لكن الازهري 2 حتما سيفوت عليك مرادك ولن ينجر الي مستنقع السب الآسن الذي فتحته بالتحرش عليه
يا مسكين إنت عارف ليه اختفى أزهريك دا؟!! يا ما ناس كتااار اختفو.. على كل حال ..جيبو لي هنا هسي دا أزهري شيخكم في السب..ولم أره يوما غير سابّ هذا دينكم..بس تتفاوتون في المستنقع
07-11-2012, 01:17 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: اما الاسئلة الشخصية من شاكلة هل ترضى لاختك ان تتزوج متعه
فهذه لا تفيد شيئا في الحوار
فالشيعة يرون جواز ذلك لا وجوبه
وتحول هذا الجواز لاعتقاد يميز المتشيعة عن اهل السنة
وان كان لا يرضى ممارسته واهل بيته ولكن لا يرى باسا فقهيا يمنعه من ذلك
وينافح عن متعه لا يرضاها لاخواته في سبيل عقيدة يؤمن بها
وهذا تناقض بين
وكذلك في الشرع عند اهل السنة الجواز لا يعني الوجوب
وحتى المباح قد ينزه الشخص عنه نفسه مع علمه بعدم حرمته
وحادثة الرسول ص مع الضب معروفه فقد عافته نفسه لانه ليس من طعام قومه ولم ينه عنه
ود الخليفة/السلام عليكم شكرا للحوار الهادئ أوافقك بأن الشيعة-كما يفعل وليد الآن-يجدون في أنفسهم حرجاإن تلبّس بهذه "العبادة" ! أعز الناس لديهم من أخت أو بنت ..بينما لا حرج عندهم في ممارستها(ساء ما يحكمون)ولاشك هذه انتكاسة في الفطرة وتناقض كبير وانحراف. وهذا لايشبه بحال مسألة أكل الضب..فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الضب لأنه عافه، بينما أكله خالبن الوليد رضي الله عنه لأنه معتادٌ عليه في بيئته.. فمسائل الأكل والشرب هذه تتعلق بالأذواق والميول الطبعية والبيئات..أما النفور من الرضى بالاستمتاع بالأخت والبنت فهذه أمور ترجع للفطر السليمة والعقول القويمة والغيرة على العرض.. وهذا مما يبين تناقض القوم والعصبية المقيتة والتأويل المذموم والإصرار على الباطل مع الاستدلال الغريب(إضافة إلى أن المتعة الحالية أخذت بُعدا آخر يضعه في خانة التحايل على الزنا بمسمى "ديني"..لذلك لن يجدي وليد الاستدلال من بطون الكتب لأن الناس"شايفين الحال بعيونهم"!! :
Quote: زيجات المتعة في البحرين بـ 7 دولارات فقط وتصل لنصف ساعة !!! المنامة- قال رجل الدين الشيعي البارز الشيخ صادق الجمري ان حالات الزواج المنقطع "المتعة" في البحرين في انتشار كبير، لافتا إلى أنها تصل في اليوم الواحد من 5 إلى 6 حالات سواء كانت بشكل مقنن أو غير مقنن من خلال وجود شهود أم من دونهم، منوها ان بعضا من الشباب أخذ يتفنن في هذا الزواج بمبلغ التمتع يصل إلى سعر الـ 2 و 3 دنانير ( 7 إلى 8 دولار تقريبا) ويصل هذا الزواج إلى الساعة والنصف ساعة . ودعا الجمري بضرورة تقنين مثل هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة، وعدم الأخذ بأي نوع من هذا الزواج من دون وجود عقد رسمي، واصفا هذا النوع من الزواج بـ " الزنا المقنع " إذ لم يأتِ وفق شروط معينة ووفق دافع حتمي من وراء هذا الزواج الذي أحله الرسول "ص" كمرض الزوجة وعدم القدرة علة فتح بيت زوجي آخر، وليس كما يعتقد بعضهم انه وجد للشهوات والنزوات الإنسانية ويصبح عادة وإدمان لدى بعضهم .وحذر علماء دين بحرينيين شيعة من ضياع حقوق من أسموهم بـ " أبناء المتعة" في إشارة إلى زواج المتعة الذي يحله الشيعة وخصوصا إن لم يتم توثيق هذا الزواج في المحاكم، واحتمال حرمانهم ممن الجنسية وكافة حقوقهم ، وأكدوا أن زواج المتعة في البحرين بات ظاهرة منتشرة بين أوساط الشباب، وهو زواج يحتاج إلى تقنين من قبل المحاكم الجعفرية.
وأشار الجمري في تصريحات نشرتها صحيفة الأيام البحرينية المعروفة بخطها الليبرالي ان هناك عددا كبيرا من أبناء المتعة ومن الشرع ان يورث ابن المتعة ويتم إصدار له كافة الأوراق الثبوتية من شهادة الميلاد والهوية والجواز في حالة الزواج بشكل رسمي من خلال وجود عقد شرعي موثق تجنبا لتهرب بعض الرجال من أبناء هذا الزواج بحجة عدم ثبوت النسب ولا يوجد عقد صحيح ولا شهود يثبتان صحة الأمر وبذلك يضيع عدد من أبناء هذا الزواج، حيث يتملص البعض من مسؤوليات هؤلاء الابنا ء .
وطالب الشيخ الجمري المحاكم الجعفرية العمل على تقنين هذا الزواج المؤقت بدل ان يصبح زناً مشروعا وان يتم وفق عقد مشروع وموثق في المحكمة ومن يخالف ذلك ينزل به اشد العقاب ليكن عبرة لغيره ولا يقبل من دون الورقة الموثقة، منوها ان ترك الأمر سائبا هكذا خلق إساءة كبيرة للمذهب وللمرأة وللزواج نفسه وللأبناء في حال تواجدهم من هذا الزواج .
وسرد الشيخ الجمري قصة إحدى القاصرات في المرحلة الإعدادية التي خدعت تحت مسمى زواج المتعة من احد الشباب حيث تلفظ معها بلفظ زواج المتعة " متعتك وانكحتك نفسي على مهر وقدره ............." ويرد عليها الرجل " بقبلت الأمر" ومن ثم تحل له .
وقال " وقد حملت منه وبعد ان أخبرته تخلى عنها مما جعلها تطرح جنينها في إحدى حمامات المدرسة بعد أن فضح أمرها أمام الجميع . فمثل هذه الذئاب البشرية تخدع الفتيات باسم المتعة فيقوم بذبح الفتاة من دون سكين وتتعرض لأمراض نفسية وغيرها ".
كما سرد قصة إحدى الفتيات القاصرات اللاتي خدعن تحت مسمى زواج المتعة فقد تمتع بها احدهم بل وجلب معه عددا من رفاقه للتمتع بها مما جعلها في حالة هستيرية ونفسية جعلتها تحرق نفسها خشية الفضيحة لكن سرعان ما أنقذت لكن بعد ان فقدت قواها العقلية ولا تزال ترقد في الطب النفسي إلى الآن تتعالج من آثار هذا الزواج .
من جانبه قال الشيخ أحمد سلمان المخوضر إلى ان أبناء المتعة شرعيون في حالة اكتمال شروط عقد المتعة ومن غير ذلك فهم أبناء شبهة لا يحق لهم الحصول على الأوراق الثبوتية كالجواز مثلا فورقة العقد هي من تنظم هذه الأمور الرسمية .
ويضيف أما أبناء المتعة من دون عقد شرعي وفي حال اعتراف الأب ببنوتهم وإقرار الزوجة شرعا يجب ان يطلع القاضي على الأمر وإذا تمت صحة ذلك فإن القضاة يقومون بعمل الإجراءات اللازمة من اجل توثيق هذا الزواج شرعا وفق عقد رسمي من اجل مساعدة الأبناء للحصول على حقوقهم الكاملة في الحصول على الشهادات الرسمية وغيرها .
ودعا المحكمة الجعفرية والسلطات التنفيذية اتخاذ الإجراءات الشرعية لتوثيق عقد هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة بدلا من الكيفية الحاصلة في وقتنا والتي لا يرضاها الشرع ولا الدين .
ومن جانبها قالت المحامية فاطمة الحواج ان أبناء المتعة يحصلن على كافة الحقوق الشرعية والرسمية ويحملن اسم الأب ويرثنه في حالة وجود عقد زواج صحيح مكتمل الشروط اللازمة من شهادة الشهود وتحديد المدة ووجود المهر ، مشيرة إلى انه في حالة عدم توافر ذلك والاقتصار على التلفظ فقط فإن أبناء المتعة يعتبرون أبناء شبهة ومجهولي الأب، يعطى اسم وجنسية حسب القانون من خلال تثبيت العقد أمام القاضي وبشهادة المحكمة من خلال تقديم لائحة دعوى تثبت العلاقة بين الطرفين ويقوم القاضي بتوثيق العقد بتاريخ سابق عن تاريخ ولادة طفل المتعة ومن خلال الاستماع للشهود .
"ايلاف"
07-12-2012, 08:19 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: لا شاطر خلاس اتعلق في طوق النجاه الرماه ليك ودالخليفه واتفسح بعد دا نحنا عشان الناس البقرو بي اضنيهم زي ودالخليفه غلفنا السؤال بصورة مغايره
تعرف ياعبدو ازدراء الآخرين ووصفهم بعدم المعرفة هو احد اسباب كره المسلمين لكم ولدعوتكم الوهابية الاقصائية فانتم تحتكرون المعرفة وتدعون الا احد غيركم يفهم الدين !! الفهم في مداخلتي ود الخليفة يساوي اطنان من الفهم في مداخلاتك مجتمعة
Quote:
يلا جاوب مدام محلل المتعه ؟؟؟؟؟؟؟
انا قررت اجاوبك دينياً فقط وبالنصوص
هناك قاعدة تقول الاشياء علي حليتها مالم يرد نص
الشيعة والسنة اتفقوا علي حلية زواج المتعة ، ورجع السنة قائلين بالتحريم !! يبقي المحتاج يجيب ادلة منو ؟
Quote: افترض ياخ زول ما عندو دين جينا قعدنا قدامه نحنا الاتنين ويسألنا
زولك ده لايقعد قدامي ولا يسالني ؟ يمشي يسأل الدين الاسلامي هل زواج المتعة حلال ول حرام لو الاسلام جاوب انه حلال يبقي حلال ؟ لو جاوب انه حرام يبقي حرام . يعني هو يسأل والاسلام يجيب ياعبدو .
وقال " وقد حملت منه وبعد ان أخبرته تخلى عنها مما جعلها تطرح جنينها في إحدى حمامات المدرسة بعد أن فضح أمرها أمام الجميع . فمثل هذه الذئاب البشرية تخدع الفتيات باسم المتعة فيقوم بذبح الفتاة من دون سكين وتتعرض لأمراض نفسية وغيرها
لماذا لم تفعل الصحابية مثل هذا الفعل في عهد ابن الخطاب !!!
Quote: فروى عبد الرزاق بسند صحيح عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال " لم يرع عمر إلا أم أراكة قد خرجت حبلى ، فسألها عمر فقالت : استمتع بي سلمة بن أمية
ول ديل السلف متعتهم غير
07-12-2012, 09:54 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
وقال " وقد حملت منه وبعد ان أخبرته تخلى عنها مما جعلها تطرح جنينها في إحدى حمامات المدرسة بعد أن فضح أمرها أمام الجميع . فمثل هذه الذئاب البشرية تخدع الفتيات باسم المتعة فيقوم بذبح الفتاة من دون سكين وتتعرض لأمراض نفسية وغيرها
لماذا لم تفعل الصحابية مثل هذا الفعل في عهد ابن الخطاب !!!
أولا: أنا قصدت أن أكثّف معك النقاش في الصفحة الأولى وطرحت عليك السؤال الأخطر.. وأكتفيت -عند عجزك- بإدخال بعض المشاركات التي تبين حقييييقة المتعة واقعا في بلد المنشأ لا تنظيرا في كتبكم... والحمد لله ماتركتك إلا بعد أن اكتشف الناس أنك عجزت تماما عن الإجابة على السؤال مركزي المهم ألا وهو: هل ترضى أن تتمتع أختك ابتغاء الأجر من الله-حسب زعمكم؟ للأسف..لا إجابة..اللهم إلا اللف والدوران..ولازال الأخ عبدالعزيز يلاحقك..دون جدوى
ثانيا:أنا عندما أتيت بهذا الاقتباس الذي زعمت أنني كذبت فيه عليكم-إنما أتيت بخبر من مصدر معروووف..والتصريح صرّح به شيخ من مشايخ الشيعة البحرينيين معروووووف ألا وهو الشيخ"الجمري"..فيبقى عليك-إن كنت أمينا- أمران: إما أن تثبت بأن الجمري لم يقل ذلك أو أن تثبت أنني الذي زعمت ذلك..وكذبت عليكم وكلاهما: أحلاهما مُرّ..وإلا فتأمل هذا الكلام الذي نقلته أنت:
Quote: وقال " وقد حملت منه
هل هو أنا الذي قلت ذلك؟ آه من كذبكم وافترائكم ورميكم للناس بالباطل وإلا فإذا عجزت فعليك الاعتذار شكرا
Quote: المنامة- قال رجل الدين الشيعي البارز الشيخ صادق الجمري ان حالات الزواج المنقطع "المتعة" في البحرين في انتشار كبير، لافتا إلى أنها تصل في اليوم الواحد من 5 إلى 6 حالات سواء كانت بشكل مقنن أو غير مقنن من خلال وجود شهود أم من دونهم، منوها ان بعضا من الشباب أخذ يتفنن في هذا الزواج بمبلغ التمتع يصل إلى سعر الـ 2 و 3 دنانير ( 7 إلى 8 دولار تقريبا) ويصل هذا الزواج إلى الساعة والنصف ساعة . ودعا الجمري بضرورة تقنين مثل هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة، وعدم الأخذ بأي نوع من هذا الزواج من دون وجود عقد رسمي، واصفا هذا النوع من الزواج بـ " الزنا المقنع " إذ لم يأتِ وفق شروط معينة ووفق دافع حتمي من وراء هذا الزواج الذي أحله الرسول "ص" كمرض الزوجة وعدم القدرة علة فتح بيت زوجي آخر، وليس كما يعتقد بعضهم انه وجد للشهوات والنزوات الإنسانية ويصبح عادة وإدمان لدى بعضهم .وحذر علماء دين بحرينيين شيعة من ضياع حقوق من أسموهم بـ " أبناء المتعة" في إشارة إلى زواج المتعة الذي يحله الشيعة وخصوصا إن لم يتم توثيق هذا الزواج في المحاكم، واحتمال حرمانهم ممن الجنسية وكافة حقوقهم ، وأكدوا أن زواج المتعة في البحرين بات ظاهرة منتشرة بين أوساط الشباب، وهو زواج يحتاج إلى تقنين من قبل المحاكم الجعفرية.
وأشار الجمري في تصريحات نشرتها صحيفة الأيام البحرينية المعروفة بخطها الليبرالي ان هناك عددا كبيرا من أبناء المتعة ومن الشرع ان يورث ابن المتعة ويتم إصدار له كافة الأوراق الثبوتية من شهادة الميلاد والهوية والجواز في حالة الزواج بشكل رسمي من خلال وجود عقد شرعي موثق تجنبا لتهرب بعض الرجال من أبناء هذا الزواج بحجة عدم ثبوت النسب ولا يوجد عقد صحيح ولا شهود يثبتان صحة الأمر وبذلك يضيع عدد من أبناء هذا الزواج، حيث يتملص البعض من مسؤوليات هؤلاء الابنا ء .
وطالب الشيخ الجمري المحاكم الجعفرية العمل على تقنين هذا الزواج المؤقت بدل ان يصبح زناً مشروعا وان يتم وفق عقد مشروع وموثق في المحكمة ومن يخالف ذلك ينزل به اشد العقاب ليكن عبرة لغيره ولا يقبل من دون الورقة الموثقة، منوها ان ترك الأمر سائبا هكذا خلق إساءة كبيرة للمذهب وللمرأة وللزواج نفسه وللأبناء في حال تواجدهم من هذا الزواج .
وسرد الشيخ الجمري قصة إحدى القاصرات في المرحلة الإعدادية التي خدعت تحت مسمى زواج المتعة من احد الشباب حيث تلفظ معها بلفظ زواج المتعة " متعتك وانكحتك نفسي على مهر وقدره ............." ويرد عليها الرجل " بقبلت الأمر" ومن ثم تحل له .
وقال " وقد حملت منه وبعد ان أخبرته تخلى عنها مما جعلها تطرح جنينها في إحدى حمامات المدرسة بعد أن فضح أمرها أمام الجميع . فمثل هذه الذئاب البشرية تخدع الفتيات باسم المتعة فيقوم بذبح الفتاة من دون سكين وتتعرض لأمراض نفسية وغيرها ".
كما سرد قصة إحدى الفتيات القاصرات اللاتي خدعن تحت مسمى زواج المتعة فقد تمتع بها احدهم بل وجلب معه عددا من رفاقه للتمتع بها مما جعلها في حالة هستيرية ونفسية جعلتها تحرق نفسها خشية الفضيحة لكن سرعان ما أنقذت لكن بعد ان فقدت قواها العقلية ولا تزال ترقد في الطب النفسي إلى الآن تتعالج من آثار هذا الزواج .
من جانبه قال الشيخ أحمد سلمان المخوضر إلى ان أبناء المتعة شرعيون في حالة اكتمال شروط عقد المتعة ومن غير ذلك فهم أبناء شبهة لا يحق لهم الحصول على الأوراق الثبوتية كالجواز مثلا فورقة العقد هي من تنظم هذه الأمور الرسمية .
ويضيف أما أبناء المتعة من دون عقد شرعي وفي حال اعتراف الأب ببنوتهم وإقرار الزوجة شرعا يجب ان يطلع القاضي على الأمر وإذا تمت صحة ذلك فإن القضاة يقومون بعمل الإجراءات اللازمة من اجل توثيق هذا الزواج شرعا وفق عقد رسمي من اجل مساعدة الأبناء للحصول على حقوقهم الكاملة في الحصول على الشهادات الرسمية وغيرها .
ودعا المحكمة الجعفرية والسلطات التنفيذية اتخاذ الإجراءات الشرعية لتوثيق عقد هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة بدلا من الكيفية الحاصلة في وقتنا والتي لا يرضاها الشرع ولا الدين .
ومن جانبها قالت المحامية فاطمة الحواج ان أبناء المتعة يحصلن على كافة الحقوق الشرعية والرسمية ويحملن اسم الأب ويرثنه في حالة وجود عقد زواج صحيح مكتمل الشروط اللازمة من شهادة الشهود وتحديد المدة ووجود المهر ، مشيرة إلى انه في حالة عدم توافر ذلك والاقتصار على التلفظ فقط فإن أبناء المتعة يعتبرون أبناء شبهة ومجهولي الأب، يعطى اسم وجنسية حسب القانون من خلال تثبيت العقد أمام القاضي وبشهادة المحكمة من خلال تقديم لائحة دعوى تثبت العلاقة بين الطرفين ويقوم القاضي بتوثيق العقد بتاريخ سابق عن تاريخ ولادة طفل المتعة ومن خلال الاستماع للشهود .
Quote: وان كان لا يرضى ممارسته واهل بيته ولكن لا يرى باسا فقهيا يمنعه من ذلك
ما السؤال البيطرح نفسو لما تابى نفسه تطبيقه وفيه الاجر العظيم اهنالك حرج من التقرب الي الله بالطاعات ؟؟ اخونا عبد العزيز وليد التلب قال واحد سالو تزوجني اختك متعة قال ليهو مافي مشكلة بس اديني امك ارضعا .. اي ان وليد استخدم فقه اديني امك ارضعا ودا كلامو بنفسو في المنبر دا خضنا معه حوار في رضاعة الكبير واريناه كيف يكون الفرق بين من يتخذ امراً دينا وبين ما اختلف فيه بجميع الطرق الممكنة والتي تناسب ذوقه وذوقنا . وعرف ان حجته لن تؤتي ثماراً اخرى بالمنبر . لذلك كف يده عنها انتقل من فقه اديني امك ارضعا لفقه القعونجات وقال في الاجابة عن نفس سؤالك اكل الضفضع حلال هل تستطيع اكله شوفتا المحن .. المهم انا دايرك وليد دا بس تعصرو كدا لانو لايوق لواقة جد انجع شي تستخدم معه علاج بن عمير مع المعصوم الباقر شوف كدا دليل تحريم زواج المتعة ومن كتب الشيعة
Quote: ** عن زراة قال جاء عبد الله بن عمير ( وعبد الله هذا سني ) الي ابي جعفر ( الباقر ) فقال ما تقول في متعة النساء؟ فقال ابو جعفر احلها الله في كتابه وعلي لسانه نبيه فهي حلال الي يوم القيامة وذكر كلاما طويلا , ثم قال ابو جعفر لعبدالله بن عمير هلم الي ألاعنك ( اي في انها صحيحه ) فأقبل عليه عبدالله بن عمير وقال ايسرك ان نسائك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟ يقول فاعرض عنه ابو جعفر وعن مقالته عندما ذكر له نسائه وبناته وبنات عمه . مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 /بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318
ركز في (( قال كلاماً طويلا )) نفس شغلة وليد بن عمير ناقشو في كلامو لا اداهو صاروخ الحسين بس خلاهو يجري قارن بين الباقر ووليد الباقر عالم انصرف واقر بالجرم وليد يتلاوق ليهو سنة
07-12-2012, 04:26 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
قارن بين الباقر ووليد الباقر عالم انصرف واقر بالجرم وليد يتلاوق ليهو سنة
الامام محمد الباقر بن الامام زين العابدين علي بن الحسين ابن الامام الشهيد الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اعترف واقر بالجرم !!!!
العالم الرباني سليل الدوحة النبوية يقول المتعة احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه دايرنا تاني نتبع ابن عمير !!! قال ابن عمير قال ؟ منو ابن عمير ده ووزنو شنو في العلم ؟.
انا لا لايوق ولا بتلايق وروني بس الحلل زواج المتعة منو ؟
Quote: المنامة- قال رجل الدين الشيعي البارز الشيخ صادق الجمري ان حالات الزواج المنقطع "المتعة" في البحرين في انتشار كبير، لافتا إلى أنها تصل في اليوم الواحد من 5 إلى 6 حالات سواء كانت بشكل مقنن أو غير مقنن من خلال وجود شهود أم من دونهم، منوها ان بعضا من الشباب أخذ يتفنن في هذا الزواج بمبلغ التمتع يصل إلى سعر الـ 2 و 3 دنانير ( 7 إلى 8 دولار تقريبا) ويصل هذا الزواج إلى الساعة والنصف ساعة . ودعا الجمري بضرورة تقنين مثل هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة، وعدم الأخذ بأي نوع من هذا الزواج من دون وجود عقد رسمي، واصفا هذا النوع من الزواج بـ " الزنا المقنع " إذ لم يأتِ وفق شروط معينة ووفق دافع حتمي من وراء هذا الزواج الذي أحله الرسول "ص" كمرض الزوجة وعدم القدرة علة فتح بيت زوجي آخر، وليس كما يعتقد بعضهم انه وجد للشهوات والنزوات الإنسانية ويصبح عادة وإدمان لدى بعضهم .وحذر علماء دين بحرينيين شيعة من ضياع حقوق من أسموهم بـ " أبناء المتعة" في إشارة إلى زواج المتعة الذي يحله الشيعة وخصوصا إن لم يتم توثيق هذا الزواج في المحاكم، واحتمال حرمانهم ممن الجنسية وكافة حقوقهم
وليد التلب..تعمل نايم كدة معقول؟!! تمر مرور الكرام على هذا الكلام..لا تكذيب له! ولا تأكيد! ولا تشكيك! ولا اعتذار!!! يازول اعتذارك زاتو ما دايرو.. أنا اتحديتك عدييييييل بالكلام دا.. الكلام كلام الجمري/أو الجمر البقى نار حارقكم نحن هنا لنكشف دجلكم
همسة لوليد/ تعرف ياوليد العبد الضعيف-عماد-يبغض الشيعة عدييييييييييل في الله..لكن-والله-الزول الذي يحلل المتعة ويحاول ينشرهابين بنات الناس والمجتمعات العفيفة..أبغضه وأحتقره معا..تعرف لماذا؟ حاله عندي كحال إنسان يعرف أن المنطقة الفلانية فيها ممارسات سيئة ولا أخلاقية..إلخ وهو يعرف ذلك..لكنه يكره أن يحصل الذي يحصل فيها لأهل بيته..ومع كراهيته لذلك تجده يدعو لها في المحافل!..والمناسبات والمنابر..ويزيّنها للناس ويحثهم عليها..ويوحي لهم بأن في الذهاب إليها أجرا عظيما!!إذن يا حارم نفسك من الخير: "أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم" لذلك هذا الصنف الضار خيرٌ منه الشيعي الأمي الجاهل المقلّد الأعمى الأصم لأن هذا قد يتنور بالعلم والتقوى..لكن المصيبة مصيبة هذا الفاجر ال######## الذي يعلم الباطل ويعلم أنه على باطل ولكنه يتمادى في الباطل: "أفمن زُيّن له سوء عمله فرآه حسنا" وليد سألناك السؤال المفتاحي أولا: "هل ترضى أن ...أختك...؟" وها نحن نتحداك أن تنفي أن الجمري قال ما قال.. التقية هنا لاتعمل عندنا تاني تجي؟
آه....ثم آه...ثم آه يالله ياحفيظ احفظ بناتنا من هؤلاء الذئاب اللابسين جلود الضأن..دعاة المتعة والفُحش ...وفي هذه المواقف عبر..في "متشجان أو السودان:
شيخك العرعور ده كضاب ياعماد لانو بقول ( كل يوم تنام مع واحد ) وزواج المتعة فيهو حيضتان عدة يعني ستين يوم عديل !! فاذا كان لابفهم ماهو زواج المتعة داير يجئ يتكلم عنو ؟ وليه ماجاب التسجيل ماقال بيجيبو !!
بالمناسبة شيخك العرعور ذااااتو ماكويس في رقبتو والعياذ بالله
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اللهم ارزقنا العقل الواعي ياربنا.. من يُثبت يا ذكاء إنت؟!!! أنا أتيت برابطي !! أنت أثبت ان الرابط غير صحيح/كذب!! وإلا فأنت الكذاب
*************** همسة/سيدنا عمر بن الخطاب لم يسلم من اتهاماتكم..يسلم عدنان عرعور؟!! لن تجرني إلى سخف وكذب وتقية.. جاوب على سؤالي أعلاه
هذه الزواج او الدعارة تدوم من ساعتين الى 99 سنة ^ــ^
القصة بتاعة 99 سنة دي معششة في ادمغتكم عديل كده
Quote: واستسلامهم للرجال
والمخدرات الغادرة
ومخدرات كمان ماشاء الله ماشين كويس ياعمدة
تعرف البييقرا كلامكم عن المجتمع الايراني واوصافكم له يقول ليس هذا المجتمع الذي يصنع القنابل الذرية والطائرات بدون طيارة والصواريخ العابرة للقارات و.... و... ولديه المفاعلات النووية وكل التقدم التكنولوجي الهائل ده !!!!!
بالله ياعماد سؤال خارج المقرر : شنو قدمت الدعوة الوهابية للبشرية عامة ولائمة الاسلام خاصة !!!!
07-13-2012, 09:53 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
همسة لوليد/ تعرف ياوليد العبد الضعيف-عماد-يبغض الشيعة عدييييييييييل في الله.
كده ياعمدة خشيت مرحلة ( النصب )
ليست النصب بمعني الاحتيال ولكن النصب بمعني نصب العداء لمحمد وآل محمد
طبعا انت كوهابي بداية نصبك مع الرسول الاعظم بتنطلق من قولك ( ان والدي الرسول الاعظم مشركيين كافرين ) داخلين النار ياخي زول بيكره ويسب ويلعن والدي اطهر مخلوق لله في الارض باعتبارهما كافرين نتوقع منو يحب منو تاني !
Quote: طبعا انت كوهابي بداية نصبك مع الرسول الاعظم بتنطلق من قولك ( ان والدي الرسول الاعظم مشركيين كافرين ) داخلين النار ياخي زول بيكره ويسب ويلعن والدي اطهر مخلوق لله في الارض باعتبارهما كافرين نتوقع منو يحب منو تاني !
أنتم تطعنون في الحديث وتطعنون في الرواة وتطعنون في الصحابة وتطعنون في البخاري ومسلم ..ومنكم من يطعن في الرسالة فماذا نفعل لكم؟ هذه رواية الإمام مسلم-رحمه الله:
Quote: عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار.
عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار
مسلم كضاااااااب في زول اسمو عبدالله قبل الرسالة الاسلامية تجئ يكون مشرك وفي النار !!!
عبدالله بن عبد المطلب الشرك يخش ليهو من وين يعني ؟ هسي لو كان عبد اللات ول عبد العزي كان نقول وكان يكون عندكم حق ؟ لكن اسموووووو عبدالله عدييييييييييييييييييييل
ماقلت ليك انت فت مرحلة الكره الي النصب والعداء اها انجر لينا حديث برضو عن امو صلوات ربي عليه يقول هي في النار !!!
أوووه! أها يا وليد..دي قناة بريطانية..مش وهابية!! فضائح ثوار البحرين..!!!
خلاص غلبك النقاش في البوست قلت تملاه فيديوهات مشبوهة !! شنو المشكلة ياكلو ويشربوا في الاعتصام وبيياع السندوتشات يكسب الف جنية ول مليون ؟ شنو لبمشكلة لو عندهم سيارات فارهة والمقدم مابقدر يشتريها في بريطانيا ؟
هذا جزء من تشويه ثورة الشعب البحريني الابي وصورة من صور قمح ثورته ومطالبته بالحرية ول الخروج علي ملك البحرين مايجوز . موضوع البوست ياعمدة من شرع زواج المتعة ؟!!! الله والرسول ول الخميني .
يلا اجري جيب صور اللباسات والواقي الذكري بعد حرق خيام المتظاهرين في دوار اللولوة
07-13-2012, 06:20 PM
بهاء الدين سليمان بهاء الدين سليمان
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 1095
Quote: الامام محمد الباقر بن الامام زين العابدين علي بن الحسين ابن الامام الشهيد الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اعترف واقر بالجرم !!!!
العالم الرباني سليل الدوحة النبوية يقول المتعة احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه دايرنا تاني نتبع ابن عمير !!! قال ابن عمير قال ؟ منو ابن عمير ده ووزنو شنو في العلم ؟.
ولي وانا قلت ليك العضلاتو اكبرفيهم منو ول الاحلى اب خدود مشيومة منو هو لو النسب والقرابة بتشفع كان شفعت لاعمام الرسول صلى الله عليه وسلم ابو جهل و ابو طالب .. عارف حاتخلي اي شي وتقول لي ابو طالب خير الصحابة ووو ورغم انفك تحت قدميه جمرتين يغلى منهما دماغة كما ورد عن رسولنا الكريم بسبب موته على دين الاباء وهو الكفر ما علينا ما تتلاوق دا ما موضوعنا موضوعنا زواج المتعة الختيت نفسك في وضع لا تحمد الرواية اعلاه لك ان تنتقدها تقول لم ترد غير صحيحة مشكوكة اي شي بس تقعد تقول لي ابو عمير دا منو والباقر ياهو منو دا منطق مناطحة ينفع بين الغنم نحنا بني ادمين لذلك دايرين حوار علمي جاد الواقعة حصلت صحيح طيب الباقر ما قال بغم بعد كلام بن عمير وقام انصرف وانصرف دي يعني فك البيرك انتا بتتلاوق فوق كم علمك اكتر من الباقر اها عبد العزيز دا ما سالك سؤال واضح جاوب توش وانا برضو بالمناسبة السعيدة دي داير اسالك سوال حارقني الشيعة بيفرضو الرقابة على نسائهم كيف اذا كان بامكان اي واحدة تبيت يومين شهرين ثلاثة بدواعي المتعة من دون ما تكلم زول افتونا اثابكم الله .............. بالمناسبة رايك شنو في العرادي الشيخ الكويتي والله لو مقتنع بيهو شيخ عندي فيديو يكتلك بالضحك ياخ الزول دا الارقوز جمبو ولا شي دمو خفيف خلاص عندو حل لمشاكل دخول السواقين الهنود والباكستانيين على النسوان قمة في العبقرية تخليك تعتقد انو لو قعد مع نفسو شوية ممكن يخصب يورانيوم ..
وليد..شوف"محصنين" دي.."غير مسافحين" الشيعة الآخرون-غير الأثناعشرية التي يعتقدها وليد- لايرون المتعة بل يحرمونها... الله أكبر: علم..فهم..دليل وهي دعوة للإخوة والأخوات لكي يعرفوا خطورة ما يدعو إليه هذا الوليد:
07-13-2012, 09:34 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
الأخوة الأعزاء الدكتور عماد والأخ عبدالعزيز والأخ بهاء الدين تقبل الله منكم هذا العمل بفضح هذا الرافضي ومنهجه ------------- عدم مشاركتي لتعتطل جهازي واليوم السبت وبكرة الأحد عطلة لكن برجع لموضوع السؤال يا ليد هل تقبل التمتع لاختك وأمك وأهلك أجمعين. منتظرين الاجابة ( ولومك علي افتح ليك بوست عديل بس اركز)
Quote: عدم مشاركتي لتعتطل جهازي واليوم السبت وبكرة الأحد عطلة لكن برجع لموضوع السؤال يا ليد هل تقبل التمتع لاختك وأمك وأهلك أجمعين. منتظرين الاجابة ( ولومك علي افتح ليك بوست عديل بس اركز)
ود المسلمي لك وحشة..ونسأل الله أن ييسر أمر الجهاز..وجزاك الله خيرا على جهودك الآن وليد-أتصوّر-أنه نادم ندامة الكُسعي على فتحه لشريط كان وبالا على فكرهم القائم على عبادة الأئمة وسبّ الأخيار والوقوع في بنات الناس بأن تكون في أحضان كل رجل كلما تستبرأ بحيضتين.. أخخخ والله أصبت بالغثيان لس خ ف ه هم هذا
07-14-2012, 08:41 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: هذا تهرّب واااضح أتحداك ترد على المحتوى بعلمية وإنصاف وفهم إثارة الغبار دا ما بيحلّك
غبار شنو الراجل ده قال بالفم المليان ( احلت ثلاثة ايام ) سالتك كيف الرسول الاعظم يحل دعارة وزنا تلاتة يوم !!! حسب تعليقاتكم علي المتعة الجاب الغبار شنو ؟
Quote: لكن برجع لموضوع السؤال يا ليد هل تقبل التمتع لاختك وأمك وأهلك أجمعين. منتظرين الاجابة
انتوا يا اخوان امي دي تمتع كيف وهي متزوجة ؟!!!! واخواتي برضو متزوجات وشنو دخل اهلي في النقاش نحن بنتكلم عن اصل التشريع حلال ول حرام ؟ وجر البوست لامي وامك واختي واختك مابفيد شئ ! اثبتوا انو المتعة دي حرام بالنص ونحن بنتراجع عنها اثبتوا انو المتعة تشريع غير اسلامي وهي زنا ودعارة ولن نتمسك بها ونقول انها تشريع اسلامي .
