تأملات في مراسم تشييع السيّد م. إ. نقد - عثمان م. صالح وعادل ع. العاطي

Quote: http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%AD%D9%85%D8%AF.html حسٌ نقدي أم نبشٌ في القبور/د. العوض محمد أحمد تقديم أرجو ألا يكون مخلاَ..! تأمل أثنان من "الأستاذة الأجلاء"! مراسم تشيع "السيد" محمد إبراهيم نقد وياله من تأمل خاطته أربعة عيون في ذات الزمان والمكان وإن كان ذا بعدٍ إسفيري..! بدءاً تبادر إلى ذهني تلك الثنائيات التي حفنا بها التاريخ، حين إستنصر النبي موسى ربه بأخيه هارون وحين إصطحب النبي محمد رفيقه أبا بكر يوم يمم مهاجراً إلى أن أوصلنا حالنا لتآلف فكري زاوج بين ماركس وإنجلز في سعيهم الأرضي ذاك..! اليوم يتعانق عبر الأسافير ناشطان ليتأملا لنا مراسم تشييع رمز وطني تدافعت الجماهير لتزفه أو تقبره إلى مثواه الأخير..! فهل سيذكر التاريخ المتأملان أيضا..!. التــــــأمـــــــــل،،، طموح مقدر! لتحليل عواطف جياشة إنتابت الجميع ولم تستثني أحداً في هذا الوداع الذي نصبت سراديقه لأحد رموز المجتمع السوداني، رمزٌ غاب عن هذه الدنيا ليؤكد نبوءة عراف لا يأتيه الباطل من خلفه أو أمامه! وإن بدت نبوءة خائبة تذكرنا بأولائك الدجالين الذين يغررون بالسذج من البشر ويبيعوهم ما لا مفر له راكضون..!. بدءاً عظم المشهد..! إستوجب تقسيم المودعين إلى ثلاثة أطياف من البشر وبل وتزيد، وإن لم تستوقف متأملا حالنا سوى هذه الثلاث..!. أولاهم "العاديين في الحزب الشيوعي" ومن المؤكد ليسوا من قوم عاد طولاً وبنية، بل هم أولائك السذج "في عرف من تأمل" الذين يذرفون الدمع السخي على من سلبهم كل شئ وجعل منهم سخرة لسباق خيلٍ..! لم يؤدي سوى لمقبرة في أحضان فاروق ملك مصر والسودان الذي كان..!. أي تأمل ذاك الذي لا يرصد سوى مآسي العالمين بشراً يجرجرون في أصفاد العبيد فهل هو تأمل أم تحسر..!، علمتنا الإعراب إن التأمل فيما هو جميل، ولم يتحفنا إرثهم بمتأملٍ في مصائب دهرهم، ولعل الصديقان يتأملا من موقع الشماتة فيما آل إليه محمد إبراهيم نقد!!، وإن كانت هي كذلك فهل هي شماتة الباحث عن مجد لم ينله أم شماتة المستنكر على نكرةٍ في عرفه.. أتاها جاهٌ لا تستحقه..!. شملت الفئة الثانية كل من عافه المتأملان في ساحه العمل السياسي السوداني، وكأنما بهما يغردان خارج مجتمعها، وفي ذات الحين يتحدثان عن ديمقراطية ليبرالية أو فلنقول تسميا بليبرالية ديمقراطية، عجباً..! ديمقراطية تستحي أن يشاركها من لايحمد عقباهم في زيارة المقابر..!، وليبرالية تجد في حرية الأختيار فعلاً يعود بمرتكبيه لمرحلة الإستعباد..!. ثالوث الأسافي رهطٌ من متثقفةٍ وتُبعَ متطوفة ومن تجمل بلون زينب..! و يلهث من خلفهم شباب ضائع لا يدري إن بحر الغزال لا يضم سوى سراباً..!. لله در أبناء ليبرال فلم يعفوا أحداً من بني السودان ويقال أن رأسهم الذي نصبوه ملكاً متوجاً بحكم نظامهم الأساسي، يقبع أو تقبع كلماته بين هؤلاء الذين لم يحمدوا سعيهم..!. لكنهم يستذكروا إن هذا الذي يحدث ربما يكون نكاية في سلطة الإنقاذ الرابحة نهايةً.. حسب رؤى المتأملة..! ولربما تكون نبوءة أخرى من عند عراف آخر يحمد مسعاه وإن تلطخ بقاذورات الإنقاذ الملعون علناً..!. رفعت سرادق العزاء وتوقفت شلالات الغزل..! ليتأمل العاشقان قي مآل الحزب الشيوعي السوداني بعد توسد سكرتيره السياسي الثرى..!، ولم يجدا له من منفذ يقود خطاه سوى طريق قديم يفرش طرقاته برجوازي صغير..!، وكأنا بهما يكدحان في سماوات الأسافير..!. أن يمتدح رمز إسلامي الحزب الشيوعي فهذا كفر مبين..!. وأن يترحم رمز طائفي على الجسد المسجى فتلك وصمة عار تلاحق كل من تلبس ثوباً شيوعياً..!. يا له من تأمل وعشق لهذا الحزب الذي لم يحظى بمجنونيه في دياره..!. دلالات للتشييع أم التشيع..!. توافق زملاء نقد على قيادة حزبه طوال سبعة وثلاثين عاماً وجددوا له تصدر نضالهم في مؤتمر توافقوا عليه، فما الذي يعيب أن يموت من هو في قمة عطاءه. دعونا نطل على مرتكزٍ للمتأملان، ونقرأ معهما التالي في: النظام الأساسي للحزب الديمقراطي الليبرالي: المادة 9: اللجنة التنفيذية: 1. ينتخب المؤتمر العام من بين عضوية الحزب قائدا للحزب للفترة بين المؤتمرين ويسمى برئيس اللجنة التنفيذية. 2. يقوم رئيس اللجنة التنفيذية باختيار نائب له ينوب عنه في حالة غيابه كما يقوم باختيار أعضاء اللجنة التنفيذية علي أن يتم ذلك بعد موافقة وإجازة المجلس السياسي. 3. رئيس اللجنة التنفيذية هو الوجه السياسي والجماهيري للحزب وهو المسئول الأول عن اقتراح وصياغة استراتيجيات ومواقف الحزب الفكرية والسياسية وإيصال سياسات ومواقف الحزب للمواطنين. 1. رئيس اللجنة التنفيذية هو مرشح الحزب لأهم المناصب التنفيذية في الدولة والبرلمان مثل رئاسة الجمهورية أو رئاسة الوزراء أو رئاسة الكتلة البرلمانية للحزب ما لم يكن شاغلا لمنصب تنفيذي آخر. 2. يمثل رئيس اللجنة التنفيذية الحزب في أهم المناسبات والمحافل الحزبية والوطنية والإقليمية والعالمية ما أمكن ذلك. عجباً .. وعجباً..! يستكثرون على الحزب الشيوعي أن ينتخب واحداً واربعين زميلاً على قدم المساواة لقيادة لجنتهم المركزية، وتناسوا إن سكرتير الحزب السياسي لا يتمتع بجزء يسير مما منحوه لرئيسهم وحتى تبيح أنظمة الحزب عزله من موقعه دون اللجوء لمؤتمر آخر..! فالحزب الشيوعي السوداني لا ينتخب ولم ينتخب زعيماً من مؤتمره ويمنحه سلطاتٍ إلهيةٍ..!، أما كان أجدر بالمتأملان أن يمعنا النظر في دارهم قبل التلصص في ديار الآخرين..!. إن كان نقد أباً خالداً..! ففي داركم رباً أوحداً..!! وكل من يتحوم حوله من صنع يداه..! أوليس بذلك يقول البند الثاني من المادة التاسعة من نظامكم الأساسي..!!!. والآن من المخطئ في تفرغ نقد ستين عاماً كما إستبصر المتأملان، وهل كان نقد هو من فرغ نفسه طوال عشرين عاماً قبل أن يتبوأ مقعده الذي إستثار شجن المتأملان..!. وهل كان المأكل والمشرب مسبةٌ في بلاد السودان.. وهل تناسى أبن عطبره الأبي .. ريال الحاج..!، أم إن الزمان غير الزمان والأكل والشراب أصبح منةً في بلد عرف أهله بطيب معشره وحسن وفادته..!. وأصبح تشييع نقد إيذاناً بعهد جديد يتلقف فيه قادة القوى السياسية كرت ديمومة ترأسهم لأحزابهم..!، وكأنا بالمهدي والميرغني قد أتيا من حواري أم درمان وبحري من أبويين كادحين ضلاً طريقها نحو أحزاب طائفية..!. أين تقودنا مسرحية التأمل هذه..! يعرف القاصي والداني أن أحد المتأملين كابد سهر الليالي وتجول بين صناعات قوي البرجوازية الصغيرة التي وصم بها نقد المغدور في أصله..! وهو يقر بتجواله ذاك في قوات التحالف من بعد إن إستنكف أن يكون شيوعياً!!، وهاهو منظراً ليبرالياً لحزب طبقةٍ لفت تحت جناحيها كل من قال نعم لضبابية الإلتزام..! أوليس بذلك يقول نظامهم الأساسي!!. الأموات لن يكونوا متكأً للبحث عن الذات، فمحمد إبراهيم نقد قد مات وخير للباحث عن مجد زائف أن يجوس في خبايا سلتنا السياسية عله يجد جرة عسل يلعق منها ما يطفئ مرارة ترواح حلقه..!. خارج الإطار وإن أصابته السهام..! من أمثال أهلنا في السودان،، · " الجمل ما بيشوف عوجة رقبتو..! " وإن كنت لا أجد غضاضة في ذلك فعوجة رقبت الجمل تخصه وهو متصالح معها..! وعليه إن رأي بني لبرال تأليه رئيسهم فهذا شئ يخصهم..!. · " البيتو من قزاز ما بيفلع بالحجار..! " يعني أفضل يروح يبنيه بالطوب قبل التفكير في رمي الحجاره..! · " الجمل ماشي وال###### يهَوهِو..! " و إن كان هذا المثل فطيراً..!. · " يا لحاق بعيد..! " ويقال لمن يلهث والملحوق ماعندو خبر..!. د. العوض محمد أحمد 03/04/2012م عذراً للقارئ الكريم فلغة يعرب فرضت علينا من خلال نظامنا الدراسي وإن جهدنا فلن تخلو من هناتٍ تستوجب أخذنا برفق، أملا أن نوصل الرسالة وإن من خلف أخطائنا..!.