سياسة ود شوين والحجوج وعلامة انتصار فلسطين!!

الحجوج كان بالصف الثالث بمعهد التربية شندى الأولية وكان على أعتاب السنة الرابعة ليدخل المتوسطة مودعا الجلابية والعمة الى رحاب القميص الأبيض والرداء الكاكى عندما يدخل الريفية الوسطى بذات المعهد..
وأنا وشقيقه الأصغر دو على (كسر العين وفتح اللام وتسكين الياء) كنا فرحين بالتسجيل فى الصف الأول بذات المدرسة..
كان العام 1966م ووقتها ننعم بديمقراطية تتيح لنا مشاهدة كبارنا يهتفون بحرية: عاش ابوهاشم حوض العاشم, ونستمع لقصص الأزهرى وزيارته الأولى لمركز شندى بعد أن تفاصل مع السيد على واستقل بحزبه الوطنى الإتحادى..
وفى منطقة جنوب شندى عرفنا أنهم استقبلوه بعدد من الكلاب المذبوحة على الطريقة الختمية, وأن من قاموا بهذا الإثم عصبة أودعتهم شرطة شندى السجن فى اعتقال فوق التحفظى وتحت درجة بيوت الأشباح حاليا..
ففى ذلك الوقت كان البوليس السرى والشرطة وأجهزة الدولة لاتمتلك مشروعا حضاريا بالمعنى الحالى ولم تكن لها رؤية إسلامية خاصة بها, كما أننا فى تلك الفترة لم يفتح الإغتراب أبوابه لنستورد فكر من السعودية, ولم يحن للطلبة فى مصر أن يتشربوا بفكر البنا..
فبالكاد لقطنا جزء من بطولات ناصر وغنمنا منهم الفكر الشيوعى..

فلنرجع لموضوعنا, قاتل الله الحاضر الذى دوما يسرق استرسالنا الحالم عن تلك الأيام..
جاء الأزهرى ورأى الكلاب المذبوحة وسأل عن الفاعلين وعرف أنهم فى سجن شندى, توقف بالسجن وجلس معهم ومازحهم متسائلا عن ذنب الكلاب!
ثم أمر بإطلاق سراحهم جميعا..

وعرفنا من خالى الجيلى فى متابعة رحلته مع الأزهرى للشمالية أن هناك مزارعا جاء قاصدا الأزهرى وعندما تهيأ الأزهرى لاحتضانه, ملأ كوريقا كان يحمله بالتراب وكشحه فى الأزهرى..
فقال خالى: شلنا الراجل أربعة منو وجدعناه فى الكومر, ولكن الأزهرى أمر بإنزاله مضيفا أنه رجل مسكين لا يلام على فعلته ولكن يلام من هم وراءه!

يتبع...

جاء العام 1967 والحجوج انتقل للسنة الرابعة..
الحجوج إسمه الحقيقى يوسف ولكنه ولد مابين الخيط الأسود والأبيض من عيد الأضحى فاطلقوا عليه الحاج ثم تحولت للحجوج ربما لكثير من الأسباب التى لاتتضمن أن يكون الدلع واحدا منها..

وشقيقه ود على إسمه على وانتهى به النطق الى ما لا يفهم دون تشكيل, محتمل أن تكون هذه مكيدة لتمرين الشفاه واللسان على لحس التعاريج اللغوية..

الحجوج أصبح مرجعنا وقدوتنا باعتباره كان يقرأ ويكتب معظم خطابات حلتنا وخصوصا بها خطابات لجنود كانوا بالجبهة المصرية فى سيناء, وقد لمح لنا الحجوج بأنه بقراءة تلك الخطابات يطلع على أسرار عليا عظيمة لا يصلح أن يتونس بها..
وكذلك كان الحجوج يجلس فى بعض الأحيان مع الكبار حينما يستمعون لعبد المحمود ود شوين وهو يحدثهم عن بطولاته وبطولات الجندى السودانى فى الحرب العالمية الثانية..
عبد المحمود كان بقوة دفاع السودان ومشهور بالشاويش فى حلتنا. وهو من الذين يمتلكون راديو 10 موجات ويستمع لإذاعة لندن..
ويقول الحجوج أنه يقرأ لهم فى بعض الأحيان الجرايد السودانية وأى خبر فيها لابد أن يؤكد عبد المحمود على صحته أو كذبه..
عبد المحمود كان طوربيدا من الزمن الجميل..
فقد كانت له مصادره الخاصة التى يعتبر السؤال عنها مكروه, إلا أن الحجوج اعتقد آنذاك أنه يعرف بعض أسرار الشاويش..
ومن المواقف التى زادت ثقتى فى الحجوج الموقف التالى سرده:

جئت الى المدرسة وموقن تماما أننى سيتم قبولى, وقتها لم يكن لدى شهادة ميلاد ولم يرد لعلمنا مايسمى بالتسنين,
كان الأمر متروكا لفراسة المدرسين..
وما أدراك مامدرسين معهد التربية شندى والذى يحلو لنا أن نطلق عليه المحد..
فمدرسوا المحد كانوا أساتذة الأساتذة..
فالتلاميذ يدرسهم طلبة المحد وهم معلمين تحت التمرين فى سنتهم النهائية..
والأساتذة الذين يتفرسسوننا يدرسون هؤلاء المتدربين..