سؤال يامسلمي هل تقبل ان تتزوج امك واختك واهلك اجمعين زواج مسيار او زواج بنية الطلاق ؟ هل تقبل ان يرضع الرجال الآخرين في امك واختك وجميع اهلك ؟ هل تقبل ان تتزوج امك واختك وجميع اهلك زواج ملك يمين ؟ برضو نحن منتظرين الاجابة .
07-14-2012, 08:46 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
ياوليد ألتمتع عندكم عبادة واحتمال في الهفوف الشيعة الأنتة معاهم أشوف واحدة من جماعتك ويقول دائر أتمتع فيها تقولوا شنوا وأنتة تؤمن ان المتعة فيها اجر وثواب
---------- هل أنتة شيعي تؤمن ببعض وتكفر ببعض
07-14-2012, 10:18 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
ياوليد ألتمتع عندكم عبادة واحتمال في الهفوف الشيعة الأنتة معاهم أشوف واحدة من جماعتك ويقول دائر أتمتع فيها تقولوا شنوا وأنتة تؤمن ان المتعة فيها اجر وثواب
Quote: انتوا يا اخوان امي دي تمتع كيف وهي متزوجة ؟!!!! واخواتي برضو متزوجات وشنو دخل اهلي في النقاش نحن بنتكلم عن اصل التشريع حلال ول حرام ؟ وجر البوست لامي وامك واختي واختك مابفيد شئ ! اثبتوا انو المتعة دي حرام بالنص ونحن بنتراجع عنها اثبتوا انو المتعة تشريع غير اسلامي وهي زنا ودعارة ولن نتمسك بها ونقول انها تشريع اسلامي .
سؤال يامسلمي هل تقبل ان تتزوج امك واختك واهلك اجمعين زواج مسيار او زواج بنية الطلاق ؟ هل تقبل ان يرضع الرجال الآخرين في امك واختك وجميع اهلك ؟ هل تقبل ان تتزوج امك واختك وجميع اهلك زواج ملك يمين ؟ برضو نحن منتظرين الاجابة .
!!!"أثبتوا"!!! أثبتنا حرمة متعتكم الفاحشة هذه..وأتيناك بآيات مُحكمات..وأحاديث ليست منسوخات..وإجماع مسلمين وكلام علماء السنّة وعلمائكم من الشيعة..أكرر علماؤكم من الشيعة..لم تقتنع ..ماذا نفعل للهوى؟ إنه المرض الذي لادواء له -إلا التوبة.. بعدين لاتستغرب السؤال المركزي المفتاحي ..الخطير الذي نلاحقك به عندما جاء الشاب يستأذن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- في الزنا قال له صلى الله عليه وسلم: أترضاه لأمك؟...أترضاه لأختك؟ السؤال الذي نسأله إنما له دلالات عميقة : شرعية.. نفسية..فطرية ..إذا لايمكن أن تتناقض الشريعة مع الفطرة والعقل السويّ قط..فالذي يعتبر أن هذا الزنا المقنّع-على قول شيخكم البحريني:الجمري-"المتعة..الذي يعتبرها مباحة وفيها أجور فإن أكثر شئ يحرص عليه هو أن ينال هذا الأجر والقربى: أخته وقريباته (غير المتزوجات-طبعا-يعني لاتتهرب أن أختك متزوجة..إلخ أترضاه لأقرب قريباتك من غير المتزوجات)؟ الجواب: لن ترضىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى..نعم نعم..لن ترضى لأن هذا يخالف الشرعة والفطرة..والأخلاق..والرجولة.. والغيرة..والعُرف الموافق للشرع..إلخ وهذا سبب إصرار عبدالعزيز ومحمد المسلمي وبهاء سليمان وعماد...إلخ على هكذا سؤال..
*************** همسة: سؤال إرضاع الام لآخرين(إرضاع الكبير)...وملك اليمين إلخ هذا ليس عليه أحد من المسلمين الآن ..هي شبهات واصطلاحات يطير بها الباطنية والعلمانيون للطعن في الدين ولصرف الانظار عن المتعة أو الزنا الذي يجعل بنات الناس البريئات- كل يوم أو نصف ساعة أو ساعة أو شهرين -في حضن فاجر..أعطني مثال وااااحد لسوداني قال إنه يرضع من الكبير..هي أكاذيب ترمونها للتشويش...ولو تفرد أحد طلبة العلم بكلام يساند إرضاع الكبير فهذا ليس حجة على بقية المسلمين..كائنا من كان... السؤال قاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائم: هل ترضاه لأختك؟ لقريبتك..الإجابة منك: لا..لا... إذن لماذا ترضاه لبنات الناس من المسلمين؟ إنه الإثم تحسونه في أنفسكم..لكن الهوى المردي ومرض القلب المفضي إلى موت الغيرة والبصيرة يؤدي إلى هذا الأمور.
حديث: "الإثم ماحاك في النفس،وكرهت أن يطّلع عليه الناس"
07-14-2012, 11:02 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
همسة: سؤال إرضاع الام لآخرين(إرضاع الكبير)...وملك اليمين إلخ هذا ليس عليه أحد من المسلمين الآن ..هي شبهات واصطلاحات يطير بها الباطنية والعلمانيون للطعن في الدين ولصرف الانظار عن المتعة أو الزنا الذي يجعل بنات الناس البريئات- كل يوم أو نصف ساعة أو ساعة أو شهرين -في حضن فاجر..أعطني مثال وااااحد لسوداني قال إنه يرضع من الكبير..هي أكاذيب ترمونها للتشويش...ولو تفرد أحد طلبة العلم بكلام يساند إرضاع الكبير فهذا ليس حجة على بقية المسلمين..كائنا من كان...
هل تنفي رضاعة الكبير ؟ هل تنفي ملك اليمين ؟ لماذا عندما يتعلق الامر بكم وباحكامكم يكون ( شبهات واكاذيب واصطلاحات ) وعندنا لا يكون كذلك ؟ المتعة ليست النوم ساعة وكل يوم في حضن فاجر ؟ المتعة نوع من انواع الزواجات في الاسلام وقد فعلها الصحابة الصحااااابة ياعماد موسي خير الناس انت نسيت الموضوع ده ، ورضاعة الكبير من البخاري ومذهب عائشة بنت ابي بكر وليست تفرد لاحد طلبه العلم ؟. وموجووووودة في صحيح البخاري .
موصوع رضاعة الكبير: يازول جيب لي فهم الحديث وجيب لي إحصائيات بالسودانيين الي بيرضعو كبير!! إلا كان إنت!!! إنت-صدقني-عايش في وهم كبير.. التحدي قااائم..لاتتهرب..هل ترضى نكاح المتعة لأختك,,أو قريبتك؟
Quote: لها زوجان في طهر وفي طهر لها سبعه** أذا فارقها هذا أخذها ذاك بالشفعه فهي من كل أنسان ****************************لها في رحمها متعة
07-14-2012, 11:10 AM
بهاء الدين سليمان بهاء الدين سليمان
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 1095
Quote: انتوا يا اخوان امي دي تمتع كيف وهي متزوجة ؟!!!! واخواتي برضو متزوجات
ههههههههههههه خلاص بناتك كيف او بنات اخواتك او بنات اخوانك اقول ليك بنات خالاتك او بنات عماتك اوع يكونو كلهم متزوجين بعدين الناس دي ما قالت ليك زوجنا متعة من اهلك الناس دي دايرنك تقول ما عندي مشكلة ازوج اختي متعة للرجال مجازاً يعني حتى لو ما عندك اخت .. بس عشان يعرفوا وليد دا تلب بالجد ولّ ديوث دي كل القصة شابكنا امي متزوجة واختي متزوجة .. انتا وكت ما داير ريحة زواج المتعة تجي جمب بيتك منتظر منو يطبقو يالاخدر
Quote: هل تقبل ان يرضع الرجال الآخرين في امك واختك وجميع اهلك ؟
تاااااني يا المسكين رجعتا للمربع الالقمناك فيه الاحجار انا اجاوب نيابة عنه محمد المسلمي يرى ان رضاعة الكبير من خصوصيات ام المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها ((رغم انفك وانف كل شيعي على وجه الارض))وليس معمما وله كيفية معينة اختلف فيها العلماء والرضع بمص الثدي من رجل بالغ لامرة بالغة لا تحل له محرماً شرعاً لذي لن يرضى الحرام باهل بيته .. قضية مختلف عنها وهو مع التحريم القاطع .. انتا تقع وين يالمتعة عندك دين وكيف تطبقها باهلك
Quote: انتوا يا اخوان امي دي تمتع كيف وهي متزوجة ؟!!!! واخواتي برضو متزوجات وشنو دخل اهلي في النقاش نحن بنتكلم عن اصل التشريع حلال ول حرام ؟ وجر البوست لامي وامك واختي واختك مابفيد شئ !
!!! ياجماعة خفّفو على الراجل شوية..الراجل دا كدة حيبكي ويملا الشريط دموع.. صحي يمكن تكون أختو متزوجة ..طيب بنت أخت..بنت خالة..بنت عمة... طبعا
Quote: وهي متزوجة
عااادي عندكم ممكن تتمتع..بس إنت هنا راعيت العُرف والخطوط الحمراء السودانية..طيب آالعشا ليه ماتراعي الدين والعُرف السوداني اللي بيكره انتقال بناتو كل شهر أو ساعة لحضن رجل فاجر
************************ من ثمارهم..تعرفوهم!!..ثمار المتعة:
الهايفة الخبيثة/هيفاء وهبي
Quote: خلال لقاء مع "صباح العربية"
هيفاء وهبي:تزوجت حسن نصر الله وانا في عمر الزهور ومن ثم انفصلنا وتزوجت رجل اعمال مصري ويدعى طارق وهو ابو ابنتي زينب ومن ثم انفصلنا بسبب الاختلاف المذهبي
07-14-2012, 12:00 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: ههههههههههههه خلاص بناتك كيف او بنات اخواتك او بنات اخوانك اقول ليك بنات خالاتك او بنات عماتك اوع يكونو كلهم متزوجين
صدق كلهم متزوجون
وانا ماعندي بنات عندي خمسة اولاد كلهم يؤمن بالمتعة غايتو كان عندك بنات لمهن من هسي عشان مايقعن في درب اولادي ديل وكلم بناتك واخواتك وبنات خالاتك وبنات عماتك مايحومن في الشارع الشيعة ديل زي ماقال عماد موسي بقوا كتيرين في السودان طوالي بيرشوهن ليكم متعة ورضاعة كبير وزواج بنية الطلاق وغيره ....
Quote: ياجماعة خفّفو على الراجل شوية..الراجل دا كدة حيبكي ويملا الشريط دموع.. صحي يمكن تكون أختو متزوجة ..طيب بنت أخت..بنت خالة..بنت عمة...
انت طبعا بناتك شهادة عربية وآخر حنكشة ولذاذة طوالي الشيعة في الجامعات بترصدوا الشهادة العربية دي .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عشان تعرفوا المهاترة ساهلة كيف
07-14-2012, 12:07 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: محمد المسلمي يرى ان رضاعة الكبير من خصوصيات ام المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها ((رغم انفك وانف كل شيعي على وجه الارض)) وليس معمما وله كيفية معينة اختلف فيها العلماء والرضع بمص الثدي من رجل بالغ لامرة بالغة لا تحل له محرماً شرعاً لذي لن يرضى الحرام باهل بيته ..
خاص كيف يعني ؟
Quote: حديث رضاع سالم في مسند أحمد ( 226 ) كما يلي : عن عائشة قالت : أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو ، وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقالت : إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا ، وأنا فضل ( * ) ، وإنا كنا نراه ولدا ، وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وآله زيدا ، فأنزل الله : " أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " ، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وآله عند ذلك أن ترضع سالما ، فأرضعته خمس رضعات ، وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ، ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا ، خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وآله أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله لسالم دون الناس
خلاص قمنا للفرفرة
07-14-2012, 12:23 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: هيفاء وهبي:تزوجت حسن نصر الله وانا في عمر الزهور ومن ثم انفصلنا وتزوجت رجل اعمال مصري ويدعى طارق وهو ابو ابنتي زينب ومن ثم انفصلنا بسبب الاختلاف المذهبي
هسي ده شنو ياعماد موسي !!!!
ماسمعنا بزواج السيد حسن نصر الله من هيفاء ده ؟ وبعدين فرضا وجدلا تزوجها يعني شنو ؟ ماهو ده تزوجها تلاتة سنيين بعدو المشكلة وين ؟ وانت جبت الخبر ده لشنو هنا ؟!!.
وانا ماعندي بنات عندي خمسة اولاد كلهم يؤمن بالمتعة
مهاترتك لاتهمنا..ونحن لم نتكلم عن متعة حتى تأتي بذكر بناتنا القضية مش أنت عندك أو ماعندك السؤال المركزي هو : لو كان عندك بنات هل ترضى تزويجهن متعة؟ نحن في انتظارك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه السيد المعمّم! سألوه سؤال محرج: هل ترضى أن تزوج بنتك متعة؟ ف"كبّ الزوغة" و"كبّر الفّة"!! الراجل-بدون أي حياء من الكذب-قام بمقارنة هذا الزواج-إذا وقع-بحال من زوّج بنته لمسافر غريب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! طيب ياغباء-وعم تلميذك الغبي الي معانا في منبرنا دا-:ليه ماتعتبر أن غيرك يرفضون زواج بناتهم-كما ذكرت-ساعة أو ساعتين-ثم يساااااااافر/يهرب منها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يعني المجرم يعرف تماما أن المتعة الخبيثة قد تكون أحيانا ساعة أو ساعتين.. وان صاحبها الفاجر الذي يمارسها حاله كحال المسافر الذي دخل على امرأة ثم ذهب وتركها.. ثم انظروا المفتري الكذاب يفتري على رسولنا الصادق المصدوق الأواب أنه تزوج متعة...طبعا لن يستطيع أن يأتي بدليل مبين صادق إلا من كذبهم وافتراءاتهم..كما افترى على سيدنا علي رضي الله عنه ..ثم نسأله: يا كذاب..مادمت زعمت أن رسولنا تمتع-وهذا كذب-فلماذا ترفض ذلك لبناتك وتحث المغفلات والمغفلين-أمثال وليد-على هذا الجُرم؟"ساء ما يحكمون":
شوفو عويناتو يقلّبها كيف..الصعيليق ال########:
07-14-2012, 12:37 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: طيب ياغباء-وعم تلميذك الغبي الي معانا في منبرنا دا-
وتحث المغفلات والمغفلين-أمثال وليد-على هذا الجُرم
ياشيييييييييييييييييخ اعصااااااااابك
عارف ياعمدة انا مابزعل من شتايمكم واسائتكم ليه ؟!! عشان بتوري الفرق بينا وبينكم شنو . عندما انتصر سيدكم سفيان بن حرب وزوجته آكلة الاكباد هند علي سيدنا رسول الله في معركة احد اخذ يصرخ اعلا هبل اعلا هبل !! ويقول يوم بيوم ويشتم ويسئ كما تفعل انت الآن . فماذا قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ؟!! قال : الله اعلي واجل .
وكل زول بتخلق باخلاق سيدو
07-14-2012, 12:41 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً). وما عليه اءجماع المفسرين من نزولها في نكاح المتعة،وما رواه الصحابي الجليل، ومفتي المدينة جابر بن عبد الله الانصاري عن رسول الله (صلى الله عليه واله)، حيث قال: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام على عهد رسول الله (ص)وأبي بكر حتي نهي عمر. وما رواه الصحابي والقاضي عمران بن الحصين، أنّه نزلت آية المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله(صلى الله عليه واله)،ولم ينزل قرآن يحرّمه، ولم ينه عنها حتي مات.
الرد على "سيّدهم" الكذاب..الذي كره المتعة لبناته وأحبها من بنات الناس..وحثّ عليها:
Quote: ثم أضاف هذا السيد الشيعي " بان الحب والرضا والكراهة ما لها دخل بالتحليل والتحريم " ... وانا أسأل هذا السيد الشيعي الأسئلة التالية :
1- ألم تقل يا سيد بأن المتعة سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى الشيعي أن يقوم بها مرة أو مرتين لإحياء سنة الرسول كما زعمت أنت ؟ إذن كيف تكره أنت سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ كيف تكره سنة من سنن محمد صلى الله عليه وسلم ؟
2- إن كنت أنت تكره يا سيد أن يتزوج عوام الشيعة بناتك متعة , فكيف تسمح لنفسك أن تستمتع ببنات عوام الشيعة ؟ أحلال عليك وحرام على عوام الشيعة يا من لا تخاف الله تعالى ولا تخشاه .. ؟؟!! إذا أنت تكره ذلك لبناتك فلماذا لا تكره ذلك لبنات الناس ؟
3- إذا كان لزواج المتعة هذا الأجر العظيم , فكيف تحرم بناتك من نيل هذا الأجر العظيم ؟
4- يقول الله تعالى في كتابه الكريم : " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون " , فلو كان زواج المتعة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم وله كل هذا الأجر , فلماذا لم ترضاه لبناتك يا سيد ؟
5- وأنتم يا شيعة : لقد استعبدوكم هؤلاء السادة والمراجع والعلماء بإسم الحسين , كما استعبد القساوسة النصاري بإسم المسيح , فالعالم الشيعي يستمتع ببناتك ولا يسمح لكم بالاستمتاع ببانته , والعالم الشيعي يشجعك على اللطم والجلد والتطبير , ولم نري عالم شيعي تنزل منه قطرة دم في حب الحسين كما يزعم , والعالم الشيعي يمتص أموال الخمس منكم وفقراء الشيعة لا يجدون لقمة يأكلونها .... وسؤلي لكم يا شيعة : إلي متى ؟؟ فهل هم سادة وأنتم عبيد لهم ؟ وإن جئنا نحن أخوانك من أهل السنة والجماعة ونحن لا نطلب أن نستمتع في بناتك ولا أخواتك ولا نطلب منك خمس مالك لكي ننصحك ونأخذ بيدك بعيدا عن هذا المستنقع , اصبحنا نحن في عيونك نواصب ووهابية وأصبح من يستمتع في بناتك وأخواتك ويمص أموالك سادة ومراجع وعلماء ... حسبي الله ونعم الوكيل .
من منتديات موقع/السنّة-باختصار
****************************** سمعت لهذا الرويبضة ال تا ف ه يحث في فيديو آخر الرجال على ألا "يكتّروها"!!! يعني مش-معنى كلامه-خميس متعة..جمعة متعة.. طالع نازل!!!..مرة كدة أو مرتين!!!! وهو يعلم-السجمان الرمدان- أن المتعة في العراق والبحرين وإيران صارت بالساعة ونصف الساعة قال بعد أن تطهر بحيضتين قال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أصبتمونا بالغثيان-لابارك الله فيكم
07-14-2012, 12:54 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: وعن عمران بن الحصين أنه قال: نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء، قال محمد «أي البخاري» يقال عمر رضي الله عنه. صحيح البخاري، باب قوله تعالى: «وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة» من كتاب التفسير من جزئه الثالث ص71.
2/
Quote: وعن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجلك رويدك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد، حتى لقيه بعد، فسأله، فقال عمر: قد علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد فعله وأصحابه، ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم» . وفي صحيح مسلم أيضاً عن عطاء أنه قال: «قدم جابر بن عبدالله معتمراً، فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال: نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر وعمر» وفي رواية جابر بن عبدالله قال: «كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام علي على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر حتي نهي عنه عمر في شأن عمرو بن حريث» .
07-14-2012, 01:06 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: يقول الفخر الرازي: «روى محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن على بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي» يقول الفخر الرازي: « أن المراد بهذه الآية ـ آية المتعة ـ حكم المتعة، وهي عبارة عن أن يستأجر الرجل المرأة بمال معلوم إلى أجل معين فيجامعها، واتفقوا على أنها كانت مباحة في ابتداء الإسلام، روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما قدم مكة في عمرته تزين نساء مكة، فشكا أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم طول العزوبة، فقال: استمتعوا من هذه النساء، واختلفوا في أنها هل نسخت أم لا؟…»
وهذا الاختلاف دليل على عدم نسخها، خصوصاً وأن آية المتعة نزلت بعد قدوم النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى مكة في عمرته في السنوات الأخيرة من حياته، مع أن القائلين بالنسخ أو التحريم يستندون على آيات وروايات وردت قبل نزول آية المتعة، والمعروف الثابت لدى علماء الأصول أن الناسخ لا يمكن أن يتقدم على المنسوخ لعدم وجود حكم يكون موضوعاً للنسخ، ومن هنا يعلم بطلان ما قيل في نسخ الآية، مضافاً الى النصوص الصريحة الدالة على عدم النسخ، وأن الصحابة كانوا يعملون بها حتى زمان الخليفة عمر رضي الله عنه. ومما يدل على ذلك ما رواه الفخر الرازي أيضاً فهو يقول: «روى عمر رضي الله عنه أنه قال في خطبته: متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، ذكر هذا الكلام في مجمع الصحابة وما أنكر عليه أحد» (1) . ولهذا روي «أن أبي بن كعب كان يقرأ: فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى، فآتوهن أجورهن. وهذا أيضاً هو قراءة ابن عباس
حسب روايات هذا المعمم الكذاب فإن كل عفيف من الرجال أو النساء..في سودانيز أو السودان...إلخ ملعونوووووووووووووووووووووووووووون لأنهم تجنبوا المتعة!!!!!!!!!!!!!! وستجدون في الفيديو هذا روايات آل البيت في تحريم المتعة التي يريد أهل الفساد نشرها في السودان وغيره..وستجون اعتافات أحد معمميهم بزوجاته "الرسميات" والاخريات -حسب قوله: ذوات العقد القصيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير!!! كم ديل 500؟
07-14-2012, 01:26 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: حسب روايات هذا المعمم الكذاب فإن كل عفيف من الرجال أو النساء..في سودانيز أو السودان...إلخ ملعونوووووووووووووووووووووووووووون لأنهم تجنبوا المتعة!!!!!!!!!!!!!!
والكلام ده قالو ليك في اتصال ول في الشريط ده !!!
بالله ياعماد ماتقدنا انت بتلعن ( والدي الرسول الاعظم ) وماناكر الموضوع ده وجبت ادلة عليهو كمان فما تقول لعنوا السودان ولعنوا افريقيا الوسطي انت بتلعن والدي خير الناس .
الزاخ أسرة..واستقرار..مودة ورحمة وليس فوضى..وساعة أو ساعتين-كما قال "السيد" الذي أبى وكره أن يزوّج بنته متعة..وشبّه رفضه كحال المسافر الذي يجلس معها ساعة أو ساعتين ثم يذهب..أما بنات الناس فهم "مسافرون" في أعراضهن يمين وشمال..آه يا زن اة يا مجرمون: الشيخ الدليمي يرد على شبهات الباطنية:
07-14-2012, 01:44 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
ياعماد موسي الله يهديك انت مافاهم زواج متعة يعني شنو ؟
الزواج الدائم بتاع الاسرة هو الاصل ثم ياتي الزواج المؤقت ( المتعة ) كفرع او رخصة اقل درجة لتجنب الوقوع في الزنا وعلي هذا شرعه الله تعالي علي لسان نبيه وورد في البخاري ومسلم وبقية كتبك التي تعتمد عليها . يعني تاني ماتجئ تقول تزوجت ده ساعة ؟ودساعة ؟ وده ساعة ؟ اي واحدة تتزوج متعة يلزمها حيضتان لتطهر وتتبرا للنسب من زوجها الاول ثم تتزوج مرة اخري ان ارادت . سواء عقدت لمدة ساعة او 99 سنة كما تقولون . لازم من استبرا الرحم والعدة حيضتان كاملتان . وقع ليك ياشيخ ول اجيب كتلوج تنقل منو ؟ وسبق اديتك شروط زواج المتعة في الصفحة رقم 2
Quote: والكلام ده قالو ليك في اتصال ول في الشريط ده !!!
بالله ياعماد ماتقدنا انت بتلعن ( والدي الرسول الاعظم ) وماناكر الموضوع ده وجبت ادلة عليهو كمان فما تقول لعنوا السودان ولعنوا افريقيا الوسطي انت بتلعن والدي خير الناس .
الكلام يا تُقية إنت-في نفس الشريط-وأتحدّاك تكذبه: هو يروي روايات كاذبة بأن المتجنبون للمتعة :ملعونووووووووووووووووووووووووووووووووووون!!! بعدين والدي الرسول الكريم نحن لانلعنهما..نحن -كما ورد في صحيح مسلم نأتي بالحديث الذي يبين أنهما في النار-دا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم أنتم آخر من يتكلمون في موضوع اللعن: أنتم تلعنون الصحابة وكل من يسلك سبيلهم..إلا 4 صحابة أو ستة.. راجع شريط/فيديو شيخك عشان تشوف كيف يعتبر أنو غير المتمتع ملعووووووون سبحان الله..وليد يكذب حتى والفيديو بيسمعو فيهو الناس ألى إلى مستوى ودرك انحدرتم؟
07-14-2012, 02:29 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
بعدين والدي الرسول الكريم نحن لانلعنهما..نحن -كما ورد في صحيح مسلم نأتي بالحديث الذي يبين أنهما في النار-دا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
هههههههههههههه
لا بالله العنهما ياعماد !! شنو يعني انهما في النار ؟؟ تعني انهما مشركان وان لعنة الله علي المشركين يعني لعنة الله عليهما ؟ يعني الرسول الاعظم ملعون الوالدين والعياذ بالله انا ماجبت ليك آية قصاد الحديث المكذوب ده ؟ وماوريتك انو لو اعتبارنهما بس من اهل الفترتين فليس عليهما عذاب ولا عقاب وانما يدخلان الجنة لقوله تعالي ( وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ) .
Quote: هو يروي روايات كاذبة بأن المتجنبون للمتعة
لافرق بينك وبينه هو ينقل رواية كاذبة وانت تنقل رواية كاذبة ايضاً ليه الخيار والفقوس ياعماد .
أهل الحديث والسُنّة عندهم أصول وقواعد وضعوها في نقد الأحاديث لمعرفة صحّتها من كذبها ومعلوم-حديثيا-أن صحيح البخاري ومسلم أصح الكتب الحديثية: "والحديث في صحيح مسلم"..أما مانقله شيخك عن لعن أهل العفة لأنهم لايزنزن/يتمتعون فمعروف أنه نقل من كتاب مكذوووب عندأهل النقد والحديث القضية ليست بالهوى..علم الحديث واتلمصطلح-بشهادة غير المسلمين-من أميز وأدق العلوم التي تميّز وانفرد بها المسلمون
07-14-2012, 02:45 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
وبعدين هسي مابتخجل لمن تمشي تزور المدينة مثلا تقول للرسول ان والديك في النار يارسول الله !!! دايرين تدخلوا والديكم ووالدي معاوي هند وابوسفيان النار ووالدي سيد الجلد والراس يخشوا النار
يعني إيه شيعة؟ دين قائم على الطعن في القرآن وشتم الصحابة وغمز الرسول بأن أصحابه مرتدون وعلى عبادة الأئمة،وعلى العُهر بساعة أو ساعتين ..أما كون البخاري وسلم"عندكم" ماصحيحة.. أقول: ومن أنتم حتى يكون لكم"عندُ" أنتم بشهادة أهل الإسلام: طائفة شاذة منحرفة وهذه شهادة علمائنا في الشيعة:
Quote: من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية في الشيعة من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية في الشيعة
بين الفينة والأخرى يخرج لنا بعض الشرذمة من جهال المسلمين ممن يحكمون عواطفهم ، فيتهمون من يتكلم عن الشيعة بأنه فرق صف المسلمين ، وها أنا اعيد قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الشيعة لعل فيه كفاية لمن يعتبر :
قال شيخ الإسلام رحمه الله في مشابهة الشيعة لليهود والنصارى وللخوارج في مجموع الفتاوى المجلد 28 صفحة 479 وَقَدْ أَشْبَهُوا الْيَهُودَ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ لَا سِيَّمَا السَّامِرَةُ مِنْ الْيَهُودِ ; فَإِنَّهُمْ أَشْبَهُ بِهِمْ مِنْ سَائِرِ الْأَصْنَافِ : يُشَبِّهُونَهُمْ فِي دَعْوَى الْإِمَامَةِ فِي شَخْصٍ أَوْ بَطْنٍ بِعَيْنِهِ وَالتَّكْذِيبِ لِكُلِّ مَنْ جَاءَ بِحَقِّ غَيْرِهِ يَدْعُونَهُ وَفِي اتِّبَاعِ الْأَهْوَاءِ أَوْ تَحْرِيفِ الْكَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَتَأْخِيرِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَتَحْرِيمِ ذَبَائِحِ غَيْرِهِمْ .
كلمة"السيد" تُطلق على المعمم الذي يعتبرونه من آل البيت وهذا يعطيه الدهماء والأتباع-أمثال وليد-مقاما خاصا..فإذا طلب السيد من شيعي أحته متعة،فلايستطيع أن يردّه..أما السيد نفسه فيأبى ويرفض أن تتزوج بنته متعة..هاهنا هذا العويلم الكذاب الا ىشر يضحك على الشيعة الذين سألوه: هل يمكن أن يتزوج شيعي منكم زواج متعة..فأبى..وشبّه الأمر بحال مسافر جلس مع عروسه ساعة أو ساعتين(وهذه فيها إشارة بأن متعتهم فيها ساعة أو ساعتين) نذكّر وليد مرة أخرى أن رفضك أن تتزوج قريبتك متعة-مع أنك تحث عليها- لك فيه أسوة سيئة من هؤلاء المعممين الضالين:
07-14-2012, 10:36 PM
بهاء الدين سليمان بهاء الدين سليمان
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 1095
ههههههههههههههههه يا ولي والله افلاسك وصل حدو طيب السؤال الجديد كم واحدة متزوجة متعة ما اظن وليد الشغال تشيع في السودانيين يحجم الفضل العظيم دا عن اهل بيتو ههههههههههههههههههاي حلاوتك وانتى بترغي .. انا دايرك تركز معاي لانو هروبك من تمكين اهل بيتك مما تدعي اليه وتقول انه سنة وبه الاجر العظيم بات واضحا ومحاولات الاتفاف واستخدام الصعلقة بتبور سااااااكت اصلو ما بنخليك .. ولا تحاول النيل من الاعراض واستخدام السفاهة وقلة الادب سالناك اترضى لاهل بيتك الحلال ان اردت ان ترد فاسالنا اترضون لاهل بيتكم الحلال .. وسنردك داير ترعى في نسوان الناس ونسوانك من شدة ماخائف عليهم بقيت تنكرهم والله يعلم لو جاتك بت فوق الخمسة اولاد ابان متعة ديل ما تدفنها خوفاً من عار المتعة ..
Quote: وانا ماعندي بنات عندي خمسة اولاد كلهم يؤمن بالمتعة
ههههههههههههههه عديل عليهم وعديل عليك بس قرض على كدا ما تقوم تجيك بت بتؤمن بالمتعة تاكل نيم .. طيب يا وليد وكت المتعة ما عيب ونحنا ما سالناك عن اولادك بترد بدون سؤال مالك وفي البنات كلهم بقو متزوجات .. لاحظ انتا بتثبت للقاري انك تلب جد وانا مبسوط منك
Quote: غايتو كان عندك بنات لمهن من هسي عشان مايقعن في درب اولادي ديل وكلم بناتك واخواتك وبنات خالاتك وبنات عماتك مايحومن في الشارع الشيعة ديل زي ماقال عماد موسي بقوا كتيرين في السودان طوالي بيرشوهن ليكم متعة ورضاعة كبير وزواج بنية الطلاق وغيره ....
اقبض العصر جاب نتيجة ((المهن وما يقعن )) والله انتا قاعد تقع شوية شوية والحلال بيستخدمو معاهو الالفاظ دي يا الابيض ضميرك .. تصدق انتا راجل متعة بس داير شوية اثارة وفكاهتك تطلع .. نرجع لاقتباس الصعلقة الفكيت فيهو اخرك دفاعاً عن شرف بناتك من عفن المتعة وانت لا تدري .. اها يا ولي ما المشكلة انو اولادك يكونو مقتنعين بزواج المتعة ورضاعة الكبير انهم حلال القضية بناتي وقريباتي يكونو مقتنعين عشان يقبلو يمارسوها والحمد لله نحن نعرف اين الحلال والحرام الشارع يا ولي مليان زواني هذا لا يعني ان لا تخرج النساء .. اولادك ديل خوف بيهم بنات الناس الشائفين المتعة حلال ذي بنات اخواتك او اخوانك عرفتا يا صعلوق داير تهرب بالصعلقة كان ليك انا داير افهم ياخ انتا راجل بالاسلوب دا بتشيع الناس كيف والله زول تشيعو بفكرك دا الا يكون تيس بيفتش على غنماية متعة هههههههههههههه
Quote: عشان تعرفوا المهاترة ساهلة كيف
تنبيه للقارئ يحاول وليد ان يصور اسلوب اتقبل المتعة لاهل بيتك وكانه مهاترة بالرغم انه هدي نبوي وورد عندما طلب الغلام من رسولنا الكريم ان يؤذن له بالزنا لنتابع
Quote: عن أبى أمامة (رضى الله عنه) قال: إن فتىً شاباً أتى النبى (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله ائذن لى فى الزنا ، فأقبل القوم فزجروه ، وقالوا: مه مه (*)! فقال له: "ادنه" – أى اقترب منى – ، فدنا منه قريبا ، قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله ، جعلنى الله فداءك. قال: "ولا الناس يحبونه لأمهاتهم". قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: "لا والله يا رسول الله ، جعلنى الله فداءك". قال: "ولا الناس يحبونه لبناتهم". قال: أفتحبه لأختك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك". قال: "ولا الناس يحبونه لأخواتهم". قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك". قال: "ولا الناس يحبونه لعماتهم". قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك". قال: "ولا الناس يحبونه لخالاتهم".
ثم اذا عرجنا لكتب الشيعة نجد ان المعصوم الباقر جلس عن بن عمير يعدد له زواج المتعة ومحاسنة ثم فجاءه ابو عمير بسؤال هرب معه الباقر وترك القضية لنرى
Quote: عن زراة قال جاء عبد الله بن عمير ( وعبد الله هذا سني ) الي ابي جعفر ( الباقر ) فقال ما تقول في متعة النساء؟ فقال ابو جعفر احلها الله في كتابه وعلي لسانه نبيه فهي حلال الي يوم القيامة وذكر كلاما طويلا , ثم قال ابو جعفر لعبدالله بن عمير هلم الي ألاعنك ( اي في انها صحيحه ) فأقبل عليه عبدالله بن عمير وقال ايسرك ان نسائك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟ يقول فاعرض عنه ابو جعفر وعن مقالته عندما ذكر له نسائه وبناته وبنات عمه . مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 /بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318
وليد التلب لا يرغب بالرد لانه يعلم ان رد بالايجاب كسب قضيته وخسر رجولته وان رد بالرفض خسر قضيته وكسب رجولته اي ان رجولة وقضية وليد على المحك .......................... وليد ان سالك سني اترضى زواج المتعة لاهل بيتك يكون ردك كشيعي عليه اترضى الزواج لاهل بيتك اما ان ترغي وتزبد واولادي بتاعين متعة امسكو بناتكم .. امسكو بناتكم يا كبير ماقلتو نوبة عارفين انو فيها مسك مالكم بتحللو ............................ شوف يا ولي لنفرض انت عندك بت فرضاً واتزوجت متعة بتعمل شنو ؟؟ السؤال دا ما بيعني انو لازم يكون عندك بت نحنا بس ما دايرين يتشابه علينا الاختصاص دايرين نعرف انتا وليد التلب ولّ وليد الديوث دي كل القضية وبطل صعلقة لانها بتفضحك زيادة ولمعلوميتك هذا السؤال ان كنت تؤمن ان الرسؤل صلى الله عليه وسلم دعى للمتعة والصحابة مارسوها وهي حلال الى يومنا هذا . يجب ان لا يقابل بكل ذلك التعدي منك لان هذا يثبت انه سؤال مشين بعكس ما تدعي انك تؤمن فلا يوجد عيب ان سالت اي سني اتقبل ان يتزوج بناتك زواج على سنة الله ورسول سيجيبك بكل ارايحية اما ان سالته اترضى لبناتك زواج المتعة فسيخرج سكينا يجز بها عنقك او يفعل ما تفعله بهذا الخيط من الصعلقة هههههههههههههههههههههاي
Quote: ههههههههههههههههه يا ولي والله افلاسك وصل حدو ههههههههههههههههههاي حلاوتك وانتى بترغي .. ههههههههههههههه والله زول تشيعو بفكرك دا الا يكون تيس بيفتش على غنماية متعة هههههههههههههه اما ان سالته اترضى لبناتك زواج المتعة فسيخرج سكينا يجز بها عنقك او يفعل ما تفعله بهذا الخيط من الصعلقة هههههههههههههههههههههاي
من خل عادتو قلت سعادتو ياها ردودك يابهاء كلها هههههههههههه وههههها
Quote: وان رد بالرفض خسر قضيته وكسب رجولته اي ان رجولة وقضية وليد على المحك
دايرين نعرف انتا وليد التلب ولّ وليد الديوث دي كل القضية
عاين منو بتكلم عن الرجولة !!! بهاء المشترك من عام 2004 هنا وعندو 699 مشاركة فقط والله لو طلع منها 100 مشاركة بدون هههههههههه هههههههها ول شتيمة ول اساءة ول رجالة كي بورد اكون غلطان عليهو انا !! انت لو تعرف الرجالة كان جيت كتبت باسمك الاصلي المستخدم حقيقة في البورد ده ؟ وبعدين رجالة الكي بورد وطالعني خلف هذا البوست دي ما رجالة ولا بنعترف بيها انا ماديوث عشان بعترف يالمتعة كلامك ده تجروا علي البخاري ومسلم وتورينا منو الديوث الشرع المتعة !! ولو المقر بالمتعة ديوث المقر برضاعة الكبير يكون اكبر ديوث ، وماتجئ تقول دي خاصة بعائشة ودي خاصة بحفصة عندك رضاعة كبير في معتقدك خلاص تتعامل بيها كان رضيت ول ابيت . قال خاص قال .
07-15-2012, 08:46 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: ههههههههههههههههه يا ولي والله افلاسك وصل حدو طيب السؤال الجديد كم واحدة متزوجة متعة ما اظن وليد الشغال تشيع في السودانيين يحجم الفضل العظيم دا عن اهل بيتو ههههههههههههههههههاي
ديل بالزبط بكون عددهن قدر عدد الشاغلات رضاعة كبير وزواج بنية الطلاق في عائلتك يابهاء .
Quote:
ومحاولات الاتفاف واستخدام الصعلقة بتبور سااااااكت اصلو ما بنخليك ..
ياولد لا خوفتني كده .
Quote:
داير ترعى في نسوان الناس ونسوانك من شدة ماخائف عليهم بقيت تنكرهم والله يعلم لو جاتك بت فوق الخمسة اولاد ابان متعة ديل ما تدفنها خوفاً من عار المتعة ..
دي حقيقة واسال
07-15-2012, 08:49 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
بهاء... ياخ الزول دا شويتو شوي لا أدري هل سيأتي ...أم سيمعن في الهرب
والله انت ماتدري اي شئ
ماتجاوب لينا علي ادلة المتعة دي من كتبكم خبرها شنو ؟ ومن الذي شرع المتعة !!! بدل ادري وما ادري بتاعتك دي . طيب الصحابية الحملت في عهد عمر بن الخطاب وقال لقد تمتع بي فلان دي ماتقول فيها شئ !!
07-15-2012, 08:59 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: فروى عبد الرزاق بسند صحيح عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال " لم يرع عمر إلا أم أراكة قد خرجت حبلى ، فسألها عمر فقالت : استمتع بي سلمة بن أمية
بهاء العالم بتاعكم ده خبرو شنو :
Quote: كان ابن جريج يرى الرخصة في المتعة ([1])، وهو في ذلك سائر على مذهب فقهاء مكة، ومذهب شيخه عطاء . - قال يحيى بن القطان ( ت198هـ ) : " وكان ابن جريج يرى المتعة، تزوج ستين امرأة " ([2]) . - وقال الشافعي ( ت205هـ 9 : " استمتع بتسعين امرأة، حتى إنه كان يحتقن في الليلة بأوقية شيرج طلباً للجماع "
الرد على استدلال شيخ المتعة-وليد- بالآية: "فمااستمتعتم به منهن"
أولا : ليس في الآية نص صريح بجواز المتعة فإنه قال تعالى: وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ... [18] الآية. والمتعة مسافحة..يجلس معها ساعة أو ساعتان ثم يمضي كلٌّ لسبيله كما أن الآية: "فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ" تشمل كل من دخل بها،أما من لم يدخل بها فإنها لا تستحق إلا نصفه، وهذا كقوله تعالى: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا[19]، فجعل الإفضاء مع العقد موجب لاستقرار الصداق، فبين ذلك أنه ليس لتخصيص النكاح المؤقت بإعطاء الأجر فيه دون النكاح المؤبد معنى، بل إعطاء الصداق كاملاً في المؤبد أولى، فلابد أن تدل الآية على المؤبد؛ إما بطريق التخصيص، وإما بطريق العموم، يدل على ذلك أنه ذكر بعد هذا نكاح: الإماء، فعلم أنالذي ذُكر إنما هو ذكر في نكاح الحرائر مطلقاً.
ذكره ابن تيمية
07-15-2012, 11:52 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
ماده شيخ النواصب ذااااتو المقمل العزابي ابو نص دين حايم عمرو كلو وهو من اشر الناس بنص الحديث ال######ان المابيعرف يستحمي وينضف نفسو من ال###### والقمل . هو بيعرف شنو للزواج لمن يفتي في آية الزواج !!!!!!
ماده شيخ النواصب ذااااتو المقمل العزابي ابو نص دين حايم عمرو كلو وهو من اشر الناس بنص الحديث ال######ان المابيعرف يستحمي وينضف نفسو من ال###### والقمل . هو بيعرف شنو للزواج لمن يفتي في آية الزواج !!!!!!
زول عزابي يتكلم عن الزواج ؟؟؟؟!!
والله لحذاء ابن تيمية أشرف من خمينيكم وجميع آلهتكم التي تعبدون من دون الله. أنتم يا أهل الشتم والطعن ما سلم منكم أبوبكر ولا عمر يسلم ابن تيمية منكم؟ هذا سقوط أخلاقي في الجدال أن تحرّم على إنسان عدم الكلام والفتوى في الزواج لأنه لم يتزوج..طبعا ليس تحريما للزواج ولا كراهة..وقد ذخرت كتب السير الخاصة بالعلماء بعشرات العلماء الذين لم يتزوجوا..أو آثروا العلم على الزواج so what هناك أراذل وقعوا في بنات الناس بعيرحق..وجاءوا فرحين بالطعن في الأشراف "فيسخر ون منهم سخر الله منهم ولهم عذابٌ أليم" http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...6ixoJoRU_58K1NLFjdIQ
07-15-2012, 12:51 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: والله لحذاء ابن تيمية أشرف من خمينيكم وجميع آلهتكم التي تعبدون من دون الله.
اعصابك ياعمدة مايطق ليك عرق نحن ماشتمنا نحن قلنا الراجل وســــخـــــان ومقمل ودي حقيقة ثابتة مابتقدر تنكرها حي بالامارة كان رابط في رقبتو خيط فيهو زئبق عشان القمل !!!!! غايتو انت بكون خيط القمل ده اشرف منك لانو لاصق جسم ابن تيمية
Quote: هذا سقوط أخلاقي في الجدال
اقرأ كلامك اصدقك اشوف ردودك وسبك استعجب !!!
ياخي بكل هدوء ابن تيمية ده عزابي ول ما عزابي ؟ مقمل ول ما مقمل ؟ واي زول مقمل زول وســـخـــان وما بيستحمي ويغسل شعرو وين السقوط في الكلام ده ياعماد خليك منصف انت وجاوب
Quote: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً). وما عليه اءجماع المفسرين من نزولها في نكاح المتعة،
أسئلة 3 لوليد: *أثبت أن هذه الآية نزلت في "المتعة. **هل ستأخذ من كتب أهل السنّة؟ كمصادر؟ ***أثبت الإجماع أنها نزلت في المتعة؟ ****هل ترضى المتعة لأختك؟
Quote: أسئلة 3 لوليد: *أثبت أن هذه الآية نزلت في "المتعة. **هل ستأخذ من كتب أهل السنّة؟ كمصادر؟ ***أثبت الإجماع أنها نزلت في المتعة؟
ده النقاش البجيب فايدة لو صفيت نيتك وخضعت للادلة هل المتعة تشريع اسلامي ول قاطعنوا الشيعة من راسهم !! هل امر الرسول الاعظم بها ؟ ام ان مصادر السنة كالبخاري ومسلم تكذب عليه ؟؟؟؟ هل ادلة التحريم اللاحقة قوية ويعتمد عليها في نسخ الادلة المتقدمة بالحلية ؟ الا يدل وجود ادلة علي التحريم بانها كان حلالا اولا !!! توكلنا علي الله في نقاش علمي هادف
خت سؤال واحد اجاوب ليك عليهو واسالك انا ترد علي سؤالي وتخت سؤالك الجديد ده اقتراحي في طريقة النقاش
07-16-2012, 10:06 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: ده النقاش البجيب فايدة لو صفيت نيتك وخضعت للادلة هل المتعة تشريع اسلامي ول قاطعنوا الشيعة من راسهم !! هل امر الرسول الاعظم بها ؟ ام ان مصادر السنة كالبخاري ومسلم تكذب عليه ؟؟؟؟ هل ادلة التحريم اللاحقة قوية ويعتمد عليها في نسخ الادلة المتقدمة بالحلية ؟ الا يدل وجود ادلة علي التحريم بانها كان حلالا اولا !!! توكلنا علي الله في نقاش علمي هادف
خت سؤال واحد اجاوب ليك عليهو واسالك انا ترد علي سؤالي وتخت سؤالك الجديد ده اقتراحي في طريقة النقاش
طبعا أتينا بالأدلة في الصفحات السابقة أنها كانت مباحة ثم مُنعت بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم..وأتينابالأدلة من السنة ومن كلام السلف على تحريمها..بل أتينا بالأدلة من مصادركم في تحريمها!!!-ولن تستطيع أن تنكر ذلك.. إذن كما يُقال: الحق عليك..أنت المطالب بالرد على كلام أئمتكم الذين يرون حُرمة المتعة وأنا أعرف تماما أننا لو أتينا بآلاف الأدلة من كتبنا لن تقتنعوا بها..لكن ماذا تقولون في أدلة من عند أئمتكم يحرّمون فيها زواج المتعة؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! إذن هذا هو سؤالي الأول..وهو أن علماؤكم حرّموها..فكيف تحللوها أنتم؟ أما سؤالي الثاني هو:
Quote: أثبت الإجماع أنها نزلت في المتعة؟
لأنك عندما تحكي عن آية"فما استمعتم به منهن.." الإجماع عليها..هذا يتطلّب منك الإتيان بأدلة على هذا الإجماع!!!ولن تستطييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييع!!!!! ثم حتى الإجماع الشيعي غير موجود ..بدليل أن كثيرا من علمائكم يحرّمها قطعا... *******ملحوظة: يالله يا وليد..بس رُدّ لي على السؤالين ديل شكري
Quote: أسئلة 3 لوليد: *أثبت أن هذه الآية نزلت في "المتعة. **هل ستأخذ من كتب أهل السنّة؟ كمصادر؟ ***أثبت الإجماع أنها نزلت في المتعة؟ ****هل ترضى المتعة لأختك؟
Quote: كتب وليد: ( Quote: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً). وما عليه اءجماع المفسرين من نزولها في نكاح المتعة،
عندما سألتك :هل ترضى المتعة بأختك؟ كان ردّك -متهربا-كالعادة:
طبعا أتينا بالأدلة في الصفحات السابقة أنها كانت مباحة ثم مُتعت بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم
كلام زي الرصاص
كدي خلي المنع هسي وامسك لي في ( كانت مباحة [/red ) دي هل كانت زنا حالة اباحتها ؟ طبعا لا ؟ هل كانت دعارة في فترة اباحتها ؟ اكيد لا ؟ المنع اوضحت انه بامر الرسول طيب الاباحة كانت بامر من ؟
Quote: .وأتينابالأدلة من السنة ومن كلام السلف على تحريمها
جيد جدا هل يمكن ان تشرح لنا لماذا ظل السلف يمارسها حتي نهاية عهدة عمر بن الخطاب اذا كان المنع في عهد رسول الله الاعظم ؟
07-16-2012, 11:29 AM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: هل كانت زنا حالة اباحتها ؟ طبعا لا ؟ هل كانت دعارة في فترة اباحتها ؟ اكيد لا ؟ المنع اوضحت انه بامر الرسول طيب الاباحة كانت بامر من ؟ [/ Quote: *****************************************************************
هذا ردّي على سؤال الإباحة كانت بأمر من: تحريمها كان من الرسول صلى الله عليه وسلم.. والإباحة السابقة كانت من الرسول صلى الله عليه وسلم ولاشك نهيه وحي وأمره وحي..فصارت محرمة ومنسوخة..هذا دليل الإباحة والمنع معا: (إني كنت قد أذنت في الاستمتاع بالنساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة) هيا..أجب على سؤالي: إذا كنت ترى الإجماع على المتعة..فأرجو أن تحكي لي هذا الإجماع..وأنا عندي أدلة من كتبكم بكلام أئمتكم وعلمائكم على تحريمها..وهذا يخالف إجماعكم
كده ياعماد بقينا متفقين علي ان زواج المتعة هو تشريع اسلامي اذن فيه رسول الله الاعظم للمسلمين فهي وحي من الله تعالي وهو ليس زنا ولا دعارة ولا يخدش الحياء العام وتقبله الصحابة الكرام ومارسوه بل وحتي حملت منه بعض النساء في زمن عمر بن الخطاب .
كده ياعماد بقينا متفقين علي ان زواج المتعة هو تشريع اسلامي اذن فيه رسول الله الاعظم للمسلمين فهي وحي من الله تعالي وهو ليس زنا ولا دعارة ولا يخدش الحياء العام وتقبله الصحابة الكرام ومارسوه بل وحتي حملت منه بعض النساء في زمن عمر بن الخطاب .
كده ياعماد بقينا متفقين علي ان زواج المتعة هو تشريع اسلامي اذن فيه رسول الله الاعظم للمسلمين فهي وحي من الله تعالي وهو ليس زنا ولا دعارة ولا يخدش الحياء العام وتقبله الصحابة الكرام ومارسوه بل وحتي حملت منه بعض النساء في زمن عمر بن الخطاب .
كده ياعماد بقينا متفقين علي ان زواج المتعة هو تشريع اسلامي اذن فيه رسول الله الاعظم للمسلمين فهي وحي من الله تعالي وهو ليس زنا ولا دعارة ولا يخدش الحياء العام وتقبله الصحابة الكرام ومارسوه بل وحتي حملت منه بعض النساء في زمن عمر بن الخطاب .
07-16-2012, 12:12 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: 1 - روى عبد الرزاق في مصنفه عن عطاء : ان ابن عباس كان يقرا : " فما استمتعتم به منهن - إلى اجل - فاتوهن اجورهن " 2 .
Quote:
2 - في تفسير الطبري عن حيبب بن ابي ثابت قال اعطاني ابن عباس مصحفا فقال : هذا على قراءة ابي قال : وفيه فما استمتعتم به منهن - إلى اجل مسمى 3 .
Quote:
3 - في تفسير الطبري عن ابي نضرة بطريقين ، قال : سألت ابن عباس عن متعة النساء ، قال : أما تقرأ سورة النساء قال : قلت : بلى . قال : فما تقرأ فيها " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " قلت لو قرأتها كذلك ما سألتك قال فانها كذلك .
Quote:
4 - عن ابي نضرة قال : قرأت هذه الآية على ابن عباس " فما استمتعتم به منهن " قال ابن عباس " إلى اجل مسمى " قال : قلت : ما اقرؤها كذلك . قال : والله لانزلها الله كذلك . ثلاث مرات . 5 - عن عمير وابي اسحاق ان ابن عباس قرأ " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " . 6 - عن مجاهد " فما استمتعتم به منهن " قال : يعنى نكاح المتعة . 7 - عن عمرو بن مرة انه سمع سعيد بن جبير يقرأ " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " . 8 - عن قتادة قال : في قراءة ابي بن كعب " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " . 9 - عن شعبة عن الحكم قال سألته عن هذه الآية امنسوخة هي قال : لا .
Quote:
10 - وفي احكام القرآن للجصاص ايضا وردت رواية ابي نضرة وابى ثابت عن ابن عباس وحديث قراءة ابي بن كعب 1 . 11 - روى البيهقي في سننه الكبرى عن محمد بن كعب . ان ابن عباس قال : كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرؤن هذه الاية " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " 2 . 12 - وفي شرح النووي علي صحيح مسلم : وفي قراءة ابن مسعود فما استمتعتم به منهن إلى اجل . . . 3 13 - وفي تفسير الزمخشري : وقيل نزلت فيه المتعة التي كانت ثلاثة أيام . . . وقال : سميت متعة لاستمتاعه بها . وقال : وعن ابن عباس هي محكمة يعنى لم تنسخ ، وكان يقرأ " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى " 4 . 14 - قال القرطبي : وقال الجمهور : المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الاسلام وقرأ ابن عباس وابي وابن جبير " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى فآتوهن اجورهن " 5 . 15 - وفي تفسير ابن كثير : وكان ابن عباس وابي بن كعب وسعيد بن جبير والسدي يقرؤن " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى فآتوهن اجورهن فريضة " وقال مجاهد : نزلت في نكاح المتعة
16 - وفي تفسير السيوطي حديث ابي ثابت وابى نضرة ورواية قتادة وسعيد بن جبير عن قراءة ابي وحديث مجاهد والسدي ، وعطاء عن ابن عباس وحديث الحكم ان الاية غير منسوخة وعن عطاء عن ابن عباس انه قال : وهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الاجل على كذا وكذا قال : وليس بينهما وراثة فان بدا لهما ان يتراضيا بعد الاجل فنعم وان تفرقا فنعم
Quote: كده ياعماد بقينا متفقين علي ان زواج المتعة هو تشريع اسلامي اذن فيه رسول الله الاعظم للمسلمين فهي وحي من الله تعالي وهو ليس زنا ولا دعارة ولا يخدش الحياء العام وتقبله الصحابة الكرام ومارسوه بل وحتي حملت منه بعض النساء في زمن عمر بن الخطاب .
بقينا متّفقين؟! عجباللكذب الصراح.. ..قبل أن أرد عليك، أريد أن أنبّه لشئ يا وليد بأنك -كعادتك- نقضت الاتفاق من أول وهلة..وهذا دأبكم في التعامل مع الناس كالحرباء. مادامت الفرصة عندي فكيف تطرح سؤالين قبل أن آتيك بسؤالي؟!!! فأرجو عدم المراوغة.. كررت لك وزملائي بان زواج المتعة أباحه الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تم تحريمه إجماعا
كما نقل أبوعبيد: أبو عبيدرحمه الله:"المسلمون اليوم مجمعون على أن مُتعة النساء قد نُسخت بالتحريم، نسخها الكتاب والسنة، وهذا قول أهل العلم جميعاً؛ من أهل الحجاز والشام والعراق من أصحاب الأثر والرأي، وأنه لا رخصة فيها لمضطر، ولا لغيره" نحن نقلنا إجماعنا..هيا أثبت أنت الإجماع على أنها مباحة
هذا سؤالي الذي ينتظر إجابتك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :-
Quote: هيا..أجب على سؤالي: إذا كنت ترى الإجماع على المتعة..فأرجو أن تحكي لي هذا الإجماع..وأنا عندي أدلة من كتبكم بكلام أئمتكم وعلمائكم على تحريمها..وهذا يخالف إجماعكم
07-16-2012, 12:30 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: كده ياعماد بقينا متفقين علي ان زواج المتعة هو تشريع اسلامي اذن فيه رسول الله الاعظم للمسلمين فهي وحي من الله تعالي وهو ليس زنا ولا دعارة ولا يخدش الحياء العام وتقبله الصحابة الكرام ومارسوه بل وحتي حملت منه بعض النساء في زمن عمر بن الخطاب .
Quote:
بقينا متّفقين؟! عجباللكذب الصراح
ياخي كذب كيف انت مش قلت حللها الرسول الاعظم وتحليله وحي وامر من الله !!!
07-16-2012, 12:34 PM
وليد التلب وليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004
Quote: سؤالي الذي ينتظر إجابتك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :-
Quote: هيا..أجب على سؤالي: إذا كنت ترى الإجماع على المتعة..فأرجو أن تحكي لي هذا الإجماع..وأنا عندي أدلة من كتبكم بكلام أئمتكم وعلمائكم على تحريمها..وهذا يخالف إجماعكم
السؤال قائم..ولو كنت ذا عهد ومواثيق لالتزمت بشرطك لكنك خ ا ئ ن وج ب ان!!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
وليد التلب
ود الخليفه
بهاء الدين سليمان
محمد المسلمي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست