|
Re: لا تزينوا لحمور الخطأ (Re: haroon diyab)
|
طبعا يا حميدة تجيد و تعشق الخيابة وما تظنه فنجرة وكسر عين بمحاولتك الإيحاء و الزج باسم حنين هنا كنت فاكرك بعد الدرس الاخدتو في بوستك الكتبتو عن يحيى فضل الله و ما مارستو من رزالة على زميلة هنا ارعويت لكن يبدو ان القصة طبع يغلب التطبع ما علينا دا نهجك في الحياة وانت حر فيه ليس من اهتماماتي تقويمك او ردعك لكن لتعلم ان خيابتك وقصور فهمك لاتؤثر إلاّ فيك
اما يا فيصل الرشيد فمن المؤسف حقا ان تكون ذيل و تابع حتى في الخيابة و السوء ياخي وان كنت لابد فاعلا فلتكن ذيلا في أمر جيد لا يستدعي الخجل يا فالح كونك تنقل شي انا كتبتو في موقع عام ومفتوح كالفيس بووك و ظنك ان عايز تخجلني مثلا يدل على غباء و عجز غير عادي كون ما كتبت موجود ومتاح الايعني لك انني لا اخجل منه وإلا كنت مسحته على الأقل مرة ثانية كصاحبك ليس من اهتماماتي تقويمك لكن كنصيحة ناخد بيها اجر ساي ان شئت خذها و إلاّ فلا كن ضنبا في امر مفيد او غير مخزي على الأقل , عشان ما يبقن عليك اتنين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تزينوا لحمور الخطأ (Re: Hussein Mallasi)
|
أخوتي الكرام أحمد ابراهيم عثمان وwalid shingrai وتبلدينا .. لكم الشكر والتقدير علي النقاش ـ وكنت أمبارح بالليل بدأت في الرد عليكم وبديت بأحمد ابراهيم وبعد أن نزلت رد طويل في مربع الردود وجيت لـ أضف رد فإذا بالكمبيوتر يعلق وألقي ليك النت قطعت في تلك اللحظة ، وقدر ما انتظرت أبت ترجع ـ في الآخر قفلت واتخارجت وما لقيت طريقة طبعآ أمرق من البورد .. أها الواحد كان بايت في صفحة الحضور .. فأرجو المعذرة ..
_______________________
الأخ بدر الدين الأمير لك التحية والتقدير.. دائمآ الواحد لو شحذ ذهنه وزين له إبليسه التناول السلبي لأي شئ فسيجد له مدخلآ ويزجه فيه .. فلذلك نحاول ما استطعنا أن نبتعد من مسلمات الدين بالهمز والتشكيك بدون علم لأنها عمائد الحياة الدنيا كلها والتي يعلمها ابليس ولا يبغض شئ إلا هي .. إلا نكون قنعانين من الدين وعندنا الاستعداد نتخلي عنه ..
يعني القرآن والسنة ديل لو كانت بهما ثغرات ـ علي الأقل لغوية ـ لما فوتها فطاحلة اللغة أعراب قريش الذين كانت البلاغة والفصاحة هي حرفتهم التي كانوا يتبارون بها في سوق عكاظ .. والتي نزل القرآن متحديآ لهم فيها .. فإذا كان أهل الشئ زاتها ما لقوا ليهم ثغرة في القرآن من حيث اللغة أو المعني أفلا تعتقد بأن محاولة السباحة في بحر ما بنعرف نعوم فيهو هو نوع من الحماقة و إلقاء النفس في التهلكة ؟؟ .. . . ربنا يهدي الجميع ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تزينوا لحمور الخطأ (Re: Hussein Mallasi)
|
ممكن معاكم يا شباب؟
بسبب المعارك الجانبية والشخصنة.. ضاع البوست.. والذي برأيي كان سيكون مفيداً جداً لكل الاطراف بما فيهم حمور مع ذلك فيه الكثير من المداخلات القيمة.
ولا أظن أن الأخير يمكن أن (يزعل) في يوم ما لانتقاد طال احد اعماله وما هكذا يجب أن يكون الكاتب الحقيقي أصلاً.
ولا أظن أن موقف ملاسي أو غيره ممن عارضوا حمور بالضرورة يمثل وقفة مع (الحكومة) ضد حمور هذا فهم شديد السذاجة. أو حتى بالضرورة يمثل وقفة ضد (حرية التعبير)!!
رأيي الخاص جداً حول القضية ، أن حمور تعرض للظلم (الى حد ما) فالقضية للاسف واقع معاش..وفي ذاكرتي حكايتان غير حكاية مرام وما زالت تسكن دهاليز عقلي كما العفن. لذلك موقفي هو: لدى حمور زيادة منطق يمكن أن يستند عليه في دفاعه وأن أي اجراء لايقافه أو نحو ذلك يكون ظالماً
واسأل سؤالاً عاماً: هل قصة حمور أخطر من تناول أسرار البيوت كما يحدث في بعض صحف الفضائح السودانية والتي تسمي نفسها (اجتماعية - فنية)!!!
مع ذلك أقول أني في نفس الوقت قريب من الاقتناع من أن الانتقاد الذي يقول (أنه لم تكن هناك ضرورة للتفاصيل) ، وهذا يا أخواني من طبيعتنا البشرية. اذاً لدى الجهات التي اعتبرت أن قصة حمور زيادة خادشة للحياء العام عندها منطق كذلك.
وأنا أميل الى أن حمور عندما كان يكتب القصة كان يتبنى تلك القضية، فالرجل الذي أعرف هو من المحاربين لظاهرة إقحام الجنس في الكتابة.
إذاً يبقى الاختلاف الذي لا يفسد في الود قضية..أبداً فإن وافقت ملاسي فأنا لست عدواً لحمور زيادة أو عدواً لحرية التعبير ولكني نصير لحريتي الخاصة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تزينوا لحمور الخطأ (Re: محمد يوسف الزين)
|
الأخ حسين ملاسي
تحية الود والتقدير والاحترام..
بصراحة عنوان البوست صادم جدا لا أرى فيما كتبه الكاتب حمور أي خدش للحياء فحمور يكتب عن واقعة اغتصاب طفلة وصور المشهد والمشاعر في صور بديعة جدا هل هو خادش لأنه تكلم عن واقعة اغتصاب طفلة وقعت بين براثن ذئب بشــــري هل انتابتك أية مشاعر جنسية وأنت تقرأ القصة؟ أي شخص يقرأ تلك القصة لا يمكن ان يصيبه خدش للحياء لأن من يقرأه سيكون راشد وعاقل ويعرف كل شئ عن الجنس إن المشاعر التي تصيبك في أثناء قراءتك للقصة هي مشاعر للشفقة لما أصاب ولاء وكذلك شعور بالإشمئزاز والحقد والكراهية لذلك الذئب الذي اغتال طفولة وبراءة ولاء
كده تعال لي بجاي
التحرش الجنسي ورهاب التحدث عن الجنس في حياتنا العامة!!!!
كــل الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تزينوا لحمور الخطأ (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
Quote: سلامات وعوافي بدر الدين
(يا ملاسى بهذا الفهم القرآن الكريم برضو فيه آيات خادشة للحياة)
لو سمحت يا بدر الدين نظر ما شاء الله لك من تنظير في "نساء الليل- وسحر الخمر..والخ"و لكن لن نسمح لك بمس معتقداتنا على هذا النحو القبيح.. انت لست بعالم ولا حافظ للقرآن ولا بمفسر لاياته.. فلا تجعل تحررك يطيش بك بعيدا .. احترم معتقداتنا لو سمحت.. لا اقبل اطلاق هذا التنطع الذي اتيت به .. ولو سمحت ابتعد عن هذا المنحى فهذا "شعرا ماعندك ليهو رقبة".. |
الصديق العزيز ود رملية بطبعى لا ارد ولا التفت للحماقات او الهيجان الاجوف ولكنك تعنينى واحترمك نعم اكررها لك بهذه الفهم ايضا الاحاديث النبوية فيها ماهو خادش للحياة وكونك متصوف اقوليك المدايح النبوية التى يردد السودانين فيها ماهو خادش للحياة والكثير من التغزل الحسى في شخص النبى ص ولك ان تحاورنى أو تسألنى النص
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا تزينوا لحمور الخطأ (Re: عمر صديق)
|
Quote: الأخ بدر الدين الأمير لك التحية والتقدير.. دائمآ الواحد لو شحذ ذهنه وزين له إبليسه التناول السلبي لأي شئ فسيجد له مدخلآ ويزجه فيه .. فلذلك نحاول ما استطعنا أن نبتعد من مسلمات الدين بالهمز والتشكيك بدون علم لأنها عمائد الحياة الدنيا كلها والتي يعلمها ابليس ولا يبغض شئ إلا هي .. إلا نكون قنعانين من الدين وعندنا الاستعداد نتخلي عنه ..
يعني القرآن والسنة ديل لو كانت بهما ثغرات ـ علي الأقل لغوية ـ لما فوتها فطاحلة اللغة أعراب قريش الذين كانت البلاغة والفصاحة هي حرفتهم التي كانوا يتبارون بها في سوق عكاظ .. والتي نزل القرآن متحديآ لهم فيها .. فإذا كان أهل الشئ زاتها ما لقوا ليهم ثغرة في القرآن من حيث اللغة أو المعني أفلا تعتقد بأن محاولة السباحة في بحر ما بنعرف نعوم فيهو هو نوع من الحماقة و إلقاء النفس في التهلكة ؟؟ .. . . ربنا يهدي الجميع ..
|
| |
|
|
|
|
|
|
|