نتحدي البشير ان يصلي العيد في الكرمك ( هيهات هيهات )

Quote: جادات سلامات مداخلتي لا شأن لها بكينونة الأحداث لأنني بعيد والبعد الجغرافي شأن مؤثر جدا في أن أكون متلقيا مستلقيا أو متعاطيا مع الحدث .. فكثيرون يثيرون غبارا الكترونيا لا شأن له بجياة الناس .. لكنها أقدارنا فيهم .. ( السرية ) ليس لها معنى في الصلاة لأن الكرم ( ليست بني قريضة ) لكن الأهم الفعل بعد القول وما وقر عندك ( شكا ) رأه آخرون ( جهرة ) وهذا القدر يكفيهم وربما يكفينا بكفايتهم .. عدد المصلين قيل أن صلاة الفردين مجتمعين تصبح جماعة .. ناهيك عن العصبة دون العشرة . ( كون العبارة تصلح لموضوع إنشاء ) فهذا دليل على دينماكية الكلمة التي تقبل الحراك اللغوي هذا القدر يكفينا ..لأن كثير من الكلام لا يصلح ليكون (عبارة إنشاء) حتى في الإبتدائية . ( الاقربون اولي بالنصح ) أنت أقرب لنا منهم بمعيار التواصل الحي .. لذا كان حري بنا أن نقول لك وليس عنك .. الرئيس له أن يتحدى كما شاء ولك أن تتحدى كما تشاء لكن ينبغى أن تكون جزءا من تحريكات الحدث لأن التحدى له أدوات .. فهل تملك الأدوات أم تحارب بأدوات غيرك ؟؟ ( تقييمي لحصافة البشير ).. أبعد من تقييمي لحصافتك فبينما أقرأ للبشير ما يقول ولا أستطيع أن أتفاعل معه .. أجد نفسي قادرا على التفاعل معك فيما تقول .. وهنا يصبح التقييم واجبا بل يصنع الحدث .. فكما قلت لك يجب أن تكون قادرا على التحريك حتى تقول شيئا .. وها أنذا أقول في حدود ما أملك .. ولك كامل الود