|
|
 نماذج متفاوتة من التعصب
|
لو إلحقت صواب الرأي بخطأ التعصب .... فأنت مخطئ، ولو كنت مصيباً...
((من حكم أحد أشقائنا ، الصياغة من عندي))
ثلاثة نماذج من واقع تجارب شخصية.
نموذج (1)
المسرح:- محل لطباعة وتصوير المستندات سوق ستة الحاج يوسف/ وبالتحديد واجهة المحل من الخارج – حيث (بتاع) النغمات بكمبيوتره وسماعاته عالية الضجيج.
المدخل:
مررت به... ليصك سمعي بصوت شيخ ما (يلعلع) بحديث الضب ، وهو حديث قصة الإعرابي صاحب الضب الميت وجداله لرسول (ص).
ملخص :- الحديث المعروف بحديث الضب، عن إعرابي أتي مجلس الرسول يحمل ضباً صاده، وتلفظ في حضرة الرسول بما لا يليق، وقذف بالضب علي الأرض وقال مخاطباً (ص) أنه لن يؤمن حتي يؤمن هذا الضب الميت، وكانت المعجزة أن نطق الضب عند مخاطبة الرسول له بلسان عربي مبين ونطق بما يفيد إيمانه، فأسلم الإعرابي ، ثم خرج عن النبي فقابل ألف فارس في سلاحهم يبتغون النبي للفتك به فأخبرهم بما حدث فأسلموا (جميعاً)، ورجعوا عما كانوا ينتون..
. الحديث فيه نكارة كا ذكر إبن كثير.... وهو منسوب لـ محمد بن علي بن الوليد السلمي.
الحدث:-
لمعرفتي بالشاب القائم بالعمل علي إنزال النغمات لأصحاب الموبايلات، خاطبته "أن هذا الحديث لا يصح ترويجه حسب رأي العبدلله "... لم إعير للشخص الجالس قي الكرسي المجاور له إنتباهاً، وكان صامتاً. (سارح). وجدت نفسي وبدون مقدمات وسط سيل من (المنابيذ) وأنني كافر ولا أعلم بالقرآن – القرآن تحديداً وليس السيرة أو الحديث- –تجمع الأهل حولنا، كما يتجمعون عند نشوب أي مشاجرة أو كأن هناك لص تم حصاره وقبض في الوسط - وقرأ في رأسي بعد نعتي بالشيطنة والكفر والشيوعية سورة الناس كاملة عدة مرات، ووقفت صامتاً بعد محاولاتي الأولي للرد، أنظر لإرتجاف حقيقي وليس مجازي للأوداج ، وكنت قبلاً أظنها تنتفخ من الغضب ، الشفتين راجفتين من فرط الإنفعال لما يظنه دين الله وحال (الحجازة) دون حدوث ما لا تحمد عقباه ولكنهم أورثوه مزيداً من الإحمرار في أعينه من الحنق ناتج منعه عن الوصول لجهاد فيزيائي يوقعه بشخصي الضعيف .
وإنصرفت تحت ضغط الأجاويد -الحجازة – ليلحق بي شخص أعرفه (من بعيد)، يرتدي حسب الهيئة المعهودة لأنصار السنة ، خاطبني قبل السلام وبنبرات حادة عن - ماذا قلت أنت حول القرآن وعن رسول الله- ، والواضح أن لحاقه بي ، ينتوي الإنفراد، ومواصلة المعركة التي يظن أن صاحبها ذو الصوت العالي علي حق – أفهمته أن الأمر لا يتعلق بالقرآن وسردت الوقائع، ليصافحني مسلماً وهو يستنكر مثلي ليس الحديث فحسب ، بل وسلوك صاحبنا (الخأطئ كان الحديث صحيح أو لا) قال ما يفيد ذلك وإنصرفنا .....
http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8...B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نماذج متفاوتة من التعصب (Re: حذيفة الجلاد)
|
نموذج (2)
إمراة خمسينية يبدوا عليها، من بعض شواهد وملفات أوراق تحملها أنها ذات حظوة من التعليم، جلست قربنا علي كرسي، ولا غضاضة، فالمكان عام وليس ذو خصوصية.
دار الحوار القصير بيني وأحد معارفي حول إحتجاجات ومظاهرات كانت تجري أيامها (30 يناير 2011)، في مجري الحوار ذكرت أنني مع التظاهر كوسيلة للتعبير ونيل المطالب مشيراً للحق الدستوري ..
إلتفتت نحوي وقاطعتنا بالسؤال ، دون بذل أي مجهود لإخفاء نبرة التهديد :
- يعني إنت بتأيد المظاهرات..
أجبت بالإيجاب
- قالت : هـــاداك الشارع... وكان راجل أطلع..
وبدأت حديث قصير عن إسلامية السلطة (ولم نبرد بطنها برد) فإنقطعت عن الكلام..
بعد قليل... تحدثت مع آخر عبر هاتفها، بحيث نسمع حديثها.
- ياخي دايرة أبلغ عن حالة قدامي هنا – واحد بيحرض الناس علي التظاهر. حتجوا هسع ..
يبدو أن الطرف الأخر كان ذو عقل، أولم يرد أن يجلب الأحداث من الخرطوم ليجعل لها صديً في الحاج يوسف.— فلم يحضر أحد ، بناءاً علي إتصالها، للموقع رقم مكوثي الطويل.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نماذج متفاوتة من التعصب (Re: حذيفة الجلاد)
|
نموذج (3)
هذه الرسالة ..
وصلني بالبريد الإلكتروني بعد نشر مقال - صفعة الفيتوري لنا .....
.
.
• تمدح الفيتوري وتقدح في كاتب الوحي
9/12/2012
Reply ▼
a
Add to contacts
سبحان الله كيف تغيرت المفاهيم عند بعض المسلمين فصار أهون عليهم همز ولمز الصحابة رضوان الله عليهم
الذين قال فيهم صلى الله عليه وسلم (لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه() أو كما قال
كان سيكون مقالك جميلاً جداً لولا تنقصك من معاوية رضي الله عنه بأنه اغتصب الملك وقد أعجبت بلغته الأدبية الرفيعه أيما إعجاب لولا عدم تأدبه مع كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخي الكريم حذيفة لقد عورت عين مقالك بكلمتك هذه وقد
آذتني كثيراً أن تصدر من مسلم إلا أن تكون علمانياً لا ترى من التاريخ الإسلامي الجميل إلا الفتنة الكبرى وتقاتل الصحابة
رضوان الله عليهم فيما بينهم في أمور كل إجتهد فمنهم من أخطأ ومنهم من أصاب وما ينبغي لنا نحن أن نلتزم الصمت فيما
شجر بينهم حتى لا نقع في عرض أحدهم فيكون خصمنا يوم تجتمع الخصوم عند الله فهل تعتقد أنك ستغلب معاوية أمام الله
إذا خاصمك عنده بأنك تنغصته؟ووالله إني لأظن أن يوماً في حياة معاوية خير من حياة الفيتوري كلها
فثب إلى رشدك واستغفر الله ولا تحشر نفسك في مكان أنت لست حاجة للدخول فيه
(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون
http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.php?news=19779
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست