|
|
|
 Re: زيارة تاريخية للشيخ عبد الله ازرق طيبة لجبال النوبة -العباسية تقلي (Re: saif massad ali)
|
تأتي زيارة الشيخ ازرق طيبه الى اهلنا في جبال النوبه والعباسيه تقلي بمثابة رد الجميل وتفقد احوال احبايه ومريديه في مناطقهم
اذ واظب مريدي ومحبي الشيخ ازرق طيبه في جبال النوبه والعباسيه تقلي على زيارة الشيخ ازرق طيبه بطيبه الشيخ عبدالباقي في كل عام
باعداد تفوق الآلاف نساءً ورجالاً على متن اكثر من المائه وخمسون من العربات والدفارات واللواري حيث يبادلهم الشيخ حباً بحب والى اللقيا شوق بشوق و يكرم وفادتهم بما يستحقون، ويلتقي في هذه الزياره كل محبي ومريدي
الشيخ ازرق طيبه الذين يأتون من قرى ومدن السودان المختلفه لملاقاة اخوانهم من جبال النوبه والعباسيه تقلي والترحيب بهم وبمقدمهم الميمون
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيارة تاريخية للشيخ عبد الله ازرق طيبة لجبال النوبة -العباسية تقلي (Re: سفيان ابوقصيصه)
|
الشيخ عبد الله أزرق طيبة يمثل التصوف السوداني بنقائه الأول الذي جعله يلم شمل أهل السودان جميعا في محبة والفة تزيد على ما بين أقرباء الدم، تصوف كان أهل السلطة والصولجان والسيف يرتعدون خوفا من مواجهته لعلمهم اليقني بأنهم إن أساءوا لشيوخه أصابهم العقاب الإلهي في الحين فكانت القافلة يحرسها درويش كل سلاحه مسبحة فلا يجرؤ قطاع الطرق على مهاجمتها، تصوف قال أحد شيوخه فرح ود تكتكوك
أيا واقفا بأبواب السلاطين
ارفق بنفسك من هم وتحزين
التحية للشيخ عبد الله أزرق طيبة وهو يشفي الجراح التي صنعها أتباع إبليس الذين يسمون أنفسهم حركة إسلامية بما ارتكبوه من جرائم في حق المدنيين في جبال النوبة، التحية له وهو يرفع رايات الجيلاني عالية خفاقة حتى لو كره أهل السلطة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيارة تاريخية للشيخ عبد الله ازرق طيبة لجبال النوبة -العباسية تقلي (Re: محمد عثمان الحاج)
|
هذه هي الصوفية الحقة ناشرة المحبة والسلام والوفاق يمثلها في أبهى حللها أبينا الشيخ أزرق طيبة المطيب سليل العركيين الأكرمين,
هذا تصوف ليس معروضاً للبيع ولا يطلب السلطة ولا بهرج كراسيها ولا يعرض الدين ليشتري به عرض الدنيا, وهو تصوف لوجه الله تعالى تجد عنده القرآن وعلومه والفقه وأصوله والارشاد وتعاليمه والفضيلة وحراسها بالحكمة والموعظة الحسنة
هم القدوة الحسنة لذا تجد دائماً جموعهم مكرمة ومرحب بها ومفيدة وقريبة إلى النفوس يلبسون البسيط ويأكلون البسيط ويتحدثون بالسهل المفهوم ويجافون الحواضر ويلزمون مساجدهم ومسايدهم وطلابهم ومريديهم
.. هم الذين نشروا دين الله في البلاد فالتزمته أقوام متعددة من جهات البلاد المتعددة ووسعوهم جميعاً أتى العركيون الأشراف للبلاد بيضاً فخالطوا أهلها وأفتخروا بالسواد (أزرق طويل الباع) لم يفرقوا ولم يفرزوا ولم يسعوا بالفتنة بين الناس ولم يخونوا ولم يحرضوا أحداً ضد أحـد
قد عرفت فالزم .. قد عرفت فالزم
أحمدالشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيارة تاريخية للشيخ عبد الله ازرق طيبة لجبال النوبة -العباسية تقلي (Re: أحمد الشايقي)
|
التصوف رسالة سامية لا هدف لديها من أهداف الدينا الفانية
لا تدعو إلى حزب ولا دولة ولا سلطة
نبارك لأهل جبال النوبة زيارة سيدنا الشيخ عبد الله ازرق طيبة لأرضهم الطاهرة
وسوف تأتي زيارة سيدنا الشيخ أوكلها في القريب العاجل ان شاء الله
رضي الله عنكم سادتي اهل الله اينما حللتم ونزلتم
فببركتكم نحن نسير
رضي الله عنك سيدي ابو العباس احمد التجاني
ورضي الله عنك سيد ابوي الشيخ الجيلاني عمر التاي سيد الهلالية وتاجها
وتاج اهل السودان من اوليائه
وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه وسلم
الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيارة تاريخية للشيخ عبد الله ازرق طيبة لجبال النوبة -العباسية تقلي (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
أعراكنا أهل الباب ....
لجبال النوبة (الجبال الشرقيةوجزء من الغربية) عند أهلنا الأعراك بطيبة مكانة متميزة وذلك منذ عهد
سيدي ووالدي الشيخ أحمد الريح (والد الشيخ حمد النيل) ... حيث تم انتشار الإسلام في عهده
بدرجة كبيرة ... ثم تواصلت العلاقة على عهد سيدي الشيخ حمد النيل ثم أبناءه سيدي الشيخ عبد الله ثم
سيدي الشيخ عبد الباقي ...
ثم سيدي الشيخ حمد النيل بن الشيخ عبد الباقي ... ثم سيدي الشيخ أحمد الريح بن الشيخ عبد الباقي
ثم سيدي الشيخ أبو عاقلة بن الشيخ أحمد الريح ... ثم سيدي الشيخ عبد الله الخليفة الحالي ..
وقد كان والدنا الشيخ عبد الرحيم ود رشاش ثم أبناؤه بالجبال الشرقية هم أبكار الدعوة هناك ...
وما زالوا يحملون لواءها إلى اليوم ...
وزيارة أبناء الجبال لطيبة التي تتم سنوياً كما أشار أخونا سفيان ... هي من المناسبات الخاصة عندنا
بطيبة ... وكانوا قديماً يزورون طيبة في كل عيد .. وفي الرجبية (27رجب) .. وفي المولد ... ثم لما
ازدادت مشغوليات الناس ... وارتفعت كذلك حدة الفقر والعوز ... أصبحت الزيارة تتم مرة واحدة في العام
يأتون بأعداد كبيرة ... ومما يميزهم أن الذاكرين والدراويش يسيرون في نظام عسكري مدهش ... وبطقم
ملابس واحد ... يعتمرون قبعاتهم ذوات القرون تلك ... ويسيرون متمايلين يمنة ويسرة فيما يشبه رقصة
الكمبلا ... وهم يرفعون أصواتهم بالتهليل والتكبير ... وبعض الأناشيد الدينية المتعلقة بالزيارة
نفسها :
عبينا لطيبة ... سفرتنا
إن شاء الله ربحانة ... تجارتنا
وكنا نسميهم (شباب الدلنج) ... وأعتقد أنهم في الواقع ينتمون لمناطق شتى في الجبال الشرقية
والغربية منها الدلنج وبلولة مقر خلافة الشيخ عبد الرحيم ود رشاش ... والعباسية والترتر
وأبو جبيهة ... وخلافها ...
علاوة على ذلك فإن أبناء جبال النوبة يمثلون غالبية طلاب مسيد القرآن بطيبة الشيخ عبد الباقي
وأكثرهم من الجبال الشرقية (جبال تقلي) ... وقد تخرج منهم الكثيرون وافتتحوا خلاوى كثيرة
كثيرة للتحفيظ بإجازة من الشيخ ... وشيخ المسيد الآن بطيبة (شيخ علي) من أبناء تقلي ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بكرى ابوبكر
abas
الفاضل يسن عثمان
saif massad ali
أحمد الشايقي
الصادق صديق سلمان
عائشة موسي السعيد
فقيرى جاويش طه
جمال خضر
ABDALLAH ABDALLAH
عبد الباقي الجيلي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست