لدى شعبنا من الخبرات المتراكمة ما يؤهله للاحتفاظ بلقب (معلم الشعوب).. وجماهير شعبنا سوف لن تبدأ من الصفر علي الرغم من عنف السلطة وجبروتها... كما أن تنظيمات شعبنا المختلفة أكثر تنظيما من ذى قبل...
ستبتدع هذه الجماهير الأشكال المناسبة لازالة هذه الدمامل عن جسد الشعب.. وسوف لن ننتظر كثيرا.
01-13-2011, 07:22 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: دى شعبنا من الخبرات المتراكمة ما يؤهله للاحتفاظ بلقب (معلم الشعوب).. وجماهير شعبنا سوف لن تبدأ من الصفر علي الرغم من عنف السلطة وجبروتها... كما أن تنظيمات شعبنا المختلفة أكثر تنظيما من ذى قبل...
ستبتدع هذه الجماهير الأشكال المناسبة لازالة هذه الدمامل عن جسد الشعب.. وسوف لن ننتظر كثيرا.
01-13-2011, 07:40 PM
محمد حيدر المشرف محمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364
اعتقلت السلطات الأمنية بود مدني أكثر من ستة طلاب من جامعة الجزيرة، بعد أن خرجوا في تظاهرة جماهيرية ضد الغلاء، وقالت الأستاذة المحامية هنادي فضل ل(الميدان) أن الشرطة تصدت للمظاهرة الطلابية مستخدمة القوة المفرطة لتفريقهم في مدخل مدينة ود مدني قبل أن تُلقي القبض على اكثر من ست طلاب، واضافت أنهم لم يتمكنوا من مقابلة الطلاب المعتقلين بداوعي عدم أكتمال التحري معهم من قبل الشرطة. وقال عدد من الطلاب أن التظاهرة خرجت من مجمع النشيشيبة بالجامعة وكانت في طريقها لداخل المدينة احتجاجاً على أرتفاع الأسعار والغلاء الطاحن الذي يضرب الولاية قبل أن تتصدى لها الشرطة. واكد ان قوات الشرطة مازالت تحاصر الجامعة.
نعم سيواجه شعبنا هذه الطغمه التى عملت منذ يومها الاول على انتزاع ادوات نضاله المجربه مرتان وذلك بفرض قانون النقابات الذى يقوم على اساس المنشأه وليس المهنه لتجمع شتاتآ لا تجمعه قضيه مشتركه تمهيدآ لتدجين العمل النقابى . كما انها اقامت اللجان الشعبيه لاحتواء التحرك من داخل الاحياء وحرمت الجماهير حرية التنظيم والتعبير والتظاهر. وحاربت الناس فى ارزاقهم باصدار قوائم الفصل للصالح العام كما اشترت بمالها ضمائر ضعاف النفوس وعملت على تقديم الولاء على الكفاءة فى الخدمه العامه ولم تتوانى عن ممارسة ابشع انواع التعذيب والقتل الجماعى لارهاب شعبنا
رغمآ عن كل ذلك وبجساره واقتدار ما زال شعبنا ينتزع حقوقه حينآ ويبتدع اساليب نضاليه لم تعهدها السلطه احيانآ لازاحة هذا الكابوس
نعم التحية للشعب السوداني العملاق ولكن الفترة طالت.. بتين؟؟ العض يظن ان النظام الحاكم يقبض بيد من حديد على كل العناصر والمسببات التي تقود إلى أي انتفاضة وهي مفاصل الاقتصاد السوداني وجميع الجنود والضباط من أصغر جندي وإلى رتبة المشير من مليشيات الحكومة وعنده نظام أمني قوي جدا لا يسمح بأي اختراق... والخ...الخ.. ولكن هؤلاء لا يعلمون بان معظم الناس كانوا يعتقدون أن صدام حسين سيحكم للأبد بما كان له من القوة والجبروت والتحكم وكذلك نظام الرئيس نميري كان متوقع له ان يحكم للأبد ووكذلك نظام عيدي امين ونظام تيتو يوغسلافيا وكل هؤلاء ذهبوا... وحكامنا نسوا مقولة" لو دامت لغيرك لما آلت إليك"
01-13-2011, 08:21 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
دى شعبنا من الخبرات المتراكمة ما يؤهله للاحتفاظ بلقب (معلم الشعوب).. وجماهير شعبنا سوف لن تبدأ من الصفر علي الرغم من عنف السلطة وجبروتها... كما أن تنظيمات شعبنا المختلفة أكثر تنظيما من ذى قبل...
ستبتدع هذه الجماهير الأشكال المناسبة لازالة هذه الدمامل عن جسد الشعب.. وسوف لن ننتظر كثيرا.
شكرا يا أيتها الصنديدة (أماني العجب) ومعلم الشعوب قادم ...... فليترقبوه.
لا يجب ان ننظر للشعب السزدانى على انه فقط هو جموع التايهين الشاردين فى المدن الكبرى انظروا الى دارفور (6 ملايين) و ثورة شعبها انظروا الى الجنوب (8 ملايين) و ثورتهم و تضحياتهم و هاك يا عاطف الرابط ادناه فقد فجر اهلك فى الجزيرة و الاقليم الاوسط جركة ثورية (من كان يصدق حركة ثورية من قلب الجزيرة)
ده شعب صنع اكتوبر وابريل .. ويقف ابناءه بكل جسارة امام المشانق وكتائب الاعدام ليهتفوا بحياة الشعب السودانى يا عزيزي عاطف ..
العزيز دكتور المشرف
هؤلاء يعتقدون أنهم وبصرفهم علي الأجهزة الأمنية ما يفوق ال 70% من ميزانية الدولة بمأمن عن غضبة الشعب الآتية لا محالة ..... فقد فاق طغيانهم حد اللا معقول يا عزيزى .
01-13-2011, 08:48 PM
Nazik Eltayeb Nazik Eltayeb
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 2357
Quote: نعم سيواجه شعبنا هذه الطغمه التى عملت منذ يومها الاول على انتزاع ادوات نضاله المجربه مرتان وذلك بفرض قانون النقابات الذى يقوم على اساس المنشأه وليس المهنه لتجمع شتاتآ لا تجمعه قضيه مشتركه تمهيدآ لتدجين العمل النقابى . كما انها اقامت اللجان الشعبيه لاحتواء التحرك من داخل الاحياء وحرمت الجماهير حرية التنظيم والتعبير والتظاهر. وحاربت الناس فى ارزاقهم باصدار قوائم الفصل للصالح العام كما اشترت بمالها ضمائر ضعاف النفوس وعملت على تقديم الولاء على الكفاءة فى الخدمه العامه ولم تتوانى عن ممارسة ابشع انواع التعذيب والقتل الجماعى لارهاب شعبنا
رغمآ عن كل ذلك وبجساره واقتدار ما زال شعبنا ينتزع حقوقه حينآ ويبتدع اساليب نضاليه لم تعهدها السلطه احيانآ لازاحة هذا الكابوس
التحيه لشعبنا العملاق
العزيز طلحة حمدالسيد تحية طيبة
نعم لقد عمدوا علي تكسير بعض أدوات نضال شعبنا كالنقابات وتنظيمات المجتمع المدني ونعم قد أفقروا الفقراء وقود الثورات ليكون نضالهم في اتجاه كيف يجدون قوت يومهم ... بل كيف يجدون رُبع هذا القوت! ونعم قد مارسوا كل الأساليب القذرة والفاسدة لافساد البعض .... ترقيبا وترهيبا! ونعم قد اكتنزوا الأموال وهربوها خارجا ... وذادت بناياتهم علوا علي علو. ونعم أنهم لا يخافون الله ولا ضمير لهم ....... ونعم ............ ونعم .......... ونعم.
ولكن شعبنا في حالة استجماع لقواه ................................... وسيفعلها كما فعلها من قبل.... وسيجد السبيل لذلك.
01-13-2011, 09:07 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
تعيش مدينة القضارف حالة من التوتر والقلق من مظاهر التجييش والإرهاب التي تقوم بها حكومة الولاية، حيث إنتشرت قوات شرطية وأمنية مدججة بالأسلحة الثقيلة والخفيفة بصورة كثيفة داخل المدينة، وسط تفاقم الأوضاع المعيشية حيث بلغ سعر جوال السكر (162) جنيها ويباع الرطل بـ(1,8) جنيها ووصل سعر كيلو اللحم الضأني (20) جنيها والعجالي (18) جنيها، ورطل زيت السمسم (4) جنيها.
وفي سياق آخر، تمضي عملية التصويت على إستفتاء الجنوب بصورة هادئة في الخمس مراكز الموزعة على محليات الولاية المختلفة، وسط إقبال كبير وبحسب عدد من المصادر بلغت نسبة التصويت حتى يوم أمس الأربعاء (50%) من عدد المسجلين.
ده شعب انجب واحد.. إسمو عبد الخالق ختاي المزالق أب قلبا حجر إلا ما عليك .. يا أرض الوطن يا أمه العزيزة ختالك ركيزة ديمة باقية ليك في " الشعب السودانى "
طيري يا يمامة وغني يا حمامة بلغي اليتامى الخائفين ظلاما قولي عبد الخالق حي بالسلامة في "الشعب السودانى"
الفارس معلق ولا الموت معلق حيرنا البطل طار بحبلو حلق فج الموت وفات خلا الموت معلق في عينينا بات وسط الناس نزل " فى الشعب السودانى"
والمعنى واحد يا صديقى ..
01-13-2011, 09:31 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: نعم التحية للشعب السوداني العملاق ولكن الفترة طالت.. بتين؟؟ العض يظن ان النظام الحاكم يقبض بيد من حديد على كل العناصر والمسببات التي تقود إلى أي انتفاضة وهي مفاصل الاقتصاد السوداني وجميع الجنود والضباط من أصغر جندي وإلى رتبة المشير من مليشيات الحكومة وعنده نظام أمني قوي جدا لا يسمح بأي اختراق... والخ...الخ.. ولكن هؤلاء لا يعلمون بان معظم الناس كانوا يعتقدون أن صدام حسين سيحكم للأبد بما كان له من القوة والجبروت والتحكم وكذلك نظام الرئيس نميري كان متوقع له ان يحكم للأبد ووكذلك نظام عيدي امين ونظام تيتو يوغسلافيا وكل هؤلاء ذهبوا... وحكامنا نسوا مقولة" لو دامت لغيرك لما آلت إليك"
العزيزة أميرة السيد تحياتي
نعم لقد طالت فترة هؤلاء اذا قسناها بمستوى الدمار والمعاناة ولكن ........!
ومعك نتفق بأن النظام ومهما فعل سوف لن يستطيع الامساك بكل مفاصل الدولة كما هنالك تغيرات تحدث من حين لآخر داخل قوى النظام .... الشعبي مثالا ... ومن المستحيل أن تكون كل الأجهزة التي يعتمد عليها من الموالين الذين يمكن أن يضحوا بأرواحهم من أجل (رأس هرم الطفيلية الاسلاموية) .
01-13-2011, 11:24 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: لا يجب ان ننظر للشعب السودانى على انه فقط هو جموع التايهين الشاردين فى المدن الكبرى انظروا الى دارفور (6 ملايين) و ثورة شعبها انظروا الى الجنوب (8 ملايين) و ثورتهم و تضحياتهم و هاك يا عاطف الرابط ادناه فقد فجر اهلك فى الجزيرة و الاقليم الاوسط جركة ثورية (من كان يصدق حركة ثورية من قلب الجزيرة)
د. عوض يا دُفعة تحياتي
نعم أن جماهير الانتفاضة ليسوا جماهير المدن والعواصم فقط .... لذلك قلنا أن شعب السودان سوف لن يبدأ من الصفر. وجماهير الاقليم الأوسط يا صديق صبروا وصابروا كثيرا ... وقد حانت مواعيد انتفاضتهم .... جماهير مدني الثائرة وبقية المدن وأريافنا سوف يرفعون رأية جدكم (ودحبوبة) عاليا.
01-13-2011, 11:39 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: اشتعلت الثورة التونسية ...ثورة شعب لم تنظمها احزاب و ما اشبه الحالة السودانية بالتونسية اوهمونا كما اوهموهم بانه لا بديل وان المعارضة ضعيفة ونسوا ان حواء والدة شكرا بلاد الشابي لقد اعدتم الامل بان للشعب الكلمة الاخيرة
فأمضوا نحو الغاية و النصر
العزيزة د. نازك الطيب تحية طيبة
والتحية للشعب التونسي ..... وكل الشعوب التي تنشد الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية.
01-13-2011, 11:58 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
احتاجت الحكومة – حسب إدعائها- لمبلغ ٢ مليار جنيه لتغطية العجز في موازنة العام الحالي ففرضت زيادات كبيرة على المشتقات البترولية والسكر، فارتفعت إثر ذلك معظم أسعار السلع بالإضافة لفئات النقل لتضيف أعباء جديدة مرهقة لتكاليف الحياة والمعيشة فوق طاقة الغالبية العظمى من الناس. ولو كان النظام الحاكم قد قلّص ميزانية الأمن والدفاع والشرطة بنحو ٢٥ ٪ لما كانت هنالك حاجة لزيادة الأسعار والرسوم الجمركية والضرائب وغيرها من الإجراءات الرامية للمزيد من إفقار الشعب وتجويعه ، لكنها الرأسمالية الطفيلية التي يأتي علي رأس أولوياتها توفير وسائل البطش والقمع للبقاء في الحكم بأي ثمن .
أما القرارات الرئاسية بشأن زيادة المرتبات اسمياً أو منح حوافز لا تسمن ولا تغني من جوع فلن تثن عزيمة الشعب وإصراره على مقاومة النظام وإسقاطه .
طوال ٢١ عاماً من الحكم الشمولي نهبت هذه الطفيلية كل ما وقع تحت يدها من موارد وثروات ، ودمرت مع سبق الإصرار الزراعة والصناعة والسكة حديد والتعليم والصحة ومعظم المؤسسات العامة تنفيذاً لأوامر الرأسمالية العالمية وحماية لمصالحها الطبقية فيما يسمى بالتمكين .
وكان ولا زال الفساد الرسمي المستشري سبباً آخر من أسباب تفاقم الضائقة المعيشية والأزمة الاقتصادية الراهنة. وبمثلما انتفضت شعوب تونس والجزائر ضد أنظمتها القمعية وسياسات التجويع فإن القوى السياسية الديمقراطية والوطنية والمنظمات الجماهيرية وتنظيمات النساء والشباب قادرة على هزيمة الرأسمالية الطفيلية ونظامها الحاكم ورميهما في مزابل التاريخ .
ولو كان النظام الحاكم قد قلّص ميزانية الأمن والدفاع والشرطة بنحو ٢٥ ٪ لما كانت هنالك حاجة لزيادة الأسعار والرسوم الجمركية والضرائب وغيرها من الإجراءات الرامية للمزيد من إفقار الشعب وتجويعه ، لكنها الرأسمالية الطفيلية التي يأتي علي رأس أولوياتها توفير وسائل البطش والقمع للبقاء في الحكم بأي ثمن .
01-14-2011, 05:24 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
دعـــــــــــــــــــــــوة مبادرة لالقهر النساء نحزن على مليون ميل لم تسع الجميع تدعوكم مبادرة لا لقهر النساء للمشاركة فى مؤتمرها الصحفى المقام لتدشين حملة " نحزن على مليون ميل لم تسع الجميع". الزمان: السبت الساعة 12ظ. المكان: دار حزب الأمة بأمدرمان.
مبادرة لالقهر النساء.
01-14-2011, 05:27 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
فجاة قطع التلفزيون التونسي إرساله وخاطب الرئيس زين الدين بن علي الشعب التونسي في أغرب خطاب تحت الضغط الشعبي طبعاً بعد ان عمت الانتفاضة التونسية كل المدن التونسية وقدمت عشرات الشهداء(59 شهيداً في تقديرات محايدة) .قدم الرئيس خطاباً يشبه خطابات كل الديكتاتوريين بعد أن ينهزموا فيما معناه: "ضللني المسئولون وسأحسابهم. أعلن منذ الآن عن إطلاق الحريات العامة وحرية الصحافة والتلفزيون وحرية تكوين الأحزاب وحرية التظاهر وسأكون لجنة مستقلة لمحاسبة الفساد ولجنة لإجراء انتخابات تشريعية ولا رئاسة مدى الحياة " فيما معناه أنه لن يترشح لانتخابات عام 2014 م .هذا إن تركه الشعب التونسي وهو يلتصق بالجدار الأخير.تابعت التلفزيون التونسي بعد خطابه فرأيت المنافقون القدماء أمام عيني يتملقون خطابه ويقولون همهمات غريبة تشبه مظاهرة أبي ساق قبل انتفاضة السودان ثم فجاة فتح التلفزيون أبوابه لأول مرة منذ 23 عاماً لبعض قادة الرأي التونسي الحقيقيين الرجاء متابعتهم الآنعبر التلفزيون التونسي ورؤية هذه البسالة التي يطرحون بها آراءهم الداعية لتفكيك النظام القديم.هذه لحظات خطرة فالقديم لم يتفكك بعد والجديد متردد وربما يتم تضليله لكن اعتقد ان انتفاضة تونس انتصرت
كما هو معلوم، فقد مارست الجماعة الحاكمة للسودان كل الأساليب الباطشة لحماية سلطتها، وضربت حول نفسها جدارا سميكا من البطش باطنه الرحمة لها وفي خارجه العذاب للشعب. قمعت وتقمع الجماعة المستولية أي محاولة ولو بسيطة قد يعبّر من خلالها الشعب وجدانه. فما أن تحاول فئة من الشعب أن تعبر عن أشواقها للحرية أو حتى عن مطلب بسيط وتـافه، يبادر جلاوزة الحكم إلى قمعها وبمنتهى الوحشية والتشفي. اعدموا وقمعوا الشعب في الخرطوم وسفكوا دماء مليوني مواطن في الجنوب وعن دارفور فحدث وبورتسودان وكسلا وعطبرة والفاشر ونيالا وما بينها من قرى وبلدات وحلفا وكل ركن من السودان ظل ساطور القمع يهوي على أو صال المجتمعات السودانية وفي كجبار في الشمال أطلقوا الرصاص بدم بارد على الشباب الأبرياء العزل. وللنساء نصيب من المهانات والجلد والاستهداف وللطلاب والشباب نصيب من الاغتيالات وعمليات الخطف والضرب المبرح، توزع الجماعة المستولية بطشها بالعدل بيت فئات الشعب في أبهى صور إرهاب المجتمعات. بالبطش والقتل والعنف، وليس بأي وسيلة غير البطش والعنف والمهانات، بقيت الجماعة الاسلاموية مستعمرة للسودان استعمارا استيطانيا أكثر من عقدين من الزمان.
بين البطش واليأس: أخطر ما افرزه هذا القمع المباغت المستشري أنه أورث المجتمعات السودانية حالة لا أقول من الاستسلام بل من الإحباط وفقدان البوصلة. وقد ساء السوء سوءا بسبب الأحزاب السياسية. فقد علقت المجتمعات السودانية آمالها على هذه الأحزاب وزعاماتها بسبب الموروث الحزبي الذي كان فاعلا ذات يوم. لكن الواقع أن الأحزاب، كأي رخويات بحرية، قد حفرت لنفسها مكانا آمنا بين جور الحكم الباطش وبين رغبات المجتمعات السودانية. فلا هي انتمت للحكومة ولا هي وقفت مع قواعدها والشعب، فبقيت زعامات الأحزاب في مكامنها الآمنة تلتهم كل ما يمر أمام صدفتها من طفيليات الجماعة الحاكمة ومن أوجاع الشعب بيعا بثمن بخس دراهم معدودات. ومن هذا الموقع العجيب ضمنت زعامات الأحزاب مصالحها المادية وضمنت سلامتها من بطش الجماعات الحاكمة. وهكذا وقع الشعب السوداني بين مطارق البطش الحكومي وبين سندان الأحزاب. زد على ذلك أن الجماعة الحاكمة والأحزاب الطائفية بقيت على حلفها القديم بعدم السماح ببروز حزب وطني أو تبلور تيارات وطنية تقود حركة المجتمعات السودانية وتعبر عن نوازعها للحرية والانعتاق والعيش الكريم. وهكذا سدت كل المنافذ أمام الشعب المحبوس خلف جدار من العزلة الباطشة وخيبة الأمل في أحزابه.
كان لابد من إعمال الفكر في كيفية كسر هذا الجدار اللئيم. كيف يمكن للشعب أن يعبر عن أشواقه دون أن تناله رماح وأسلحة الجماعات الجاهزة وعيونهم المتربصة؟ كيف يمكن للشعب أن يبدي حراكا ذاتيا خارج كنف الأحزاب وزعاماتها؟ المظاهرات؟ هدف مكشوف تتلذذ الحكومة باصطياده .. أماكن العمل والجامعات؟ هذه فرائس سهلة والحكومة تسيطر على النقابات والاتحادات .. المساجد؟ مؤممة ومصادرة! .. داخل البيوت؟ .. لا فائدة، فكل أسرة سوف تظل معزولة كما الحال .. أمام أبواب البيوت إذن. وهكذا هداني ربي إلى فكرة أن يقف أفراد كل أسرة في السودان أمام باب بيتها في وقت واحد لمدة نصف ساعة، ثم يعود الجميع أدراجهم إلى مساكنهم آمنين .. لا تظاهرات لا هتافات لا صدامات، فقط مجرد الوقوف أمام باب المنزل وإشعال شمعة لمن استطاع للشمع سبيلا والعودة للداخل بعد 30 دقيقة.
للحقيقة، فقد راقت لي الفكرة بعد أن قلبتها على أوجهها. وجدت أنها تشكل حضورا حضاريا سلميا، لكنه يوجه رسالة قوية، أقوى من أي تظاهرة أو عنف. ثم إن وقوف الأسر برجالها ونسائها وأطفالها وشيوخها يحدث تواصلا وجدانيا واجتماعيا فريدا على مستوى الجيران ثم الشارع فالحي والمدينة وكل السودان. شعرت أن المجتمعات السودانية بوقفتها كأنما تصنع بيديها ومشاعرها المتشابكة سياجا بشريا يحمي هذا الوطن من غلواء التطرف. والأهم أن وقوف الأسر عند أبواب المنازل من شأنه أن يحيّد إلى حد بعيد يد الحكومة الباطشة وآلتها العسكرية التي سوف تعجز تماما عن الإحاطة بكل شوارع السودان وأزقته وحاراته ومدنه وقراه. وحينها فقط سوف تبدو للشعب ضآلة الفئة التي كانت تخيفه وتسومه العذاب، ومن ثم ينقشع الخوف تدب الحياة في أوصال المجتمعات السودانية وتعود الحركة إلى مفاصلها.
30 دقيقة في وجه الابتلاءات: واليوم، لا شك أن أحزمة الابتلاءات والانقسامات والغلاء والجوع وغرغرينة الحروب تدعو بإلحاح أن يخرج الشعب ويقف أمام أبواب مساكنه والقطاطي والخيام تعبيرا عن تعاضده مع نفسه وترابه الذي ورثه كاملا وأصبح منقوصا تأكل البلوى كما الجذام أطرافه الحية. وبين فرث الاستقلال ودم الانفصال يجيء الخامس عشر من شهر يناير الجاري الموعد الأنسب لهذه الوقفات من الساعة السابعة والنصف مساء حتى السابعة والنصف يوميا ولمدة أسبوع.
الخطوط الأساسية: ابتداء من 15 يناير الجاري 2011 .. تقف كل أسرة سودانية أمام باب مسكنها .. من الساعة السابعة مساء حتى الساعة السابعة والنصف .. الآباء والأمهات والرضّع والأبناء والبنات والحبوبات والأجداد وجميع أفراد الأسرة في جميع مدن وقرى السودان يخرجون يوميا في هذا التوقيت .. إيقاد الشموع، إن توافر الشمع، وإطفاء الأنوار خلال مدة الوقوف وبعد نص ساعة بالضبط يعود الجميع إلى داخل بيوتهم وممارسة حياتهم الطبيعية .. يستمر ذلك لمدة أسبوع .. أو إلى ما يشاء له الله أن يستمر .. لا مظاهرات .. لا رشق بالحجارة .. لا هتافات .. فقط الوقوف أمام أبواب البيوت نصف ساعة والعودة إلى الداخل ..
كل الشعب السوداني أولا، ومنظمات وجمعيات العمل المدني وغيرها من التجمعات و الكيانات ثم الأحزاب وقوى الإجماع الوطني وتجمع القوى الوطنية الحديثة مدعوة للعمل على نشر الفكرة في أوساط المجتمعات السودانية في المدن والأقاليم بكل وسائل التواصل، حتى مجرد الكتابة على قصاصة ورق صغيرة عبارة: "الوقوف يوميا أمام المنازل من السابعة إلى السابعة والنصف" وتوزيعها على كل بيت ..
وسائل النشر: كل الوسائل الممكنة: الصحف والمجلات والتلفزيونات والإذاعات، جميع المواقع الاسفيرية خاصة السودانية وشبكات الانترنت والفيس بوك الرسائل بالموبايلات SMS رسائل الايميل "الالكترونية" الفردية والجماعية، أثناء المكالمات الهاتفية العادية، في مواقع العمل والمدارس والجامعات، في المناسبات الاجتماعية وداخل المواصلات العامة والمكاتب ومن فرد لآخر .. وكل وسائل التواصل المتاحة ..
الحذر .. الحذر هنالك دائما من يسعى ويسعون إلى رمي الشعب في محارق الصدام لتكسّب ضيق أو لإفساد هذا العمل الحضاري. لذلك لابد من الحذر من الانجرار إلى تظاهرات ومواجهات أو رشق بالحجارة أو أي شكل من أشكال التصادم. نحن شعب حصاري، معلم ورائد لكل شعوب المنطقة بلا استثناء. وهذه الوقفة الحضارية ملك لكل فرد ومن حق وواجب كل فرد أن يدفعها إلى الأمام بما يستطيع ..
لا تأجيل: 15 يناير هو التاريخ المحدد لبداية الوقوف. وقد طلب بعض الإخوة تأجيل البداية لبضعة أيام من أجل حشد جماهيري وأيضا حتى تدفع أحزاب التحالف بثقلها. لكني اعتقد أن حجم المشاركة خلال اليوم الأول وربما الثاني قد تكون اقل سواء شاركت الأحزاب "رسميا" أم لم تشارك. وعادة ما يرتفع حجم المشاركة الشعبية تلقائيا يوم وراء يوم إلى أن يبلغ ذروته. وعليه في إمكان الأحزاب وقوي التحالف والقوى الحديثة أن تنضم في أي يوم، فهي وقفة أسرية اجتماعية مفتوحة لكل الشعب وغير مرتبطة وغير مقيدة بحزب أو أحزاب معينة، علما أن الأحزاب لم تحرك ساكنا ولم ترد برغم أنها أول من توجهت له الدعوة. وعليه فإن التأجيل انتظارا للأحزاب يشكل مخاطرة كبيرة، بل مغامرة وغفلة. الشعب السوداني ناضج وقائد وسيد نفسه ولا يحتاج أن ينتظر زعامات حزبية لقيادته .. فلا تأجيل، توافقت الآراء على 15 الشهر كأول يوم. ولا يفوتني أن أشير إلى أن مقترحات: النشر على الفيس بوك، إيقاد الشموع وإطفاء الأنوار هي مقترحات أضفاها بعض الإخوة الأعزاء. لفت البعض انتباهي أن الشعب في شيلي طبّق فكرة مقاربة بقرع الأواني. والحقيقة هي المرة الأولى التي أعرف أن شعب شيلي قد قرع الأواني المنزلية! نحن أيضا قادرون على الإبداع، فقط إذا أعملنا عقولنا وخرجنا من عقد التقليد والتبعية وأصبحنا على ثقة في ما تنتج عقولنا. فالشعب السوداني كان رائدا في فلسفة العصيان المدني عام 64، ولا شك أن الشعب السوداني المبدع دوما سوف يضفي ما يراه لتنفيذ الفكرة .. مثل إخراج كراسي لكبار السن وغير ذلك.
تبلور قيادات اجتماعية: كذلك أتأمل أن تفرز هذه الحركة الاجتماعية السلمية رموزها وقياداتها بما يسد الفراغ الهائل الذي حدث بسبب السيطرة الأزلية للزعامات الحزبية الخالدة الخانقة القابضة غير الديموقراطية. وأتوقع أن تبدع الحركة الاجتماعية أساليبها في التواصل ونقل وتبادل المعلومات والتغيير.
نموذج الرسالة القصيرة SMS
يوم 15 يناير 2011 من السابعة مساء حتى الساعة السابعة والنصف كل أسرة تخرج وتقف أمام باب مسكنها إشعال شمعة، إذا أمكن، وإطفاء المصابيح لا مظاهرات .. لا رشق بالحجارة .. لا هتافات .. لا مصادمات .. كل يوم لمدة أسبوع
01-14-2011, 09:36 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
كان من نتائج سياسات الحكومات المدنية والعسكرية التي تعاقبت علي البلاد بعد الاستقلال أن عمقت التهميش في الجنوب ، والتنمية غير المتوازنة التي خلفها الاستعمار البريطاني بعد خروجه، والاستعلاء الديني والعنصري والعرقي، فتم نقض العهود والمواثيق مثل: عدم اعطاء الحكم الفدرالي للجنوبيين بعد الاستقلال، والتوسع في الحل العسكري وفرض اللغة العربية والدين الاسلامي بالقسر خلال سنوات ديكتاتورية عبود(1958- 1964م) حتي كانت مشكلة الجنوب من أسباب اندلاع ثورة اكتوبر 1964م. وبعد انقلاب 25 مايو 1969م تم توقيع اتفاقية اديس ابابا في مارس 1972م والتي تم بموجبها اعطاء الجنوب الحكم الذاتي، وتم وقف نزيف الدم لمدة عشر سنوات، الا ان نظام النميري المتسلط نقض تلك الاتفاقية بقرار تقسيم الجنوب، ، مما ادي لاندلاع الحرب مرة اخري وبشكل اوسع من الماضي، بعد تاسيس الحركة الشعبية لتحرير السودان عام 1983 بقيادة جون قرنق والتي رفعت شعار وحدة السودان علي أسس جديدة، اضافة الي تعميق المشكلة وصب الزيت علي النار باعلان قوانين سبتمبر 1983م. وساهمت الحركة الشعبية في مقاومة نظام النميري حتي تمت الاطاحة به في انتفاضة مارس – ابريل 1985م. وبعد الانتفاضة تواصلت الجهود من اجل الحل السلمي الديمقراطي لمشكلة الجنوب حتي تم تتويج ذلك بتوقيع اتفاقية الميرغني – قرنق، وتقرر بموجبها وقف اطلاق النار والتحضير لعقد مؤتمر دستوري في سبتمبر 1989م. ولكن جاء انقلاب 30 يونيو 1989م الذي كان القشة التي قصمت ظهر البعير.وتم اعلان حرب الابادة الجهادية التي امتدت وتوسعت لتشمل جبال النوبا والنيل الأزرق والشرق ودارفور، وحرب علي الشعب السوداني وقواه السياسية والنقابية، وتم تشريد الاف المواطنين من أعمالهم، واعتقال وتعديب الالاف في سجون الانقاذ، والتعذيب حتي الموت كما في حالة الشهيد د. علي فضل. ورفعت الدولة يدها عن خدمات التعليم والصحة ، وتم تدمير السكة الحديد والنقل النهري والخطوط الجوية السودانية، ومشروع الجزيرة وبقية المشاريع الزراعية. وتم تعميق الفقر حتي اصبحت نسبته 95% من جماهير شعبنا. وبعد استخراج البترول وتصديره عام 1999م لم تذهب جزء من عائدته لدعم الزراعة والصناعة والتعليم والصحة وبقية الخدمات، بل استمرت الزيادة في أسعار المحروقات حتي الزيادات الأخيرة في الاسبوع الماضي. وحتي بعد توقيع اتفاقية نيفاشا التي اوقفت الحرب لم يتم تنفيذ جوهرها الذي يتعلق بالتحول الديمقراطي والتنمية وتحسين الاوضاع المعيشية، وقيام انتخابات حرة نزيهة تفتح الطريق لقيام استفتاء حر ونزيه يؤكد خيار وحدة السودان كما جاء في الاتفاقية والدستور، ولكن سياسات المؤتمر الوطني طيلة الخمس سنوات الماضية عمقت الكراهية والاستعلاء الديني والعرقي والحقد والمظالم لدي الجنوبيين حتي اصبحوا مواطنين من الدرجة الثانية. كل ذلك قاد الي خيار الانفصال. وبالتالي يتحمل المؤتمر الوطني المسؤولية التاريحية في تمزيق السودان الذي ظل موحدا لحوالي قرنين من الزمان. لقد اكدت تجارب تاريخ السودان منذ السنوات الأخيرة للسلطنة الزرقاء التي شهدت تفككا وتكوين دويلات مستقلة(الشايقية، المجاذيب في الدامر..)، وفرض ضرائب ومكوس عالية ، وتدخل السلاطين في التجارة اضافة الي الفساد وتدهور الأحوال الأمنية، ان ذلك من علامات انهيار النظام. والان يتكرر المشهد نفسه في ظروف تاريخية واوضاع عالمية مختلفة، حيث نشهد تفكك السودان، وتدهور الاوضاع المعيشية وزيادة الأعباء الضريبية والفساد، اضافة لانحياز الدولة لمصلحة شركات وتجار وطفيلي المؤتمر الوطني الذين يحققون ارباحا عالية من هذه الزيادات في الاسعار، ومن نهب ممتلكات الدولة، وبعد انفصال الجنوب وفقدان موارد النفط سوف يكون النظام اكثر قهرا في الجباية وسوف تزيد معاناة الناس، اضافة الي مطالبة اقاليم اخري بالانفصال مثل: دارفور وجبال النوبا والنيل الأزرق..الخ، بحيث لايبقي اي حيار سوي زوال النظام.
وبالتالي توفرت كل العوامل الموضوعية لانهيار النظام، ويبقي بعد ذلك ضرورة توفير العامل الذاتي الذي يتمثل في وحدة المعارضة وتوفير القيادة الثابتة التي تقود المعركة بمثابرة وفي كل المستويات والفئات الاجتماعية حتي اسقاط النظام.
01-14-2011, 09:48 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
كرسي السلطة مغناطيس رهيب والتشبث به مرتبط بتلك الموجات الكهرومغناطيسية المنبعثة من (قلب هذا الكرسي) والمتمثلة في : الجاه والنعيم والقوة وملذات الحياة والمال والفساد بأنواعه والمنتفعين والعوالق (برازايتس وأميبيا السلطة) وقرادها...كل ذلك يشكل موجات كرسي السلطة الكهرومغناطيسية الجاذبة إليه بقوة....! وهي التي تجذب زين العبدين بن علي (ومن في شاكلته) لكرسي السلطة لفترات جاوزت ال23 عاما وأمثال بن علي كثر من ديناصورات الحكم في مصر والسودان وليبيا ويوغندا وزامبيا واريتريا ودولا عربية أخري آسيوية ،... كل هؤلاء القادة أو معظمهم اعتلوا السلطة غصبا عن شعوبهم واخذوا يدبجون المسميات والدساتير لضمان بقاءهم ومن حولهم هؤلاء (العوالق) من حاشيتهم وأسرهم وأقرباءهم يمصون دم الشعوب ...وخلال فترات حكمهم التي تمتد إلي عقود يضعفون الأحزاب ويشوهون سمعتها ويحلون النقابات المهنية والتنظيمات الشعبية والطلابية ويطلقون يد أجهزتهم الأمنية لسحل أي همهمة ويلغون الرأي الآخر وهكذا..ناسين ان إرادة الشعوب لا تلغي ولا تقهر ولابد من صنعاء وان طال السفر.... ان هذا ما يحدث حاليا في تونس وقد (لاحت جبال صنعاء وبطاحها) للشعب التونسي وحانت ساعة خلاصه التي بدأت بقليل جدا من الزاد ، انطلقت رحلة الشعب التونسي بحالة (انتحار عاطل) عن العمل هذه الحالة التي مدت لسانها للأجهزة الأمنية التونسية المعروفة ببطشها ولكافة المحللين السياسيين وأساطين السياسة (خاصة في منطقتنا) ولكافة الذين دمروا الأحزاب والنقابات ويفتكرون ان الأمور قد دانت لهم وبدءوا في الأعداد لتعديلات دساتيرهم لبقاء رؤساءهم وأنظمتهم لمدي الحياة....حالة انتحار واحدة غيرت كل شئ في تونس الشقيقة ، وجعلت فرعون تونس يخرج للملأ ليعلن قائمة من الإصلاحات والإغراءات في الوقت (بدل الضائع) وبعد ان خرج السهم من القوس ويقول لشعبه مستجديا : انه ضلل سياسيا من قبل مستشاريه وانه سيكف يد السلطات الأمنية وانه لا يرغب في مغناطيسية كرسي السلطة (فقط) لعام 2014 ولا يرغب فيه لمدي الحياة ويهتف مرددا بصوت واهن (ذكرني بشاوسسكو) : ( نعم لدعم الديمقراطية وتفعيل التعددية ولا للحكم لمدي الحياة ) هذه الترهات الذي عادت لا تجدي وقد خرج المارد من القمقم ، والله لقد خجلت للرجل الذي ما زال متشبثا بهذا الكرسي الممغنط ، أين كنت يا زين العابدين طوال عقدين ونيف توعد وتحس بنبض شعبك بعد خراب سوبا ؟؟؟ كان اشرف له ان يقدم استقالته ويمضي ليقضي بقية حياته في باريس بدلا عن إراقة مزيد من الدماء اكرر والله خجلت لك يا زين العابدين ..!
تابعت بالأمس برنامج (حتي تكتمل الصورة) للأستاذ الطاهر حسن التوم مع عدد من ضيوفه الصحفيين (الأساتذة فيصل محمد صالح والهندي عزالدين وضياء بلال) وقد لفت نظري إصرار الهندي علي القول ان لا أمل في انتفاضة شعبية بالسودان لضعف الأحزاب وعدم وجود نقابات تقودها الخ النقاش ...! وأقول له ولمن يرددون مثل هذا القول ان الشعوب لا تحتاج حتي لأحزاب تقودها ولا نقابات وعندما ينفجر البركان لا احد يستطيع الوقوف أما (اللافا) المتدفقة من فوهته ولا واق يومها من حممه وشظاياه وما علي اسود الأمس إلا الهروب والاختباء من هذا الطوفان وترك انهار (اللافا) تتدفق لتبدأ حياة جديدة في منطقة البركان ، ان ما يحدث في تونس خير مثال لذلك يا عزيزي الهندي عزالدين فبركان شعبها لن يتوقف إلا برحيل جلاديه والإنعتاق من الظلم والاستبداد الذي جسم علي صدر الشعب التونسي لعقود ، وعلي الأنظمة التي تماثل نظام بن علي ان تبل رأسها .
01-14-2011, 10:25 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
اقترح عليكم نشر الخبر عبر القنوات الفضائية والاذاعات الدولية التي يتابعها السودانيون:
BBC العربية قناة العربية الجزيرة المحطات الخليجية مونت كارلو وغيرها
خاصة وهنالك نخبة من الاعلاميين السودانيين يعملون في هذه القنوات والمحطات
الخبر المقترح
تنادت قطاعات من السودانيين إلى وقوف سلمي أمام المنازل للتعبير عن مشاعرهم تجاه الظروف التي يمر بها السودان.
وناشد النداء أن تقف كل أسرة سودانية أمام باب مسكنها في كل ارجاء السودان بدءا من الساعة السابعة مساء حتى الساعة السابعة والنصف، وذلك ابتداء من مساء السبت 15 يناير الجاري يوميا ولمده أسبوع.
ودعا الندء إلى تجنب المواجهات أو الرشق بالحجارة او التظاهر، والاكتفاء بالوقوف أمام أبواب البيوت نصف ساعة والعودة إلى الداخل وممارسة حياتهم الطبيعية.
واقترح النداء إيقاد الشموع، إن توافر الشمع، وإطفاء الأنوار خلال مدة الوقوف، والذين يتواجدون خارج بيوتهم أو داخل سياراتهم الوقوف لمدة نصف ساعة حيث هم ..
النداء انتشر على المواقع الالكترونية والفيس بوك ويتبادله السودانيون في رسائل قصرية SMS عبر الهواتف الجوالة
انتهى الخبر المقترح
------------------
والالتماس من الجميع المساعدة على توصيل الخبر المقترح إلى القنوات والفضائيات والاذاعات ... والاتماس خصوصي إلى الاعلاميين السودانيين ...
نشر الخبر مهم
الميدان كيف؟ والصحافة في السودان .. هل يمكن نشر الخبر؟
تحياتي
01-14-2011, 01:11 PM
الهادي هباني الهادي هباني
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 2807
تحياتي يا أبومكاوي و بالفعل فإن حركة جماهير شعبنا في حالة نهوض حي و إيجابي و هي ستستجمع قواها و تراكم خبراتها بشكل متواتر و سريع و هي ليست ضعيفة كما يدعي أو يتصور البعض و لكن هذا هو حال التجارب الثورية تبدأ بحراكات و شرارات بسيطة جدا تكاد لا تكون ذات قيمة في لحظة حدوثها و لكنها سرعان ما تبدأ في الإتساع ،،، فإقدام ذلك الشاب الجسور علي حرق نفسه أمام الملأ في سيدي أبوزيد بتونس قبل أربعة أسابيع و هو لا يزال شابا في مقتبل عمره الذي لم يتجاوز ال 26 عاما إحتجاجا علي البطالة و المحسوبية و الظلم و التدهور المعيشي كان الشرارة التي أشعلت المظاهرات في سيدي أبوزيد ثم بدأت في الإتساع شيئا فشيئا لتصل اليوم إلي مظاهرة هادرة أمام وزارة الداخلية رافضة لخطاب بن علي و مطالبة بتنحيه عن الحكم و تكوين حكومة مؤقتة تعمل علي قيام إنتخابات حرة ديمقراطية لإنتخاب جمعية تأسيسية تصيغ دستور دائم حقيقي يعبر عن إرادة الشعب و يضمن حكمه لنفسه بنفسه ،،، فقبل هذا الحدث بلحظة واحدة فقط لم يكن بمقدور أحد التنبؤ بهذه التظاهرة الماثلة الآن في العاصمة تونس ،،، و لا أحد يمكنه التنبؤ بلحظة إنطلاق ثورة الجماهير و إن بدت الظروف الموضوعية و الذاتية لها جلية أمام الكل ،،، و ليس بمقدور أحد أو مجموعة أن تقرر في لحظة معينة أن تقوم بتغيير النظام الحاكم ،،، و النظر للثورة بهذا الفهم أي فهم أنها يمكن أن تتم برغبة مجموعة من الثوار يجتمعون ليلا و يقررون أن يغيروا النظام غدا ،،، فهي بهذا الفهم الضيق لا تعدو أن تكون مجرد إنقلاب ،،، فالإنقلابات العسكرية فقط هي التي يتم التخطيط لها ليلا و يكون هدفها المباشر هو الإستيلاء علي السلطة ،،، الظروف الموضوعية للتغير في بلادنا جاهزة و الشعب كله يعاني و المعاناة طالت كل بيت و كل فرد و كل إقليم و شبر من أرض بلادنا و السودان يتمزق ،،، كما أن قوي المعارضة في أفضل ظروف توحدها و استطاعت أن تنتزع عددا من النقابات خلال الإنتخابات الأخيرة و تشارك النظام في بعض النقابات و تحيد البعض الآخر منها أي أن الظروف الذاتية أيضا في أفضل أحوالها و لكن لا أحد يستطيع التنبؤ بكيف و من أين ستنطلق الشرارة و ما هي الأدوات التي يمكن أن تستخدمها الجماهير ،،، هل بأداة المظاهرات الطلابية في جامعة الخرطوم و الجزيرة و غيرها ،،، هل بتصعيد النضال المسلح لحركات دارفور ،،، الندوات و الليالي السياسية ،،، حرق حقول قصب السكر في غرب سنار ،،، أم بكل ذلك ؟؟؟ أم أن الجماهير ستفرز أدوات جديدة؟؟؟ لا أحد يمكنه التنبؤ !!! و كل ما يمكن الجزم به هو أن لشعبنا موروث زاخر في النضال الثوري و الجماهيري و أي عمل جمعي ثوري جديد سيستمد روحه من تلك التجارب و سيضيف لها إرثا جديدا ،،، مع إحترامي الشديد لدعوة الأستاذ الفاضل و المناضل و الرجل النبيل أحمد سالم إلا أن شعبنا ليس فريقا لكرة القدم حتي يحتاج لحمية و تسخين قبل المباراة ،،، فشعبنا لا يحتاج لتسخين و له تجارب خالدة في العمل الثوري و قد ظل يراكم في خبراته و يستجمع قواه طوال فترة حكم الإنقاذ و قدم في سبيل ذلك ملايين الشهداء ،،، فثورات الشعوب لا يمكن تبسيطها بهذا الفهم ،،، و جماهير شعبنا لا تحتاج لإثبات جاهزيتها لقوي المعارضة حتي تتحرك المعارضة فهي سابقة لقوي المعارضة المنظمة و هي التي سوف تفرز قياداتها الحقيقية و شعاراتها و مطالبها ،،،
01-14-2011, 03:36 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
شكرا شكرا ثوار تونس و الجزائر والنصر دوما للشرفاء وفقراء العالم
الشعب السودانى شعب يمتلك دوما ادوات نضال مدهشة...وسينتفض ليدهش شعوب العالم ... عاش نضال شعبنا وصموده والنصر للشرفاء
العزيز معاوية عبيد الشعب التونسي الصامد سيحقق مطالبه .... وسينزوى الطغاة وسينالون العقاب الذى يستحقونه .... أما معلم الشعوب فانه في كامل جاهزيته وسيرمي بهؤلاء في مزبلة التأريخ كانوا يرون أن هذا اليوم بعيدا ..... ولكنا نراه اقريبا جدا ... فليترقب العالم هذا المارد.
01-14-2011, 04:08 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
بالنسبة لصحيفة الميدان ... فانها ستصدر يوم الأحد 16 يناير ودعوة الخروج والشموع من المفترض أن تبدأ يوم 15 يناير فان بدأت في مواعيدها .... نناشد الميدان وكل الصحف بأن تقوم بتغطيتها.
01-14-2011, 04:29 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: مع إحترامي الشديد لدعوة الأستاذ الفاضل و المناضل و الرجل النبيل سالم أحمد سالم إلا أن شعبنا ليس فريقا لكرة القدم حتي يحتاج لحمية و تسخين قبل المباراة ،،، فشعبنا لا يحتاج لتسخين و له تجارب خالدة في العمل الثوري و قد ظل يراكم في خبراته و يستجمع قواه طوال فترة حكم الإنقاذ و قدم في سبيل ذلك ملايين الشهداء ،،، فثورات الشعوب لا يمكن تبسيطها بهذا الفهم ،،، و جماهير شعبنا لا تحتاج لإثبات جاهزيتها لقوي المعارضة حتي تتحرك المعارضة فهي سابقة لقوي المعارضة المنظمة و هي التي سوف تفرز قياداتها الحقيقية و شعاراتها و مطالبها ،،،
صديقي العزيز الهادى هباني تحياتي وشوقي
دعني أختلف معك هذه المرة نعم شعبنا ليس بفريق كرة قدم ... ولكن دعوة أستاذنا سالم يجب أن تجد منا الدعم طالما أنها تصب في المجرى العام ... المجرى الذى تتراكم فيه الخبرات الثورية ... وفي تقديرى ان نجحت هذه الفكرة فستضيف لنضالات شعبنا ولا تنتقص منها كما أنه يجب أن نضع في الاعتبار الظرف السياسي الحالي وأعين العالم كله حول الاستفتاء ونتيجته المعلومة ... اذن وحتي اعلان النتيجة المعروفة في منتصف فبراير فانه سيكون من غير المتوقع تغييرا راديكاليا ... كل الذى يمكن أن نتوقعه هو المضي الي الأمام خطوات في اتجاه دعوة قوى الاجماع الوطني بتكوين حكومة قومية لانقاذ البلاد من الانقاذ والدعوة لتخفيف أعباء المعيشة .... كل ذلك لا يمنع رفع الصوت العالي والدعوة للتظاهر والتعبير السلمي في هذه المرحلة .... ودعوة الخروج والشموع واحدة من هذه الوسائل التي ستضعضع صلف السلطة التي تتباهي بقوتها وجبروتها..... لا يهم ان رأى البعض أن هذه الدعوة لاحراج قوى المعارضة وبالتالي تحريكها ..... المهم الاجابة علي السؤال التالي: هل اذا نجحت هذه الفكرة سيكون لها عائد أم لا؟
تحياتي للجميع .
01-14-2011, 06:00 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: هروب الرئيس التونسي (المخلوع) لخارج البلاد.
نتمنى ان تصيبنا العدوى التونسية ونزيح من جسم على صدر الامة السودانية 22 عاما .. كما نتمنى محاسبة كل من خطط وشارك ودعم وساند في تعذيب وتشريد الشعب السوداني ..
...
01-14-2011, 07:06 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
قصيدة الشاعر التونسى أبو القاسم الشابي: إذا الشعب يوما أراد الحياة
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر ومن لم يعانقه شوق الحياة تبخر في جوها واندثر كذلك قالت لي الكائنات وحدثني روحها المستتر ودمدمت الريح بين الفجاج وفوق الجبال وتحت الشجر: إذا ما طمحت إلى غاية ركبت المنى ونسيت الحذر ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر فعجت بقلبي دماء الشباب وضجت بصدري رياح أخر وأطرقت أصغى لقصف الرعود وعزف الرياح ووقع المطر وقالت لي الأرض لما سالت: يا أم هل تكرهين البشر ؟: أبارك في الناس أهل الطموح ومن يستلذ ركوب الخطر وألعن من لا يماشي الزمان ويقنع بالعيش ، عيش الحجر هو الكون حي يحب الحياة ويحتقر الميت مهما كبر وقال لي الغاب في رقة محببة مثل خفق الوتر يجيء الشتاء شتاء الضباب شتاء الثلوج شتاء المطر فينطفئ السحر سحر الغصون وسحر الزهور وسحر الثمر وسحر السماء الشجي الوديع وسحر المروج الشهي العطر وتهوي الغصون وأوراقها وأزهار عهد حبيب نضر ويفنى الجميع كحلم بديع تألق في مهجة واندثر وتبقى الغصون التي حملت ذخيرة عمر جميل عبر معانقة وهي تحت الضباب وتحت الثلوج وتحت المدر لطيف الحياة الذي لا يمل وقلب الربيع الشذي النضر وحالمة بأغاني الطيور وعطر الزهور وطعم المطر
01-14-2011, 07:14 PM
الطيب رحمه قريمان الطيب رحمه قريمان
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 12377
نتمنى ان تصيبنا العدوى التونسية ونزيح من جسم على صدر الامة السودانية 22 عاما .. كما نتمنى محاسبة كل من خطط وشارك ودعم وساند في تعذيب وتشريد الشعب السوداني ..
سيفعلها معلم الشعوب ... يا حاتم الفضل.
01-14-2011, 08:00 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
يروج المأجورون أن الأحزاب سوف تسيّر مظاهرات يوم الأحد ضد الغلاء يروج المأجورون أن الاحزاب دعت إلى عصيان مدني هذه اعلانات مدفوعة الاجر يروج لها بعض الاجراء .. واللصوص .. لضرب عملكم السلمي هذا ..
الاحزاب لم تصدر بيانا .. لا بالاضراب ولا بالعصيان .. هذا هراء وكذب مقبوض الثمن .. الهدف منه ارهاب الشارع السوداني ومنعه من الخروج إلى ابواب المنازل .. إنها سياسة التخويف المعروفة التي أكل الزمن عليها وشرب وتبوّل ..
وحتى إذا كانت الاحزاب قد دعت إلى عمل من هذا النوع فسوف بكون مجرد تواطؤ لا نريد ادانة الاحزاب بجريرة غيرها، ونكرر الدعوات التي وجهتموها للاجزاب للمشاركة. لكننا نسال فقط: لماذا لم تصدر الاحزاب مجرد إدانة للزيادات المهولة التي قصمت ظهر المواطن المكسور أصلا؟ ونتسأءل أيضا: ألم يطب للاحزاب التظاهر إلا هذا الاسبوع؟ لذلك قلت أن أي عمل من هذا النوع هو تواطؤ ضد الوقفة السلمية ..
أما هذه الحفنة من المأجورين واللصوص، فإننا نعرفهم جيدا وإن لم ينتهوا فسوف انزع عنهم اسمالهم التي لا تكاد تستر لهم عورة ..
01-14-2011, 08:24 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر ومن لم يعانقه شوق الحياة تبخر في جوها واندثر كذلك قالت لي الكائنات وحدثني روحها المستتر ودمدمت الريح بين الفجاج وفوق الجبال وتحت الشجر: إذا ما طمحت إلى غاية ركبت المنى ونسيت الحذر ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر فعجت بقلبي دماء الشباب وضجت بصدري رياح أخر وأطرقت أصغى لقصف الرعود وعزف الرياح ووقع المطر وقالت لي الأرض لما سالت: يا أم هل تكرهين البشر ؟: أبارك في الناس أهل الطموح ومن يستلذ ركوب الخطر وألعن من لا يماشي الزمان ويقنع بالعيش ، عيش الحجر هو الكون حي يحب الحياة ويحتقر الميت مهما كبر وقال لي الغاب في رقة محببة مثل خفق الوتر يجيء الشتاء شتاء الضباب شتاء الثلوج شتاء المطر فينطفئ السحر سحر الغصون وسحر الزهور وسحر الثمر وسحر السماء الشجي الوديع وسحر المروج الشهي العطر وتهوي الغصون وأوراقها وأزهار عهد حبيب نضر ويفنى الجميع كحلم بديع تألق في مهجة واندثر وتبقى الغصون التي حملت ذخيرة عمر جميل عبر معانقة وهي تحت الضباب وتحت الثلوج وتحت المدر لطيف الحياة الذي لا يمل وقلب الربيع الشذي النضر وحالمة بأغاني الطيور وعطر الزهور وطعم المطر
وشكرا لك مرة أخرى يا دكتور
01-14-2011, 09:19 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: لدى شعبنا من الخبرات المتراكمة ما يؤهله للاحتفاظ بلقب (معلم الشعوب).. وجماهير شعبنا سوف لن تبدأ من الصفر علي الرغم من عنف السلطة وجبروتها... كما أن تنظيمات شعبنا المختلفة أكثر تنظيما من ذى قبل...
ستبتدع هذه الجماهير الأشكال المناسبة لازالة هذه الدمامل عن جسد الشعب.. وسوف لن ننتظر كثيرا.
الاخ عاطف حبابك وكل سنة انت والاسرة بالف خير كلنا في انتظار اللحظة الحاسمة دي ولسة العشم اخضر في شعبنا الثوري مهما صبر لازم يثور وينتصر والنصر حليفنا بأذن الله شعبنا جسور وعلى وطنه غيور
هي ايام ان شاء الله وربنا يفرجها على اهلنا الغلابة لك التحية والتقدير اخي عاطف
Quote: لكننا نسال فقط: لماذا لم تصدر الاحزاب مجرد إدانة للزيادات المهولة التي قصمت ظهر المواطن المكسور أصلا؟ ونتسأءل أيضا: ألم يطب للاحزاب التظاهر إلا هذا الاسبوع؟ لذلك قلت أن أي عمل من هذا النوع هو تواطؤ ضد الوقفة السلمية
كلنا في انتظار اللحظة الحاسمة دي ولسة العشم اخضر في شعبنا الثوري مهما صبر لازم يثور وينتصر والنصر حليفنا بأذن الله شعبنا جسور وعلى وطنه غيور
هي ايام ان شاء الله وربنا يفرجها على اهلنا الغلابة
العزيزة الأستاذة أسماء الجنيد تحية طيبة
شعبنا يا أستاذة أول من ابتكر اسلوب الاضراب السياسي بالمنطقة لذلك أُطلق عليه معلم الشعوب ... صحيح أن الوضع قد اختلف ولكن ابداعات المُعلم لم ولن تتوقف ... لذا تجديننا علي يقين بأنها آتية.............و لا ريب في ذلك.
01-15-2011, 02:52 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
كان الملأ من قوم اوباما يتوقعون سيناريو يوم القيامة , قبل واثناء , ومباشرة بعد عملية الاستفتاء ! ولكن خيب الابالسة ظنهم ! وتمت عملية الاستفتاء , في سلاسة وهدؤ , وتماما حسب الصفقة الي ابرمها الرئيس البشير مع ادارة اوباما ! ( تجميد امر قبض الرئيس البشير مقابل عملية استفتاء سلسة وفي هدؤ ) !
