بالتجربة و الممارسة المعروفة عنه بإيراد أمثلة معروفة، يستحق أن يطلق عليه: جهاز الكبائر السوداني.. فمن يتشرف به؟
في باب القتل قتل النفس التي حرم الله
على سبيل المثال لا الحصر: 1- بعد 23 يوماً من إعتقاله بواسطة جهاز الأمن السوداني وحوالي الساعة الخامسة فجر السبت 21 أبريل 1990 فاضت روح الشهيد علي فضل أحمد الطاهرة في قسم الحوادث بالمستشفى العسكري باُمدرمان نتيجة التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له خلال فترة إعتقال دامت 23 يوماً منذ اعتقاله من منزل اُسرته بالديوم الشرقية مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقلِه إلى واحد من أقبية التعذيب التي أقامها نظام الجبهة غداة استيلائه على السلطة في 30 يونيو 1989. طبقاً للتقرير الذي صدر عقب إعادة التشريح، ثبت أن الوفاة حدثت نتيجة "نزيف حاد داخل الرأس بسبب ارتجاج في المخ ناتج عن الإرتطام بجسم صلب وحاد".
2- في الساعات الأولى من صباح الأربعاء 5 أغسطس 1998 وصلت مدينة ود مدني سيارة اسعاف تابعة لمستشفى الخرطوم تحمل جثمان الشهيد محمد عبد السلام بابكر (24 سبتمبر 1971- 4 أغسطس 1998). التحق محمد عبدالسلام بابكر بكلية القانون، جامعة الخرطوم في العام 1995. و انتهت حياته القصيرة نهار الثلاثاء 4 أغسطس 1998 في أحد أقبية التعذيب التابعة لجهاز الأمن السوداني جراء ضربات متتالية على رأسه بآلة حادة وتعذيب بدت آثاره على جسده حروقاً وجروحاً.
ذكر القرآن الكريم: وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَأباً عَظِيماً [النساء:93]، وقال النبي (ص): { اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله... } [متفق عليه].
في باب الاغتصاب
على سبيل المثال لا الحصر: 1-
2- يحكي د. فاروق محمد إبراهيم وقائع إعتقاله بواسطة جهاز الأمن ثم تعذيبه وإستجواب نافع على نافع وآخرين له: نافع على نافع: من هم الذين خرجوا معكم من الحزب الشيوعي؟ فاروق محمد إبراهيم: هذه أسماء معروفة، لكن رجولتي لا تسمح لي بالرد على هذا السؤال. (صاح شخص من خلفي بالقاعة، أسميته حينها "المغتصب العام" وأرمز له هنا ب م.ع. م.ع: مسالة رجولتك دي خليك منها. حننتهي منها بعد شوية. نافع على نافع، مواصلا ما سبق: كتبتم أنت وفاروق أبوعيسى وسمير جرجس للحزب الشيوعي، قلتم أنكم عايزين تناضلوا. خذ ناضلوا. فاروق محمد إبراهيم: لم أقل ذلك. نافع على نافع: ماذا قلت؟ فاروق محمد إبراهيم: كل ما في الأمر أنه كانت لي خلافات مع الحزب الشيوعي قمت بتسويتها ....... شعرت خلال السجال مع نافع ب (م.ع.) يجلس بجانبي، ويده تندس تحت القميص وتتلمسني بطريقة أقنعتني أن التهديد بالاغتصاب تحول إلى شروع في الاغتصاب.
ذكر القرآن الكريم: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]
في باب السرقة
على سبيل المثال لا الحصر: 1- انا النزيل العميد (م) محمد احمد الريح الفكي ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض علي بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلي، واجبرت على الذهاب لمباني جهاز الامن بعربتي الخاصة وعند وصولي انتزعوا مني مفاتيح العربة وادخلوني مكتب الاستقبال وسألوني عن محتويات العربة وكتبوها امامي على ورقة وكانت كالاتي:- 1 طبنجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا 50 طلقة عيار6.35 بالخزنة مبلغ 8720 دولار امريكي فئات صغيرة من الماركات الالمانية خمسة لستك كاملة جديدة اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الألماني بمدينة بون ملف يحتوي مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات كل المحتويات المذكورة عرضت علي في مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التي قامت بالتحقيق معي المدعو النقيب عاصم كباشي وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالي الى شقيق زوجتي العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذي سيحضر لاستلام عربتي. وبعد يومين اخبرني المدعو عاصم كباشي بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور. وعند خروجي من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلي لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعيينه ملحقاً عســكرياً بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة.
2- كتب خالد خليل محمد بحر في سودانيز أونلاين: "....في يوم 18/6/2012، وبعد مداهمة جهاز الامن لدار حركة (حق) ضرب التوقيع على ميثاق وحدة الحركات الشبابية قام جهاز الامن بإعتقال كل الحضور الموجودين في الدار، وكنت من ضمن المعتقلين، المهم...وكان في أفراد من جهاز الامن مرابطين في الدار لإعتقال من يحضر من الضيوف، وفي هذه الاجواء تركت حقيبة بتخصني وفيها جواز سفر وكاميرا كانونcanon 10d تخص أحد الاصدقاء وكاميرا فوجي فيلمFujifilm FinePix S6500fd. بتخصني المهم لمن وصلنا مقر جهاز الامن، أخبرت الضابط إنو أنا ياخ خليت حاجات بتخصني في دار الحركة وهي حاجات قيمة، وما كان من الضابط إلا أن قال لي: في أفراد من جهاز الامن حيقوموا بتأمين الدار، المهم تم إطلاق سراحي في يوم 19/6 في تمام الساعة الثانية والنصف صباحآ، طوالي مشيت الدار عشان أشوف حاجاتي دي، المهم وللاسف الشديد لم أجد سوى الحقيبة وهي فارغة من كل محتوياته سوى بعض الاوراق، وعندما سألت بعض الاصدقاء قالوا أنو ناس جهاز الامن كانوا داخل الدار ، لا بل قام بعضهم بالدخول الى المطبخ وشراب الشاي، وقاموا بعد ذلك بإغلاق الدار بالطبلة والمفتاح، بعد أن تم إعتقالي في يوم 20/6، أخبرت المحقق بأنني فقدت جواز سفر وكاميرتين،وقال لي نحن غير مسئولين عن الحاجات دي...؟ في حين إنو أفراد الامن الكانوا قاعدين في الدار هم المسئولين أخلاقيا وقانونيا من هذه المتعلقات، المهم دون مطالبي دي في ورقة التحقيق، ومن يومها وإلى وقت خروجي من المعتقل لم يصلني رد عن هذه المتعلقات إلا قبل كم يوم كده،من مكالم تلفونية بدون رقم، وبكلام مغتضب للغاية مفاده: إنو جهاز الامن الوطني لم يعثر على هذه المتعلقات....!؟"
ذكر القرآن الكريم: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [المائدة:38]، وقال : { لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن } [متفق عليه].
في باب الكذب أمثلة لا حصر لها:
ذكر القرآن الكريم: ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَإذِبِينَ [آل عمران:61]، وقال (ص): {.. وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا } [متفق عليه]. وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ [الزمر:60] وقال النبي (ص): { أيما راع غش رعيته فهو في النار } [رواه أحمد].
ذكر القرآن الكريم: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227]، وقال (ص): { اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة... } [رواه مسلم].
في باب التجسس و النميمة
ذكر القرآن الكريم: وَلَا تَجَسَّسُوا [الحجرات:12]، وقال النبي (ص): { من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة، ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ } [رواه البخاري].
كما ذكر القرآن الكريم: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ [القلم:11،10] وقال النبي لما مر بقبرين: { إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة... } [رواه البخاري].
في باب شهادة الزور
ذكر القرآن الكريم: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [الحج:30]، وقال (ص): { لا تزول قدما شاهد الزور يوم القيامة حتى تجب له النار } [رواه ابن ماجة والحاكم]. وقال صلى الله عليه و سلم: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، ألا وقول الزور. فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت } [متفق عليه].
في باب قذف المحصنات
"وكان شاهد عيان قد تحدث إلى صحيفة الراكوبة وقال أن أفراد من جهاز أمن البشير قاموا عقب اقتحام داخلية البنات بالتحرش بالطالبات، وقام بعضهم بنزع البنطلون أمام الطالبات. وقد أدى هذا الأمر إلى اصطدام الشرطة بقوات الأمن ما أدى إلى انسحاب أفراد الأمن."
و القذف أقل درجة من التحرش! ذكر القرآن الكريم: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:23]، وقال (ص) : { من قذف مملوكة بالزنا أقيم عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما. قال } [متفق عليه].
في باب الخيلاء والعجب والتيه: ذكر القرآن الكريم: إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ [النحل:23]، وقال الرسول (ص) : { لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال ذرة من كبر } [رواه مسلم].
في باب الفساد و الإفساد المالي هذا الباب مفتوح (كما الأبواب السابقة) لإيراد النماذج الموثقة و المتداولة
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست