الفاتح جبرا .. في ذمة الله
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب د. الفاتح يوسف جبرا فى رحمه الله
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
أن القوى الحديثة و الليبرالية و الديمقراطية مطالبة اكثر من أي وقت مضى بالتوحد و الإندماج. و نصب عينها على واقع مؤلم و مرير.
واقع يقول برعونة النظام و استبداده و سعيه لتفتيت الوطن و تنصيله على شكل اجزاء و قطع على حدود العنصر و الثقافة و الدين. واقع يقول بالفساد و انسداد آفاق التنمية و التخريب الإقتصادي و حتى باتت البلاد على حافة المجاعة في الأشهر القليلة القادمة. و كما رصدنا واقع التردي المعيشي و الغلاء المتصاعد و الازمات المالية للنظام التي قد تقود البلاد للإفلاس الحرفي و نضوب الخزينة العامة في الأربعة إلى الستة شهور القادمة. ان لم تسعف الدولة عاجلا و جديا.
تضع هذه العوامل تلك القوى امام مسؤليات جسام وتحديات جديدة. فغير أن المطلب بالوحدة و الاندماج دعامة اساسية في فكر و تكوين تشكيلات القوى الحديثة فانها الأن لازمة لشحذ و تحشيد كل الطاقات للأطاحة بنظام الحرب و الجوع و المخازي الإنسانية. فهذه لحظات من التأريخ من الصعب القفز عليها أو عدم الإكتراث بها أو إدعاء عدم الإلمام بها. فللتأريخ لسان, و يا له من لسان!.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
إن المطلب و الرغبة بقيام حزب القوى الديمقراطية و الليبرالية الكبير و الجامع ظل همّ عند كل تنظيم يستأنس به على حدى. و ظل هاجس يؤرق كل تنظيم في واديه. و ظل على دوام رغبة يقول بها منطق التأريخ و إستحقاق المستقبل.
ظلت القوى الحديثة على الدوام تصنع التغيير و تضحي من اجله. ظلت هي القوى التي تجتهد و تتخلق و تبدع في صناعة النضال و أدواته من أجل الديمقراطية و النهضة الإجتماعية الشاملة. و لكنها ظلت ايضا على الدوام تفقد منجزاتها و تضحياتها. ليحصد زرعها القوى الرجعية التقليدية التي تعيد إنتاج الأزمة بتلاعبها بقيم الديمقراطية و عجزها المزمن و ضيق أفقها و قصر خيالها السياسي و أعمال مرتكزاتها الفكرية المتخلَفة و تناقضها مع مبدأ الديمقراطية الليبرالية و قيم الحداثة.
و السبب في هذا الوضع المكرور حد السذاجة و التبَلد بل المأساة. أوضح من الشمس في رابعة النهار! هو تشرزم القوى الحديثة و إنعدام فعاليتها بحكم الترهل و غياب التنسيق والتنظيم و تباين التكتيك وإندلاع النزاعات الصغيرة المحتوى المؤدية للذهول عن الإستراتيجية والمدمرة في المحصلة النهائية جراء الشلل و العجز.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
إن إقتسام و توزَع القوى تلك على عددة تنظيمات و أحزاب يجب أن يكون مؤقتا. و يجب أن يتم تجاوزه بالحنكة و الحكمة و المثابرة و بالترفع عن الهامشي والمظهري و غير الضروري, اليوم قبل غدا. و لكن تبقى الحقيقة الحاضرة بقوة أن معظم أقسام القوى الحديثة خارج كل تشيكلاتها السياسية مجتمعة. و هذا المجموع الضخم لأسباب تأريخية ينتظر توحد هذه القوى أو معظمها في مركز واحد ليلتحق به. و لن يفعل أو يحظى بذلك تنظيم بمفرده مهما علا شأنه, و قطعا ستتباعد الجموع المنتظرة أكثر كل ما غابت آفاق الوحدة و السعي الجاد لإنجازها. بل و أعمق, كل ما ظهر التناحر و توازت خطوط التنظيمات و تلاشت إمكانية التجميع. الشيئ الذي يصيب معنوايتها و آمالها في مقتل. مما يعكس رد الفعل على التنظيمات نفسها على قلة عضويتها و تواضع امكانياتها و محدودية إنتشارها مؤديا بها إلى التوالد الإنشطاري, بحكم التوقف عن التناسل الطبيعي وإستبطان الضجر فالخمول ثم اليأس. إذ هي لا محال ترتد بطاقتها الى داخلها فتضمر و تنكمش لتتفجر ذاتيا ثم تتجزأ و تتناثر حتى تصبح لا تقبل القسمة على أثنين. انها بنهجها ذاك, تمشي أثناء النوم نحو الكارثة.
من هنا تنبع الاهمية و الدعوة الملتزمة للاندماج و الوحدة التنظيمية. و أمامنا نسيج بلادنا الإجتماعي ينكث و نظام الإنقاذ يتغذى بدم الحروب بلا حساب و بلا نهاية في الأفق و بلادنا تنحدر نحو التمزق. نقول بذلك و لا نقفز على واقع التشرزم و التقسيم الذي صاحب تكوين تلك القوى و لكن في الحسبان أيضا أن هذا هو العابر و المستحدث و أن العامل الذي يجمع و يدمج اكثر من الذي يلزم بالحافظ على الشرزمة و التحجيم. و أنه أكبر من الذي يفرَق و يباعد بينها بما لا يقارن.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
الذي يجمعنا هو منازلة النظام و هزيمته و تشيعه لعار التأريخ. و إنقاذ شعبنا من المصير المظلم الذي يقترب منه كل يوم و هذا النظام الماحق متنفذا. و الذي يجمعنا إيماننا و طبيعة تلك القوى التي تجيد النزال السلمي و التي تنبذ العنف بكل أشكاله و هي متصالحة مع غاياتها الفكرية. فالسعي للديمقراطية و السلم الأهلي و النهضة الإجتماعية الشاملة يجب يتطابق مع الأدوات.يجب ان تتكافأ الوسيلة نبلا و الغاية. و الذي يجمعنا هو رحابة هذه القوى بحكم تكوينا و إحتمالها للآخر و إعترافها بالإختلاف و التباين مع الوحدة و التعايش المزامن بين فصائلها الممايزة في حزب واحد. و مبدأ المدارس الفكرية المقنن, المتنافسة بشرف و ايجابية و الهدف السياسي في أولوياتها. حيث لا يجوز أخلاقيا و لا ينبغى لها ان تطالب بالتسامح و إقرار الإختلاف و الحرية في المجتمع و تصادره داخل حزبها. و العقول و الافئدة متوجهة نحو حزب علماني ديمقراطي, حزب قومي بكل معنى الكلمة. حزب لدِن و فعَال تنظيميا, جماهيري النزعة شعبي التوجه. حزب واقعي و برغماتي. حديث الأدوات منفتح على المنجز العلمي و الحضاري. حزب حيوي, متحرك و متَفتح, ذو مواعين إستيعابية واسعة .حزب يضع كل طاقته و بذله صوب الوصول للسلطة. عن طريق التفويض الشعبي الصريح المحدود الأجل. و آليات تداول السلطة السلمي ذات المعاير الكونية التي لا تحتمل التلبيس و التدليس. آي الديمقراطية المتكاملة في اعلى مستواها الإنساني.
نتقدم بهذا الدعوة للإندماج و الوحدة التنظيمية كناية عن رغبة صادقة. و فكرة ثاقبة. و نظرة مستقبلية متأنية. و حتمية تأريخية ضاعت في المنعرجات و لكنها تعلن عن وجودها في كل فرصة. و تجميع للشتات و نبذا للفرقة و الانعزال, و توحيد للقوة و الموارد, و ضخ لروافد القوى الحديثة لتصب في نهر رئيس. لا نقول أنها النهاية, بل أنها البداية لطريق شاق و بناء مرهق, و لكنه في سبيل شعبنا و وطننا المهدد, مشقة و تعب تستحق التحمل, و بداية تستحق التجريب. و خصوصا ما سلك غيرها من دروب في الماضي قد فشل.
و كلنا أمل بأننا ملبين النداء و اننا سادرون في عزمنا بتقدم الصفوف مبتغانا وحدة وطننا العزيز و حدة قواه الحية. و غد أفضل
بإسم : المجلس السياسي
للحزب الديمقراطي الليبرالي
الخرطوم
يوم 29 ديسمبر 2011
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: الكونت سلامات
شكرا على رفع البوست ... |
هو البوست يادووووب دربه اخدر ....لكن ما مشكلة كل مرة بعمل له up
الا نصيحة لي الله خلى الدكتورة دي تشق دربها براها اكيد لما توصل للحتة البتتمناها ليها انت دي حتكون عارفة قيمة المسافة القطعتها وحتحافظ عليها .....بدل تدفها بي سبب وبلا سبب لمن تلحقها الفاتت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: عبدالمجيد الكونت)
|
تسلم يا كونت
Quote: هو البوست يادووووب دربه اخدر ....لكن ما مشكلة كل مرة بعمل له up
الا نصيحة لي الله خلى الدكتورة دي تشق دربها براها اكيد لما توصل للحتة البتتمناها ليها انت دي حتكون عارفة قيمة المسافة القطعتها وحتحافظ عليها .....بدل تدفها بي سبب وبلا سبب لمن تلحقها الفاتت |
شكرا للنصيحة ..
تجدني معجبا ببعض مواقفك الاخيرة ورفضك للحالة الهلامية في حزب الامة ؛ وهذا ما اكبره فيك
لك التحايا في العام الجديد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: شكرا للنصيحة ..
تجدني معجبا ببعض مواقفك الاخيرة ورفضك للحالة الهلامية في حزب الامة ؛ وهذا ما اكبره فيك
لك التحايا في العام الجديد |
شكرا يامعجب :) لو عايز امضى ليك اتوقراف ما مشكلة
____________________ انا ايضا معجب بتركيزك واجتهادك وبعضا من مواقفك ....وقد اكون متوسما فيك خيرا وفائدة عظيمة .....ان عالجت التشنج الذي يصاحبك كثيرا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: الذي يجمعنا هو منازلة النظام و هزيمته و تشيعه لعار التأريخ. و إنقاذ شعبنا من المصير المظلم الذي يقترب منه كل يوم و هذا النظام الماحق متنفذا. و الذي يجمعنا إيماننا و طبيعة تلك القوى التي تجيد النزال السلمي و التي تنبذ العنف بكل أشكاله و هي متصالحة مع غاياتها الفكرية. فالسعي للديمقراطية و السلم الأهلي و النهضة الإجتماعية الشاملة يجب يتطابق مع الأدوات.يجب ان تتكافأ الوسيلة نبلا و الغاية. و الذي يجمعنا هو رحابة هذه القوى بحكم تكوينا و إحتمالها للآخر و إعترافها بالإختلاف و التباين مع الوحدة و التعايش المزامن بين فصائلها الممايزة في حزب واحد. و مبدأ المدارس الفكرية المقنن, المتنافسة بشرف و ايجابية و الهدف السياسي في أولوياتها. حيث لا يجوز أخلاقيا و لا ينبغى لها ان تطالب بالتسامح و إقرار الإختلاف و الحرية في المجتمع و تصادره داخل حزبها. و العقول و الافئدة متوجهة نحو حزب علماني ديمقراطي, حزب قومي بكل معنى الكلمة. حزب لدِن و فعَال تنظيميا, جماهيري النزعة شعبي التوجه. حزب واقعي و برغماتي. حديث الأدوات منفتح على المنجز العلمي و الحضاري. حزب حيوي, متحرك و متَفتح, ذو مواعين إستيعابية واسعة .حزب يضع كل طاقته و بذله صوب الوصول للسلطة. عن طريق التفويض الشعبي الصريح المحدود الأجل. و آليات تداول السلطة السلمي ذات المعاير الكونية التي لا تحتمل التلبيس و التدليس. آي الديمقراطية المتكاملة في اعلى مستواها الإنساني.
نتقدم بهذا الدعوة للإندماج و الوحدة التنظيمية كناية عن رغبة صادقة. و فكرة ثاقبة. و نظرة مستقبلية متأنية. و حتمية تأريخية ضاعت في المنعرجات و لكنها تعلن عن وجودها في كل فرصة. و تجميع للشتات و نبذا للفرقة و الانعزال, و توحيد للقوة و الموارد, و ضخ لروافد القوى الحديثة لتصب في نهر رئيس. لا نقول أنها النهاية, بل أنها البداية لطريق شاق و بناء مرهق, و لكنه في سبيل شعبنا و وطننا المهدد, مشقة و تعب تستحق التحمل, و بداية تستحق التجريب. و خصوصا ما سلك غيرها من دروب في الماضي قد فشل.
و كلنا أمل بأننا ملبين النداء و اننا سادرون في عزمنا بتقدم الصفوف مبتغانا وحدة وطننا العزيز و حدة قواه الحية. و غد أفضل
بإسم : المجلس السياسي
للحزب الديمقراطي الليبرالي
الخرطوم
يوم 29 ديسمبر 2011 |
انحناءة تليق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
مبارك جادين
ياخالد من تقصد بالضبط بهذا الاسم
سلام يا حيدر عفواللخلط الذي حدث في الاسم انا اقصد النور جادين وليس مبارك جادين والنور جادين كان محررا صغيرا في صوت الامة اصبح بقدرة اهل الانقاذ رئيسا لحزب الامة اما لقب النور بتاع الموتر فقد رواها لي الاستاذ المرحوم سيد احد خليفة رئيس تحرير الصحيفة في ذاك الوقت قد عود واحكيها هنا ! شكرا لك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: الاخ خالد العبيد تحياتي وكل عام وأنت بخير
وشكرا لتعتيل البوست ... |
عادل عبدالعاطي في دور قديس :) فقط لانه يظن نفسه ان البوست لا يستحمل انحرافا جانبيا ويريد الذهاب به مباشرة الى موضوع الاندماج ... او كما قال ود العبيد
يا ود العبيد سلامات وانشا الله الصحة عال العال ...ناس حزب الامة عندهم النور بتاع الموتر وانت عندكم عادل بتاع الاسفير ....المافي شنو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: عبدالمجيد الكونت)
|
سلامات يا كونت
Quote: فقط لانه يظن نفسه ان البوست لا يستحمل انحرافا جانبيا ويريد الذهاب به مباشرة الى موضوع الاندماج
|
انت شايف شنو فيما يتعلق بالبوست
انا شايف البتعملوا فيو دا اعتداء عديييل كدا!
يازول مش عادل فتح البوست فليظن ما يظن .. له كامل الحرية انت وكت ما بتظن الدخلك شنو؟
بتمتحن في قدرة تحملو مثلاً!؟
يا كونت يا صديقي الغلط، غلط ياخي
------
انا شخصياً بهمني موضوع البوست .. و عندي رغبة اكيدة اتابعو باهتمام كافي انتو اسي بتشوشوا علينا نحن المتابعين ديل ذنبنا شنو!؟ ياخ ما هداك البورد واااسع .. يسع الجميع المافي شنو!؟ .. و الضيق لشنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: قيقراوي)
|
Quote: انت شايف شنو فيما يتعلق بالبوست
انا شايف البتعملوا فيو دا اعتداء عديييل كدا!
يازول مش عادل فتح البوست فليظن ما يظن .. له كامل الحرية انت وكت ما بتظن الدخلك شنو؟
بتمتحن في قدرة تحملو مثلاً!؟
يا كونت يا صديقي الغلط، غلط ياخي
|
قيقا سلام واحترام
يا اخوي مافي اعتداء ولا حاجة ...يمكن ريدة ... ارجع البصر كرتين ...قد تتبين لك الصورة
Quote: انا شخصياً بهمني موضوع البوست .. و عندي رغبة اكيدة اتابعو باهتمام كافي انتو اسي بتشوشوا علينا نحن المتابعين ديل ذنبنا شنو!؟ ياخ ما هداك البورد واااسع .. يسع الجميع المافي شنو!؟ .. و الضيق لشنو؟ |
ما انت برضو بتشوش علينا ...بس نحن ما اتضايقنا ...اسال عادل وهو بوريك انه بشوش ولا لا عموما لو ما عايزني اجي البوست ده ...بس عشانك انت ..بتخارج .... لكن النجيضة البقولها قبل امش ...عادل وثروت ديل بلحقوا الدكتورة دي نور تاور ...وانت في وانا في
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: عبدالمجيد الكونت)
|
Quote: انا شايف البتعملوا فيو دا اعتداء عديييل كدا! |
مع اني ما بحب الاعتداء علي زول او مجموعة ...لكن يا قيقا الناس ديل دائما بعتدوا على الاخرين ...انت ما بتشوف اعتدائهم ليه
انا واحد من ضحايا الاعتداءات دي
وطلعوا من موضوع اللبرالية والسياسة ووصلوا اهلي وتربيتي عدييل ...ليه ما جيت قلت ليهم ده اعتداء منكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: عبدالمجيد الكونت)
|
سلامات تاني يا كونت
Quote: انا واحد من ضحايا الاعتداءات دي
|
و انا برضو* ..
لكن اها بس نقعد في الاعتداء و الاعتداء المضاد دا لمتين!؟ يا كونت ما عاوز ادخل في شخصية مذيع تلفزيوني انتيكة و اقول انو البلاد تمر بمنعطفٍ خطير .. و بلا بلا بلا لكني و الله اتوسمت خير في عموم الكلام .. و المنعطف التاريخي دا خطير جداً خلونا نشوف آخرتا
بدون تسامح .. و نسيان الشغلة بتقيف ولّ شنو؟
------
* من ثروت ما حصل ابداً
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Elmuiz Haggaz)
|
Quote: عليه الطريق لكاودا .. رابع المستحيلات لحزب وهمي
|
خالد العبيد يا حبيبنا يا( فْرد)
اتعود ما تختزل الفكرة في زول ناقشها من انطلاق الفكر وخلى عنك الافراد حاتكسب صدقني ياحبيب العيب فيك يا خالد العبيد رغم احترامي ليك الشديد ومحبتك عندي لكن بعيب فيك شئ .. انك بتختزل الليبرو في شخص عادل عبد العاطي
يا رااجل هذا لا يكون - وبقولها رغم اني لا انضم للحزب الديمقراي الليبرالي - لكن بالجد كدة وبيني وبينك كإخوان ( هل نهل الحزب الشيوعي السوداني - الآن- من الفكر الليبرالي الحر في ممارساتو الاخيرة جاوبني وانا اخوك يا حبيب!!
ـــــ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: عبدالمجيد الكونت)
|
Quote: أن القوى الحديثة و الليبرالية و الديمقراطية مطالبة اكثر من أي وقت مضى بالتوحد و الإندماج. و نصب عينها على واقع مؤلم و مرير.
|
التحية لميادة سوار الدهب واتمني انه الكلام دا ينزل لأرض الواقع في شكل ؤوى مكتملة ودراسات موضوعية ويكون الطرح متوازي لكل التحديات
كما اتمني يا ميادة سوار الدهب انو لو كان في امكانية لديكم انه يكون هناك تشكيل فعلى برؤى وسياسية فاعلة تحكم المكتب الاعلامي لديكم بما ويتوافق مع النهج الليبرالي الصميم المستمد قوته من الفكر الليبرالي ولا ينزع لتبني سياسات وممارسات اعلامية لتنظيمات وافكار اخرى عفا عنها الزمن واصبحت الآن تبحث عن ملجأ يقيها حر النقد في متون الفكر الليبرالي
الاعلام والتثقيف وبسط الفكر المنطلق اساساً من فكرة ليبرالية حرة لا تبحث عن مواطئئ قدم في السساحة السياسية الا بقدر ما تحاول بثه لتثقيف الفرد عن دوره وحقوقه وواجباته لهي الانجع والاسلم في المرحلة الحالية يا ميادة
ولما لا لتتوحد القوى المؤمنة حقيقة بلزوم التغيير وصعود قوى حديثة يُفترض بها ان تكون فاعلة وداعمة وذلك هو النذر اليسير الذي يفترض بهم تحقيقه الآن .. لكن بدون اي محاولة او نية للتغول على حق الاخرين وبدون اي محاولة لفرض رؤى على الاخرين بل بالتباسط والتحاور والمشاركة فشل التوحد منذ بداية التسعينات كان سببها الازلي هو محاولة فرض وصايا رؤية احد او حزب على الاخرين... وكلهم الغريبة والمستغرب له كلهم ينهلون من نفس المنهل ويصبون في ذات الاتجاه فلما الاختلاف اذن!!!
ـــــــ كربي يا ميادة بالجد كدةمكتبكم الاعلامي وخلى انه الرؤية الاساسية بالطرح لديكم تصب في اتجاه ما يجمع الناس وليس في فح الاختلافات .. وهنا سيكون محككم
مع الود والتحية للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
الحبيب الكونت
ياخ و الله دخلتني في ضفري .. بذوقك دا
بس كدي تعال نتحاور في موضوع البوست دا ذاتو، المافي شنو؟
حرصت في مداخلتي الاولى اقتبس الكلام حتى النقطة دي :
Quote: بإسم : المجلس السياسي
للحزب الديمقراطي الليبرالي
الخرطوم
يوم 29 ديسمبر 2011
|
ما ساي .. وراء كل فعل اعتقاد طبعاً ..
يا حبيب و إن عُنون البوست بـ "كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب ...اللخ اللخ" فهل فعلاً تعتقد انو الكلام من راسا هي وحدها لا شريك لها؟ طيب ليبرالية كيف؟ و وين قيم الحداثة و المؤسسية هنا؟
تركيزكم على الراندوق القديم - و انا ذاتي كنت بتكلمو معاكم- فيه اجحاف في حق الليبرالي و الليبراليين.. و ليه ياخ ما ندعم خطوة زي دي -كشباب- بدل تكسيرها؟ الشناف داير ليو مشهاد هو؟ لكن البناء قاسي .. خصوصاً البناء الوطني .. و من الصفر و ما دونه! ياخي انت لو عزابي و ما هاميك .. نحنا عندنا اطفال قدامم كل المستقبل نحن ديل اهي الفينا اتعرفت .. و مسافتنا للضفة اخرى اقرب من دي.. خلينا نحاول .. امكن أه و إمكن لأ .. اقلو نموت تراينغ ياخي و لّ رايك شنو انت؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: الحزب الليبرالي هو عادل عبدالعاطي وحده لا شريك له |
ودي مشكلتك يا حبيب بتوه اني اشرحها ليك كيف وانت مصر على اختزال الفكر الليبرالي في شخص عادل عبد العاطي
اسمع يا ولدنا كلام بالجد وحقيقة عندنا ناس لا بيعرفو عادل عبد العاطي ولا سنعو بالحزب الليبرالي السوداني دا ولا بيعرفو نور تاور هي منو ولا ميادة
قسم بالله لو قلت ليهم في شئ اسمها فيسبوك يرجموك بالحجارة لكنهم مؤمنيين انه مخرجهم الفكرة العرفوها بالفطرة الامنو بيها بفطرتهم السوية بيقولوا للآتي
ـــــ دولة مؤسسات وحقوق مواطنيين دولة تحترمني وتديني حقي حتى لو حمت عريان بالشارع واناعريان مافي زول ينخسني لأني عرضتا سوءتي عليهو حامشي معاهو للشطة وهي تحدد مدى تجاوزي لحقو
قادر تستوعب دولة زي دي يا خالد العبيد والا لسع معشش في ذهنك انموذج كوريا الشمالية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
...الإعزاء فى هذا البوست...عام سعيد... هنالك ثمة حقائق يجب توضيحها فى ما يخص (مؤتمر الديم المزعوم) والذى قيل أنه يمثل حركة القوى الجديدة الديمقراطية(حق)، ما يجب توضيحه أن هذا المؤتمر إنما يقرأ كضرب من ضروب التشويش على حركة حق،لأن القاصى والدانى يعرف أن حركة القوى الجديدة الديمقراطية(حق) قد أقامت مؤتمرهاقبل شهور من الأن وقد حظى المؤتمر بمشاركة واسعة من عضوية الحركة فى الداخل والخارج وبمختلف قطاعاتها، وقد شهد حضور المؤتمر لفيف من قيادات وأعضاء القوى السياسية الناشطة فى المشهد السياسى والعديد من ممثلى منظمات المجتمع المدنى والكتاب والمثقفين السودانيين، وهذا يؤكد حقيقة ناصعة أن الجميع يعرف أين هى حركة حق، وأين هى قياداتها الشرعية،أذا ماحدث فى ما يسمى (مؤتمر الديم) ليس له أدنى علاقة بحركة حق، وإنما هى (فرفرة مزابيح) وفى أحسن الاحوال (فَجة موت) ليس إلا،حزم بعض ممن يقفون خلفها أمرهم بأكرآ، وإختاروا خيارات فى الاساس لا تتناقم مع مشروع حركة حق، ومراجعة بسيطة لقائمة حضور المؤتمر المزعوم تؤكد بما لا يدع مجال للشك،أن (النكايات وحدها) هى من تحرك بعضهم، والبعض الاخر منهم بعيد كل البعد عن قيم الحركة ومشروعها. طيب قلت أن هذا الذى حدث ضرب من ضروب(التدليس والإستهبال السياسى) والذين يروجون وله أنما هم والغون فى هذا التلديس والتجنى على حركة حق،وبعد ذلك لا بد أن أقول أن حركة حق تستمد مشروعيتها من حجم وجودهافى عمق الحراك السياسى فى السودان ومن حجم كوادرها الناشطون فى الجامعات السودانية ومن حجم التضحيات التى دفعتها عضويتها ومازالت إلى الان، والجميع يعلم أننى وفى اللحظة التى أكتب فيها هذا التوضيح فإن بعض من عضوية حركة حق، بقيادة الاستاذة هالة عبد الحليم، تنشط فى التصدى لقضية الإضراب فى جامعة الخرطوم، وقد دفعت ثمن لذلك يتمثل فى إعتقال الرفيق تاج السر جعفر، الذى ما زال رهن الاعتقال فى زنازين جهاز الامن، هذه هى حركة حق التى يعرفها الجميع ويعرف نضالاتها، أما الذين إختاروا طريق آخر فعليهم أن يبحثوا عن مشروعهم ومشروعيتهم خارج إطار لافتة حركة القوى الجديدة الديمقراطية(حق)، ونحن إذا نقول ذلك لا نصادر حقهم فى العمل السياسى ولا نصادر التأريخ الذى بذله بعضهم فى الحركة،ولكن نقول ذلك إحقاقآ للحق،و حتى لا يتم التشويش على وعى الرأى العام، فعليهم إذا أن يبحثوا عن لافتة أخرى لنشاطهم السياسى، لأن هذا الموضوع محسوم ، وخاصة أن بعضهم قد سبق وتقدم بشكوى إلى مسجل الأحزاب حول إجتماع 13 الشهير، وحول أحقية أسم الحركة، وقد كان رد مسجل الأحزاب واضح وصريح حول هذا (العبث)، أتمنى أن يمتلكوا الشجاعةالكافية لإنزال رد مسجل الاحزاب حول هذا الموضوع. ...ولى عودة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
يا خالد العبيد ياخي الاعجب فى القصة دي كلها الرجل الاسموا طلعت الطيب، رائد الانقسامات و التشققات الحزبية فى الساحة السودانية و الاقليمية بتفرّد. ياخي دا راجل عجيب، يقطع من حق الحديثه و يلصّق فى حق الجديدة... بعد شوية يقطع من الجديدة ذاتها و يلصّق فى الحزب الليبرالى بتاع عادل. غايتو ما عارف القرمة الجاية من الليبرالى ح يلصّقها وين، ما شايف خيارات فى سوق الاحزاب الصغيرة، لكن ابو الطلوع لا يعجز ... ربما لصقها فى حزب الخُدر بتاع أختنا امنة مختار.
أقول قولى هذا اسلم على عادل عبد العاطى و ضيوفه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: abubakr salih)
|
Quote: اعتقد انها المرة الاولى التي اتحاور معك واتطرق لاسمك
|
هههههه ذكرتني قصة الحبيب ناذر الخليفةمع الزول القال ليهودي اول مرة اتداخل فيها معاك فقام ناذر قال ليهورجع الباسوورد للزول الشاكلني هههه
ـ يا حبيب لا ضغينة بسبرضو ارجو انك تقرأ بذهن متفتح ويستوعب الآخر
قال اول مرة قال هههه
لك الود يا خالد يآخييي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الاخ تبارك شيح الدين سلامات الرجاء مراجعة الأتي إجابة لسؤالك من البوست هذه
Quote: الذي يجمعنا هو منازلة النظام و هزيمته و تشيعه لعار التأريخ. و إنقاذ شعبنا من المصير المظلم الذي يقترب منه كل يوم و هذا النظام الماحق متنفذا. و الذي يجمعنا إيماننا و طبيعة تلك القوى التي تجيد النزال السلمي و التي تنبذ العنف بكل أشكاله و هي متصالحة مع غاياتها الفكرية. |
من لقاء لدكتورة ميادة في سؤال مباشر عن كاودا و العنف عموما ميادة سوار الدهب في أجرأ حوار سياسي مع صحيفة "التيار" .... و هنا من لقاء لها مع جريدة (سودانية) الشبكية جريدة (سودانية) في لقاء صحفي مع رئيس الحزب الليبرالي ميادة سوار الدهب لقاء صوتي لعادل عبد العاطي مع راديو كندتكار منشور في صفحة الحزب بالفيسبوك http://www.facebook.com/groups/ldpmember/ و الاهم راجع اطروحة الحزب المعتمدة و موقفه من العنف و استخدام السلاح في موقعه الرسمي http://ldps.org/index.php?option=com_content&...cle&id=122&Itemid=86 و من هنا بيان رسمي حول تحالف كاودا موقف الحزب الديمقراطي الليبرالي من إعلان كاودا
إن لن تكن كافية كإجابة ياعزيزي. لا تتردد في طرح ما غمض عليك, ساعاود معك شرحا بقدر امكانيتي و افضلها.
البيان كاملا: موقف الحزب الديمقراطي الليبرالي من إعلان كاودا
يتابع الحزب الديمقراطي الليبرالي بإهتمام مختلف الدعوات الساعية لوحدة المعارضة السودانية ويشارك فيها، وذلك من منطلق منهجه الداعي لتكوين أكبر جبهة ديمقراطية تقوم بمهام اسقاط نظام الحزب الواحد وبناء دولة السودان الديمقراطية الليبرالية العلمانية القائمة على دستور ديمقراطي ونظام لامركزي يكفل حقوق كافة المواطنين السودانيين على قواعد العدل والانصاف.
في هذا الإطار تابع الحزب الديمقراطي الليبرالي خطوات توحد بعض القوى المسلحة ضمن "الجبهة الثورية السودانية" والتي اعتمدت على اعلان كاودا في 7 أغسطس 2011 والذي انضمت له مؤخرا حركة العدل والمساواة السودانية وكذلك فصيل من مؤتمر البجة وحركة تحرير كوش، وابدت مختلف القوى الرأي فيه ما بين مؤيدة ومعارضة. وفي هذا الإطار يعلن الحزب موقفه في التالي:
يشدد الحزب على التزامه بوحدة قوى المعارضة الجادة وخصوصا القوى الجديدة والديمقراطية وتثمينه على أي خطوات تتم في هذا الطريق؛ وهو ما أكده عبر اطلاق "مشروع الرؤية الوطنية الشاملة" في 9 يوليو الماضي. وما طرحناه في حواراتنا مع مختلف القوى السياسية والاجتماعية. يؤمّن الحزب على إتفاقه في إطار الأهداف والمبادئ مع المعلن في الإعلان السياسي للجبهة الثورية السودانية وكذلك في التطلع الاستراتيجي لإسقاط نظام الحزب الواحد وبناء دولة ديمقراطية تعددية.
نؤكد على موقف حزبنا المبدئي بتبني اساليب المقاومة غير المسلحة وموقفنا الرافض للعنف ؛ باعتباره خياراً غالي الكلفة الانسانية؛ مع تثبيتنا ان النظام هو من يدفع الآخرين دفعاً لتبني العنف. ومن هذا المنطلق ندعو قوى اعلان كاودا للتركيز على النشاط الجماهيري والسياسي والدبلوماسي وعدم المبادرة بالعنف او العمليات الهجومية مع الاحتفاظ بحق الدفاع عن النفس.
نؤكد على ضرورة تطوير القوى الديمقراطية والشبابية لفعاليتها والدفع لتنامي وتصعيد المقاومة الشعبية غير العنيفة في المركز؛ مع ضرورة وجود ميثاق وتنسيق بين قوي التغيير السلمي والحركات الثورية لضمان وحدة البلاد وتجنب وقوع البلاد في هوة الاقتتال القبلي والعنصري بعد اسقاط سلطة المؤتمر الوطني وقطع محاولات النظام لتأليب النعرات القبلية والجهوية والعنصرية وتصوير سلطتهم باعتبارها الممثل الوحيد لشمال السودان.
نرى أن تتفق كل القوى المعارضة الجادة على تصورات واقعية لبرنامج التغيير المطروح، والتفكير منذ الآن في المؤسسات والاجهزة السياسية التي يمكن ان ننطلق منها لتشكيل البديل الديمقراطي ومؤسسات المرحلة الانتقالية بعد اسقاط النظام؛ بما في ذلك انشاء حكومة ظل. ويتم انجاز ذلك عبر مؤتمر موسع لقوى المعارضة يبني هياكلها السياسية والتنفيذية. سيواصل حزبنا بالتنسيق مع حلفائه في " تجمع القوى الديمقراطية الحديثة" ومع الحركات الشبابية والقوى الاجتماعية وغيرها العمل من أجل تحقيق الأهداف الوطنية العليا وبما يخرج بلادنا من الأزمة الخانقة التي تمسك بها.
ر. المجلس السياسي الحزب الديمقراطي الليبرالي 17/11/2011
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: تبالغ يا تبارك !؟ الحزب الليبرالي ده شنو ؟ مكانو وين ؟ على اي حال البعرفو انو موجود في حتتين لاثالث لهما 1 - كيبورد عادل عبدالعاطي 2 - اسافير النت عليه الطريق لكاودا .. رابع المستحيلات لحزب وهمي |
انتو يا الشيوعيين صارّنّها لى عادل عبدالعاطي لى هسة؟
Get over yourselves
(وتشكر على الإجابة يا ثروت ... انا في موقع آخر قلت "نهلة سوارالدهب" اعتقد لخبتت ميادة مع نهلة بشير!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: طلعت الطيب)
|
عزيزي طلعت ما ممكن نمعنكم من شد العرقي تشدو لينا المريسة البوست يتحدث عن الوحدة. و مع من ؟ مع تنظيمك يا طلعت و انت لك الكثير ما تقوله هنا في مجال البوست خالد بحر ايدو في موية لا طالب وحدة لا اندماج و قاعد يتفرج انت الايدك في نار يا طلعت نشوف نتوحد كيف دا بفهمنا المتفائل انه ما جاء في بيناكم الختامي يعني ذلك. رجاءا لا تفتح هذا الموضوع اللزج في بوست يدعوا للتجميع و التوحد. و ارجو من الاخ خالد ان يذهب برده لو اراد الرد عليك في بوست خاص خاص بشنو؟ خاص باعادة اكتشاف العجلة. و التي اشفق عليك من دوران فيها و قد قلت و قال هو ما يكفى و الحكم للتاريخ الان في تقديري. اريد طاقتك الفكرية الجبارة تبذل في موضوع الوحدة اكثر من الكلام المجتر حول الانقسام الاخير. دا العشم فيك شخصيا. ارجو تفهمك عزيزي طلعت. كما ارجو من الاخ خالد ان لا يطاوعك بالنزال هنا. ارض الله واسعة. تحاياي و دي الذي تعرف
اها كيف الدبارة في حكاية الوحدة دي؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
لعناية الاخ تبارك
Quote: Tharwat Sowareduhab كيف يطالب البعض بالعمل المسلح من منازله؟ و كأنه يقر بالحرب و الدمار بعيدا عن مضاربه...هناك في جبال النوبة و الانقسنا و سهول دارفور. هل دم هؤلاء رخيص ليكونوا وقود لحرب ضروس؟ و دماء الناعقين زرقاء عصية على النزيف! اخلاقيا لا يمكن ان تطالب بالعنف و انت لا تفرَق بين رائحة البارود و الصندل. تحاياي يا لؤي about an hour ago · Like · 1
|
زيادة الخير خيرين كتبت هذة الكلامات في استيتاس الاخ لؤي في الفيسبوك في نقاش عن العنف المضاد كنضال ضد الانقاذ
تحاياي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: يا خالد العبيد ياخي الاعجب فى القصة دي كلها الرجل الاسموا طلعت الطيب، رائد الانقسامات و التشققات الحزبية فى الساحة السودانية و الاقليمية بتفرّد. ياخي دا راجل عجيب، يقطع من حق الحديثه و يلصّق فى حق الجديدة... بعد شوية يقطع من الجديدة ذاتها و يلصّق فى الحزب الليبرالى بتاع عادل. غايتو ما عارف القرمة الجاية من الليبرالى ح يلصّقها وين، ما شايف خيارات فى سوق الاحزاب الصغيرة، لكن ابو الطلوع لا يعجز ... ربما لصقها فى حزب الخُدر بتاع أختنا امنة مختار.
أقول قولى هذا اسلم على عادل عبد العاطى و ضيوفه. |
هلا حبيبنا بكور زي ما شايف بوست اشبه بمسرح الدمى ! " توم آند جيري " اشتغل من جديد خلي الليشتغل !:- - عادل كتب كلمة ميادة وعاد لتعديلها ! - ميادة القت كلمة عادل غير المعدلة - الليبرالي عايز يتحد او يندمج في حق - ناس حق الاتنين سجلوا حضور .. وحق الثالثة بتحاول تفتح عين - علي تروس احرف لاعب .. يضحك يموت من الضحك
وفي كل الاحوال نور تاور ضاعت ومافيش فايدة غطيني يا صفية وصوتي
الفاتحة انا والكونت اتخارجنا من بيت العزاء يمكن نرجع ويمكن لا على الاقل نديكم وقت تلفو وتدورو بي مهلتكم
ما تنحلجو!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
الاخ خالد تحياتي
من الواضح لي انك تكذب وتكابر ؛ حين تزعم اني كتبت هذه الكلمة او غيرت فيها ؛ وليس من العيب ان نخطيئ ولكن من العيب ان نكابر؛ وكما قلت لك لم اكتب حرفا واحدا في هذا الكلمة ولم اغير حرفا واحدا؛ والدكتورة ميادة هي رئيسة الحزب وعضو المجلس السياسي ؛ والمجلس السياسي هو الهيئة السياسية العليا للحزب وهي التي تتخذ القرارات السياسية ؛ بينما اللجنة التنفيذية هي التي تتخذ ت القرارات التنفيذية ؛ وقد اتت المخاطبة باسم المجلس السياسي لكيما تعطي للخطاب بعدا قوى كونه يعبر عن كل المجلس السياسي وليس الرئيسة فقط .
هذا التوضيح لمصلحة القراء ومصلحتك اذا اردت معرفة الحقيقة والتحرر من احكامك المسبقة وغبائنك؛ وقديما قيل اعرفوا الحقيقة وستحرركم ؛ اما اذا اردت المكابرة والهتر فأنت حر ..
مع الاحترام ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: وتفكيك دولة الحزب الواحد وبناء دولة المواطنة؛ |
دحين "دولة الحزب الواحد" دي مش زي سوريا ولاّ الاتحاد السوفييتي الله يرحمو ولاّ الصين؟
وكتين السودان "دولة حزب واحد"؛ انتو مسجّلين الحزب الليبرالي دا عند مسجّل أحزاب ياتو دولة؟
ولاّ هي ما فعلاً "دولة حزب واحد"؛ انتو بتقولوا كدا ساي من باب الهتافية الغير ملتزمة للمواطن بالأمانة في التعابير؟
كدي استفيض لينا في النقطة البتتفقوا فيها مع تحالف كاودا دي ... احتمال تكونوا ما قاصدين "دولة الحزب الواحد" وخانكم التعبير ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
الاخ العزيز خالد بحر
تحية طيبة وشكرا لمرورك ...
اتمنى منكم ومن الرفاق في حركة حق - قيادة الاستاذ بشير بكار - التميز بالحكمة وضبط النفس؛ فاسلوب الهجومات بينكم يضركم كلكم ويضر اسم وتاريخ حق ويضر بالقوى الديمقراطية الجديدة .. ويهمني هنا ان اقول لك انه بعد تفجر الخلاف بينكما ووصوله حد الانقسام فقد قدمنا مبادرة للصلح بين الطرفين؛ وجدت القبول من استاذة نعمات ومجلسهم القيادي في حينها ولم تجد الرد من طرفكم .. ورغم ذلك ابتعدنا تماما عن الانحياز لاي طرف منكم ؛ كما انه عندما قدمتم لنا الدعوة لحضور مؤتمركم فقد لبيناها بوفد كبير من حزبنا؛ وكان رئيس الوفد - الاستاذ عبد العزيز كمبالي - جاهزا ليلقي خطابا يحمل نفس ملامح الخطاب اعلاه؛ ولكنكم فضلتم ان تقدموا الطائفيين والشموليين؛ وقد انسحب الاستاذ كمبالي احتجاجا عند القاء كلمة المؤتمر الشعبي بقيادة رئيسه المجرم حسن عبد الله الترابي؛ بينما بقيت بقية الوفد حتى نهاية الجلسة العامة لدواعي المجاملة واحتراما لكم بعد ان ثبت رئيس وفدنا موقفنا الثابت بمقاطعة حزب حسن الترابي .
لذلك يا عزيزي لا تستغرب ان نذهب لمؤتمر حق الاخرى؛ وان تلقي رئيستنا خطابا فيه عندما طلب منها ذلك ؛ نؤكد فيه موقفنا المبدئي من ضرورة وحدة كل القوى الديمقراطية والجديدة في تنظيم واحد؛ خصوصا اننا لم نر وجودا للاحزاب الطائفية والشمولية هناك؛ وهذه ممارسة عادية ولا يفهم منها انحيازنا لكم او لهم؛ فقد قدمنا لكم الفرصة في مؤتمرنا الاخير والقت استاذة هالة كلمة ضافية فيه وجدت استحسانا كبيرا من الحاضرين .. كما قدمناها لكل القوى الدمقراطية والجديدة التي حضرت مؤتمرنا - حزب المؤتمر السوداني؛ التحالف الوطني السوداني؛ الحركة الشعبية لتحرير السودان؛ حزب جشد الوحدوي ؛ حزب التضامن الديمقراطي؛ الحركة الشعبية لتحرير السودان ؛ حركة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية ؛ كما وزع منبر دارفور الديمقراطي بيانا حمل كلمته حين قرروا الا يلقوها مباشرة؛ كما اعتذر كل من حزب العدالة الاصل وحزب الحقيقة الفيدرالي عن القاء كلمات نسبة لظروف ممثليهما؛ ومن تحصيل الحاصل ان نقول اننا لم ندع اي حزب طائفي او شمولي او عروبي لمؤتمرنا ذاك ..
من هنا اقول لك اننا سنذهب قدما في تشكيل اللجنة المشتركة التي اقترحوها؛ رغم اننا كنا نطمح في اكثر - ترحيبا منا بأي مبادرة تؤدي لتقارب القوى الديمقراطية والجديدة ؛ تماما كما فعلنا عام 2006 حينما قبلنا دعوة الاستاذة هالة لتكوين فيدرالية القوى الديمقراطية؛ رغم اننا كنا نطمح في اكثر - ؛ وتماما كما قبلنا ردكم في حق الحديثة وقتها - في اخر مؤتمر لكم وانت تعلم انه ايضا هناك قدمنا مشروعا بالوحدة الاندماجية؛ حينما قلتم لنا بعد المؤتمر ان مؤتمركم قرر ان الاولوية هي لتوحيد حركة حق؛ ووقفنا مع ذلك وايدنا وباركنا توحيد الحركة؛ رغم اننا كنا نطمح في اكثر . وكذلك تماما مثلما قبلنا في وقتها الدخول في تحالفات بعض القوى الجديدة مثل تضامن القزى الديمقراطية المتحدة - تقدم - في حينه ؛ ثم تجمع القوى الديمقراطية الحديثة - توحد - والذي نحن جزء منه حاليا ؛ رغم اننا نطمع في اكثر ..
وسنظل نطمع في التقارب والوحدة معكم؛ لان وحدة القوى الديمقراطية والجديدة هي طريق انقاذ الوطن؛ الذي اصبح بين خيار ان يكون او يكون؛ كما كتبت حق في وثيقتها التاسسيسة قبل 16 عاما ...
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
تبارك مرة اخرى
Quote: دحين "دولة الحزب الواحد" دي مش زي سوريا ولاّ الاتحاد السوفييتي الله يرحمو ولاّ الصين؟
وكتين السودان "دولة حزب واحد"؛ انتو مسجّلين الحزب الليبرالي دا عند مسجّل أحزاب ياتو دولة؟ |
- دولة حزب واحد زي سوريا عندها مساحيق و الاب الروحي لها في العصر الحديث ابو النظم الشمولية الاتحاد السوفيتي الذي صار في ذمة المتاحف الان. نعم دولة السودان الان دولة حزب واحد يجب تفكيكها و اعادة تركيبها بشكل علماني و ديمقراطي و فدرالي حقيقي. لتصبح ذات سيادة للشعب كما الولايات المتحدة الامريكية مثلا. - نحن غير مسجلين في مسجل الاحزاب. فهو ممنوع علينا بشكل لا اعرف مدى رسميته. لو تم تسجيلنا حسب القانون الحالي سيكون من حقنا. و لا شكر و لا منة لاحد. نحن لا نستمد شرعية وجودنا من الحزب الحاكم بقدر ما نستمدها من حقنا الشرعي في تكوين تجمع مدني سلمي يكفله لنا الدستور لو جاء كذبة مصاحبا ضغوطات نيفاشا. و برضو ماشين نصارع و نفكك دولة الحزب الواحد الشمولية لمصلحة دولة محايدة لا سطوة او ميزة او حق زائد لحزب بعينه الا مجرد حكومة محدودة الاجل زمنيا. يتداولها الناس في شكل احزاب و برامج سياسية يحددها الناخب. دولة لها عقد اجتماعي. دولة يحكمها دستور حريات و سيادة قانون.
تحاياي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: وقال لها بالحرف " نحنا ما عايزين حزب ليبرالي في السودان" ؛ وكأن السودان هو ملك ابيه او أمه.. |
يا سلام؟
الشعب ... يريد ... الحزب الليبرالي ...
الشعب ... يريد ... الحزب الليبرالي ...
الشعب ... يريد ... الحزب الليبرالي ...
الشعب ... يريد ... الحزب الليبرالي ...
الشعب ... يريد ... الحزب الليبرالي ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
سانشر هنا - حتى اعود غدا - ورقة قديمة كنت قد نشرتها في بسوت مجاور في اطار الرد على الاخ الكريم عادل البدوي ؛ وهي ورقة كان الاستاذ علاء الدين احمد - المسؤول الثقافي والاعلامي للحزب اللليبرالي السوداني سابقا - قد كتبها لمؤتمر ذلك الحزب في سبتمبر 2007 ؛ وذلك لعلاقتها ببعض محاور هذا البوست أيضا:
Quote: الحزب الليبرالي السوداني على مفترق الطرق ورقة أمين الإعلام المؤتمر التأسيسي للحزب الليبرالي
مقدمة إن مفترق الطرق المقصود أعلاه، هو النقطة الفاصلة بين خياراتنا الشخصية وخيارات الحزب، ونقطة الصراع بين ضمائرنا كأفراد من ناحية، وبين الضمير الجمعي للحزب كحزب، ومفترق الطرق هو الخطوة التي بعدها يصبح الحزب أحزاباً والجماعة الواحدة جماعات متفرقة لا يجمعها جامع. إن وجود تيارات فكرية كثيرة داخل الحزب لا يعني بالضرورة وجود خلاف جذري، ولكن مفترق الطرق هو ما يدل على أن طبيعة الصراع داخل الحزب قد وصل إلى طرق مسدودة وبات الحزب قاب قوسين أو أدنى من التشرذم والشتات. فالحزب الليبرالي السوداني لا يستطيع – كما لا يستطيع غيرهـ – أن يمارس فضيلتي ( الجري والطيران ) ! فإما أن يؤسس لأقدام قوية قادرة على حمله والسير به، وإما أن يبني جناحين من ريش ويقلل من تركيزه على الحصول على أقدام قوية لا تفيد صاحبها في السماء، باختصار: لا يستطيع من يريد أن يكون صفوياً وشعبياً في ذات الوقت، وكل محاولة للمزج بين الطبيعتين هي محاولة محكوم عليها بالفشل، ولنا في التواريخ القريبة منا والبعيدة عظة وعبرة، والعاقل من جعل غيره عبرة له. لقد حاولت أحزاب كثيرة منها الحزب اللشيوعي – على سبيل المثال فقط – أن يؤسس لمدرسة الشعبـ/صفوية وكانت النتيجة مزيداً من التشرذم والتفكك، وفقدان بوصلة الاتجاه ! هل هو حزب عمال ؟ أم حزب مثقفين ؟ أم حزب عمال مثقفين ؟ أم ؟ إلى آخره ... دون أي إجابات مقنعة، كل ما تحصل عليه هو هذا المزيج الغريب من البروليتاريا المتأكدمة والبورجوازية المستلبة، هذه الطبيعة المزدوحة للحزب قعدت بالحزب سنين طويلة وفي آخرها لاحت نهاية الطريق المسدود، التوقف إلى الأبد أوالتشرزم ( وأيضاً ... إلى الأبد ). وقد حاول حزب الأمة كذلك من قبل أن يؤسس لتيار صفوي – داخل الحزب الجماهيري بالميلاد، والوارث الشرعي لثورة الإمام المهدي، الأكثر شعبية على إطلاق تاريخ البلاد السياسي – القريب منه، وربما أيضاً البعيد ذلك – وكانت النتيجة مزيداً من العزلة و( الفكفكة )، أما حزب الجبهة الإسلامية فقد كانت تجربته المسماة «أسلمة المجتمع» لا تخرج عن إطار ما وصفناه من سذاجة ومراهقة سياسية، ولم تكن إلا محاولة رخيصة من عراب الجبهة الإسلامية للحصول مجاناً على حصة من «بلح» الجماهير مثلما حصل عليها ( ومجاناً أيضاً ) من «عنب» الصفوة والخريجين دون أن يدفع استحقاقات الحصول على هذه الحصة، والنتيجة : أنه فقد الاثنين وعاد إلى نقطة الصفر. لا أعني هنا أن على الأحزاب مجرد الاختيار بين ( أ ) و ( ب ) ، بين الصفوية أو/و الشعبية، وهذا ما لا أظنه حقاً لأحد، ولكن كما يقول المثل الشعبي الدارج: « ركّاب سرجين وقّاع ». عوضاً عن ذلك، سأناقش في هذه الورقة الفوائد التي يمكن أن تترتب على خياراتنا المستقبلية، والعيوب التي ستصاحب كل خيار من خياراتنا، كما سأناقش – من وجهة نظر ذاتية – طبيعة المرحلة القادمة ومدى صلاحية كل خيار من خياراتنا المطروحة للنقاش مع قليل من الذاتية التي لا تضر.
الأحزاب السودانية كأحزاب عقائدية / عشائرية إن أغلب الأحزاب السودانية هي أحزاب حديثة التكوين، لم يمضي على نشوئها سوى بضع عشرات من السنين، وإن كانت جذورها التاريخية تضرب عميقاً في تراب تاريخ وجغرافيا هذا البلد. ولعل الناظر إلى هذه الأحزاب بعين الخبير الفاحص، لا بعين الأكاديمي الناقد، سيجد أن اغلب هذه الأحزاب قد وضعت لنفسها برامج متعددة تتراوح بنودها ما بين «إماطة الأذى عن الطريق»، وحتى شعار «الخبز للجميع»، متخذة من المرجعيات المختلفة سنداً فكرياً لبرامجها المتعددة حتى صارت العواصم الفكرية في أرجاء المعمورة قبلاً يحج إليها القادة السياسيون السودانيون، بدءً من مكة المكرمة وانتهاء بموسكو مروراً بلندن وغيرها من عواصم الدنيا. وإذا نظرنا إلى الأهداف النهائية لهذه البرامج فإننا سنجد الوصول إلى السلطة هو غاية هذه الأحزاب، أغلبها، إن لم نقل «كلها»، وهي تنظر إلى هذه البرامج، والجماهير التي ستؤمن بهذه البرامج، وستقوم بالتصويت بناءً على هذا الإيمان، تنظر إليها على انها وسائل مشروعة للوصول إلى كراسي السلطة الوثيرة. وتتعدد الأسباب: فبعض الأحزاب عقائدي يريد أن يحصل على السلطة لنشر عقيدته «لأن الله ينزع بالسلطان ما لاينزع بالقراءن»، والبعض الآخر جهوي يظن في نفسه النقاء العرقي والأحقية الأزلية في الحكم لأسباب عنصرية / قبلية، وبعضها الآخر يخاف من سيطرة غيره على موارد الدولة ويريد الوصول إلى السلطة فقط لمنع الآخرين من الوصول إليها، وبعض الأحزاب فقير يعاني من سوء التغذية وشح الموارد ويحتاج الوصول إلى موارد الدولة لعلاج هذه المشكلة حلاً جذرياً، ولكلٍ مما سبق مثال واحد أو أكثر. أما البرنامج فهو عبارة عن «جزرة» تستخدمها هذه الأحزاب كطعم تصطاد به الناخبين كما يصطاد السراج الفراش، وهذا في أحسن الأحوال، أما في أسوئها، كما حدث مراراً وتكراراً في العديد من العمليات الانتخابية السابقة، فإن الجزرة تكون هي شيخ السجادة، أو إمام القوم، إلخ من شخصيات كهنوتية تستخدمها الأحزاب بديلاً – غير موضوعي – للوسائل الطبيعية المتفق عليها لجذب الناخبين، وفي حالات أسوء من كل ما سبق، فإن الجزرة هي التي تصنع البرنامج والبرنامج يصنع الحزب في عملية معاكسة تماماً للمسار الطبيعي للأشياء، فبدلاً من أن يكون هناك حزب وله برنامج أو في أسوأ الأحوال شخصية دينية كاريزمية تقوم مقام البرنامج، فإن الشخصية الكاريزمية تصنع البرنامج ومن ثم تبحث عن حزب يتبنى هذا البرنامج لفائدة الجميع، فالشيخ يضمن أصوات مريديه من جهة بينما يشكل الحزب واجهة مناسبة لإخفاء عمم الطريقة ومسابحها من خلفه.
الانتخابات كوسيلة لتكريس هيمنة القوى التقليدية إن التصويت هو الوسيلة الوحيدة في عالم مثالي / طبيعي للفوز الآلي بأي عملية إنتخابية، فصوت الناخب هو الفيصل والحكم، وحينما يعجز الحزب عن الوصول إلى السلطة بهذا الطريق فإن الديموقراطية تجبره – في عالم مثالي / طبيعي كما أسلفنا – على البقاء في خارج السلطة إن شاء، وإن شاء في صفوف المعارضة. وإنا أقول «عالم مثالي / طبيعي» لأن ما نراه لدى غيرنا من دول العالم المتقدم مثالياً يرونه هم طبيعياً ومفروغاً منه، وهذا ما يسبب بعض الركاكة في لغة الكتابة والتي يعييها الوصف أحياناً لغرابة الموصوف. اما طبيعة العملية الانتخابية فهي طبيعة ميكانيكية، رقمية، لا إنسانية، الغلبة فيها للكم لا للكيف، فمهماً كان برنامجك محكماً وجيداً وعلمياً، فإنه لا محالة مهزوم إن لم تدعمه أصوات الناخبين الذين لهم الحق الأول والأخير في اختيار ما يرونه صالحاً لهم ولأسرهم ولمعايشهم خلال فترة الدورة الانتخابية التي تم الاتفاق عليها دستورياً، حتى وإن كنت هؤلاء الناخبون عاجزون عن قراءة برنامجك لأسباب فنية، يتساوى في احتساب الأصوات كلاً من العالم الخبير والأمي الجاهل. لذا فإن أغلب الأحزاب (المدركة لطبيعة الصراع في السودان من حيث هو صراع براغماتي بين قوى غير متكافئة) تسعى بكل شكل من الأشكال لزيادة نصيبها من كعكة الأصوات. هذه الصناعة الناشئة - صناعة «التحالفات» - لها نصيب من الأخطاء والعشوائية كبير، فقد شاهد الناس كثيراً من التحالفات بين مجموعات متنافرة الأفكار والتطلعات في سبيل الوصول إلى السلطة، كما حدث في المحاولة «الديموقراطية» الأخيرة في سنوات الثمانينات بالسودان، حيث أدى الهلع، والجشع، والرغبة في الوصول إلى السلطة بكل الوسائل والطرق، إلى ضرب كل ما هو معقول بعرض الحائط، حتى تم التعدي على طبيعة مؤسسات الدولة الديموقراطية نفسها، وأصبح للسودان مجلس سيادة مكون من عدة رؤوساء يحكمون البلد – بطريقة ما – سوياً، وكانت النتيجة غرق المركب ذو الخمسة (رواويس) وتسليم حطامه لحكومة الهوس الديني التي أثبتت – ولازالت تثبت يوماً بعد يوم – أن البشاعة والوضاعة السياسية قبلها كانت محض خيال. إن هذه التحالفات توفر أصواتاً وجماهيريةً للأحزاب لا يمكن الحصول عليها بأي وسيلة أخرى على المدى القصير، ولكنها على المدى الطويلة مضرة أيما ضرر، فحالما ينتهي ذلك الكونسورتيوم العجائبي من الوصول إلى الهدف فإنه يتفرغ للصراع الداخلي وتبدأ الأجنحة المتنافرة داخله في التمدد والتضخم مما يؤدي إلى نشوء صراعات تفرغ النصر والوصول إلى كراسي السلطة من أي معنى ومفهوم وتجعل تطبيق البرامج الموعودة متعسراً لعدم «التفرغ».
الحزب الليبرالي وحق السعي نحو الجماهيرية إن الحزب الليبرالي يملك كامل الحق، وهو في مفترق الطرق هذا، أن يختار التقليد، وأن يسعى نحو الجماهيرية، فهي رغم وعورتها كمركب إلا أنها آلية قوية وسريعة، وهي تحتاج إلى بعض/مثير من التنازلات، فالجماهير في دولة مثل السودان تعاني من أمية رهيبة، ومجاعات طاحنة، وهوس ديني مسيطر، لا تملك الحد الأدنى من الوعي الذي يمكّن حزباً ليبرالياً من الحصول على دعمها الكامل إلا ببعض التنازلات الفكرية والتنظيمية من قبل الحزب الليبرالي. هذه التنازلات قد تكون صغيرة في بعض الأحيان وغير مؤثرة، وضخمة في أحيان أخرى، وعلى كل حال، فإن هذا الخيار يحمل في داخله بعضاً من العيوب الواضحة التي لا يمكن تجاوزها، وسيؤدي إلى نشوء أجنحة متصارعة داخل الحزب بعضها يؤيد الأفكار الليبرالية الاستراتيجية للحزب وبعضها يؤيد الأفكار التكتيكية الوافدة والناجمة من التحالفات المرحلية، وقد يصعب رتق الفتق بين هذه الأفكار فيما بعد مما يؤدي إلى تشرزم الحزب وتفككه إلى أجسام صغيرة، أسوةً بكثير من الأحزاب التي تفككت وتشرزمت في السنوات الماضية حتى ما عادت تُرى أجزاؤها بالعين المجردة. يجب على الحزب في حال رغبته في عقد مثل هذه التحالفات أن يضع خطاً واضحاً بين ما هو أصيل وثابت، وبين ماهو مرحلي ومؤقت، وإلا فإن الطوفان في الطريق. ولكن المشكلة المحتملة في ذلك أن التكتكيكي قد ترجح من – ناحيةٍ كمية/انتخابية – كفته على ما هو استراتيجي، والديموقراطية كما أسلفنا هي عملية كمية. قد يؤدي تحالف الحزب الليبرالي مع حزب آخر إلى إضعاف الخط العام للحزب. بل، وهذا مؤكد، فإن الحزب يفقد شخصيته وطابعه المميز إذا كان التحالف مع مجموعة تتمتع بكاريزما عالية، فيحدث ببساطة أن يقوم «العابر» بابتلاع ما يفترض أنه أكثر ثباتاً منه وأولى بالبقاء، كابتلاعِ الطعمِ للسمكةِ مثلاً ( إن جاز هذا ). قال لينين ذات يوم : «لقد فهم تروتسكي هذا الأمر (استحالة الوحدة مع البلاشفة) ومنذ ذلك الوقت لم يعد هناك بلشفي أفضل منه» ! في بعض الأحيان تستحيل الوحدة بين المجموعات التي لا روابط بينها.
«الا إنتماء» كحق أصيل من حقوق البشر في ذات يومٍ ربيعي مشمس – قبل أكثر من أربعة ملايين سنة – كانت مجموعة من القرود العليا تمرح بين أغصان الأشجار وتتقاذف ثمارها فيما بينها، لاهية عما يحيط بها في هذه الدنيا من عجائب ومدهشات، وفجأة ... قفز أحد هؤلاء القرود إلى الأرض وانتصب على قدميه واقفاً وشاخصاً بعينيه نحو الأفق البعيد، وكلما ألحت عليه الرغبة والعادة صارخة في وجهه : «إنحن»، كلما أصر هو على الثبات، وكلما واصل ثباته والصمود، واصلت القرود المتأرجحة في أعالي الأشجار قذفه بأغصان الأشجار والتقليل من قيمته. كان هذا القرد هو الجد الحالي لكل البشرية، ومن سلالته الشخصية – لا من سلالة بقية القرود – نشأ الانسان العاقل بعد مليوني سنة من ذلك التاريخ. كانت وقفة القرد لازمةً له ليستطيع إبصار الأفق، وتوسيع مداركه، ورؤية الدنيا كما هي حقيقةً لا كما يراها قرد معلق من ذيله على غصن شجرة في قلب غابة مظلمة. هذا القرد «الجد»، كان واحداً من مئات «اللامنتمين» الذين تدين لهم البشرية بالفضل في وصولها إلى ما وصلت إليه من تقدم ورقي. في القرون الخالية، كان اللامنتمي يظهر مرةً واحدة كل بضعة قرون، ويقفز من العتبة التي يعيش عليها مع بقية البشر إلى العتبة الأعلى، صائحاً بأعلى صوته ومنادياً الآخرين للحاق به وترك أماكنهم المنخفضة. في بعض الأحيان تتواطأ قوى المجتمع على اللامنتمين وتجبرهم على العودة إلى حظيرة المنتمين كما حدث مع «جاليليو» حينما أجبرته الكنيسة على التراجع عن أفكاره او القتل، فكان أن تراجع، ولكن البشرية كلها قفزت بعد ذلك بعدة قرون إلى نفس المكان الذي جلس عليها جاليليو – اللامنتمي إلى القرون الوسطى – قبلها بزمان طويل. أما في يومنا هذا فإن اللامنتمي ( وهذا المصطلح بالمناسبة ملكية فكرية لبرنارد شو الكاتب الإنجليزي المعروف استعاره منه كولن ويلسون لاحقاً ) هو ظاهرةٌ ليست عابرة ولا نادرة، فالعلم الذي تطور بمتوالية هندسة طوال القرنين الماضيين أنتج فيما أنتج على – هامش خطوط إنتاجه – كمية من اللامنتمين الذين غيروا مسار البشرية بلا حدود.
العلاقة بين الليبرالية و«الا انتماء» وفكرة الانتماء هي فكرة شديدة الارتباط بالليبرالية، فكلتاهما فكرتان تعبران عن الحرية بمعناها الأسمى، وإن كانت الليبرالية Liberalism قد وجدت مسرحها كسياسة شمولية تصلح لبناء الأحزاب السياسية والمنظومات الاجتماعية، فإن اللاانتمائية Outsideism ( والمصطلح من ابتكاري ) هي عقيدة فردية في المقام الأول، متمردة على كل تنظيم، وجامحة على كل عقال، بما في ذلك عقال التنظيمات الليبرالية وغيرها من التنظيمات شديدة التحرر و«اللا إنتماء» . ورغم أن «اللاانتماء» هو حق أصيل من حقوق الاجتماع البشري، حق كل إنسان في اختيار مجتمعه أو لا «اختياره»، فإن اللانتماء في عالم السياسة شيء خطير ! فأن تكون لا منتمياً كفرد، ربما يكون أمراً مثيراً للامتعاض، أما جنوح تنظيم كامل إلى اللانتماء والمغامرة بقطع الوشائج التاريخية بينه وبين المجتمع فذلك أمر لا تستطيعه السياسة. إن شروط الا انتماء هي كما يلي : الرفض الكامل للمجتمع «أفكاره وعاداته وتقاليده ومثله وعاداته الموروثة منها والمستحدثة»، والتعلق بالغد القادم من رحم المجهول، الغد الذي لا يعرفه أحد، وربما لن يعيش اللامنتمي ليدركه، ولكنه يؤمن به، تماماً كم نؤمن نحن في حزبنا الليبرالي بصورة الليبرالية تجتاح العالم ذات يوم. إن الليبرالية من هذه الناحية هي فكرة طوباوية إلى حد كبير، فالليبرالي كشخص لا منتمي يؤمن – هكذا دون أي دلائل ظاهرة – بأن الغد له وحده لا شريك له، وأن الليبرالية هي مصير العالم، هكذا أحلم وهكذا يبدو لي أن الوضع سيكون، ربما يكون مغروساً في وعيي الشخصي الباطن أن هناك من الدلائل المعقولة ما يكفي لمثل هذا الإيمان «غير المبرر» أكاديمياً لغيري من الناس.
الحزب الليبرالي وحق السعي نحو الصفوية إن للحزب الليبرالي كامل الحق في العزلة، وله كامل الحق في بناء سور بينه وبين المؤثرات الخارجية، وهذه العزلة ليست ترفاً ولا هي خطة طوباوية لغزو العالم، بل هي ضرورة عملية لبناء الحزب على أسس امتن وأقوى، آخذاً من تجارب الشعوب ما هو مفيد وتاركاً كل ما لا يفيد. ولا أعني بالعزلة هنا أن يعيد الحزب «اختراع العجلة» لا، ولكن أعني العزلة عن عالم السياسة السودانية الفاشل - عن تجربة - والمريض، ولا مانع من الانفتاح والافادة من تجارب ونجاحات الآخرين في العالم من حولنا وإلى حد ما من خبرات اعضائه وتجاربهم، بالاضافة إلى الاجتهادات «العبقرية» التي يرفد بها أعضاؤه من حين لآخر مسيرة الحزب. أما الأخذ من حزب سين أوصاد من أحزاب السودان الفاشلة تاريخياً والمحبطة نفسياً عشائرية كانت أو عقائدية، فلنكن صريحين، ولنقل (لا) وألف لا، حتى وإن أصبنا بالعمى في وضح النهار ولم نجد غيرها، فإن من الأسلم لنا ألا تقودنا هذه الديناصورات فيما تعرف من دروب ناهيك عما لا تعرف. فهل سيكون الحزب الليبرالي حزباً «لا منتمياً» صفوياً يرفض التأرجح على أغصان الأشجار، وممارسة ألاعيب السياسة والخوض في وحلها القذر، ويرفع هامته عالياً كجدنا القرد الأول ليوسع من مقدرته على رؤية الآفاق، مبصّراً الآخرين بما هو مقبل عليهم من الأفق البعيد، أم أنه سيكون مثل غيره من قرود الساحة السياسة التي لاهم لها سوى اللعب بمصائر الناس والعبث بأقدارهم وتكديس الأرباح على حساب خسائرهم، هل سيكون حزبنا حزباً ينظر إلى المستقبل وأقدامه على الأرض وعيناه شاخصتان إلى السماء، أم انه سيكون سعدوناً عابثاً يمارس كل عادات الفوضى وأعمال القرود Monkey Businesses !
التوصيات لا يستطيع الحزب أن يكون حزباً جماهيرياً وصفوياً في نفس الوقت، وإن كان للحزب حق الاختيار اليوم، فإن هذا الحق سيتضائل يوماً بعد يوم حتى تصبح الفرصة في الاختيار معدومة، لذا فإن من حق المرء أن يتساءل متى وأين سيتم مثل هذا الخيار، ومن سيقرر مثل هذا القرار. لا بد من تحديد الهدف، فإن كان الهدف هو الفوز في أقرب انتخابات قادمة، فلا بد للحزب من البحث عن الطريقة المناسبة، كالتحالف مع غيره مثلاً من الأحزاب والتنظيمات ذات الكثافة الميكانيكية، مع الوضع في الاعتبار أن مثل هذه التحالفات ستؤثر – شئنا ام أبينا – في «البنية العقائدية»، إن جاز هذا التعبير، للحزب الليبرالي، وستمس فيما تمس البنية التحتية الفكرية المؤسسة للحزب. أما إذا كان الهدف طويل المدى، كالسعي نحو التثقيف والتنوير والأخذ بيد الشعوب خطوة بخطوة نحو الكمالات المرتجاة، ومن ثم خوض الانتخابات للوصول إلى السلطة بعد عشرين سنة مثلاً، فإن على الحزب ألا يسعى لأي تحالف مع أي قوى ليس لها القدرة على الصبر على هذا المشوار الطويل/وليس لها نفس الأجندة والاهتمامات. ومن منظور شخصي؛ أرى أن الخيار الثاني – خيار الصفوية – هو الخيار العملي المعقول لعلاج جذري ونهائي لآفات السياسية السودانية الفطيرة، حيث لا بد لأي عمل في هذه الدنيا أن يستمثر فيه الناس بعضاً من الموارد والجهود ليؤتي أكله، ويحقق بعض النتائج المشرفة، أما في السياسة السودانية فإن الاعتماد الكلي على : (1) ماهو جاهز، (2) وما هو في فم الغير، هو الديدن الذي ما فتئ يعود بالبلاد القهقري يوماً بعد يوم وعاماً بعد عام.
الخاتمة كانت تجربة الفترة الماضية تجربة مميزة، على الصعيدين الشخصي والعام، استفدنا منها كثيراً، وخسرنا كذلك الكثير، ولكن المهم في كل ذلك هو مدى مقدرتنا على الاستفادة من هذه التجارب. فتجربة العمل العام في بلد كالسودان هي تجربة تستحق التوقف عندها والنظر إليها مرة تلو مرة. إن اتخاذ قرار كهذا لهو أمرٌ من الصعوبة بمكان، وربما لا يتم اتخاذهـ كهذا في لحظة واحدة، ولكن الأمل معقود على عضوية الحزب في مقبل الأيام، ولا ينبغي لنا الركون إلى «الله كريم» مطلقاً، فهو كريم، منحنا كل ما نحتاج إليه لنفعل الصواب، وينبغي ألا نكون اعتماديين أكثر من اللازم تجاه العطايا السماوية التي لا تحكمها قوانين الأرض. إن اتخاذ القرار بين جعل حزبنا حزباً صفوياً أو أن نكون حزباً جماهيرياً، هو قرارٌ مصيري، يخصنا جميعاً، وهو مسؤولية كل فرد منا على حد سواء، فهو الذي سيحدد – مرةً واحدةً ... وإلى الأبد – اتجاه بوصلة الحزب؛ فلنضعه في أذهاننا، ولنعطه الأولوية اللازمة.
علاء الدين أحمد 28 – 09 - 2007 |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
حيدر يا عزيز
Quote: التحية لميادة سوار الدهب واتمني انه الكلام دا ينزل لأرض الواقع في شكل ؤوى مكتملة ودراسات موضوعية ويكون الطرح متوازي لكل التحديات
كما اتمني يا ميادة سوار الدهب انو لو كان في امكانية لديكم انه يكون هناك تشكيل فعلى برؤى وسياسية فاعلة تحكم المكتب الاعلامي لديكم بما ويتوافق مع النهج الليبرالي الصميم المستمد قوته من الفكر الليبرالي ولا ينزع لتبني سياسات وممارسات اعلامية لتنظيمات وافكار اخرى عفا عنها الزمن واصبحت الآن تبحث عن ملجأ يقيها حر النقد في متون الفكر الليبرالي
الاعلام والتثقيف وبسط الفكر المنطلق اساساً من فكرة ليبرالية حرة لا تبحث عن مواطئئ قدم في السساحة السياسية الا بقدر ما تحاول بثه لتثقيف الفرد عن دوره وحقوقه وواجباته لهي الانجع والاسلم في المرحلة الحالية يا ميادة
ولما لا لتتوحد القوى المؤمنة حقيقة بلزوم التغيير وصعود قوى حديثة يُفترض بها ان تكون فاعلة وداعمة وذلك هو النذر اليسير الذي يفترض بهم تحقيقه الآن .. لكن بدون اي محاولة او نية للتغول على حق الاخرين وبدون اي محاولة لفرض رؤى على الاخرين بل بالتباسط والتحاور والمشاركة فشل التوحد منذ بداية التسعينات كان سببها الازلي هو محاولة فرض وصايا رؤية احد او حزب على الاخرين... وكلهم الغريبة والمستغرب له كلهم ينهلون من نفس المنهل ويصبون في ذات الاتجاه فلما الاختلاف اذن!!!
ـــــــ كربي يا ميادة بالجد كدةمكتبكم الاعلامي وخلى انه الرؤية الاساسية بالطرح لديكم تصب في اتجاه ما يجمع الناس وليس في فح الاختلافات .. وهنا سيكون محككم
مع الود والتحية للجميع |
كلام ممتاز انا شخصيا اتمنى انك تشرحه اكثر لو توفر لك الوقت و الامكانية و هو محول لعناية الجهاز التنفيذي كما تحب.
تحاياي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: عوض محمد احمد)
|
سلامات يا خالد العبيد
ممكن اسالك ما المقصود بالمداخلة دي!؟
Quote:
Quote: (عدل بواسطة Abdel Aati on 03-01-2012, 10:11 PM
|
Quote: بإسم : المجلس السياسي
للحزب الديمقراطي الليبرالي
الخرطوم
يوم 29 ديسمبر 2011 |
Quote: لم اكتب حرفا في كلمة الدكتورة ميادة ولم اعدل فيها حرفا |
يا راجل؟!
|
هل تقصد انو عادل عبد العاطي عدل في المداخلة!؟ و هل المداخلة المقصودة هي التي شملت المقتبس التاني!؟
Quote: بإسم : المجلس السياسي
للحزب الديمقراطي الليبرالي
الخرطوم
يوم 29 ديسمبر 2011 |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: قيقراوي)
|
Quote: سلامات هنالك تعديل حدث في اول جزء من كلمة عادل المنسوبة للرئيسة وليس للمقتبس الثاني
|
في سودانيز ام في الاصل الالقي على المؤتمر؟
حسب ما فهمته انو الهنا نقل لما القي (حسب اقتراح العنوان) :
Quote: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق
|
التعديل هنا لا يعني أي شئ اذا كان بهدف تصحيح النقل. او لاغراض العرض الاسفيري، او حتى للتنقيح و التدقيق و التحرير اللغوي* المافي شنو؟
اما المشاركة في الصياغة من الاساس، و ظهور نَفس عادل او ثروت او احدث عضو .. المشكلة وين!؟ ياخي دي انا شخصياً مستعد ادفع فيها قروش عدييييل .. (بدون المافي شنو .. قروش مافي) قضينا عمرنا الفات كلو نقول رأينا، و لم يبارح اضابير سرية، يوم واحد ما شفناه اعلامياً. طوالي ضميرنا برأي .. و الرأي الرسمي لحزبنا في وادي آخر!! الشباب يسار الحقيقة .. و القيادة يمين الحقيقة و الحق ضائع في النص.
ما شايف ما يعيب حمرة الورد
-------
بالمناسبة يا عادل الفل استوب هنا مخلّة بالمعنى :
Quote: و الذي يجمعنا هو رحابة هذه القوى بحكم تكوينا و إحتمالها للآخر و إعترافها بالإختلاف و التباين مع الوحدة و التعايش المزامن بين فصائلها الممايزة في حزب واحد. و مبدأ المدارس الفكرية المقنن, المتنافسة بشرف و ايجابية و الهدف السياسي في أولوياتها. حيث لا يجوز أخلاقيا و لا ينبغى لها ان تطالب بالتسامح و إقرار الإختلاف و الحرية في المجتمع و تصادره داخل حزبها. و العقول و الافئدة متوجهة نحو حزب علماني ديمقراطي, حزب قومي بكل معنى الكلمة. حزب لدِن و فعَال تنظيميا, جماهيري النزعة شعبي التوجه. حزب واقعي و برغماتي. حديث الأدوات منفتح على المنجز العلمي و الحضاري. حزب حيوي, متحرك و متَفتح, ذو مواعين إستيعابية واسعة .حزب يضع كل طاقته و بذله صوب الوصول للسلطة. عن طريق التفويض الشعبي الصريح المحدود الأجل. و آليات تداول السلطة السلمي ذات المعاير الكونية التي لا تحتمل التلبيس و التدليس. آي الديمقراطية المتكاملة في اعلى مستواها الإنساني.
|
تقرا الجملة هكذا حزب يضع كل طاقته و بذله صوب الوصول للسلطة.] كان ما بعدها لا يخصها.. و لا اعتقد انو دا صحيح و لا اعتقد انو د. ميادة وقفت عند [ السلطة] من غير ان تكمل [عن طريق التفويض الشعبي الصريح المحدود الأجل]
اها يا ود العبيد اسي خطا زي دا عادل يعدلو و لا يتعامل معاو كنص مقدس!؟
* في حجوة شعبية زمان حلها يتوقف على (نقطة) بس :
"العفو عنه مستحيل ينقل الى سجن سيبريا"
نقطة بس ح تعكس الحكم في الفرمان الملكي دا
تحياتي ليكم الجوز .. و لدكتور ميادة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: قيقراوي)
|
Quote: عزيزي طلعت ما ممكن نمعنكم من شد العرقي تشدو لينا المريسة البوست يتحدث عن الوحدة. و مع من ؟ مع تنظيمك يا طلعت و انت لك الكثير ما تقوله هنا في مجال البوست خالد بحر ايدو في موية لا طالب وحدة لا اندماج و قاعد يتفرج انت الايدك في نار يا طلعت نشوف نتوحد كيف دا بفهمنا المتفائل انه ما جاء في بيناكم الختامي يعني ذلك. رجاءا لا تفتح هذا الموضوع اللزج في بوست يدعوا للتجميع و التوحد. و ارجو من الاخ خالد ان يذهب برده لو اراد الرد عليك في بوست خاص خاص بشنو؟ خاص باعادة اكتشاف العجلة. و التي اشفق عليك من دوران فيها و قد قلت و قال هو ما يكفى و الحكم للتاريخ الان في تقديري. اريد طاقتك الفكرية الجبارة تبذل في موضوع الوحدة اكثر من الكلام المجتر حول الانقسام الاخير. دا العشم فيك شخصيا. ارجو تفهمك عزيزي طلعت. كما ارجو من الاخ خالد ان لا يطاوعك بالنزال هنا. ارض الله واسعة. تحاياي و دي الذي تعرف
العزيز ثروت كلامك سليم وقد فكرت فيه قبل ان اقرأ مداخلتك صدقنى ولذلك قررت نقل مداخلة الزميل خالد بحر الى البوست الخاص ببيان المؤتمر الرابع ، ونترك هذا البوست لاجندة مستقبلية ، أهمية الحوار خول مداخلة بحر تاتى من منطلق مفهوم المشروعية بالنسبة للقوى الديمقراطية والليبرالية فى السودان ، لان الاخ خالد طرح مسألة تاج السر وتأييد مجلس شئون الاحزاب لموقف مجموعة الرئيسة السابقة، فبالنسبة للاخ تاج السر نتضامن معه طبعا ولكن بالنسبة لموضوع المشروعية هل يقصد خالد (شرعية ثورية ) حينما اقحم موضوع تاج السر ، ام هل يقصد امكانية ان نستمد الشرعية من مؤسسات الانقاذ! مفهوم الشرعية فى السودان تعرض لتطورات كبيرة ، فقد كانت تعنى القيادات الكاريزمية التاريخية فى الاحزاب الشمولية وسط القوى الحديثة (يسارها ويمينها) ، وفى الحزب الشيوعى كانت تعنى الانحياز الطبقى ضمن المفهوم الماركسى اللينينى وكان الاخر المختلف داخل التنظيم يوصف بالبرجوازى الصغير وما شابه فى محاولة للنيل من مشروعية موقفه ! اما فى جبهة الميثاق وتطوراتها اللاحقة حتى الانقاذ فقد كانت تعنى احتكار الفضيلة ضمن مفهومهم للاسلام ! الجديد فى خلافات جق ان المشروعية معيارها واضح جدا يتعلق بمدى الالتزام بالاجراءات الديمقراطية كما ترى يا ثروت فان الموضوع فى غاية الاهمية اذا ما طرحنا قضية الخلاف فى سياقها الوطنى لاننا فى صراع بين الجديد والقديم ، بين مفهوم الثقافة الابوية الوصائية المتوارثة التى تعتمد (مفهوم الرجالة كما كتب حيدلر ابو القاسم ناقدا الانقاذ فى اغتيالها لزعيم العدل والساواة)، اى مفهوم فرض الارادة بالقوة ، وبين الجديد الذى يتاسس على الحوار والديمقراطية والمؤسسية!! اها كيف الدبارة في حكاية الوحدة دي؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: طلعت الطيب)
|
العزيز ثروت كلامك سليم وقد فكرت فيه قبل ان اقرأ مداخلتك صدقنى ولذلك قررت نقل مداخلة الزميل خالد بحر الى البوست الخاص ببيان المؤتمر الرابع ، ونترك هذا البوست لاجندة مستقبلية ، أهمية الحوار خول مداخلة بحر تاتى من منطلق مفهوم المشروعية بالنسبة للقوى الديمقراطية والليبرالية فى السودان ، لان الاخ خالد طرح مسألة تاج السر وتأييد مجلس شئون الاحزاب لموقف مجموعة الرئيسة السابقة، فبالنسبة للاخ تاج السر نتضامن معه طبعا ولكن بالنسبة لموضوع المشروعية هل يقصد خالد (شرعية ثورية ) حينما اقحم موضوع تاج السر ، ام هل يقصد امكانية ان نستمد الشرعية من مؤسسات الانقاذ حينما تحدث عن تاييد مجلس شئون الاحزاب لموقف مجموعته! ! مفهوم الشرعية فى السودان تعرض لتطورات كبيرة ، فقد كانت تعنى القيادات الكاريزمية التاريخية فى الاحزاب الشمولية وسط القوى الحديثة (يسارها ويمينها) ، اضافة الى انها فى الحزب الشيوعى تعنى الانحياز الطبقى ضمن المفهوم الماركسى اللينينى وكان الاخر المختلف داخل التنظيم يوصف بالبرجوازى الصغير وما شابه فى محاولة للنيل من مشروعية موقفه ! اما فى جبهة الميثاق وتطوراتها اللاحقة حتى الانقاذ فقد كانت تعنى احتكار الفضيلة ضمن مفهومهم للاسلام ! الجديد فى خلافات جق ان المشروعية معيارها واضح جدا يتعلق بمدى الالتزام بالاجراءات الديمقراطية كما ترى يا ثروت فان الموضوع فى غاية الاهمية اذا ما طرحنا قضية الخلاف فى سياقها الوطنى لاننا فى صراع بين الجديد والقديم ، بين مفهوم الثقافة الابوية الوصائية المتوارثة التى تعتمد (مفهوم الرجالة كما كتب حيدلر ابو القاسم ناقدا الانقاذ فى اغتيالها لزعيم العدل والساواة)، اى مفهوم فرض الارادة بالقوة ، وبين الجديد الذى يتاسس على الحوار والديمقراطية والمؤسسية!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: طلعت الطيب)
|
الاخ خالد العبيد تحياتي
ارى انك استحليت الكذب والتزوير وهذا أمر لا يليق بك ؛ كما لا يليق بك ان تاتي بالاقتباسات مبتورة على طريقة " لا تقربوا الصلاة"
كتبت انا قبل اقل من اربعة سنوات - اي في ابريل 2008 - وما بترته انت في محاولة مفضوحة للتزوير :
Quote: في خلال خمس سنوات وفي حالة وجود نظام ديمقراطي واستمرار حدة السودان أتوقع ان يكون لحزبنا حوالي 30-50 نائبا في البرلمان وان يكون القوة الرئيسية في المعارضة .. في خلال 10 سنوات اتوقع ان نكون في السلطة اما متحالفين مع حزب اخر او بمفردنا؛ في خلال عشرين عاما يمكن ان نكون في السلطة او المعارضة .. وسيكون حزبنا حينها واحدا من اهم الاحزاب الديمقراطية في افريقيا ..
|
Re: الكرسي الساخن او كل ما تريد معرفته عن "أس...t; الحزب الليبرالي !
هل هناك نظام ديمقراطي قائم؟؟ هل وحدة السودان مستمرة ؟؟ كلا ..... لذلك حديثك كله هو رقص خارج الدائرة لأنه ليس هناك واحد من الشرطين قد تحقق .
وكتبت يا خالد :
Quote: الان بعد خمسة سنوات الحزب لا يملك دار ولا غرفة يصدر منها جريدة حائطية كل ما يملك موقع الكتروني يمارس فيه العمل الجماهيري |
لا وانت الصادق لم تمر 5 سنوات بل لم تمر اربعة سنوات - عندك مشكلة في الحساب او الاخلاق عليك مراجعتها - ؛ وحقيقة ليس لنا دار حاليا ليس لعجزنا عن فتح الدار فقد فتحناها من قبل واغلقناها؛ بل لاسباب اخرى ... اما الجريدة الحائطية فلا نحتاج اليها لأن صوتنا يصل الناس يوما بعد يوم في مناطقهم الحية ؛ واعلامنا طموحه اكبر من مجرد جريدة حائطية كانت او يومية .. وعموما مهمة الاعلامي والسياسي الاولى سواء كان في جريدة حائطية او موقع الا يكذب ؛ لأن الكذب سقوط اخلاقي ولكن الاحلام حتى لو كانت احلام زلوط ليست هي بالسقوط .
لك الاحترام ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الأخ/ ثروت كل عام وانت بخير ...فى الحقيقة يا ثروت أنت لا تمتلك (حق) توجيهى لتحويل وجهة نظرى ومداخلتى إلى أى مكان أخر...هذه وصايا ليس إلا ...البوست ده فاتحو عادل عبد العاطى خلاص...مافاتحو انت... وده منبر نقاش عام اى زول بقول الكلام البريحو فى الزمان والمكان البريحو اوكى...اما باقى الهذيانات فلن أرد عليها... ودى وإحترامى المقيم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
قيقابايت
Quote: اما المشاركة في الصياغة من الاساس، و ظهور نَفس عادل او ثروت او احدث عضو .. المشكلة وين!؟ ياخي دي انا شخصياً مستعد ادفع فيها قروش عدييييل .. (بدون المافي شنو .. قروش مافي) قضينا عمرنا الفات كلو نقول رأينا، و لم يبارح اضابير سرية، يوم واحد ما شفناه اعلامياً. طوالي ضميرنا برأي .. و الرأي الرسمي لحزبنا في وادي آخر!! الشباب يسار الحقيقة .. و القيادة يمين الحقيقة |
مواهب مدفونة يا قيقابايت طيب عرض جاد تساهم تكتب معانا ادبياتنا؟ التحرر العقلي دا نعمة ترى. هنا بالذات داير اسمع المافي شنو. تحاياي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
نقل الاخ خالد عن الاخ محمد حسبوة قوله:
Quote: اتهمكم يا عادل بأنّكم لستم كما تدّعون في جانب نظافة و مبدئية الممارسة السياسيّة و أنّ السياسة ما تزال في أيديكم لعبة قذرة و أنّكم لم تتحلّوا بعد بالشجاعة الكافية لنقد الذات و تصحيح الأخطاء و إذا كان هذا حالكم و أنتم لم تفقدوا بعد براءة الطفولة (و معاكم أُحبطتُّ في حق الجديدة، الحديثة أنا ما شغال بيها) فلن أضع فيكم أملا ما دمتم في غيّكم سادرين حتى و بعد أن زال طعم المكسب الصغير لم يستيقظ لكم ضمير بل و تراهنون على خراب ذاكرة الناس مثلما أي طاغية. الاستاذ محمد حسبو |
كالعادة لم يأت خالد العبيد بالمرجع؛ حتى لا يعرف الناس السياق؛ وعموما خطاب محمد حسبو يمكن ان يكون في اطار الصراع السياسي ؛ ولكن ما موقف الاستاذ محمد حسبو منا اليوم ؟؟ وما موقفه من قيادة الحزب الشيوعي ؟؟ هذا سؤال لن يجيب عليه الا الاخ محمد حسبو ..
وكتب الاخ خالد :
Quote: ترشيحات الاستاذ عادل عبدالعاطي لوزارته القادمة بعد اكتساح الانتخابات
نور تاور (رئاسة الوزارة او التعليم او الشؤون الاجتماعية) د. احمد عكاشة (الثقافة او الاصلاح الاداري ) عميد (م) تاج السر العطا (الدفاع او الداخلية) د. هندا حسن (الاقتصاد او المالية ) د. صلاح مارشال (الاصلاح الاداري). |
كذاب ومزور يا خالد انت للاسف .. هذه القائمة لم تكن عن اي اكتساح ؛ بل كانت ردا على اسئلة من الاخ اساسي وصفها بالتهكمية ؛ سأل فيها هل لنا اعضاء يمكن ان يملاؤا البرلمان او ان يشكلوا حكومة ؛ وكان ردي علي سؤاله التالي :
Quote: دعك من البرلمان هل ستملئون مقاعد مجلس الوزراء ؟ |
كالآتى :
اذا كانت الاجابة الاولى بنعم - من الناحية العددية - فالاجابة الثانية بنعم . لكن هناك مشكلة اننا في الوقت الحاضر لسنا مؤهلين وليس لنا كوادر مؤهلة لتشغل كل مناصب مجلس الوزراء (والبرلمان) من ناحية الكيف .. هناك بعض الكوادر اليوم مؤهلة لتقود وزارة مثل نور تاور (رئاسة الوزارة او التعليم او الشؤون الاجتماعية) ؛ د. احمد عكاشة (الثقافة او الاصلاح الاداري )؛ عميد (م) تاج السر العطا (الدفاع او الداخلية) ؛ د. هندا حسن (الاقتصاد او المالية ) ؛ د. صلاح مارشال (الاصلاح الاداري).. وذلك بحكم تأهيلهم الاكاديمي وتجاربهم العملية وخبراتهم الخ؛ ولكن ليس لنا كوادر اخرى لسد بقية الوزارات في الوقت الحاضر ؛ ويجب ان نعمل على تدريب كوادرنا المتواصل لرفع تأهيلهم؛ كما اننا اذا وصلنا السلطة سنستفيد من كثير من الكوادر المتخصصة من غير اعضاء الحزب لملء هذه المناصب التنفيذية؛ عملا بمبدأ اهل الكفاءة وليس اهل الولاء. بالنسبة للبرلمان ليس كل كوادرنا مؤهلة لان تكون اعضاء برلمانيين ناجحين؛ ولذلك فان الانتخابات اذا كانت بمطلع العام القادم فان مرشحينا لها سيكونوا في حوالي ال50 مرشحا؛ كاملي الاهلية لان يكونوا برلمانيين ناجحين ومؤهلين؛ ولا احسب ان لنا الكوادر المؤهلة لكل المقعد ولا الاموال والامكانياتن اللازمة لخوض الانتخابات في كل الدوائر.
لقراءة كل اسئلة الاستاذ اساسي التهكمية وردي عليها يمكن الرجوع هنا: Re: اتحاد طلاب جامعة الخرطوم
اذن الامر لم يكن يتعلق باي ترشيح لوزارتي القادمة بعد الانتخابات كما يقول خالد كذبا؛ وانما قلت ان عددنا يكفي لملء مقاعد مجلس الوزراء؛ ولكننا لسنا مؤهلين لذلك حاليا - وحتى اليوم لسنا مؤهلين- وذكرت من باب الاستثناء الكوادر المؤهلة في حزبنا لتقود وزارة ؛ وذلك بحكم تأهيلهم وخبراتهم الخ ؛ فانظروا من الذي يكذب ويزور بلا خجل ؟؟
الحقيقة اني اخجل لك اخي خالد؛ واستحي لك .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
الاخ خالد بحر تحياتي ..
Quote: ...وفى ذات الإطار سؤالى للاخ عادل عبد العاطى هل الحزب الليبرالى على إستعداد للوحدة مع تنظيم يوجد فى مكتبه القيادى شخص قام بالتجسس والتسجيل الخلسوى وإنتهك الحيز الشخصى للاخرين....!....؟ |
في عام 2006 وبنهايته التقيت ومعي الزميل نجم الدين كرم الله بقرشي عوض ؛ الامين العام وقتها لحركة حق الحديثة ؛ لنتناقش معه لماذا تعطل مشروع بناء فيدرالية القوى الديمقراطية الذي كنا قد وقعناه قبل عدة اشهر ؛ رغم مساسقة اعضاء الليبرالي السوداني وقتها في الامر .. فكان رد قرشي عوض انهم لن يمشوا في المشروع ويطلب منا الا نتعامل مع حق الجديدة؛ حتى يطردوا من قيادتهم الاستاذ محمد سليمان؛ والذي اتهمه قرشي عوض انه يعمل لصالح جهاز الموساد؛ وقال ان له ادلة في ذلك؛وان الاستاذ محمد سليمان نفسه لم ينكر ذلك الاتهام حين مواجهته به. ( وصف الاستاذ هو وصفي وليس وصف قرشي عوض)
كان ردنا قاطعا في هذا الامر ؛ اننا نرفض هذا المنهج في اغتيال الشخصية ؛ وان الاستاذ محمد سليمان لا يمكن ان يكون عميلا للموساد؛وان قرشي عوض لا يملك اي ادلة على اتهاماته هذه ؛ واننا نرفض جملة وتفصيلا هذا الاسلوب الذي يشبه اغتيال الشخصية الشيوعي . فارغى قرشي عوض وازبد ؛ وهدد وتوعد؛ وتحول بعدها الى عدو لنا ينشر عنا الاكاذيب ؛ كما هو معلوم لديك .
في العام السابق وفي الحوارات مع بعض اعضاء حق جناح الاستاذة نعمات؛ رفضت رفضا حاسما الاتهامات التي يرددها البعض ان الاستاذة هالة تكتب باسم مستعار؛ وقلت لهم ان تحليل النصوص يثبت ان هاتين شخصيتين مختلفتين؛ فوق انهم لا يملكون دليلا على زعمهم؛ وساظل ارفض هذه المناهج القائمة على التشنيع والقادمة الينا من تراث الحزب الشيوعي والحركة الاسلامية الكالحان.
لذلك يا خالد اقول لك اننا مناضلين ولسنا مفتشي ضمير؛ او بتعبير الهضيبي دعاة ولسنا قضاة ؛ واذا كان هناك اي شخص ارتكب جريمة ضد شخص فباب القضاء مفتوح له ليقتص منه؛ ودون ذلك فكل هذه الاتهامات مرفوضة عندنا؛ وعندنا ان استاذة هالة واستاذة نعمات واستاذ محمد سليمان واستاذ بشير بكار واستاذ خالد بحر واستاذ مدحت عفيفي هم مناضلون وقيادات للقوى الديمقراطية نعتز بهم؛ ويؤلمنا ان نرى ما يجري بينهم؛ ونحاول وسعنا الاصلاح بينهم لا اقصاء اي منهم؛ بغض النظر عن الاخطاء التي ارتكبت .. بل اقول لك انه اليوم اذا اراد قرشي عوض او الاخ خالد العبيد الانضمام لركب توحيد القوى الديمقراطية؛ فساكون من اول المرحبين بهما؛ وسانسى كل من سبباه لنا من جروح؛ لان الاهداف الاستراتيجية هي فوق الافراد وفوق الاخطاء والجروح التي نسببها لبعضنا البعض؛ وكان يجب ان نسببها للعدو الحقيقي .
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
الاخ/ عادل ع العاطى تشكر على الرد...وبعد
Quote: لذلك يا خالد اقول لك اننا مناضلين ولسنا مفتشي ضمير؛ |
يا صديقى النضال يعوزه جذر أخلاقى يستند عليه,أظنك بتتفق معاى فى الموضوع ده واى تجربة نضالية لا تقوم وتستند على القيم الأخلاقية ، بتكون محض (هُراء) ليس إلا وعليه الواضح جدا ياعادل من خلال مداخلتى أننى لم أطلب منك التفتيش فى ضمائر الناس وإنما طرحت سؤال يدخل فى صميم الجذر الأخلاقى للنضال، وهو سؤال واضح وعن حادثة واضحة جدا ولا يمكن أن يكون بأى حال من الأحوال ضرب من ضروب إغتيال الشخصية كما أسلفت، خاصة وأن حادثة التجسس تلك وهتك الحيز الشخصى للاخرين ، أبطالها موجودون معنا فى هذا المنبر، وعندما واجناهم بها لم ينفوا ذلك، وأظنك تعرف هذا جيدآ القيادى مدحت عفيفى(أو المنضال بحسب وجهه نظرك) لم ينفى أنه قام بالتسجيل الخلسوى لهالة عبد الحليم، والقيادى الباقر عفيف هو ذاته لم ينفى أنه شبه ذلك السلوك (بالسلوك الرجولى/ طبعا يقصد حادثة التسجيل)...!أذا الموضوع ليس ضرب من ضروب الخيال،وبالمناسبة مدحت عفيفى لديه حساب فى هذا المنبر، يعنى ممكن أن يكذب هذه الاقاويل إن أراد...طيب ياعادل فى ظل هذه الحادثة التى تعتبر إنتهاك صريح للقيم الاخلاقية والقانوية، تجدنى مندهش جدا من ردة فعلك وخاصة أننى أعرف جيدآ مقدار حساسيتك تجاه هذه السلوكيات.....
Quote: واذا كان هناك اي شخص ارتكب جريمة ضد شخص فباب القضاء مفتوح له ليقتص منه؛ ودون ذلك فكل هذه الاتهامات مرفوضة عندنا؛ |
وأين الموقف الاخلاقى من هذا السلوك.....! ها؟ قلت ليك الزول قال إنه قام بالتسجيل ، يعنى لم ينفى ذلك، ودفع بتبريرات فطيرة على فعلته تلك يعنى الموضوع ما موضوع إتهامات ترمى على قارعة الاسافير...يعنى أفهم من كلامك ده إنك لن تدين هذا السلوك إلا بعد أن يقول القضاء قوله.....؟
Quote: لان الاهداف الاستراتيجية هي فوق الافراد وفوق الاخطاء والجروح التي نسببها لبعضنا البعض؛ وكان يجب ان نسببها للعدو الحقيقي .
|
ده تصور برغماتى غير مبرر، خاصة فى موضوع مثل هذا الموضوع فيه إنتهاك واضح للقيم الاخلاقية والقانوية والانسانية واى زول إرتكب مثل هذه الانتهاكات عن نفسى أعتبره فى مربع واحد مع العدو الحقيقى الذى تقصده...يعنى هو العدو الحقيقى ده إختلافنا الجذرى معاه فى شنو ياعادل....؟ موش فى إنتهاكه للقيم والاخلاق وحقوق الانسان....! طيب لمن يجى زول محسوب على التيارات الديمقراطية ويمارس ذات السلوك، موش موقفنا يكون واضح تجاه سلوكياته،وموش من المفترض إنو الموقف من هذه السلوكيات ما يكون خاضع لإزدواجية المعاييير....؟ إحتراماتى ياصديق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
الاخ خالد تحياتي
اراك مصرا على جرجرتي للحكم على قضية ارى انا انها تزيد في الجروح في جسد القوى الديمقراطية وليس لي عليها اي دليل سوى اقوالك انت ؛ ولا يقنعني هنا قولك ان المتهم بها لم يرد؛ فالاخ محمد سليمان لم يرد في حينها على اتهامات قرشي عوض ولم ينفها؛ والاستاذة هالة لم ترد على الاتهامات بأنها تكتب بإسم اخر ولم تنفها؛ فهل هذا سبب لكيما ندينهم باتهامات هي من قبيل المكايدات السياسية ؟؟ لا والله لن افعل ابدا .
يا خالد انتم في حق مارستم ممارسات مضرة جدا في الهجوم على بعضكم البعض واطلاق الاتهامات التي تريدون بها تصفية بعضكم البعض؛ ونذكر السيرة غير المشرفة ابدا للاتهامات والاتهامات المتبادلة بين حق الجديدة والحديثة وبين وراق والخاتم والاتهامات تجاه مجموعة حق القيادة الموحدة والاتهامات المتبادلة في الحديثة من بعد ابان قيادة قرشي عوض والتصفيات التنظيمية والاتهامات بالخيانة والعمالة والامنجية والاتهامات الاخلاقية والاتهامات في الامانة المالية الخ؛ ناهيك عن سيل الاتهامات والاتهامات المضادة في صراعكم الاخير؛ وهي اتهامات مؤلمة حقا وانتم تلقونها بخفة عجيبة وكأن لا شيء فيها؛ وهذا امر محزن ومضر .
يا خالد هذا طريق لا يؤدي لشيء ؛ ولن تجد قوة على الارض تجعلني اشارك في رقصة الموت والقتل المتبادل هذه .. واقول لك كما قال حسن البصري عندما سؤئل عن الصراع المسمى بالفتنة الكبرى ؛ ان " تلك دماء عصم الله منها سيوفنا فلنعصم منها الستنا " ؛ وأنا اقول لك تلك اتهامات ثقيلة متبادلة لا ننحاز فيها ونعصم عنها الستنا ليس خوفا من موقف او عدم قدرة على التمييز؛ ولكن حرصا على الاساسي من ان يضيع وسط تلك الاتهامات والاتهامات المضادة والتي اعتقد انها في غالبيتها العظمى لا اساس لها الا في مخيلة قائليها .
ارجو لذلك احترام وجهة نظري؛ والعمل على تخفبف حدة التوتر بين مجموعتيكما؛ والتركيز على ما يفيد الناس؛ فعندكم وعندهم الكثير مما يفيد الناس
مع احترامي وودي الذي تعرف
Quote: يا صديقى النضال يعوزه جذر أخلاقى يستند عليه,أظنك بتتفق معاى فى الموضوع ده واى تجربة نضالية لا تقوم وتستند على القيم الأخلاقية ، بتكون محض (هُراء) ليس إلا وعليه الواضح جدا ياعادل من خلال مداخلتى أننى لم أطلب منك التفتيش فى ضمائر الناس وإنما طرحت سؤال يدخل فى صميم الجذر الأخلاقى للنضال، وهو سؤال واضح وعن حادثة واضحة جدا ولا يمكن أن يكون بأى حال من الأحوال ضرب من ضروب إغتيال الشخصية كما أسلفت، خاصة وأن حادثة التجسس تلك وهتك الحيز الشخصى للاخرين ، أبطالها موجودون معنا فى هذا المنبر، وعندما واجناهم بها لم ينفوا ذلك، وأظنك تعرف هذا جيدآ القيادى مدحت عفيفى(أو المنضال بحسب وجهه نظرك) لم ينفى أنه قام بالتسجيل الخلسوى لهالة عبد الحليم، والقيادى الباقر عفيف هو ذاته لم ينفى أنه شبه ذلك السلوك (بالسلوك الرجولى/ طبعا يقصد حادثة التسجيل)...!أذا الموضوع ليس ضرب من ضروب الخيال،وبالمناسبة مدحت عفيفى لديه حساب فى هذا المنبر، يعنى ممكن أن يكذب هذه الاقاويل إن أراد...طيب ياعادل فى ظل هذه الحادثة التى تعتبر إنتهاك صريح للقيم الاخلاقية والقانوية، تجدنى مندهش جدا من ردة فعلك وخاصة أننى أعرف جيدآ مقدار حساسيتك تجاه هذه السلوكيات..... Quote: واذا كان هناك اي شخص ارتكب جريمة ضد شخص فباب القضاء مفتوح له ليقتص منه؛ ودون ذلك فكل هذه الاتهامات مرفوضة عندنا؛
وأين الموقف الاخلاقى من هذا السلوك.....! ها؟ قلت ليك الزول قال إنه قام بالتسجيل ، يعنى لم ينفى ذلك، ودفع بتبريرات فطيرة على فعلته تلك يعنى الموضوع ما موضوع إتهامات ترمى على قارعة الاسافير...يعنى أفهم من كلامك ده إنك لن تدين هذا السلوك إلا بعد أن يقول القضاء قوله.....؟
Quote: لان الاهداف الاستراتيجية هي فوق الافراد وفوق الاخطاء والجروح التي نسببها لبعضنا البعض؛ وكان يجب ان نسببها للعدو الحقيقي .
ده تصور برغماتى غير مبرر، خاصة فى موضوع مثل هذا الموضوع فيه إنتهاك واضح للقيم الاخلاقية والقانوية والانسانية واى زول إرتكب مثل هذه الانتهاكات عن نفسى أعتبره فى مربع واحد مع العدو الحقيقى الذى تقصده...يعنى هو العدو الحقيقى ده إختلافنا الجذرى معاه فى شنو ياعادل....؟ موش فى إنتهاكه للقيم والاخلاق وحقوق الانسان....! طيب لمن يجى زول محسوب على التيارات الديمقراطية ويمارس ذات السلوك، موش موقفنا يكون واضح تجاه سلوكياته،وموش من المفترض إنو الموقف من هذه السلوكيات ما يكون خاضع لإزدواجية المعاييير....؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
العزيز/ عادل ع العاطي...تحياتي
Quote: اراك مصرا على جرجرتي للحكم على قضية ارى انا انها تزيد في الجروح في جسد القوى الديمقراطية وليس لي عليها اي دليل سوى اقوالك انت ؛ |
ياعادل جروح شنو ياخ....؟ الموقف من موضوع التجسس وإقتحام الحيز الشخصى للاخرين مفروض يكون موقف مبدئي غير قابل للمناورة والتكتيك على الاطلاق...القوى الحديثة فلتذهب الى الجحيم لو داير تتستر على هذه المواقف...وتانى حاجة بخصوص الدليل ياخ فى دليل أكتر من إنو مدحت يقر بتسجيل الحديث الذى دار بينه وبين هالة عبد الحليم.........؟ فى دليل تانى ياعادل....؟إلا إذا كنت بتعتقد إنو ذلك التسجيل لا غبار عليه..ولا يشكل إنتهاك للحيز الشخصى.....؟ أنت تعرف ذلك جيدآ ياعادل والكلام البتقول فيهو ده مؤسف جدا جدا ولا يشبهك على الاطلاق.... وبخصوص الصراعات والإتهامات التى دارت بين عضوية حق دى حاجة مؤسفة جدا ونعتذر عنها للجميع ونقر بأننا لم ننجح فى إدارة الخلافات التى دارة بيننا بأفق ديمقراطي، ونتمنى فى المستقبل أن لا تحدث مثل هذه التراشقات....
Quote: ارجو لذلك احترام وجهة نظري؛ والعمل على تخفبف حدة التوتر بين مجموعتيكما؛ والتركيز على ما يفيد الناس؛ فعندكم وعندهم الكثير مما يفيد الناس |
يا صديقى عادل كدى موضوع الخلاف ده هسى خليهو خلاص البهمنى جد إنو اعرف موقفك من موضوع التسجيل ده...وذى ما قلت ليك أنو الموضوع ما من بنات خيالي الموضوع بإعتراف مدحت عفيفى، ومدحت عفيفى ده قيادى فى التيار الدايريين تتوحدو معاهو....! هل يمكن أن تتجاوز تلك الحقائق المؤلمة من أجل أكمال الوحدة....؟ ده سؤالي وسؤال مباشر ومهم جدا بالنسبة لى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
عادل رجاء الشخص بعض الناس درجت تتمنى ان تلفت انتباه عادل عبد العاطي لو بالاثارة و الصياح لقد قتلت الفيل الزمان و تركته جثة هامدة. الموضوع انتهى فحقو بعد دا تعمل ليك بوست بتاع اوتغرافات تتحمل فيه مضايقات المعجبين بيك من طرف خفي و يهتفون كيف قتلت الفيل؟ و ترحم بوستاتنا السياسية ياخ
رجاءا كف عن الما مهم. البوست فيوه زوار يسحقوا الالتفات
تحاياي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الاخ تبارك تحياتي :
تخيل .. هذا هو الوضع في السودان حيث يريد مدير جهاز الامن ان يقرر اي احزاب عايزه في السودان واي احزاب ما عايزة..
Quote: الشعب ... يريد ... الحزب الليبرالي ... |
والله ما عارف لو الشعب يريد الحزب الليبرالي .. اكيد ما الشعب كله ولا الغالبية منو؛ ولكن على الاقل اعضاء الحزب ومؤؤسوه ومؤيدوه يريدونه؛ وهذا حق طبيعي ودستوري لهم لن يستطيع اي مدير لأى جهاز ان ينزعه منهم وعنهم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
استاذنا د. عوض محمد أحمد
شكرا للتداخل الايجابي
العزيز حيدر الزين الشايل حسي مع بتي :
قال المهاتما غاندي عندما كون حزب المؤتمر الهندي وكان المتعاونون مع الاحتلال يسخرون منه ويعادونه؛ ان خصومنا سيحاولون في البدء تجاهلننا ؛ ثم لما لا يفيد هذا سيحاولون السخرية منا؛ ثم لما لا يفيد هذا سيحاولون الكذب عنا؛ وعندما يعجزهم كل ذلك؛ سننتصر .
لذلك يا حبيبي لا تهدر الكثير من الجهد الا بتوةفير المطلوب من الحقائق؛ فبعض الناس يمارس ممارسات الكراهية الابدية واغتيال الشخصية الذي تربوا عليه في احزابهم؛ وانا اعذرهم اذ قد داخل نفسي شيء من هذا بسبب تربية حزبية قديمة غير سليمة؛ واحاول تجاوزه ومرات اغلبه ومرات يغلبني؛ ولكن يظل الصراع مستمرا مع النفس من اجل الافضل ؛ ومن اجل المبادئ ومن اجل التغيير ومن اجل المواطن؛ لا من اجل الاشخاص ولا الاحزاب ولا الاصنام فكرية كانت ام فردية ..
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
هنا كل مداخلة الاستاذ محمد حسبو ؛ والتي اتى بها البعض هنا على شاكلة " لاتقربوا الصلاة"
Quote: سلام
اتهمكم يا عادل، بأنّكم لستم كما تدّعون في جانب نظافة و مبدئية الممارسة السياسيّة، و أنّ السياسة ما تزال في أيديكم لعبة قذرة، و أنّكم لم تتحلّوا بعد بالشجاعة الكافية لنقد الذات و تصحيح الأخطاء، و إذا كان هذا حالكم و أنتم لم تفقدوا بعد براءة الطفولة (و معاكم أُحبطتُّ في حق الجديدة، الحديثة أنا ما شغال بيها) فلن أضع فيكم أملا ما دمتم في غيّكم سادرين، حتى و بعد أن زال طعم المكسب الصغير، لم يستيقظ لكم ضمير بل و تراهنون على خراب ذاكرة الناس مثلما أي طاغية.
ذهابي إلى هذه الاتهامات سببه موقفكم من أحداث اتحاد طلاب جامعة الخرطوم العام الماضي، و التي بنيتم موقفكم السياسي فيها انطلاقا من رغبة الكيد للجبهة الديموقراطية و الحزب الشيوعي، و هي رغبة تسيطر عليك شخصيّا فيما اعتقد، و على آخرين مثل الأستاذين حيدر سوار الذهب (ما عارفهم مع منو بس على طريقة الكاشف ساي جايبهم) تحول دونكم و دون المبدئية، فشاغل الكيد للحزب الشيوعي و الجبهة الديموقراطية مستبد بكم للدرجة التي تهاونتم فيها مع إشانة سمعة طالبة تجرّأت عليها السياسة القذرة بلا وازع، و صفقتم أنتم و أبديتم الشماتة لإزاحة الكيان السياسي الذي تنتمي إليه، من قيادة اتحاد طلاب لنصف دورة رغم سطوع الأدلّة على الغرض المريض في حيثيّات الإبعاد، فيالبؤس مسعاكم و بئس الطموح، و الله يا عادل، منذ تلك الأيام، و أنا في غمّ عظيم مما حدث منكم و من حق الجديدة و آخرين، ربما بحجم الأمل الذي منحتموني إيّاه في أن لا تكونوا كسابقيكم، فلئن كان مكسبا كهذا، أو نصف مكسب في الحقيقة، كفيل بإطاحة المبدئيّة عندكم و عندهم، فأنتم بحق لستم بديلا يُرتجى، و ربما غدا، لو دلفتم إلى مرحلة المراهقة السياسية أو شبابها، فمثلكم لن يؤتمن أن لا تزيغ أبصاره المكاسب و المُغامرات، ما دام لعابه يسيّله نصف كرسي في اتحاد طلّاب، طمعا في الكيد و الشماتة من خصم.
هل نطمع في توضيح لموقفكم من تلك الأحداث، و على أي الأسس انبنى؟ و هل ما زلتم ترونه سليما؟
حول أزمة اٍتحاد جامعة الخرطوم ...حوار لم يكتمل مع عبد العاطى و اخرين
و شكراً . |
اتحاد طلاب جامعة الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
وهنا كان ردي كاملا على الاستاذ محمد حسبو :
Quote: العزيز محمد حسبو
شكرا لك على هذه الصراحة التي تصل حد الايلام في التعبير عن رأيك؛ وقديما قيل اسمع كلام مبكيك ما تسمع كلام مضحكك.
موضوع اتحاد طلاب جامعة الخرطوم موضوع طويل ومتشابك وذو شجون؛ ودعني ابدأ واقول لك اننا لم نكن طرفا في ذلك التحالف (او التخالف) او تلك الصراعات؛ وان موقف الحزب منها - ممثلا في موقف طل - قد كان متوازنا؛ وسعى للصلح واصلاح ما افسدته التنظيمات في سياستها اللامبدئية؛ وانه لم يلق القبول من اغلب اللاعبين في تلك الاحداث المؤسفة والمخجلة؛ ولذلك نفضنا يدنا منها؛ لذلك اصلا ليس هناك وجه للمقارنة بين وضع حزبنا ووضع القوى الاخرى المشاركة في تلك الاحداث من منطلق عضويتها في الحالف او الاتحاد؛ مثل حق الجديدة او الجبهة الديمقراطية او حزب الامة.
ثم دعني اطلب منك التفريق بين موقفي الشخصي؛ وموقف الحزب؛ فمجرد صدور موقف الحزب ممثلا في مبادرة حركة طل؛ توقفت عن نقاش الموضوع؛ وتبنيت وجهة نظر طل؛ التي لا ازال اعتقد انها متوازنة؛ كما ان اغلب مساهماتي وقتها كانت منحصرة في الرد على محاولات اغتيال الشخصية التي مارسها بعض الصحفيين وبعض المحسوبين على الحزب الشيوعي؛ والتي اتضح كذبها كلها؛ وعجزهم عن اثباتها؛ والتي عجزتم انتم كشيوعيين او مؤيدين للجبهة الديمقراطية او للاستاذة ولاء صلاح في تحديد موقف مبدئي منها.
اما موضوع مؤامرات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم؛ فهو نتاج طبيعي للتحالفات غير المبدئية؛ ولممارسة السياسة القذرة؛ فقد كان الاتهام موجها للجبهة الديمقراطية ومن تحالف معها من التنظيمات؛ انها مارست اقصاء الامة والاتحادي والبعثيين؛ حين تم توزيع مقاعد الاتحاد؛ وتم التراجع عن اتفاقيات الجنتلمان بين التنظيمات؛ وحينها دافع اغلبكم عن تلك الممارسة؛ فلما انقلب الحال و"تآمر" الناس عليكم ؛ وكنتم الاقلية وجرعوكم من نفس الكاس؛ ضربتم الثكلي؛ في حين لا يجب ان تلوموا غير نفسكم؛ كونكم قتلتم بنفس السيف الذي كنتم به تقاتلون .
عموما لم نتحدث عن الطالبة ولاء صلاح الا بكل الخير؛ ووصفناها دائما بالاستاذة؛ وطالبنا باعادتها للاتحاد والمجلس اربعيني؛ باعتبار فصلها منه غير لائحي؛ وحين وردت الانباء انها قد حوسبت من قبل للغتها الانفعالية؛ تسائلت انا - وليس الحزب الليبرالي - هل صحيح انها حادة الطبع ؟؟ ولم اشكك ابدا في ذمتها المالية او حماسها؛ وان كان لي راي كبير في طريقة قيادتها للاتحاد وتسييسها له؛ وهو جزء من راي عام بتخفيض الحمولة السياسية في المنظمات النقابية؛ واتحدى كل من يزعم اني اسئت للاستاذة ولاء صلاح في شخصها او شككت في امانتها الخ؛ أن يأتي بالبينة .. اما اذا كانت هناك بينات سابقة بحدتها في التعامل مع زملائخا - مما حوسبت عليه وقبلت الحساب- فهل تريدون ان تمنعونا مجرد حق السؤال عن ذلك؛ مما اعتقد انه يفسر كثيرا من الامر ؟؟
الآن دعني اقول لك يا محمد حسبو ان الامر بقدر ما كان فيه عوامل سياسية - رغبة في الانتقام من بعض الاطراف لما مارستوه من ابعاد في حقهم - الامة والبعثيين - ورغبة في الكسب السياسي من بعض الاطراف - حق الجديدة- ورغبة في مرمطة الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي وتمريغ انفهما في التراب - عادل عبد العاطي - ؛ بقدر ما كان فيه عوامل سيكلوجية ساهمت في ان تقف الغالبية العظمى من اعضاء المجلس الاربعيني ضد الاستاذة ولاء؛ بل وتشتط لدرجة فصلها من الاتحاد؛ واسقاط تلك العوامل السيكلوجية او السياسية مضر؛ وتصوير الامر ان الجبهة الديمقراطية وولاء صلاح كانتا ضحيتنان برئيتان؛ ليس لهما ذنب امام تآمر وتشفي الاخرين؛ بعيد عن الحقيقة وهو دلالة مرة اخرى على مفارقة المبدئية والشجاعة والحقيقة من طرفكم؛ وعدم رؤيتكم لعوجة رقبتكم.
عموما انا يمكن ان اتقبل النقد لان دوافعي فعلا كان فيها بعض الرغبة في مرمطة الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي وكسر عنجهيتهما ومؤامرتهما واساليب السياسة القذرة اللتان يمارسان بها السياسة في الجامعات ؛ والتي اعلم عنها الكثير؛ ومرات يكون اخر العلاج الكي؛ لكن يبدو ان حتى هذا الكي لم يعلمكم شيئا؛ لانكم لا تزالون تمارسون نفس العنجهية وترفضون الاعتراف باخطائكم بل تحملوها للاخرين. لكني مع ذلك حرصت على تحري الموضوعية؛ وكنت مدافعا عن حركة حق وشرفاء الطلاب اكثر مني متهجما على الجبهة الديمقراطية؛ اما الحزب الليبرالي فبراء مما تنسبه اليه؛ وموقف طل كان نبيلا كونها لم تكن طرفا في هذا الصراع وحاولت الصلح مع ذلك؛ حفاظا على مصالح الطلاب والاتحاد؛ ؛ وفي رايي الشخصي انها ما ينبغي لها ذلك؛ بل كان الافضل لها ان تترك اهل السياسة القذرة والتحالفات اللامبدئية والمؤامرات ان ينفضحوا بانفسهم؛ والا تحاول رتق فتقهم؛ بل ان تعمل عملها الخاص لنشر وتحقيق برنامجها وسط الطلاب...
لك ودي |
المرجع: Re: اتحاد طلاب جامعة الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
خالد العبيد حبابك
تعرف انا ارد على كل اسئلتك؛ احتراما لك وللقاريء الكريم؛ ولكن انت لا ترد على اي سؤال يتعلق باخطاءك الفظيعة في نسب اشياء كاذبة وترويج اشاعات مضرة؛ وهو امر بالمناسبة يضرب في مصداقيتك ؛ فارجو ان تنتبه له؛ وان تحترم القراء اذا لم تحترم شخصي الضعيف
Quote: ارجو ان تجاوب عليها بنفس الشجاعة التي عرفتك بها عشان " نضبط " حساباتك كويس بلا مشاكل ! 1 ـ من اي سنة نحسب لك عضويتك في حزبك الحالي ؟ |
حزبي الحالي هو الحزب الديمقراطي الليبرالي ؛ الذي تكون في سبتمبر 2008 ؛ ومنها ممكن تحسب عضويتي فيه ..
Quote: 2 ـ ممكن نعرف سبب واحد .. اكرر واحد بس .. لاغلاق داركم
|
اول سبب واكثره بساطة؛ هو رفض صاحب العقار لاستمرارنا في الايجار؛ وتعنته في ذلك رغم تحنيسنا له واستعدادنا لدفع مبلغ اكبر له؛ وكل ذلك بدعوى اننا تاخرنا يومين او ثلاثة في دفع اجار شهر ما؛ رغم احضارنا له مبلغ الايجار كاملا والتزامنا له بعدم التاخر ثانية ..
اها اي اسئلة تانية اتفضل
Quote: مع الشكر والاحترام |
تسلم ولك كل التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
سلام يا خالد
Quote: جميل نفهم من الكلام ده انو سنواتك في الليبرالي السابق راحت سمبهار ام ينطبق عليها هذا البند الذي تؤمن به كليبرالي ديمقراطي ؟ :
10/ الحزب الليبرالي حزب حريص على الديمقراطية الداخلية وعلى المؤسسية؛ ويحاول تطبيقهما في حياته الداخلية؛ حيث عقد مؤتمران في ظرف 4 سنوات من تاسيسه؛ ويعد لعقد مؤتمر ثالث في هذا العام؛ وحدد دورات القيادة بدورتين لا يتجاوزان في مجموعهما ال8 سنوات لكل منصب قيادي؛ بينما الحزب الشيوعي متكلس وكان اخر مؤتمر له قبل 40 عاما ؛ وليس فيه تحديد للقيادة ولا يحدها الا الموت او الانقسام. |
لا ما اظن راحت سمبهار ؛ اذا كنا نتكلم عن نتيجة الجهد البشري وتراكم التجارب؛ اما الحديث عن دورتين فهما يخصان " كل منصب قيادي " يعني الرئيس ما ممكن يكون رئيس اكتر من 8 سنوات لو كسر رقبتو ؛ وكذلك مسؤول المال؛ لكن الرئيس ممكن يكون رئيبس اربعة سنة ومسؤول اعلام اربعة سنة ومسؤول خارجية 3 سنة وهذا كان لا يتناقض مع دستور الحزب الليبرالي السوداني سابقا ؛ وان كان يجب ان ننتبه لهذا حتى لا يستهبل علينا الناس بتنقلهم بين المناصب المهمة ..
Quote: وهل تبقت لك دورة واحدة في القيادة ؟ واذا حدثت وحدة واندماج جديد هذا العام.. فهل ستحسب سنوات استلامك للقيادة من 2008 م ام 2012 ؟ ياخ انت احرف قيادي ليبرالي !! |
يا خالد اول منصب مسكته في الحزب الليبرالي السوداني - سابقا - كان في ديسمبر 2006 اي في المؤتمر الاول ؛ ووقتها انتخبت مسؤولا للعلاقات الخارجية.. ولو لميت تجربة الليبرالي السوداني - سابقا - مع حزبنا الحالي الان ؛ لوجدت ان هذه الفترة هي 5 سنوات وعشرة ايام .. يعني لسة بعيد عن ال8 سنوات التي وضعناها .. اها عشان اطمنك . لو تمت وحدة في هذا العام؛ لن اكون في اي جهاز قيادي - سياسي او تنفيذي للحزب الموحد ؛ ولو لم تتم وحدة؛ لن تجدني في اي منصب قيادي - سياسي او تنفيذي - بعد مؤتمر الحزب القادم؛ والذي يفترض ان يتم بنهاية هذا العام ؛ كويس معاك ؟؟
وازيدك من الشعر بيتا؛ انه في يوم 4-2-1916 ؛ ساعلن اعتزالي عن اي عمل سياسي وعن عضوية اي حزب سياسي ؛ وذلك لاتي سابلغ في ذلك اليوم سن الخمسين؛ وهي السن التي خططت ان ادخل فيها المعاش السياسي ؛ مرة والى الابد ...
Quote: المؤكد هذا السبب لا يمكن ابدا ان يقنع اغبى سمسار او وكالة ايجار في العالم ! |
والله ما عارف ممكن يقنعهم ام لا ؛ لكن صدقني كان هذا واحدا من الاسباب؛ وانت طلبت سبب واحد فقط .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: مشى يطلع جواز جديد الضابط عاين وقال ليه : يا خينا انت كل مرة راجع لي ورا حكايتك شنو صاحبنا قال للضابط : شوف يا جنابو انا معاكم لحدي سنة 1900 |
قوية دي .. ضحكتني يا اخي اضحك الله سنك
Quote: حددو سنوات خدمتكم ما تبقو زينا!! |
محددة يا خالد وحنظبطا اكتر ؛ شكرا لملاحظاتك ؛ بس انتو ليه كدا ما عايزين تحددوا ؟؟
لو كانت النفوس متطايبة كنت توسعت معك اكثر في امكانية ان تسيروا انتم ايضا في خط التحديد والتجديد القيادي؛ وان تجدوا حلولا لبعض المشاكل التي تقف عثرة امام هذا التحديد ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: العزيز ثروت كلامك سليم وقد فكرت فيه قبل ان اقرأ مداخلتك صدقنى ولذلك قررت نقل مداخلة الزميل خالد بحر الى البوست الخاص ببيان المؤتمر الرابع ، ونترك هذا البوست لاجندة مستقبلية ، |
تمام يا عزيزي طلعت. اثمن تفهمك ارجو ان تدفع برؤاك حول الوحدة و ماهية هذه اللجنة التي قال بها مؤتمركم. تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: تساهم تكتب معانا ادبياتنا؟ التحرر العقلي دا نعمة ترى. هنا بالذات داير اسمع المافي شنو. تحاياي
|
بكل البقدر عليهو بعرفو المافي شنو!؟
طول ما متفقين على انو:
انتهى الموت الاضافي .. ابتدأ الزمن المخصص للنماء
---------
ياخ عشان ما تتعبني معاك و تكمل لي رصيد المافي شنو دي .. تصدق لك بعدد واحد "المافي شنو " مفتوحة .. في كل الاحوال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كلمة الدكتورة ميادة سوار الدهب في مؤتمر حركة حق .... (Re: قيقراوي)
|
Quote: عادل رجاء الشخص بعض الناس درجت تتمنى ان تلفت انتباه عادل عبد العاطي لو بالاثارة و الصياح لقد قتلت الفيل الزمان و تركته جثة هامدة. الموضوع انتهى فحقو بعد دا تعمل ليك بوست بتاع اوتغرافات تتحمل فيه مضايقات المعجبين بيك من طرف خفي و يهتفون كيف قتلت الفيل؟ و ترحم بوستاتنا السياسية ياخ
رجاءا كف عن الما مهم. البوست فيوه زوار يسحقوا الالتفات
تحاياي |
تسلم عزيزى ثروت وتحية للدكتورة ميادة وللحزب الديموقراطى الليبرالى وتحية خاصة للرفاق فى (حق) وتهنئة كبيرة فى انجاز مؤتمرهم ومعا من أجل الوحدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|