القيادي الشيوعي صديق يوسف:نرفض دخول الجبهة الثورية للخرطوم بقوة السلاح

Quote: لماذا لم يرفض الحزب الشيوعي العمل المسلح عندا قاده عبد العزيز خالد أو ..جيش الأمة أو قوات أبو جلابية أم كانت قوات مجد تلتزم العمل السلمي؟ ألم يكونوا ينوون الوصول للخرطوم؟ أم أن ذلك من حقوق الجلابة فقط؟؟؟؟ هم من لهم تحديد طبيعة المعارضة وما على ثوار الريف إلا متابعتهم وربما القيام بالمهام الصعبة وتسليم الثمار لأحزاب الخرطوم..؟؟؟ الباقر موسى

Quote: الشيوعي البارز صديق يوسف عليه بحمل السلاح جنباً الى مليشيات المؤتمر الوطني لصد قوات الجبهة ببساطة لان الجبهة الثورية لا تستأذنه حتى يرفض دخولها .

(عدل بواسطة محجوب حسن حماد on 05-26-2012, 08:54 PM)

Quote: لم يتوقف المهمشون في الريف والمدن عن النضال من أجل حقوقهم. في المدن استخدموا الإضرابات والتظاهرات والإنتفاضات. في الريف لم يكن في يدهم آلية غير التمرد المسلح (لوجودهم خارج الإقتصاد الحديث).

Quote: قيام حكم الجبهة بتحطيم معظم مؤسسات الحداثة في المدن، حرم المعارضة في القطاع الحديث من أدواتها التقليدية (نقابات، إضرابات إلخ) ، فلم يكن أمامها إلا أن تلجأ للإدوات التي لم تعتد استخدامها كالعمل المسلح، (قوات مجد، التحالف، الفتح، الأمة، القيادة الشرعية)

Quote: و الاخرون سلامات ارى ان النقاش تتعدد فيه وجهات النظر الي كلام صديق يوسف و كل يبني موقفه منه بناء على نظرته له ، فالواضح ان المقتبس الصحفي في المانشيت ذو غرض و هذا طبيعي في ظل صحافة السوق، لكن النص نفسه يبين المراد. فرفض دخول الجبهة الثورية بالسلاح ليس موقف منبت معزول، بل هو موقف ثانوي مبني على اساس رفض متكامل لتكتيك العمل المسلح في النضال. و لكن سيبقى الواجب دوما في ربط التصريح بهذا الموقف بالتأكيد على حق شعوب السودان و اثنياته المتعددة في الاطراف في النضال العادل من اجل قضاياه و تبيين ان رفض تكتيك العمل المسلح هو بناءاً على معادلة عقلانية تخص الحزب تفترض ان خسائر هذا التكتيك اكبر من فوائده و تطرح في ذات الحين رؤية الحزب العملية و العلمية في اعتماد التكتيك المغاير الذي يعتمد على العمل الجماهيري وسط الناس ( التي تأكل الطعام و تمشي في الاسواق و تعاني من الازمة الاقتصادية الحادة التي خلقتها سياسات النظام الحمقاء و تعاني ايضا من التهميش و القمع و التضييق على الحريات و لا ترغب ان تموت في ظل تبادل النيران بين معسكر يعدها بالخلاص و معسكر يعدها بمواصلة القمع في ذات الحين) و لكن يبدو ان هذه المعضلة. ان طرح الحزب يبقى براقا و لامعا لكن بدون الياته (العملية). فمثلا لا شك لي على الاطلاق في رغبة الحزب في ازالة هذا النظام اليوم قبل غداً.. و غير ذلك فهذا الموقف الواضح يمكن التدليل عليه بمواقف الحزب الاعلامية على ابسط مثال و لكن دورنا دوما كماركسيين يبقى في الموازنة الفعلية بين ما نريد و ما نستطيع لتحقيق شرط ماركس الفلسفي في تغيير العالم صديق يوسف مع كامل الاحترام لم يفعل في حديثه الصحفي هذا غير تفسيره مرة اخرى فهو يحدثنا مثلا عن ضرورة وحدة الجماهير كشرط ضروري لانجاح تكتيك الحزب في ازالة النظام بالعمل الجماهيري ( ظللت لفترة اتساءل عن اللوقو الموجود في ترويسة الميدان عن الثورة المحمية بالسلاح الي ان ازيل دون اصل الي اجابة) دون ان يحدثنا عن اطروحات الحزب تجميع هذه الجماهير و دون ان يطرح ما يجمعها و تجتمع حوله ، هذه التفاصيل هي التي نحتاج الي طرحها و اعادة طرحها عبر النوافذ الاعلامية التي تتوفر لتجتمع هذه الجماهير ...لا يكفي ان نقول إلى أن تتوحد الجماهير وتتحرك مع بعضها سيظل هذا النظام قائماً... هذه البديهية لا تخدم خط الحزب في شئ و أحزاب المعارضة تملك أكثر من أن تدعو الناس للتظاهر.. و خلونا من تحالفات دفن الليل اب كراعا برا دا ، حزبنا الشيوعي السوداني يملك اكثر من هذا ( ولا شنو يا جماعة .. صلحونا لو غلطانيين) هذا الموقف السلبي لا يتعارض مع المفهوم الماركسي للثورة فحسب بل يتعارض مع قوانين الجدل نفسها التي تقول بالتراكم النوعي للمعارك اما حين نقول بان الاختلاف حول الالية لن يعطل الوصول الي الهدف ففيه كلام ... فالقول يلزمنا اكثر باستعادة اليات عملنا ( و ليس مجرد اطروحاته) الجماهيري المنفرد ... و خوض المعركة مع النظام الاجتماعي المختل كله و ليس مع مجرد النظام السياسي القائم ... المعارضة ملزمة بالوصول الي وعاء سياسي شامل يجمعها ما دامت تتفق في هدف تفكيك النظام الحاكم و توجل ما بينها الي ظرف ديموقراطي بعد ذلك ... للاسف ان القول بالكلام مبتورا و الحديث عن هذه المواقف بدون طرح بدائلها العملية ( مثال : رفض تكتيك العمل المسلح و رفض دخول كاود الخرطوم بالسلاح) يبدو و كأنه التلويح براية البراءة للحكومة و جهاز الامن في انو نحنا ما معاهم ... و لكن الجبهة الاسلامية لا تحتاج لأن نكون اصلا معاهم لتبادرنا العداء ... حتى و ان كان المقصود غير ذلك فهذا ما يستشف منه و دونكم النقاش في هذا البوست مثالاً

(عدل بواسطة الصادق الزين on 05-27-2012, 06:49 AM)

Quote: ** ماهو موقف الحزب الشيوعي من تحالف كاودا صديق أم حليف؟ صمت لفترة – نحن أما م ازمة عميقة تكاد تعصف بالبلد ورايات المعارضة متعددة وكل الشعب السوداني مهموم بهذه الأزمة العميقة، كلنا متفقون علي تغيير النظام هناك من ينتهج العمل الجماهيري السلمي وهناك يمشي في طريق النضال المسلح ونحن ضمن منظومة تحالف المعارضة الذي يرفع راية النضال الجماهيري السلمي ولكن هذا لايعني أن المعارضة كلها تقف علي خط النضال السلمي وهناك من يقف تحت راية الكفاح المسلح. ** مقاطعة: ماهو موقفكم من النضال المسلح؟ (طيب انت ماتصبر شوية) نحن نعتقد أن تحالف كاودا والذي أصبح الأن الجبهة الثورية وتضم عدد من الحركات المسلحة من دارفور وجبال النوبة وغيرها بالإضافة للحركة الشعبية قطاع الشمال وهذا التحالف طبيعي جدا خاصة في ظل تعنت النظام وعدم قبوله بمبدأ الحوار (وراكب رأسو) وشن الحرب علي مناطق كثيرة جدا ولذلك هؤلاء لهم مطلق في إختيار الوسائل المناسبة لمجابهة تسلط هذا النظام ونحن نعترف بهم كقوة معارضة.ونحن مع اسقاط النظام بكل الوسائل، نحن ننتهج العمل السلمي والأخرين مع النضال المسلح وهو نتيجة طبيعية لتصرفات النظام. ** في ظل التطورات الماثلة الأن هل نتوقع الدعوة لمؤتمر استثنائي للحزب الشيوعي؟ لا (مافي كلام زي ده) الحزب الشيوعي سيعقد مؤتمره السادس في ذات الموعد المعلن (وماعندنا فكرة لمؤتمر استثنانئ). ** هل سيعقد بصورة علنية أم سرية.؟ رد بحسم- نحن حزب مسجل في مسجل الأحزاب. ** هل نفهم أنكم انتقلتم بصورة كلية إلي مربع (العلنية)؟ نعم.عقدنا مؤتمر العاصمة وقبله عدة مؤتمرات كلها كانت بصورة علنية. ** ولكن حتي المؤتمر الخامس عقد أكثر من جلسة بسرية تامة حتي تحدث نقلة في العمل السياسي والتنظيمي وفي ظل ضغوط كثيفة تحتاج لبعض الوقت حتي تصل إلي مرحلة العلنية الكاملة. ** الحزب الشيوعي بولاية الخرطوم أصدربيانا عن الانتفاضة المحمية هلط لازلتم مع خيار الانتفاضة المحمية؟ هذه مسميات ولكن المهم هو تغيير النظام عبر النضال السياسي الجماهيري. ** هل تجاوز الحزب فكرة إصلاح النظام وإنتقل إلي إسقاطه؟ (زي ماقلت ليك) النظام عصي علي الاصلاح ولذلك لابد من اسقاطه. ** مامدي قدرة الحزب الشيوعي لتحمل تبعات اسقاط النظام؟ الحزب الشيوعي لايعمل لوحده بل يعمل في إطار تحالف واسع وتاريخ السودان في ظل الواقع المتعدد كان عبارة تحالفات والطريق لاسقاط النظام هو برنامج هذا التحالف العريض والواسع.وتاريخ هذه التحالفات ممتد من السلطنة الزرقاء إلي التحالف الحالي ضد نظام عمر البشير الاستبدادي. ثم يواصل هل نتوقع تحول نهج الحزب من العمل السلمي إلي الكفاح المسلح؟ وارد، التكتيكات تتغير.

Quote: تحية للجميع، أولا ... وبالطبع لابد من تثمين وتحية نضال الرفاق الشيوعيين عبر تاريخ السودان. ثانيا، كان بالطبع يمكن قراءة تصريحات القيادى الشيوعى صديق يوسف فى سياق تصريحات معارضة الكثير من الأحزاب الشمالية ، والتى: (1) تحمل فايروسات العنصرية من ناحية (2) تحمل فايروسات عدم القراءة الدقيقة للواقع فى السودان من الناحية الإخرى . 1/ فكرة ان الحرب فى مكان آخر ، ويجب ان تحصر فى هذا المكان الاخر على أن يضاف عائدها من ذاك المكان الاخر الى النضال السلمى الذى تعتبر الخرطوم (حكرا عليه) هى فكرة أنانية عنصرية وتقوم على عدم تثمين حياة الناس فى تلك المناطق الأخرى التى تجرى فيها الحروب الان. كما تقوم على (أنانية) أن تجنى الخرطوم ثمن نضال مهره الدماء. وهذه الفكرة تقوم على صلف لايمكن هضمه ويستحق التوبيخ. فبصورة عامة، الحروب دائما لئيمة، ولايجب ان تكون هنالك حرب فى اى مدينة سودانية. ولكن وكما يعرف العالم اجمع ، ان المؤتمر الوطنى هو الذى فرض الحرب على جنوب كردفان والنيل الازرق، ايضا نعرف من تاريخ الوطن المغلوب على أمره أن (الامبراطوريات المتعاقبه) فى الخرطوم كانت ولاتزال تحرص على ان تشعل الحروب بعيدا عن (الخرطوم)... فإن كانت هنالك جهة او أشخاص تقر بحق الناس فى حمل السلاح للدفاع عن نفسها وقضاياها لايمكن لهذه الجهة او الشخص ان تقول: يمكنكم النضال بحمل السلاح ماشئتم على أن لاتقربوا النضال بسلاحكم هذا فى هذه المدينة! كيف يمكن تفسير هذا؟ وبصورة عامة ايضا كان من الممكن الذهاب فى إتجاه القول بأن الحركات الثورية عندما قررت حمل السلاح لم تطلب تصريحا لا من القيادى الشيوعى صديق يوسف ولا من غيره، كذلك لم تطلب تصديقا من أى من الاحزاب ايا كانت فإن قررت ان تتجه نحو الخرطوم لن تستاذن من الأستاذ صديق يوسف ولا من هذا الحزب أو ذاك! وصحيح ن انه إذا نقلت المعارضة المسلحة نضالها الى الخرطوم امام الاستاذ صديق يوسف ثلاث خيارات ، اما ان يحمل سلاحه لحماية الخرطوم وأما ينضم الى الثوار بما قدر عليه وأما ان يتفرج حتى أن سقطت الخرطوم يخرج و يصرح بأنه لم يكن مؤيدا لدخول الجبهة الثورية للخرطوم... الخ.. ففى هذا الوقت وكما يعرف الجميع أن الدعوات من الجبة الثورية العلنية والسرية للعمل المشترك والتنسيق لأسقاط نظام الانقاذ على الطاولة ويعرف طريقها الكل! مبادرات الجبهة الثورية ومد يديها فى كل مواقفها المعبر عنها فى ماهو مكتوب من بيانات وتصريحات وحوارات مع افراد ومع جماعات، كذلك مايقوله القياديين فى هذه الجبهة فى كل اللقاءات التى تمت معهم وفى كل ندواتهم... الخ ... الموقف من التعاون والتنسيق و الاقرار بالحق فى تعدد الادوات واضح كالشمس، فالجبهة الثورية لاتصادر حق مظلوم عن النضال بأى وسيلة يرى ، فلماذا الصلف ومصادرة حق الجبهة الثورية فى ان تدافع عن مصالح جماهيرها بالادوات التى تكفل لهم وقف الظلم ؟ فهل من احد لايعرف ان طائرات الانتنوف تنطلق من مطار وادى سيدنا وغيره وتصدر الاوامر لها بالاقلاع من قلب الخرطوم؟. لقد رمت الجبهة الثورية بالقفاز بوضوح وبدون موارية ، وعلى من يود التقدم بأجندة العمل المشترك أن يترك الغرور وأن لايعطى تأشيرات الى النضال فى هذه المنطقة ويعتبر الأخرى (مقفولة) أو (محجوزه) للنضال بأدوات بعينها دون الاخرى. النقطة الثانية وهى تهم (الشيويعيين) والاستاذ صديق يوسف، وهى أن طبيعة نظام الانقاذ ، و هى طبيعة فاشية. والشيوعيين يجب ان يعرفوا عن الفاشية أكثر من غيرهم . فتاريخ ( الاتحاد السوفياتى) أحد اهم محطاته إن لم تكن الاهم هى هزيمة (ستالين) للفاشى! والذين يقرؤون التاريخ (بخيره وشره) يعرفون انه لو كان ( الاتحاد السوفيتى) قد طرح (النضال) السلمى لتغير تاريخ العالم حينها والى يومنا هذا . قد يقول البعض ان(الاتحاد السوفييتى) وقتها لم يكن يواجه عدوا (وطنيا/ محليا) ولكن هل من أحد سيختلف عن إنه واجه عدوا فاشيا؟ يمارس النظام مايجعل منه ديكتاوريا فى ( الخرطوم ) ، فهو يفعل تماما ماقال به القيادى الشيوعى فى هذا اللقاء، مصادرة الحريات، الضائقة الاقتصادية ... الخ.. الخ. و نفس نظام الخرطوم يتخذ سياسات فاشية فى مناطق مثل كردفان والنيل الازرق ، سياساته الفاشية والموثقه تقوم على انه مارس ويمارس القتل المنظم والمتعمد على اساس إثنى . وصحيح فى حالة الدكتاوتورية قد ينفع مايقول به القيادى الشيوعى صديق يوسف. فالنضال الذى يدعوا له بالادوات التى يعتبرها مناسبه يصلح لمنافحة الدكتاتورية ولاكنه لايناسب وقف الفاشية. فخلاصة الأمر هنا ، هو ليس من حق القايدى الشيوعى أو غيره ان يحدد للناس أين يناضلوا ولا كيف يناضلوا. والموقف الصحيح الذى على مثل هذا القيادى الشوعى أن يقول به هو أن (يحدد كيف يريد ان يناضل) وأن يقول (من حق الاخرين أن يناضلوا كما يحلوا لهم وإينما يحلوا لهم). هذا مع التحية.

Quote: تحية للجميع وشكر وتقدير للمتداخلين : 1- الباقر موسى 2- الصادق الزين 3- الصادق ضرار 4- Sultan 5- عمر ادريس محمد 6- خالد كودي مزيد من الحوار والنقاش

Quote: المجد لشعب السودان ... المجد لأمة السودان يقيني بان أسوار الظلم مهما علت لن تقف في طريق إرادة الشرفاء السودان لكل السودانيين Sudan for all the Sudanese

Quote: سلامات الصادق انا لم اقل يا صاحب بان الحزب الشيوعي غير شيئاً من منهجه في سبيل اسقاط النظام بل ما انتقدته هو الطرح المنقوص لموقف يفترض فيه التكامل ، بل تجدني في حديثي اكدت على ان الحزب يرغب في ذهاب النظام اليوم قبل غد ... و لست اقول هذا من واقع عضويتي في الحزب بل الامر يوكده خط الحزب الاعلامي و تصريحاته الرسمية لكن الشاهد ان المعضلة في المسافة بينما يريده الحزب و بينما يستطيعه الان ... و لهذا الامر ما له في الماركسية عن ضرورة المراحل و ترتيب التناقضات ... و لكن too long too little ... فالحديث يا صاحبنا ليس عن تواطأ ما للحزب .. بل عن اطروحات غير مكتملة تجعلها تبدو كذلك اما عن المنهج نفسه فلا اخفيك سرا يا الصادق انني من اكثر الرافضين لمنهج العمل المسلح في الاطراف و من اكثر المقتنعين بضرورة النضال الجماهيري كالية للتغيير و ذلك لاعتبارات كثيرة اولها و اهمها ان شعوب الاطراف هذه هي أكبر التي تتضرر بشكل مباشر من الحرب على اراضيها و تخسر جراء ذلك الخدمات الاساسية البسيطة المتوفرة لها على قلتها ... الضرر الواقع جراء قصف مركز صحي واحد او اغلاق مدرسة واحدة هي كل الموجود في منطقة يقطنها الاف من الناس هو ضرر كارثي بما لا يقاس ... و المقابل الايجابي الوحيد له هو انهاك الحكومة بلعبة القط و الفار ... يتم ضرب مثال الثورة الكوبية دائما في الرد على هذا الاعتراض لكن ما ينساه اصحاب الردود ان طبيعة الارض تحتلف و ان الثوار الكوبيين كان يحتمون بجبال غير مهولة بسكان لا تتورع حكومتهم عن قصف قراهم بالانتنوف ... الحديث عن ان هولاء السكان لم يعد لديهم ما يخسرونه هو حديث غير صحيح و فيه وصاية عليهم تحدد لهم حتى اذما كانو يرغبون في الحياة او في الموت ... هذه الحكومة تتمركز في الخرطوم و في المدن الكبيرة يا الصادق و لا يعنيها كثير ما يحدث كل يوم من موت في دارفور او جنوب كردفان ما دامت قادرة على تأمين مسكنها و دية الامر هناك عندها .. بضع طلعات جوية لا يهم كم يكون ضحاياها او ما تكون خسائرها فهي ليست معنية بشكل حقيقي بما يحدث للانسان هناك في سبيل ان تبقى على سدة السلطة. اما عن طريق التغيير العسكري للسلطة فذلك درب فارق الحزب الشيوعي السوداني رجاءه من زمان يا الصادق من الدرس القاسي في 1971 و نظريا قبله بكثير .. لم يستجد شئ فالشيوعيون (ابيض ضميرهم )و صحا من زمان في هذا الملف.. بل ان الحزب حتى في تجربة مجد( مقاتلي الجبهة الديموقراطية) التي اتت بعد مزايدة القوى التجمع في استجداء العمل العسكري و مؤامرة ما عرف باجتماع القوى الرئيسية الذي ظنوا به فتحاً عظيما.. لم يطرح شعار الحل العسكري على الاطلاق بل طرح الانتفاضة المحمية بالسلاح و دافع عن طرح حتى تبناه التجمع... اما عن عنبر جودة ... فلا ادري ما الذي دفعك الي الزج به هنا ... فالغريبة ان التاريخ يحفظ للشيوعيين تاريخ مجيد في الدفاع عن اولئك المزارعين الضحايا بالعنبر بل و بانقاذ بعضهم و الحادث كلها تمت في العهد الديموقراطي الاول و لا دخل لسلاح او معارضة عسكرية في الموضوع بل انعكاس مباشر لواقع علاقات انتاج مختلة و انفجرت فيما انفجرت فيه.. كدي راجع روحك في الحتة دي و وريني قاصد شنو ... اما اولئك الذين رحلوا هاتفين بحياة الشعب امام المحاكم العسكرية و منصات المشانق يا الصادق و الذين افنوا من اعمارهم داخل المعتقلات ليسطروا ملحمة تاريخه الذي كله تضحيات و فداء و موت ... فقد فعلو ذاك ليس حبا في الموت و لا التضحية بل دفاعا عن مبدأ النضال الجماهيري و قرابينا في طريقه و ان كانو تعلموا الدرس بالطريق الوعر و قدموا ما قدموا لقاء ما حادو عن الدرب العديل لطريق الجماهير عساني اكون اوضحت يا الصادق

Quote: عفواً.. أنت تقول إنك ضد دخول الجبهة الثورية إلى الخرطوم بالسلاح, هل تعني ما تقول؟ طبعا.. طبعا.. أنا أعتقد أن تغيير النظام لابد أن يتم بالطرق السلمية. وأقول انه لابد أن تصل الجبهة الثورية إلى توافق مع الأحزاب لإسقاط النظام. هل هذه رؤيتك أم رؤية الحزب؟ طبعاً هي رؤية الحزب الشيوعي السوداني.

Quote: حديث القيادي الشيوعي صديق يوسف حديث صفوي ولاعلاقة له بأرض الواقع في شئ. وهذا هي مشكلة الصفوة في السودان، أنهم لا علاقة لهم بما يحدث في مناطق الهامش. أهل الهامش حملو السلاح لأنه فرض عليهم. وإذا كان لديهم خيار مثل خيار الشيوعي المرطب في الخرطوم يوسف، صديق لكانو أختارهو.

Quote: نحن نعتقد أن تحالف كاودا والذي أصبح الأن الجبهة الثورية وتضم عدد من الحركات المسلحة من دارفور وجبال النوبة وغيرها بالإضافة للحركة الشعبية قطاع الشمال وهذا التحالف طبيعي جدا خاصة في ظل تعنت النظام وعدم قبوله بمبدأ الحوار (وراكب رأسو) وشن الحرب علي مناطق كثيرة جدا ولذلك هؤلاء لهم مطلق في إختيار الوسائل المناسبة لمجابهة تسلط هذا النظام ونحن نعترف بهم كقوة معارضة. ونحن مع اسقاط النظام بكل الوسائل، نحن ننتهج العمل السلمي والأخرين مع النضال المسلح وهو نتيجة طبيعية لتصرفات النظام. .... (زي ماقلت ليك) النظام عصي علي الاصلاح ولذلك لابد من اسقاطه. .... هل نتوقع تحول نهج الحزب من العمل السلمي إلي الكفاح المسلح؟ وارد، التكتيكات تتغير.