|
|
 عوض قرشوم حشفاً وسوء كيلة ... (فولترون)
|
عوض قرشوم حشفاً وسوء كيلة ... (فولترون)
صمت دهراً ونطق كفراً , عم عوض كما يحلو للجميع مناداته لعامل السن ومسحه من وقار على تلك اللحية البيضاء , ذهب اللقاء بالحياء وافنى البياض في نتانة المشهد المقروء فثمة ما اصاب الرجل فاستفزه ؟ ام ثمة ما كان من باب التحرش به من اجل اخراجه عن وقار مدعى يعلمه الاعداء او المعسكر الذي في مقابله , تم لقاء يمكننا ان نسميه صُحفي فإذا ما تجاوزنا الاخطاء الإملائية واللغوية والتركيب الركيك في الجملة اذا ما تجاوزنا هذا نجد ان لقاء عوض قرشوم في صحيفة( الانتكاسة )
المسماة في زمن الغفلة انتباهة يمكننا ان نمسك بتلابيب الحراك المؤسف لقاء في كتف لقاء ومدفوعات وهدايا تجوب بين الخرطوم وجده وتلميع في نهاية المطاف خيانة كبرى اذ تسربت انباء غير مؤكدة بأن المملكة العربية ممثلة في وزارة الخارجية منعت تكوين الكيانات والغاؤها !!! هنا تنعقد دهشة في حاجب دهشة آخر من اجل الإلغاء , ومن كان وراء ذلك ومن سولت له نفسه بالتحريض على حراك البسطاء في سبيل رفاهية مصنوعة بأيدي قليلة الحيلة والجماهير المغتربة و المغلوب على امرها في نشاطاته في الخارج بعد ان ضاق ماعون الداخل ومن يلاحق شعبنا من اجل تركيعه في الخارج ؟؟؟ تلك اسئلة مشروعة جداً ومقدمه لابد منها في ظل اللهاث المحموم لقيادات العمل العام في جدة خلال الايام الماضية فلماذا لقاء قرشوم خرج عن دائرة السماحه والوقار والادب لرجل ربما تجاوز عمر النبوة وزاد ولازال يردد مقولات اهي زهايمر ؟ ام غرور ؟ ام رسائل تهديد ومن المعني بها ؟
تعالوا ننقاش قرشوم الذي نعرفه من خلال حواره في صحيفة الإنتكاسه في زمن انهيار كافة القيم السودانية في ظل الانقاذ سيئة السمعة والسيرة والسريرة .
عوض سيد علي قرشوم رئيس للجالية السودانية بوضع اليد وقواعد مزورة وتاريخ سيئ من المكيدة والتضليل قاده عدد لابأس به من المكون الفعلي للجالية السودانية المكونة وقد خرقت النظام الاساس الشائه من عدد 170 شخص وكان ينبغي ألا يتجاوز
ال150 شخصاً تاريخ حاشد من التضييع للأمانة وسلب الآخرين حق التعبير عن ارائهم ومن ثم منع الناس من تنافس شريف
جاء عوض قرشوم في لقاء الانتكاسة كما ثور في مستودع الخزف وبعد صمت استطال تربصنا بالخير فكانت المفاجأة سباب وشتم واهانات للجميع وفتح نيران من فم تساقطت اسنانه جراء الهرم فما احترم سنة الخلاف والتي اسس عليها الله سبحانه الارض ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض ... جائنا قرشوم في انتفاضه عارمه جراء استفزاز فارق الحكمة قال كلاماً مغروراً لا يتناسب ومشيخة الرجل فدهشنا للجراءة كان قرشوم في ذلك اللقاء كمن يصيح ممثلاً غضباَ مصانعاً فيه من هو في اضابير اللقاء قد شجعه على الظهور الانتحاري وما كان يعلم انه قد خط بلسانه وصوته وقلمه انه يكتب سوء الخاتمه لعمل اتفقنا ضمنياً في اطار عقد اجتماعي غير مكتوب ان الجالية قومية خدمية شعبية ,نحن في الافتتاحية قلنا لو تجاوزنا عن اخطاء اللقاء ممكن ان نسميه صحفي لكنا عصيت علينا ان نتجاوز الغباء فقد سأل الصحفي او المتصيحف ايً كان فيهما سأل قرشوم عن البداية فرد المسكين عمنا عوض للشاب الصحفي (اشك) قائلا البداية 1982م فعاجله بسؤال (اذن انت من المعمرين بلا منازع في هذا المنصب أليست ارعين عاما كافيه للتنحي ؟ ) ياراجل الراجل يقول وصل في 1982 تقول اربعين عام ؟؟؟؟؟
دا اسمه غباء الصحفي لو كان من الصُحفيين في زمن الغفله والبلاده .
