نحنا ذاتنا غلطانين البنتحاور مع الأرزقيه فى هذا المنبر ..

Quote: Quote: ليس بالضرورة ان تكون فائدة الحوار من عدمه محصورة فقط. بين المتحاورين هناك من يستفيد ويزيد وعيه من نتيجة الحوار نفسه سوا كان عضو او مجرد قارئ ح ح ميرغني هى ذات إشارة هيثم طه وقيقراوى وابوساندرا .. وده حوار قائم ومشروع جدا, فمرحب بيك تعال ولنعود قليلا لاصل المسأله ... وأعنى آليات الحوار وعملية انتاج المعرفه أو الوعى من خلالها برسم الوصول للمجموع المستهدف.. ولا أدعى أبدا أن تلك الممارسه عديمة الجدوى ولكن بتحفظ .. عموما وحتى وبتجاوز التحفظ ذاتو .. وجود آليات وأنماط عمل عام من خلال المنبر تكون أكثر فاعلية من أخرى .. جديرة بأن نفكر فيها مليا .. لذلك أشرت لضرورة استيعاب الفكرة من منظور مقارن .. من منظور وجود البدائل .. من منظور الفاعليه .. من القدرة على توصيل الرأى/الفكرة .. وأرى أن المقاطعة بداية صحيحة جدا لفعل جمعى داخل مجال محدود ممكن يتسع .. فيها تمرين عمل عام .. فيها رفض .. وهى آلية تعبير أخلاقية جدا .. ثم ولا تحرم أحدا من فرصة الحوار المثمر .. على العكس تماما .. ستجعل الناس أكثر قدرة على إدارة حوارتم وسواقتها نحو الغايات الاساسيه من الحوار.. م ح المشرف

.. اجمل ما عجبني في جسارة الباشمهندس عالم قوله (ما معناه):
نحن ما بنشيل سلاح .. و بنسقطكم من الشارع
انا برضو ما بشيل سلاح .. و ملتزم بالمقاومة السلمية المدنية لتحقيق حياة كريمة على ظاهرها او (حياة) شريفة في باطنها ..

احدى شعارات الربيع العربي الاثيرة:
سعداء على ظاهرها .. او شهداء في باطنها

السؤال البتوهط كل الذاكرة حالياً

ماهي ادواتك يا باشمهندس عالم ..
و السؤال ليك يا قيقراوي
و لكل المنطط عينيه و اتبعك يا عالم باحسان الى يوم الدين؟


شفت كيف؟