقد مؤتمر لكل قبائل دارفور واداراتها القبلية لمناقشة قضايا الصدامات والحواكير والاستفادة منها بصورة تمكن كل مواطن سوداني العيش فيها للوصول الى مبادئ لحل الخلافات.
                  

01-16-2013, 00:15 AM

عبدالحميد إبراهيم
<aعبدالحميد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 111

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    [QUOTE]فالاحداث التى شهدتها مناطق التعدين الاهلى بمنطقة جبل عامر راح ضحيتها 151قتيل و260 جريح وحرقت فيها اكثر من 45 قرية باكملها وتم تشريد اهلها منها
لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله العظيم


نعم هذا نتاج لسياسات المؤتمر الوطني ... ولكن ماهو دورنا هنا علشان نلحق الباقي الفضل من السودان؟

(عدل بواسطة عبدالحميد إبراهيم on 01-16-2013, 00:30 AM)

                  

01-16-2013, 05:12 PM

Zoal Wahid

تاريخ التسجيل: 10-06-2002
مجموع المشاركات: 5355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: عبدالحميد إبراهيم)

    Quote: كلام الاخ زول واحد في اتفاق مع سياق ما كتبت او حسب ما فهمته انا. فهو يري رغم اننا جميعا نتفق في ان ما يحدث هناك سببه حكومة المؤتمر الوطني و لكن اذا طالبنا بتغيير هذه الحكومة فأننا سوف نوصف بالعنصرية و في ذلك مثال الذين وقعو علي وثيقة الفجر الجديد.


    كنت مفتكر كلام اخونا محجوب قد أوضح مختصر عبارتي.

    نتفق ان عدونا كشعب سوداني هي حكومة المؤتمر الوطني.

    اي محاولة من الهامش لتغيير النظام يعارضها بعض المعارضين بدعوى ان الهامش عنصري و ميال الى الانتقام من الجميع.

    الحكومة تستند في قهرها لنا بامتلاكها القوة و صندوق الانتخابات ومال المعز.

    و بعض المعارضة حين لا تملك القوة ترفض ازالة النظام بقوة من الهامش و تصف محاولات الهامش بالعنصرية او الانتقامية.
    نفس هذه المعارضة كانت مسلحة ولم يتهمها احد قبل قشلها العسكري او بعده بانها عنصرية او انتقامية او انها ستحيل البلاد الى خراب.


    كشعب نحتاج لثقافة قبول الاخر و عدم تخوين المرابطين معنا في نفس الخندق.

    هل لاحظت مقدار الفزع و الهلع الذي سكب في المنبر باقلام معارضة للنظام عند ظهور الجبهة الثورية و ميثاق الفجر الجديد؟

    اتحياتي
                  

01-16-2013, 06:51 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8985

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Zoal Wahid)

    Quote: لكن نحن ندرى ان العنصرية التى يتهم بها النظام المعارضه او تتهم بها المعارضة النظام
    هى حقيقة موجودة وبكل اسف فى وسط الشعب السودانى والجميع ينغمس قيها حتى اذنيه
    فالقبائل السودانيه عنصريه بطبعها

    الاخ صديق
    انت هنا تحدثت بلغة "نحن" و كذلك عممت في كلامك شديد بل ذهبت الي ان العنصرية السودانية في طباعنا.
    لا اتفق معك في هذه الجزئية.
    و شكرا لتنويرنا عما جري في تلك في المنطقة خلال الاسابيع الماضية.
                  

01-16-2013, 09:14 PM

Zoal Wahid

تاريخ التسجيل: 10-06-2002
مجموع المشاركات: 5355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Mahjob Abdalla)

    Quote: فالقبائل السودانيه عنصريه بطبعها


    كيف لقبائل طبعها عنصري ان تتعايش لقرون؟
                  

01-16-2013, 10:59 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Zoal Wahid)

    شكرا جزيلا للاخوة على المرور
    عبدالحميد ابراهيم
    والاخ زول واحد(عبدالرحمن صديق)
    والاخ محجوب
    انا اتفق مع الاخ زول واحد على التبين والتوضيح الاخير
    لوضعه النقاط على الحروف وخاصه موضوع اتهام ديناصورات السياسة السودانية لتحركات الهامش بالعنصريه
    ولكنى اقصد بالعنصريه القبليه الحديثه التى ادخلها دعاة الحداثه وما اكثر امثالهم اليوم

    ايضا ينبغى علينا فى الهامش السودانى العريض وخاصة فى معارضة دارفور المسلحة - فيتبين للمراقب ان هنالك الكثير من ظواهر العنصرية القبليه
    فجل المعارضين يحاولون التشبه بالمؤتمر الوطنى العنصرى فى كل شئ
    حتى فى سلطة دارفور الانتقالية (من منى حتى السيسى) المحاصصه القبلية هى سيدة الموقف
    وحتى هذه الحرب اللعينه بين القبلتين هى تعد نوع من عنصريه العصور الوسطى وهذا يشمل اى حرب قبلى مهما كانت المسببات

    ولكى نخرج من هذه الدوامه ونؤسس لبناء علاقات اجتماعيه بين الافراد والتنظمات السياسية لا تكون القبيله فيها هى الاساس او الموجه او هى الملجا
    لقد انتهى زمن التفاخر بالقبيله
    ونصرة افرادها ظالمين او مظلومين
    هذا هو التحدى الذى ينتظرنا
                  

01-16-2013, 11:08 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    الاستهبال السياسى ودوره فى تشليع السودان

    صديق اندر
    [email protected]

    المتابع للشان السودانى منذ النشأة الاولى للدولة السودانيه عام 1873م وبعد قرابة الخمسون عاماً من حملة محمد على باشا لفتح السودان وما تلاها من احداث حملات الدفتر دار الانتقاميه الداميه نسبة لحرق المك نمر لاساعيل باشا فى المتمه ولجوء المك لبلاد الحبش حيث مكث هناك لحين وفاته. حيث أصدر الخديوى عباس باشا فرلمان يقضى بتسمية الاراضى الشاسعة التى تعد من اهم مستعمرات الامبرطوريه والمدره للدخل من ذهب وعاج وسن فيل وشباب ذوى بنية قويه يصلحون للجندية و تقع جنوب مصر الفرعونية ويقطنها السمر لذا اطلق عليها اسم السودان ،وكان ذلك مباشرة بعد احتلال دارفور وأنتهاء معركتى شكا ومنواشى بين الزرقة والعرب من جهة بقيادة ابراهيم قرض ضد جيش المستعمر التركى بقيادة تاجر الرقيق المشهور الزبير رحمه باشا والذى بدا مشوارة فى الاتجار بالبشر منذ صغرة وتتلمذ على يد احد تجار صعيد مصر يدعى ود عمورى كما ورد فى كتاب التونسى تشحيذ الاذهان عن بلاد العرب والسودان و تعود جذورة لقبيلة الجعليين بشمال الخرطوم ،لقد تحجج الزبير ود رحمه بقطع عرب دارفور طرق قوافله والتى تعج بمراحات العبيد التى يصدرها لمصر الخديوية ومنها لاروبا وامريكا وتبن لاحقا انها كذبة كبرى لعميل استعمارى يبيع ويشترى فى عرض وارض وشرف الشعب السودانى ومن تلكم المعارك المفتعلة (صفقه بين الاتراك والزبير ) خضعت بعدها دارفور للحكم التركى الذى ازالته الثورة التحريريه المهديه بقيادة محمد احمد المهدى وخليفته عبدالله تورشين واصبحت دارفورضمن السودان الحالى وتبوءة مكانها الرائد وصيتها الذائع لدوها الكبير فى طرد الترك وقيادتها دفة المواجهة وهكذا بدا مايسمى بالسودان ومضى بجد وحزم ثم انتكس وتقهقر و بدا يتفتت الان لسوء الادارة وضعف الارادة وقصر النظر.
    كل ذلك نتيجه حتميه لألتواءات السياسه وجنون الساسه الذين جعلوا من السياسة مهنة وسلعة رخيصة تباع وتشترى وما اكثر الذين يرتزقون منها ببيع قضايانا الوطنية فى سوق النخاسة باخس الاثمان وصبغها بطلاء زائف من الكذب والدجل والنفاق والانحطاط الاخلاقى والتسطيح المخل والضحل فى تناول القضايا المصيريه ,ولذلك افرغوا السياسة من مضمونها ومعانيها السامية والتى تعنى فن الممكن و ادارة شئون البشر ،فالمشاركة السياسية ينبغى ان تكون نزيهة وشفافه واخلاقيه وتتطوعية وينبغى على ممارسيها امتهان مهن اخرى يرتزقون منها لقيمات حرة تتحول لطاقة فعاله لكى تخرج افعالهم موزونة وصادقة وحقيقية وصافية بعيدا عن بيع الضمير والمواقف والوطن والاهل وقد اورد ذلك الكاتب / محمد حسنين هيكل فى احدى مقالاته عن ثورة 25 يناير المصريه بقوله : (فإن الأمن فرض مطالبه، ومحصلتها أن الحياة السياسية راحت تجف يوما بعد يوم، وفى فراغ السياسة ظهرت عوالق وطحالب لا تشير إلى خصوبة، بقدر ما تشير إلى ركود وعفن، فالسياسة فى معناها الحقيقى حوار واختيار بين أفكار ومبادئ وبرامج وتيارات موصولة بجماهيرها وأمتها وعالمها). انتهى
    . وهنا تكمن فائدة اختلاف وجهات النظر بين الاحزاب والتنظيمات والحركات والاندية فى ازكاء روح العدل والمحبة والتكافل والتراحم والتنافس الحر الشفاف حيث تنمو وتزدهر الاجيال فى جو ديمقراطى مفعم بالصراحة وقوة القانون تفتح فية بقج الحريات وتحريرها من جولات الانقاذ لتسبح بحرية منقطعة النظير فيما تبقى من مساحة السودان بعد اعلان انفصال الجنوب ،هذا بدوره ينبت احزاب قويه وطنيه صالحه تقدم مصلحه الوطن على مصالح قادتها وعائلاتهم بل تفتح الابواب واسعه للتنافس فى زعامه هذة التنظيمات ويتقدم الكفء المقتدر ويبتعد الضعيف الهزيل وإن كان حفيد المهدى او الميرغنى ....الخ
    لئل الجزء المتبقى من السودان اليوم بعد ان اقترع الجنوبيين للانفصال واختاروا الاستقلال ولافرق عندى بين معنى الكلمتان ولكى نحافط على ما تبقى من الوطن يتحتم علينا ان نكون عقلانيين ونتناول المسكوت عنه بجراءة وصدق بغرض الاصلاح لا التشفى ونبتعد عن الاستهبال السياسى وفن التلاعب بالالفاظ جنس(سيدى كلامه بتعرف) والنفاق السياسى السافر فى طلاق الرئيس بالتلاله المتكرر والحلف باليمين المغلظ بعدم دخول القوات الاجنيه البلد والسفور فى المحاباة ومؤسسات الدوله التى تحولت الى بيوتات عائليه تجاريه محض ،ونضرب مثلاً حى للاستهبال السياسى وتذكروا معى سناريوهات الاستقالة الشكلية للفريق عبدالرحيم محمد حسين عندما انهارة عمارة جامعة الرباط فوق رؤس طلابها ومكافئته بوزارة الدفاع بدلاً من ادخاله السجن بعد ثبوت ملكية الشركة المنفذة لابنته والامثله لا حصر لها ومنها نفاق د غازى صلاح الدين العتبانى الواضح فى مسألة استفتاء اقليم دارفور وشتان بين ما يقول ويكت ويفعل وتناولت ذلك فى مقال سابق (مفهوم فضلتى البر والاحسان عند غازى العتبانى) والطامه الكبرى فى زواج وزير خارجتنا من احد نساء(حى المايقوما)ببحرى وتقديمه 200مليون قوله خير حينها كان وزير الدوله بوزارة العدل .
    وانتبهوا ايها السادة للفوضى الفكرية الهدامه لحسن مكى فى قولة المعمق للجراح الدارفورى النازف(على دينار يمثل التورا بورا تارخيا وعبدالله التعايشى يمثل الجنجويد تارخيا) هى محاولة منه لزيادة الشقه بين اهل دارفور لزرقه وعرب وتوربور وفور وزغاوة وبرتى وبقارة واباله . أنظر بتفحص لهذا الخبث المدثر وادخال السم فى الدسم كيف حط من مكانه عمالقة السودان وتارخيهم المشرق والمشرف ودورهم فى حفظ حدود السودان والدفاع عنه وكسوة الكعبه وغيرها من الاسهامات التى لا تخفى على احد حتى من به صمم اوفاقد الاحساس والبصيرة والبصر، هذا هو احد مفكرينا الذين يتباهى بهم النظام ،رجل يفتقد الامانه العلميه يتناول التاريخ بطريقته السمجه الجهويه يرفع شان تجار الرقيق كالزبير ويحط من قدر الشهداء الابطال هذا زمانك يا مهازل فأمرحى.
    اذا لم نجلم المستهبلين السياسين ونبعد هم من الساحة نهائياً ونعيد كتابه التاريخ بطريقة تشرف الشعب السوداني وترفع راسه عزة وفخر ومش تاريخ الخواجات وازيالهم بنعراته العنصريه المدمره المتخلفه عن ركب العصر من علم وتقدم ورقى
    ونحارب الاستهبال الاستهبال السياسى بجديه وفاعليه وإلا نقول بوضوح السودان اليوم على شفا جرف هار ومرشح لمزيد من التجزعه والتشظى والانقسام الاميبى هل من منقذ ؟

    المهندس/صديق أندر Siddig Ander
                  

01-17-2013, 00:22 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    شكراً يا صديق على المعلومات ..
    ما تتوقع حاجة مفيدة من زول واحد ومحجوب والسنوسى، ديل بشتموا فينا البقارة من يوم جاءوا المنبر.

    بريمة
                  

01-17-2013, 09:29 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: بريمة محمد)

    شكرا الاخ بريمه على المرور
    انت لاشك انك خبير بالمنبر ومنعرجاته وانا من المتابعين لكتابتك
    ونتمنى لك التوفيق
    ونآمل منك المزيد

    هجرة قبائل البقارة الموسمية لدولة جنوب السودان
    تحديات التعايش السلمى وافاق الحلول
    هجرة البقاره الموسميه لجنوب السودان وتحديات التعايش السلمى وافاق الحلول
    جاءت تسمية هذه القبائل بالبقارة نسبة لامتهانهم تربية الابقار وبعضها ذات اصول عربيه وبعضها ذات اصول افريقانيه ، قبائل البقارة هى تلك التى دأبت على السير والترحال بقطعان الماشيه من الابقار والاغنام والضأن والماعز شمالا وجنوبا على مدار العام وبإنتهاء موسم الامطار فى الشمال تبدا الرحلة نحو غابات ومستنقعات الجنوب فى شهر ديسمبر ويناير حيث يمكثون فيها فترة خريفيه داخل المروج الخضراء تتراوح مابين 7-9 شهور مختلطيين وممتزجيين فى لوحة اجتماعية فريده مع عدد كبير من قبائل والمجتمعات فى دولة الجنوب الوليدة خاصة سكان الحدود الشمالية ومع بداية هطول الامطار والشوقارة ونموء العشب فهم يتحركون راجعين الى الدمر والفرقان فى الشمال وذالك فى شهرى يوليو وينيو, ومن اشهر هذه القبائل -الحوازمه - المسيرية – الرزيقات - الهبانية – الفلاتا - بنى هلبا- السلامات – التعايشة –الترجم –الحوطيه –الصعده –التعالبه اولاد حميد بنى حسين واخرى وهنالك قبائل ترعى الابقار فى دولة جنوب السودان باعداد كبيره سوف تفرد لها دراسة منفصلة وهى الدينكا والنوير والشلك وقبائل الفرتيت وتمتلك اعداد كبيرة الابقار وتتجول داخل الجنوب وتخرج تجاه الشمال الا نادراً ويمتد شريط البقارة من النيل الابيض مروراً بكردفادن وجنوب دارفورحتى داخل اراضى دولتى افريقيا الوسطى وتشاد.

    جزء من مقدمه لدراسة اعدتها العام الماضى على الحدود بين السودان والجنوب
                  

01-17-2013, 09:34 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    الرحل البقاره ومناطق استخراج النفط (الاضرار والفوائد)
    تاثرت المجموعات الرعويه فى حزام استخراج البترول بعمليات استخراج النفط خاصة فى المناطق المستقريين بها والراحلين عبرها وإليها رغم ان البترول ساهم فى الاستقرار الاقتصادى للدولتين وتنفيذ إتفاقبة السلام إلآ انه ترك العديد من المشاكل فى مناطق البترول التى كانت تتواجد بها مجموعات زراعيه ورعوية ،فمثلاً المجموعات فى مناطق البترول فى المجلد وبابنوسه وهجليج وبليله ودفره وابوجابره والخرصانه وحقول الستيب والحجيرات ونيم والمنوره . حيث بدات المشكله منذ تخطيط الرقع الجغرافيه لعمليات الحفر والتنقيب وغالبها اصاب الرحل فى مقتل وسلب مراعيهم دون تعويضات تذكر ،علما ان هذه الشركات المنفذه لم تلتزم بالعقود والمواثيق الدوليه والانسانيه تجاه هذه المناطق والقبائل التى تسكنها وتسببت فى كثير من المشاكل الصحيه والنفسيه وضاعفت التنافس على المرعى وراح ضحيتها الكثير من الناس. واستخدمت الدرع الحكومى لحمايتها وبأستخدام العنف والاحتكاك الخشن مع المجموعات.وتارة استغلالها والاخذ بعقولها خداعاً والسيطرة والتحكم فى الاراضى مما اثر فى تراجع العمليات الزراعيه والترحال وكانت النتيجة ان أعداد كبيره من البشر و الماشيه انقرضت بسسب المخلفات الكيميائيه نتاج التنقيب والحفر والاستخراج والتى وضعت فى حفائر فى مراحيل الرعاة وأثرت كذالك على نمو قطعان الماشية واصيبت بامراض لم تكن معروفه من قبل.
    وينبغى ان تعمل الدولتان وبناء على عائدات النفط الكبيره ان تعيد النظر فى زيادة نسبة الرعاة وتنميتها ببناء المدن والقرى النموذجيه وإقامة المشروعات الزراعية الكبرى وتوفير التقاوى ووالآليات الحديثه والتعويض المجزعى وبأثر رجعى لقاطنى وراحلى مناطق استخراج النفط وإبجاد فرص عمل لحاملى الشهادات فى شركات النفط الكبرى وبناء السدود وفتح المسارات وحفر الحفائر والابار.

                  

01-17-2013, 10:44 PM

Zoal Wahid

تاريخ التسجيل: 10-06-2002
مجموع المشاركات: 5355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    Quote: شكراً يا صديق على المعلومات ..
    ما تتوقع حاجة مفيدة من زول واحد ومحجوب والسنوسى، ديل بشتموا فينا البقارة من يوم جاءوا المنبر.

    بريمة


    بريمة العزيز

    لقد اضحكتني يا ول ابا و اسعدتني لانني بصراحة ضد ان استخدم انتمائي البقاري و اتحول مخلب قط .

    سجل عندك: انني ضد اضطهاد الاخر، سفك دمه، حرق قراه، اغتصاب نسائه فقط لانه ليس من سلالة تشبه سلالتي. او لان ابنا من ابنائه وقف ضد المركز.
    ( لا تزر وازرة وزر اخرى)
    ( خلقناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا)

    يا ول ابا
    فكما اريد لاهلي ان يعيشوا بكرامة اتمنى للاخر كذلك.

    الاوطان لا تبنيها الكراهية ، لنا في انفصال الجنوب عبرة ..


    بشر يا اخي بالحب و بالخير و ابسط ثوبك ليجلس عليه الاخر . يا خوي انت اذكى من ان اعدد لك فضائل التعامل بالحب و الحسنى.
                  

01-18-2013, 00:18 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Zoal Wahid)

    ول أبا زول واحد
    سلام ..
    Quote: بريمة العزيز

    لقد اضحكتني يا ول ابا و اسعدتني لانني بصراحة ضد ان استخدم انتمائي البقاري و اتحول مخلب قط .

    يا أخى ليس بالضرورة أن تكون غير بقارى حتى تشتم البقارة .. عليك الله أمشى منبر تراجى وشوف الزول الأسمو محمد الزاهد، لما يقوم علينا .. صفحة نرقد عليها ما بخليها لينا ويدعى أنه هبانى.

    يا أخى أبقى معنا .. السودان كله صار كيمان كيمان .. لمتين تكونوا فى وادى وأهلكم فى وادى.

    تحياتى
    بريمة
                  

01-18-2013, 11:39 AM

Zoal Wahid

تاريخ التسجيل: 10-06-2002
مجموع المشاركات: 5355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: بريمة محمد)

    Quote:
    يا أخى ليس بالضرورة أن تكون غير بقارى حتى تشتم البقارة .. عليك الله أمشى منبر تراجى وشوف الزول الأسمو محمد الزاهد، لما يقوم علينا .. صفحة نرقد عليها ما بخليها لينا ويدعى أنه هبانى.

    يا أخى أبقى معنا .. السودان كله صار كيمان كيمان .. لمتين تكونوا فى وادى وأهلكم فى وادى.

    تحياتى
    بريمة


    يا ول ابا بريمة

    انا عمري العامر ما شتمت البقارة. ديل دمي ولحمي و مشاش عضمي.

    ضد استغلالهم للحرب بالوكالة. الكوم بتاع مخالب القط دا انا بعتبره كوم خسران في كل الاحوال. في حالة الحرب موت وخراب و في حالة السلم لا تنمية ولا حتى الـ 2% التي فرضها
    قرنق من اجلهم لم يجدوها.

    محمد الزاهد انسان واعي بالفكرة التي يدعو اليها و هو من دعاة حسن الجوار مع الجنوب وازالة دولة الكيزان واظن هذا يتعارض مع فهمك لدور البقاري الذي سيفقد المراعي الخصبة الجنوبية
    لاجل عيون المركز .


    يا ول ابا، الحكومة في كل اتفاقاتها حول المناطق الحدودية مع الجنوب تتجاهل تماما استصحاب اهل المنطقة التي يعرفونها شجرة شجرة وادي وادي جحر جحر . ثم المطلوب من اهلنا البقارة بعد التنازل
    ان يكونوا رأس الرمح و خميرة عكننة. لماذا عند تكوين الوفود المفاوضة لا يتم ضم اكبر عدد من ابناء المناطق المتنازع عليها؟ لماذا لا تكون اكثرية الوفد المفاوض لابناء ابيي من المسيرية البعرفوا المنطقة و الناس؟
    نفس العقلية اعادت انتاج الازمة في منطقة سفاها وسمعنا ان القوات الجنوبية احتلتها بينما الرزيقات يستعدون بالعون الذاتي و يدفعهم المركز لمحاربة دولة الجنوب!!!!!!! ( تعديل/ اضافة: اسأل الله عاجل الشفاء للاخ محمد حامد فضل الله و الي الضعين الذي اصيب بجلطة بعد اعتراضه على الدور القذر الذي ارادت الخرطوم منه ان يلعبه ليزج بالرزيقات في حروب خاسرة ، لقد تعرض لضغوط هائلة لم يكن يتصورها او يتوقعها ... اللهم اشفه و عافه و ابعده من هكذا مناصب فهو رجل طيب القلب ناصع السيرة و السريرة).

    اللعبة الذكية ان تعيش يا اخوي في حروب مع جيرانك و البترول يتسرب من بين رجليك ... وهناك السد و المشاريع المصاحبة له ناهيك عن تعويضات التنمية .... بالمناسبة كم هي تعويضات المسيرية من مشاريع البترول؟
    تكلفة السد العالية اما كان بالامكان اسستغلالها لاستقرار البقارة في مزارع حديثة و قرى مستقرة كما تناولت انت الامر من قبل ، فيكون العائد للفرد و للمجتمع و للدولة و بالدولار كمان؟

    تحياتي

    (عدل بواسطة Zoal Wahid on 01-18-2013, 11:54 AM)

                  

01-18-2013, 11:53 AM

ادم الهلباوى
<aادم الهلباوى
تاريخ التسجيل: 06-27-2004
مجموع المشاركات: 9291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Zoal Wahid)


    الأخ الكريم الباشمهندس بريمة محمد تحياتى يا محترم



    Quote: عليك الله أمشى منبر تراجى وشوف الزول الأسمو محمد الزاهد، لما يقوم علينا..



    من هو محمد الزاهد؟!


    وإنت سيد العارفين تفهمها وهى طايرة!!

    نسال الله يوحد الجميع على فعل الخير مع إحترام الآخر أيا يكون ..



    ..
                  

01-18-2013, 11:59 AM

Zoal Wahid

تاريخ التسجيل: 10-06-2002
مجموع المشاركات: 5355

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: ادم الهلباوى)

    Quote: ادم الهلباوى


    ما شاء الله ... تبارك الله

    وينك ؟


    مشتاقون. يا خي سلم علينا بث .
    تحياتي
                  

01-18-2013, 12:33 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Zoal Wahid)

    ول أبا زول واحد
    خلينى نعطى الناس فكرة عن منطقة سفاهه .. أو سماحه أو الميل 14 .. هى كلها أسماء لمنطقة واحدة وهى أخر نقطة فى حاكورة الرزيقات تجاه الجنوب ..
    Quote: منطقة «الميل 14».. سودانية بعدد من الأسماء
    نشر بتاريخ السبت, 08 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
    الهميم عبد الرزاق

    لم تكن منطقة «الميل 14» الواقعة جنوب بحر العرب حتى قبيل الجولة السابقة للمفاوضات بين الخرطوم وجوبا معروفة لدى كثير من السودانيين، وكانت مثلها مثل كثير من مناطق السودان المغمورة، ولكنها صعدت إلى السطح وتردد اسمها في وسائل الإعلام، لدرجة أصبحت معها إحدى العقبات الرئيسة في سبيل الوصول لاتفاق حول الحدود بين السودان والجنوب بعد المناطق الأربع المعروفة المتنازع عليها، وهي المقينص وكاكا وكافي كنجي وحفرة النحاس.
    «الميل 14» اشتهرت بصورة كبيرة عندما وضعتها سكرتارية الاتحاد الإفريقي في المفاوضات الماضية الخاصة بالحدود والمنطقة العازلة منزوعة السلاح بين السودان ودولة الجنوب، خطأ غير مقصود أو مؤامرة.. لا أحد يدري حتى الآن، وهكذا عندما قدمتها الوساطة في الخريطة الجغرافية التي توضح الحدود ضمن حدود دولة الجنوب رغم أن «الميل 14» لم تكن منطقة متنازعاً عليها في يوم من الأيام، ويشهد على ذلك تقرير لجنة ترسيم الحدود، وهي كذلك تقع شمال خط 1يناير 1956م، ويقول عدد من أبناء قبيلة الرزيقات إن المنطقة شمالية وتتبع لحاكورة الرزيقات بشرق دارفور، وإنها تاريخياً ظلت تابعة لمديرية دارفور ودار رزيقات.
    ويعتبر المكون السكاني الرئيس لمنطقة «الميل 14» الرزيقات والبرقد والهبانية والفلاتة بوصفها قبائل رعوية، وغيرهم من الكريج والسارا في الاتجاه الغربي في مناطق كافي كنجي وحفرة النحاس، وفقاً لعدد من الروايات. ولكن رئيس مجلس شورى قبيلة الرزيقات القيادي محمد عيسى عليو أعطى «الإنتباهة» صورة كاملة عن المنطقة عندما استفسرته عنها بالأمس قائلاً: «سماحة وسفاهة و«الميل 14» وبحر العرب، هي كلها مسميات لمنطقة واحدة، وتقع جنوب بحر العرب الذي تأتي اليه المياه من حدودنا»، ورغم ذلك يرى عليو أن ثلث سكان الجنوب يعيشون في تلك المنطقة باعتبارها أقرب لحدود دينكا ملوال، حيث تعتبر منطقة قوق مشار الأقرب إليها من ناحية الجنوب، وتبعد عنها بمسافة تتجاوز «20كلم» بقليل، وتحدها من الشمال منطقة أبو مطارق رئاسة محلية بحر العرب وتبعد عنها بمسافة تقدر بحوالى «200 كلم».
    وتعتبر المنطقة مدينة صيفية، وتعرف بالمدينة الراحلة حيث أنها تكون آهلة بالسكان في الشهور من يناير وحتى أبريل، وعند حلول شهور الخريف تمتلئ المنطقة بالمستنقعات ويغادرها السكان، وشكا أبناء شرق دارفور من إهمال الدولة المنطقة وأمنها وسكانها، وقالوا «رغم امتلائها بالسكان فهي مدينة بلا شرطة وبلا جيش مما أغرى الحركة الشعبية بإعلانها منطقة جنوبية»، وأشاروا إلى أن الحركة أقدمت على إنشاء «ردمية» على طول الطريق من اويل وحتى بحر العرب، بل أنشأت جسراً على البحر.
    ويرجع الخلاف حول المنطقة إلى العقد الثاني من القرن الماضي عندما كان الانجليز يحكمون البلاد، وحدث أن كانت هناك اتفاقية بين الانجليز وسكان المنطقة، وفي ذلك يقول محمد عليو: «حدث خلاف بينا وبين دينكا ملوال حول الحدود، وعقدت عدة مؤتمرات في هذا الشأن منها مؤتمر 1918م، وهو الذي منحنا المنطقة، ولكن الدينكا اعترضوا على نتائج المؤتمر، ليجيء مؤتمر 1924م بذات النتيجة، وهو الذي حدد المنطقة جنوب بحر العرب».
    بكل هذا الثقل التاريخي الموغل في القدم ورغم المؤتمرات التي عقدت من أجلها في السابق، عادت المنطقة إلى الأضواء مجدداً عندما أدخلها تقرير لجنة أمبيكي وخريطته المثيرة للجدل في أغسطس الماضي ضمن المناطق المتنازع عليها مرة أخرى، في ظل إهمال من الوساطة ووفد الحكومة المفاوض.. لا أحد يدري!!
    ولكن على الرغم من كل ذلك فإن سكان المنطقة متمسكون بها، وأكدوا في عدد من اللقاءات والمؤتمرات التي أُقيمت أخيراً جاهزيتهم للدفاع عن أراضيهم والذود عنها. وهاجم عضو لجنة ترسيم الحدود حريكة عز الدين في ندوة نظمتها مجموعة من أعيان قبيلة الرزيقات بالخرطوم نهاية أغسطس الماضي، موافقة وفد الحكومة المفاوض على ضم منطقة «الميل 14» للمناطق المتنازع عليها، واتهم المفاوضين بالجهل بحدود 1/1/1956 م، ودعا إلى تمثيل أصحاب تلك المناطق في التفاوض لمعرفتهم بحدودها، وأكد أنّ منطقة «الميل 14» لم تكن ضمن المناطق المتنازع عليها، ونوّه بأن تقرير لجنة ترسيم الحدود ينبغي أن يكون مرجعية للتفاوض بين دولتي الشمال والجنوب.


    عاجل الشفاء للأستاذ محمد حامد فضل الله والى الضعين.

    بريمة
                  

01-18-2013, 04:10 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8985

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: بريمة محمد)

    Quote: يا أخى أبقى معنا .. السودان كله صار كيمان كيمان .. لمتين تكونوا فى وادى وأهلكم فى وادى.

    الهبيب بريمة
    طيب ما دام عايزها كيمان كيمان مالك مكنكش في حاجة اسمها "السودان"؟
    الكيمان ما بتوديك قدام و حتي الناس القائمين علي امر الدولة من امثال البشير و نافع وصلو لهذه القناعة لكنهم مشو في طريق ذو اتجاه واحد عشان كده ما قادرين يرجعو خلف.
    بعدين يا اخي بقولو الكلام من فضة و السكوت من ذهب. اذا ما لقيت كلمة تقولها في بوست الاخ صديق اندر هذا كان الافضل ان تسكت بدل الكلام الكتبتو ده.
    دعنا نعود الي ما يكتبه الاخ اندر و نناقشه لعلنا نطلع منو بشئ مفيد في سبيل وحدة السودان الفضل هذا.

    الاخ عبدالرحمن علك طيب و الاسرة بخير و شكرا علي المثابرة
    هبيبنا ادم الهلباوي وينك يا رجل
                  

01-18-2013, 09:07 PM

ادم الهلباوى
<aادم الهلباوى
تاريخ التسجيل: 06-27-2004
مجموع المشاركات: 9291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Mahjob Abdalla)

    الاخوة الكرام / زول واحد والحبيب محجوب عبدالله تحياتى

    الحمد لله مجود بس كنت مشغول شوية يسأل منكم الخير

    عساكم طيبين وبألف خير مشكورين

    \

    ..
                  

01-18-2013, 10:01 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: ادم الهلباوى)

    فى عصر الخميس وعشية الجمعه 17 يناير
    هاجمت مجموعت من العربات المدججه بالسلاح سوق سللى وقتل عدد 8 افراد من بنى حسين وتركت وراءها عدد من الجرحى

    لقد تجددت الاشتباكات بين الرزيقات وبنى حسين فى منطقة سللى بالقرب من امدخن
    بولاية غرب دارفور ومات العشرات فى المناطق المجاوره ومازالت المعارك القبلية محتدمه حتى صبح الجمعه
    نسال الله السلامه
    ونناشد الاطراف بوقف القتال
                  

01-19-2013, 00:19 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    نظرة للاوضاع السياسية والاجتماعية والفكرية الراهنة
    1- الاوضاع السياسية :-
    اولا : هناك تذبذب فى القرارات السياسية المصيريه و على سبيل ذلك كان الموقف المستغرب للنظام ان لا مجاملة فى اقرار ادارة الاقليم الواحد لدارفور مخافة مما نتج فى الجنوب من انفصال ولكن اخيرا كان الاعلان المؤسف بلسان غازي صلاح الدين العتبانى لاجهزة الاعلام من جرايد وقنوات واذاعات ان تخضع دارفور لا إستفتاء فى ابريل القادم رغم مفاوضات منبر الدوحة السلفحائى والاستخفاف الواضح بالمفاوضين المتراكمين فى قطر ولو كانت لهم شوية كرامه لإنسحبوا فورا لكن لاحياء لمن تنادى ،وحقيقة هذة كانت مفاجأة مربكه للمجتمع المدني خاصة الموالين اما م الاحزاب الوطنية حيث تراجع انصار النظام مما كانوا علية من غي ونعاس وغيبوبيه سياسية
    ثانيا : قرارات تقليص المحليات والوزارات فى ولاية جنوب دارفور مثلا فكانت اللقاءات والورش والمؤتمرات والصرف البذقى الا ان المفاجأة الكبرى بعد اسبوعيين القى القرار وإصدار قرار مركزي بزيادة الولايات الى خمسة (جبل مرة+ بحر العرب) بدلا عن التقليص والاقليم الواحد
    ثالثا:كان ومازال اداء الوزراء والمعتمدين سالبا فى كل انحاء السودان بلا خطة وبلا برنامج الا من الضرائب التي حرقت قلوب المواطنين والغرض هو تجميع مرتباتهم العاليه 10-40 مليون وزيادة ثم كانت الطامة الكبرى زيادة الاسعار وامتعاض المواطنين ######طهم لان الجمهور منذ الانفصال محبط ولم يجد برنامج عملي يلتف حوله بعيدا عن الحكومة وتضليلها، بل الان احكم قبضته واجمع على رحيل النظام والراي العام الشعبي يشير على الفوران الثوري والانتفاضة لكنه ينتظر عود الثقاب والشعلة الاولى لاشعال الحريق الاخير على العويش وما حوله من الارزقجية خلاه الزهن من البرامج الا من القبلية وحميتها والجهوية لمغلظه وعلى سبيل المثال نرى الكثير من الوزارات ليست لها برامج واضحة وخطط مجازة وادارتها فاشلة وهى معينة بالقبيلة والقرابه الرحيمة والمجاملات والتوصيات لذلك ما استطاعت ولم تستطيع تقديم شيئا للمواطن سواء فى مجال الخدمات الاساسية والطرق او الزراعة وفى مجال الاعلام والثقافة حدث ولا حرج
    الحقيقة الثانية:ان كل الكفاءات الانقاذية الاسلامية المفكرة والتي نحسبها صادقة ونظيفه والتي تبحث دوما لتجد المخرج للانقاذ من فك الجماهير لغاضبه هي الان مبعدة بل مطردة لان الذين استولوا على قيادة البلاد والمناصب الحساسه هم من الاقارب او المقربين واهل الصلاح والعلاقة والحسب والنسب فاهؤلائك الذين يتحكمون فى مفاصل السيادة والوزارات الاتحادية فمن المستحيل احتمال ان تعود الانقاذ قويه لسابق عهدها ولو بجزء صغير الى ما كانت علية فهي اقرب الى ما حصل فى الواقع الذى حولها فى تونس ومصر وليبيا وهى اليوم تحت رحمة المواطنين الفقراء المهمشين وحالها لاتحاسد عليها و اشبه بمنساة سليمان امام ابليس الذى لم يدرك حقيقتها الا فى الاخير وسوف يعلم ذلك جمهور الشعب قريبا بعد ان تخر هامدة............. اصبح النظام رماد غير متماسك لان الذين التفوا حول الانقاذ هم ليسوا صادقين ولا من اهلها الذين يعرفون جيدا المشروع الاسلامي الحضاري والمدافعين عنه بضراوة والمشروع المحتضر هذا سلم للطماعين من جيوش القبليين والجهويين وهؤلاء اقرب الى المعارضين وسوف تموت الانقاذ من انتشار سرط اناتها الداخلية.
    الاوضاع الثقافية:
    ما زال النظام فى القنوات والاذاعة والصحف والمجلات لم يقدم الدعم المتساوي فى ابراز الثقافات السودانية المتعددة الا شزرا فالمعركة الثقافية ما زالت قائمه بعد انفصال الجنوب فشمال السودان النيلي هو المسيطر على الشاشات لقوميه مع الغياب التام لادروب وتيه وعقار واوشيك وابكر وساغه وتورشين ،فلا يمكن يكون على الامام هو امام المسلمين الاوحد فى السودان وحسن مكي هو المفكر الاوحد وغيرهم من الشعراء والصحفين وبتاع كله كخالد موسى الذى قتل السودانيين فى ليبيا بتصريحاته الفحه .... وهلم جرا حيث تسلط عليهم الاضواء بعد اغداق المال على المذيعين فى قنوات النظام واليك الشروق وتلفزيون السودان والنيل الازرق وهارمونى وزول فالمعركة الثقافية والفكرية هي اول شرارة تشعل الحريق فى السودان الشمالي بعد ابتعاد الجنوب
    بعد انفصال الجنوب:-
    ظل الانتباه الان اكثر للعصابة لمتحكمه فى مصير البلد لان الذين بداخل سرايا القصر واهل السيادة والرفادة جميعا من اقليم واحد وهم(البشير،على عثمان طه ،نافع على نافع،بكرى حسن صالح وعبدالرحيم محمد حسين وعوض الجاز وغازي صلاح الدين وعلى كرتي وكمال عبيد واحمد على الامام ومصطفى عثمان اسماعيل وعبدالرحمن الخضر ومحمد عطا وصلاح قوش والمفاوض وحاكم دارفور الفعلي امين حسن عمر وهو البديل لشباب دارفور السياسيون الانقاذ ين) مع علمنا التام ان ابناء الشمال النيلي براء منهم ومن افعالهم ولا علاقة لهم بهؤلاء العصابات
    اذا اين ابناء الولايات الاخرى ،منهم معتمدين فى المحليات وولاء ولايات لاحول لهم ولا قوة ومنهم وزير ماليه اتحادي يجبى المال ويعاقب المجتمع بزيادة الاسعار بحكم ارضاء الاخرين من اسياد القصر والبلاد دون سواهم ووزير تربية غير مربى وقيس على ذلك.
    من هذا المنطلق الجميع سيصوتون على الاستفتاء للاقليم الواحد فى دارفور اذا حصل حتى ينال الاستقلال والحرية لان وحدة السودان خلال الخمس وخمسون عام محصلتها :قتال ،موت ,حريق ،نزاع قبلي صراع جهوي ،مجاعة ،اغتصاب واستعلاء عنصري جماعى، احتكار ثقافي اقتصادي واقصاء فكرى
    ثم انظر لدولاب الدولة ومن هم اهل مفاصل السلطه والسيادة على البلاد،وانظر هنالك ترى وزراء اتحاديين لا يملكون قراراتهم ولاة جوعى ومعتمدين حائرين كالحين فى وجه الجماهير لفرض الضرائب لباهظه دون خدمات تذكر، فأقليم دارفورثلاثة او خمسة ولايات ولايوجد به مصنع سفنجات او جلود ولا تعلب فواكهة ولا بنك مركزى يدعم الزراعة اوالثروة الحيوانية او التجارة والموجودة فروع اسميه ديكوريه مهمتها جنى المال من الفقراء وتصديرة الى المركز
    الاوضاع الاجتماعية فى دارفور والسودان:
    الاوضاع متسامية ومتصالحه ومتسامحه والنسيج الاجتماعى ارتقى فوق الالفاظ التى اطلقها السياسين الامنيين وهى زرقه عرب جنجويد طوربورا ..الخ كلها تجاوزها المواطنين وهم الان اقرب للواقع الجديد ومهيئين لقبول طرح جديد يخلصهم من كراكب القديم وصراعات الحركات التي لا تفيد احد ولا تغنى من جوع ولا تقى من مرض اضف لذلك كذب الانقاذ ووعودها التي ضربتها فى الانتخابات فالجميع الان معارضة والمواليين صاروا اقرب الى الثوار ورايهم واضح فى النظام العاجز عن تقديم حلول وهذا يجرى فى جميع ولايات السودان

    فالسودان محتاج لسلام حقيقي بعد اسقاط النظام وهذا لايتاتى الا بحكومة تقيم العدل وتزرع المساواة وابعاد المحس وبيات والجهويات والقبليات النتنه او التشرذم والدويلات المتنازعة وحتى لانقرا فى التاريخ هنا كان بلد اسمه السودان مدون طي الصفحات المغبرة.
    ونواصل
                  

01-19-2013, 10:30 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    للسلاح دور خطيير فى زيادة عدد القتلى فى المشاكل القبليه
    بالامس القريب اتجهت عدد من العربات من اتجاه زالنجى وقطعت مسافات طويله لتصل فى عصر الخميس لمنطقة سيللى بنى حسين وتقتل ثمانية منهم
    هذا الحادث يدلل على دور الاليات الحديثه فى الحرب الخاطفه والتى تدمر الزرع والنسل
    بدون وازع اخلاقى
    فلا معنى لهجوم تلك المنطقه لانها بعيدا جداً من جبل عامر فى شمال دارفور
    ولا علاقه لهؤلاء القتلى فى ام دخن الا رابط القبيلة ببنى حسين
    لماذا هذه الفظائع فى الحرب اللعينه
    على شيوخ القبائل المتحاربه ان يكونوا اهل عقول وحكمه
    لعمرى هذا غير معقول
                  

01-20-2013, 10:49 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    حزب الامة القومي، الحكومة مسؤولية المواجهات التي اندلعت في محلية السريف بنى حسين
    منذ 5 ساعة 16 دقيقة
    حجم الخط: Decrease font Enlarge font
    SudaneseOnline: سودانيزاونلاين


    .

    ، وتابعت مريم قائلة ( يريد المؤتمر الوطني بذلك ان يؤكد بان الدهب او البترول اغلي من روح المواطن السوداني

    حمل حزب الامة القومي، الحكومة مسؤولية المواجهات التي اندلعت في محلية السريف بنى حسين . وقال الحزب في تعميم صحفي ، ان الغياب الكامل للحكومة على المستويين المحلي والولائي تسبب في الاحداث، واتهم الحزب الحكومة بتسييس النزاعات ودخولها طرفاً فيها ، إلى جانب تخليها الكامل عن واجباتها في استتباب الأمن وحماية المواطن والحدود ، وردع المليشيات المسلحة المحلية والوافدة من خارج الحدود. واسف الحزب أيضاً على أن الحكومة ظلت تهدر الموارد الشحيحة على السياسي والإداري المترهل على حساب تقديم خدمات الصحة والتعليم والأمن للمواطنين . وهاجمت الدكتورة مريم الصادق المهدي القيادية بحزب الامة القومي المؤتمر الوطني وتخليه بالكامل عن المواطن ، وقالت مريم الصادق لراديو دبنقا ، ان الدولة تخلت تماما عن واجبها تجاه المواطن ولم تقف عند ذلك الحد بل سعت لتسليح بعض المواطنيين وملكتهم الاسلحة الثقيلة لاستخدامها للاقتتال فيما بينهم لتغطي به عن عجز وفشل القوات النظامية . ونبهت مريم لافتتاح الحكومة لمنجم الدهب بجبل عامر مرة اخري ، وقالت( هذه رساله خطيرة يوجهها المؤتمر الوطني لمواطنية خاصة وانه سلح بعض القبائل بالاسلحة المتطورة ) ، وتابعت مريم قائلة ( يريد المؤتمر الوطني بذلك ان يؤكد بان الدهب او البترول اغلي من روح المواطن السوداني)

    راديو دبنقا
    16 يناير 2013
                  

01-20-2013, 11:19 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    النازحون واللاجئون يناشدون الأبالة وبني حسين الوقف الفوري لسفك الدماء وعدم تدمير الصلات القبلية
    راديو دبنقا

    (
    10 Jan

    .) -

    ناشد النازحون واللاجئون قبيلتى الابالة وبني حسين وقف القتال الدائر بينهم بمنطقة السريف بني حسين فورا وابدى النازحين اسفهم الشديد علي الارواح التي فقدت والدماء التى اريقت نتيجة للصراع الذي وصفوة بالمدمر والمبيد للمكون الاجتماعي لدارفور
    ناظر بني حسين يناشد قبائل دارفور والحكومة التدخل لحل النزاع مع الابالة ووقف سفك الدماء
    ناشد الناظر الجدي ادم حامد ، ناظر ادارة بني حسين ، الاهل والمواطنيين من القبائل الاخرى المحايدة في دارفور... المزيد
    الأبالة المسلحون يحرقون (20) قرية في محلية السريف بني حسين وغياب كامل للحكومة
    احرق الابالة (20) قرية على الاقل بمحلية السريف بنى حسين ، وقتل وجرح العشرات في اليوم ... المزيد
    المؤتمر الشعبي وحزب الامة القومي والنازحون يتهمون الحكومة بعدم رغبتها لتحقيق السلام قي دارفور
    النازحون يؤيدون تقرير المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية لمجلس الامن
    النازحون يدفعون بحزمة مطالب للمقرر الخاص لحقوق الإنسان المعني بالنزوح واللجوء في زيارته للسودان اليوم
    النازحون يدينون بشدة مقتل جنود اليوناميد بالجنينة ويحملون الحكومة والمليشيات والمسؤولية

    ناشد النازحون واللاجئون قبيلتى الابالة وبني حسين وقف القتال الدائر بينهم بمنطقة السريف بني حسين فورا وابدى النازحين اسفهم الشديد علي الارواح التي فقدت والدماء التى اريقت نتيجة للصراع الذي وصفوة بالمدمر والمبيد للمكون الاجتماعي لدارفور وناشد العمدة احمد اتيم منسق معسكرات شمال دافور باسم النازحين واللاجئين عبر راديو دبنقا، ناشد الابالة وبني حيسن وقف الحرب الدائرة بينهم فورا لانها ليست في مصلحة شعوب دارفور بل هي في صميم مصلحة المؤتمر الوطني الذي قام بتسليح هذة القبائل من اجل ان يتقاتلوا فيما بينهم ويقتلوا الاخرين من شعوب دارفور. واوضح العمدة اتيم ان المكون العربي هو مكون اصيل لشعب دارفور ومستهدف من قبل المؤتمر الوطني الذي يسعي لتدمير شعوب المنطقة ، كما طالب باسم النازجين واللاجئين الطرفين ايقاف الحرب و العداء بينهم فورا . وناشد كل الادارات الاهلية بشمال دافور وخاصة العربية منها التحرك للدخول بين الطرفين والتوسط لايقاف الحرب ، وان لاينتظروا تحرك حكومة المؤيمر الوطني . وناشد الامم المتحدة ممثلة في بعثة اليوناميد بدارفور التحرك فوريا لايقاف الحرب وحماية الطرفين من الموت الدائر دون انتظار السلطات الحكومية ، التي قال بانها ليست لها مصلحة في ذلك
                  

01-20-2013, 11:23 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    الذهب يقتل مائة ويشرد 70 ألفًا في دارفور
    Thursday 17 January 2013
    مفكرة الاسلام: ارتفعت حصيلة القتلى للمواجهات بين قبائل متصارعة على مناجم ذهب في شمال دارفور غرب السودان إلى 100 قتيل منذ بداية يناير الحالي.
    وذكر المتحدث باسم الأمم المتحدة "إدواردو ديل بوي" أن الصراع المسلح بين القبائل أسفر عن إحراق عدة قرى، كان أعنفها قد وقع بين الخامس والتاسع من يناير الجاري، مشيرًا إلى أن مراقبي الأمم المتحدة لم يتمكنوا من التوجه على الفور إلى المكان.
    وأضاف "بوي" أن ما يزيد عن مئة شخص قتلوا وغادر حوالي 70 ألفًا منازلهم في منطقة مناجم الذهب في جبل عامر بشمال دارفور، مشيرًا إلى أن الصدامات بين قبيلتي بني حسين وأبالة للسيطرة على مناجم الذهب هدأت لكن الوضع ما زال متوترًا في المنطقة.
    وأوضح المتحدث أن البعثة المشتركة للأمم المتحدة والاتحاد الإفريقي في دارفور تمكنت من إرسال 75 طنًّا من المساعدات، وحماية قوافل برنامج الأغذية العالمي التي توجهت إلى المكان، لافتًا إلى أن البعثة حاولت إرسال دورية إلى منطقة المعارك لكن "عناصر مسلحة منعت وصولها". وسوف تنظم الأمم المتحدة والسلطات السودانية الخميس "مؤتمر مصالحة".
    وأوقعت الحرب الأهلية في دارفور منذ العام 2003 ما لا يقل عن 300 ألف قتيل حسب الأمم المتحدة و10 آلاف حسب الخرطوم، وتسببت بنزوح أكثر من مليون شخص.
                  

01-20-2013, 11:40 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    حكومة شمال دارفور تصل للسريف بني حسين ومناشدة القبيلتين لوقف سفك الدماء
    السريف بني حسين - راديو دبنقا

    (
    11 Jan

    .) -

    اكد معتمد محلية سريف بني حسين لراديو دبنقا ان حكومة شمال دارفور برئاسة الوالي و لجنة امن الولاية وصلوا امس السريف بني حسين، موضحا لراديو دبنقا ، بان حكومة الولاية بكامل عضويتها انتقلت بعد ذلك وباشرت عملها من المحلية
    المعارك العنيفة وحرق القرى والفرار تتواصل لليوم (الرابع) على التوالي في محلية السريف بني حسين
    تواصلت عمليات القتل و حرق القرى والاشتباكات لليوم الرابع على التوالي بين الابالة وبني حسين ... المزيد
    غياب كامل للحكومة منذ إندلاع المعارك في جبل عامر والجثث ملقاة في المنجم والعراء والمناشد للنجدة
    كشف احد العمال المتبقين في منجم الذهب بجبل عامر التي بدأت منها الاشتباكات يوم السبت ، كشف لراديو دبنقا عن... المزيد
    الأبالة المسلحون يحرقون (20) قرية في محلية السريف بني حسين وغياب كامل للحكومة

    اكد معتمد محلية سريف بني حسين لراديو دبنقا ان حكومة شمال دارفور برئاسة الوالي و لجنة امن الولاية وصلوا امس السريف بني حسين، موضحا لراديو دبنقا ، بان حكومة الولاية بكامل عضويتها انتقلت بعد ذلك وباشرت عملها من المحلية وعقدت الحكومة اجتماعات بحضور الادارات الاهلية والوفود القادمة من كل انحاء دارفور ، بالاضافة الى اللجان ، وإلتزم اعيان اطراف النزاع ا خلاله بوقف الحرب

    ومن جهة ثانية ناشد الناظر الصادق عباس ضوالبيت رئيس المكتب التنفيذى للادارة الاهلية بشمال دارفور قبيلتى البنى حسين والابالة بتحكيم صوت العقل ، و وقف الاقتتال وحقن الدماء فورا . وكشف الناظر الصادق لراديو دبنقا ، انهم سيرسلون قريبا لجنة للمساعي الحميدة لرتق النسيج الاجتماعى بالمنطقة ، ومن ثم سيرتبون لعقد مؤتمر للتعايش السلمى بين القبليتين

    ومن جانب الحركات ناشدت حركة تحرير السودان للعدالة بزعامة كاربينو ألابالة وبنى حسين الى وقف الاشتباكات فيما بينها والعودة الى صوت العقل وحقن الدماء بين بطون القبائل ، لان الاحتراب تصب فى مصلحة المؤتمر الوطنى ، فيما دعت المنظمات الانسانية الى تقديم العون لضحايا النزوح فى منطقة أبوقمرة . وقال محمد أحمد يعقوب الناطق الرسمى باسم الحركة للعدالة لراديو دبنقا من منطقة أبوقمرة بولاية شمال دارفور ، أن الحركة بناشد المواطنين من ألابالة وبنى حسين لوقف القتال من أجل سلامة المواطنين
                  

01-20-2013, 12:05 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    الأبالة المسلحون يحرقون (20) قرية في محلية السريف بني حسين وغياب كامل للحكومة
    السريف بني حسين - راديو دبنقا

    (
    9 Jan

    .) -

    احرق الابالة (20) قرية على الاقل بمحلية السريف بنى حسين ، وقتل وجرح العشرات في اليوم الثالث للاشتباكات العنيفة التي اندلعت يوم السبت بمنجم الذهب بجبل عامر
    ناظر بني حسين يناشد قبائل دارفور والحكومة التدخل لحل النزاع مع الابالة ووقف سفك الدماء
    ناشد الناظر الجدي ادم حامد ، ناظر ادارة بني حسين ، الاهل والمواطنيين من القبائل الاخرى المحايدة في دارفور... المزيد
    الجبهة الثورية تناشد طرفي النزاع الوقف الفوري للقتال وتحمل الحكومة واجهزتها مسؤولية الفتنة والمعارك
    ادانت الحركات المسلحة المشكلة للجبهة الثورية في دارفور الاشتباكات بين الابالة وبني حسين بولاية شمال دارفور ، وناشدوا... المزيد
    حكومة شمال دارفور تصل للسريف بني حسين ومناشدة القبيلتين لوقف سفك الدماء

    احرق الابالة (20) قرية على الاقل بمحلية السريف بنى حسين ، وقتل وجرح العشرات في اليوم الثالث للاشتباكات العنيفة التي اندلعت يوم السبت بمنجم الذهب بجبل عامر واجبرت الاشتباكات اكثر من (60) الفا منقبا عن الذهب للفرار مشيا على الاقدام الى السريف وكبكابية وسرف عمرة ، وهم في حالة مزرية بعد ان نهبت كل ممتلكاتهم حتى الموبايلات وسط غياب كامل للحكومة وقواتها على الارض لحماية المدنيين ، ووقف الاشتباكات القبيلة الدامية التي اندلعت في المنطقة بين الابالة وبني حسين واعلن الناظر الجدي ادم حامد ناظر ادارة بني حسين في مقابلة مع راديو دبنقا ، ان الاشتباكات لاتزال مستمرة حتى يوم امس الثلاثاء وسط غياب كامل للحكومة وقواتها على الارض ، موضحا ان النزاع بدأ من منجم الذهب ثم تطور الى (حرب عديل ) ، حيث قام اخواننا بحرق(الحلال ) والقتل الذي لايزال مستمرا . واكد الناظر انه لايستطيع ان يخمن او يقدر اعداد القتلي لان الحرب لاتزال مستمرة والاحصاءات الكاملة لم تتوفر بعد بصورة دقيقة . وكشف الناظر ان الطرف الآخر قام بحرق نحو (20) قرية حول السريف بني حسين ، وتوقع ان تحرق ايضا القرى القليلة المتبقة ، كما كشف ان الاشتباكات لاتزال دائرة الآن في مناطق (خضيرة وجابك الله وغيرها ) . واشار الناظر كذلك الى وصول نازحين من القرى المحروقة الى السريف ، هذا الى جانب الفارين من عمال المنجم في جبل عامر . واكد الناظر غياب الحكومة ، لكنه توقع ان ترسل جيشا (حتى يفرض سيطرتو ) ، وقال ( ما شوفنا حكومة جات... جات طيارات الليلة رفعت الجرحى ، لكن مافي اي جهة تانية جاءت دخلت بيناتنا)
                  

01-20-2013, 12:13 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    وثيقة عهد وميثاق لوقف العدائيات بين قبيلتي بني حسين والأبالة بشمال دارفور

    التفاصيل
    نشر بتاريخ السبت, 19 كانون2/يناير 2013 13:00

    الفاشر: مالك دهب
    وقعت قبيلتا بني حسين والأبالة بولاية شمال دارفور على وثيقة عهد وميثاق خلال أعمال المؤتمر التمهيدي لمعالجة تداعيات أحداث جبل عامر الذي انعقد بمحلية سرف عمرة بولاية شمال دارفور، ونصَّت توصياته على وقف العدائيات والقتال بصورة نهائية بين الطرفين في الحال، وعدم تبني القبائل الجرائم المرتكبة بين الطرفين، بجانب ضرورة الالتزام بالوثيقة وتنفيذها ونشرها على المجتمع، علاوة على ضرورة فتح الطرق والمسارات، على أن يتم فتح طريق «السريف ــ سرف عمرة» اعتباراً من يوم التوقيع. وقد تحصلت «الإنتباهة» على نسخة من الوثيقة التي نصَّت على وقف التصريحات الإعلامية المثيرة للخلافات بين الطرفين، والعمل المشترك على محاربة المندسين بين الطرفين من أصحاب المصالح لاستمرار الحرب، إضافة إلى تكوين آلية مشتركة بين الطرفين لتهيئة الأجواء المناسبة لنجاح المؤتمر القادم الذي حدد له الخامس عشر من شهر أبريل القادم بمدينة الفاشر وذلك بقبول الطرفين، وضرورة تكوين آلية مشتركة لحصر الخسائر في الأرواح والممتلكات، وتحديد الجهات المتضررة من غير الطرفين جراء الأحداث الأخيرة التي شهدتها منطقة جبل عامر، وضرورة أن تعمل الآليات على تسهيل انسياب الحركة بين الطرفين لتحقيق التواصل بينهما، كما اتفق الطرفان على ضرورة وقف عملية التنقيب الأهلي في منجم جبل عامر إلى حين التوصل إلى رؤية إدارية جديدة.
                  

01-20-2013, 10:36 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    والله نساله ان يكون هذا الاعلان للصلح اعلان حقيقى وليست اعلان سياسى
    وكذب على الذقون
    لان الوالى كبر مشور بألاعيبه وخداعه المتجدد
    والحكومه الامر لا يعنيها كثيرا ان تموت كل القبائل
    فهم الذين اتى بالسلاح
    وهم الذين وزعوه بلا اخلاق وبلا وازع دينى
    حاميها حراميها
    والتاريخ لايرحم احد
                  

01-26-2013, 06:15 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)


    محجوب
    سلامات ..
    Quote: الهبيب بريمة
    طيب ما دام عايزها كيمان كيمان مالك مكنكش في حاجة اسمها "السودان"؟

    السودان يا حبيب، نحن ضمن الذين بنوه ووحدوا أبناءه .. ما ممكن تأتى وتزايد على وطنيتنا ودى حاجة يعرفها القاصى والدانى، نحن الأن لحمة السودان الرابطة بين كل مكوناته.

    ووحدة قبائل البقارة صمام أمان لحاجات كتيرة جداً .. فى أقلها لو قررنا نشتتوا جميعاً أهل غرب السودان يسهل قيادة القبائل بصورة فوقية ما دمنا على قلب رجل واحد .. أنظر للنصف الملئ من الكون. ما عدت أشتغل كثير بأمر الحروبات كثيراً لأن الحركات المسلحة عرفت أن أستهدافنا كقبائل لا يقدمها كثيراً .. أنا الأن مركز على دورنا الثقافى وبعدنا الأقليمى والأجتماعى ... وأقرأ كتابى تجد فصل عن: Baggara Tribes, Lineage and Social Geography .. وكلمة الجغرافية الاجتماعية أقصد بها علاقات الدم والتزاوج والأخاء التى خلقناها عن طرق تجوالنا من خلال ديار قبائل وأثنيات سودانية أخرى .. وانا أزعم أننا قادرين من خلال الحيز الأجتمااعى الجغرافى على قيادة وعى وحكمة توحد أكثر مما تفرق .. سمية الوعى من الداخل .. أمثالك عايز يحد المنظومة القائمة كلها ثم يبدأ يلقط فى طوبها، دى طوبة سمحة (آآى) ختوها فى البناية الجديدة وديك طوبة ما كويسة أرموها فى (التراش) .. ما ممكن تبنى إذا أخذت بنظرية الهدم .. وهذا هو خطأ فكر (الظلام) الجديد.

    بريمة
                  

01-26-2013, 06:32 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: بريمة محمد)

    الحبيب الهلباوى
    سلامات ..
    Quote: من هو محمد الزاهد؟!


    وإنت سيد العارفين تفهمها وهى طايرة!!

    نسال الله يوحد الجميع على فعل الخير مع إحترام الآخر أيا يكون ..
    يا أخى دى ظاهرة غريبة .. أهلنا قالوا: الزول ما بأكل فى الماعون ويخرى فيه .. والكلام دا بالنسبة للناس غير البقارة يعنى ان الأنسان لا يمكن أن يخون أهل البيت الذين أكرموه أو يغدر باليد التى أحسنت عليه .. لكن الزاهد قطع يد البقارة من الضراع.

    بريمة
                  

01-26-2013, 08:24 AM

خالد الرزيقي
<aخالد الرزيقي
تاريخ التسجيل: 10-01-2012
مجموع المشاركات: 53

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    Quote: حتى فى سلطة دارفور الانتقالية (من منى حتى السيسى) المحاصصه القبلية هى سيدة الموقف


    النسب .. النسب ... وضــــّح النسب المئوية يا عمك

    مشتـــــــــــاقون
                  

01-26-2013, 03:04 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: خالد الرزيقي)

    الاخ صديق اندر و الاخوة المشاركين
    سلام

    الحروب القبلية فى دارفور و خاصة الحروب الناشبة بين ابناء العمومة تجدها اشد ضراوة و انكى من وقع الحسام المهند , الاسباب و المسببات متداخلة و متشابكة و لا نستطيع ان نعزيها الى مبرر واحد و أوحد , المنافسة والتنافس حول الموارد سواء كانت حقول ذهب ام مراعى للماشية و الروح المشبعة بالفروسية و حب المغامرة و خوض غمار الحروب أذ ان الشاب لدى قبائل الابالة و البقارة ينشأ على حب الفروسية وركوب الخيل و يعشق الدواس كعشقه لتنسم الهواء و الاكسيجين , فقد جبلت نفسه على ذلك لما يحيط ببيئته من خشونة و قسوة طبيعة تتطلب منه ان يكون كذلك حتى يستطيع ان يعيش حياة كريمة تتحقق له فيها الرفاهية النسبية بحسب بيئته القاسية تلك , هنالك ايضاً السبب السياسى وهو استغلال الحكومة المركزية للتجاذبات القبلية لتمرير اجندتها فى خلق الاضطّرابات التى بها تستطيع ان تمدد فى عمرها لا سيما وانها لم تأت بشرعية لذا وجودها واستمراريتها تتطلب افتعال احداث غير مشروعة , ان السبب السياسى فى افتعال و اشتعال هذه الحروب القبلية لن يزول الا بزوال هذا النظام المتجبر و حلول منظومة حكم مدنية راشدة وعادلة. وبناء على ما سلف فان الحل هو حل شامل كما تفضل بعض الاخوة المتداخلين ولا يمكن للحروب القبلية ان تتوقف الا بتحقق دولة الكرامة و العز التى يكون فيها قيمة للانسان الذى يقطن ترابها , فالحل هو حل كلى و شامل و ليس جزئى , فالموت و الدمار الذى شهدناه بين قبيلتى البنى حسين و الابالة هو ليس اول الحروب و لا آخرها فى دارفور فقد سبقتها حرب طاحنة بين قبيلتى الابالة و الترجم و كانت بها فظاعات يندى لها الجبين , فهذه المآسى لن تتوقف ما دام النظام الحاكم يتصف بالفوضوية و العنصرية و الاستهتار و الاستخفاف بمشاكل مواطنيه الذين قسمهم الى (A,B,C,D,.), فنظام هذا ديدنه لا يمكن ان يتحقق فى ظله الامن و الامان لا فى مدنه ولا ريفه و هنا لابد لى ان اشير الى سكان المدن الكبيرة بما فيها عاصمة البلاد اذا كان النظام سادر فى غيه و تعنته و استهتاره فسوف تنتقل هذه الحروب الى المدن لان النار تأكل نفسها اذا لم تجد ما تأكله , فالتحدى كبير بالنسبة لكل صاحب ضمير حى و سريرة صادقة , الفلاح فى الوحدة الشاملة و الكاملة لكل ابناء السودان من شرقه الى غربه ومن شماله الى جنوبه لا أحد يستطيع ان يخرج نفسه من دائرة المسئولية لانه مشمول بما ستئول اليه الامور مهما كان مكان تواجده .
    وكما قال الاخ بريمة فى مداخلة فى هذا البوست ان الناس قد اصبحوا كيمان كيمان فاقول له حديثك هذا حقيقى و واقع معيش على الارض , الناس ببساطتها و بتكالب المحن عليها و بهروب مؤسسة الدولة من تحمل مسئوليتها تجاههم اصبحوا يلتفون حول القبيلة مضطّرون , ليس لهم خيار و لكنها مرارة الواقع هى ما جعلهم يلجأون للقبيلة عساها تحقق لهم الامن و الطمأنينة لان الجبهات الاخرى مشغولة بمشغولياتها وهذه الجبهات هى الجبهة الثورية و الجبهة الاسلامية الممثلة فى المؤتمر الوطنى , لذلك كان من اولى اولوياتنا ككتاب رأى و ناشطين بما نملكه من أضعف الايمان أن وجهنا ونصحنا الاخوة فى الجبهة الثورية أن قوموا بوضع تصور تفصيلى و دراسة بحثية دقيقة لما يجب ان يكون عليه الحال بعد زوال حكم الطغيان و الجبروت القائم الآن , لا نريد أن نتنازع بنفس طريقة نزاع البنى حسين و الابالة بعد ان يضع الثوار سلاحهم ويأتو الى ظل المكاتب المكيفة و العربات المظللة , لماذا لا تناقش و توضع التصورات الكاملة و المتكاملة لحل هذه النزاعات من الآن ؟

    الحروب القبلية هذه و برغم ما تزهقه من ارواح عزيزة و غالية الا انها عبارة عن اعراض و مظاهر خفيفة و طفيفة للداء العضال الا وهو السفسطة و الغوغائية التى تمارسها النخب السياسية فى شقيها القابض على العصا و جالس على كرسى السلطة و الاخر المناوئ و الذى يحمل صحيفة احقاق الحق و ابطال الباطل و تأسيس دولة المدينة التى يتساوى فيها اليهودى و المسلم و اللادينى , نحتاج الى فتح الجرح و استئصال الورم و تنظيفه من الصديد و السوائل السامة و اقفاله بأيدى نظيفة وطاهرة مطّهرة طهارة ضميرية و أنسانية شفافة دون اكتراث لاصحاب الهوى و النزوات العابرة.
                  

01-27-2013, 10:19 AM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    .
                  

01-27-2013, 02:43 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    شكرا الاخوة الاكارم
    ادم الهلباوى
    وخالد الرزيقى
    واسماعيل عبدالله



    على المرور ولى عوده
                  

01-27-2013, 06:16 PM

حماد الطاهر عبدالله
<aحماد الطاهر عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 2159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    قلتم كلام كثير... والنتيجة بدارفور= العندو كلاش ياكل بلاش.
                  

01-27-2013, 06:54 PM

Elsanosi Badr
<aElsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: حماد الطاهر عبدالله)

    كتب زميل البورد بريمة مايلي:
    Quote: ما تتوقع حاجة مفيدة من زول واحد ومحجوب والسنوسى، ديل بشتموا فينا البقارة من يوم جاءوا المنبر.

    بريمة
    ياخي ده شنو ده!!
    يا اخي انا متين كتبت كلام او شتمت فيهو اثنية زول، اطلاق الكلام علي عواهنه يعتبر (علش) ساكت، وحقو الواحد (يستبصبر) قبل ان يزرق ليهو كلام ساكت،


    الجغمسة والكتابة (الساي) دي لزوما شنو؟!!


    عفوا اخي صديق اندر، بس جنس كتابة الزميل بريمة ما راكبه عدلها ويجب تصحيحها
                  

01-27-2013, 08:32 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: Elsanosi Badr)

    <النسب .. النسب ... وضــــّح النسب المئوية يا عمك

    مشتـــــــــــاقون>


    اخى خالد الرزيقى
    إنها القبلية وحميتها بدات رائتها النتنة تصب جام غضبها فى كل شئ فعطلت التنمية والقرابات والوساطات اكلت الكفاءات
    وبدل ان تكون الحركات الثورية تكون نموذج يحتذى - بل اصبحت الاسوء على الاطلاق وخاصة التى وقعت على اتفاقيات فى ابوجا بقيادة منى اركو مناوى
    فوظف كل أهلة واقربائه من الدرجه الاولى فى سلطة دارفور الانتقالية ولاسيما فى المناصب الكبيرة والمفوضيات و وكانت كل فرص التدريب والتاهيل للخارج للاقربين
    وانت يا اخى خالد الرزيقى انت الان فى سلطة دارفور الانتقالية الثانية التى وقعها التجانى السيسى فى الدوحة وهى اضعف واسوأ من ابوجا ولكن النسب التى تطلبها ان ادرى بها ولكنى احاول ايجادها فى بوست منفصل
    اخى خالد
    كنت اتوقع تدخل فى البوست مباشرة
    وتطرح لنا افكار وحلول للحروب القبلية فى دارفور من خلال الحرب بين بنى حسين والرزيقات الاباله
    وانا منتظر النسب
    ولك شكرى
                  

01-27-2013, 08:46 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    قلتم كلام كثير... والنتيجة بدارفور= العندو كلاش ياكل بلاش.


    شكرا الاخ حماد الطاهر عبدالله على المرور

    لكن كلام مبهم
    اذا كلامنا الكتير
    نرجو ان نشاركنا الرأى

    والنتيجه القلتها هى محور النقاش
                  

01-28-2013, 00:13 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    الاخ/اسماعيل عبدالله

    لقد اتحفتنا بكلام رائع ومعبر ويطرق حقيقية المأسأة
    التى وقعت على على اهلنا فى دارفور
    حروب مدمرة بلا نتائج
    الموضوع يحتاج لرؤية واضحة قابله للتطبيق
    حتى نوقف دوامة الحروب الاهليه المدمره والمستمره
                  

01-28-2013, 10:49 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    مقاااااااااال قديم

    2008

    ما بين بنئ هلبا وترجم اكبر من فتنة الوالى الطائش ==== بقلم صديق اندرم




    بعد الهدوء النسبى من الاقتتال الدامى والمؤسف بين القبائل العربية فى جنوب دارفور رزيقات بقاره هبانية ورزيقات بقاره - معاليا وهبانية - فلاتا وهبانية - سلامات وترجم - رزيقات ابالة والتى فقدنا فيها الكثير من الارواح والتى تفوق ال5 الف نفس و لم يعرف عددها الا القليل من اهل السودان نسبة للتكتم الاعلامى الشديد الذى فرضتة ومازالت تفرضة الحكومة لانها وراء هذة الحروب ونتاج طبيعى لسياسة عطا المنان الوالى السابق واحد اخطر عصابات الامن التى يعتمد عليها صلاح قوش فى شئون القبائل وقد صنع هذة القنابل المؤقتة لتتفجر وهو بعيد عن ارض الحدث وفى هذة الحروب السيئة بين الجيران كانت الاتهامات موجهة من الاهالى البسطاء مباشرة للحكومة بأنها وراء ما حدث من خطط مبرمجة من جهاز الامن بمباركة البشير تطويرا لسياسة فرق تسد وتلاعب بالمعلومات المضللة لتفاخم الوضع ولم يكتشف الضحايا من الطرفين خبث الحكومة الابعد ان تصل السكين العظم

    وفى اغلب المواقف المدونة عند اجهزة الرصد الجماهيرى نجد ان الحكومة تمد الاطراف بالسلاح وتبدى الاجهزة الامنية لكل طرف انها معه وهو حليفها الاول وتعمل الامر نفسة مع الطرف الثانى والهدف المنشود هو الفتنة بين الاشقاء من اهل دارفور وهو اكمالا لمشوار الانتقام من اهل دارفور لتغمد مطالبهم الى الابد بعد ان جرى تقسيمهم الى عرب وزرقة ، زرقة- زرقة والان بدء تنفيذ مخطط عرب عرب ولا احسب ان احد مستفيد من حروب تعميق العرقية والعنصرية لتستمر فينا حرب البسوس فى فى حضارة القرن الواحد والعشرين

    ويرجع التطور الخطير من اشعال الحكومة لهذة الحروب هو قلقها المتزايد من النضوج الفكرى للثورة وخاصة بعد تزايد نفوس الحركات التى يغلب عليها ابناء القبائل العربية مثل (جيش الجبهة الشعبية الديمقراطية) وغيرها والتى تسعى لتعامل مشترك مع بقية الحركات من القبائل الاخرى مما قد ينتج منة وحدة ءاتلافية تسير نحو الاندماج التطوعى واذا حكم ثوار السودان عقولهم تكون الحكومة قد صلت على ظهر عقرب واصبحت على شفا جرف هار



    وفى الصدام المؤسف الذى دار مابين بنى هلبا والترجم فى شريط وادى بلبل الذى ينحدر من هضبة جبل مرة ويتجة صعيداً على بعد 40 كلم غرب مدينة نيالا وتزينة الحدائق القناه والزروع والجروف وترقد على ضفتية اخصب الاراضى التى تمد وتغذى مدينة نيالا بالخضروات والفاكهة وتشتهر فية ثلاث محطات سياحية رئيسة هى بلل ابو جازو على القرب من مدينة كاس طريق نيالا جبل مرة زالنجى *وبلبل دلال العنقرة حيث طريق نيالا ام لباسة وادى صالح خور برنقا *بلبل تمبسكو مقر نظارة الترجم وطريف نيالا عدالفرسان(مقر ادارة البنى هلبا) ورهيد البردى ونسبة للمزايا الطيبة التى يتمتع بها وادى بلبل تكاد تجد سكانة من جميع اثنيات دارفور يعيشون فى تمازج فريد واغلب السكان من قبلتى البنى هلبا والترجم وذالك نسبة لنظام الحواكيرالتى تخصهم منذ القدم ايام سلطنة الفور والتركية الاولى واكد سلاطين باشا انة قاتل ناظر البنى هلبا البشارى بك فى منطقة جرو على اطراف هذة المنطقة فى كتابة الشهير السيف والنار وتبدا الحدود الادارية من وسط الوادى( الرملة) وغرب يتبع للبنى هلبا وشرق الوادى يتبع للترجم ولكن اقامة المواطنين من القبلتين وبقية القبائل لم يكن وفقا لهذا التقسيم الادارى بل اى مواطن لة كامل الحرية فى السكن والحرث والرعى والتنقل فى اى حاكورة شرط الاعتراف بالاعراف والمحاكم المحلية كما هو الحا ل فى بقية اجزاء دارفور وهذا ما لعبت فية الحكومة دور سئ وخلط الاوراق فى احداث الترجم والبنى هلبا وما سبقها من مجازربين ابناء العمومة وتعتبر القبيلتان من اكثر القبائل تصاهرا وتمازج حتى ناظر البنى هلبا دبكة امة من الترجم



    وفى اغنيات التراث و اشعار الحكامات والهداين والمدراء نجد شعراء الطرفين اما مدحا واعترافا بفضل الاخر او فى مداعبات الهجاء الفردى الفكاهى كما فى الرواية الفلكلورية المشهورة (ترجم سياد سكلى) وسكلى هذة لمن لايعرفونها هى وادى صغير(الرجل سكلى) يسكنها الترجم لاكثر من قرنان من الزمان والان هو حى يتبع لمدينة نيالا وان صاحب المقولة هو هلباوى من منطقة ديرى وعمر الرواية قرن من الزمان عندما رفض طلب زواجه من احدى حسناوات الترجم وهذا الاسلوب كثير الورد فى تراث العرب البقارة فى دارفور وكردفان قوز الرمال

    واحدى اشهر حكامات البنى هلبا- فاطمة مدنى- الباتيل-( الصوت والطلقة) تقول:( الهلباوى معاناوالسلامات ديانة وترجم جبخانا عندى فارسة بروحة قدامة) وقبيلة السلامات هى احد القبائل العربية فى جنوب دارفور

    ويقول شاعر الفرسان المرحوم محمد اسماعيل ابوه(السيئة المغفورة)( ترجم كن هجمو بيشبهوا الديدان )هى الاسود تقدير منة لفرسان الترجم الذين خاضوا معة الحروب وهو ايضا القائل( بنى هلبا جابر بئ جبارة دلاديم الحديد البضبوا الخيل فوق المضيب وقت ام لهيب ولعت شديد ) وهو من منطقة ام لباسة عاصمة بنى هلبا العسكرية نسبة لوجود عقيد العقدا(عقيد الشوش) عبداللة دقئ والذى تعتبر تعلماتة نافذة على جميع افراد قبلتة عند نشوب حرب

    او عند التجهيز لامر مهم لدفع البلاء عن المنطقة(الناموسية) وحفظها سالمه امنة قبلة للناس من كل فج كما هو حادث فى دارفور اليوم لكن ابت نفس الوالى الطائش واسيادة فى الخرطوم الا ان تقوم فتنة فى هذة المنطقة الامنة والتى تمر عبرها غوافل الاغاثة والمنظمات لتصل المحتاجين فى المعسكرات فى غرب دارفور واستغل السفهاء والصعاليك من الذين لاقيمة لهم فى المجتمع الطاهر المتسامح ثم نظر وادبر واستكبر

    ودفع لهم شئ قليل من الفتافت المرسل لشربكة البشر ومع الفقر والفاقه و ضنك العيش حسبوها كثيرة اكبر من امن وسلامة الاهل والاحباب واحكم الوالى اللعين خطتة الشيطانية ورنا يستر من يضمر فى مقبل الايام قبل ان يقلع

    فأنتبهوا ايها السادة والسيدات من قيادة القبائل الاهلية و الحكامات والهداين لما يحيك بكم حتى تنزلقوا الى الهاوية الى حرب تأكل اللين واليابس ليس فيها منتصر الكل خاسر خسران مبين وابعدوا الانتهازين والنفعين من اصحاب المصالح والنفوس الضعيفة فكان بيننا من شباب الطرفين القتلى اللهم اغفر لهم وارحمهم وتقبلهم قبولا حسنا

    ما اصبحت الحروب بين الاهل شجاعة واقدام كما هو فى قديم الزمان ، بل جبن وجهل وتخلف وانحطاط عن القيم ارجوا منكم معرفة حقوقكم وكيف لكم ان تنزوعوها من المغتصب ال######## عمر البشير وسدنتة الذين لايهمهم اتنم احياء ام اموات عندهم سيان

    وساندوا ابناءكم فى الحركات الثورية وادعموهم بالمال والسلاح والرجال ليضغطوا على الحكومة وجيشها المتخاذل حتى يركع او يطاح بها الى الجحيم واقامة سعيدة فى قصور السجن الدولى والذى لايختلف كثير عن قصر غردون ولكل جبار نهاية واذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة اللة عليك والفجر ات ات





    الا هل بلغت اللهم فاشهد

    (عدل بواسطة صديق أندر on 01-28-2013, 11:11 AM)

                  

02-04-2013, 05:42 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    تنامت ظاهرة الاختطاف في دارفور بصورة ملفتة للأنظار ومع الوضع في الاعتبار تأثير الحركات المسلحة في تنامي هذه الظاهرة خاصة كثرة الحركات التي توالدت من الانشقاقات من الحركات الكبيرة ويضاف إلي ذلك سعي الحكومة للحوار واستقطاب كل من يدعي بأنه يحمل السلاح تحت مظلة الحركات المسلحة فهذا العبث القي بظلاله علي الأوضاع الأمنية في دارفور ، ففي شمال دارفور مثلاً فأن حكومتها عقدت عشرات الاتفاقيات مع حركات مسلحة لا وجود لها إلاّ في مخيلة والي شمال دارفور عثمان يوسف كبر هذا الرجل الذي برع في اصطناع الأحداث والتجارة فيها لا يردعها في ذلك لاضمير ولا محاسبة ولا يحزنون !! ، لم يكف بعد عن نهجه البائس الذي أورد الولاية المهالك ، فكم مرة أعلن هذا الوالي عن عودة النازحين إلي قراهم وديارهم ويدبج في ذلك مسرحيات , شاهدنا العربات وهي تحمل من يفترض أنهم نازحين عائدين إلي ديارهم وسرعان ما يكتشف الناس أن المعسكرات في زيادة وليس في نقصان !! الم يذكر الناس دور هذا الوالي في كارثة المواسير هذا السوق الذي أهلك الحرث والنسل , كان يسميه هذا الوالي بسوق الرحمة حاثا الناس التعامل فيه وقد خرج منها الوالي وهو المتسبب الأساسي في هذا السوق خروج الشعرة من العجين و متدثراً بصك البراءة من وزارة العدل ( مسكينة هي وزارة العدل ) !! عجائب هذا الوالي لا تنقطع ومع كل ذلك تخلع عليه الحكومة المركزية الألقاب الفخيمة فهو سلطان دارفور (هذا زمانك يا مهازل فامرحي) لم تنعم ولاية شمال دارفور تحت قيادة هذا الوالي لا بالأمن ولا بالتنمية ولا بالخدمات ، أكثر من نصف سكان الولاية في معسكرات النزوح تتولي أمرهم المنظمات الطوعية والأمم المتحدة ومع ذلك لم يتركهم الوالي لحالهم بل يضيق عليهم الخناق ، أتذكرون شيوخ المعسكرات الذين القي بهم هذا الوالي في غياهب السجون بلا سبب ولا مبرر !!

    أما الأمن فحدث ولا حرج ، أستعر القتل في هذه الولاية عشرات المواطنين بل المئات يموتون تباعاً والقتلة معروفين يمرحون ويسرحون ولا أحد يجرؤ علي مجرد السؤال فضلا عن تقديمهم لمحاكمات عادلة ،ظهرت مليشيات مسلحة بأسلحة ثقيلة وخفيفة ومتوسطة وتمتلك سيارات ذات الدفع الرباعي والناس يتحدثون عن مليشيات شبه رسمية لا علاقة لها بالقوات النظامية!! وأن القيل والقال يحوم حول الوالي في علاقته بهذه المليشيات !1

    وما أحداث جبل عامر إلاّ دليل علي انفراط عقد الامن , فالاقتتال بين القبيلتين العربيتين استعملت فيها أسلحة ثقيلة، ويقول العارفون ببواطن الأمور أن المجموعتين تدربتا في معسكرات مشتركة كقوات حرس الحدود وهذه القوات بعدما امتلكت القوة تحولت إلي مليشيات قبلية وبالمقابل عجزت الحكومة عن ضبطها و السيطرة عليها... فذهبت تعيث في الأرض فساداً قتلاً وتهجيراً لبقايا التطهير العرقي في دارفور وقد كشفت أحداث جبل عامر هشاشة الوضع الأمني في دارفور عامة وشمال دارفور خاصة في الوقت الذي يصرح فيه الوالي تكراراً ومراراً باستتباب الأمن في دارفور وانحسار التمرد هذه التصريحات التي تفتقر إلي الحقيقة تصطدم بالواقع المرير الذي يعايشه إنسان دارفور ، فمنطقة جبل عامر أصبحت تعج بالمنقبين الباحثين عن الذهب بعد أن ضاق بهم سبل الحياة الكريمة وقد حظيت المنطقة بزيارة مشئومة من وزير المعادن وعثمان كبر وبعد هذه الزيارة وقعت الطامة الكبرى ، التي راحت ضحيتها مئات المواطنين وشرد الآلاف وتقاعست الولاية عن القيام بدورها قبل الأحداث وأثنائها وبعدها كما صرح بذلك قيادات الإدارة الأهلية بالمنطقة ولكن الوالي الهمام في شأن أخر يفرح ويفخر بأنه تمكن من تهدئة الأمور في المنطقة وأنه ومن شدة اهتمامه بالأمر لم يجد الوقت لتغيير ملابسه لمدة ثلاثة أيام ... حقا الاختشوا ماتوا.... وفي تصريحاته المتلاحقة أشار بصورة لطيفة إلي مسئولية قوات حرس الحدود في هذه الكارثة مكتفيا بألقاء اللوم عليها !! ثم يأت ليشكر هذه القوات علي دورها في مجابهة التمرد المسلح!! لم يطلب الوالي من السلطات المركزية بحل هذه المليشيات وجمع سلاحها و تقديم قادتها لمحاكمات عادلة مشهودة ولم يطالب بتحقيق قضائي محايد لمعرفة كنه هذه الأحداث ، كل هذه الأرواح التي ذهبت سداً والأموال التي أهلكت وتشريد الالاف لايجد الحساب ولا حول ولا قوة إلاّ بالله ، غابت العدالة في هذه الولاية وأنا شاهد عيان علي ذلك ففي قضية أتولي فيها الاتهام مع محامين مشهود لهم بالكفاءة والخبرة المركوزة وهي من قضايا نيابة جرائم دارفور ، هذه القضية بذلت فيها النيابة بقيادة ربانها الماهر مولانا/ ياسر أحمد محمد مجهوداً جباراً في جمع البينات والاستدلالات وخلصت إلي تحديد أسماء المتهمين وهم من أفراد الدفاع الشعبي التابعين للوالي وطلبت من الجهات المسئولة القبض عليهم وتسليمهم للنيابة ولكن لا حياة لمن تنادي.....فما بالك بأحداث جبل عامر , سبق أن نبهنا الحكومة بأن ما يجري في شمال دارفور مدعاة لتدخل دولي عبر المحكمة الجنائية الدولية بحسبان أن الجهات الدولية ترصد كل ما يجري في الولاية وتوثقها بادلتها المادية وتنتظر الفرصة لتقول أن الحكومة غير قادرة وغير راغبة في تحقيق العدالة ، فهل تنتظر الحكومة حتى يقع الفأس علي الرأس ويومها ولات حين مناص ، نعود إلي قضية الاختطاف فاخرها اختطاف العاملين في طريق الإنقاذ الغربي فقد تمكن الوالي من إطلاق سراح عدد من الصينيين المختطفين مجيرا الم...
                  

02-09-2013, 11:22 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    ايها الاخوه الاكارم
    هل تتوقعون انفجار لحرب قبليه جديده فى القريب والعاجل فى دارفور
    وتكرر نفس الادانات والشجب
    ولا ينبغى ان نفكر فى حلول وقائيه مبكبر وطرق مستحدثه
    للتحكم فى هذه الكوارث التى يشعلها الجهلاء
    وتأكل العقلا
                  

02-23-2013, 10:22 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    بكل أسف لقد تجددت يوم امس الجمعه 22 فبراير الاشتباكات بين ابناء العمومه
    البنى حسين والرزيقات فى السريف
    ومازالت المعارك محتدمه حتى هذه اللحظه
    بلا هذف واضح واضح
                  

02-23-2013, 10:26 AM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    حركة العدل والمساواة السودانية
    بيان مناشدة
    لادارة قبيلتى بنى حسين والرزيقات


    لقد ظلت حركة العدل والمساواة تتابع تطورات الاحداث عن كثب فى دارفور وخاصة تجدد الاحتكاكات بين ابناء العمومه من قبيلتى الرزيقات وبنى حسين التى توقفت منذ الشهر الماضى تلبية لنداءات العقلاء . ويؤلمنا جداً ان يتقاتل اهلنا فيما بينهم مخلفين اعداد كبيرة من القتلى والجرحى والمشردين من النساء والاطفال والعجزه ،الامر الذى يدعونا ان نناشدكم بقلب حزين مشفق على كل اهلنا ونناشدكم بتحكيم صوت العقل بوقف الاقتتال وإفساح المجال للحوار والحلول السلميه حفاظا للارواح ووحدة المجتمع خاصة انتم اصحاب إرث اجتماعى وتعايش ضارب فى التاريخ ومشهود له فى سابق العهد، وناشد جميع الادارات الاهليه بدارفور بسرعة التدخل لاحتواء الموقف والمحافظة على وحدة المجتمع وإرثاء الحلول والمصالحات التى تحقن الدماء وتوقف المعاناه
    كما نؤكد حرصنا على وحدة الشعب الدارفورى والمحافظة على التماسك والتعايش بين مختلف قبائل دارفور ونعلن عن كامل استعدادنا لتقديم كل ما يلزم لتحقيق الوحدة الاجتماعية والتعايشى السلمى بين مكونات دارفور الاجتماعيه
    وتناشد حركة العدل والمساواة منظمات المجتمع الدولى وخاصة بعثة الامم المتحدة لحفظ السلام بدارفور (اليوناميد) بالتدخل الفورى لاحتواء الموقف ووقف نزيف الدماء ومعالجة أثاره الانسانية


    23 فبراير 2013-02-23
    الجنرال / على وافى بشار
    أمين الاعلام والناطق الرسمى

    [email protected]
    +97455752818
                  

02-28-2013, 10:58 PM

صديق أندر
<aصديق أندر
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الذهب والسلاح الحديث ودورهما فى حرب بنى حسين والرزيقات الاباله- دا (Re: صديق أندر)

    حوار عليو القرار تستجلى موقف الرزيقات حول احداث السريف من رئيس شورى القبيلة
    منذ 5 ساعة 34 دقيقة
    حجم الخط: Decrease font Enlarge font
    SudaneseOnline: سودانيزاونلاين


    حوار عليو

    القرار تستجلى
    موقف الرزيقات حول احداث السريف من رئيس شورى القبيلة
    عليو:ليس منا
    اومنهم من اتخذ قرار الحرب وعلاقتنا ببنى حسين علاقة دين ونسب وجيرة
    انا باسم الرزيقات
    اوؤكد على الاوصر القوية بيننا وبنى حسين
    حكمة ناظر البنى
    حسين جنبت المنطقة الحرب منذ سنوات وهذه نمازج للتراحم بيننا
    يجب الترتيب الجيد
    لمؤتمر الصلح فى ابريل وان يتم دون "كلفتة"
    لو قامت الحكومات
    الولائية والمركزية بدورها منذ بداية الاحداث لما جرى ماجرى
    احذر من تفلت
    الشباب المسلحين والالتفاف حول الادارات الاهلية واجب لهذه الاسباب
    سيطرت الاحداث
    التى دارت بمحلية السريف بين الرزيقات وقبيلة البنى حسين والتى راح ضحيتها العشرات
    خاصة من الاخيرة على اخبار الوكالات المحلية والدولية ، وابدى الكثيرون استغرابهم
    لنشوب هكذا احداث بين مواطنين تعايشوا مائات السنين دون صراع بمثل الذى حدث
    القرار وضمن
    متابعتها للقضية جلست الى الاستاذ محمد عيسى عليو رئيش شورى قبيلة الرزيقات بمنزله
    واستفسرته عن حيثيات الصراع وموقف القبيلة ممايجرى ، فكانت اجاباته واضحة وحاسمة
    كشفت عن حكمة الادارات الاهلية فى دارفور وسقناها لكم فى المساحة التالية
    اجراه:لؤى
    عبدالرحمن
    كيف كانت العلاقة
    بين الرزيقات وبنى حسين فى الفترة السابقة ؟
    العلاقة بين
    الرزيقات وبنى حسين بالاضافة الى انهم من صلب رجل واحد تجمع بينهم الجيرة ، بعض اهلنا
    الرزيقات المحاميد اولاد تاكو عايشين مع اهلنا بنى حسين منذ ان كانو فى منطقة
    اسمها تارنى شرق جبل مرة ، وارتحلو الى هذه المنطقة فى جيرة مع اهلهم القمر وكانو
    فى تعايش سلمى وارحام وحتى ناظر البنى حسين زوجته من اهلنا الرزيقات العائيشين فى
    تلك المنطقة وحتى اللحظات الاخيرة كانو كلهم هم فى خندق واحد من اجل البقاء فى هذه
    الحياة
    بما ان العلاقة
    كانت جيدة لماذا حدث هذا النزاع الان ؟
    النزاع كانه عرف
    بانه بين الرزيقات وبنى حسين ، ولكن انا عندى منحى اخر ، قد يستغرب البعض اذا قلت
    ان الرزيقات والبنى حسين كقبيلتين فى المنطقة ليس بينهما مواجهة والصراع ليس بين
    هاتين القبيلتين ولو كان هنالك صراع معناه لابد ان تكون القيادات الشعبية والاهلية
    اتخذت قرار الحرب وهذا لم يحدث ، لم يتخذ اى قيادى القرار بالحرب ، وانا كنت هناك
    فى الفاشر سافرت مع وفد من الخرطوم يضم الاخوة من بنى حسين ، ذهبنا الى كباكبية
    وسرف عمرة واستقر بنا المقام فى غرة الزاوية انا واللواء صافى النور وبعض القيادات
    ، وجدنا التالف والتحابب والاغاثات من الرزيقات الى اهلم البنى حسين وعلى راس بنى
    حسين العمدة عبدالزيز ادم وهو واحد من القيادات فى العموديات الكبيرة المقربة
    للناظر ادم حامد الجدى هو واهله وعشيرته كلهم الرزيقات كانو هم الذين قامو
    بحمايتهم وادخالهم الى زاوية غرة ، واعتقد ان هناك جهات كثيرة فى المنطقة اكثر من
    50 قبيلة تخدم فى منجم جبل عامر العشوائى دون رعاية دولة او امن من الشرطة ، واللجان
    التى قامت بتنظيم العمل هى لجان من منطقة بنى حسين واعتقد انها بذلت مand#65533;بوسعها
    لانها ادارت اعمال 70 الف نسمة لمدة سنة تقريبا ، وطبيعى ان يتفلت الامر وحصل نزاع
    بين احد ابناء الرزيقات واحد ابنا حسين وكانت مشاجرة عادية ولكن للاسف استخدم
    الرصاص لذلك انا اعتقد المعارك التى and#65533;ى السريف وراءها مجموعات مسلحة مختلفة منها
    من لديه طمع وثارات وهذا ماقصدته قبل يومين فى صحيفة القرار
    ماهى المساعى التى
    بذلتموها لاحتواء الازمة ؟
    منذ ان بدات بعد
    يومين فى يناير ذهبنا الى هناك اجتمعنا كلنا فى منطقة سرف عمرة وكان والى شمال
    دارفور موجود وكذلك والى غرب دارفور وقيادات سياسية واهلية واعيان القبيلتين من
    الخرطوم معنا نائب الدائرة من اهلنا الفور ، تقسمنا الى مجموعات بعد ان ادينا
    القسم لنعمل لحقن الدماء واسكات الفتنة ، انا والاخ صافى النور كنا فى زاية غرة
    خرجنا الى مسافات بعيدة نبشر بالسلام فى
    النهاية وصلنا الى الجلسة الاولى التى تقرب وجهات النظر حضرها الوالى كبر ، وهى
    التى سميت لجنة الهدنة وحددت ان يكون مؤتمر الصلح فى ابريل ، ومن بعد تحرنا
    للخرطوم ، انا اعتقد نحن فى عملنا الاهلى العرفى العشائرى ليس غاية وانما وسيلة
    الى غاية والغاية هى ان تقوم الحكومة بدورها فى حفظ ماوقعناه نحن مع الاخيرين ،
    افتكر الحكومة لو من يناير قامت بدورها كامل كان يمكن ان تحقن الدماء وتمنع الفتنة
    التى حصلت قبل يومين فى السريف
    برائك لماذا انهار
    المؤتمر اتفاق المؤتمر الاخير؟
    المؤتمر الاول لم
    يكن مؤتمر صلح هو مؤتمر تهدئة الخواطر لان الدماء لم تجف بعد ، وحدد ان يكون مؤتمر
    الصلح الكبير فى ابريل ، واريد ان اقول الدولة والحكومات الولائية لوقامت بدورها
    الشرطى والامنى واستدعت الجيش لحسم الفتن يمكن ذلك ان يردع المتفلتين والمتحاربين
    الى مدى قيادات
    قبيلة الرزيقات حريصة على السلام والاستقرار ؟
    الرزيقات قبيلة منتشرة
    فى كل دارفور وهى جزء من الالية الدارفورية لحفظ السلام ، ونحن كقيادات فى كل
    حالات الاحتكاكات نكن اقرب من رجع الصدى مع اخواننا فى الولايات ويشهد على ذلك
    الاخوة الولاة فى شمال وعرب وحتى جنوب دارفور ، لم تحدث مشكلة الا كنا قريبين
    جدا ، وكتر خير اهلنا الذين يسمعون النصح ، ولكن غياب هيبة الدولة يؤثر تاثير كبير
    جدا فيما نقوم به من اعمال خير
    الناس ينتظرون
    حديثا من الرزيقات حول ماجرى ..ماذا تقول انابة عنهم ؟
    انا باسم الاهل
    الرزيقات كلهم نؤكد على الاواصر التاريخية التى تجمعنا مع اهلنا بى حسين لانو نحن حقيقة
    وليس هذه عنصرية من صلب رجل واحد وبيننا جيرة ودين وارحام ، الان الناظر الجدى هذا
    اولاده الولاد اختنا رجال ، وكثير من اهلنا الرزيقات متزوجين من البنى حسين والعكس
    والاخ عبدالعزيز ادم احد عمد البنى حسين كان معنا فى مجمع فيه اكثر من 50 شخص واشار الى
    احد الاشخاص وقال هذا الرزيقى جاء يجرى ليومين ليسال عنى انا ميت ولا حى ، ثم اشار
    الى شخص اخر وقال هذا الرزيقى جاءنى امس ليلا وقال لى "حوشك ملىء بالناس لذا
    جيب جزء من اهلك ليسكنى معى فى غرفة بمنزلى " اناشد شباب القبائل كلهم فى
    المنطقة بنى حسين ورزيقات وغيرهم اهلنا يقولو " عنقريب العرب اذا النفوس
    متطايبة يشيل على عدد ارجله واذا النفوس غير متطايبة اتنين مابيشيلهم " وهذا
    يؤكد قول الشاعر لعمرى ماضاقت ارض باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق ، وانا اعتقد الارض
    واسعة تشيل الناس كلهم واناشد خاصة الشباب المسلح بان يسمعوا قول اهلهم الكبار
    ويطيعو اوامر الادارات الاهلية لان حكمة ناظر بنى حسين الجدى نجت المنطقة من حروب
    كانت تقع قبل اربع او خمس سنين لان المنطقة المجاورة لبنى حسين كانت تنتشر فيها الحركات المسلحة ، حكمته امنت
    المنطقة ولم تشهد حروب قبلية اونهب مسلح ، ولكن كثير من الناس تفلتو عن اداراتهم
    الاهلية واصبح القرار فى ايديهم وانا حقيقة احذر من ذلك وياريت لو بيتخذوا قرارات
    صحيحة ولكن قرارات خطا فى الوقت الخطا
    ماهى خارطة الطريق
    لضمان عدم تكرار ماحدث ؟
    اولا على الدولة
    ان تقوم بواجبها فى حفظ الامن ، هذه مسؤلية مركزية فى حالة الطوارى التى تعيشها
    دارفور ، ثانيا ولاية شمال دارفور يجب ان تعى دورها تماما والوالى كبر عنده واجب
    كبيرفى نقل مقر اقامته الى هذه المنطقة ، ثالثا كل القبائل فى هذه اللحظة تلتف حول
    ادارتها الاهلية لان هذه الادارات هى بيت الحكمة وصقلتها التجارب وتعرف التقاليد
    والاعراف ، واذا طبقنا هذه الاشياء بدون شك سنتخطى هذه المرحلة لانه فى تاريخنا
    القديم والجديد حروب سالت فيها دما عظيمة وفقدت فيها ارواح ولكن بحكمة الرجال
    تخطينا كل هذه الدماء وتركناها وراء ظهورنا وبحثنا عن حياة جديدة مليئة بالتفاؤل ،
    وانا دائما اقول لابناء دارفور الميتين نوعين : ظالم فى النار ومظلوم فى الجنة
    واعتقد اكبر تعويض للمظلوم ان يكون نصيبه الجنة وهذا كلام ليس من عندى هذا فى
    الكتاب والسنة ،"من يقتل مسلما متعمدا" ،ربنا ياخذ حق المظلوم من الظالم
    ، لكن الحي ده من كل الاطراف لازم يعيش ، والناس لو نظرت للمستقبل بان تعيش تعايش
    سلمى هذا امر جيد ، خاصة اذا كان المؤتمر عقد فى ابريل دون ضغوط و " كلفتة "
    ويعطوا كل طرف فرصة لتقديم مالديه ،و الدولة لابد ان تهيىء نفسها لتعويض المتضررين
    تعويضا مجزيا لانها مسؤلة عن ماحدث بعدم تامينها لموقع التعدين الاهلى الذى به 70
    الف شخص بينهم اناس من خارج السودان ، وبعد ان اندلعت الحرب كان يجب ان يكون عندها
    قوات للفصل بين المتنازعين ، وختاما اذا استلمت الادارات الاهلية الراية فانها
    قادرة على وضع اهداف سامية للتعاون والتعايش السلمى
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de