العاشر من مايو نقلة نوعية فى ملف دارفور- ابوبكر القاضي
العاشر من مايو نقلة نوعية فى ملف دارفور لم تكن احداث يوم امس السبت العاشر من مايو 2008 مجرد فرقعة اعلامية--ولم تكن سياحة دارفورية عبر الصحراء الى (العاصمة ) وانما هى مسالة صناعة لتاريخ السودان الحديث--ونقلة نوعية لقضية دارفور ونضال المهمشين فى السودان عملية نقل (المعركة) الدارفورية ضد المركز الى ام درمان بالكيفية التى شاهدناها يوم امس تبدو غير عقلانية--ولكن من له معرفة بتاريخ التطور-- واللحظات الحاسمة فى تاريخ البشرية--يستطيع ان يتفهم مثل هذه المغامرة والتمس القارئ عذرا انى اكتب بالاحمر من مداد دم شهدائنا الذين رووا بدمائهم الطاهرة--الارض الطاهرة-- فى ام درمان --البقعة--وقد امتزجت دماؤهم بدماء اجدادهم فى كررى--وامتزجت اواحهم بارواح اجدادهم الذين كانو يقيمون فى العرضة وحى الامراء والعباسية--الخ--وانتهز هذه السانحة للترحم على روح الشهيد الجمالى جلال الدين--وان العين لتدمع--عزيز علينا--وما كثير على ربك--ولا على مشروع المهمشين-- كما اترحم على ارواح جميع شهداء الحركة الذين قدموا ارواهم الغالية فداءا للقضية والوطن ومشروع المهمشين بعد مضى خمس سنوات من الثورة الدارفورية على طريقة مكانك سر--كان لابد من هذه النقلة النوعية للنضال الدارفورى--لقد احيا السيد كبير مساعدى رئيس الجمهورية ذكرى مرور عامين على سلام ابوجا الذى لم يجلب شيئا لانسان دارفور--وفى مؤتمره الصحفى اعلن السيد منى اركو عن تعليق الحركات الموقعة للاتفاقية (ليوم واحد ) احتجاجا على عدم وفاء الحكومة بوعودها--وذلك اسوة بالحركة الشعبية التى سبق ان اعلنت هى الاخرى تعليق مشاركتها فى الحكومة الاتحادية--احتجاجا على عدم وفاء الحكومة بتعهداتها--وخلاصة القول فى هذه النقطة هى ان الياس من جدية الحكومة فى الوصول الى سلام عادل واحترام بنود السلام هو الذى دفع بالحركة الى هذه الخطوة التى تبدو غير عقلانية --واذكر فى هذا الخصوص بان منعطفات التاريخ كلها كانت لحظات تمرد --تبدو لاعقلانية هل حققت حركة العدل اهدافها من احداث العاشر من مايو؟ يلزمنى ان اذكر القارئ بان الحركة قد لجات الى هذه الخطوة الجريئة النوعية بعد ان قدمت مقترحا للسلام عبر المفاوضات المباشرة مع النظام --وقد وجدت دعوتها ترحيبا من بعض حمائم الانقاذ -- الا ان العقلية الامنية فى الانقاذ بادرت باجهاضها ان اهم انجاز تحقق امام الملا من احداث العاشر من مايو هو ان حركة العدل قد اكدت مصداقيتها امام الشعب السودانى عموما--واهل دارفور بصفة خاصة--واكدت مقدرتها على تنفيذ وعيدها بنقل ( المعركة) للخرطوم--ودفعت الحركة الثمن الغالى لتعبيد الطريق للخرطوم--ان حركة العدل وهى تخوض الان المعارك فى العاصمة تحى شهداء حركة الجمعة الثانى من يوليو عام 1976 بقيادة الشهيد محمد نور سعد وتحى شهداء دار الهاتف--والمطار--وكل الغلابة الذين تعرضوا للتصفية والدفن بالمقابر الجماعية--واحى روح الشهيد الشريف حسين الهندى--المهندس الفعلى لهذا الحدث التاريخى--وما اشبه الليلة بالبارحة--فقد تم وصف جنود الجبهة الوطنية من الغرابة بالمرتزقة--والان تصف حكومة الانقاذ عناصر العدل والمساواة بالاجانب التشاديين--فالعقلية واحدة --لقد ان الاوان لاعادة الاعتبار لشهداء احداث يوليو1976--وتاكيد انهم مواطنون سودانيون استشهدوا من اجل قضية استعادة الديمقراطية الفرق بين موقف ابناء غرب السودان الاشاوس فى 1976 وموقفهم فى العاشرمن مايو 2008 هو انهم فى يوليو76 كانو يموتون فى حرب وكالة نياب عن المركز ولصالح المركز--فى حين انهم ولاول مرة يموتون من اجل قضيتهم--ولمصلحة شعب دارفور --ان واقعة نقل المعركة للخرطوم تؤكد للقاصى والدانى ان اتفاقية ابوجا لم تحقق سلاما فى دارفور--كما لم تحقق سلاما فى السودان بدليل نقل المعركة للخرطوم--اكثر من ذلك فقد انتقلت شرارة الحرب الى تشاد--والى الاقليم لقد كشفت احداث السبت العاشر من مايو عن حجم تقصير المجتمع الدولى ممثلا فى الامم المتحدة والمجتمع الاقليمى ممثلا فى الاتحاد الافريقى--والجامعة العربية--فقد صدرت قرارات الشرعية الدولية--ولكنها لم تنفذ--وقد نجحت الحكومة فى الالتفاف حولها--وفى النهاية لم يجد انسان دارفور شيئا وكاد العالم ينسى قضية دارفور--ومجرمو الحرب فى دارفور يمرحون--ولا ندرى متى ستعين حكومة الخرطوم المتهم كوشيب مستشارا لوزير الداخلية؟ هل ترفع الثورة الدارفورية سقف طلباتها الى تقرير المصير؟ هذه اللحظة التاريخية من عمر الثورة الدارفورية هى لحظة تامل واعادة قراءة--وبالتالى تغيير فى الوسائل والتكتيك وتغيير فى الاهداف--ان الذى اخشاه ان يخرج الثوار من هذه الحادثة بقناعة جديدة--هى استحالة التعايش مع ابناء المركز فى وطن واحد لقد ظهرت فكرة نقل المعركة للخرطوم كمطلب جماهيرى فى مؤتمر الحركة التداولى فى اكتوبر2007 عندما نظمت الحركة استعراضا عسكريا فى الاراضى المحررة--فكان هتاف المؤتمرين (هذه القوة--للخرطوم جوة)--فاحداث السبت عبارة عن ترجمة لهتافات القواعد--وقد تجاهلت العقلية الامنية الحكومية هذه الشعارات--الشى الذى اخشاه ان تقود هذه التجربة الى المطالبة بتقرير المصير--واذكر فى هذا الخصوص ان الدكتور الشهبد قرنق كان وحدويا حتى النخاع ومع ذلك اجبرته الظروف الى تبنى فكرة تقرير المصير--بل انى اخشى ان تقود هذه التجربة الى بروز فكرة منح دارفور تقرير المصير من ابناء الركزانفسهم قياسا على نتائج احداث الاثنين والثلاثاء الاسودين التى دفعت بعض الشماليين بالمطلبة بالاسراع بفصل الجنوب متى تفهم النخبة النيلية ان السودان ملك لكل السودانيين --وان السودانيين لا يتمايزون الابحجم عطائهم لهذا الوطن؟ وان من حق ابناء الهامش فى منعطفات التاريخ ان يعملوا على تغيير النظام--دون ان يصفهم ابناء المركز (بالخيانة--والعملاء للاجنبى--وبالارتزاق)--ولتتذكرالنخبة ان العميد عمر البشير قد تمرد على قانون القوات المسلحة وعلى الدستور والانتفاضة والديمقراطية بناءا على اجتهاده وتقديره فى مساء الخميس 29 يونيو 1989--بان الاوضاع فى السودان فى ذلك الوقت بحاجة الى ثورة انقاذ --وبذات القدر فمن حق دكتور خليل محمد ان يجتهد--ويعمل على تغيير النظام-- فالسودان ملك لكل السودانيين--لتسقط العقلية المركزية الاستعلائية الى الابد ولنعمل جميعا على خلق دولة المواطنة--والتسامح-تسع كل السودانيين باختلاف الوانهم وسحناتهم ملاحظة لابد من الاشارة اليها--وهى ان اصرار اهل دارفور على مستوى القواعد وعلى مستوى قيادات الحركات للتوجه نحو (الخرطوم جوة)انما يعبر عن الروح الوحدوية--واحساس انسان دارفور بانه جزء لا يتجزا من الخرطوم--فهو يتوجه للخرطوم ليس على قاعدة الكلب بريد خانقه ولكن لاحساسه انه سيد بلد فى الخرطوم --وهذا ناتج من تجربة احترام المهدى لاهل الغرب--فابناء العدل والمساواة لم ياتوا لام درمان للانتقام--بدليل انهم لم يستهدفوا اى مواطن ولم يستبيحوا المدينة كما تفعل الجيوش--ولم ينتهكوا عرضا--وهذه نقطة يجب ان تجد حظها من العناية--وشاهدنا ان مستوى الاندماج بين انسان دارفور والمركز قد قطع شوطا كبيرا خلال اكثر من قرن ونصف--وبمقارنة هذه الحالة مع انسان الجنوب نجد الفارق الكبير--فمن غير المتصور ان تفكر الحركة الشعبية بقيادة الدكتور قرنق فى الزحف نحو الخرطوم لاستعادة الديمقراطية--بل ان الحركة الشعبية تدرك ان سدرة منتهاها نحو الشمال تنتهى بالكرمك--ولو تقدمت خطوة نحو الدمازين لاحترقت سياسيا--وشعبيا--بل ان الحزب الشيوعى سيرفع راية الجهاد عليها--(فقد رفع صدام حسين البعثى راية الجهاد )--وذلك ليس بسبب اختلاف الدين او خلافة--وانما لضيق مساحة الاندماج بين الشمال والجنوب لاسباب معلومة-- فقد دفع الغرابة ثمنا باهظا من الكراهية وعوائق الاندماج خلال قرن ونصف--وحتى الان ابناء الابيض يتحرجون فى عمل انقلاب --فقد وصف انقلاب حسن حسين عام 1975 بالانقلاب العنصرى الحاقد --والخلاصة هى-- مادام ابناء دارفور يفكرون فى الخرطوم--بالصاح او بالغلط فالسودان بخير --وهذا يعنى ان لدينا ضمير جماعة وكلمة اخيرة للحكومة--فقد اعلنت انها قتلت 67 شخصا واسرت 129 من عناصر الحركة --اننا نطالب الحكومة بان تعاملهم معاملة الاسرى--ونذكر بانهم سودانيون واصحاب قضية معترف بها من الدنيا كلها--انهم ليسوا لصوصا ولا قطاع طرق--- انهم اصاب قضية هى من صنع الانقاذ--فقد قالت الانقاذ الانقلاب ليس جريمة--لذلك اصدرت العفو عن مدبرى انقلاب مايو--وسمحت للنميرى بالعودة ابوبكر القاضى

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]