الحسن محمد سعيد مستشار بنك اليمن الدولي وروائي سوداني
وجهت للاخ الحسن سؤال : من انت؟؟!! فكان رده:_
عزيزي عــــــادل مــــن أنــــا ؟؟!
1- سألتني من أنت ؟؟
سؤال شاق ، وأصعب ما فيه أن أتحدث عن نفسي ، ولكن يبدو أن ليس هنــاك مخــرج .. وعليَّ أن أخاطب الغير ..
فأنا ياسادتي :
• أبن عامل بسيط من عمال السكة حديد عطبرة .. نشأت في هذه المدينة العمالية العريقة .. تشكلت فيها طفولتي وصباي وجزء من شبابي ..
• في الأصل أنا من الشمالية من قرية تسمى ( قنتي ) عند ( منحنى النيل ) كما سماه الراحل العظيم الطيب صالح .. فقريتي على مرمى حجر من قريته ..
• في عطبرة درست في الخلوة ( خلوة النجاح ) فالمدرسة الأولية ، ثم المدرسة الابتدائية الوسطى ، فالثانوي ، السنة الأولى فقط ..
• تركــت الثانــوي والتحقــت بحسابــات السكــة حديــد عطبــرة .. وعطبـرة مدينـــة لا تقتــل الطمــوح ، وإنمــا تحفــزه .. حصلــت علــى شهــادة الخدمــة المدنية ( Civil Service Exam.) في عام 1960 ، ثم امتحنت للجامعة من منازلهم في عام 1964 ودخلت جامعة القاهرة فرع الخرطوم ..
• درست في الجامعة القانون وحصلت على شهادته في 7 إبريل 1968 ، وبعدها حصلت على شهادة ( مهنة القانون ) – Bar Examination في يناير 1969 .
• عملت عند تخرجي في مصلحة الشؤون الاجتماعية ، ومنها ذهبت في بعثة دراسية إلى القاهرة وحصلت على شهادة الدراسات العليا في القانون ..
• عند عودتي بفترة قليلة التحقت بديوان النائب العام مستشاراً قانونياً .. وعملت به حتى غربتي عن الوطن في عام 1985 ..
• أُعرت من حكومة السودان ممثلة في ديوان النائب العام إلى الحكومة اليمنية ممثلة في البنك اليمني للإنشاء والتعمير في نوفمبر 1985 حتى أكتوبر 1993 ثم تركته لألتحق ببنك اليمن الدولي منذ ذلك التاريخ وحتى الآن ..
• بالنسبة للأدب ، نشرت أول قصة قصيرة في الصحف السودانية عام 1960 وتوالى نشاطي الأدبي وأنا في عطبرة ، ثم خلال وجودي في الخرطوم منذ سبتمبر 1964 ، ونشرت العديد من القصص القصيرة والمقالات والمقابلات في الصحف والمجلات السودانية والعربية ..
• في هذا المقام فإن الأمانة والمرؤة تلزماني بأن أقول كلمة حق في الأستاذ بشير الطيب رحمه الله .. لقد أعانني في الحصول على شهادة الخدمة المدنية في عام 1960 ، كما وجهني كثيراً في قضايا الأدب وكتابة القصة القصيرة ، عندما لمس لدى الاستعداد ، وعشقاً للأدب ..
وبشير الطيب رحمه الله من رواد كتاب القصة القصيرة في السودان وأحد مؤسسي ( رابطة نهر العطبرة ) في مدينة عطبرة .. وهو أديب له اسم ، ومساهمات كُثر في الصحف والمجلات السودانية والعربية ..
مات عن عمر مبكر ، ولم يحظ حتى الآن بنشر أعماله .. وتجهله أجيال الثمانينات وما بعدها .. ويرجع ذلك لازمة النشر في السودان .. فكم من عبقري سوداني رحل مجهولاً في هذا البلد ..
لعب الصديق بشير دوراً مقدراً في توجيهي .. ولأول مرة عرفت منه أن كل قصة يجب أن تحمل دلالة ما .. فالقضية ليست قضية حكاية فقط ، وإنما هي قيمة أعظم من التسلية .. واستخلاص ( الدلالة ) يعني الفهم الموضوعي للقصة ، والقــدرة لــدى المتلقــي فــي الوصول إلى مقاصد القاص ، وفك رموزه ، وإيحاءاته ، وسبر أغواره ..
ومن لحظتها استوعبت أهمية أن تكون للقصة قضية ما .. ومـن ذلك الاهتمام ، توَّلد عندي الإحساس بالشأن العام ..
2- أقفز متخطياً الأسئلة واقف عند : سؤال : ما سر علاقتي بعطبرة ؟؟
أقول :
عطبرة هي وعيي الذي تشكل في سن مبكرة ، وهي التي زرعت فيَّ الطموح ، وهي التي رضعت من ثديها الوطنية ، وعشق السودان ، والهيام في الكلمة الموحية المسؤولة ، ومعانقة الكتاب ، ومعالجة الحرف في صبر ممتع .. واكتساب عادة الاطلاع والكتابة ..
عندما جئت للجامعة في عام 1964 ، جئتها رجلاً ناضجاً في أمور الحياة ، وبالذات في قضايا السياسة والثقافة ، والوعي بقضايا الناس وهمومهم .. ويرجع ذلك لعطبرة ..
عطبرة عشقي البكر ، وهي ملء روحي ، وكنز ذكريات الزمن الجميل .. كتبت عنها رواية كاملة باسمها ، وتجدها تقريباً في كل رواياتي .. هي كاسمي الذي أجده جميلاً .. ولا أجد فكاكاً منه ، ولا أرغب ..
فأنا عطبرة ، وعطبرة أنا .. أجدها تسكنني ، بأهلها ، ولياليها السياسية والثقافية والنقابية ، وبالسكة حديد ، وبدار الرياضة ( النجيلة ) وحتى برعب أبي جنزير .. عندما أتحدث عنها في رواياتي ، فأنني اكتب بحنين يملأ جوانحي .. وحينما يشتد بي الشجن فإنني أرثي فيها وطناً أردناه عملاقاً !! ولكن ...
3- لا أملك طقوساً للكتابة ، ولا أفضل زمناً على زمن آخر في هذه الأمور ، فأنا حر طليق .. أترك لقلمي أن يكتبني أنَّى شاء ومتى شاء .. المهم عندي أن أجد مايخطه قلمي مقنعاً لي في البدء .. وأن أجد نفسي فيه .. بل أحبه وأعشقه ، وإلا مزقت ماجاء به اليراع ..
4- تسألني عن مسألة الشعور واللاشعور .. فهذه مفردات لا أكترث لها كثيراً أو قليلاً ، ولا أريد أن أدخل في مثل تلك المتاهات التي تصادر الصدق في الإنسان ..
فأنا مجموعة تراكمات من الإدراك والمعارف .. وأكتب من خلالها لأحمل للناس وجهة نظري في الحياة .. وياتي في ذلك مراكب السرد التي أصنعها بعيني .. وهذا في تقديري يكفي ..
5- أهناك كتابات متنوعة ؟.. نعم ... بل هي نعم كبيرة .. فأنا يا صديقي أكتب في القانون.. وأصدرت كتباً فيه وهي : التحكيــم في السودان – دراسات في البيئة اليمنية المصرفية – البنك المركزي اليمني – شيء من الاحتيال في التجارة الدولية ، وهو ترجمة لإحكام قضائية صدرت في كل من : لندن وجنيف وباريس ..
وأنا سعيد أن علمت بأن هذا الكتاب ( شيء من الأحتيال في التجارة الدولية ) قد دُرَّس لطلبة المعهد المصرفي في السودان كما تسابقت إليه البنوك العاملة في الجمهورية اليمنية ..
إلى جانب ذلك فقد كتبت المقال الأدبي ، والرسائل الأدبية مثل ( رسالة الى امرأة تبيع زمانها ) نشرتها مجلة الإذاعة السودانية عام 1964 .. والمقابلات شبه الصحافية ، كالحوار الذي أجريته مع المفكر الفلسطيني نايف حواتمة إبان مؤتمر الملتقى الفكري العربي في السودان في مارس عام 1970 ، نشرته جريدة الصحافة ، إلى جانب مقالات أخرى نشرت في الصحف السودانية واليمنية ..
7- احياناً يطغى القانوني على المبدع في رواياتك ؟ . ربما ... فقد علمتني الجامعة والحياة ، أن للقانون لغةً جميلةً تقوم على المنطق .. وقد عشقت هذه اللغة كعشقي للأدب .. أثري جانـــب ( القانوني ) في نفسي ، أحكام القضاء السوداني العظيم في بداية الثمانينات وما قبلها ، حتى ابان تلك الفترة الجميلة التي كانت تكتب فيها المرافعات والاحكام باللغة الانجليزية .. ترك لنا الانجليز ثلاثة اشياء : 1) الإدارة ... 2) التعليم ... 3) وقضاءً عظيماً ... ضاعت ثلاثتهم كما ضاع كل شيء !!
وكما قلت لك ، فأنا مجموعة تراكمات من الإدراك والمعارف .. ولابد لهذا المعارف القانونية التي تشكل جزءاً كبيراً من ثقافتي ، وأن يكون لها وجود في ماأكتب من أدب ، ولكني لا أظن أن له طغياناً .. فالكل إبداع .. ولك أن تراجع رواية ( أبو جنزير ) ..
8- ماتبقــى مــن حجــم الوطــن ، هــو حزننــا المقيــم ، ولعلي قلت شيئاً من ذلك في روايـــــة ( صمت الأفق ) .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست