وحصدنا ثمار الربيع العربي، ولا عزاء للشامتين

Quote: Re: وحصدنا ثمار الربيع العربي، ولا عزاء للشامتين

Quote: وانا ما بختلف معاك كتير يا صديق ولكن حتى ولو كفونا اشرار امثال مبارك والقذافي الا يكفي ذلك للفرح والتهليل؟

Quote: وانا ما بختلف معاك كتير يا صديق ولكن حتى ولو كفونا اشرار امثال مبارك والقذافي الا يكفي ذلك للفرح والتهليل؟

Quote: ينعقد في الخرطوم هذه الأيام مؤتمر 'الحركة الإسلامية'، وهو إسم على غير مسمى، لأنه يقوم على اغتصاب مزدوج لسلطة الشعب باسم الإسلام ودعاته، ثم اغتصاب لحق الحديث باسم الإسلاميين تحت عصا السلطة. ومثل هذه الجريمة المركبة في حق الإسلام والشعب والأمة تستحق الإدانة الحاسمة، خاصة من قبل الإسلاميين، وبالأخص في هذه المرحلة التي تقدم الحركات الإسلامية نفسها لقيادة مسيرة الشرعية والديمقراطية في بلدان الربيع العربي. (2) ما حدث للأسف كان العكس، حيث تقاطر معظم قادة الحركات الإسلامية العربية على حضور هذا المؤتمر، فكانوا ممن يشهدون الزور ولا يعرضون عن اللغو. مثل هذا الموقف الملتبس أخلاقياً في الانحياز لمغتصبي السلطة، استغله ويستغله خصوم الإسلاميين لإلقاء الشبهات على ثبات موقفهم من الديمقراطية، وحق لهم. فقد كان حرياً بقيادات ناضلت طويلة من أجل الحرية أن تنأى بنفسها عن الظالمين، خاصة حين يتعدى إثمهم اغتصاب سلطة الشعب (وكفى به إثماً مبيناًً) إلى تزوير إرادة قواعد الحركة الإسلامية.

Quote: (كتب د/ عبد الوهاب الأفندي مقالاً جرئياً بالقدس العربي عن مؤتمر الحركة الإسلامية: "الحركات الإسلامية تداعت إلى الخرطوم لتشيد بنظام دكتاتوري 'إسلامي'، ثم تعود إلى بلادها لتطالب بالديمقراطية")

Quote: ياخي عليك الله قول ليهم خلونا نختار برانا نوعية الحكم العايزنو

Quote: (كتب د/ عبد الوهاب الأفندي مقالاً جرئياً بالقدس العربي عن مؤتمر الحركة الإسلامية: "الحركات الإسلامية تداعت إلى الخرطوم لتشيد بنظام دكتاتوري 'إسلامي'، ثم تعود إلى بلادها لتطالب بالديمقراطية"

Quote: بديع شيخ منور الغنوشي الكبتي مشعل الكبي

Quote: ثورة الانقاذ امتداد لثورة اكتوبر وابريل السودانيتين

Quote: رأيك شنو يا الشفيع في كلام د.الأفندي الفوق دا؟

Quote: السودان محكوم بنظام متفق عليه والشعب راض عنه ولا يوصف بالدكتاتوري

Quote: ثورة الانقاذ امتداد لثورة اكتوبر وابريل السودانيتين

Quote: الغنوشي وانا قاصدين انو الانقاذ وابريل واكتوبر كولهم قاموا لازالة الظلم ورفاهية الشعب

Quote: شكلك سمعت كلمة الغنوشي قال فيما معناهو ثورة الانقاذ امتداد لثورة اكتوبر وابريل السودانيتين والربيع العربي امتداد لثورة الانقاذ شفت الشغل كيف؟

Quote: شكلك سمعت كلمة الغنوشي قال فيما معناهو ثورة الانقاذ امتداد لثورة اكتوبر وابريل السودانيتين والربيع العربي امتداد لثورة الانقاذ شفت الشغل كيف؟

Quote: راي يا احمد انو الافندي اخطأ السودان محكوم بنظام متفق عليه والشعب راض عنه ولا يوصف بالدكتاتوري

Quote: تجربة السودان عبد الله عبيد حسن "الغنوشي" رئيس الحركة الإسلامية في تونس وأحد قادة ما يعرف بالتيار التجريدي والتحديثي في الحركة الإسلامية ومن أبرزهم السوداني "الترابي" والجزائري "بلحاج" عن التجربة الإسلامية في السودان، حظي حديثه عن الحركات الإسلامية باهتمام كبير، وتم نشره على نطاق واسع، واعتبره خصوم حكومة "البشير" أنه أهم وثيقة في نقد المجموعة الحاكمة في السودان باسم "المؤتمر الوطني"، وسارعوا في نشره على نطاق واسع، وصدرت تعليقات كثيرة لسان حالها يقول: "وشهد شاهد من أهلها". أما أصحاب السلطة الحاكمة التي وجه إليها "الغنوشي" أشد وأفتك سهامه وأعلن فشلها وفسادها، فقد اعتبروا حديث "الغنوشي" تحاملاً واستمراراً لعدوهم اللدود "الترابي" وأحدث زلزالاً في صفوفهم خاصة قواعدهم وبعض قادتهم التاريخيين الذين لم يشاركوهم في "الغنائم". الأمر الذي دعاني للعودة إلى حديث "الغنوشي" النقدي عن التجربة الإسلامية السودانية، وقرأته مرة ومرات أخرى، هو الحديث التلفزيوني الذي أذيع للبشير بعد أيام من حديث "الغنوشي"، وأحدث ضجة سياسية كثيرة وتعليقات أكثر في السودان في أوساط الأحزاب المعارضة وعامة السودانيين الذين كان البشير يوجه حديثه غير الموفق إليهم والحدة الشديدة التي أبداها البشير في حديثه ليس ضد خصومه السياسيين، بل رفاقه وأعضاء حزبه الذين سماهم أصحاب المذكرات التصحيحية، وتوعدهم بالمحاسبة والعقاب الشديد. وبرغم أن البشير في حديثه المذاع لم يتعرض للغنوشي، ولم يرد اسمه على لسانه، فقد استقر في ذهني أن البشير، وهو يعد العدة لحديثه المثير ذلك كانت في ذهنه دائماً صورة "الغنوشي" ونقده المر للتجربة الفاشلة خاصة ما ورد فيه ما يعرف البشير ومجموعته أنهم هم المعنيين بالحديث عن الأقارب والأهل الذين كانوا مدار أحاديث السودانيين الذين يرون رؤية العين أدلة الفساد والنهب المنظم لثروات البلد، حتى أصبح السودان اليوم في مقدمة الدول التي يرد اسمها في تقارير منظمة الشفافية العالمية وفي الجماعات والمنظمة التي تهتم وتسجل فساد الحكم في كثير من بلدان العالم. إن كثيراً مما ذكره "الغنوشي" عن السودان من معلومات ووقائع أوصلته للقناعة بفشل التجربة الإسلامية الثانية في السودان، ولعله بالتجربة الأولى تجربة النميري، التي أخرجت قوانين سبتمبر، وجعلت النميري إماماً للمسلمين، وبايعه الترابي وأتباعه على ذلك، وهذه قصة معروفة ومعلومة للخاصة والعامة في السودان، والأمزر كذلك ينطبق على حديثه عن تراجع الترابي وإعادة التفكير في مسيرة نظامه، والعودة بالمشروع الحضاري إلى أصوله وإعداد الدستور الديمقراطي، الذي يكفل لكل السودان الحرية والحق في اختيار حكامهم ونظام حكمه والذي رجاه (تلاميذه) أن يؤجله قليلاً وما انتهى به أدخله السجن والمفاصلة وحكايتها في حكاية لا يتفق السودانيون حولها مع "الغنوشي" برغم أنها واقعة حقيقية نعيشها اليوم.. وما أردت أن أقوله للغنوشي إن الترابي قد فَقَدَ ثقة السودانيين فيه ساعة أن عرفوا وتأكدوا بأن انقلاب "الإنقاذ" هو من صنع يديه ووليدة أفكاره وتعبيره الصريح عن رفضه للديمقراطية وحبه الشديد للسلطة والسلطان. وبرغم أن الترابي اليوم يُعد من قادة المعارضة ضد سلطة "الإنقاذ" الاستبدادية فهو يمثل لقيادات الأحزاب المعارضة مشكلة داخلية ومحور خلاف كبير في أوساط قواعدهم بل وبعض قياداتهم. نعم أن "الغنوشي" يبدو اليوم وكأنه يهدف إلى قيادة حركة تجديد وتحديث الحركة الإسلامية، ونعم أنه قد وجه في حديثه نقداً مريراً ضد نظام البشير لم يصل إلى مستواه حتى بعض زعماء المعارضة الديمقراطية، لكن أن يعيد سبب فشل تجربة "الإخوان" السودانيين، وكل تجارب ومحاولات الحركات السياسية العربية من أقصى "اليمين" إلى أقصى "اليسار"، لأمر في تركيبة الذهن والعقل السياسي العربي بمعنى آخر بسبب في التركيبة الجينية للأمة، فذلك أمر فيه أكثر من ظلم وافتراء على الأمة العربية، والدليل على ذلك موجود أمامه في الأحداث التي بدأت في تونس وتبعها الشعب المصري والشعب الليبي والشعب اليمني. جريدة اﻻتحاد اﻹماراتية - 1 مارس/ آذار 2012

Quote: مراحب احسان انا جبت كلام الغنوشي هنا مخصوص لانه دار حوله لغط كتييير هنا بعد نجاح الثورة التونسية نسب له انه اساء لثورة الانقاذ ووصفها بالدكتاتورية هسه على الهاوء قال الكلام الاقتبستيهو ده كلامك عن الربيع نفس كلام البشير قال:هنا ما عندنا ربيع، عندنا صيف ح نشويهم شي ونغليهم غلي وصيف العام ده انتهى خلاس جربوا الصيف الجايي

Quote: يا الشفيع سالتك بالله الذي لا اله الا هو هل الانقاذ ازالت الظلم ام كرست الظلم وبس

Quote: حبيبنا الشفيع انا غايتو راجعت رد احسان ما لقيت فيه اجابة مباشرة على كل ما هو مطروح الحكاية ما فيها زي لعبة نط الحبل بدون مباهلة دي والله يا الشفيع حلوه خلاص تستحق عليها تحية يعني هي بديلة لمصادرة ولا ما تكتر حكي مثلاً

Quote: صدقت يا فرح، شايفاك معجب بطريقة الشفيع فى الهروب من الاجابة على الاسئلة التى اذا بدت لهم تسوأهم.. وبرضو يا الشفيع تقول أنا بتبع بعمل زوغانات ..

Quote: بدون مباهلة

Quote: وتاني بكرر دعوتي للمباهلة .. رأيك شنو ؟

Quote: يا ربي ابريل دي لما هبت وثار الشعب السوداني على مايو كانت محاكم العدالة الناجزة وقوانيين سبتمبر بهندسة ورعاية الاتحادي الديمقراطي ؟؟

Quote: لا يا فرح محاكم العدالة وقوانين سبتمبر كانت (في السجن)، انت نسيت ولّ شنو

Quote: احمد وفرح لو دايرين الردود "اللفظية"، نديكم رد مشترك: نميري في سنواته الاخيرة كان مدعوم اسلاميا طبق الشريعة، التي تمثل طموحات واشواق جميع اطياف الشعب السوداني في السنة الاخيرة قلب على الاسلامين والانتفاضة لامن قامت، كان الترابي والاسلامين "في السجن" فرح المنبر هنا ما معيار وبكري بيدخل الاعضاء بي غربال يتحكم هو فيهو ومعياره، 50 معارض مقابل واحد مؤيد فقياساتك مضروبة ونعم، الانقاذ "تتظاهر" بالديمقراطية الشاملة وفي الحقيقة لا نحنا لا الشعب لا هي مؤمنين بالديمقراطية الشاملة ما هو متاح من حريات وديمقراطية نراهو كافي يا احمد انا قلت ليك جاااهز انت بس جهز الميدان