فعندما جئنا أنا وود على قابلنا أستاذ قسم البارى وهو كما نراه وقتها فارعا تعلو رأسه صلعة كبيرة أجزم الحجوج وأقرانه أنها لاتأتى إلا لمن هم ذوى عبقرية عالية مما جعلنا نتمنى الصلعة..
أستاذ قسم البارى وافق على قبول ود على ولكنه رأى أننى صغير ويجب أن أعود فى السنة القادمة..
خرجت من مكتبه باكيا وقابلنى الحجوج وعندما عرف سبب بكائى قادنى الى أحد فصول الصف الأول..
كان الفصل بحجم المكتب المتوسط وبه ثلاث أو أربع كنبات..
أوقفنى الحجوج قبالة الباب مواجها الكنبة الأخيرة وأمرنى أن أغمد عيونى وادخل لأجلس على المكان الفاضى فى الكنبة ففعلت..
لم يسألنى الأستاذ المتدرب, ولم يتذكرنى أستاذ قسم البارى فى مرورهم بالفصول لمراقبة المدرسين فكثير من الأحيان يقفون بالشباك ويدونون ملاحظاتهم ثم ينصرفوا..
ومن تلك اللحظة الغموتية استمريت حتى يومنا هذا والفضل يرجع للحجوج..

فى ذاك العام عرفنا أن فلسطين ستنتصر على إسرائيل وكانت الإشارة هى وجود شعرة فى المصحف..
وقد صادق على هذا الخبر الشاويش عبد المحمود, وتأكدنا من صحته من الحجوج..
وصرنا نرى ناس الحلة نساءا ورجالا يفتحون المصاحف ويجدون الشعرة وتعتلى وجوههم الفرحة..
وفرحنا لحتمية انتصار فلسطين..

لم تستمر فرحتنا كثيرا حتى جاء الشاويش ونشر فى الحلة أن إسرائيل دخلت مصر وحاتجى السودان..
ونادى الشباب وأمرهم بحفر الخنادق..
وكنت ألاحظ ناس ليلى بت احمد خالى يبكين بحرقة..
وأثناء ذلك المهرجان الباكى الحافر للخنادق سمعنا حسن على ينادى بأعلى صوته: الكرومو.. الكرومو ياناس
وهو يعنى الكرامة..
فحكى أنه رأى فى المنام عاصفة حمراء تجتاح حلتنا ورأى وسط الريح الشيخ ود حسونة يأمره بذبح الكرامة..
فهرع كل بيت لزريبته وجاء بعنبلوك وجاء آخرون بعيش البليلة وذبحت تلك العنابليك بالصف ثم أوقدت النيران والنسوة جئن بالحلل المسماة القيزان وسلق اللحم مع البليلة ووقف عليها رجال عقلاء وطاهرون وطفقوا يغرفون لكل شخص فى صحنه..

هذا العمل سار متوازيا مع خطة الشاويش عبد المحمود الدفاعية..
عندها أنا وود على سألنا الحجوج: كيف نحنا شفنا الشعرة واسرائيل غلبت فلسطين ومصر وجايانا هنا لحدى حلتنا..
الحجوج قال ماعارف لكن كلام الشعرة دا صحيح ولكنه يعتقد أن إسرائيل جايا حلتنا تشيل الناس السود عشان تطقهم فى راسم وتصفى دمهم..

والحل يا الحجوج؟
قال انت وود على لونكم اسود, تمشوا تغسلو وجهكم بالرملة الخشنة كل يوم لحدى مايبقى أبيض..

وذهبنا نفعل ذلك بهمة حتى تقرحت وجوهنا..
الغريبة لم نفطن لأن الحجوج بحكم أنه يقرأ الجرايد أصبح مثقفا تصيبه فى بعض الأحيان لوثة التهكم على العامة من أمثالنا أنا وود على..
وقد أصبحت تلك الحادثة أول حقيقة لمثقف كاره نفسه فى تاريخ حلتنا..

ففى الوقت الذى كنا فى عهد الشاويش والحجوج وحسن على نفتح المصاحف ونبحث عن الشعرة الإشارة,
أكيد أطفال إسرائيل قد استوثقوا من سفر الخروج بأنه يشكل جوازا لهم لقتل أى فلسطينى فى سبيل عودتهم المقدسة,
وأكيد لم يأخذ سفر الخروج منهم وقتا حتى تفرغوا لدراسة تكنلوجيا الحرب على الفلسطينيين والعرب والحفاظ على الغلبة الإقتصادية لليهود ليسيطروا بها على كل العالم!!

والدليل على ذلك أن أطفالنا الذين أصبحوا وزراء دفاع ورؤساء لايستطيعون رؤية الطائرات المغيرة وقت صلاة العشاء وبدون كهرباء, ويسعون حثيثا لزيادة حدة النظر لكل سودانى بل ربما يسعون لتحويل الشعب لقطط ترى بوضوح فى الظلام!

يا سلام يا بله ياخي
نحتفظ بحق التعليق في الزمان المناسب .
_______________________________________________
ما في مكان هنا عشان كده اقتصرت العبارة العربية الدارجة على الزمان فقط.

Quote: نحتفظ بحق التعليق في الزمان المناسب .

سلام يا سيف النصر

إن كان احتفاظك بحق الرد كما فعلت إسرائيل بالرد على صواريخ صدام والعراق فسنستبشر بأن البوست سيتفتت لثلاث صغحات..
أما إن كان احتفاظك بحق الرد كما فعل ويفعل سوداننا فستكون النتيجة بوستا سنرفعه من الصغحة الثالثة بنقطة كل صباح!!

ود الصايم
وحياة ضحكتك الصافية زارتنا البركة والخير..

تحياتى ياسمح