الزواج بنية الطلاق شبيه المتعة ( في القدلة والعود والأمد )

Quote: اوضحت الدراسات ان اكثر من مليون طفل لقيط فى ايران وحدها بسبب زواج المتعة واكثر من 75% من حالات الايدز فى العراق بسبب زواج المتعة واكثر من البنات القصر قد زنوا بهم بدافع فتاوى المتعة من معممي وساتى الان باحاديث من كتب الشيعة تثبت ان زواج المتعة محرم اختى الشيعية هذا مقامكم عند الشيعة الزنا والتمتع بك فقط ليس غير هذا اما عند اهل السنة فلك كل الاجلال والاحترام وانت جوهرة مصونة ودرة مكنونة فاى الطريقين تختارى ؟ ومن المفجع ان بنات الاشراف من الشيعة لا يتمتع بها حيث يعلمون انه تدنيس لعرضها وقد كثرت حالات الانتحار بين الفتيات القصر بين الشيعة بعد ان خدعو بدافع زواج المتعة بعد ان يضيع شرف البنت او قد تحمل ، وبالطبع يتبرأ منها هذا الشاب بعد ان ياخذ منها مايريد. بالاضافة الى حالات الاكتئاب التى كثرت وترفض ايران والشيعة الافصاح عنها حتى تروج لفكرها النجس فى الزنا تحت مسمى شرعى بل الادهى من هذا يخفون الاحاديث الصحيحة فى كتبهم عن تحريم المتعة ويلفقون الاحاديث المكذوبة بل حالات فضائح رجال الدين الشيعى بسبب زواج المتعة وساقوم بنشر الاحاديث الصحيحة من كتب الشيعة الدالة على تحريم المتعة لعل كل شيعى وشيعية ان يرجعوا الى الله ولا اقول من كتب السنة واليكم الاحاديث من كتب الشيعة باسانديها التى تدل على تحريم زواج المتعة في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 / (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441). محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : (( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة )) الرواة كلهم ثقاة في كتب القوم وننتظر رد احد الزملاء هذه اول رواية يرويها على بن ابي طالب عن رسول الله يحرم فيها المتعة !! الروايه الثانيه كما فى البحار محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها الجزء 100 صفحه 103 :: المتعة تدنس الانسان !!! هل حلال الله يدنس الانسان !!! هل حلال الله نجاسة !!! الرواية الثالثة تحريم المتعة على لسان المعصوم جعفر الصادق قال الصادق عن المتعه لما سئل عنها كما في بحار الانوار 100/ 318 قال ماتفعله عندنا الا الفواجر . « السرائر » 483 اسناد الروايه كما فى البحار ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما تفعلها عندنا إلا الفواجر :: المقصود بالفواجر هنا هم المواليات وبنات ونساء الرافضة وامهاتهم لانهن فقط من يفعلوا المتعة فما رايك ايها الرافضي هل تقبل كلام المعصوم ام لا ؟؟؟ الرواية الرابعة : 5 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر. ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 87 | 200 . الرواية الخامسة الباقر يحل المتعة لنساء الرافضة ويحرمها على نسائها ويتراجع عندما يصل الامر الي نسائه فهل هذا مقبول من امام !! ** عن زراة قال جاء عبد الله بن عمير ( وعبد الله هذا سني ) الي ابي جعفر ( الباقر ) فقال ما تقول في متعة النساء؟ فقال ابو جعفر احلها الله في كتابه وعلي لسانه نبيه فهي حلال الي يوم القيامة وذكر كلاما طويلا , ثم قال ابو جعفر لعبدالله بن عمير هلم الي ألاعنك ( اي في انها صحيحه ) فأقبل عليه عبدالله بن عمير وقال ايسرك ان نسائك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟ يقول فاعرض عنه ابو جعفر وعن مقالته عندما ذكر له نسائه وبناته وبنات عمه . مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 /بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318 حكم علمائك على الرواية - ( مجلسي حسن20 /228 – بهبودي صحيح3/ 45) :: لماذا يحللها المعصوم لامهاتكم وبناتكم واخواتكم ويحرمها على بناته !!! هذا نفاق