نعود للقاء عوض قرشوم التحفه وسؤال غبي واجابة اكثر غباءً قال السائل عف الله عنه وعافاه تستقوي ياقرشوم بالمؤتمر الوطني قال انا سندي الولاية الشمالية وفي الشمالية تحديداً ابناء الدناقلة اهلي ,,, بتصرف هذه اجابة قرشوم ونقول لقرشوم والله ظلمت ابناء دنقلا وحملتها ما لا تحتمل فكم من ابناء دنقلا في مجلس الجالية ليكونوا سندك ؟ وما نسبتهم فأما انهم متسلطون واقصائيون ؟؟ واما ان النظام الاساس للجالية كله غلط ؟ واما انك يا قرشوم اقويت فأسقويت ؟؟؟ وما هو بالتأكيد ينم عن غباء الاجابة هو انه كانت ثمة مقولة من الطرف الآخر تقول بأن الجالية كانت تنعقد اجتماعاتها بالرطانة وهذا صحيح في حال صحة ما ذهب اليه قرشوم بأن عضده وسنده في الجالية ابناء دنقلا ولك ان تعلم يا رعاك الله يا مواطن ويا قارئ يابسيط ان مكون في الولاية الشمالية للجالية فقط (4) ممثلين ممثل لدنقلا وممثل لمروي وممثل لحلفا وممثل للدبه هؤلاء هم ممثلوا الولاية في الجالية فمن اين جاء ابناء دنقلا وكاناو سندك ودعمك ؟؟؟ اما انك يا قرشوم لو ظللت على قولك فأنت عنصري بلا شك لان ما ذهبت اليه ليس جهة فكلنا نمثل جهويات مختلفة ومشارب عده لكنا ما كنا عصبة قبلية في يوم من الايام .وبناءً على اجابتك التي تصنف في اعلى مراقي الوجد الانساني والحس القومي بأنها اجابة تحمل فايروس العصبية والغل وذلك نهى عنه الله سبحانه في كافة اديانه ونهت عنه حقوق الانسان ونهت عنه الوجدانات السليمة سؤالنا ياقرشوم اين بقية المكونات من 16 ولاية واين مكونات شعبنا المختلفة المشارب والمذاهب .
سؤال تحفه (هل انتم مطمئنون لاموال الجالية ؟؟؟) اجابة اكثر من تحفه سؤال يتم توجيهه للسيد القنصل انا لا علاقة لي بالاموال هذه ؟؟؟ السيد عوض قرشوم والى وقت قريب وبعد ايقاف كافة مساعديه كان يذهب للقنصلية ويوقع على اوراق الصرف التي يطلب منه التوقيع عليها فما الذي استّجد ؟ ومضى قرشوم الذي مثل دور حمامة السلام وفي اخرى انه نيرون وفي ثالثة شمسون قائلاً حددنا للسجون 40% والبقية نقسمها على سبعة جاليات ؟؟؟ انتهت الاجابات التحفة ولم تنتهي دهشتي ياقرشوم انت قلت لا علاقة لك بالاموال وتسأل منها القنصلية طيب كيف قمت بتوزيع نسبة 40% للسجون وانت لا علاقة لك بالاموال يعني القنصلية دي تكرمت بالتنازل لعبقريتك من اجل توزيع اموال لا عليك من حق عليها لتوزعها ؟؟؟؟ ينعقد حاجب الدهشة وونكاد نغمض الاعين صداعاً من لقاء كلها متناقضات وكذب من رجل يخطو نحو القبر وكلنا الى القبر نصير لكن وفق قطع رباني لمن لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحيٌ يُوحى فقد قال افضل الخلق ان اعمار امتي بين الستين والسبعين وقد تخطاها قرشوم نسأل الله له حُسن الخاتمه وان يتجاوز عنه ولكن لذلك تمهيدات يجب ان يقوم بها وعليها والاعمار بيد الله لكن نحاسب على ما اكتسبت يدانا وليس يد الغير عليه قرشوم مسؤول عن اي هللة خرجت من اموال الجالية ولعل مهمة التخليص من السجون دور على المستوى الانساني ممتاز وكبير ونفعله في الخارج مشايلة فيما بيننا لكني اعتقد انه عمل حكومات واتفاقات ودور رعاية اجتماعية وسيادية لكن هكذا الحال في ظل حكومات رشيدة واخلاقية وليس حكومة متهم رئيسها بالسرقة ونهب اموال الشعب واثراء عائلته وكافه وزرائها صار المال دولة بينهم والشعب يغط في سبات الفقر والمرض والجهل والانانية , يتحدث قرشوم حديث الخطرفة ولعل الرجل يحتاج مراجعة طبيب نفسي لان دلالات اللقاء واضح انها جراء افلات مقود الموضوعية من ايدي وذهن الرجل فقال ليس هنالك اي اموال مفروضة على المغترب وهو كان يتمنى فرض رسوم على المغترب كإشتراك في الجالية ويعتقد وقتها ان الصراع ماكان له ان يتم في اجابة من نوع ارض جو قال لايستبعد ان يكون الصراع في الجالية من اجل المال او الاموال وعليكم بمراجعة حالة قرشوم الذهنية فالرجل من واقع اللقاء يعاني ونسأل الله له العافية ,ثم اجابة جو جو وارض ارض صاروخية ومترنحه قال سائلهم استغفروا الله له قال له يعني انت قعدت شديد في المنصب دا قال قرشوم سامحه الله مما اصابني من هستيريا الضحك قال له الناس بيحبوني اعمل آيه والداير تغيير يعمل ثورة شعبية نحن لانريد تدخل اي جهة حكومية في الجالية وهنالك قال الاموال في يد القنصلية ,,, بعاجل الطلب والرجاء اعتنوا بصحة الرجل النفسية والذهنية واعيدوا عليه ما الاجابات , جاء سؤال يعني المؤتمر الوطني بيساندكم للجالية قال ومباشرة وعلى طريقة ( دبل كيك) وعلى الطائر وبالرأس والقدمين معا قال قرشوم كيف المؤتمر الوطني بيساعد ناس في حزب الامة ما يساعدنا وقبل شوية بس قال ما داير تدخل حكومي انا ماعارف المؤتمر الوطني دا ليس حزب الترس واللا كيف ؟؟واتمطى قرشوم واستبان موقع عضلاته كما فلترون وقال هو اقوى من المؤتمر الوطني في الشمالية ودقس فجأة وقال المؤتمر الوطني تحت تحت يستطيع اقناع الناس وقال له امشي اسأل ايً من المصعدين واستعان بأمغد وعبدالنبي على دعمهم للمؤتمر الوطني برغم انهم ليسوا اعضاء يعني هم تحت تحت مؤتمرجية وربما الاجابة تحمل في طياتها الكثير من الهمس الجهار ..
خلاصة : عوض قرشوم بدد اموال الجالية , جلس وصرف الاموال ومايز بين الناس على حسب دعمهم ولعل لقاؤه دليل ادانه على عنصريته وميوله القبائلي . اسفت لردود قرشوم وسبه الناس وفتحه النار في كافة الاتجاهات لابعاد الشبهات عنه وكان يغنيه تماماً اذا ما جلس في الهواء الطلق واحضر اوراقه بالفعل وعرضها على الناس وبرأ ساحته من الاتهام بالفساد المالي وحماية الفاسدين طوال 18 سنة قضاها دون سؤال ؟ المطلوب الان من الجالية ان تدفع بمستندات للناس لا لقاءات لا تسمن ولا تغني من جوع .ما ادعاه قرشوم حقاً حشفاً وسوء كيلة ليس إلا وفي حال وجود إلا عليه التوجه فوراً للعيادة النفسية والجلوس لله في تبروقة صلاة ومراجعة وجدانه الانساني قبل الاسلامي عسى ان يحشره الله الجنه برفع التكليف عنه ومسامحتنا انا في طريقه سرنا ويسامحنا عن سوء ظننا فيه بأنه رجل حكيم .
[email protected]
...........................................................................................................حجر.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عوض قرشوم حشفاً وسوء كيلة ... (فولترون) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
أَحَشَفًَا وَسُوْءَ كِيلة؟!
هذا المَثَل يُضرب للرجل الذي يَجمع بين خَصْلتَيْن ذميمتَيْن.
و"الحَشَفُ": هو التَّمر الرَّدِيءُ، الذي ليس له نوى لشِدَّة رداءته.
و"كيلة": مأخوذة من الكَيْل، وهو الوزن، وهي اسم هيئة، كجِلْسة، وقِعْدة، وإنما انتصبتْ كلمة "حشف" على تقدير فِعْل محذوف، فيكون تقدير الكلام: أتجمع عليَّ حشفًا، وسوءَ كيلة؟! ومعنى المثل: أتعطيني تمرًا رديئًا لا نوى له، وتضمُّ إليه سوءَ كيلة؟!
وأصْل المثل: أنَّ رجلاً ابتاع مِن رجل تمرًا، فأعطاه حَشَفًا، وأساءَ له في الكَيْل، فقال له: أحشفًا وسوءَ كيلة؟! فذهبتْ مَثَلاً.
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Literature_Language/0/20547/#ixzz2EfIEXz3Z
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عوض قرشوم حشفاً وسوء كيلة ... (فولترون) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
ننتظر رد ينفي فيه عوض قرشوم انه قد صّرح ببعض الاجابات لصحيفة (الانتكاسه في زمن الغفله )
ونتمنى ان يكون ذلك حقيقي وان يكون عمنا عوض قرشوم كتب للصحيفة ورفضت الرد في مقابل
ما افترووووووه عليه من كذب لم يقول به ( الان نحن امام تحدي جديد حول مصداقية صحيفة الانتكاسة
وبين مصداقية شيخ عوض ) وعموماً ننتظر ؟؟؟
........................................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عوض قرشوم حشفاً وسوء كيلة ... (فولترون) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
ونظل ننتظر خطاب الشيخ / عوض قرشوم للطيب مصطفى وصحيفة الانتباهه في نفيه لكثير مما ورد في اللقاء
لنكشف من خدع من الصحفي ام ما جاء في لقاء عوض قرشوم سبب له الحرج فاارد التخارج بقوله انه نفى كثير
مما جاء في اللقاء ولماذا لم تورد الصحيفه التصويب ؟؟؟
.............................................................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عوض قرشوم حشفاً وسوء كيلة ... (فولترون) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
هكذا تتدحل حكومة الانقاذ في شئون المجتمعات المدنية بعد ان افرغت السودان من جميع الكوادر الطبية والهندسية والفنية العلمية حتى الخريجين الجدد الغير مواليه وبعد ان فشلت في تدجين الجمعيات نجد انفسنا وقد وقع هذا الخبر كوقع الصاعقة. ولكم ان تتخيلوا هذا الجيش الجرار من المغتربين اين سيكون مستقرهم غير المملكة التي كانت ولا زالت الحضن الدافيء خاصة وقد عرف عنهم الامانة والاخلاق في المجتمعات الحليجية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عوض قرشوم حشفاً وسوء كيلة ... (فولترون) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
مساءك خير العزيز الرفاعى
الشيخ عوض قرشوم من أهل والدتى رحمها الله بمثابة الخال فى جزيرة بدين .نسأل الله لنا وله حسن الخاتمة فمن الفضيلة التوبة والرجوع للحق وهو هنا الإبتعاد عن عصابة المؤتمر الوطنى العنصرى الهالك الساقط الفاسد الذى دمر كل الفضايل وفرق أبناء الوطن الواحد ومارس التطهير العرقى ضد اهلنا بدارفور وجبال النوبة والنيل الازرق وابيى ومن قبل بشعب الجنوب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عوض قرشوم حشفاً وسوء كيلة ... (فولترون) (Re: فقيرى جاويش طه)
|
نسأل الله ذلك يافقيري
عوض قرشوم لو بطل كلام وتصريحات لا تفيد يمكنه
جمع اوراقه واحتزامها للصحيفة وطرح ميزانية وخطاب
دورة ويتولى لان الجالية هو من حكمها 18 سنه بالتمام
ولايزال يطمع .
.................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الرفاعي عبدالعاطي حجر
Zomrawi Alweli
فقيرى جاويش طه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست