حميد ما بين شاعرية الشايقية وانتقائية الوسط

Quote: صلاح السعيد ......ازيك يا زول يا سمح اشكرك على هذا الخيط الرفيع والذى ارجو ان نتحاور فيه بما ينبغى ان تكون لغة الحوار المتمدن الراقى، فالحوار الهادى لا يستحم الا فى مياه الموضوعية ولا يستجم الا تحت دوحة المنطق، فان توفر له هذا المناخ المعافى لافاد منه القارى والمحاورين وهذا ما اراه هنا .. اعود للموضوع وقد سألت حميد مرة ، انت تكتب بكثير من الشوفونيه وتوغل فى المحلية وهذا اضر ببعض النصوص حسب تقدير بعض اولاد المدن.. رد صديقى الاثير: شوف يا صديق اللغة او اللهجة ايا كانت ماهى الا ماعون تحمل به الثقافة وانا اؤمن ان عالمية الفن خاصة تحملها محليته وانا اكتب اولاً لاهلى ومن ثم لعموم اهل السودان وفى هذا ايضاً حل لمعضلة فهم الاخر ولو بعد حين وانعتاق من الانكفاء على الذات فمثلاً انا يطربنى جداً عبد الله دينق وربما اكثر من فنانى الشايقية عندما يغنى الزول الوسيم ولكن يحزننى جداً ان لا اجد من ابناء الشايقية من يغنى احد اغانى الدينكا، فلو فهم كل منا لغة الاخر لاحترم فنه ولاحترم انسانيته ولتعايشنا بدل هذه الحروب الطاحنة التى بلا شك ستتركنا إذا تمادينا فيها بلا هامش ولا مركز ونصبح جملة منبتين لاهامش قطعنا ولا مركز ابقينا .. ثم ثانياً شنو الصعب فى لغتى حتى تستعصى على فهم ابناء المركز؟ قلت له على سبيل المثال يردد ابناء المركز كلهم مع مصطفى كونشبر طورية منجل فان عرفو الطورية والمنجل غابت عنهم الكونشبر.. او تقول الدندوهبات زى بعض شكل العديدى ورصها ، فالدندوهبات تستعصى حتى على ابناء الشايقيه الموجودون فى المركز فما بالك بابناء المركز؟ ضحك وقال لى داير استحثكم واشحذ هممكم عشان تسالو عن الكونشبر والدندهوب حتى يتم هذا التلاقح، ثم تانى ياخى اللهجة تستطيع ان تحمل معنى مالا يستطيع كتاب ان يحمله بالفصحى او بلغة المركز ودلل على ذلك باحد مفرداته وقال لى هسع انا قلت: هزى سعن البينا كنك فى واحدة من القصائد ان كان داير اقولها بالفصحى اقول شنو؟ ضحكت وقلت له قول هزى سعن البينا كنك.. حميد كان يقصد ما يقول وكان يدخل لهجات كثير من قبائل السودان فى قصائده بما يتماشى والموضوع فعندما يقول كلات الموانى كثير من اهل السودان لايعرفون الكلات ولكنهم يفهمون من خلال الصياغة ان المقصود هم عمال الموانىء ولكنه يقولها الكلات بتعبير الهدندوة والبجه او اهل الشرق عموماُ.. اخيراً حميد اراد تحميل لغة المركز التى قبلت لغة الاتراك مثل شفخانة واجزخانه وادبخانة(بدون مواخذة) واستوعبت بعض الانجليزية واصبحت جزء من عاميتنا زى اسبتالية والكلوب وغيرها فطالما استحملت المستورد قطعاً ليس عاجزة ان تقبل بعض المحلى الهامشى واستطاع حميد تجسير بعض هذه الهوة فلو واصلنا فى طريقه لاصلحنا كثير من العوج.. رحم الله حميد الانسان الفنان الجميل بقدر ما قدم لوطنه وامته وتغمده بواسع رحمته فقد كان مقدم فينا واكتمل شروقه بالموت فهو لا يشبه دنيا البشر.. صلاح قطعاً ساعود لهذا الخيط المدهش لاستفيد اتمنى ان تتعهده انت وبقية الترابلة بالرعاية والسقاية وان لا تدعوه ينسرب مثل كل مواضيعنا القيمة الى القاع ويبقى الزبد على سطح المنبر ويبقى الود،،، حاشية لفائدة الترجمة: الكونشبر: عبارة قفة تصنع من سعف النخل صغيرة الحجم اكثر صقلاً من قفف الخضار وتصنع اليد من حبل متين يحمل بها التراب وتكون اكثر قوة كى لا تتمزق. الدندهوب : عبارة عن رف وهو عبارة عن حبل يربط بين نخلتين ، يربط فى الاولى ويحزم على الثانية ويرجع ليربط فى الاولى بحيث يصير شكله مثل قضيب السكه حديد توضع عليه الدواليب والمراتب والشنط فى زمن الفيضانات عندما لايكون متيسراً ذلك وتكون الماء عايق لوضع هذه الاشياء على الارض ويعلق عليه بعضهم الهدوم والحلل الكبار البختوهم للملمات افراح واتراح،،،