لم تتوقع ادارة اوباما ان يفرط الرئيس البشير في جنوب السودان بهذه السهولة ؟ تماما كما لم تفرط اثيوبيا في أقليم الاوقادين , وكما لم تفرط نيجريا في اقليم بيافرا , وكما لم تفرط تركيا في اقليم الاكراد , وكما لم تفرط اسبانيا في اقليم الباسك , وكما لم تفرط بريطانيا في ايرلندة الشمالية ! وكما لم تفرط اسرائيل في فلسطين !
الفرق في حالة بلاد السودان ,ان الرئيس البشير مقيد بسلاسل امر قبض اوكامبو , مما يسهل ابتزازه ! والفرق الثاني ان نظام الانقاذ قد وافق , وطواعية في عام 1997 , علي فقدان الجنوب , مقابل السماح له ( نظام الانقاذ ) بتحكيم الشريعة ( اسميأ ) في دولة شمال السودان الاسلاموية العروبية ! والفرق الثالث ان نظام الانقاذ قد وافق أن يخسر الجنوب , المشاكس والمسلح والمدعوم امريكيأ , ويتصالح مع ادارة اوباما , من اجل أن يستفرد بالمعارضة الشمالية ( عدوه الحقيقي ؟ ) , اضطهادأ , وقهرأ , وتغيبأ ! ليستمر في حكمه الانفرادي , لبعض البعض مما يتبقي من بلاد الحدادي مدادي ! ونسي نظام الانقاذ أن أنبراشه للخارج , وقمعه للداخل , ربما قاد الي مزيد من الابتزاز , والاذلال ! والي استفحال الضائقة المعيشية ! والي تفجير ثورة الجياع ! وربما أدي الى التدمير المفاجئ والمباغت لنظام الانقاذ , تماما كما حدث للنظام الديكتاتوري التونسي , الذي انهار في يوم السبت 15 يناير 2011 , محاكيا قلاع اوراق الكوتشينة !
في يوم السبت 9 يوليو 2011 , يتم تحرير شهادتي ميلاد وثلاثة شهادات وفاة !
شهادة ميلاد لدولة جنوب السودان المدنية الديمقراطية ! وشهادة ميلاد ثانية لدولة شمال السودان الاسلاموية العروبية ! شهادة وفاة لدولة السودان الجديد ( موديل قرنق – العلماني الافريقاني ) ! وشهادة وفاة ثانية لدولة السودان العريض ( موديل السيد الامام – موديل المواطنة ) ! وشهادة وفاة ثالثة للسودان الحدادي مدادي ( موديل محجوب شريف – موديل المحبة ) !
نأتي للاهم !
حسنأ ... ماهي السيناريوهات المتوقعة الحدوث في فترة الستة شهور الانتقالية ( المحك الاساس ) من يوم الاحد 9 يناير الي يوم السبت 9 يوليو 2011 ؟ وما بعدها ؟ أذ سوف يتم استيلاد , والاعلان دستوريا , عن ميلاد دولة جنوب السودان الجديدة في يوم السبت 9 يوليو 2011 ! يمكن تلخيص ثلاثة سيناريوهات , كما يلي :
السيناريو الاول – ثورة الجياع ! السيناريو الثاني – الاستقرار الاستبدادي , السيناريو الثالث – الحرب !
دعنا نستعرض , ادناه , وعلي حدة , كل واحد من هذه السيناريوهات الثلاثة :
السيناريو الاول – ثورة الجياع ! الحصار الثنائي ؟ نظام الانقاذ محاصر حاليأ من جبهتين : + الجبهة الاقتصادية , + الجبهة السياسية !
مجرد احتمالات انفصال الجنوب بعد الاستفتاء , زرع الذعر , ودمر الثقة في الوضع الاقتصادي في دولة شمال السودان ! وكانت النتيجة المنطقية لانعدام الثقة هذه , هروب روؤس الاموال الوطنية خارج البلاد , وعزوف المستثمرين الاجانب في الدخول في مشاريع جديدة في دولة شمال السودان ! وادي ذلك الي ارتفاع في سعر صرف الدولار، وبالتالي الي ارتفاع جنوني , وزيادات انقاذية ( في الوقت الخطأ ) في أسعار المواد التموينية , والجازولين ! وكانت المحصلة ازدياد الضائقة المعيشية !
حالة الاحتقان الاقتصادي الحالية مرشحة للاستمرار , بل الازدياد بعد انفصال الجنوب دستوريأ في يوم السبت 9 يوليو 2011 ! خصوصأ , اذا تجددت الحرب , خلال فترة الستة شهور الانتقالية , من يوم الاحد 9 يناير الي يوم السبت 9 يوليو 2011 !
سوف تصبح الحالة كارثية اذا تجددت الحرب خلال الفترة الانتقالية !
في يوم السبت 9 يوليو 2011 , سوف تفقد دولة شمال السودان كل بترول الجنوب , ضربة لازب ! بترول الجنوب يكون حوالي 80 % من مجموع صادرات السودان , والمكون الاساسي للنقد الاجنبي ... بعد انهيار القطاع الزراعي والقطاع الصناعي ! وتدني عائد الصادرات غير البترولية الي اقل من 5% من مداخيل النقد الاجنبي ! دعنا نشير الي مثالين , من بين مئات , للزيادات الجنونية في الاسعار... الان , وقبل ان تفقد دولة شمال السودان ( بعد يوم السبت 9 يوليو 2011 ) , كل مداخيلها الدولارية من بترول الجنوب , !
كيس الرغيف وبه 5 ارغفة , اصبح يحتوي علي 3 ارغفة , بنفس الثمن ... واحد جنيه ...! تذكرة البص من وسط الخرطوم الي جبل اولياء اصبحت باثنين جنيه بدلا من جنيه واحد ... زيادة 100% ! كل هذه الزيادات , ومثلها معها ... قبل يوم السبت 9 يوليو 2011 , عندما تتوقف ماسورة البترول الجنوبية عن التدفق !
حل هذه الغ ل و طية ادناه !
دولة شمال السودان تشتري قمحا كل سنة بحوالي مليار ونصف المليار دولار ! ويتم الدفع من مداخيل بترول الجنوب , الذي سوف يختفي بعد يوم السبت 9 يوليو 2011 ! بعد يوم السبت 9 يوليو 2011 , لن تستطيع دولة شمال السودان دفع هذا المبلغ , لزوال بترول الجنوب !
هل وجدت الحل ؟
هل يمكن ان يصبر الشعب السوداني في دولة شمال السودان الاسلاموية العروبية علي الجوع ؟
الجوع كافر , لن تقف في طريقه قوات الامن الذئبية , بقنابلها المسيلة للدموع , وحتي برصاصها الحي ! الم يذكرنا القرآن الكريم بانه سبحانه وتعالي , رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع ! في اشارة الي مفصلية مرجعية الجوع لدي بني ادم ! هل شاهدت ثورة الجياع التي اشتعلت في تونس , والتي قذفت ( يوم السبت 15 يناير 2011 ) بالنظام الديكتاتوري الاستبدادي الي مزبلة التاريخ ؟ ما الذي يمنع من اشتعالها في دولة شمال السودان , والحالة المعيشية في بلاد السودان اسوا بكثير منها في تونس ! ربما طلب الرئيس البشير من الجماهير الجائعة ان تأكل الباسطة بدلا من الرغيف ؟ بعد ان صارت كسرة حلوم ادام الاغنياء ؟ الا تري بام عينيك , يا هذا , ثورة الجياع تجتاح شوارع الخرطوم , وباقي مدن دولة شمال السودان الاسلاموية العروبية !
هاك غ ل وط ية ثانية ؟ دولة شمال السودان تحتاج الي جازولين بما يعادل 2 مليار دولار سنوياً ، للمشاريع الزراعيه والترحيلات ! بعد يوم السبت 9 يوليو 2011 , لن تستطيع دولة شمال السودان دفع هذا المبلغ , لزوال بترول الجنوب ! أما عائد الصادرات غير البترولية , فقد تدني من 620 مليون دولار في عام 1996 , الى 322 مليون دولار في عام 2001 , الي 53 مليون دولار في عام 2010 هل تكفي هذه ال 53 مليون دولار في عام 2011 لدفع فاتورة الجازولين ( 2 مليار دولار ) , وفاتورة القمح ( مليار ونصف مليار دولار) ؟
الحساب بت نجيضة , كما تقول المبدعة !والحال هكذا وهي فعلا هكذا , فسوف نشهد موت ما تبقي من المشاريع الزراعية , وبقية المصانع العاملة ! ويصبح ثمن كيس الرغيف وبه ثلاثة ميني ارغفة ثلاثة جنيهات , بدلا من جنيه واحد حاليأ ! وسوف تصير تذكرة البص من وسط الخرطوم الي جبل اولياء ستة جنيهات , بدلا من جنيهين حاليأ ! سوف يلزم الناس بيوتهم . وتقف الدورة الاقتصادية تمامأ ! تردي الحالة الاقتصادية , وغلاء المعيشة , والاحتقان الاقتصادي جبهات جاهزة للمواجهة بين الشعب السوداني , بكل طوائفه واحزابه ونحله , وبين نظام الانقاذ ! وقد بدت بوادر لهذه المواجهات الاقتصادية والجوعية بين الشعب ونظام الانقاذ في الخرطوم , ومدني , والحصاحيصا , وقبلها في عطبرة وشندي , وانحاز لمظاهرات الجوع , والضائقة المعيشية بعض عناصر القوات النظامية ( غير المسيسة ؟ ) في عطبرة , وشندي! اذن نظام الانقاذ موعود بمحاصرة ومواجهة شعبية اقتصادية وجوعية , قبل المواجهة والمحاصرة السياسية , تماما كما حدث في تونس ! اذا بدات المواجهة , ناعمة او خشنة , ضد نظام الانقاذ فسوف يكون هامش الحريات هو أول الضحايا!
سوف يقمع نظام الانقاذ اي بوادر لمواجهات وانتفاضات شعبية ! كما حدث , من قمع وحشي وهمجي , لمظاهرات زالنجي وكلمة , ولمسيرة عناصر حزب الامة السلمية , في طريقها لاداء صلاة الجمعة ( 24 ديسمبر 2010 ) , وقبل حوالي نصف ساعة علي رفع الاذان ! وكما حدث لقمع مظاهرات الجياع في تونس ! ولكن الي حين ؟
سوف يرجع نظام الانقاذ الي موديل 1989 – موديل بيوت الاشباح , والتعذيب , والاغتيالات !
لا يملك نظام الانقاذ علي اي خيار اخر ! فهو لن يستطيع , كاجراء مؤقت , أن يمتص عجاجة الانتفاضة الشعبية الجوعية , باعادة الدعم للمواد التموينية والجازولين ! لانه ببساطة لا يملك علي المال اللازم لذلك ... بعد زوال بترول الجنوب , وانخفاض الصادرات غير البترولية الي حوالي 50 مليون دولار في السنة ... أي ما يكفي لاستيراد قمح اسبوعين فقط لا غير ! أحسبي يا بت يا نجيضة ! انا لحاسبين ؟ وسوف يبحث نظام الانقاذ عن كبش فداء ! وسوف يجده في المعارضة الشمالية , التي سوف يتهمها , بانها تعاديه لانها , ضد الاسلام , ضد الشريعة ... مرجعيته الجديدة , وقميص عثمانه الجديد ! سوف يقلب نظام الانقاذ الف هوبة لتحويل الصراع السياسي الي صراع ديني , صراع حول الشريعة , صراع حول الاسلام ! بدلا من الصراع الحقيقي حول لقمة الخبز , لشعب جائع ! خلال فترة التسعينيات السوداء , كان شعار نظام الانقاذ في مواجهة المعارضة الشمالية الاية 60 من سورة الفرقان الكريمة : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ”) !( 60 - الفرقان )
ونجح نظام الانقاذ في تجسيد شعاره , وقهر المعارضة الشمالية , برِبَاطِ الْخَيْلِ , وَآخَرِينَ مِنْ دُونِ ذلكِ ْ! والدليل بقائه في السلطة حتي يوم الدين هذا ! نعم ... سوف يعيد نظام الانقاذ انتاج واخراج شعاره الاستبدادي القديم , الذي اثبت نجاحه في الماضي علي ارض الواقع ! نعم ... ربما نجح نظام الانقاذ في قمع والسيطرة علي الشارع , بطرقه الوحشية ال لا ادمية , والتي لا تراعي القيم والمعاني السودانية الاصيلة ! ربما افرز هذا القمع الوحشي للشارع الشعبي , امران :
الاول : ظهور وانتشار ظاهرة المليشيات والحركات الحاملة للسلاح , التي لم تجد متنفسأ لغبيناتها وظلاماتها في المسيرات السلمية في الشارع العام , لذئبية قوي الامن الانقاذية المسيسة , والمحتكرة للسلاح والعنف !
الثاني : أزدياد الضغط , المعيشي من جهة , والامني من الجهة المقابلة , ودون تنفيس , ربما ولد انفجارأ عفويأ , وتسوناميأ , لا يمكن لقوي الامن الذئبية من احتوائه ! تماما كما حدث في اكتوبر ورجب ! وكما حدث في تونس يوم السبت 15 يناير 2011 ! يفور التنور ! ويصبح عاليها سافلها ! وتهب العجاجة التي لا تبقي ولا تذر ! ويسقط الطاغوت السوداني تماما كا سقط الطاغوت التونسي !
خاتمة ! الموقف ضبابي ! نظام الانقاذ مصمم علي استمرار القمع , وعلي أستعمال العتلة لقتل النملة ؟ بعد ان فقد اي مرجعية شعبية , أو شرعية ! الطبقة الوسطي , قاطرة التغيير , صارت الي عربة من عربات القطار , بدلا من قاطرة لعرباته !
كل الخيارات علي الطاولة ... الا خيارأ واحدأ ! الخيار المستبعد هو موافقة نظام الانقاذ علي حكومة انتقالية قومية من التكنوكرات ... تكتب دستورأ جديدأ , وتعد لانتخابات ديمقراطية , بعد انتهاء صلاحية الدستور الانتقالي الحالي في يوم السبت 9 يوليو 2011 ! بخلاف هذا الخيار , فكل الخيارات الاخري مطروحة علي الطاولة ! بما في ذلك السودنة ... وهي حاصل جمع التونسة , والصوملة , والافغنة , والعرقنة , واللبننة , وما رحم ربك !
أنتظر ميلاد تونس ثانية في الخرطوم ! انا لمنتظرون !
إنها الثورة إذن ،،، * وحدة قوي الإجماع الوطني حول القضايا الوطنية و هي الآن في أفضل صور وحدتها * أحداث جامعة الخرطوم ،،، * أحداث جامعة الجزيرة و مدني * أحداث الحيصاحيصا * الحراكات الجماهيرة المنظمة في الأحياء و علي كافة مستويات تنظيم الجماهير * إكتساح قوي الإجماع الوطني بشكل كامل أو جزئي لعدد من إنتخابات النقابات و تحييدها للبعض الآخر * وحدة الكفاح المسلح لحركات دارفور * ظهور أشكال ثورية جديدة في الإقليم الأوسط * وحدة قوي الهامش في جنوب كردفان و جنوب النيل الأزرق و البحر الأحمر * نجاح كل اللقاءات الجماهيرية لقوي الإجماع الوطني مجتمعة و لبعض الأحزاب كل علي حدا * النضال الجماهيري الجسور لنساء السودان و استمرار لقاءاتهم الجماهيرية * توحد القوي المحبة للسلام في جنوب السودان * هزيمة كل مخططات المؤتمر الوطني الرامية لإشعال نيران الحرب بإستغلال الإستفتاء و تداعياتها المفتعلة * فضح مؤآمرات المؤتمر الوطني في منطقة أبيي و قفل الطريق لخلق دارفور جديدة هناك * كشف مؤآمرات طريد العدالة أحمد هارون * زيادة الإحتجاجات الجماهيرية و الشعبية في شمال السودان * أحداث أبوسعد قبل أيام * مأثرة الأنصار الجمعة قبل السابقة في أمدرمان * و الحدث الأكبر و الهام لقاء الصادق المهدي اليوم في ميدان الجزيرة أبا و الذي إحتضن حشودا من جماهير الأنصار علي مد البصر لا يحصوا أو يعدوا قدمو من كل صوب و فج و هم يؤكدون و يشددون علي التمسك بالأجندة الوطنية و بالمواجهة و الإستعداد لإحياء ذكري فتح الخرطوم الموافق 26 يناير القادم ،،، * و أخيرا الثقة و التفاؤل و الدفعة التي أضافتها لهم و لكل جماهير شعبنا إنتصار شعب تونس البطل في ثورته الخالدة و التي برغم ظروف المعاناة التي يعيشها شعبنا فليس هنالك حديث في بلادنا هذه الليلة غير إنتصار ثورة الشعب في تونس و قد إنطلقت من سيدي أبوزيد بإقدام ذلك الشاب الجسور البالغ من العمر 26 عاما لحرق نفسه أمام الملأ ،،، إنها الثورة إذن ،،، و علي طغمة الإنقاذ تجهيز نفسها للرحيل ،،، و علي الرغم من إتساع هذا العالم الفسيح فهو الآن في نظر المشير و نافع و غيرهم من الطغاة أضيق من أفقهم المأسوف عليه فترقبوا أخبار حركة الجماهير في بلادنا علي مدار الساعة من خلال هذا البوست فأحرصوا عل فتح الصفحة الأخيرة دائما إختصارا للوقت ،،،
يا اللي بتسمع والما بتسمع لازم تفتح أضانك وتسمع صوت الشارع لمن يدوي كل قلاع الخونة بتهوي وكل جباه الكهنة بتركع وشمس الحق السرقو شعاعها بكرة بأمر الشعب بتطلع ياللي بتسمع والما بتسمع نحن أسودا ما بتِدجن ونحن سدودا ما بتهدّن ونحن جبالا ما بتِتصدع لملم ناسك ولحمة راسك وارفع ايدك عننا ارفع يا اللي بتسمع والما بتسمع لو بي بنادقك ما بترهبنا ولو بى خنادقك ما بترعبنا ***** والتاريخ يا جاهل بيشهد والأيام لسع بيناتنا وكل الحق الضايع بيرجع يا اللي بتسمع والما بتسمع أسأل كل العسكر قبلك وكل الحاول فكر متلك الاستأسد والاتنمر مهما استعلا ومهما استكبر برضو في يوم الغضبة بيهلك وبيلقى مصيرو نفس المصرع واننا نحنا أمة عظيمة أصيلة لينا خصايص ما في مثيله وفينا طباع بالفطرة نبيلة والاسلام ما جانا الليلة ولا أخلاقو علينا دخيلة الايمان من بدري سبيلنا والقرآن في الصدر دليلنا أنقى وأرقى وأسمى وأرفع يا اللي بتسمع والما بتسمع نحكي اليك لو كان ما بتعرف حاجة بسيطة عن ماضينا نحنا رضعنا الثورة رضاعة وبالوطنية أنِحنا ربينا التدجيل ما بنفع فينا والتضليل ما بيمشي علينا أنِحنا عبرنا السكة مشينا وشفنا عدونا وشفنا صفينا وما بنهاب لا سيخ لا مدفع يا اللي بتسمع والما بتسمع الانقاذ ما بالدبابة ولا أحلام شايلاها سحابة ولا أوهام عالم كضابة ولا أرقام خاوية وخلابة والاصلاح ما جربندية الاصلاح ما بالزندية الاصلاح عدل وحرية الاصلاح موضوع وقضية الاصلاح عزقة وطورية يا اللي بتسمع والما بتسمع نحن اولاد الوطن الواحد متسامحين من يوم ما قمنا عشنا حبايب ولسه حبايب ما اتخاصمنا ولا اتصادمنا فينا مساجد بي تهليلا وفينا كنايس بي انجيلا وفينا معابد يسرج ليلا ربنا واحد وشعبنا واحد وحبنا واحد ودربنا واحد يا اللي بتسمع والما بتسمع دايرين نختم نحن كلامنا ودايرين نحسن نحن ختامنا للأحرار نديها تحية وللثوار تعظيم وسلام نحن الفوق الشمس مقامنا ونحن جبين الشمس مرامنا ونحن وقود الحارة ونارها ونحن منية الباغي سهامها الا ارادة المولى ارادت حكمت فينا وفي حكامنا بعد ما أزهري كان هو زعيمنا بعد الدرر الزانو زمانا جات البقرة عشان تحكمنا والرقاص بقي يكلمنا جل جلالة الملك الواحد يأتي وينزع ويعطي ويمنع ويخفض ويرفع يا اللي بتسمع والما بتسمع يومك قرب يا ظالمنا وبكرة حناخد منك تارنا وما بنرجاهو حساب الآخرة داكا حسابا من غفارنا يمكن يصفح ويمكن يسمح ويمكن يعدك من أشرارنا الا أنِحنا حسابنا براهو يوم الحارة بنوقد نارنا تحصد كل الداسو حقوقنا تحرق كل الخربو ديارنا دايرين نعرف وين شهدانا دايرين نعرف وين أبرارنا والآلاف الشردتوها من خبراتنا ومن أخيارنا والمؤتمرات الدبلجتوها من اخوانا ومن اعمارنا نحن عرفنا البئر وغطاها ونحن خلاص قررنا قرارنا ونحن حنضرب كل العملا ونحن حنصلب كل الجهلا ومن الباغي حناخد تارنا وعالية ترفرف راية العزة وغالية عزيزة حترجع دارنا ونور الفجر القادم يسطع يا اللي بتسمع والما بتسمع .
لدى شعبنا من الخبرات المتراكمة ما يؤهله للاحتفاظ بلقب (معلم الشعوب).. وجماهير شعبنا سوف لن تبدأ من الصفر علي الرغم من عنف السلطة وجبروتها... كما أن تنظيمات شعبنا المختلفة أكثر تنظيما من ذى قبل...
ستبتدع هذه الجماهير الأشكال المناسبة لازالة هذه الدمامل عن جسد الشعب.. وسوف لن ننتظر كثيرا.
01-30-2011, 06:19 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
كل الخيارات علي الطاولة ... الا خيارأ واحدأ ! الخيار المستبعد هو موافقة نظام الانقاذ علي حكومة انتقالية قومية من التكنوكرات ... تكتب دستورأ جديدأ , وتعد لانتخابات ديمقراطية , بعد انتهاء صلاحية الدستور الانتقالي الحالي في يوم السبت 9 يوليو 2011 ! بخلاف هذا الخيار , فكل الخيارات الاخري مطروحة علي الطاولة ! بما في ذلك السودنة ... وهي حاصل جمع التونسة , والصوملة , والافغنة , والعرقنة , واللبننة , وما رحم ربك !
أنتظر ميلاد تونس ثانية في الخرطوم !
انا لمنتظرون !
01-16-2011, 06:14 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
عاطل جزائري يحرق نفسه على طريقة الشاب التونسي المصدر:
* الجزائر - ي ب ا
التاريخ: 16 يناير 2011
أقدم شاب جزائري عاطل عن العمل على حرق نفسه على طريقة الشاب التونسي محمد البوعزيزي، بعد أن رفض مسؤول محلي منحه وظيفة.
وذكرت صحيفة "الخبر" الجزائرية في موقعها على شبكة الإنترنت (السبت) أن الشاب محسن بوطرفيف (27 عاما) ويقطن مدينة بوخضرة في ولاية تبسة (أقصى شرق الجزائر) أقدم على فعلته بعد أن تعرض لرد سلبي من رئيس البلدية الذي أجابه بعدم توفر وظائف، داعيا إياه إلى اتباع طريقة البوعزيزي في تونس.
وقالت الصحيفة نقلا عن شهود عيان أن الشاب محسن التقى برفقة 22 شابا آخرا برئيس البلدية في مقره في وقت سابق من اليوم وطالبوه بفرص عمل لكنه رد عليهم بأنه لا يستطيع توظيف أحد، ما دفع الشاب إلى التهديد بحرق نفسه إذا لم يتحصل على وظيفة، فدعاه رئيس البلدية بـ"سخرية" إلى حرق نفسه إذا كان لديه شجاعة محمد البوعزيزي.
وفور ذلك، قام الشاب بسكب البنزين وإحراق نفسه أمام الملأ، لكنه نجا من الموت بعد أن تدخل مواطنون لإنقاذه ونقله إلى المستشفى على الفور.
وبحسب الصحيفة نفسها، فقد سارع والي تبسة إلى إقالة رئيس البلدية والتقى بممثلي المجتمع المدني وأعيان المدينة واتخذ إجراءات لتهدئة الوضع من خلال إجراء تحقيق في ملابسات الحادثة وإنشاء لجنة تنسيق لحصر مطالب الشباب بخصوص التوظيف.
وفي هذا الإطار نفى وزير الدولة الجزائري عبد العزيز بلخادم، الممثل الشخصي للرئيس عبد العزيز بوتفليقة، أمس السبت وجود أوجه تشابه بين الأحداث في تونس التي أدت إلى الإطاحة بالرئيس زين العابدين بن علي والاحتجاجات التي شهدتها الجزائر قبل أيام ضد غلاء المعيشة.
وقال بلخادم في تصريح للصحافيين، في رده على تشبيه البعض الحالة التونسية بالحالة الجزائرية، "لقد قالوا بأن هناك عدوى سيدي بوزيد (المدينة التونسية) في الجزائر، إنهم لا يعرفون نفسية الجزائريين".
وأوضح أن "الجزائر سبقت سيدي بوزيد من خلال احتجاجات في عام 1988، ثم إنه لا يمر يوم في الجزائر دون أن تكون هناك احتجاجات في هذه القرية أو تلك البلدية بسبب الكهرباء أو عدم إنجاز الطرق أو غيرها".
وقال بلخادم "إن العمل الاحتجاجي صار تقريبا يوميا في الجزائر".
وكانت الجزائر شهدت قبل أيام احتجاجات عارمة بسبب ارتفاع أسعار بعض المواد الغذائية الأساسية أسفرت عن مقتل ثلاثة متظاهرين وإصابة أكثر من 800 معظمهم عن عناصر الشرطة، لكنها سرعان ما خمدت بعد إعلان الحكومة عن تخفيضات كبيرة لمواد الإستهلاك.
وأدت حادثة إقدام التونسي البوعزيزي على حرق نفسه ديسمبر الماضي بسبب منعه من العمل كبائع خضار متجول بحجة عدم امتلاكه رخصة من البلدية المحلية، إلى اندلاع موجة من الاحتجاجات الدموية استمرت أربع اسابيع وانتهت بفرار الرئيس زين العابدين بن علي من البلاد.
Quote: لكننا نسال فقط: لماذا لم تصدر الاحزاب مجرد إدانة للزيادات المهولة التي قصمت ظهر المواطن المكسور أصلا؟ ونتسأءل أيضا: ألم يطب للاحزاب التظاهر إلا هذا الاسبوع؟ لذلك قلت أن أي عمل من هذا النوع هو تواطؤ ضد الوقفة السلمية
المحترم سالم أحمد سالم
تدرى ان الأقتباس أعلاه غير سليم وأدوات التغير كثيره منها مايعلن والآخر غير ذلك لدفع عجلة النضال تضامنا مع الفكرة ودافعنا عنها ولم نلبس الياقات البيضاء وتحدثنا عن آخر الأدوات التى توقف عندها النضال بل ذهبنا الى ادوات أخرى نعلن منها اننا ننشر فكرة عدم تحويل العملات الصعبة عبر الجهاز المصرفى لكل المهاجرين
والى الأمام عبر الأحتجاج السلمى فى المدن والقرى عبر الحركات المسلحة فى جبال النوبة ودارفور والنيل الأزرق
01-16-2011, 11:02 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
الغريب أنني وقبل أن أقرأ مداخلتك أعلاه قد كتبت للأستاذ سالم كلاما لا يختلف كثيرا عن ما كتبته أنت :
Quote:
العزيز أستاذ سالم لك التحيايا
أراك تكرر كلمة الحذر من دعوة البعض للتظاهر ضد السلطة وضد ذيادة أسعار السلع ............. وأيا يكن مصدر دعوة (التظاهر) ..... ولا أظنها السلطة! فأين يكمن التعارض بين دعوة هؤلاء البعض للتظاهر مع دعوتنا للتعبير الصامت ليلا ولمدة نصف ساعة يوميا؟
وبهذا المنطق ..... هل سنطلب من الحركات المسلحة التوقف عن عملياتها العسكرية؟ وهل سنطلب أيضا من الحركة الطلابية عدم التعبير عن نفسها اذا رأت ذلك؟ وهل؟ وهل؟
* في تقديرى أن أى تحرك سيصُب في مجرى الثورة العام ........... وهذا هو المطلوب.
01-16-2011, 11:30 AM
عبدالحافظ سعد الطيب عبدالحافظ سعد الطيب
تاريخ التسجيل: 03-07-2008
مجموع المشاركات: 1003
حتما سنغنى سويا .. فرحة نابعة من كل قلب يا بلادى .. من كل قلب يا بلادى .. من قلب يا بلادى
أصبح الصبح ولا السجن ولا السجان باقٍ واذا الفجر جناحان يرفان عليك واذا الحزن الذي كحل هاتيك المآقي والذي شد وثاقا لوثاق والذي بعثرنا في كل وادي فرحة نابعة من كل قلب يابلادي
أصبح الصبح وها نحن مع النور التقينا التقى جيل البطولات بجيل التضحيات التقى كل شهيد قهر الظلم ومات بشهيد لم يزل يبذر في الأرض بذور الذكريات
أبدا ما هنت يا سوداننا يوما علينا بالذي اصبح شمسا في يدينا وغناء عاطرا تعدو به الريح فتختال الهوينى من كل قلب يا بلادي فرحة نابعة من كل قلب يابلادي
01-16-2011, 08:03 PM
Nazik Eltayeb Nazik Eltayeb
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 2357
إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر. ونحن نريد الحياة يا (أبوالعفّين)
1. نريدُ أن نتعلم ونعلّم أولادنا مجاناً. 2. نريدُ أن نتعالج مجانا، ولا نخشى الفاقة حين نتوجه إلى المستشفيات. 3. لا نريد أن ندفع 8,5 آلاف جنيه ثمناً لجالون بنزين. 4. نريد أن نبتاع خبزاً رخيصاً تدعمه الحكومة. 5. نريد أن نحافظ على كرامة نسائنا وأخواتنا وأمهاتنا من الجلد. 6. نريد أن نتوجه إلى المحكمة فلا نبحث عن واسطة. 7. نريد أن نعمل ولا أحد يسألنا عن قبائلنا قبل التوظيف. 8. نريد لجامعاتنا أن تسترد هيبتها. 9. ولمشروع الجزيرة أن يزدهر، ولمشاريع النيل الأبيض، والشمالية والقضارف. 10. نريد ألا نطأطيء رؤوسنا في مطارات العالم ونحن نمدّ أيادينا بجوازات سفرٍ صارت تجلب لنا تهم الإرهاب والترويع. 11. لا نريد لطفلاتنا وأطفالنا أن يكونوا فرائس للذئاب البشرية. نريد للقانون ورجال القانون أن يؤدوا دورهم في حماية الأطفال من الاغتصاب عوض حماية (أبوالعفّين) و(أبوالدقيق) !! 12. نريد للعاطلين عن العمل أن يتوظفوا حتى لا يكونوا عرضةً للاحباط والأذى النفسي الذي يدفع بعضهم لاغتصاب الأطفال. 13. نريد أن نحيا في سلام. 14. نريد لمشكلة السودان في دارفور أن تُحل لتوقد نار القرآن مرةً أخرى هناك. 15. نريدُ لفتياتنا أن يجدن لقمة شريفة، ولا نريد لهن الابتزاز الجنسي بواسطة رجال القانون. 16. نريد أن تكون الشرطة في خدمة الشعب لا الحكام. 17. نريد أن نعيش دون خوف. 18. نريد أن نتديّن على طريقتنا الصوفية الجميلة، لا أن تُقسرنا السلطة على التديّن، وهي سلطة قاتلة سارقة فاسدة ومفسدة. 19. نريد للدين أن يكون حيّاً بيننا، يخرج معنا إلى الشارع في رمضان ليدعو الغرباء إلى مائدة الإفطار، ويذهب معنا إلى المقابر لدفن الأموات، ويرحم الصغير، ويوقر الكبير، ويعود المريض، ويصلّي ويصوم ويزكي ويحفظ الله دون جلبة وصراخ. لا نُريده أن يكون جلاداً بيده السوط والسيف. نُريده أن يطعمنا أولاً ويؤمننا من الخوف، لا نريده للتخويف، نريده للمحبة والتسامح. 20. نريد لديننا أن يكون مثل أجدادنا الطيبين وجداتنا المسالمات الحكيمات، لا نريده متهيّجا ملتحياً كاذباً يسرق ويكذب ويزني ويقتل ويعذّب ثم يأمر الناس بالبر !! 21. نريد أن نمسك بأكفّ زوجاتنا ونروح نتجول في شارع النيل دون أن يسألنا رجال شرطة النظام العام عن بطاقات هوياتنا. 22. نريد أن نسهر مع محمد وردي حتى الصبح دون أن يعكّر صفونا وصفو فرحنا شبانٌ من النظام العام لا يعرفون قيمة وردي ولا محمد الأمين ولا الكابلي ! 23. نريد أن نسترجع حياتنا وأحلامنا في مستقبل مشرق، لا أن نفكر في ما يخبئه لنا الغد من زيادة في الأسعار أو انفصال جزء آخر من الوطن. 24. نريد أن نحيا يا (أبوالعفّين) وأنتم تحولون بيننا وبين الحياة، فمن سيتنحى من طريق الآخر، نحن أم أنتم؟ إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة فلابد أن يذهب (أبوالعفّين) ! مستخلص من مقال لخالد عويس بعنوان في الرد على (أبوالعفّين) !! في الرد على (أبوالعفّين) !! خالد عويس
01-16-2011, 09:13 PM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
عندما قال ديكتاتور تونس علي شاشة التلفزيون التونسي قبل سقوطه بيوم، أنه فهم ما يريده الشعب التونسي ، كان نظامه يهوي و طائرته جاهزة للإقلاع إلي مالطة ومنها للسعودية ،،، وكان نميري قد قال في سالف العصر (مافي زول بقدر يشيلني) فشاله الشعب وفر إلي الولايات المتحدة و مصر ،،، و عندما يقول فلان (أن المعارضة لا تستطيع تحريك الشارع) فإنه لن يستطيع تحريك وزنه الثقيل لحظة الثورة والانتصار ،،،
على الرغم من مرور نحو عشرين سنة بالتمام والكمال، إلّا أنني ما زلت أذكر وجه ذاك الشاب الذي كان ينضح غضباً. استوقفني من بين ثلةٍ من الزميلات والزملاء. كنت أحسبه يريد مساعدة ما عندما حدّق في وجهي لبرهة من الزمن دون أن ينبس ببنت شفة. ولكن عندما مدّ نحوي يداً مرتعشة، وتناول ديباجة تعريفية كانت معلقة على صدري دونما استئذان، ظننت أنه تشابهت عليه الوجوه وبدا كمن يبحث عن شخص ضاع منه في دروب الحياة الوعرة. ثمَّ تغيرت ملامحه وراح يقرأ في بياناتها ولم يكن ثمة شيء مكتوب في البطاقة سوى اسمي والمناسبة التي كنت أحد حاضريها.. وأعاد الكرَّة مرة ومرتين كأنه يختبر نفسه في القراءة. بيد أنني استربت قليلاً عندما أطال النظر في وجهي بين الكرّتين، فظننته أضمر شراً. وكمن وجد ضالته بعد لأيٍ قال ساخراً (حقوق إلانسان.. آأأ.. أها.. هيني في تونس.. حقوق إنسان) أي تماماً مثلما يقول اخوتنا في شمال الوادي بلهجتهم الدارجة الساخرة (آل حقوق إنسان آل) ثم أدار صاحبنا ظهره ومضى في غمرة الزحام لا يلوي على شيء. وتركني متسمراً تتناوشني مشاعر شتى، ادناها مرارة كمرارة الحنظل وجدت ضالتها في حلقي، ووخزاً كوخز الأبر داهمني من حيث لم احتسب. وفي محاولة يائسة مني لفك طلاسم الحصار، باغتتني رغبة جارفة في أن ألحق به وأقول له كلاماً كثيراً، غير أني عدلت عن ذلك كرهاً وليس بغضاً. وقلت لنفسي وما يدريك لعل الفتى يعلم ما لا تعلم!
على كلٍ لم يكن ذلك مسكاً في ختام أسبوعين قضيتهما في تونس الخضراء كما يصفونها. كان ذلك في أغسطس من العام 1991م لحضور دورة حول حقوق الإنسان في الوطن العربي، والتي كان ينظمها وما يزال المعهد العربي لحقوق الإنسان. وحضرها يومئذٍ أكثر من عشرين مشاركاً من مختلف الدول العربية. منهم من كانت بلاده تنعم بشيء من الديمقراطية أياً كان قصورها أو منتهاها، وآخرين مثلي ممن كانت بلدانهم ترزخ تحت نير الديكتاتوريات واتّخذوا المنافي مقراً لهم. فقد جئتها من العاصمة المصرية القاهرة ممثلاً للمنظمة السودانية لحقوق الإنسان، والتي كانت عصرئذ تدير نشاطها على الكفاف، كان ذلك قبل أن يسطو عليها الدكتور محجوب التيجاني وينفذ مخططه الإجرامي في نهبها نهب من لا يخشى الفقر. وتلك عادة ظلّ يمارسها سنوياً منذ عشر سنوات أو يزيد، حتى تكدست في يديه أموال السحت والخزي والعار. ورغم ذلك ارتدى جلداَ سميكاً أمام بينات المُدّعين، ولا أدري كيف ينام الرجل أو يمشي بين الناس! لكن دعونا نعود لموضوعنا الذي صرفنا عنه هادم اللذات هذا، ونضيف أن المشاركين في تلك الدورة تباروا في توصيف الانتهاكات التي تمارسها حكوماتهم في مجال حقوق الإنسان، وبدأوا كأنهم يتبارون في مسابقة صعبة لا يستطيعون خوضها داخل أوطانهم!
نعود أيضاً لسيرة ذاك الفتى الذي نفث غضبه في وجهي ولم يكن يعلم أن كلاً منّا يغني على ليلاه. قلت في نفسي، ليته كان معنا في الأمسية التي سبقت لقائي به. إذن لكان قد سمع حديثاً طرب له زملائي وتململ من خطره آخرون. حدث ذلك عندما انتقدت بحِدة بالغة، جميع الأنظمة العربية التي تنتهك حقوق الإنسان من المحيط إلى الخليج. وحتى لا يقال عني ضرب مثلاً ونسى بلده. صوبت حديثي في البداية نحو العصبة والتي لم تكن في حاجة لمتبرعٍ وهي تعيش جاهليتها الأولى آنذاك. إذ كانت عهدئذٍ ترفل في حلل بيوت الأشباح، وتتباهى بكرنفالات قطع الأرزاق، وتفتخر بعلاقتها المتميزة مع عزرائيل ملك الموت. ولأن الطيور على أشكالها تقع، طالت سهامي أيضاً الذين يدعمونها، وكانوا قلّة منهم منظمة التحرير الفلسطينية. ولم تكن آنذاك قد تقلصت طموحاتها في بضع كليومترات من الأرض المحتلة، وعوضاً عن تحرير ما تبقى منها، اصبحت الدويلة نموذجاً في الفساد وانتهاكات حقوق الإنسان. والواقع كما ذكرت يومئذ أن لرئيس المنظمة ياسر عرفات تاريخ حافل في هذا المضمار. ونظراً لغضبي من مواقفه حيال العصبة ذوي البأس، عمدت على انتقاده انتقاد من لا يخشى الحِمام. ولا تحسبن يا عزيزي القاريء أن تلك جرأة مني في وجود زميلين فلسطينيين ينتميان للمنظمة.. قال لي أحدهما فيما بعد، هذا تهور يمكن أن يكلفك كثيراً. وفي الحقيقة لم أكن في حاجة لقوله هذا لأستدل به على ديكتاتورية عرفات، ليس لأنني في حماية الداعي، ولا لأن للمنظمة نفوذ قوي في تونس مقرها الجديد بعد الخروج الكبير من لبنان، ولكن لأني شهدت ذلك يجري أمام عينيّ وإن اختص به غيري!
كان ذلك في بغداد قبيل كارثة غزو الكويت، يوم أن كان الرئيس العراقي المستبد يخرج بين الفينة والأخرى للناس حاملاً شكلاً مخروطياً أشبه بالبيضة، وكلما لوّح به في الهواء وقال عنه إنه القنبلة التي ستحرق نصف إسرائيل، أشعرت سعاد الصباح بين يديه (قصيدة حب إلى سيف عراقي) وذات مناسبة مثل تلك المناسبات الكثيرة، جئت إلى بغداد موفداً من صحيفتي (الوطن الكويتية) لتغطية ما سُمي بالمؤتمر الشعبي لدعم العراق، لكن كنت وآخرين لنا مآرب أخرى. إذ تزامن حضورنا لبلاد الرافدين مع مأساة الثمانية وعشرين شهيداً الذين نُحِروا بين النيلين، كما تنحر الخراف صبيحة عيد الأضحية، وأيضاً تلك قصة أخرى. المهم أنه على هامش ذاك الحدث، عقد ياسر عرفات رئيس منظمة التحرير الفلسطينية مؤتمراً صحفياً. وعندما فرغ من حديثه تقاطرت عليه أسئلة الصحفيين، فرفع شاب فلسطيني يده ووقف ليلقي سؤاله، ولكن عوضاً أن يصغي له عرفات سمعناه يقول له بغضب اجلس يا حمار! وكررها بصوتٍ عالٍ مرة ومرتين وثلاث، فوقف زميلنا كحمار الشيخ في العقبة، لا يقدر على مواصلة السؤال ولا يقوى على الجلوس. لكن أخيراً فعل الثانية وبدا أنه مرغم حينما تحرك الأشاوس الذين يحيطون بالزعيم لتحرير الأرض التي يقف عليها وهم يتحسسون مقابض أبغض الحلال. وبعدها أردف عرفات كأنه يتلو قصيدة شعر، وقال للزميل (والله لولا خالك شيخ المناضلين.. لأنتف لحمك نتف الطير) ذلك كان أنموذجاً من التعامل الحضاري الذي دأب عرفات على ممارسته مع مخالفيه الرأي والتوجهات وما ناجي العلي ببعيد. لكن أين هؤلاء الطغاة.. كلنا يعلم، منهم من قضى نحبه كعرفات وصدام والشاه ومانغستو وشاوسيسكو ورئيسنا المخلوع، ومنهم من ينتظر، ولا أريد أن امتحن فراستك يا عزيزي القاريء ولكن (كلك نظر) كما يقولون!
بقدرة الشعب التونسي العظيم، أصبح زين العابدين بن علي آخر الراحلين، وكلنا تابع سيناريو سقوط نظامه.. أما أنا فلم أكتف بالمتابعة وحسب، فقد طاف بذهني ذاك الشاب الغاضب قبل عشرين سنة. ولم استطع أن أكذب خيالي إنه هو (محمد بوعزيزي) الشاب الجامعي الذي أضرم النار في جسده في ولاية (سيدي بوزيد) احتجاجاً على مصادرة عربته التي يبيع فيها الخضار، رغم أن الأخير هذا عمره نحو ستة وعشرين سنة. أي أنه عندما تسلم بني علي السلطة كان عمره ثلاث سنوات، فتأمل – يا عزيزي القاريء - الرؤية الثاقبة لمن كان في درب النضال صبياً. وبالطبع توالي سيناريو السقوط، إذ اندلعت المظاهرات في الولاية، وامتدت إلى ولايات أخرى منددة بارتفاع نسبة البطالة واتساع دائرة الفقرة وازدياد انتهاك الحريات بغضبة مضرية، حينئذٍ تعاملت قوات الأمن والشرطة بصورة عنيفة كان ضحيتها عدد من القتلى والجرحى، ومع ذلك لم تثن الجماهير الغاضبة من مواصلة أهدافها النبيلة. فقُتِل شاب آخر (محمد العماري) وهو أيضاً من حملة الشهادات العليا وعاطل عن العمل. وعلى إثر هذا تضامن بعض الحقوقيين والقانونيين مع المتظاهرين احتجاجاً على قمعهم، ولم يجد ابن علي تفسيراً أكثر من وصفهم بـ (العناصر المأجورة والعملاء المندسين) وعندما لم يجدِ ذلك فتيلاً، لجأ إلى وصفة آخرى مجربة أيضاً.. مهد لها بقوله (خدعوني وسيحاسبون) أي بطانته التي تحوقلت حوله منذ أكثر من عشرين سنة حسوماً. وتبعاً لذلك كان من الطبيعي أن يختار منهم أكباش فداء، إذ أجرى تعديلاً وزارياً عزل بموجبه أربعة وزراء.. الاتصال، والشباب والرياضة، والتجارة والصناعة، ثم الشئون الدينية، وزاد عليهم بمحافظ ولاية سيدي بوزيد! مع ذلك لم يقل له أحد جزاك الله خيراً.. فتواصلت التظاهرات وعمت معظم الولايات حتى عجزت قوات الأمن عن تطويقها. وبدأ المحامون عصياناً مدنياً أضربوا بموجبه عن العمل في المحاكم. الأمر الذي دعا زين العابدين بن علي إلى استخرج وصفة أخرى من جرابه، عطلّ بموجبها المدارس والجامعات. وعندما وصلت التظاهرات العاصمة التونسية وازداد أوارها، أقال وزير الداخلية. ثم أخرج آخر وصفة ابتزازية وقال إنه لن يرشح نفسه لولاية سادسة في العام 2014 ولم ينتبه أنه بذلك يكرِّس كراهية متأصلة. وقال إنه سوف يطرح 300 ألف وظيفة للحد من البطالة، فقالوا له: وأين كانت مخبأة من قبل يا رئيس؟ وقال إنه سيخفض الأسعار للحد من معاناة الناس، فقالوا له (خبز وماء بن علي لا)؟ وقال إنه أمر قوات الأمن بعدم استخدام الذخيرة الحيّة مع المتظاهرين، فقالوا له ما قاله شاعرهم واصبح دستوراً تهتدي به الشعوب (إذا الشعب يوماً أراد الحياة/ فلابد أن يستجيب القدر/ ولابد لليل أن ينجلي/ ولابد للقيد أن ينكسر) عندئذ شرعت بطانته في الهروب كما تهرب الجرذان الجزعة من المركب الغارقة. وعندما قرر الرحيل ضاقت به الأرض بما رحبت.. إلى أن وجد من قال أنا ربكم الأعلى مأوى بالقرب من بيت الربّ العتيق!
أليس هذا يا أعزائي القراء هو نفس السيناريو الذي ظل الطُغاة يتبعونه منذ لويس السادس عشر وزوجته ماري أنطوانيت وحتى زين العابدين بن علي. وكلنا يعلم بأنه لم يتمرد شعب في الدنيا إلا وكان الخبز والحرية هما دافعه في الثورات. وكثيرا ما كانا مصدر جدل ليس في أهميتهما ولكن في أولوياتهما، فهناك من قدم الحرية على الخبز، وهناك من اعتقد في الخبز قبل الحرية. هما في واقع الأمر متوالية يصعب تفضيل احداهما على الأخرى، تماماً كما البيضة والدجاجة فقد أثبتت التجارب أنهما صنوان، ويشكل الفساد في تحريكهما قاسماً مشتركاً في صنع الثورات. ولا شك أن وقائع 26 يوماً عاشها الشعب التونسي تعد تطبيقاً عملياً للتنظير. بيد أنه حق للشعب السوداني أن يفتخر في أنه صاحب هذا الإرث الإنساني التليد في ثوريتين شعبيتين مشهودتين. أما الشيء الثاني الذي لا يدركه الطُغاة إلا بعد فوات الأوان، هو أنه عندما تنضج مكونات الثورة، فقد يضع الشعب سره في أضعف بني وطنه. فلو أن أحداً قبل السقوط المريع، قال لزين العابدين بن علي أن شاباً كان نسياً منسياً في ملكوتك، هو نفسه الذي هدّ عرشك المكين لما صدّق. ولو أن أحداً قال لزين العابدين بن علي أن الشعب الذي كان يخرج عنوة ليصفق لك، هو نفسه الشعب الذي شيعك باللعنات وضرب صورتك بالأحذية لما صدّق. لو أن أحداً قال لزين العابدين بن علي أن بطانتك التي كانت تسبح بحمدك صباح مساء، هي ذاتها بطانتك التي هربت أمامك كالجرذان لما صدّق. هكذا هم الطغاة الواهمون!
كلنا يعلم أن هؤلاء الطُغاة الواهمين يعيشون في غيبوبة من فرط نشوة الكراسي، ولا يفيقون منها إلا عندما يسمعون هدير الشعب. فما فعله بن علي هو نفس البؤس الذي يكدر حياة كثير من الشعوب. حياة طابعها القهر وتكميم الأفواه ومصادرة الحريات وفتح المزيد من السجون. وحتى يطمئن قلب الطاغية يعمل على تجميع بطانة السوء حوله، ثمّ يتيح لأفراد وعائلات معدودة السيطرة على ثروات البلاد وتحديد مصائر العباد. مثل عائلة الماطري صهره، وعائلة شيبوب، والطرابلسي أي عائلة زوجته ليلى أو كما سميت بـ (حاكمة قرطاج) والمصنفة بأكثر الناس فساداً، والتي قامت بتعيين أفراد من عائلتها في مناصب حساسة، واصبحوا من ذوي النفوذ الماكر، واستحوذوا على الثروات بلا رقيب أو حسيب. بطانة كلما ازدادت غني زاد الشعب فقراً. ولابد أنك يا عزيزي تساءلت وقلت إن هناك من هو أسوأ من بن علي ونظامه وما زالوا في غيهم يعمهون، ألا يتذكر هؤلاء نفس المصير المحتوم؟ وربما مضيت أكثر في التساؤل وقلت من التالي يا ترى في جدلية الطغاة واليوم المشهود؟ لا سيما، وأن هناك من سدر في غيّه وأرهق العباد ######## البلاد وقال إن (الجنوب المفصول كان عبئاً)؟ أنا مثلك يا عزيزي القاريء لا أعرف ضرب الرمل، ولا التنجيم، ولا أعلم الغيب. ولكني يعلم الله مالك الملك لمن يشاء ونازعه ممن يشاء، ويعلم الله باسط الأرزاق وقابض الأرواح.. إنني أكاد أرى شجراً يسير!
آخر الكلام: لابد من الديمقراطية حتى ولو طال السفر!!
01-17-2011, 04:59 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
بدايةً فليكن من المعلوم لزوار وقراء البوست أن الشطر الثاني من عنوان البوست من قصيد عجيب للشاعر أحمد مطر .. يعجبني أحمد مطر في كثير قصائد وده بمثابة إعلان حب لشاعر عظيم قضي عمره لهثاً وبحثاً عن عالم أفضل ولكم أن تتخيلوا .
لا حديث ها الأيام سوي ما فعله بوعزيز ذاك التونسي الذي مضي (قنعان من خيراً فيها) ـ حتي الأمس القريب لم يكن في وسع العالم أجمع متابعة ما يحدث في تونس الخضراء . الي أن كان ما كان من أمر بوعزيز ومشهده الحارق الذي أيقظ ضمير الإنسانية لمتابعة ما يحدث في تونس .
مشاهد من حياة بوعزيز :
كان انساناً للغاية ـ صادق في مواقفه ولا عندو حاجة اسمها (مواقف بين بين) أظنه كان مستمعاً جيداً لمحمد الحسن سالم حميد وهو يتأبط مشاهد اللحظة الأخيرة يقول حميد : ما درتوا نختار يات حياة خلونا نختار يات أجل
أظنه ردد المقطع كثيراً وهو يشعل الثورة في نفوس التوانسة قبل أن يشعلها حريقاً في جسده ، كان بوعزيز في لحظاته التي سبقت الإحتراق يفكر في تونسه الخضراء بمساحة حياته اليابسة المحترقة بفعل البلدية وقوانين بن علي الجائرة ـ والطغاة هم هكذا يقتلون القتيل ويمشون في جنازته ضحيً ، فكيف لـلمخلوع بن علي أن يعتقد ان زيارته ستلتهم النيران التي أوقدها بوعزيز بإحتراقه البطولي الفريد وكيف لطغاة العالم من بعده أن يناموا هانئين ؟
تندثر الشعوب بأفاعيل الحكام ويذهب الطغاة بأفاعيل الشعوب هي جدلية الحياة مثلها مثل جدلية الموت والباحثين دوماً عن شروط مقنعة للحياة لا يملونها وإن إرتضوا الذهاب للعالم الآخر إحتراقاً مثلما فعل بوعزيز ؟ يا ده الولد !
جميلة هي الحياة ياحكامنا جميل أن تعود لزوجتك وأطفالك وجيرانك آخر اليوم تحكيهم همومك ويحكوك ما بهم من أوجاع فدنيا الطبقات (سرها باتع) لا يعلم مداها الي من مشاها شارعاً إثر شارع . لا شئ يخسره القوم السودانيين البتة ! وليفهم أولياء سلطتنا ونعمتنا ذلك لا شئ سيخسره مواطني هذا البلد مليئ الجراح سوي هتاف سيخرج من حناجرهم شاء (الزمن يا زول ولا الزمن طول) .
مات فينا الف بوعزيزيا رجل ؟ لكنها التجربة لا تكرر ولا تورث ، ولا يحلمن أي حالم إحتراق سوداني نابه امام برلمانه المهزوم ، بحكمة أن التاريخ لا يعيد نفسه ،ولكم أن تعلمو يا ناس : إحترق فينا ألف بوعزيز ولكنه التاريخ شيال محن ، غادرنا ألف فرتكان لكنها الدنيا تضيئ لتشرق ، فيا (حاسب سكاتنا رضي ... أمانا بطونا ماها غراق) فإحذرو صناع أكتوبر وأبريل
مقولة السيد نائب الرئيس ( الفى جيب أخوى فى جيبى أنا والعند أخوى عندى أنا ) يؤكدها بتوجيهاته الى الهيئات والشركات والمؤسسات المالية الخاصة بتسليم ما لديها من موارد بالعملة الصعبة الى بنك السودان المركزى .
* يقول ( تليس ) عمليا حتى ولو كان لك هنالك حساب بالعملة الصعبة فى البنوك لن تستطيع أن تسحب منه حق الرسوم الجامعية لأبنك بالعملة الصعبة بسبب خطل السياسات المتبعة وصعوبة الوضع الاقتصادى فى الوطن خلاف ما يدعيه المسؤلون من تهوين الأثر الإقتصادى لإنفصال الجنوب !!
* يقول ( تليس ) مندهشا سعادة النائب بدأ حديثه بالتركيز على ما فى جيب أخيه ولم يتحدث عما فى جيبه ؟!
* من امثال دارفور ( أخوك كان داير تأكل حقه احلف له ) ؟!
وجاء بتقرير نقتطف منه الجزء الذى علق عليه د. أحمد طراوة :
Quote:
وقد ورد في التقرير أن احتياطات النقد الأجنبي في السودان شهدت تراجعا كبيرا خلال الأعوام الأخيرة؛ حيث تراجعت احتياطات النقد الأجنبي من ملياري دولار أميركي، كما في منتصف 2008، إلى 300 مليون دولار فقط في مارس 2009.
وتعليق طراوة هو :
Quote:
.. و قيل ان ( نبوخذ - نصر ) وهو رجل حكم بلاد الرافدين القديمة فيما قبل الميلاد، كان قد اخذ كل اموال الشعب (وديعة معه) بغرض ضبط اوجه الصرف و تحسين الآداء الإقتصادي
* يا تليس : هل رأيت حكومة تدخل ماتش الإنفصال وهي لا تملك لعيبة و لا ( إحتياطي)
بالبمبان والعصى الكهربائية ..سلطات حزب البشير تفرق مظاهرة بالكاملين.
اضافة للمظاهرات التي شهدتها مدينة ود مدني ومدينة الحصاحيصا وكادوقلي ، شهدت اليوم مدينة الكاملين مظاهرة ضد غلاء الاسعار الذي يجتاح السودان حاليا ، نتيجة للسياسات الآخيرة لحكومة البشير ، وطالب المتظاهرون باسقاط النظام الحاكم ، وتصدت سلطات حزب البشير للمواطنين بالغاز المسيل للدموع والعصي الكهربائية.
أخوك (صادى) تاني ...... فعسي ولعل .... أمبارح كان معاى في التليفون (الناظر) ولكن لم نكمل حديثنا فقد زارني حينها ضيف....... وسأُبلغ تحاياك لودالناظر وود مصطفي....
الكاريكاتير يعبر تماما عن حالة زولنا في هذه الأيام.............. وشكرا للتيكنولوجيا التي جعلت كل شئ (كاريكوتوريا).
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عاطف مكاوى
Amani Al Ajab
محمد حيدر المشرف
talha alsayed
Nazik Eltayeb
اكرام الصادق الحسن
معاوية عبيد الصائم
سالم أحمد سالم
الهادي هباني
Mustafa Mahmoud
الطيب رحمه قريمان
عمر عبد الله فضل المولى
اسماء الجنيد
عبدالحافظ سعد الطيب
خضر حسين خليل
Osama_Ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست